Todas las entradas de: Yehuda Ribco

EGO, Estudios de espiritualidad, Identidad noajica, Israel y judios

Parashat Ekev 5772 – עקב

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Los temas de nuestra parashá, la tercera del libro Devarim, son:

1. El esfuerzo que se debe hacer para limpiar de idolatría la Tierra de Israel y la vida personal.

2. Elogios sobre las diversas bondades de la Tierra de Israel.

3. El cuidado que se debe tener para llevar una vida ajustada a los preceptos de la Torá, porque cada acto conlleva su consecuencia.

4. Recuerda Moshé el pecado del becerro de oro así como otros momentos trágicos en la historia de Israel durante su estadía en el desierto.

5. Se advierte para que la persona, o el colectivo, no crea que tiene el poder o el control sobre las cosas, puesto que somos un elemento más en el universo. Si bien Dios nos ha dotado de grandes prerrogativas, éstas no deben ser motivo para extraviarse y confundirse.

6. Está mencionada la parashá “Vehaiá im shamoa”, la que continúa en el rezo diario al párrafo del “Shemá Israel”.

7. Es anunciado el mandamiento de “birkat hamazón”, agradecer por haber comido y estar satisfecho.

La Torá nos previene de un terrible error, muy frecuente: "No sea que cuando comas y te sacies, cuando edifiques buenas casas y las habites, cuando se multipliquen tus vacas y tus ovejas, cuando se multipliquen la plata y el oro, y cuando se multiplique todo lo que tienes, entonces se llegue a engrandecer tu corazón y te olvides del Eterno tu Elokim, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de esclavitud… No sea que digas en tu corazón: ‘Mi fuerza y el poder de mi mano me han traído esta prosperidad.’” (Devarim / Deuteronomio 8:12-17).

Es muy común creer que uno es el que controla el universo, de una u otra manera. Más usual de lo que parece a simple vista. Sea con encantamientos o plegarias, gracias a arreglos con dioses (o Dios), mediante amuletos, a través de repetir determinadas fórmulas, usando ciertos objetos o vestimentas, manipulando, etc. Como fuera, el hombre se las ingenia para creerse todopoderoso. En tiempos modernos se difunden “secretos” de “atracción”, mediante los cuales se promete conseguir mágicamente lo que uno desea. Tal como un difundido lema, falso pero tan repetido que hasta parece cierto: “Piensa con insistencia y el universo se confabulará para que ocurra”.
Así también era antaño, desde el mismo origen de la humanidad. Porque, el engañoso corazón (parte profunda del cerebro) del hombre, su EGO, le hace valorar como verdaderas muchas ilusiones, sean de impotencia o de omnipotencia.
Para prevenirnos de fracasos, como lo son también las glorias vanas, es que con claridad impresionante la Torá nos declara que no supongamos ni por un instante que es por “mi fuerza y mi poder” que alcanzo el éxito, sino que: “al contrario, acuérdate del Eterno tu Elokim. Él es el que te da poder para hacer riquezas…" (Devarim / Deuteronomio 8:18).
La idea que hay detrás de esto es que cada uno haga su parte, que se esmere por alcanzar sus metas, que no se deje ganar por el desánimo ni por el orgullo, porque tiene cierto poder y controla aquello que puede controlar. Al ubicarnos en nuestro verdadero sitio, al aceptarnos integralmente, con defectos y virtudes, al reconcoer al prójimo su propio lugar, estamos encaminados hacia el disfrute pleno de nuestra vida.
¡Shabbat Shalom UMevoraj! Moré Yehuda Ribco

Creencias erroneas, Historia, Hogar y Familia, Israel y judios, Mandamientos Universales

Resp. 1084 – Inmoralidad sexual en la generación de Adam?

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elbergaleano nos consulta:

Buenas noches Moré y amigos de fulvida tengan bendiciones y que Has´em los bendiga, estudiando el día de hoy me acoje una pregunta y quisiera que con su conocimiendo me ayudaran a resolver, conociendo la ley de inmoralidad sexual en la que una persona no puede tener relaciones con algunos parientes cercanos, en la era de adam como se justifico esta ley si los unicos humanos que se podian procrear eran familiares en primera linea de consanguinidad, agradezco sus comentarios y sabias respuestas
Elber Galeano, 28 Años, Arquitecto, Montería, Colombia

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Creencias erroneas, Hogar y Familia, Identidad noajica

Resp. 1083 – Pareja noájida

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F.G. FLORES nos consulta:

Buenas noches querido Moré y amigos,

¿Qué consejo le daría usted a un noájida consciente de su identidad que vive de acuerdo a ésta a la hora de buscar pareja? Salgo con chicas idólatras porque no hay más que eso. El problema es que a la hora de llegada terminamos como empezamos porque en los puntos más importantes de vida, diferimos enormemente.

Gracias por su respuesta
Felipe G. Flores, 28 años,. San José, Costa Rica

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EGO

Malas conductas

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Para comprender lo que viene a continuación recordemos cuáles son las herramientas del EGO para controlar a la persona y tratar de manipular a otros:

  • activas:
    • gritos,
    • llantos,
    • golpes,
  • pasiva:
    • desconexión de la realidad.

Éstas y sus derivados son las que constantemente, de una y otra forma, emplea el EGO en su tarea de hacer sentir impotencia para luego hacerse cargo de la persona, por medio de hacerle creer que es realmente incapaz o por el contrario que tiene capacidades más allá de las normales. Sea una creencia o la otra, finalmente la persona fracasará en su intento por salir del estado de impotencia, por lo cual doblará su sentimiento de impotencia, su desesperación, su encarcelamiento a la celdita mental que le aísla de toda posibilidad de libertad, gozo, crecimiento multidimensional.

Si analizas con cuidado encontrarás que son las reacciones básicas propias de la naturaleza animal más primitiva ante el peligro: luchar o huir.
Las activas como formas alternativas de plantear lucha, en donde se pone de manifiesto la violencia, sea simbólica, sea corporal, sea verbalizada. En tanto que la desconexión de la realidad es el intento de escape por medio de la negación de los hechos, reprimiendo sentimientos, hundiéndose en fantasías con tal de no confrontar los hechos y establecer estrategias de toma de decisión y desarrollo de acciones positivas.

Podemos decir que las herramientas del EGO, cuando son excesivas y/o están fuera de lugar, son “malas” conductas.
En realidad, todos los excesos, todo aquello que se aparta del camino del medio, suele ser erróneo o conducir tarde o temprano a ello. La mesura, el equilibrio, el término justo debiera ser el patrón de medida para nuestras conductas y sentimientos.
Exceso de “malas” conductas se pueden transformar en patrones repetitivos de :

  1. Miedo hacia algo.
  2. Lucha contra algo.
  3. Lucha para conseguir algo.
  4. Enfoque en sí mismo.

La palabra clave aquí es “excesos”, tenlo presente.

Para ayudarte a comprender te daré un breve ejemplo de cada una de estas “malas” conductas:

  1. Temer a un perro suelto, grande, desconocido, es natural. Andar precaución cerca de uno, es apropiado. Pero, cuando se trata de evitar desmesuradamente toda cercanía a cualquier perro, sea grande o pequeño, fiero o manso, conocido o no, cuando lo que prima es el miedo excesivo que paraliza, entonces es una “mala” conducta.
  2. Desear que la gente de la familia no sea alcohólica, es bueno. Pero cuando el deseo se transforma en una obsesión insufrible, por medio de la cual se pasa de angustia en conflicto, se impide llevar una vida social normal, se impone “religiosamente” el ser abstemio por encima de cualquier respeto o consideración, entonces se está ante un exceso que es una “mala” conducta".
  3. Anhelar un mejor puesto en el trabajo es bueno, pero si para conseguirlo se manipula a los colegas, se miente, se engaña, se usurpa, se llega al crimen o el desquicio, evidentemente el ideal es una excusa para la “mala” conducta.
  4. Amarse, conocerse, cuidarse, respetarse son esenciales, pero cuando lo único que importa es el propio beneficio, la idea que se acaricia, el deseo que apasiona, la voluntad propia sin miramiento por el prójimo, estamos ante una “mala” conducta.

Este es un tema bastante complejo, hemos dado hoy un primer paso.
Me gustaría escuchar tus opiniones para continuar avanzando.
Gracias.

Creencias, Despertando al projimo, Estudios de espiritualidad, Israel y judios

Parashat Vaetjanán–Najamú (5772) ואתחנן

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Los temas que trata nuestra parashá son:

1. Finaliza Moshé su discurso de despedida con el que rememora hechos históricos de las últimas décadas de Israel.

2. Comienza a continuación la alocución que pretende clarificar y reforzar a la relación del pueblo judío con la Torá y las mitzvot.

3. Encontramos que el Eterno no levanta la prohibición para que Moshé entre a la Tierra de Israel, a pesar de sus ruegos.

4. Es recordado el momento más sagrado de la historia, cuando el Eterno se encontró “frente a frente” con todo el pueblo judío en el monte Sinaí y les recitó los mandamientos que conforman el Decálogo.

5. Se advierte al pueblo que la consecuencia de rechazar las mitzvot es el exilio, tanto interno (personal, psicológico) como externo (colectivo, nacional).

6. La teshuvá, el arrepentimiento sincero, es presentado como el camino para la reparación, el reencuentro, la rehabilitación.

7. Se pasa lista a algunos de los milagros que Dios hizo por Israel y su sentido espiritual.

8. Resuena el texto del Decálogo, los así llamados “Diez Mandamientos”.

9. Es expresado el texto del Shemá Israel, párrafo central en la ideología monoteísta.

10. Se repasa el mandato de limpiar de idolatría a la Tierra de Israel y en las vidas personales de cada uno de los miembros del pueblo.

El pecado es el desvío del camino correcto según delimita la Torá, es el exilio de sí mismo. Quien peca se aleja de su verdadera esencia. No es un hecho “religioso”, sino un desequilibrio interno, un enmascaramiento de su autenticidad buena y pura.
Distintos pueden ser los causantes del extravío pero una es la solución: la TESHUVÁ, el arrepentimiento sincero. En palabras del Rav Kook: “Muy grande y alta es la dicha de la teshuvá… no hay nada que pula y limpie al hombre y lo eleve al estatus de ‘hombre pleno’, como la profundidad de su arrepentimiento” (Orot haTeshuva 13:11).
Podríamos, modestamente nosotros, enumerar sus pasos:

  1. Saber que X acción está mal.
  2. Reconocer que uno ha hecho tal acción mala, sin dar excusas, sin justificarse, admitiendo el hecho, la seriedad del mismo, la responsabilidad por lo efectuado y sus consecuencias.
  3. Querer enmendar la situación provocada por el pecado.
  4. Hacer lo posible para corregir, mejorar, reparar, restaurar lo que se ha dañado con la acción negativa.
  5. Admitir la acción y pedir sinceramente perdón a la persona que ha sido agraviada y luego a Dios. En caso de ser un pecado contra Dios, pedir de Él el perdón
  6. Aceptar las consecuencias legales o materiales de los hechos que hemos desencadenado.
  7. Comprometerse a no volver a incurrir en esa acción en el futuro.
  8. No volver a hacer esa acción, dadas circunstancias similares.
  9. Perdonarse, no torturarse con sentimientos de culpa, negaciones, remordimientos. Dejar libre, fluir, no esclavizarse. Encontrarse a sí mismo, descubrir el tesoro de bien en su esencia pura que cada uno contiene en su interior.

Grandes y buenas son las enseñanzas de la Torá para mejorar nuestra vida cotidiana.

¡Shabbat Shalom UMevoraj! Moré Yehuda Ribco

Creencias erroneas, EGO, Fechas de duelo, Israel y judios

Exilio y Redención de Av

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El ayuno de Av es la el día más oscuro de la nación de Israel. Numerosos acontecimientos trágicos y espantosos han pasado en esta fecha y su entorno, marcándolo como especial, o identificándolo como tal. El día de la amargura extrema, el polo de la negatividad para los judíos.
Al mismo tiempo, en la sagrada Tradición se menciona que el Mashiaj ha nacido en este día, junto a la destrucción del Templo nació el redentor. Es la esperanza entremezclada con la amargura, el optimismo aún en la mayor de las angustias, una modo típicamente judío de contemplar la realidad.

El ayuno  de Av recuerda el llanto de aquellos judíos que se negaron a confiar en Dios y prefirieron la muerte en el desierto a la toma de la Tierra Prometida. Recuerda la destrucción de los dos templos, con siglos de diferencia, junto a la masacre de miles de judíos y el fin de la independencia de Israel. Recuerda el exilio nacional y colectivo en numerosas instancias. Recuerda la matanza y persecución, la conflictiva estancia de los hijos de Dios entre las naciones idólatras.
El resumen es el exilio, el estar fuera del lugar indicado, el vivir una existencia pasajera y de apariencias en lugar de la propia identidad en su plenitud.

En la tradición mística más esmerada se reconoce también su faceta personal, interna.
Estamos en exilio personal, alejados de nuestro Yo Esencial, esclavizados por el EGO, sometidos a los disfraces del Yo Vivido, encerrados en celditas mentales, en una diáspora casi constante.
Cuando armonizamos nuestras dimensiones, cuando sintonizamos nuestro Yo Vivido a la luz del Yo Auténtico, cuando dejamos de doblegarnos ante el EGO para tomar el verdadero control de nuestras vidas, es que estamos ingresando a la Era Mesiánica individual, una en la cual es nuestro príncipe interno nos gobierna y nos redime. Ya no es el EGO el que manda, sino el AMOR.

El profeta del desastre, el testigo del fracaso en la época del primer Templo, el gran Irmiá/Jeremías lo deja ver en numerosas ocasiones, pero quizás resalta en esta frase:

"El aliento de nuestra vida, el ungido del Eterno, ha sido atrapado en sus fosas; aquel de quien habíamos dicho: ‘A su sombra viviremos entre las naciones.’"
(Eijá / Lamentaciones 4:20)

Así es.
Nuestra neshamá, nuestra esencia espiritual, nuestro Yo Esencial, ese que es nuestro nexo sagrado con Dios y el cosmos, lo más auténtico de nosotros en nosotros, el aliento de nuestra vida, lo que es del Eterno en nosotros, está atrapado entre las cáscaras y costras que impone el EGO a través de las instancias del Yo Vivido.
Estamos en exilio de nosotros mismos, apartados de nuestra identidad, reconociendo que somos tal o cual que en verdad no somos. Estamos en búsqueda de dioses y salvadores, de reyes y pastores, de mesías y redentores, cuando la solución está dentro nuestro. Allí vive nuestro Mesías personal, nuestro redentor. Nuestro Mesías que está acosado por el falso salvador, por el “Jesús”, que es el EGO. El EGO que se presenta como salvador, que nos impone sus inflexibles reglas de muerte, que nos hace padecer, pero tiene el descaro de aparecerse como el único que nos salva. Ese que nos obliga a adorar dioses, que son impostaciones suyas, ese que nos hace creer cosas adversas y sentir impotencia, para seguir sometiéndonos a su imperio de perversión.
Y nuestra neshamá está encerrada, atrapada en una fosa oscura, en donde la relegamos.
Es por esto que también penamos y padecemos en el ayuno de Av.
Porque el exilio nacional, la destrucción de los templos, las masacres, las agresiones, todo el mal externo y material que tenemos presente en este ayuno, son materializaciones de lo que sucede en nuestro interior, a causa del EGO.

Es posible romper el yugo del EGO. Podemos retornar a nuestra patria, a ese Templo sagrado que mora en nuestro interior (Shemot / Éxodo 25:8) y que tanto desconocemos. Podemos encontrar la estabilidad, la paz, la confianza, la fuerza, la belleza. Y no dependemos de medios externos, ni de dioses, ni de mediadores, ni de congregaciones, ni de conversiones a nada. El Templo está en nuestro interior, el nexo santo está en nosotros, ¡somos nosotros!
Nuestra parte más pura, auténtica e intachable está allí, a la espera de que ingresemos a la Tierra Prometida, unjamos a nuestro Mesías personal, inauguremos nuestro Templo, vivamos a pleno la Era Mesiánica. Pero no lo hacemos. Damos excusas, nos negamos, preferimos morir en el desierto, seguir en el exilio, justificarnos, inventarnos religiones, buscar conversiones, hacernos extremistas, fanatizarnos, llenarnos de eslóganes, repetir lemas, ser religiosos, vivir en exilio y en apariencia disfrutarlo y llamarlo hogar.

Por esto, este ayuno de Av es ocasión de reflexión, de conocimiento interno, no solamente de llanto por lo que pasó hace siglos, no solo recordar a los inocentes masacrados, no solamente penar por la independencia nacional perdida, no solo los Templos… sino por el exilio interno, ese que nos obliga a ser extraños en nuestra propia tierra. Ese exilio que pone ídolos en los atrios del Templo, al EGO en el sitial de un dios.

Aprovechemos este ayuno, o cada ocasión que podamos, para hacer el camino de regreso al hogar. Podemos hacerlo.

Creencias erroneas, Despertando al projimo, Estudios de espiritualidad, Identidad noajica, Israel y judios

¿Convertirse a judía? ¿En serio?

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Esta es una conversación que tuve hoy con una persona a través de mensajería del Facebook.
Edité algunas partes para preservar la identidad de la persona, así como cuestiones que no fueran relevantes al tema a tratar.
Espero que sea de beneficio y bendición para todos.

  • bs´d
    Shalom moré.
    Le escribo por este medio, porque considero que lo que necesito contarle y consultarle es algo muy íntimo. Trataré de ser lo más breve.
    Hace * años conocí de judaísmo por un novio judío que tuve. No era religioso, pero aprendí algunas cosas con él. Cuando terminamos la relación yo me acerqué mucho a un grupo de personas q llevan muchos años practicando judaísmo y buscan la conversión.
    Como todos a los que le sucede lo que a mi, era mi sed espiritual y mi búsqueda de H`la q me hizo acercarme a la Torah, y como no tuve una guía, pues hice lo que tenía a mi alcance con todo mi corazón. De vez en cuando visité su pagina fulvida, pero no me llenaba o tal vez, en mi ignorancia no supe ver…en fin, no lo sé. En este tiempo, he adquirido un poquito de conocimientos y siempre caminando hacia la búsqueda de la conversión. ha Kadosh baruj Hu me dió la oportunidad de estar en Eretz Israel en la festa de Sucot e hice amigos también. Llevo ya un año de cuidar de comer kasher, a pesar de lo dificil que es aqui, en *, observar shabat, las festividades, etc.
    En fin…sucede que en este hermoso camino que he recorrido y que agradezco con el corazón entero a H´q me lo haya mostrado, comencé a estudiar las halajot de kivbd Av vaEm y me topo con las cosas dificiles del respeto a mis padres (obviamente gentiles) y q por cosas de hijos siempre habia diferencias "sin sentido", pero con esfuerzo comencé a cumplir en lo más posible. Pues, gracias a eso mi relación con mis padres, sobre todo con mi Mamá, ha mejorado mucho. Ahora los aprecio mucho más y me ha sensibilizado mucho respecto a ellos, su cuidado, su bienestar, etc. Todo esto, me ha hecho ver que en mi decisión de seguir el camino hacia la conversión jamás los tomé en cuenta, los abandoné, me encerraba en shabat, me enojaba que tocaran mi comida o mis libros, etc. Y poco a poco fui saliendo y ahora, cuando paso shabat en casa, también les comparto de las seudot y hasta comentamos la parashá formando un ambiente hermoso, en familia….
    Lo mismo me ha pasado con mis amigas más cercanas, no me habia fijado que se han sentido desplazadas por mi en el sentido "espiritual".
    Justo es en estos momentos en que me siento así, como abriendo los ojos a todo esto, que el grupo de aqui está más cerca de la conversión…y al ver la cercanía del momento, me digo a mí misma "detente!" siento que he estado ignorando a mi familia y amistades y les he estado negando la riqueza que les pertenece de la Torah, lo hermoso y el disfrute que se puede obtener a través de ella, no pretendo jamás acercarlos al judaismo, sino que hablo en el sentido del noajismo q enseña a VIVIR, DISFRUTAR y estar cerca de Ribonó shel Olam. Es esto lo q en mi corazón y en mi mente me grita "detente!" y quisiera tener la palabra de alguien, que me comprenda y me guie. Este shabat pasado, fue el primero en el que no cumplí tanto como he acostumbrado de hace un tiempo ya, y me senti extraña, triste.
    Quiero ser luz, y es como habeme dado cuenta de que he sido oscuridad, encierro.
    Ahora estamos en los días tristes, y no sé cómo debo comportarme en mi situación, no sé si hacer el ayuno, no sé nada. Siento que no puedo dar paso atrás después de todo lo que B`H´ conozco, pero también siento que no puedo seguir hacia adelante. No sé qué hacer, y no tengo a quién recurrir..me siento triste.
    Agradezco de antemano el sólo hecho de leerme. Un enorme saludo y gracias por su intensa labor que ilumina las vidas de todos cuantos llegan a sus sitios web y demás.
    Berajá, hatzlajá ve kol tuv.

  • Yehuda:
    Hola *.
    ¿Qué es lo q quiere Dios de usted?

  • que sea feliz…..

  • Yehuda:
    Esa es una posibilidad.
    Pero El explícitamente dijo que quiere de Ud.
    ¿Qué es exactamente ESO qué El quiere?

  • Que Lo ame con todo mi corazón, con toda mi alma y con todas mis fuerzas…
    Que ame a mi prójimo como a mí misma…
    Que cumpla Su Torah.

  • Yehuda:
    Perdón, ¿usted es judía?
    ¿Ya se ha convertido formal y legalmente al judaísmo ante un tribunal autorizado?
    No me queda claro por su respuesta.

    • No, no he hecho conversión aùn… Le comento que he estado aprendiendo y practicando algunas cosas junto con el grupo que hay aquí, quienes hemos buscado hacer la conversión. Ya 2 Rabinos de * nos conocen, así como nuestra situación y parece q el momento de la conversión es más cercano. Y es justo en estos momentos q me siento de esta manera que describo…

  • Yehuda:
    Exactamente, por eso mismo le pregunté si ya había hecho conversión.
    Porque lo q usted responde no tiene NADA q ver con lo q Dios pide de usted.
    ¿Qué pide DIOS de USTED?
    No le estoy preguntando por lo que a usted le parece o quiere, sino lo que EL pide realmente de usted… seguramente lo sabe, ¿sí?

  • Se refiere a mi condición de gentil… Sería cumplir con los 7 preceptos universales..

  • Yehuda:
    ¿Qué es lo q Dios quiere de Ud.?
    ¿Dice en algún lado que usted tiene o debe:
    ’Que Lo ame con todo mi corazón, con toda mi alma y con todas mis fuerzas…
    Que ame a mi prójimo como a mí misma…
    Que cumpla Su Torah.’?
    ¿Dice en algún lado que quiere que sea feliz?
    ¿Dice en algún lado que sea judía?
    ¿Dice en algún lado todo eso que estuvo haciendo porque quiso durante años?
    Realmente, ¿qué es lo q DIOS quiere de usted?
    No quiero que me repita lo que algunos rabinos (verdaderos o falsos) dicen, ni lo que dicen los que venden conversiones falsas, ni lo que dicen los traficantes de la fe, ni lo que su EGO, ni lo que la sociedad dice, ni lo que sus amigos dicen, ni lo que le parece, sueña o anhela… nada de eso le estoy preguntando, sino que me diga, que se diga, con simpleza y sencillez solamente lo dice DIOS al respecto.

  • No lo sé Moré…

  • Yehuda:
    ¡Bien!
    Ahora por fin estamos en el comienzo.

  • Auxilioo! No sé què hacer.. Què quiere Él de mí?

  • Yehuda:
    Bueno es preguntarse eso, y hacer lo posible por encontrar la respuesta. En vez de seguir el camino del engaño es mejor tener la humildad y lealtad de preguntar y responder con verdad a esta pregunta: ¿Qué quiere Él de mí?
    Ahora, por fin ahora, está encaminada. Ya no trastornada por el EGO, ni por las propagandas de los que tienen intereses en que usted haga esto o aquello, sino que andar con fidelidad con el Eterno.
    Entonces, ya que se animó a preguntar lo que hace años debía haber preguntado, permítame hacerle otra pregunta.
    ¿Dios la hizo nacer gentil?

  • Si

  • Yehuda:
    ¿Y El dijo a los gentiles que tiene que:
    ’Que Lo ame con todo mi corazón, con toda mi alma y con todas mis fuerzas…
    Que ame a mi prójimo como a mí misma…
    Que cumpla Su Torah.’    ?
    O ¿Él ordenó que los gentiles se deben convertir judíos?
    ¿Es alguna de estas cosas el camino del gentil justo?

  • No

  • Yehuda:
    Entonces, ¿por qué respondió eso cuando le pregunté antes que quería Dios de usted?
    Ahora piense.

  • Porque es lo que yo he querido hacer..
    Creo q he actuado desesperada y equivocadamente, maleada por las falsedades que me rodean, y decidí que la conversión era el camino correcto.
    Pero ciertamente fue MI elección.
    Pero Él no dijo nada d eso.

  • Yehuda:
    No, ciertamente que Dios no dijo nada parecido para el gentil.
    Sabemos que TODO lo que Él hace es bueno y justo…
    Bueno y justo, tal como nosotros debiéramos serlo.
    Porque, ¡esa es la respuesta a lo que Dios quiere de usted!
    Él quiere que usted sea “buena y justa”.
    (Vea el profeta Miqueas 6:8 y la explicaciones al respecto publicadas en fulvida.com y serjudio.com)
    Eso, que es profundo a la vez que sencillo y simple.
    Eso que parece tan elemental, pero que realmente es la cima de la espiritualidad.
    Sin complicaciones.
    Sin falsedades.
    Sin inventos.
    Sin cosas estrafalarias diseñadas para robarle dinero o para obtener dominio sobre usted.
    Dios no quiere que sea judía, ni que cumpla con la Torá judía, ni que se haga pasar por judía, ni que lleve una vida que le es por completo ajena a su identidad. ¡Dios la hizo gentil, bienaventurada usted por esa identidad! Alabado sea el Eterno que ha colmado al mundo de personas gentiles, que son el 99.98% de la población humana, porque son los socios de Dios para convertir a este mundo en un paraíso terrenal y de esa forma alcanzar el paraíso celestial. No por medio de disfraces, no por malabarismos religiosos, no por llevar vidas exóticas, no por hacerse pasar por lo que no son, ni por pretender ser mejores por convertirse a judíos. Mejores son si reconocen su propia identidad y viven a pleno con ella. Nadie es mejor por dejar de ser quien es, para llevar una vida de apariencias, sea con rulitos en las sienes y música jasídica de fondo…
    Dios explícitamente le ordena que viva a pleno siendo buena y justa, no otra cosa.
    ¿Acaso usted puede saber mejor que Él lo que debe hacer con su vida?
    Y todos esos payasos, especialmente los que se hacen pasar por judíos y rabinos para vender falsas conversiones y objetos de judaica a los ingenuos que les siguen, ¿son mejores que Dios y Sus profetas? Esos patanes no se dan cuenta de que se están burlando de Dios, blasfemando, llevando al infierno emocional a los que les siguen… y sin embargo, son tan “exitosos” en sus delitos…
    Ahora, joven amiga, ¡tiene tanto para hacer!
    Parece poco y simple, solo ser buena y justa, pero es la cosa más profunda y sagrada que puede hacer con su vida.
    Claro, si se atreve… pocos son los que aceptan con humildad su misión, muchos son los que viven en celditas mentales…
    Ahora, si usted fuera sicóloga, ¿qué comentaría de nuestra breve charla?

  • A veces nos dejamos llevar por nuestros impulsos, actuamos pronto, sin pensar creyendo q hacemos bien..pero cuando nos detenemos a pensar y reflexionar podemos darnos cuenta q solamente le dimos cabida al ego, con lo cual no hay realización…plenitud.
    Así es como a veces queremos "pensar por Di.s" y no nos detenemos a ver realmente qué dice Él, con lo q terminamos equivocandonos por supuesto.
    Gracias Moré…

  • Yehuda:
    A las órdenes.
    ¿Puedo usar parte de esta charla para un post en fulvida y serjudio.com dejando de lado las cosas personales y lo que pueda identificarla?
    Creo que hay mucho para que otros también aprendan.
    gracias

  • Por supuesto Moré. Me alegraría mucho saber q a través d mi caso otros puedan encontrar respuestas a sus dudas.
    Muchas gracias. Kol tuv

Costumbres, EGO, Estudios de espiritualidad

Triunfando en la tormenta

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En el comienzo del octavo capítulo de Samuel 1 encontramos a los políticos de Israel que vienen a hacer un planteo a su líder, el caudillo y profeta Shmuel.
Ellos señalan que él está viejo, que sus hijos no pueden quedar a cargo de comandar al pueblo ya que no son dignos de tal puesto de poder y entonces los políticos reclaman que les imponga un rey para que los juzgue, tal y como ocurría con los pueblos vecinos.
Por uno u otro motivo a Shmuel le desagrada sobremanera la exposición y especialmente el reclamo por un rey.
Se siente enojado, amargado, lleno de palabras oscuras para derramar sobre los políticos, años de entrega y dedicación sirviendo al pueblo, cobijándolos, educándolos, preservándolos del mal, dando hasta lo imposible para sostenerlos y ahora le vienen con estos pedidos y excusas. ¡Por supuesto que tiene mucho de oscuro para derramar sobre ellos!
Pero, ¿qué es lo que hace?

Atendamos juntos:

"…Shemuel [Samuel] oró al Eterno"
(1 Shemuel / I Samuel 8:6)

Eso hizo y no otra cosa.
Rezó, que en hebreo el verbo implica:

  • reflexionar,
  • profundizar en uno mismo para desde lo intensamente auténtico conectarse con Dios,
  • encontrarse para conocerse,
  • mirarse al espejo del alma,
  • comunicarse con Dios,
  • estar plenamente conectado a sí mismo, al entorno y al Eterno.

Sí, el profeta y juez no se dejó llevar por el EGO, sino que buceó hasta dejar que fuera su Yo Esencial, su neshamá, la que respondiera al pedido que tanto le incomodaba.
Porque de haber dejado al EGO, habría gritado, se hubiera quejado, hubiera sido violento, hubiera rechazado el planteo y dado excusas, hubiera huido, en resumen, hubiera intentado manipular la situación para adquirir control allí en donde no controlaba ni debía hacerlo.
Pero, dada su grandeza, apenas un escaloncito por debajo de Moshé, él no dejó al EGO al timón.
Por el contrario, se tomó la pausa sagrada, el respiro necesario, el lapso indicado, el silencio oportuno, la charla divina reparadora, para que de esa forma la respuesta fuera de construcción de Shalom y no un mero jueguito de manipulaciones y tergiversaciones.

He aquí la enseñanza para ti.
Cuando algo te contraríe, no respondas desde las entrañas, no dejes que el piloto automático se encargue, sino que más bien interrumpe la ruta consabida para adentrarte al encuentro de tu neshamá.
Tómate unos segundos, respira con calma, borra toda reacción, no te quedes prendido a ninguna palabra o gesto, deja fluir tu ser para que te conectes contigo mismo, allí en tu esencia, para que de ese modo desde Arriba te brinden una respuesta más favorable y eficiente. Aprovecha para conocerte, haz una verdadera plegaria para recibir la iluminación, la calma, el Shalom.
Controla solo aquello que puedes controlar, y lo que está por fuera, déjalo fluir.

Ganas tú, gana el prójimo, ganamos todos.

No te prometo que sea fácil, más bien todo lo contrario. Te costará, pero es cuestión de entrenamiento y no de seguir en lo mismo una y otra vez y excusándose para no crecer.

Tienes el buen ejemplo, te toca decidir. Ahora y en cada ocasión que se te presente el EGO a tomar el timón de tu vida.

EGO

¿Siempre el dominio?

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En un texto bastante antiguo que escribimos acerca del DOMINIO (http://serjudio.com/exclusivo/cterapia/el-dominio, recomiendo su lectura y estudio), que como sabemos, en su exceso o desequilibrio es una de las manifestaciones/metas del EGO, un amable lector nos preguntó lo siguiente:

…no termine de entender como seria posible adjudicarle a gente que vive en la apatía total, su meta en el día a día es pasar desapercibido, no tiene ansias de vida. que el afán de sus vidas es el dominio.

Es un interesante comentario que nos permite profundizar un poquito más en este asunto tan importante.

El EGO pretende dominar todo, para lo cual emplea sus cuatro herramientas básicas (o alguno de sus derivados) de manera pura o mezclada: gritar, llorar, patalear y desconectarse de la realidad.
Su estrategia es hacer sentir impotencia al hombre, sea real o ficticia. Luego le hace creer que es prácticamente impotente, o por el contrario le hace creer que es todopoderoso. Sea una u otra creencia, el resultado más probable es que el hombre fracase y entonces el sentimiento de impotencia sea una evidencia dada por los hechos y no meramente una sensación interna, pensamientos sin base. Esto genera un nuevo sentir de impotencia, lo que repercute en creencia de futilidad o en fantasía de súper poder, y así se continúa este círculo vicioso.

Dentro de esta macabra trampa encontramos las conductas de manipulación del otro, sea a una persona o a Dios.
Se trata de manipular por medio de los gritos, del llanto, de los golpes y de la desconexión de la realidad (y sus correspondientes derivados).
Esto sirve para atraer la atención y para conseguir que el otro, sea persona o Dios, haga o que uno desea (con conciencia o no) que sea hecho.

Para que sea más fácil de comprender, pondré algunos ejemplos.
El niño de cuatro años que hace una pataleta para que los padres le briden atención a él en lugar de a su hermanito menor.
El niñito que que no hace nada de lo que está capacitado para hacer, para seguir siendo tratado como bebe, siempre atendido por sus mayores.
La esposa que llora desconsolada para que el marido no salga con sus amigos a una cena de confraternidad.
El esposo que regaña porque su esposa no le cocina “como mamá” y espera que la preparación sea impecable.
La madre que castiga a la hija adolescente para que coma como corresponde, en lugar de conversar y ver qué está pasando con la salud emocional de la joven.
El novio que miente descaradamente para conseguir “favores” de su enamorada.
El alumno que inventa excusas por no haber estudiado la lección.
El trabajador que llega tarde y culpa al transporte colectivo, al tránsito, a la suegra, al gobierno, al jefe, en lugar de asumir que debiera despertarse más temprano.
El “fiel” que “pacta” con su dios para obtener que el universo le otorgue lo que quiere, sin hacer nada concreto o maduro para conseguirlo.
El enfermo que espera su dios lo cure de alguna dolencia o malestar y ni siquiera consulta con el médico, lleva una dieta saludable, hace ejercicio, deja de fumar, etc.
El que da dinero al pobre pero a cambio de que su dios le devuelva con creces por lo entregado.
La anciana madre que hace sentir culpa a sus hijos para obtener que ellos la visiten.
El anciano quejoso y malhumorado que pretende que los trabajadores del hogar de ancianos le sacien sus mañas de esta manera insufrible.
El que está padeciendo en cama suspirando con gestos de dolor, más o menos teatrales, para no tener que hacer ni siquiera las tareas mínimas.
El que tiene terrores de salir a la calle, ni siquiera puede pensar en pisar fuera de su casa, entonces tiene a toda la familia corriendo a su alrededor para satisfacer sus necesidades, ya que pobrecito no puede hacer nada por sí mismo.
El que está agonizando confesando sus dolores para obtener lástima o misericordia cuando no hizo nada en el pasado para ser honrado.

Todas estas, y millones de otras conductas, ejemplifican al EGO en su manipulación. De forma más o menos directa, la manipulación está presente. Sea para obtener cosas concretas, satisfacción de necesidades materiales, o para obtener la atención del otro. En alguno de los cuatro planos inferiores de la persona (físico, emocional, social, mental) se está pretendiendo obtener algún beneficio.
En vez de comunicar auténticamente, en vez de controlar aquello que es posible controlar, en vez de dejar que fluya lo incontrolable, en vez de hacer su parte, el EGO altera el orden, promueve el caos, debilita, drena las energías, siembra el malestar, hace sentir la impotencia incluso allí en donde no está.

Ahora, yendo al comentario del amigo que provoca este texto.
El que pasa por la vida con ansias de morir, que no quiere llamar la atención de los demás, que está de continuo en apatía, ¿pretende dominar a los demás?
La respuesta puede ser sí y no.
Sí, porque queriéndolo o no, sabiéndolo o no, tiene a la familia, a los amigos, a los compañeros, a su entorno en constante alerta. No sea que se vaya a matar… qué le pasa… por qué está así… qué podemos hacer para que no sufra… qué habremos hecho mal para que esté en es situación… estará enfermo… shhh, no lo molestemos… y así por el estilo. Entonces, sí, el “deprimido” también está manipulando con esta manera de vida de total impotencia manifiesta.
Por otra parte, quizás no. Porque la depresión (alguna de ellas) se basa en desequilibrios químicos en el organismo de quien la padece. No es una estrategia del EGO, no es calculada, no es un método retorcido para obtener dominio. Es la manifestación de un desorden interno, tal como la diabetes por ejemplo. Sin embargo, ¿cuál es la ganancia secundaria de quien padece esta enfermedad? Si realmente no hay ninguna ventaja, ni deseo de conseguirla, entonces no hay evidencia del EGO en este caso. Pero, si hay ganancia secundaria de alguna especia, si se usa la enfermedad siquiátrica para dominar de alguna forma a otros, sea persona o Dios, entonces el EGO está usando lo que tiene a mano para ejercer su control sobre la persona.

Espero que esté clara la idea que estoy presentando y sirva para mejorar nuestra existencia.
Como sea, quedo a disposición en lo que esté a mi alcance.