Archivo de la categoría: Costumbres

El consejo diario 333

Aprende a juzgar meritoriamente.
Aprende a perdonar al que se ha arrepentido sinceramente.
Aprende a arrepentirte sinceramente.
Aprende a perdonarte.

Luego de haberlo aprendido,
practícalo,
que la falta de uso
no te quite la maestría que puedes alcanzar
en la Senda de la Construcción de Shalom.

El consejo diario 331

Aprende y ejercita la Comunicación Auténtica.
Serás honesto y veraz.
No hablarás mal a tu prójimo, ni aceptarás que se te hable mal.
No hablarás mal de tu prójimo.
No herirás adrede sus sentimientos, ni admitirás se te hiera. 
Pondrás firme coto a las agresiones, sean veladas o directas.
Encontrarán juntos puntos para la construcción compartida de shalom.

El consejo diario 324

Trata de juzgarte favorablemente,
pero no te excuses ni justifiques
para huir de la verdad.

La agresividad,
el orgullo,
la ira,
los celos,
la avaricia,
la codicia,
todas y cada una de las cualidades negativas
provienen de un alma dolida;
de una persona
cuya Luz está bloqueada por sus manchas espirituales,
residuos tóxicos de sus pecados y errores.

Cuando te arrepientas sinceramente
y por tanto
puedas quitar esas máculas de sobre tu alma,
volverás a ser alumbrado por la Luz.

Trata de juzgarte favorablemente,
pero no te excuses ni justifiques
para huir de la verdad.

¿Los noajidas tienen prohibido tatuar o tatuarse?

41.  Prohibición de Tatuaje

Es la advertencia con la cual se nos previno (A LOS JUDIOS QUE EN REALIDAD LO SON) de no marcar en nuestro cuerpo con pigmentos azules, rojos o sus similares, al estilo de como hacen los idólatras, como es difundido entre los Coptos hasta el día de hoy.

La advertencia al respecto es lo que El, exaltado sea, dijo: Escritura de tatuaje no pondréis en vuestra carne. RECORDEMOS QUE EL REMITENTE ES EL PUEBLO JUDIO, NO LOS GENTILES).

Fuente: Los 613 preceptos según Maimónides. Preceptos negativos.

«El tatuaje que la Torá prohíbe implica hacer un corte la propia carne (LA DEL PUEBLO JUDIO) y rellenarlo con color, tinta, o con cualquier otro colorante que deje una huella. Esta era la costumbre de los idólatras, que hacian tales marcas en sus cuerpos EN ARAS de sus ídolos, o para decir que se DEDICARIAN al servicio de los ídolos.» Mishne Torá, capitulo 12, Halaja 11).

Pero…  ¿Por qué se hace necesario citar leyes judias cuando ya sabemos de antemano que estas son de estricta propiedad del pueblo judio (de los que en verdad lo son) y que imputarlas a un noájida es un atentado en contra de la identidad espiritual de este último?

¿Por qué echar mano innecesariamente de lo ajeno cuando cualquier entendido sabe que para los noájidas no existe un mandamiento que diga: «No te tatuarás» y mucho menos «no tatuarás»?

La respuesta es muy sencilla:

Siempre habrá quien pretenda judaizar a los gentiles (al mejor estilo de Pablo de Tarso). Tengan cuidado con esos personajes que son capaces de torcer la verdad con tal de darle rienda suelta a su EGO.

Finalmente, si alguien posee una fuente de la Torá donde por indicación directa del Creador se prohiba tajantemente que un noájida se dedique a tatuar o sencillamente quiera hacerse un tatuaje, por favor, facilitela al administrador del sitio, ya que el como maestro judio calificado es el único en este sitio para plantear este tipo de temas que tienen que ver con las Leyes Judias, y está de más decir que los gentiles (aquellos que no nacimos de madre judia, ni hemos hecho conversión) no tenemos nada que ver.

Gracias