¿Quién mató al de la cruz que tantos siguen hoy?

Por muchos años, y aún hoy en día la falta de conocimiento ó siquiera de indagar un poco acerca del tema ha estigmatizado a un pueblo que nada tiene que ver con este asesinato, y esta ha sido la base de uno de los tantos desaciertos del hombre que se ha llevado por delante tantas vidas “inocentes”,  enmarcado en algo que conocemos como antisemitismo.  Bien dicen que “la ignorancia es atrevida”,  y asi ha sido a lo largo de la historia muy atrevida y muy cruel.

El cuento del nuevo testamento, que a propósito es un cuento mal contado con gran número de incongruencias, sigue siendo sólo eso, un cuento.  Si por un instante supusiéramos que queremos extraer algo de ese cuento y analizarlo podríamos descubrir a los verdaderos asesinos del supuesto fundador del cristianismo y sus ramas.

Según el desatinado relato este simple mortal fue llevado a juicio, y en la historia un tanto pintoresca aparecen personajes como Caifás El sumo sacerdote, y Poncio Pilatos el procurador romano.

Si el juicio del “muerto” hubiese sido por los judíos, obviamente por autoridades judías, no lo habrían crucificado, pues la crucifixión era un acto romano, no judío.  Si se hubiese acusado de “blasfemia” seguramente habría muerto , y  no entregado a los romanos como nos cuenta la historia que lo hizo el sumo sacerdote  Caifás.

Ahora bien, es más absurdo si quiera pensar que El procurador romano Poncio Pilatos, iba a disminuir su autoridad delegándola a los judíos,  cuando  era a los judíos a quienes perseguían,  dominaban ó mataban con tal de que desistieran de sus rebeliones.  Es algo asi como si en la actualidad del departamento de justicia de un país no sentenciara al jefe de una banda y lo entregara a sus miembros para que ellos mismos lo sentencien.

Claro pero los autores posteriores de los evangelios al parecer deseaban conquistar  a los romanos para su secta,  mostrando en forma desfavorable a los judíos, y al mismo tiempo interpretar en forma más “comprensiva” la actitud romana;  frente a la crucifixión del supuesto rey de los judíos, para probar que los romanos no habían tenido nada que ver en ella, es por esto que el procurador romano Pilatos luego de participar en el juicio dice  algo asi como “no he hallado ninguna culpa en este hombre al que acusan”; entonces se le otorga a la multitud el privilegio de elegir a quien dejar en libertad:  a Barrabás un ladrón, ó al supuesto rey de los judíos.  Y para que el supuesto crimen  parezca más despiadado  gritan (los judíos) a favor de Barrabás y por esta decisión  el supuesto rey de los judíos es crucificado;…POR LOS ROMANOS.  Es una cuento cargada de exeso de emoción y de maquillaje, de todos modos es muy claro, que los asesinos del “supuesto rey” no fueron los judíos.

Sin embargo, a veces parece que no se leyera, ó mejor aún que no se indagará en la historia, pues en esa época muchos, muchísimos murieron en esta forma: Crucificados por los Romanos.

Pero me surgen también varias preguntas que quizás uno de los seguidores de este personaje muerto por los romanos pueda esclarecer, claro con fundamentos reales y no con argumentos que a veces parecen sacados de la fantasía, y que son poco coherentes, veamos:

Muchos seguidores de Jesús declaran que Él  dio su vida por ellos; si esto es cierto aparecen otras preguntas ¿es esto considerado asesinato?, ¿acaso no iba a morir de todas formas?, ¿Si él dio su vida, nadie se la quitó?, entonces porque acusar a un pueblo de este supuesto asesinato, y más aún porque intentar convencerlos de que deben aceptarlo, ellos saben que el verdadero Dios no necesita intermediarios, y no castigaría al inocente por causa de la culpa de otro.

Bueno los cristianos y aquellos que aceptan que el murió por su culpa, son culpables, se convierten en los asesinos de su rey, “los cristianos matarón a su dios por sus culpas”, pero entonces empezarían a decir: no lo matamos, dio su vida por nosotros.  ¿También se lavan las manos?

Pero todavía no me queda claro quien tuvo la culpa, pues en otra consigna del cristianismo  descrita en su falso nuevo testamento dice  que “de tal manera amo dios al mundo, que envío a su hijo único….”

¿Es este el dios de amor del que hablan los cristianos? Si era el hijo más amado y sabía lo que le pasaría, ¿no sería un dios muy cruel enviarlo a que muera?;  Y,  si hizo esto con su hijo amado, que no tenía pecado ¿qué no hará con tantos hijos “no tan amados” y además pecadores? entonces el asesino directo de su hijo es este dios papá que desde antes sabía lo que le había de pasar, ¿pero lo amaba tanto?.  Algunos dirían: “es que no lo envío para que muriera sino para que  muchos  creyeran  en él”, pero otra vez volvemos al punto, pero murió y precisamente por los que en él creen.

Pero un momento todavía hay cosas que no me quedan claras, se supone que él no murió, ó mejor dicho  ¿resucito…? ¿es decir, que si murió?, pero  ¿vive?;  entonces él, ofreció algo que no perdió, que no dio,  porque aun está vivo; ó ¿no? , no se puede afirmar que  dio su vida,  esto es mentira porque se supone que aun la tiene, no dio nada, nada de nada…. Y otra pregunta puedes acaso creer que ¿dios muere? Quizás este dios si.

Estas preguntas no las hago con la intención de ofender a nadie, yo creí en estas “incoherencias”  y cuando empece a preguntar e intentar razonar me vi demasiado ingenua, como creer en algo que por donde lo mires prece un cuento reforzado.  Piénsalo, no intento convencerte de nada pero te invito a que indagues y saques tus propias conclusiones.  No quiero extederme en este post asi que por ahora estas son algunas de las cosas que me gustaría que más allá de pensar, las analices y evalúes si este cuento es tan creíble como para defenderlo.

Ahora que conozco mi identidad como noájida, realmente estoy tranquila pues no creo en cuentos, y mi Dios no muere y no se parece a las fábulas que un día creí.