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Creencias erroneas, Despertando al projimo, Identidad noajica

Mira por donde vas

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Dinosaur PuzzleA veces por ser tan hábil y veloz te crees inmune a errores. Pero sin el conocimiento adecuado, sin la conciencia de lo que haces, sin analizar tus pasos a la luz correcta, quizás termines en las fauces del mal.
Piénsalo antes de ir detrás de religiones, misticismo, cabalistería y otros negocios que abundan tanto estos días en internet y en el mundo.
La espiritualidad es sagrada, es tu vida en este mundo y en la eternidad, no es cuestión de que te dejes llevar por el EGO, el sentimiento, el deseo sin canalizar.
Eres tú el responsable de tu vida, del camino que llevas, de prestar atención, de no convertirte en «víctima» y cómplice de todos esos gurúes que te venden o regalan espejismos, fantasías, falso placer en forma de seudo judaísmo, supuesta Cabalá, revelaciones «divinas» incoherentes, etc.

Tienes un camino, una vida, una tarea, tu Padre te espera.
O llegas a Él, o te vas a convertirte en la cena fácil de algún depredador.

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Resp. 748 – falso endurecimiento del corazon judio?

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ronal.ar nos consulta:

Porque los cristianos se jactan de que los judíos con sus creencias están endurecidos porque Dios mismo los endureció por cuanto no aceptaron a Jesús (nuevo pacto) o lo ignoraron para supuestamente crear un nuevo pacto cuando la Tora jamás lo dice contradiciendo esto, con descaro aun mas afirman en su creencia mítica, que después Dios se hará a ellos otra vez y les ablandara su corazón. Habiéndose cumplido el NT.
Ronald J. Gautemala, San Marcos, taxista, 27, noajida.

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Actualidad y sociedad, Argentina, Despertando al projimo

El soldado leal

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Las bendiciones de Dios hacia el Noajida.

Cuan confortable es leer los salmos sin la tergiversidad que brindan los idolatras, sin errores y sin malicia inculcada a escondidas en pensamientos que nacieron de leales a Dios.

Quiero compartir contigo, mi querido lector, una pequeña frase del salmo 91 con algunas palabras que te dan a entender en parte el sentido que expresa interiormente el autor. Esta escrito:

«Al león y la víbora pisarás, pisotearás al leoncillo y al reptil. (¿Y sabes porque Yo le concederé todo eso al virtuoso?) Pues él Me desea, (y entonces) Yo lo liberaré, lo fortaleceré, pues reconoce Mi Nombre. Él clamará a Mí, y Yo le responderé; con él estaré Yo en la aflicción; le liberaré y le glorificaré. De larga vida le satisfaré, y le mostraré Mi salvación. – Salm. 91: 13 – 16.»

Las excusas, los peros, la vida sin sentido o Dios.

Los Sabios enseñan que el accionar de Dios es medida por medida, es decir, si eres burlador Dios se burla de vos, si eres humilde, Hashem te trata con humildad.

Cuando tú reconoces a Dios, pues El te reconoce, cuando tu atiendes a Dios, Él te atiende. Todo lo que nombra el inspirado salmista Dios se lo otorga a quien no anda con peros ni excusas, ni dando vueltas en asuntos que no le competen a uno mismo, ni al que se olvida, ni al que le busca la quinta pata a su identidad espiritual en todos los aspectos.

Sino a aquel que es sumiso y humilde, que acepta, que comparte, que no inventa peros, que una vez que abrió los ojos no los vuelve a cerrar, que enfrenta, que se enorgullece, que lucha, que no se pincha.

El éxito esta en vivir como lo que eres, como lo que se espera de ti, como lo que puedes. Pero que no quede ahi, que no termine ahi, el crecimiento y el desarrrollo son parte de la tarea del constructor de shalom.

Asi te habla mi querido socio Dios en estas palabras:

«él (leal) Me desea, (y entonces) Yo lo liberaré, lo fortaleceré, pues reconoce Mi Nombre. Él clamará a Mí, y Yo le responderé; con él estaré Yo en la aflicción; le liberaré y le glorificaré. De larga vida le satisfaré, y le mostraré Mi salvación.»

Mi querido lector, te confieso algo: «Estoy muy orgulloso de ser un Benei Noaj.» Un soldado leal, según mis posibilidades, a Dios.

y Tu?

Cariños!

«Si aun no eres parte de la comunidad de fieles a Dios, eres la pieza del rompecabezas que falta»


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Los Sabios, la Cabala y Fulvida

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Los Sabios de la Luz, los que celosamente han resguardado la Verdad, incluso con sus vidas, enseñan que está prohibido que un no judío aprenda Cabala en general, así mismo han enseñado que está prohibido que un no judío aprenda Talmud en general.

Pero en ambas áreas, existen algunas muy especificas partes relativas a los mandamientos noájicos, a la «fe» noájica, y por tanto un gentil podria aprender dichas partes, incluso de manera detallada.

Del Zohar por ejemplo, lo relativo a Dios y Su Unicidad.

Pero dejando eso de lado, existe una prohibición que recae sobre el judío de no enseñar trabajos originales de Cabala (por ejemplo Zohar), además el judío que se involucra en los secretos de la Torá sin un maestro calificado es visto como actando incorrectamente. Así tenemos que no tiene fundamentos el gentil que «estudia» tales temas por su cuenta, ni de una fuente original, puesto que ni lo hace con un maestro adecuado, ni son contenidos que deban ser enseñados por un maestro judío a un gentil.

Para aquellos que puedan sentir interés por aprender desde una óptica seria, lo que de la Cábala (sin que sea tomado como un estudio de Cábala) puede ser enseñado al gentil, y que ha sido explicado en términos lógicos, por un Maestro capacitado y autorizado, Fulvida tiene disponible el libro CABALATerapia – Autor: Yehuda Ribco «La antigua Tradición que se originó en la Revelación del Sinaí actualizada a nuestros días. Una obra para conocerte y conocer a tu prójimo. Estudiar este tratado es aprender a reconocerse y amarse.» Pueden adquirirla haciendo clic AQUI

Sin mal entendidos

Muchos se explayan citando a rabinos que afirman que un gentil sí puede estudiar Torá, que la prohibición fue levantada hace siglos, etc. Eso es una muestra que, de nuevo, el noájida está mal entendiendo lo que está leyendo.

En las pocas páginas serias que existen en internet acerca del tema, dice que SOLAMENTE está permitido que un judío enseñe a los noájidas acerca de cómo cultivar rectitud y verdadera espiritualidad, y que esto incluye permiso para que sean enseñados ciertos PRINCIPIOS contenidos en la Cabala que son aplicables a los gentiles (es decir, no se le enseña nada de la Cabala que no se relacione con los Siete Principios Universales).

Si entendemos con claridad, tales instrucciones son una clara limitación acerca de qué tipo de gentiles tienen permitido recibir tales enseñanzas, además, eso NO significa y NO implica que está bien que cualquier gentil lea fuentes originales de Cabala a su antojo, sin un maestro calificado y competente (y preferiblemente de corte Ortodoxo).

Como un comentario personal

He leído muchas veces que los verdaderos Maestros de la Cábala dicen que para que alguien sea aceptado como estudiante de Cabala en general, ellos requieren que la persona sea ERUDITO en todaTODA la Torá Escrita con sus comentarios, y COMPLETAMENTE versado en la Ley Oral con TODOS sus comentarios, y ser mayor de 40 años, casado y con hijos. Ni qué decir de la manera en que son rechazados aquellos que no cumplen con tales requisitos.

Un llamado

A quienes se están haciendo seguidores de grupos de cabala (con minúscula) a través del facebook, bien harian en darse de baja. ¿Para qué ser seguidores de una mentira?

O Dios o Baal.

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Resp. 745 – ¿Los 7, cabala o Mashiaj?

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periodista nos consulta:

Que priorizo o estudio simultaneamente:
1- Los 7 mandameintos del Pacto del Eterno con el Patriarca Noe;
2- la Cabala con toda la revelacion de los misterios del universo,
3- recomendada desde Israel para \»todo el mundo\» o
4- indago tambien en la inminente venida del Mashiaj?
Nerio Quiñones,58,periodista/traductor,Parana,Argentina

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¿Donde estan los salvavidas?

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El rescate de las almas en tiempos de Abraham.

Esta escrito en la sagrada Torá las siguientes palabras:

«Y las almas que hicierón en Jarán» – Gen. 12: 5 –

Aqui podemos plantear, ¿acaso Abraham o Sara, tenian el don de hacer un alma? No literalmente.

Lo que viene a traernos la Torá metaforicamente es que Abraham y Sará no solo se dedicaban a sus quehaceres o a descansar tras los arduos viajes, sino que a la vez encausaban a los individuos hacia la causa de Dios, hacia la fidelidad por el camino correcto al Padre.

Al respecto comenta el exegeta clásico de la Torá, Rashi:

«Abraham convertia  a los hombres y Sara a las mujeres.»

Ellos empezaron una tarea, ayudaron a renacer a los individuos esclavizados espiritualmente por ideologias, mitos, religiones etc. Es decir, hicieron que aquellas almas perdidas en la oscuridad vuelvan al camino de la luz, por consiguiente esas personas eran como si hubieran vuelto a nacer.

El rescate en la actualidad.

Hoy en día, ¿mira a tu alrededor? conocidos, amigos, vecinos, familiares, etc. En fin, personas sedientas de espiritualidad, de cercanía con Dios, anhelantes de la verdad, confusas por distorsiones paganas. Como responderías el día que ellos te digan:

– Pero, ¿porqué nunca me dijiste la verdad?; ¿porque te la escondiste?; ¿porque no me dijiste, me enseñaste, la verdad, el verdadero camino hacia Dios?; ¿Porque?. –

A nuestro alrededor hay muchas personas sedientas, que tuvieron sus errores (¿y quien no?), pero que ahora son cristianos o asisten en busca de Dios a las iglesias o de vez en cuando te los cruzas leyendo la biblia, etc. Entendamos esto: «No hay una sola persona en el mundo que no tenga sed de Dios», ¿y que hacemos nosotros?.

Más allá de que la persona receptora de la identidad espiritual del ser humano actué o continué en el camino equivocado, no debe ser una excusa para dejar de hacer nuestra parte, de nuestro lado.

En la Torá no se escribió el par de palabras citadas porque son bonitas, para que nos sintamos espirituales leyendo, para que las leamos y nada más, para que nos sintamos santos y nos olvidemos de las mismas, sino, mi querido lector, para que pienses, para que medites, para que actues, para que sepas que aquel hombre bondadoso llamado Abraham realizaba algo más que solo cumplír (los siete preceptos) su función en el mundo, él enseñaba la verdad, mostraba el ejemplo de como servir a Dios, no se escondía, no fingía, no simulaba, no daba excusas, no tenía caretas ni máscaras.

Ahora esta en ti, puedes seguir en tu fantasía, cerrar el post y seguir con tus ideas erradas. O puedes comentar y terminar todo en palabras. O puedes realmente hacer algo con lo que aprendiste hoy, sin dejar en palabras las cosas y continuar con acciones (la actitud que toma en cada momento y circunstancia el constructor de shalom, el leal a Dios).

Abraham empezó una tarea y tu:

¿la estas continuando?

Cariños!

«Si aún no eres parte de la comunidad de Fieles a Dios, eres la pieza del rompecabezas que falta»

Este post esta basado en el siguiente link: http://serjudio.com/rap1851_1900/rap1897.htm





Argentina, Despertando al projimo, Estudios de espiritualidad, Identidad noajica, Mandamientos Universales

La ardua tarea del constructor de shalom

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Introduccion.

Mis queridos compañeros de estudio, ustedes que nos acompañan en el camino de la Luz, con mi humilde y escaso conocimiento expondre una enseñanza basada en el siguiente link: http://serjudio.com/rap2801a2850/rap2847.htm.

Que las siguientes palabras siembren fuerza y éxito en el transcurso de su vida como fieles a Dios.

La ardua tarea del constructor de Shalom.

Cada persona que desea fielmente sevir al Padre toda su vida lleva una ardua tarea que es menester tener presente y aplicar todas las fuerzas para lograr vencer. El Eterno en su infinita sabiduría nos creó una tendencia negativa, aquello que conocemos como el ego, aquel que constantemente cumple su función por orden del Padre. El ego no cesa, no se cansa, no se duerme, no se rinde y da lo mejor de sí para cumplir su objetivo.

Existe la posibilidad en ocasiones que el mal tambien da de sí para construir el bien, en palabras de los Sabios:

«Del mismo bosque proviene el mango del hacha que lo tala» . TB Sanhedrin 39b –

Para que el tema sea mas entendible y fácil de captar para llevar a la práctica, pues las cosas no deben quedar solo en palabras, les ofrecere un ejemplo:

El rey David, aquel valiente y honorable guerrero y constructor de shalom, fue proveniente de la nacion enemiga de Israel llamada Moab por intermedio de una moabita conversa al judaismo. Como rey el pudo ser un dictador, una persona egoísta que busca satisfaccion de los placeres del ego, un buscador de renombre por las situaciones malvadas o guerras asesinas que pudo provocar con tal status. Pero, no fue así como nos cuenta la historia, los sagrados libros del TaNaJ. El fue un hombre recto, segun sus posibilidades a los ojos del Eterno, una buena persona, ademas el encargado de guerrear y vencer a la nacion de Moab.

Mi querido lector, como notarás aquel que surgió de alguna manera indirecta de aquella nación fue el encargado de acabar con ella. Hasta aqui el ejemplo.

La enseñanza de Luz.

La persona que se desarrolla espiritualmente vive conciente de que no solo es menester pelear con las tendencias negativas, ni mucho menos reprimirlas a tal punto de desconocerlas en uno mismo, sino que es necesario luchar hasta subyugar a las riendas negativas y encausarlas hacia lo positivo, que lo negativo haga nacer lo positivo, que el mal que llevamos interiormente nos ayude en la construccion del bien, que el mal tambien fabrique el bien.

No es tarea fácil, pero tampoco dificil. Dios nos dio las herramientas necesarias que todo fiel a él constantemente las lleva y las utiliza. El secreto para ver, encontrar o luchar en la oscuridad es encender la luz, similarmente para luchar contra la oscuridad, las fuerzas del mal, nuestra tendencia negativa, es encender y constantemente aplicar a todo momento y circunstancia, sin dejar que se apague,  las siete luces que nos proveyó el Padre.

Mi querido lector, que tus luces se mantengan encendidas en ti, que el cumplimiento de los preceptos noajicos no se te apaguen, porque no es trabajo mío, ni de tu maestro, ni del Padre mantenerlas y aplicarlas, es trabajo tuyo, tu lucha, tu tarea, tu misión avivar y despertar para sembrar esas siete luces que darán su provecho, su bendición, su cosecha en tu apreciada y querida vida. Es tu deber actuar para que el mal tambien fabrique el bien y junto con nosotros sea socio en la sagrada tarea de construir shalom.

Cariños!

«Si aún no eres parte de la comunidad de fieles a Dios, eres la pieza del rompecabezas que falta»


 




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Parashat Sheminí 5770: ni para aquí ni para allá

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equilibrioLuego de un lamentable suceso en el cual fallecieron dos de los cuatro hijos de Aarón haCohén, la Torá anuncia:

«Entonces el Eterno habló a Aarón diciendo:
-Ni tú ni tus hijos contigo beberéis vino ni licor, cuando hayáis de entrar en el tabernáculo de reunión, para que no muráis. Esto será un estatuto perpetuo a través de vuestras generaciones, para hacer diferencia entre lo santo y lo profano, entre lo impuro y lo puro, y para enseñar a los Hijos de Israel todas las leyes que el Eterno os ha dicho por medio de Moshé [Moisés].»
(Vaikrá / Levítico 10:8-11)

Si bien podríamos dedicar bibliotecas enteras a este párrafo, con tu permiso, quisiera detenerme en un pequeño punto del sagrado texto, para comentarlo humildemente y hallar una enseñanza ética para nuestras vidas.

Allí en donde dice: «vino y licor», el excelentísimo comentarista tradicional, RASHI, brevemente cita del Talmud (TB Kritut 13b):

«Vino como para emborracharse«

En otra de nuestras fuentes se afirma:

«el vino que alegra el corazón del hombre«
(Tehilim / Salmos 104:15)

Aquí apreciamos dos fuentes que se complementan sabiamente.
Se está haciendo claramente una distinción entre el motivo y la cantidad de vino tomado.
La copa de vino que se bebe para santificar el día de Shabbat, por ejemplo, es apropiada.
En un lejaím, brindis, para celebrar una mitzvá o feliz acontecimiento, está muy bien.
Esa copita de vino que dicen los médicos que es provechosa para la salud del corazón, sería bienvenida.
El vino bebido moderadamente, en su justa medida, sirve para alegrar el corazón de la persona.

PERO, cuando se bebe «para olvidar», para huir, viciosamente, torpemente, para agraciar socialmente, por aburrimiento, porque es fin de semana, por enfermedad, como un borrachín, entonces deja de ser un acto saludable y en armonía con el Cosmos, para ser un acto terrible, de caos y confusión.
Cuando el límite se quiebra y se ingiere como para emborrarse, deja de ser alegría y regocijo y se transforma en tortura y pesar.

Esto es una regla general.
El exceso, más allá de lo que está delimitado por las leyes (naturales o espirituales), incluso de lo que pudiera parecer bueno, alegre, saludable, justo, puede llegar a ser negativo.

La búsqueda de la justicia, es excelente; el exceso de justicia puede llevar a la amargura y falta de compasión.
La búsqueda de placer, es muy buena; su exceso puede convertir la vida en vacía y sin sentido.
Las acciones generosas, son buenísimas; su exceso puede llevar a empobrecer a la persona y dejarla furibunda.
El cuidado del cuerpo, es necesario y de bendición; dedicarse solamente al cuerpo es de personas huecas.
El EGO es maravilloso como siervo; pero espantoso como amo.

Así podríamos ir enunciando una a una actividades o actitudes positivas, pero cuando caen en la desmesura pasan a ser negativas, para uno, para el otro, para la creación.

¿Cuál es nuestra moraleja del día?
Dejemos que la resuma y añada LUZ el maestro de los maestros, Maimónides:

«El camino recto es el término medio en cada pensamiento y proceder que el hombre se propone como línea de conducta. Y es la acción que está alejada de ambos extremos (exceso positivo y exceso negativo o defecto), sin tender ni a uno ni a otro.»
(Capítulo 4 de «Shmoná Perakim»)

«No debe el hombre decir: ‘Puesto que la envidia, la ambición y la codicia son malas consejeras y arruinan al hombre, me apartaré al otro extremo y me abstendré de todo: no comeré carne ni beberé vino, no tomaré mujer ni viviré en una casa confortable, no usaré lindas ropas sino una bolsa de arpillera; me mortificaré como los sacerdotes paganos.’
También esa es una conducta equivocada y no se la debe imitar.»
(Mishné Torá, Pensamientos 3:1)



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¿Cómo saber qué maestro elegir?

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Hoy en día se hace imperante saber qué maestro elegir, puesto que PARECIERA que una ‘autoridad’  invalida la otra. Permíteme sugerirte unos sencillos pasos que pueden probar la legitimidad de tu maestro:

Si tu escuchas un maestro – o alguna autoridad religiosa – decir algo que no a ti te suena incorrecto, respetuosamente hazle la siguiente pregunta, preferiblemente en privado: ¿Cuál es la fuente de lo que usted declara?

Encontrarás maestros respondiendo tres tipos de respuestas.

Uno dirá o dejará ver con su lenguaje corporal: «¿Qué derecho tiene usted de hacerme esa pregunta? ¿Quién se cree usted que es? Yo… Yo soy el maestro; usted es solamente un simple ignorante!» Algunos maestros quizás no usen exactamente esas palabras, pero ese será en esencia su mensaje. Algunos maestros más condescendientes solo lo colocarán en su lugar en vez insultarlo. Esta primera categoria no le permitirá a nadie que los rete.

Un segundo responderá: «En realidad no tengo una fuente. Es mi propia idea e innovación.» (Algunos orgullosamente añadirán: «No encuentras brillantes mis pensamientos?»)

El tercer tipo: El maestro humildemente te oirá y educadamente te responderá: «Aquí están mis fuentes. Capitulo y verso. Así es como yo interpreto una fuente en particular basado en los siguientes comentarios. Aquí es donde añadí cierto punto, basado en la siguiente lógica.» En otras palabras, el maestro te mostrará sus fuentes (base legal) y te permitirá seguir paso a paso su lógica y proceso.

Pienso que no hay necesidad de decirte cual respuesta es la única aceptable por los estándares de la Torá.

La Ley nos dice que un verdadero Maestro debe ser capaz de verificar sus fuentes y responder a la pregunta: «¿Cuál es tu fuente para juzgarme así? Él maestro no tiene derecho a molestarse ante esa pregunta o sentir algún tipo de afrenta personal. Si lo hace, él deberia buscarse otro ‘trabajo’.

De hecho, Maestros y comentaristas legítimos, sin que se les pida, incluirán en sus interpretaciones legales una lista de fuentes y precedentes que comprueben sus enseñanzas.

Sólo un maestro que demuestre humildad – subyuga su persona a las enseñanzas (no viceversa) – es el que merece el derecho a ser tu verdadero maestro y autoridad, uno que pueda motivarte y sacar lo mejor de ti. Todos los demás quizás impartan información, incluso de vital importancia, pero tu nunca puedes confiar si estás recibiendo «su» verdad o la verdad de la verdad.

De ningún modo sugiere esto que cada persona es igual a un Maestro, y que cada cada uno tiene la misma autoridad. Por el contrario: Humildad sincera – no solamente erudición brillante – hace merecedor a un Maestro del derecho a ser una autoridad. Cualquier otra persona tiene el derecho a preguntar con respeto – pero este cuestionamiento tampoco debe estar lleno de arrogancia o una necesidad de refutar autoridad para justificar la posición personal de uno mismo. Eso tambien debe ser hecho con humildad – la modesta y sincera búsqueda de la verdad, y por la verdadera autoridad que puede guiar a la verdad.

Innecesario decir, un maestro de este calibre proyectará solo amor. Él educará con una actitud cálida y no de juicio. Sus palabras resonarán con sus oyentes y estudiantes. En sus palabras ellos sentirán la presencia de Dios, no su (el maestro) presencia. Las palabras de su corazón entrarán en sus corazones.

Despues de todo, incluso a un Maestro se le ordena amar a su prójimo como a si mismo.

Prueben mi pequeño test para diferenciar a los maestros. Preguntenles por sus fuentes, y déjenme saber qué descubren.

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Artículo publicado por Rabbi Jacobson, para ver artículo completo ver link AQUI

Traducido por Prof. Jonathan Ortiz, Licenciado en Educación Mención Inglés, egresado de la Universidad de los Andes Táchira, 2005.

1 Ser noájida, 5 Difusión, acercar, Despertando al projimo, Identidad noajica, Identidad noajica, Mandamientos Universales

¿Cómo acercar al lejano?

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A causa del hambre espiritual son cientos de miles las personas que eligen alimentarse con alimento que no beneficia sus vidas, tales como religiones, sectas, movimientos espirituales, adicción a las drogas, estudio de cabala. El fiel cumplimiento de los mandamientos dados a Noaj es el único camino que lleva al Creador, ya que únicamente ellos son la pieza que une a Dios y su obra, como dice la Escritura: «…El Eterno creó los cielos y la tierra»

Grandes Sabios afirman que los mandamientos de Dios se asemejan a una cuerda que tiran del hombre hacia arriba desde un pozo profundo, o sea, este plano inferior hasta un plano superior, con el propósito de que el ser humano tenga la posibilidad de «sentarse a hablar cara a cara» con su Padre, ya que los mandamientos equipan al hombre con las vestiduras adecuadas para presentarse ante su Creador.

El Moré Yehuda Ribco nos ha enseñado que la palabra Mandamiento, «mitsva» en hebreo, tiene su origen en una raiz verbal que significa «vincular», «formar un lazo».

Los noajidas tenemos Siete Mandamientos, seis de ellos son de caracter negativo del tipo «no hagan esto o aquello», y uno positivo. Dichos mandamientos fueron dados a todas las naciones, y sirven para dominar el EGO que opaca al ser humano y encaminar a las personas a una vida de trascendencia en todos los planos de su vida, vida real.

Sabemos que tener permiso para hacer todo lo que queremos produciria finalmente una vida llena de insatisfacciones. Muestra de ello son aquellas sociedades donde se promueve la legalización de ciertas prácticas que tienen el potencial de acabar con el género humano.

Muchas personas rechazan cualquier consejo que suene a religión sin siquiera evaluarlo, causa de esto ha sido los constantes abusos de quienes juegan a ser líderes de personas que tan sólo buscan conectarse con su Creador. El resultado de esto es falta de propósito, falta de positividad, falta de sentido en la vida a causa de guias dignas de confianza.

Sabemos que el noajismo no es una receta infalible para la felicidad, pero tambien sabemos que aquellos que hemos asumido el compromiso de ser fieles a nuestra identidad a través del fiel cumplimiento de las leyes noájicas, tal y como fue y es la voluntad Divina al enviarnos a Este Mundo, hemos experimentado relacionarnos con la bondad propia de nuestro Creador, la cual nos otorgará el sentido de realización que se precisa para solventar cualquier deficiencia que nos presente en el interín.

Además sabemos que lo opuesto es cierto. Si las personas obran de manera opuesta a su identidad espiritual, la proporción de esto acrecentará las falencias en todos los planos de la existencia.

Finalmente, basado en todo lo anterior, ¿Cómo podemos DE MANERA PRÁCTICA hacer que los noájidas que nos son conscientes de su identidad lo sean?

¿Cómo acercar al lejano?

¿Cómo ayudar a que los muchos conozcan su identidad y la ACEPTEN, sin presionarlos, sin caer en el misionerismo?

Compartamos lo que tengamos en mente en la sección de comentarios.