Wandacv nos consulta:
1- Que se consideraria vestimenta apropiada para un noajida, sea hombre o mujer.
2- En judaismo hay lo que se llama tznius. Eso podria aplicar a la mujer noajida?
3- Sabe si hatros noajidas en Puerto Rico que usan fulvida. website?
Gracias. Wanda
Wanda Castro,57, comerciante, San Sebastian, Puerto Rico
By Yehuda Ribco,admin.
When you ´re asked about your religion, you can rightly reply:
“I don´t agree with any religion.
But I remain true to God, Who created the Universe and commanded His laws so that we observe them».
Remember that Noahidism is not a religion, but it´s spiritual identity.
«Uncertain times; dark nights are the very best to find new impetus for a true overcoming.
I learned to “enjoy» torture of these nights and I know that there are two unbeatable things to emerge with strength and light:
1- Full confidence in the Lord, and…
2- Lending a generous hand to the neighbor.»
By Yehuda Ribco,admin…
Study and learn to better yourself.
Apply properly and in a considered manner what you learned
that is the way to improve the world.
Más pruebas de la espiritualidad del noajismo.
«Dios le dijo a Itzjac (Isaac), el segundo patriarca de los hebreos, que sería bendito y de bendición «Porque Avraham [Abraham] obedeció Mi voz y guardó Mi ordenanza, Mis mandamientos, Mis estatutos y Mis Torot [instrucciones].» (Bereshit / Génesis 26:5).
Recordemos que tanto Avraham como su hijo Itzjac eran noájidas, que estaban bajo el mismo pacto que cualquier noájida de la actualidad.
Aunque ellos tenían una señal que cumplir en sus cuerpos, la circuncisión, que era una ordenanza particular que Dios decretó en exclusiva para Avraham y sus descendientes herederos.
Esta ordenanza NO era un mandamiento, sino que se convertiría en tal recién siglos más tarde, cuando lo recibieran como tal los judíos, junto con el resto de los 613 mandamientos que corresponden a la identidad judía.
En aquella época, la de los patriarcas, era una ordenanza particular para los del clan de Avraham, quienes debían acogerse a los Siete Mandamientos Fundamentales, al igual que cualquier otra persona de su época y de la actualidad, si es gentil.
Precisamente esto es lo que corroboramos con el pasaje bíblico que hemos citado.
Avraham era fiel a Dios porque obedecía de Él:
¿Qué son?
¿Tú lo sabes?
Te brindaré una respuesta clara y simple, que se sostiene en fundamentos espirituales perennes que hemos recibido de nuestros sabios y mayores (ejemplo aquí, para comprensivos lectores de hebreo – recuerden que estudiar Torá es prohibido para el gentil, solamente puede hacerse el estudio de lo que es correcto y siempre de la mano del maestro judío idóneo):
¿Qué aprendemos de esto?
Pues, que para Dios hay claramente una espiritualidad completa, perfecta, eterna, que corona al gentil.
Tal espiritualidad se conoce con el nombre de NOAJISMO.
Las personas confunden el camino cuando pretenden que es la fe en tal o cual mediador, o las “verdades” de tal o cual religión, o adoptar tal o cual objeto o práctica del judaísmo.
Dios no ha pedido nada de eso, ni le agrada que tales cuestiones formen parte del equipamiento espiritual de los gentiles.
Él ha dado el noajismo como espiritualidad para el gentil, y no otra cosa.
Si alguien quiere convencerte de que es convirtiéndote al judaísmo, o creyendo en Jesús, o viviendo según los principios de alguna secta, ten por seguro que esa persona no está viviendo con verdad ni predicando desde la Palabra de Dios.
Dios te ha pedido que cumplas con los Siete Mandamientos Fundamentales y no otra cosa.
Si quieres los puedes complementar con las instrucciones de ética que dan sentido positivo, de construcción de shalom, a los mandamientos de los noájidas.
Tal es tu herencia espiritual, tal es tu precioso tesoro, tal es tu promesa de salvación y paz.
Puedes tomarlo o dejarlo, pero no puedes seguir engañándote y seguir difundiendo la mentira.
Que seas bendito y de bendición depende de cuán cercano eres a Dios, y solamente se alcanza tal proximidad por medio del cumplimiento de los mandamientos que te corresponden…(a)
Gentil y judío.
Un gentil es asesinado si roba un centavo, mientras que un judío no.
¿Es este un caso de favoritismo, o de superioridad del Judío?
¡NO! Sin embargo, debemos apreciar la distinción …
Las 7 leyes de Noaj son un umbral mínimo para que uno conserve su derecho a la vida. Esto no es un sistema de «perfección», como enseñó un rabino sabio. Si un gentil no puede cumplir con estas pocas leyes, ha caído por debajo del nivel, en el que Dios tolera su existencia continuada.
Por lo tanto, no importa si mató o robó un centavo. En cualquier caso, no ha mantenido el nivel mínimo para merecer una existencia continua. Se le tiene que matar . Pero ya que el judío
se adhiere a un «sistema de la perfección», las 613 leyes,su infracción de robar un centavo no es indicativo de su caída por debajo de un umbral. Él está cumpliendo muchas otras leyes, y lo compensan. El gentil no. (b)
Igualdad
Un gentil que se convierte y acepta las 613 Leyes de la Torá es tratado igual que un judío. Dios es completamente justo. Él creó hombres y mujeres por igual…
Dios creó una «raza» humana y nunca volvió a crear una segunda y «más avanzada» humanidad. Todos descendemos de Adán y Eva. Por lo tanto, todos debemos compartir el mismo diseño…física y espiritualmente.
En la creación, no hubo tal cosa como judío y gentil. Más bien, D-os creó «hombre y mujer» y les dio algunas leyes. En la medida en que progresó el tiempo, se hicieron necesarias leyes adicionales, hasta que la Torá fue dada finalmente; una gran parte de éstas se oponía a las prácticas idólatras que surgieron. Pero las personas más perfectas – Adán, Noé, Shem, Ever, los patriarcas y matriarcas, Moisés, Aaron y Miriam – no fueron judíos. Fueron tan gentiles como cualquier otro miembro de la raza humana. Su status elevado no fue un “derecho de nacimiento”, sino de sus propios actos. Eligieron vivir en base a la razón y verdades profundas, alcanzadas por medio del estudio diligente y cuidado de la verdad. Esto es verdaderamente mérito del género humano: sus actos…
Abraham también fue una persona perfecta, e igualmente gentil como los demás humanos. Llegó a la verdad, abandonó la idolatría y buscó ayudar a otros a darse cuenta de sus errores. Dios lo seleccionó como el precursor de una nueva nación, a la que, Él dio eventualmente una Torá (Instrucción; Ley). Estas personas fueron denominadas «Judíos», o “hebreos”, de la raíz «eber», que significa «otro», que lleva una vida (literalmente en el texto “otra” vida”) más que la idolatría. Pero nada se agregó mágicamente a este grupo una vez que se llamaron hebreos. A éstos nunca se las garantizó una nueva alma… De hecho, fue Abraham «el gentil» quien merece el mérito de llegar a tal estado de perfección, que Dios inició la comunicación con él. Abraham «el gentil” recibió comunicación de Dios. Ningún judío hoy puede hacer esta declaración, y poner concluyentemente en el resto la idea del “alma superior judía.
El sistema divino de «recompensa y castigo» de nuestras acciones, es uno los fundamentos del judaísmo. Maimónides dice que los 13 principios son tan vitales, que para merecer el «Mundo por venoir», se tienen que aceptar todos, incluyendo el de recompensa y castigo. Por lo tanto, si
alguien siente que al sólo «ser judío» gana su recompensa, a pesar de sus acciones,critica esta fundamento, y pierde el derecho a su vida venidera. Ningún asunto es más grave.
En resumen, la posición de que Dios favorece al judío es a la vez, sin fundamento, irracional e históricamente falsa. Dios no favorece a alguien en base a su linaje.
¿A quién favorece Dios? A la persona que sigue Su palabra…(b)
Fuentes bibliográficas
(a) http://fulvida.com/id-noajica/identidad/ms-pruebas-de-la-espiritualidad-del-noajismo
(b) Traducido de «Jewish Times»,404, Volumen X, No. 22…May 13, 2011.
Disponible en el enlace: http://www.mesora.org/jewishtimes404.pdf
Maria nos consulta:
Estimado Moré Yehuda Ribco:
Shalom!
Muchas gracias por su desinteresado trabajo.
1- Puede un No Judio aceptar un simbolo Judio, en forma de gargantilla, colgantes,collares y demas ?
2- Y puede portarlo ( en caso de que se acepte y no se devuelva posteriormente para no herir los sentimientos de quien lo ha ofrecido)?
3- Que se debe hacer con el objeto, en caso contrario?
Saludos cordiales, Maria.
Mar Suarez. 35, Tecnico. Madrid. España.
Seguir leyendo Resp. 993 – Puedo aceptar/portar simbolos judios?
BELEM nos consulta:
Cual es el metodo correcto para no comer sangre junto con la carne???? como se debe preparar la carne para no caer en esto????
BELEM GARCIA, 31 AÑOS, MEXICO, LIC EN ADMON DE EMPRESAS
Seguir leyendo Resp. 992 – Como se le quita la sangre a la carne?
Como es nuestra costumbre, comparto contigo alguna enseñanza noájica a partir de la lectura semanal pública de la Torá judía. Si bien la Torá es heredad de la congregación de Israel, un patrimonio propio y no transferible, es cierto que se encuentran buenos tesoros que enriquecen sanamente la vida de toda persona, sea judía o noájida. Siempre y cuando esté el pan horneado con la receta justa, de acuerdo a los parámetros que hacen de la “buena intención” una bendición y no meramente una excusa para llevar al error.
Así pues, hermano noájida, te invito a disfrutar juntos de este sabroso plato aderezado para tu crecimiento multidimensional.
He seleccionado para ti de la parashá los siguientes temas:
1. El ser humano encuentra a menudo la oportunidad de elegir entre hacer el bien o no, de elegir lo bueno o no. Recordemos que a cada acción corresponde una reacción.
2. Está prohibido añadir o quitar de los mandamientos que la Torá ha ordenado. Son 613 para los judíos, que se encuentran en la Torá; en tanto que oralmente Dios dictó y establece como pacto perpetuo que sean Siete los Mandamientos Universales para todas las naciones. Ni uno más, pero tampoco ni uno menos.
3. Es muy grave prestar atención a falsos profetas, gente que viene y habla en nombre de Dios pero que su mensaje es contrario a lo que Dios quiere; o a los que profetizan en nombre de dioses, para desviar a la gente del camino del bien y la justicia.
4. Leyes de kashrut, que es la dieta alimentaria que corresponde a los hijos de Israel. La idea fundamental de estas leyes no está en preservar la salud física, sino en fortalecer la identidad espiritual judía, nutrir espiritualmente específicamente a los que son judíos. Las personas gentiles no obtienen ninguna ventaja real por consumir estos alimentos o guardar esta dieta. De hecho, puede llevar a perjudicarlos, al hacerles creer que están haciendo algo “sagrado” y necesario, cuando en realidad es totalmente ajeno al sentido de la espiritualidad noájica. Aunque, puede tener ventajas secundarias para el gentil, pero que realmente no tienen relación directa específica con su identidad espiritual, ni lo que su espíritu precisa para cumplir su misión sagrada en este mundo.
5. Son fundamentos del judaísmo, así como para el noajismo, el ser solidario, generoso, misericordioso, caritativo. Ayudar al prójimo en todas las formas posibles sin que conlleve sacrificio para el que da.
6. Para el miembro de Israel es de gran importancia de mantener vigentes las festividades ordenadas por la Torá, para conectarlo con SU pasado, alegrarle en SU presente y dar sentido a SUS acciones hacia el futuro. Las festividades propias de los judíos tienen algunas ramificaciones que pueden ser compartidas sanamente por los noájidas, siempre y cuando no lleve a confusión, usurpación o errores.
Dice la parashá: “¡Mira! Hoy pongo ante ti la bendición y la maldición” (Devarim / Deuteronomio 11:26)
El Talmud, Kidushin 40, nos enseña que una persona debe considerar que el mundo se encuentra en un estado de equilibrio dinámico, se balancea entre lo meritorio y lo infractor.
Cada acción sirve para inclinar la balanza hacia uno u otro lado. La persona debiera tomar esto en cuenta a la hora de hacer alguna elección. Porque la vida es toma de decisión, aunque no nos demos cuenta, a cada rato tenemos que optar.
Si cumplimos con alguno de los mandamientos que nos corresponde, o si actuamos de manera buena y justa, entonces contribuimos con nuestro grano de arena para favorecer el despliegue del bien; pero si hacemos lo contrario, estamos patrocinando a la oscuridad.
En consecuencia, la Torá enseña a cada uno: "¡Mira!". Hoy, ahora, en este momento puedes escoger la bendición o la maldición, actuar como constructor de Shalom o encarcelarte en el egoísmo.
Parece mucha responsabilidad, pero Dios confía en ti, por eso te da la oportunidad de tomar la decisión.
Dios confía en ti, sabe que tienes la capacidad para ser Su socio en la tarea de hacer de este mundo un paraíso terrenal.
Relato: El camino de la autoestima
Ésta es una vieja historia, de la cual hemos encontrado diversas versiones.
Comparto contigo hoy una de ellas.
Un labrador iba con su hijo a la feria de un pueblo cercano y llevaban un mulo viejo.
Cuando pasaron por una aldea, algunos hombres comentaron lo tonto que resultaba llevar un burro e ir andando, por lo que el labrador le dijo al hijo que se montara inmediatamente al animal, mientras ponía una sonrisa en su rostro y la dirigía a los aldeanos.
Pasaron por su lado unas personas y descalificaron al niño, lo tildaron de desconsiderado por permitir que su veterano padre fuese andando mientras él iba sentado en el cuadrúpedo, ante lo cual el hijo se bajó presuroso y dejó al padre su lugar. Todo esto mientras posaban amablemente ante los criticones.
Al rato, otros hombres comentaron lo injusto que era que fuese el padre subido al burro, cuando era un hombre fuerte y experimentado, en tanto que el hijo era aún muy joven y seguramente terminaría exhausto de la dura caminata.
Por supuesto que veloces decidieron subirse los dos encima del asno, para que unos momentos más tarde unas mujeres criticaran la escena, pues el animal era demasiado viejo para llevar tanto peso.
¿Qué hicieron?
Auparon al burro entre los dos y así marcharon rumbo a la feria, pero se encontraron con un grupo de gente que se burlaba y hacía fiesta por verlos en tan grotesca situación.
El ruido y la extraña postura pusieron nervioso al burro, quien se encabritó y salió corriendo. En su presurosa huida no vio un pozo y allí cayó.
Preguntas para repasar y reflexionar
1. ¿Cuál es la moraleja?
2. ¿Qué simboliza la caída final del burro en el pozo?
3. ¿Por qué actuaban así el anciano y el niño?
4. ¿Cómo relacionas este relato con el contenido de la parashá?
5. ¿Te parece que esta enseñanza tiene alguna relevancia para la vida cotidiana?
6. ¿Conoces algún otro relato o anécdota que tenga similar contenido?
Es hermoso ser testigo del nacimiento de un nuevo día, de cómo gradualmente las tinieblas se van disipando para dar paso a esa luz que inunda cada rincón, cada espacio. Al mismo tiempo ves cómo todo va despertando a tu alrededor. Hace muchos años acostumbro levantarme muy temprano para orar. La paz, la quietud, el sentimiento de gratitud a Dios por ese nuevo día que empieza,
se conjugan para crear una oración profunda, emotiva al Creador, agradeciendo su Bondad, su Misericordia para conmigo.
Cuando despierto a eso de las 05:00 horas, mi familia aún duerme plácidamente, ajenos a la realidad que les circunda están sumidos en sus sueños.
A veces despertar de un profundo sueño es una difícil tarea, sobre todo cuando sumido en tus ocupaciones cotidianas te acuestas muy tarde en la noche.
Siempre comparo el estar profundamente dormido con una conciencia obnubilada, cansada, alejada de la realidad. De igual manera, las tinieblas de la noche se me asemejan a todo aquello que obnubila la mente, a las doctrinas religiosas que se alimentan del miedo, que colocan una venda en tus ojos para que no veas la luz que existe fuera de ellas.
Por otra parte, el génesis de un nuevo día lo equiparo al despertar a una nueva identidad espiritual, a permitir que la luz de la verdad que viene de Dios inunde cada rincón de tu ser, de tu alma, de tu mente, de tu todo.
Por muchísimos años permanecí dormido, estuve en tinieblas, la espesa oscuridad espiritual me atormentaba, me sentía cansado, no quería despertar, pero estaba incómodo con ese estado de cosas. Me sentía prisionero de conceptos doctrinales que no cuadraban en la lógica, que me exigían cuestionarlos a la luz de la Voluntad de Dios.
Tuve que sacudirme violentamente para levantarme, para que la venda cayera de una vez por todas. Por fin vi la luz en toda su intensidad, esa hermosa luz me causó dolor, pues mis ojos estaban acostumbrados a la oscuridad. Sabía que me había liberado de las pesadas cadenas de las religiones. Supe que era Noájida, que El Eterno había dispuesto en Su Sabiduría que esa era MI VERDADERA IDENTIDAD y que debía actuar conforme a ella.
Sabes? La felicidad te embarga, tus ojos lloran conmovidos por ese despertar espiritual, tu corazón salta de alegría porque ya no está aprisionado por el miedo que te siembran los líderes de la idolatría. Tu intelecto despierta, por fin va a ser utilizado, ya no es un títere, ya no es manipulable, ahora está ávido de conocimiento, del verdadero conocimiento que proviene de Dios y no de doctrinas fabricadas por hombres deshonestos y llenos de avaricia.
Pienso que si no comparto esta felicidad soy egoista, pues este maravilloso regalo espiritual no puedes guardarlo, es una lámpara que debe iluminar y para que ilumine debes colocarla en un lugar alto, no esconderla bajo la cama. Te comprometes a despertar a tu familia, a tus vecinos, a todos los que estén a tu alcance de esa pesadilla llamada religión, das tu testimonio a los que quieren escucharlo, vives ejemplarmente pues allí está la clave para que otros te sigan, les muestras que ya las cadenas de la infamia cayeron y que por la Voluntad de Hashem eres totalmente libre de la influencia enfermiza de esos «líderes espirituales» a los que seguias ciegamente.
Es un trabajo arduo, pero sabes que dará fruto.
Wandacv nos consulta:
1- Que hay que hacer para ser oficialmente un noahide?
2- Lei en wikinoah que uno tiene que testificar ante tres rabinos ortodoxos y firmar unos papeles para eso.
3- Es asi o simplemente reconocer y aceptar las 7 leyes de Noe uno es un noahide?
4- Queria tambien preguntar si un noajida es mejor comer carne kosher o no importa, pues dice que no debe comer la sangre que es su vida?
Wanda Castro, 57 años, comerciante, San Sebastian, Puerto Rico