Eventos de la semana- Cumple Edgar de Mexico (2009-01-13)
Destacados
Hay una confusión acerca del concepto SHALOM y por ende de construir SHALOM.
Si bien en el hebreo moderno significa paz, en el hebreo del Tanaj (las VERDADERAS sagradas escrituras) tiene un significado primario un tanto diferente.
En el idioma original por SHALOM se entiende completo, sin faltas, perfeccionado, mejorado.
De misma raíz que shalem, aquello que no tiene falencias ni carencias.
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No basta decir solamente la verdad, mas conviene mostrar la causa de la falsedad
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Es indudable que ante este consejo surge una nueva interrogante:
¿Cómo entender el deber de dar a conocer el noajismo ante el deber de no caer en el misionerismo?
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Buenas maestro.
Porque no puso D-s el mandamiento de no codiciar entre los siete?
Lo puso en los diez mandamientos que son de los judios.
No se porque no los puso asi para nosotrtos. Gracias.
Raúl C.
Paraguay
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antoniotorrez nos consulta:
saludos lic. yehuda
hace algunos años adquiri con un judio observante la torah , y el sidur con anexos de pirket avot , he leido que un noajida no debe orar con el sidur pues en varias plegarias se usa especificamente el nombre de israel sin embargo en muchas no se mencionan el nombre de israel como pueblo, lo que deseo saber es si es adecuado que los use , actualmente solo los leo mentalmente sin pronunciar palabra ¿puedo hacerlo usando la fonetica?
gracias
antonio torrez , 25 años , estudiante universitario , cali , colombia
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Buenas tardes
Quisiera preguntarles si es posible conseguir una filacteria para una persona que es católica, el motivo es religioso, es para mí, soy católico, simplemente también leo el Antiguo Testamento.
Si me pueden ayudar y orientarme al respecto se los agradezco.
Que Dios los bendiga
Carlos Vega P.
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Apreciado moré. Enseñó usted que la Tora fue dada a la nacion santa de Israel y no pertenece a los gentiles. Pero no pudo el santo D-s haber luego dado también una ampliacion de inclusion para los gentiles de la Tora dada a la nacion santa de Israel. Espero su respuesta. Gracias con antelacion.
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Stronzo nos consulta:
Bueno, es solo por conocimiento general, ya que al parecer no hay ningun escrito sobre las diferencias y deberes de cada uno de ellos. Gracias
Xavier, Gonzalez, 25, ing en sistemas, Tampico, Mexico
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Esto es lo que enseña el Zohar (Sección Ajeré Mot), el texto central de la Cabalá:
Rabi Eleazar dijo una vez a su padre (Rabi Shimon bar Iojai): Hemos aprendido que está prohibido enseñar la Tora a un gentil y los Sabios en Babilonia acertadamente vincularon esta ley con el texto: “No ha hecho así con ninguna otra nación” (Salmos 147:20).
¿Por qué en el versículo precedente: “Él ha manifestado Su palabra a Jacob” se agrega “Sus estatutos y sus juicios a Israel”?
Respondio R. Eleazar: Dios ha dado esta santa porción celestial a Israel y no a las naciones (Proverbios 4:2).
En tanto, los hijos de Israel se hallan en dos grados, correspondientes a los dos grados de la Torá, el revelado y el no revelado. A todos los judíos, circuncidados y marcados con la impronta santa, les impartimos las cosas de la Torá que están en la superficie, las letras y los contenidos y los preceptos llanos, y no más. Esto lo indican las palabras “Él ha manifestado Su palabra a Jacob”.
Pero si el israelita se eleva un grado mas alto, entonces se le otorgan a Israel “Sus estatutos y Sus juicios”, estos son las alegorías de la Torá y las sendas ocultas de la Torá y los secretos de la Torá, que sólo han de revelarse a los judíos del grado más alto.
Pero, enseñar aunque sea una pequeña letra a uno que no está circuncidado, a un gentil, es como destruir el mundo y repudiar el Nombre Santo del Santo, Bendito Sea.
De ahí que está escrito “esta es la Torá que Moisés puso delante de los hijos de Israel”, ” y no ante otros pueblos.
La paz sea con los padres del mundo, Hilell y Shamai, que así precedieron con Onkelos, quien fuera el traductor del Pentateuco al arameo (luego de su conversión al judaísmo), quienes rehusaron impartirle cualquier conocimiento de la Torá hasta que se hubiese circuncidado.
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victor51 nos consulta:
Estimado Moré ¿Puede un cristiano (protestante):
1- asistir a una sinagoga,
2- recitar oraciones judías
3- y acercarse a la Fe de Israel sin dejar de ser cristiano?
Víctor Gutiérrez, emleado, Santiago de Chile
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