¿Culpable?

Una cosa es la culpa, otra –bien diferente- el sentimiento de culpa.

En el diccionario encontramos lo siguiente:

  • f. Falta que se comete voluntariamente.
  • Responsabilidad que recae sobre alguien por haber cometido un acto incorrecto.

    En la culpa hemos hecho algo negativo, hemos faltado, nos hemos equivocado, salimos del trazado correcto, por lo cual recae sobre nosotros la responsabilidad.
    Entonces, podemos equipararla con una alarma, una señal de alerta, que nos anuncia que hay algún aspecto a examinar, alguna conducta a corregir, un daño a reparar, sentimientos a dejar fluir, teshuvá que hacer, etc.
    Es una oportunidad para aprender, para mejorar, para crecer, para pedir perdón, para perdonar, para ser responsables y construir shalom.
    Como somos falibles, cometemos errores, o hasta fallamos voluntariamente, y sin la culpa podríamos pasar de largo, sin que nada en nuestro interior nos advirtiera e invocara al cambio y corrección.

    PERO, en el sentimiento de culpa NADA hemos hecho, pero alguien –con el fin de manipularnos, seguramente- nos adjudica la culpa, nos somete a juicio, nos atormenta para despojarnos de nuestro poder y quedar a su merced.
    Sí, es una herramienta habitual en el arsenal de los manipuladores.
    Estos pueden ser tus padres, tus hijos, hermanos, amigos, socios, colegas, empleados, patrones, conocidos, el vagabundo, vecinos, políticos, cualquiera que esté en contacto contigo, directa o indirectamente, de manera habitual o circunstancial. El uso del sentimiento de culpa es frecuente, cotidiano, de hecho probablemente tú también lo hiciste el día de hoy, tal como yo.

    No es extraño que sea uno mismo quien genere ese sentimiento de culpa para consigo mismo.
    Sí, es el EGO actuando, invocando sus fantasías para postrarnos y dejarnos inermes, a merced del sentimiento de impotencia, y entonces aparecer como un mágico salvador. O, podría hacerse presente como un tirano, para hundirnos aún más en la desesperación y la debilidad. Como sea, estaremos atrapados por las redes del EGO, nuestro o de otros.

    Mira un ejemplo.
    La persona ha sido adiestrada para tener un sistema de creencias en las cuales se compara constantemente con un ideal superior, inalcanzable, de perfección. Hay mandatos y deberes imposibles de satisfacer, que son intocables, inaccesibles al análisis y crítica, allí se erigen sobre terribles pedestales de moralidad, de rigidez, de exigencias. La persona, sin escapatoria, termina aplastada por esa presencia ominosa. Se siente culpable de continuo, ¿cómo no hacerlo, si está fallando y en falta en todo? Sea en su físico, en sus pensamientos, en sus sentimientos, en su trabajo, en sus estudios, en sus relaciones interpersonales, en su identidad, en TODO, pues cada aspecto de su existencia se compara con el monstruoso ideal de perfección, y le deja exánime, inoperante, fallado, pecador.
    De todo es culpable, aunque en la realidad lo sea de nada.
    Él mismo es su juez implacable, critica amargamente, señala destructivamente, no concilia, no negocia, no entiende de términos medios, no visualiza el aliento de los potenciales, sino solamente la falta, el error, la impericia, el fracaso.
    Cada puntito pequeñito en la enorme sábana clara, es magnificado, aumentado hasta tener un peso insostenible.
    Cada contratiempo es asumido como una calamidad espantosa, sin solución.
    Cada paso en falso es determinante de un fracaso completo.
    Todo sirve para ser humillado, para avergonzarse, para fatigarse en duelos y amarguras.
    Se hunde en ese sentimiento de culpa sin ninguna madera que lo sostenga a flote, sin un salvavidas que le rescate.
    ¡Cuanto más grave cuando se le afirma categóricamente que ha nacido con el “pecado original” y no hay manera de salvarse, sino solo la fe en absurdos supersticiosos!

    Por supuesto que la culpa y el sentimiento de culpa son anclas al pasado, pues tratan de hechos/dichos/pensamientos/sentires (reales en uno, imaginarios en el otro), que se cometieron. Pueden tener un segundo, un día, una vida de edad, pero siempre nos empantanan al pasado por lo cual se drenan energías del presente, nos desgastan y debilitan aquí y ahora.
    La gran diferencia en esto es que con la culpa se enciende la señal para corregir y así destrabar nuestro camino, librarnos del ancla, comenzar de nuevo, habiendo pagado lo que fuera necesario.
    En cambio, con el sentimiento de culpa como no hay nada real para arreglar, ¡nada podemos arreglar! Entonces, nos quedamos atados, dando vueltas en círculos o simplemente paralizados, malgastando energía. Es necesario descubrir el sentimiento de culpa y desactivarlo, despojarlo de sus pinzas que nos tienen fijados, corrernos del lugar del culpable sin solución, o con soluciones mágicas que no son otra cosa que aceptar la esclavitud a lo que nos ha esclavizado con el sentimiento de culpa.

    Ejemplo: por todos es conocido el sentimiento de culpa terrible de cierta religión, que acusa a toda la humanidad de un pecado original, todos somos culpables y punto. Todos nos vamos al infierno. Eso dicen y repiten los emisarios de tal religión. La única manera de zafar de esa maldición eterna, es tener fe en el absurdo de la idolatría, doblegar nuestra espiritualidad a la ferocidad de la religión. Dejarnos conquistar y todavía agradecer por ello. Se nos hunde en la desesperación y al mismo tiempo se nos ofrece la esperanza mágica de salvación. Pura, simple, grotesca y terrible manipulación que hace uso del sentimiento de culpa (y accesorios).

    ¿Te diste cuenta que en todo este asunto se esconde un afán enfermizo por el control?

    Entonces, ¿qué hacer?

    Es necesario actuar con bondad y justicia con nosotros mismos y con el prójimo. De aquí, ser comprensivos, amables, comprender sin juzgar, corregir sin excusar.
    Descubrir los patrones de conducta que se reiteran y nos retienen en estas situaciones terribles.
    Desactivar esos mensajes tediosos, abrumadores, asfixiantes –a veces hasta bien intencionados- que no son más que piedras que vamos añadiendo a nuestras mochilas.
    No querer controlar lo que no podemos controlar.
    Hacer de los sucesos experiencias, y de éstas obtener enseñanzas que mejoren nuestra existencia.
    Amarnos, respetarnos, cuidarnos.

  • ¿Por qué Hamás se rehúsa a deponer las armas?

    En estos días tan convulsos donde los petrodólares son los que mandan y los serviles callan ante las atrocidades de los inicuos, es bueno que repasemos un poco el tema de las razones por las cuales una organización terrorista como Hamás se ha asentado tan bien en Gaza y cuáles son los verdaderos motivos que le llevan a operar a lo interno, aparte de los intereses de los saudíes y de los iraníes.

    Comencemos por lo básico, los medios de comunicación nos pintan una imagen de Gaza y de Cisjordania muy distinta a lo que es la realidad. Se habla que hay desempleo, que los bloqueos de Israel engendran pobreza extrema y que esto lleva a un círculo vicioso contra los gazatíes y los cisjordanos, porque no existen fuentes de empleo ni empresas que hagan que se levante la economía del país.
    Sin embargo, un estudio somero de la situación económica actual tanto en Gaza como en Cisjordania revelan algo totalmente distinto a lo que los medios de comunicación nos quieren pintar, ya que la situación económica de Gaza y de Cisjordania no es tan mala como nos buscan hacer creer, esto solamente es propaganda de los petrodólares para que ciertos países como Arabia Saudita puedan avanzar sus intereses en el Oriente Medio.

    A la matemática no se le puede ganar y esta no es la excepción a la regla. Comencemos por analizar ciertos temas de suma importancia para ir viendo cómo es que realmente las cosas se dan en Gaza. Realizaré una serie de propuestas en base a argumentos académicos de distintos tanques de pensamiento y solo tendré en cuenta lo que ocurre dentro de Gaza, porque los ataques contra Israel no son por culpa de Israel sino como parte de la estrategia política y económica de Hamás de establecer un enemigo externo para distraer a las personas de lo que realmente ocurre al interior de estos territorios.

    Para empezar y según el ranking del Banco Mundial, Gaza y Cisjordania son territorios que se consideran como de renta media baja, es decir, no son ricos y tienen problemas económicos pero no al nivel de los países de renta baja como los africanos. Pero existe un factor más interesante aun que tiene que ver con el ocio que hay entre los habitantes de estas regiones, en efecto, la tasa de desempleo en Gaza es de 31.0% en tanto que en Cisjordania es de 21.2%, ambas cifras son muy altas si tenemos en cuenta que según el economista y ex presidente de la Reserva Federal de los Estados Unidos de América, Alan Greenspan, el punto de equilibrio de la tasa de desempleo de una economía debe de ser de un 6%, para que de esta manera se dé una estabilidad en las alzas salariales y el empleo.

    Para que se tenga una idea, el índice de desempleo en los EEUU es de 6.3%, en tanto que en México es de un 4.8%; en Israel es de un 4.9% y en Colombia es de un 8.8%. Si se observa bien, la tasa de desempleo en Gaza es de casi cinco veces el total de lo que es en los EEUU, ¿pareciera que las cosas andan mal verdad? Bueno, sigamos analizando los datos.

    Resulta ser que el Middle East Forum que es un tanque de pensamiento de los EEUU, realizó en el verano de 2008 un estudio para determinar la correlación entre los altos índices criminales y la ayuda extranjera y resultó ser que no obstante que la ayuda internacional como tal no es responsable directamente del incremento en las tasas de criminalidad en los territorios palestinos, resultó ser que este tipo de ayuda contribuye al incremento de una cultura de corrupción, mal manejo del gobierno y sí, terrorismo. En efecto, para ese momento, los principales receptores de ayuda económica extranjera fueron la República del Congo, Cisjordania y Gaza, Timor-Leste, Nicaragua, Serbia y Montenegro, Jordania y Macedonia, países todos conocidos por sus altos niveles de corrupción.

    Mediante el estudio que este tanque de pensamiento realizó, se estableció una correlación entre el nivel de fondos de ayuda extranjera y el número de homicidios cometidos en los territorios palestinos. Conforme creció la ayuda a la Autoridad Palestina, así también creció la violencia y aunque la correlación no se estableció de manera directa sino indirecta, sí existió un incremento en la violencia conforme aumentó la ayuda externa. En el caso de la correlación entre la ayuda externa y el aumento del terrorismo, ésta fue mucho más fuerte, siendo que se dio un incremento en el terrorismo conforme aumentó la ayuda externa.

    ¿Qué significa esto? Es muy sencillo, Gaza y Cisjordania reciben ayuda directa de distintos países que lo que hace es generar un sentimiento de conformidad y de no superación; después de todo, ¿para qué superarse si al final de cuentas habrá alguien poniendo la comida en la mesa todas las noches? Es muy similar al tema del sistema de bienestar social y al conformismo de los beneficiarios en los distintos países.

    Ahora bien, el hecho que Gaza y Cisjordania estén entre los principales receptores de ayuda externa en el mundo, no es óbice para analizar otro tema de suma importancia como lo es el de la situación actual de la economía en esas regiones, pues como lo veremos más abajo, Gaza no es una región paupérrima, es de renta media-baja pero no a niveles extremos de pobreza, así que esos vídeos y fotografías que estamos acostumbrados a ver en las noticias no son ciertos y son el producto de la manipulación mediática para favorecer intereses ajenos a los de los habitantes de estos territorios.

    De acuerdo con el Banco Mundial , la región de Gaza y de Cisjordania produjo el año pasado un Producto Interno Bruto de 10 240 millones de dólares con un ingreso per cápita de $2455, 63, lo cual quiere decir que, su situación es similar a la de Bután, Bolivia, Egipto, India, Marruecos, las Filipinas y ciertos países de Europa del Este. Quizás no suene como que Gaza esté muy bien y de hecho no lo está, pero si comparamos estas cifras con las de países como Zimbabue, Lesoto, Liberia, Tanzania, etc ., el producto interno bruto de Gaza y de Cisjordania es el triple que el de los países más pobres del mundo.

    El hecho que un país tenga determinado ingreso per cápita no implica que haya una distribución equitativa de la riqueza o que todas las personas participen en el disfrute de esa producción de riqueza, por lo que hay que analizar otra variable que es la de la distribución de la riqueza y que se da por mediante el coeficiente de GINI. El coeficiente de GINI lo que viene a hacer es a determinar qué tan equitativa es la distribución de esa riqueza dentro de la sociedad. El índice va de 0 a 1 o de 0% a 100%, donde 0% implica que hay una distribución absolutamente igual de la riqueza, en el tanto que un 100% implica que hay una desigualdad absoluta. Ningún país tiene ni 0% ni 100%. En el caso de los territorios en asunto, el coeficiente de Gini es de 35.7% para el 2014 , es decir, que es una sociedad que tiende a ser bastante egalitaria y si la comparamos con otras naciones como por ejemplo, los de los G20, se encuentra en una posición muy similar; los EEUU tiene un coeficiente de 40.81, el Reino Unido de 35.97; Francia de 32.74, Canadá de 32.56 y Australia de 35.19. Comparemos estas cifras con los países más pobres como Zimbabue que es de un 50.10, Zambia, que es un 57.49 o Namibia que es de un 63.90 .

    Es decir, de las cifras anteriores se puede notar que el coeficiente de Gini de Gaza demuestra que el nivel de distribución de la riqueza es bastante equitativo y está muy cercano a aquél de los G-20, por lo que cabe hacerse otra pregunta y ésta tiene que ver con los factores internos que puedan llevar a que una economía tan egalitaria se nivele hacia abajo, esto debido a que el PIB per cápita de Gaza y de Cisjordania es de renta media-baja. Ya podemos comenzar a ver que existe una nivelación de igualarse hacia abajo en estas regiones y veremos por qué más abajo.

    Para abordar la interrogante del por qué existe una nivelación hacia abajo en la economía cisjordana y gazatí, se debe comenzar por analizar dos índices; uno es el de transparencia internacional y el otro es el de “Doing Business” del Banco Mundial. Transparencia Internacional mencionó en un su índice de corrupción global que en los territorios palestinos una de las instituciones más corruptas son los partidos políticos, siendo así que Hamás es un partido político y que por ende cae dentro de esa clasificación. Asimismo el reporte en asunto mencionó que existe todavía corrupción endémica en la Autoridad Palestina y que esto ha llevado a un deterioro de la institucionalidad.

    Otro asunto que se debe de tratar es el tema de el pobre posicionamiento de Gaza y Cisjordania en el reporte de Doing Business que le colocan en el cuarto quintil del reporte. Todo esto ocurre debido a que Hamás se ha encargado de no permitir el avance de la actividad empresarial. Si bien la comunidad internacional señala a Israel por los bloqueos y los embargos, lo cierto del caso es que estos bloqueos y estos embargos no se dan contra todo tipo de producto, aparte que a Hamás le convienen estos bloqueos y en párrafos posteriores explicaré por qué.

    Además que un análisis somero del ordenamiento jurídico palestino revela que existen todo tipo de trabas para iniciar un negocio, siendo que esto tiene que ver directamente con la forma en que la Autoridad Palestina emite leyes y regulación que en definitiva entorpecen el ciclo económico, no es en vano que Gaza y Cisjordania se encuentran en la posición número 143 en el Doing Business Report cuando de comenzar un negocio se trata.

    En este mismo sentido, el problema relacionado con el comercio transfronterizo tiene que ver con el hecho que Hamás, lejos de contribuir al avance y al desarrollo de los territorios en asunto, lo que hace es convertirse en un obstáculo para el desarrollo de la región. De hecho, según el Washington Institute, un tanque de pensamiento estadounidense, curiosamente con el incremento de la economía en Gaza y en Cisjordania, ha nacido una nueva clase de ricos que usualmente están vinculados de alguna forma con Hamás.

    Esto viene a demostrar que el mercantilismo que existe en Gaza y Cisjordania es el responsable del entorpecimiento de la economía, toda vez que no es una economía de libre mercado sino de camarillismo, que beneficia a unos cuantos y deja por fuera a los muchos pero que debido a la ayuda internacional, entonces se da una compensación en los cálculos, porque los cabecillas lucran con el mercantilismo en tanto que la distribución del resto del dinero proviene de la ayuda externa. Lo peor de todo es que Europa y países del Golfo Pérsico se hacen de la vista gorda y permiten que Hamás se enriquezca a costillas del trasiego de bienes y más bien le aplauden dando donaciones para ello.

    Es más, a Hamás le conviene realizar atentados terroristas, pues ello obliga a Israel a tener que defenderse y, en consecuencia, a mantener los bloqueos que permiten incrementar la ganancia de manera considerable de bienes traficados por los túneles que son controlados por Hamás y por los cabecillas quienes se están haciendo ricos a costa de su propio pueblo. No en vano es que los oficiales de Hamás se rehúsan a dar detalles sobre las finanzas y presupuestos de la organización terrorista.

    Otro de los grandes problemas son las cargas impositivas impuestas por Hamás a los gazatíes promedio que son los que no solo pagan el precio excesivo de bienes traficados sino que también deben de pagar impuestos para mantener a un elefante blanco dentro de la economía de los territorios palestinos. El nivel de tasación es tan alto, que Hamás recoge aproximadamente $250 millones anuales solo en tributación, nótese que éste es dinero de Hamás y no de la Autoridad Palestina.

    En este mismo orden de ideas es menester acotar que Hamás también impone aranceles de entrada a productos que sean traficados por medio de los túneles, muy a pesar que muchas veces ni siquiera sean estos terroristas los que construyan dichos túneles, pero que debido a la violencia con la que actúan, simple y llanamente cobran un impuesto de entrada, sin embargo, desde que Israel cuadruplicó la entrada de camiones con comida, el negocio de los aranceles de entrada a Hamás se le redujo dramáticamente.
    Otra de las cosas que hace Hamás es que controla el tema de las licitaciones de bienes de la Autoridad Palestina e impone cargas impositivas pesadas a los licitados, con lo que también obtiene ingresos por estos medios. Hay un punto muy importante a tomar en cuenta que tiene que ver con el hecho que Hamás a penetrado las instituciones de los territorios de Gaza y de Cisjordania y que ha desplazado a la Autoridad Palestina en el monopolio de la seguridad y de los servicios de inteligencia, con lo que el mini-imperio económico de Hamás se ha convertido en el principal actor del sector privado de Gaza.

    Ya para ir concluyendo, mencionaré que de todo lo que se ha visto hasta ahora, Hamás es un elefante blanco en la economía gazatí que no solo acapara los recursos privados sino los públicos y encima de eso continúa sus ataques terroristas porque las cúpulas de poder dentro de la organización terrorista se están beneficiando de manera significativa con los monopolios que han creado mediante el trasiego de bienes que aunado al monopolio de la seguridad y de los servicios de inteligencia, le generan un negocio redondo a Hamás.

    En suma, para que realmente comience a darse un proceso de paz en Medio Oriente, es necesario que tanto los gazatíes como el resto del mundo árabe que apoya a los terroristas eliminen a Hamás. Si ni Hamás ni la OLP existieran, tanto los gazatíes como los cisjordanos tendrían la oportunidad de comerciar. Israel no tiene nada contra los territorios palestinos, es más, de existir un libre intercambio de bienes y servicios, no habría tanta violencia pues el problema de Gaza, no obstante su complejidad, se puede resumir en los siguientes ejes para lo que este comentario que escribo atañe:

    – Eje económico: Como se ha tenido de ver, la ayuda externa lejos de contribuir a la promoción de la paz más bien lo que hace es engendrar más violencia, en igual sentido es absolutamente necesaria la liberación de la economía y la eliminación de los elefantes blancos como lo es Hamás;
    – Eje gubernamental: tal y como lo tuvo a demostrar Transparencia Internacional y AMAN, los partidos políticos son las instituciones más corruptas en Gaza y Hamás es la más corrupta de todas, pues no solo es un partido político sino que permea la institucionalidad de los territorios de marras.
    – Eje internacional: Es necesario que tanto los gazatíes como los cisjordanos se revelen contra Hamás para de esta manera detener los ataques terroristas de esta organización. Recordemos que Hamás no solo ataca a israelíes sino también a egipcios, por lo que se puede ver que existe un deseo de controlar y de expandirse. Como todo buen elefante blanco dentro de la economía de un territorio, Hamás no puede seguir aguantando los excesos y al aparato burocrático que tiene, por lo que se ha visto en la necesidad de continuar un conflicto bélico que le permite no solo mantener el control militar de Gaza sino también el lucrar con el trasiego de mercancías debido a que le resulta sumamente beneficioso a los cabecillas del grupo terrorista.

    Como lo he tenido a demostrar, la comunidad internacional no solo es responsable del actual conflicto por su inercia e inoperancia en sancionar a un grupo terrorista como lo es Hamás, sino porque más bien financian a este grupo. La ayuda externa fomenta la violencia y los países irresponsables como Francia, lejos de contribuir a remediar la situación más bien la empeoran.

    Israel no tiene opción, es blanco de Hamás y los cabecillas de Hamás lo hacen porque saben que manteniendo el conflicto se enriquecen y por ende no van a negociar absolutamente nada. Solo los ilusos como el Sr. Obama o el Sr. Blair creen que van a poder mediar para solucionar el conflicto; en el tanto que Hamás no sea eliminada, no habrá paz en Gaza, porque los sátrapas de Hamás están interesados en avanzar los intereses propios y de sus amos a los que les sirven de manera solapada pero fielmente.

    Lo que importa aquí es el poder y el dinero, a Hamás no le interesan los territorios palestinos, pero hay que reconocerle que ha sabido tomar ventaja del antisemitismo de los europeos y del Sr. Obama para poder lucrar y operar de manera impune. Dado que los Estados, salvo Canadá, se rehúsan a decir la verdad, corresponde a nosotros hacerlo. Israel tiene el derecho de defenderse y los habitantes de Gaza y Cisjordania tienen derecho a vivir en paz pero no tiranizados por un grupo de maleantes mercantilistas, como los sátrapas de Hamás quieren hacerlo. El que quiera lucrar que se haga empresario, pero que no utilice al pueblo para hacerse rico, sobre todo cuando esa riqueza es producto de la sangre y el dolor.

    Fuentes:

    http://www.meforum.org/1926/does-foreign-aid-fuel-palestinian-violence
    http://data.worldbank.org/country/west-bank-gaza
    http://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.PCAP.CD
    http://www.ifs.du.edu/ifs/frm_CountryProfile.aspx?Country=PS
    http://www.quandl.com/demography/gini-index-by-country
    http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/05/report-corruption-palestine-institutions-gaza.html#
    http://www.doingbusiness.org/data/exploreeconomies/west-bank-and-gaza/
    http://www.washingtoninstitute.org/policy-analysis/view/gazas-economy-how-hamas-stays-in-power
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    Haz la luz

    Presta atención:

    "En principio creó Elokim los cielos con la tierra.
    (2) Y la tierra estaba informe y desordenada, y había tinieblas sobre la faz del abismo, y el soplo de Elokim se deslizaba sobre la faz de las aguas.
    (3) Dijo Elokim: ‘Sea la luz’, y fue la luz.
    (4) Elokim vio que la luz es buena, y separó Elokim la luz de las tinieblas.
    (5) Elokim llamó a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y fue la mañana, día uno."
    (Bereshit / Génesis 1:1-5)

    Había oscuridad, caos, confusión, tinieblas, desorden, abismos, el mundo de la impotencia en términos de los humanos, el pan que alimento al EGO (Ietzer haRá, tendencia a lo negativo)
    Allí surcó la palabra que trajo la luz.
    La luz que era buena, que sirvió para establecer un antes y un después.
    Gracias a la palabra que hizo la luz, donde había EREV (penumbras, noche, confusión, mezcolanza) apareció el BOKER (mañana, claridad, discernimiento).

    Sí, la palabra.
    La que establece orden, armoniza, tiende puentes, comunica auténticamente, la que es constructora de Shalom.
    No el barullo, ni la palabrería, ni la jerigonza, ni la cháchara, que son instrumentos del EGO para sostener el reino de la oscuridad.
    Tampoco esa pesada voz que nos habla muda en nuestro interior con acusaciones, desconfianza, falta de poder, culpas, abandono, flaccidez, debilidad, vulnerabilidad; o que nos hace creer todopoderosos, tocados por una varita mágica, insustituibles, carentes de error, pero no deja de ser una fantasía que tapa la amarga realidad de nuestra inoperancia e impotencia.

    Nuestra mente puede estar bullendo con datos desordenados, sensaciones que no fluyen, dudas sin plantear, prejuicios, temores, emociones estancadas, creencias no analizadas para doblegarlas, ideas atrapadas, vergüenzas inconcebibles pero presentes, angustias, sentimiento de culpa, palabras que están escondidas o encerradas, que nos mantienen prisioneros de celditas endebles pero que sentimos como poderosas e inquebrantables.

    Palabras que están silenciadas, reprimidas, esclavizadas al EGO, y que al no encontrar expresión no corren la oscuridad ni dan paso a esa luz que da vida.
    Nos quedamos encerrados, en soledad, como abandonados, sintiendo que nadie nos comprende y que nadie pasa por lo que nosotros.
    Nos sentimos en esa situación de impotencia que parece no tener punto final ni manera de ser superada.

    ¿Qué pasaría si te adueñaras de tu voz y materializarás palabras de Shalom?
    No precisas estar por completo seguro, ni afirmado en tus ideas, con esbozar tu mundo interior a través de la Comunicación Auténtica (CA) sería suficiente (en un principio).

    Recuerda:

    1. Sé claro, preciso, concreto.
    2. Sé respetuoso y no admitas que te falten el respeto.
    3. Sé auténtico.
    4. No supongas, pregunta.

    Es un camino diferente, mejor, saludable, al que impone el EGO con sus llantos, gritos, pataleos y desconexiones de la realidad (con todos sus derivados).
    Porque, con el EGO se mantiene o intensifica la confusión, el caos, el dolor, el miedo, la impotencia. En tanto, con el hablar a través de la CA hay luz, e incluso una pequeñita llamita permite hacer multitud de refacciones al daño de la oscuridad.

    A veces te darás cuenta que si lo sacas fuera, con CA, lo que en tu interior aparecía como un monstruo terrible e imbatible en realidad suena a hueco, cuco de cuento, algo irrisorio, falto de sentido, sin ningún dominio sobre ti.

    En ocasiones advertirás que no provoca esos efectos devastadores que tanto temías.

    Otras, encontrarás que no es del agrado del otro, que reaccionará como quiera/pueda; tú sabes que no tienes el control sobre el otro y sus reacciones, pero si es necesario y correcto decir lo que tenías guardado, no debería permanecer silenciado, y asumir las consecuencias con saludable responsabilidad. Sí, seguramente que las desavenencias son parte de la relación humana, ¿y qué?

    Otras, comprenderás que hay gente en sintonía contigo, que armonizan, que tienes entendimiento y no lo creías antes de usar la CA.

    Entonces, ¿a cuánto estás de hacer la luz?

    ——

    En estos momentos amargos para la nación judía, en donde el Estado de Israel está siendo atacado desde diversos frentes, con agresiones de todo tipo tales como cohetes lanzados constantemente sobre poblaciones civiles, secuestro de jovencitos, asesinato de indefensos, mentiras difundidas por los medios masivos de desinformación, protestas incoherentes ante embajadas, violación de sinagogas, etc., es una buena oportunidad para que aportes de tu parte en la construcción de Shalom a través de la palabra.
    Infórmate, aprende, comprende, no te dejes conducir por los ejecutores del caos, no quedes en silencio, comparte la verdad, brinda datos, desbarata mentiras, confronta a los embaucadores con hechos ciertos, haz tú la diferencia siendo hacedor de luz.

    What really goes on behind the scenes of the current Israel-Hamas conflict.

    I am publishing this article in English because of the fact that I would like to see if you can share it with a wider scope of friends, especially after hearing the nonsense that many mass media outfits have been disseminating about the current situation in the Gaza Strip.

    Let us remember first of all, that Palestine as a state is a conception created by Yassir Arafat and the Soviet Union, as an effort to thwart and stall the advancement of democracy in the Middle East and to enforce and promote communism, things have not changed much from 1964 until today. It may not be communism but it definitely is totalitarianism. As of today, the only true democracy in the area is Israel and if one compares the position of Israel with regard to the rest of the region, it is a self-evident truth the Israel is way more advanced than any of its Arab counterparts, precisely because of the greater freedom that Israelis enjoy.

    I had the opportunity to converse with a friend of mine from Egypt the other day on Facebook about the situation in his country and how is it that Hamas continuously breaches the borders, goes into Egypt, kidnaps and tortures innocent Egyptians who are out of the direct conflict between Israel and Hamas. The reason for this is very simple; there is a wide and complex system organised by state-sponsored terrorism which aims at destroying Israel with the sole intent of controlling the strategic position where Israel lies and to control the Arab peninsula and Africa.

    Just like most of the conflicts in history which use religion as the cause of war, the modern islamist cause is based on the struggle of power between the Sunni Muslims and the Shiite Muslims, who subject entire populations to the scourge of war to advance economic and ideological interests. The problem is reaching epic proportions, especially because of the obvious and blatant bias by the media, who far from providing accurate and impartial information, as Journalism is supposed to be, it focuses on one side of the conflict only and they tergiversate the facts to increase their ratings and to cater to their sponsors.

    It has come now to be a daily deal to hear about the rockets that Hamas fires against Israel on an almost daily basis. Aside from a few American outfits and the Israeli media, most of the information that is broadcasted tends to portray Israel as an evil Goliath that is after the poor and defenceless Palestine that is subject to the abuse of a cruel Israel who wishes to drive out the Palestinian people from their due lands.

    It has come to be “realised” by many so-called intellectuals that the conflict is the fault of the Israeli government that pursues a policy of systematic elimination because of the fact that the higher echelons of power in the United States and England are controlled by the Jewish people; this, in turn, results into the United Nations sitting idly by, gladly encouraging the massacre of «innocent civilians» at the hands of the evil Jews because the United States and England control the United Nations.

    Nothing could be farther from the truth. For starters, the so-called Palestinian Authority is really the political arm that Hamas uses to try to obtain undue legitimacy for what it does, which is to promote violence and chaos under the disguise of self-defence and the promotion of Islam, when in reality what Hamas does is to cowardly shield behind civilian populations after attacking Israelis, plus it does money laundering for major players in the area who hide behind dark curtains but who control the scene. People tend to forget that Israel is not only inhabited by the Jewish people, in fact, Israel is also inhabited by Moslems and Christians alike, so if we were to take the rationale used by Hamas to justify its atrocious acts, we would find that it is a fallacy because by attacking Israeli citizens of Moslem descent, Hamas is not really protecting the Muslim people as it allegedly is set to do so by stating that it promotes Islamic values, where one of them is not to kill Muslims.

    In the introduction of the Hamas Charter of 1998, Hamas states in its introduction that it derives its action from Islam and from the aim to achieve peace; on article two, ibidem, Hamas clearly states its connection with the Muslim Brotherhood of Egypt. Let us remember that it was the Egyptian people who ousted the Muslim Brotherhood because of their brutality and bloodthirsty attitude that even tried violating basic principles of democracy and that resulted in the incarceration of several hundreds of agitators that were about to collapse the foundations of the Egyptian state.
    If one is to justify Hamas’ actions by resorting to the letter with regard to what the Hamas Charter says, one will be considered to be naïve, since it is clear that the fact that the Muslim Brotherhood is not the largest Islamic movement, as said Charter says, but the largest Islamist movement. Notice the difference in the wording, an Islamic movement promotes Islamic values which even though we may not agree with them, is very different from the Islamist regime that Hamas is trying to impose. Islamism is the political current that wishes to install political regimes that take certain elements from Islam to advance other political causes under the façade of religion.

    It would be puerile for anyone to think that the aims of Hamas and its financiers are purely religious objectives. What really goes on behind the scenes of this so-called “religious” movement is in fact a desire of its sponsors to control the Middle-East and to control the petrol supply lines, commerce and the military, without having to adhere to the “bothersome” ways of democracy and the rule of law. Let us remember that this mise en scène put into place by Hamas about promoting “Islamic” values is really a political collusion between Iran and Saudi Arabia along with some minor players and some hidden ones. One cannot help but to ask this question; how is it that if the Saudis are financing rebels in Syria under the guise that they are promoting Sunni Moslems, which in turn places them in opposition to the Shiite-backed regime of Mr. Assad financed by Shiites from Iran, that both Sunnis and Shiites are working together in Gaza to finance Hamas?

    The Wahabis in Saudi Arabia are financing Sunni terrorism throughout the Arab peninsula and deeply dislike Iran, so how is it then that they finance Hamas, which works closely with Iran? For those naïve enough to think that peace would be achieved in the Middle East by eliminating Israel, God forbid, truth of the matter is that even in the hypothetical situation where that were to happen, the age-old rivalries between Sunnis and Shiites, who colluded to fight the Wahabis, would result into a continued struggle and violence would not recede. We need to keep in mind that Israel is just the but de guerre that is currently being used, in an opportunistic move by Saudi Arabia and Iran to justify the positioning of terrorist organisations such as Hamas, Hezbollah and the Muslim Brotherhood, but they had other “common enemies” in the past.

    It would be completely nonsensical to think that with the hatred with which the political agitators of these branches of Islam act, that they would reconcile with each other and that peace would be achieved. The difference between Sunni Muslims and Shiite Muslims dates back to the writing of the Quran, because of an issue related to the succession of the leadership after Mohammad died. Israel did not exist back then as it did today and yet there was bloodshed and chaos because of the fact that some believed that Muhammad should be succeeded by a member of his family where others believed he should be succeeded by an ideal person.

    In reality what really went on, just like it happens with most organised religions, is that there was a power struggle for other aims, not necessarily related with axiology or religion but where religion had been used as a weapon to control and subdue the masses that end up fighting battles and wars that in the end are only going to benefit the agitators of those conflicts in the first place, and to the sole and personal benefit of the stirrers of those conflicts.

    I presented this hypothetical example just so the detractors of Israel can see that even in the absence of the Jewish state, there would not be any peace in the Middle East or in Africa. I am not intending for my words to be misused, since I presented the hypothetical example to further strengthen my position of total support for Israel, but that does not mean that I am in favour of eliminating Israel, quite the contrary, I am a pro-Israel advocate because I truly believe the Israel is a nation that has brought great things to the world, and even if it had not done so, it has a right to exist, plain and simple.

    Knowing that there is International Law and that the States are bound to adhere to international law, I do not understand how is it then, that the international community points the finger at Israel for defending itself, but they do not point the fingers to Saudi Arabia for financing terrorist organisations. It seems as if the petrol cartels are more powerful than Justice. Under International Law, Israel has the right to defend itself from any foreign aggression, especially when it is perpetrated by a group of countries who in theory are in conflict with each other, but in reality act in a colluded way but who are sneaky enough to create an umbrella organisation under the name of Hamas, to attack Israel with impunity because it is not a State, so International Law is not applied to it.

    I guess people just do not pay attention to the daily news that show how is it that Israel gets bombarded by al-Kassam rockets almost on a daily basis, or how is it that Israeli medics and hospitals take care of people living in the Gaza Strip and the West Bank, for free, or how is it that thousands of people living the Gaza Strip and the West Bank areas work inside Israel because the Palestinian Authority does not do anything for them, other than to subject them to the horrors of state terrorism.

    If the international community were to act fairly and according to Justice, Saudi Arabia, Iran, Syria, Russia, Sudan, South Sudan and China, should be subject to sanctions. In the case of Saudi Arabia, Iran and Syria, it is obvious, they are the actors on stage that finance these terrorist organisations, but there are also other players who are not as conspicuous but they definitely play their role. Russia and China vetoed the resolution at the United Nations that would have changed things in Syria, had the resolution gone through, it would have ousted an open supporter of Hezbollah and Hamas such as Mr. Assad, plus Russia sees Iran and Syria as strategic proxies and it condones the atrocities that the ayatollah and Mr. Assad commit; Sudan is where the weapons get manufactured and transported via underground tunnels from Egypt to the Gaza strip and China is acting in accordance to what Russia says, when it comes to affecting Israel and the West.
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    Israel, just like any other nation on Earth, has the right to self-defence; it is one of the underlying principles of any sovereign state. The media has the obligation to present the facts and not its opinions and the international community has the duty to enforce international law. What is happening in Israel has translated into other areas of Europe, Asia, Africa and even America. It is time to stop this and the way to do it is by spreading the word of what really goes on in Israel, after all, we may think of Israel as a far-away nation, but what is happening today in the Middle East may set the stage and blueprint for the world to come during the next fifty years.

    Conduciéndose con diplomacia

    Reflexionando un poco sobre el tema de los problemas en Medio Oriente y cómo es que después de tantos años las cosas no se logran solucionar, sino que más bien se empeoran, y después de leer un par de posts de dos personas distintas, una que es mercurial y antojadiza y otra que es serena, lógica y muy letrada, deseo compartir contigo las experiencias que he visto en el tema de la diplomacia.

    Si se pudiera definir de manera simple, la diplomacia es hija de la comunicación auténtica y aunque la Real Academia española diga que la diplomacia es una cortesía aparente y con disimulo, yo no creo que sea así, te voy a explicar por qué. He tenido la oportunidad de interactuar en el ámbito diplomático y en representación de varias organizaciones por lo que puedo decirte que esa idea que el Diccionario de la Real Academia Española presenta, de una hipocresía a la hora de actuar, no es cierta, pues existen muchas personas que trabajan en beneficio mancomunado y lo hacen con la mejor de las intenciones, como en todo, siempre habrá hipócritas, pero la diplomacia como tal no debe concebirse como que parte de la hipocresía sino de la comunicación auténtica.

    Deseo compartir contigo un poco del aprendizaje que me ha enseñado la diplomacia y por qué es tan importante el saber conducirse uno así por la vida, pues de lo contrario, lo que existen son insultos y exaltaciones del ánimo que a la larga lo que terminan es desencadenando en violencia que lleva ínsito el caos y el dolor.

    Te invito a que volvamos a repasar el tema de la comunicación auténtica, pero ya no vista desde la perspectiva entre parejas sino entre individuos en sociedad. La comunicación auténtica se compone de cuatro elementos que son la sinceridad, el ánimo constructivo, el respeto y el no suponer. En el campo de la diplomacia estos elementos son de suma importancia toda vez que es de esta manera como los líderes se comunican con personas de otras latitudes.

    Hay que entender el poder que las palabras tienen, pero cuando se trata de contextos a nivel internacional es mucho más fuerte aun, porque lo seres humanos tenemos unos comunes denominadores que no obstante si hablamos chino, hindi, árabe, hebreo, castellano, inglés o alemán, la naturaleza del ser humano es la misma y la forma de comunicarse parte de un mismo principio, la generación de energía que se convierte en ondas sonoras o visuales e inclusive sensoriales, que llevan determinada información que es recibida por el receptor y que éste decodifica e interpreta a su manera.

    He ahí el problema, interpretar a su manera, entonces lo que en nuestros respectivos países quizás sea aceptable, en otros lo pueden ver como una ofensa, así que el diplomático por naturaleza es una persona que aprende a ser callada, a observar y, como diría Napoleon Hill, “cierra la boca y abre los ojos y los oídos”, para no meter la pata, como decimos popularmente.

    Pero la diplomacia no solo es un asunto de representantes de los respectivos estados, pues la diplomacia es algo que debería de aplicarse en el diario vivir; lejos de andar con insultos al hombro o burlándose de los demás, las personas deberíamos de buscar comunicarnos auténticamente. Hay que tener la suficiente inteligencia emocional para saber que existen ocasiones para ser jocoso pero que hay que ser serio cuando se debe serlo.

    Bueno, yo creo que con este preámbulo ya podemos ir abordando el tema de la diplomacia y de la comunicación auténtica desde un punto de vista más acorde con el espíritu de este post. Cuando hablamos de diplomacia, usualmente lo que nos imaginamos es a un embajador, y es que los noájidas como tales somos embajadores de Shalom. En una ocasión uno de nuestros estimables colaboradores en Fulvida abordó el tema de que somos embajadores de Dios, lo cual vino a generar cierta controversia, no es tanto decir embajadores de Dios sino embajadores de Shalom.

    Decía Einstein que el ejemplo es el mejor método para convencer a las personas. El noajismo como tal es un ejemplo de paz y de armonía, porque es de reglamentación muy básica pero muy profunda a la vez, que si se aplica como tiene que ser, permite vivir a plenitud y en paz con los que nos rodean. Así que no es que realmente seamos embajadores de Dios, pues Dios no precisa de embajadores, sino que lo que somos es embajadores de nosotros mismos, como seres humanos que somos, porque nosotros sí precisamos de embajadores y de líderes.

    Toda organización tiene sus líderes, personas ordinarias con funciones extraordinarias, quienes tienen la tarea de guiar a los demás, no de imponerles las cosas, no de insultarles o de amenazarles con armas sino hacen lo que al déspota le da la gana; no, son líderes que facilitan el camino, que tienen un poco más de experiencia en determinado campo y que por ello saben que tienen una responsabilidad de transmitir ese conocimiento y que ello no les da el derecho de menospreciar a otros. En efecto, el verdadero líder va adelante, señalando el camino y siendo constructor de Shalom.

    El diplomático es un líder, es una persona que representa a un país, grupo o región, es un embajador y como embajador que es, debe de comportarse como tal. No ocupa tener credenciales de un gobierno, puede ser el líder comunitario que representa a su barrio en el cabildo de la municipalidad, puede ser la madre de familia que cuida de sus hijos o el jefe en el trabajo con subalternos, es decir, somos líderes muchas más veces de lo que realmente imaginamos pero no actuamos como tales.

    Un diplomático sabe que debe de medir sus palabras so pena de causar grandes estragos que a la postre terminen generando inclusive hasta guerras. Muchas de las guerras que se dieron en Europa fueron por amores no correspondidos entre miembros de determinados estados y esto llevó a que pueblos enteros se masacraran, simplemente por el EGO exacerbado de unos pocos que terminó en el óbito de muchos.

    El diplomático debe buscar ser una persona sincera. Sí, en este mundo se debe de ser sincero, bajo la situación actual en la que nos desenvolvemos hay mucha hipocresía, pero ello no le quita que debamos conducirnos con sinceridad, pero la sinceridad no significa el insultar o herir sentimientos, pues el segundo elemento de la comunicación auténtica es el ánimo constructivo, por eso hay que medir las palabras, porque no solo se trata de ser honesto sino de decir las cosas siempre buscando que las personas no se sientan mal y siempre atinando a que se vaya a construir algo provechoso de lo dicho y no más bien a destruir o a entorpecer las cosas.

    Todo esto debe de darse dentro de un marco de respeto, donde no se haga mofa ni escarnio de la persona a la cual se le dicen las cosas, sino más bien, que lo que se le diga sea algo que vaya a ser para beneficio de la persona. No se gana nada insultando a las personas y como decía Dale Carnegie, para convencer a una persona hay que demostrarle que lo que ella va a hacer va a ser para su propio beneficio, esto no significa que haya que manipularla, sino simplemente enseñarle las ventajas de comportarse de determinada manera.

    Por último está el no suponer. Esto es un problema que se da mucho en la diplomacia porque siempre hay dobles intenciones de parte de los Estados; un préstamo para la construcción de una carretera probablemente implicará cierta cesión en los derechos de pesca; una donación para la construcción de un museo probablemente lleve a que el Estado beneficiado tenga que apoyar al Estado beneficiante en determinada política a nivel internacional, o sea, al haber dobles intenciones hay un juego de ajedrez constante para ver qué es lo que realmente quiere el otro bando.

    En el caso de los embajadores de Shalom no tiene que ser así. El conducirse con diplomacia y aplomo, pero siempre con comunicación auténtica, hace que nos ganemos la confianza y el respeto de las personas y esto a su vez nos lleva a que las personas sepan que somos directos y al sabernos como personas directas y respetuosas que siempre buscan que las acciones engendren unión y no separación, automáticamente llevan a que asumamos puestos de liderazgo porque la sinceridad respetuosa y constructiva es muy difícil de encontrar.

    Al darse los tres elementos previos de la comunicación auténtica, las personas no estarán con esa incertidumbre de que si lo que decimos es lo que vamos a hacer y viceversa, y como dijo Lao Tse, cuando se genera respeto, se genera amor, yo creo que existe un paso previo que es la confianza; cuando hay respeto hay confianza, cuando hay confianza hay cariño y cuando hay cariño se engendra el amor, bien sea en la forma de ágape o de eros, pero que en el caso de la diplomacia a nivel supraindividual, se da en la forma de ágape, es decir, de un amor no erótico.

    A través de la diplomacia que se genera como resultado de la comunicación auténtica llegamos a ser líderes de confianza, queridos por las personas e influyentes en nuestro medio, donde podremos avanzar la obra necesaria para disfrutar de este mundo, maravillarnos en él, reconociendo que Dios es su Creador a la vez que contribuimos a mantenerlo y mejorarlo para el disfrute nuestro y de las futuras generaciones en tanto que servimos de ejemplo para que otros nos sigan y emulen en nuestro actuar.

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    Dejando ir a la persona que «AMAS

    Una vez el Moré había escrito que si realizáramos una analogía para describir la multidimensionalidad del ser humano, hablaríamos de un barco y que las emociones vendrían a ser las turbinas que mueven al barco y en efecto así es. Si no es por el regocijo de levantarnos, la esperanza que el día será bello, el buen humor, etc., nos postraríamos en nuestras camas en depresión.

    En igual sentido, parte de esa multidimensionalidad de las emociones yace en utilizarlas en el plano físico y en el social. Nos arreglamos bien, nos perfumamos y buscamos sentirnos alegres cuando queremos atraer a una pareja y muchas veces lo logramos, salimos con alguien, las cosas comienzan “bien” pero quizás no estén tan bien, quizás lo que pasa es que como la vida es un teatro, algunos salen a la calle con disfraz pero nunca se lo quitan.

    Entonces las relaciones de pareja comienzan sesgadas porque nunca se dijeron las cosas como realmente eran; que en realidad no se habían divorciado sino solo separado, que no son celosos pero en realidad se los comen los celos, es decir, no vas a ver a una pareja que realmente se diga todo de una sola vez y de hecho que tampoco tiene que decirse todo, pero tampoco deben de ocultarse aspectos medulares que puedan darle un giro de ciento ochenta grados hacia el lado negativo a una relación.

    Otra cosa es que, salvo en muy contadas excepciones, el amor no surge constantemente sino más bien con el paso del tiempo. El amor salta, como una liebre en el medio de la pradera, le vez salir de cuando en cuando, pero no se acerca a ti de forma constante sino hasta que el tiempo pasa y se desarrolla la confianza verdadera. Ahora que me pongo a pensarlo, el enamoramiento no es algo malo, porque es el medio por el cual nos anestesiamos para ir dándole paso al amor constante y persistente.

    Como todo lo que Dios ha creado está en perfecta consonancia con la creación, cuando se ejercita de manera proporcionada, no se puede hablar que enamoramiento sea algo malo, por el contrario, es cómo el ser humano se impulsa a buscar a una pareja, a procrear y a formar una familia con otra persona, es cómo dos se convierten en uno.

    Observa que no se dice que media mitad y media mitad hacen uno, sino que dos se convierten en uno, porque una pareja se compone de dos individuos que son separados, dos personas completamente distintas pero afines, que utilizan al enamoramiento que es una emoción, como el motor para avanzar en la relación y darle paso al amor. Puede amarse durante el enamoramiento? Yo diría que sí, porque es como la fase previa a que se dé el verdadero amor.

    Es algo así como quien está apenas urbanizando un terreno y entonces instala un sistema eléctrico de postes de luz y cables de corriente que no es el final ni es tan bueno y no transmite electricidad tan eficientemente como sí lo haría la infraestructura final que se vaya a instalar, pero por lo menos le da oportunidad a los guardas del terreno que viven en ranchos donde no se han construido las casas aun, de por lo menos tener electricidad para las cosas básicas. Quizás los cables no tengan el aguante como para conectar la secadora y la lavadora de ropa y la lavadora de trastos, todos a la vez, pero tiene la suficiente energía para encender el radio, mantener la nevera enfriando y poder usar la estufa y el microondas.

    El enamoramiento es la fase previa al amor, como todo en la vida, los objetos con más energía cinética tienden a desgastarse más rápido que los que tienen menos flujo de energía cinética pero es más constante, te lo voy a poner con un ejemplo del diario vivir: Un velocista corre cien metros mucho más rápido que un maratonista, pero el velocista no alcanzará la distancia que sí alcanzará el maratonista, no obstante que el maratonista trota en tanto que el velocista corre.

    Significa que es malo ser velocista y que es bueno ser maratonista? Te daré la respuesta que te daría un economista; depende. Hay que analizar el contexto, si hubo un choque a los cien metros y urge sacar a las personas de la chatarra que otrora fuera un coche antes de que explote, pues en ese caso se necesita un velocista, pero si lo que se ocupa es escribir una composición musical o construir una casa, lo que se debe de buscar es a un maratonista, es decir, a una persona que se tome su tiempo para hacer las cosas con el mayor detalle posible.

    El enamoramiento es un velocista, embebe a las personas para que éstas siembren la semilla mutua del amor que aún no ha germinado pero que ya está en tierra fértil, es la lluvia que alimenta a la tierra para que la planta del amor maratonista surja, no es tan llamativo como el velocista que corre cuatrocientos metros en una fracción del tiempo que lo hace el maratonista y quizás su anatomía no sea tan atractiva como la del velocista, pero con su trote puede recorrer muchos más kilómetros que el velocista y aunque su anatomía no sea tan fornida como la del velocista, tiene lo suficiente para garantizar que llegará a la meta.

    Muchas canciones maldicen al enamoramiento, hay quienes inclusive se quejan de ser enamoradizos, pero eso no es culpa del velocista sino del entrenador. El velocista debe de correr en plano, no lo puedes poner a correr por las piedras porque sino puede sufrir un esguince o una quebradura. En igual forma, no lo puedes poner a correr en terreno fangoso porque puede lesionarse. El enamoramiento debe de correr en terreno firme, donde no haya obstáculos ni trampas, entonces viene la tarea previa, porque el entrenador lo que hace es que busca una superficie ideal donde el velocista pueda correr de manera que la solidez del terreno le permita llegar a la meta.

    Luego viene la parte de triatlón, una vez que ya corrió a la primera meta, ahora sí, ya no va a requerir de la misma velocidad sino de la resistencia, ahora sí puede caminar por las piedras y por el fango porque ya está consciente que no se encuentra en una superficie dura ni sólida, sino que ahora va por otros terrenos, el triatlonista se sabe atleta, entonces sabe cuándo ser velocista y cuándo ser maratonista, no anda a la velocidad de maratonista cuando la superficie le permite correr a mayor velocidad pero tampoco anda a velocidad de velocista cuando el terreno no le permite avanzar a tan alta velocidad.

    Hasta el momento toda va bien, verdad? O sea, pareciera ser muy simple, se corre a alta velocidad en superficie sólida y se disminuye la velocidad en superficies inciertas verdad? Ah, pero resulta ser que no es sino hasta que tú lo intentas que ya te das cuenta de cómo son las cosas. Porque una cosa es tener la teoría y otra es desarrollar tu propia técnica. Así que por más libros de psicología barata pero de precio muy caro leas, donde establecen fórmulas cuasi-matemáticas para tratar de homogenizar a las personas, o con cuántos “artistas del ligue” consultes, sino intentas las cosas tú, entonces no vas a desarrollar tu propia técnica y terminarás fallando.

    Otra cosa es que, igual que en los deportes y en las artes, se necesita mucha práctica para poder dominar determinado deporte o arte. El violnista que toca un concerto de Beethoven lo hace después de muchos años de práctica, el tenista que juega en Grand Slams lo hace después de haber fallado muchísimas veces, por lo que al principio vas a fallar y te vas a lastimar. Y dentro de esos fallos y esos moretones que te llevarás, te enamorarás, llorarás, te lastimarán por tu falta de experiencia, pero todo esto son piedras en el camino para que te fortalezcas, como el dolor que siento un deportista cuando alza pesas o se cae o que siente la violinista cuando no está acostumbrada a sostener el violín y se le hacen ampollas cuando lo toca.

    Ahora bien, puede ser que ya no estés enamorado sino que ya ames a la persona, pero como la vida es tan incierta, podría ser que esa persona que comenzó como tu compañera velocista e inclusive maratonista, haya corrido la mitad de la carrera y se haya cansado y quiera buscar nuevos terrenos donde competir, o quizás tú, por estar corriendo más rápido de la cuenta, no te diste cuenta que la otra persona no era ni velocista ni maratonista sino espectadora, y que por eso es que no corrió el triatlón contigo. La lista y las combinaciones de razones es amplísima, pero sim importar esa lista, al final de cuentas quien queda eres tú, con tu carrera y tu triatlón por completar, bien sea con esa persona o con otra.

    Hay muchos que simple y sencillamente se cansan y deciden dejar de competir. Se desilusionan del raspón, se ahogan en un vaso de agua por una quemadura del sol y hay muchos que simplemente deciden dejar de competir porque se quebraron. Entonces dejan la competencia pero de mala gana, le echan la culpa a la otra persona, a la afición que no les apoya, al sol que está muy caliente, al agua que está muy fría, a los calcetines que no les resguardaron contra el pie de atleta, etc. Pero no se ponen a pensar en que la afición es caprichosa y que quien es un verdadero de portista lo hace por amor al deporte y a sí mismo pero que no espera que le vengan a apoyar porque él es su propia afición.

    Sabe que el sol estará caliente pero para eso se pone bloqueador. Sabe que la mayoría de la gente es irresponsable y que no le gusta el compromiso, así que practica y compite solo, no desprecia el trabajo en equipo pero no se echa a morir si sus compañeros de equipo son unos irresponsables y sí, se puso talco en los pies para que la humedad del sudor no dejara que se formaran hongos.

    Como puedes ver, hubo un trabajo de preparación previa, no se lanzó a la carrera sin haber calentado porque sabe que se arratona, se bañó porque sabe que sino apestará y que los hongos se volverán sus inseparables “amigos” y entrenó su cuerpo para aguantar correr a altas velocidades pero también para poder nadar por el agua gélida y subir los trechos montañosos y pedregosos sin lastimarse, oh sí, el verdadero atleta entrena de previo y no se cree Superman para lanzarse a la carrera sin haberse preparado.

    Y podría darse el caso que compre de cuando en cuando un libro acerca del triatlón o que vea películas sobre atletas que le inspiren y le hagan salir a correr y a entrenar en esos días lluviosos y nublados, pero ello no implica que solo se quede en la lectura, encerrado en su casa, lamentándose por no ser atleta, el atleta se hace.

    Ya para ir aterrizando y dejando de lado esta analogía del triatlón que te acabo de presentar, existen ocasiones que a pesar de todo el esfuerzo que hagamos, de la preparación que tengamos y del ahínco conque trabajemos, si solo uno de los dos quiere bailar tanto y el otro no, no se va a poder bailar y hay que tener la suficiente madurez para aceptar eso.

    Por eso es que aquella canción ochentera de The Police decía que si amas a alguien debes dejarlo ir. El verdadero amor da sin esperar nada a cambio, entonces quien realmente ama así, si sabe que la otra persona no está cómoda con él, lo que va a hacer es dejarla ir para ella sea feliz con quien escoja y no se va a aferrar cual pie de atleta al pie del maratonista, porque después de todo, a quién le gusta el pie de atleta?
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    Espero que esta enseñanza te sirva y que si estás ahorita en la posición del pie de atleta, que te des cuenta que vales mucho y que no deberías de desperdiciar tu amor en alguien que no te ama y que si estás en el otro lado, donde estás siendo acosado por alguien a quien ya no amas, que uses la comunicación auténtica y que se lo hagas saber de manera enérgica pero respetuosa, para que ambos tengan la oportunidad de encontrar a su pareja y puedan construir Shalom juntos.

    Huyéndole a la responsabilidad

    El otro día andaba en el cine viendo una película en familia que me pareció muy interesante. No te voy a contar ni la trama y menos el desenlace de la película porque si no las has visto te echaría a perder la expectativa de ir a verla; más que contarte los pormenores de la película, te contaré sus enseñanzas.

    Todos debemos de ser líderes en algún momento, quizás no estemos metidos en la política de nuestros países directamente o quizás no seamos líderes en el trabajo o en las respectivas organizaciones, pero en algún momento de nuestras vidas nos ha tocado liderar.

    Claro que sí! A ver, piensa y tómate tu tiempo. Tiene que haber habido al menos una vez donde te haya tocado liderar. Bueno, mientras recuerdas cuándo pasó, te seguiré contando sobre esta película. Resulta ser que los seres humanos nos caracterizamos por la falta de compromiso. Como dirían por ahí, no ponemos los euros donde ponemos las palabras. Oh sí, promesas vacías, incumplidas, excusas para hacer o para no hacer, lloriqueos, auto-castigos…

    Es mucho más fácil inventar una excusa que asumir las responsabilidades. No se paga el recibo de la electricidad a tiempo porque no hay dinero, pero espera, quizás si se refresca la memoria se recuerda con cierta vaguedad, que el dinero se gastó comprando la pantalla plana para el mundial, o quizás comprando un celular que no era necesario solo para estar a la moda y sentirse bien.

    O puede ser que sí esté el dinero, pero no el compromiso. Una pareja se casa y parecen uno de esos matrimonios de película. El es un tipo de buena familia, clase media-alta, hijo de médicos y abogado y ella es hija de una de las familias más acaudaladas, ambos son de aspecto físico atractivo y muy amable; oh sí, qué maravillosa pareja!… hasta que a ella le dio cáncer.

    Luego está el hijo del jefe, un tipo pequeño, en comparación con su padre, enclenque, no es tan fuerte como su padre ni tan vigoroso; promueve la paz porque es cobarde, es su escape, el no pelear y dejar que la maldad se siga acumulando, se deja llevar por su EGO “pacifista” en tanto que toda una población está a merced de un tirano, pero tarde o temprano la factura de la vida le llega y debe de enfrentarse en combate, su cobardía resultó en que su padre terminara muerto.
    Luego otro caso de una persona que se dice buena a sí misma, es un hombre que se entrega a su familia y tiene una esposa manipuladora, acomplejada porque tiene sobrepeso pero no hace por donde para hacer ejercicio, entonces dirige toda su frustración e ira hacia su esposo. Este a su vez, dándoselas de muy hombre le pega cuatro gritos y aquella casa es un infierno.

    Pero llega un momento en la vida de toda persona cuando ya no puede seguir haciéndose de la vista gorda o huyéndole a la situación y se encuentra cara cara con las consecuencias de sus actos y debe de decidir si se hunde o si sigue. Hay una cosa muy cierta y es que al ser todos diferentes y tener una única misión, inigualable a de todas las otras personas, en algún momento de la vida deberemos de liderar sobre esa misión en particular y asumir las obligaciones del caso, sin lloriquear ni patalear.
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    Te he presentado tres ejemplos distintos, uno es ficticio pero los otros dos son reales. En realidad el hecho que sean ficticios o reales no tiene mucha relevancia ya que estas son situaciones del diario vivir. Qué dices, me ayudarías a completar este post?

    Desarrollando tu propia técnica

    Hace un par de días tuve el agrado de almorzar con un amigo a quien no veía desde hacía un tiempo. El almuerzo fue refrescante porque él es una gran persona y se aprende mucho cuando se conversa con él. Me dejó una enseñanza que deseo compartir contigo.
    Hace muchos años en la China de las dinastías, había un sabio que era instructor de artes marciales y tenía su propia academia. En ella enseñaba a los mejores prospectos de todo el imperio y durante muchos años de entrenarlos les transmitía todo su conocimiento.

    Llegó el día en que el maestro consideró que sus alumnos estaban listos para graduarse y que habían adquirido todo el conocimiento que él les pasó. Así que los reunió a todos y les hizo saber la nueva y les dijo que ya estaban listos para comenzar a fundar sus propias academias y establecerse a través de todo el imperio y transmitirle sus conocimientos a nuevos pupilos.

    Los alumnos comprendieron el mensaje y se marcharon. Al cabo de un tiempo uno de ellos se dijo a sí mismo:

    “Cómo es que ese viejo se las da de sabiondo y me viene a decir a mí, un hombre mucho más joven que él, que me gradúa cuando él casi ni se mueve?”

    Y así la mente de este pupilo dio vueltas y vueltas hasta que ya su ego ya no pudo más y el recién graduado se echó a la marcha y partió rumbo a la academia de su maestro. Después de una ardua jornada, el muchacho cruzó la entrada y se encontró a su maestro meditando y con voz altanera le dijo al anciano:

    “Te reto a una pelea”.

    El anciano se quedó anonadado y le dijo:

    “Me retas a una pelea? Qué no ves lo viejo que soy y en cambio tú eres un joven?”

    El muchacho, completamente elevado por su ego le dijo:

    “Ya ves? Eres un viejo decrépito y enclenque!. No entiendo cómo es que siquiera te atreves a enseñarnos de artes marciales cuando ni siquiera te puedes mover.

    El maestro se le quedó viendo y le dijo:

    “Está bien, si así lo quieres, pelearemos”.

    Con gran dificultad el anciano se levantó y su pupilo no desperdició instante y se lanzó contra el anciano, pero éste en un brusco movimiento lo tiró al suelo y cuando ya estaba listo para darle el toque de la muerte paró a centímetros del corazón de su pupilo, quien yacía en el suelo sudoroso y pálido y le preguntó al viejo:

    “No lo entiendo, cómo es que si eres más viejo que yo y nos has pasado todo tu conocimiento, porque me consta que así fue durante todos estos años, vas a ganarme con los mismos movimientos que vimos ejecutar una y otra vez?”

    El anciano se levantó del suelo y le dijo al pupilo:

    “Tienes toda la razón, durante todos estos años no escatimé en pasarte mi conocimiento, es más, te lo pasé todo, pero has cometido un grave error, tienes el conocimiento pero no la técnica. Al no haber desarrollado tu propia técnica, el conocimiento se ha quedado inerte”.
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    Ahora que te he compartido esta enseñanza de mi querido amigo te hago una pregunta y te dejo el espacio de los comentarios para que me contestes, cómo se puede aplicar esta enseñanza al noajismo? Quedo a la espera de tus respuestas.

    Créelo, porque lo digo yo

    Una persona me acaba de enviar este email:

    “HOLA QUE DIOS TE BENDIGA.JESÚS no es un idolo, El es el HIJO del ETERNO, (JESÚS es el León de la tribu de Judáh) CREELO – que El ES –“

    ¿Podrías analizarlo y sacar algunas ideas que fueran beneficiosas para todos nosotros?
    ¿Habría manera de ayudar a quien lo envió?
    ¿Por qué nos remitió estas creencias a nosotros, sin haberlo solicitado ni requerido?
    ¿Qué puedes tú añadir?

    Gracias por participar.
    Hasta luego.