La historia de Jacob y Esaú es una de mucho interés pero que cito con recelo, pues nuestra  misión como noájidas no es memorizar la Torá, sin embargo, las circunstancias de reciente pasar, evidencian que a veces es necesario recordar experiencias de humildad para darnos cuenta cuando estamos errados en nuestro actuar. El título de este comentario se podría traducir como la “Razón de hacer la Guerra: Hijos de Noe”, y encuentra asidero en comentarios resultantes de la reciente interacción de ciertas personas que sugieren que los métodos violentos son necesarios para hacer despertar consciencias.

                Recordemos que el pueblo judío recibió la Torá en el Monte de Sinaí, es su patrimonio y de nadie más, empero, existen ciertos pasajes de la misma que son compartidos con nosotros los miembros de las naciones gentiles, en pos de enseñarnos ciertos conceptos tal y como lo hace el Moré y otros judíos responsables que nos proveen de conocimiento y no de mercadeo.

                Curiosamente esos judíos que enseñan a consciencia, no cobran por transmitir el conocimiento sino que lo hacen de manera gratuita, y son específicos en que las enseñanzas que se dan deben de ser utilizadas para el contexto noájida solamente y no promueven actitudes subversivas ni violentas. Hemos decidido hablar del tema de Jacob y Esaú porque consideramos que encaja perfectamente dentro de las circunstancias actuales.

                Cuando se habla que Rebeca, al estar embarazada, tuvo un embarazo complicado pues los gemelos luchaban dentro de su vientre, las circunstancias que acaecieron en ese momento eran sumamente significativas e irían a pronosticar la enemistad que se formaría entre los descendientes de dos pueblos a raíz del ego de uno de ellos. Es más, cuando se da el nacimiento de los gemelos, uno era fornido y muy viril, hasta el punto que le llamaron Esav que significa, completo.

                El otro gemelo era de naturaleza noble, no tan fornido ni peludo como su hermano pero era de naturaleza noble, su padre le llamó Ya’aqob, el cual es un nombre complejo, pues connota diferentes significados que en este momento no viene al caso mencionar, salvo para decir que uno de ellos es el de “proteger”, lo cual claramente lo vemos con su naturaleza noble.

                Esav era un cazador y se dice que al dedicarse a este oficio era astuto y engañador. Para ser cazador tenía que utilizar la fuerza letal y recurrir a la matanza de los animales lo cual evidenciaba cierto temperamento complicado, que implicaba que Esav no debía ser provocado. De otra parte tenemos a Ya’aqob, un pastor de postura plácida, pacífico y recto, quien actuaba de forma correcta y con integridad.

                No vamos a ahondar en el desenlace de la historia que es de por sí sumamente conocida, salvo para mencionar que la herencia de Isaac quedó en Jacob, pues el legado que iría a dejar a la humanidad era de suma trascendencia como para que fuera dado a los descendientes de un ser violento como lo era Esav. De hecho, recordemos que Amalec es descendiente de Esav, lo cual debería servirnos de ejemplo para no seguir los pasos del violento.

                Ahora bien, como hemos visto a través de los anales de la historia, la vasta mayoría de líderes que fueron escogidos por Dios para liderar a Israel han sido personas nobles, no guerreros ensalsados por las masas. ¿Por qué se habrá dado esto así? En la antigüedad, el guerrero, el asesino, era alabado por las clases bajas y altas por sus destrezas bélicas. Tomando prestado el concepto de nuestro amigo Jorge, la cosificación de las personas llevaba a que todo aquel que se considerara inferior, debía de ser depuesto de manera cruel, pese a que desde los tiempos de Noé existía prohibición de asesinar.

                Me gustó un concepto que incluyó nuestro amigo el Moré con respecto al ejército de Israel, pues no se llama ejército ofensivo de Israel, ni siquiera se llama ejército de Israel sino Fuerzas de Defensa de Israel. Nótese que se enfatiza en el carácter defensivo de la organización militar israelí, pues no vemos a Israel bombardeando a sus vecinos por puro gusto, cosa que ellos sí hacen contra Israel, con los odiados misiles Al-Kassam y los atentados terroristas que mataron a cientos de personas a través de los años.

                Curiosamente los vecinos musulmanes que atacan a Israel y matan a civiles inocentes lo hacen en nombre de una “Guerra Santa”, porque al ser religiosos y tener un vínculo con la idolatría de sus EGO’s y de los ajenos, se molestan que otros no piensen como ellos quisieran, además del resentimiento endémico que opera dentro de la psiquis árabe y persa. Inclusive un ejemplo reciente de este operar se encuentra en las declaraciones del inmundo Ahmadinejad y su asqueroso marionetero el ayatolá.

                Eses tipo de basura humana sí merece ser llamada con el calificativo de rata, porque dentro de sus planes malévolos está el genocidio y la destrucción, no así a personas que son simples enajenados espirituales que están confundidos. Sinceramente, no se trata de la inacción, pues en este sagrado hogar somos muchos los que trabajamos duro día a día, de una manera pacífica y armónica para construir Shalom, y no por ello hacemos menos que el que anda alzándose en “guerras santas” contra los desposeídos.

                Inclusive, si vemos a través de la Historia, ha sido por ese fanatismo que los judíos han sido perseguidos sin razón alguna. Sinceramente es triste ver cómo es que personas que dicen llamarse constructores de Shalom son más bien hacedores de la guerra, como bien lo dicen ellos y los que no lo dicen así, creen que con publicar en redes sociales calificativos de lo más despectivo e idólatra contra personas quienes legítimamente construyen Shalom, individuos nobles, que ya por arremeter contra estas personas, atacándoles desde la seguridad que brinda el estar detrás de un teclado, que ya con eso van a ganar puntos.

                Como vemos no existe motivo alguno para tolerar fanatismos de ningún tipo, pues el luchar para que las personas se vuelvan noájidas por medio de las armas, no es muy distinto a actuar como los idólatras musulmanes que publican en páginas en Internet, escondidos desde sus escondrijos, las razones por las que cierto acto terrorista se cometió, intentando justificarlo con el hecho que al no ser musulmanes los atacados, son infieles, ¿infieles a qué? ¿Acaso esos arrogantes pueden venir a imponérsele a la gente por la fuerza para que uno adore a un falso profeta?

                La pregunta que surge es muy clara, si el noájida tiene que vivir una vida activa en la construcción de un mundo pacífico y armónico, ¿cómo puede la violencia y la “guerra santa” encajar en este modo de vivir? Diferente sería si estuviéramos siendo atacados físicamente por los idólatras o si verbalmente nos atacan como hizo aquel personaje DiegoFer, quien luego brilló por su silencio, una vez que nuestro amigo Jorge le expuso la evidencia incontestable, o si nos insultan con calificativos peyorativos, pero aún así existen mecanismos de defensa distintos y no son todas las personas quienes lo hacen.

                De hecho les voy a poner un ejemplo personal. Hace poco publiqué en mi perfil de Facebook una nota donde mencionaba las personas a las cuales les dedico mi tesis de grado. Varias de esas personas son cristianos quienes a pesar de su idolatría, siempre me han aceptado como soy. De hecho, en el caso de dos de ellos, han sido profesores universitarios míos desde inicios de carrera y con quienes he desarrollado una amistad más allá de la Universidad.

                Son personas que se han comprometido con la causa, desde mediar para la solución de conflictos bélicos, hasta darme a mí consejos sumamente útiles para la vida. Con ellos me he sentado a tomar café y hemos discutido temas geopolíticos y de vida. Tengo amigos evangélicos con quienes voy a tomarme un café y tenemos conversaciones sanas, inclusive uno de ellos dejó de lado la actividad de pastor y se hizo guarda de seguridad, lo cual implicó dejar de lado la vida opulenta que llevaba como pastor, pues me decía que él no podía cargar en la consciencia con el robo y la estafa a los pobres feligreses que acudían al culto.

                Durante muchos años un amigo de la familia vino a casa de mi madre y compartió con nosotros, era adventista del séptimo día, y las pocas veces que intentó hablar de sus creencias, se le escuchó con respeto pero no se le aceptó su postura, ante lo cual el siempre se condujo con respeto y entereza.

                ¿Seré vilipendiado por tener amigos que todavía están sumidos en la idólatra? ¿Me dirán ahora los “guerreros santos” que soy un idólatra también? Sinceramente no lo creo y de que lo hagan me tiene sin cuidado, pues cuando uno está seguro de quién es y hacia dónde va, puede estar en el medio de una comparsa de panderetas que no va a cambiar su forma de pensar.

                Ese es el problema con el EGO, que muy solapadamente manipula a las personas. El noájida que ande promoviendo el caos, la discordia y la violencia, no está siéndole fiel a Dios, sino a su EGO. Como bien decía el Profe que fueron también palabras que en algún momento me dijeran a mí también otras personas, no se trata de andar de prosélita imponiéndosele a la gente con prepotencia y despotismo que se les convence de algo.

                Los noájidas convencemos con el ejemplo que damos.

                               En cuanto a los otros hijos de Esaú que descaradamente se hacen llamar noájidas pero que andan vilipendiando el buen nombre de miembros de este sagrado hogar, solamente les voy a recordar tres cosas. En primer lugar, si tanto se las dan de estudiar lo que no deben y de andar de por sí de atrevidos usurpando el patrimonio que no les corresponde, deberían de haberse dado cuenta que la metzorá es una lepra espiritual y que deberían de medirse la lengua o, en este caso, los dedos de las manos, antes de digitar las imbecilidades que digitan. En segundo lugar, el hacerlo en redes sociales que tienen un alcance mundial, implica responsabilidad civil y penal en los lugares donde se haya cometido y/o haya tenido efecto el hecho, dependiendo del enfoque legislativo de la norma tipificada puede ser uno o el otro pero no ninguno. En tercer lugar, y esto visto desde un punto de vista esencial, no sé como tienen el cinismo y la desfachatez de hacerse llamar constructores de Shalom cuando lo que están promoviendo es la discordia y la insidia.

                Aprendamos del ejemplo de los fORajidos, de los que caen en las Grandes zaNJas del EGO y demás elenco de noajUDas e idólatras que al ver que sus EGO’s no pueden ser satisfechos a su capricho y antojo, mancillan como buenos miembros de la morralla egolátrica a aquéllos que legítimamente contribuyen día a día con la construcción legítima de Shalom.

 Buenas tardes

Hoy me senté desde inicios de tarde a actualizarme con los comentarios que se publican en este sagrado hogar y la vasta mayoría de ellos son muy buenos, es refrescante ver cómo hemos avanzado como hogar, nuevos miembros llegan y comparten sus opiniones con todos nosotros, definitivamente esa diversidad es la que nos enriquece.

                En este mismo orden de ideas encontré varios comentarios sobre temas sumamente controversiales que a decir verdad no sé por qué lo son, empero, causan más revuelo que las noticias de Paris Hilton o la última goleada que el equipo de balompié local le propinara a su adversario. Lo cierto del caso es que en muchas ocasiones se han tratado diversos temas sobre los cuales existen posiciones contrapuestas. Lejos de referirme por nombre al tema, intentaré, desde mi humilde punto de vista, aclarar ciertas falacias que se han venido dando sin razón alguna en aras de defender posiciones que se encuentran cegadas por el fanatismo y la emoción que impera sobre la razón.

                En primer lugar, según lo descrito por personas doctas en la materia, el principal problema que llevó al aniquilamiento de Sodoma y Gomorra no fue la homosexualidad tal y como lo quisiera hacer ver uno de los participantes en un comentario que publicara el Moré, tema  sobre el que también otra usuaria publicara al respecto, si no que la razón principal obedeció a la maldad inherente en ese pueblo donde era tal el EGO que existían monedas marcadas que se le daban a los indigentes como muestra de “caridad” pero que al estar marcadas no se podían utilizar y, por tanto, eran basura. La gente moría de hambre, cosa que sigue sucediendo hoy en día mas en el caso que nos ocupa, fue el principal motivo por el que Sodoma y Gomorra desaparecieron, o sea, por no dar caridad.

                De otra parte se citaron textos idólatras pues es evidente a grandes luces que los nombres utilizados para nombrar a Dios en las citas de apoyo para fundamentar la tesis presentada es incongruente con la letra original de las Sagradas Escrituras y nótese que estas Sagradas Escrituras no son la basura cristiana ni musulmana, ni…, que tergiversan lo descrito por Dios, hablamos de Sagradas Escrituras contenidas en la Torá, en el Tanaj, en el Talmud y demás textos Sagrados propiedad exclusiva del pueblo judío, no de nadie más.

                Por ello el intentar fundamentar con textos idólatras ya de por sí menoscaba, en el caso bajo examen, la tesis defendida pues existen alteraciones a lo ordenado por Dios. En segundo lugar es menester acotar que lo descrito en esos textos estaba dirigido para el pueblo judío por ser parte de la Torá, de las 613 mitzvot que los judíos debían de cumplir y no iba dirigido a nosotros los noájidas.

                El punto de partida debe ser el recordar que existen dos caminos, uno para el judío y otro para el gentil, son paralelos y en ningún momento se intersecan, he allí la igualdad que existe entre nosotros, pues Dios decretó modos de vida similares pero distintos. Si vamos a entrar en análisis, semánticos, etimológicos, ontogénicos y ontológicos; debemos primero que todo comenzar por lo más básico, cierto que en algún momento se dijo que a través del análisis de la génesis de las palabras  se encuentra el significado de las casos, sin embargo, esto aplica para otros planos y no para el espiritual, pues se debe de tomar como punto de arranque que todo lo referente al plano espiritual le pertenece a los judíos y nada más.

                No se trata de creer ciegamente en lo que digan los libros de la Torá sólo por el hecho de decirlo, pues está comprobado que la inmensa cantidad de testigos que presenciaron la entrega de la misma al pueblo judío, cosa que no han logrado comprobar las diferentes religiones, sea cristiana, hindú, musulmana, etc., con respecto a sus dogmas, claramente evidencia su verdad inequívoca, unívoca, inmodificable, irrenunciable, inapelable y permanente.

                Ahora bien, como bien mencionamos al principio de este comentario, no abordaremos temas que son, en su especificidad, de suma controversia pese a su irrelevancia, pues lo que denota esta controversia es la necesidad imperiosa de los que se fanatizan al respecto de dejar de lado esas creencias y dogmas equívocos que fueron creados en pos de mantener enclaustradas las mentes de los receptores de dichos mensajes y que se les han venido inculcando desde su niñez.

                Preferimos enfocarnos en la generalidad del caso, quien escribe estas líneas no está exento de errar y de hecho yerra mucho más de lo que atina, pero esta propensión a errar de ninguna manera me exime de callar si veo que algo está mal y existe la oportunidad de aportar un punto de vista al respecto, ergo, es necesario aclarar estos puntos desde una óptica genérica para enfocarnos en aquellos aspectos que realmente importan.

                Si tomamos como punto de partida al EGO, vemos nuevamente que en aras de ganar el argumento, en ocasiones se recurrió al ataque a la persona y no al debate en sí, cosa que refleja el primitivismo de ese EGO en su surgimiento ya que es sabido que cuando los argumentos no se pueden ganar apelando a la razón se recurre a la emoción.

                Seguidamente se recurre a la etimología y a la semántica para explicar conceptos inherentes a la significación del concepto en discusión, empero, este razonar yerra por dos motivos; en primer lugar porque el origen de los latinismos utilizados para definir los conceptos provienen del latín que en consecuencia incluye a los romanos (edomitas),claros enemigos de Israel. En segundo lugar se debe de recordar que los diccionarios y la referencia a factores consuetudinarios y dogmáticos, donde los redactores de los textos guiadores del uso y significado de la lengua castellana son individuos falibles quienes muchas veces pertenecen, pertenecieron o al menos simpatizan con alguna de las doctrinas idólatras que tergiversan lo descrito por Dios en la Torá inmutable y eterna y de pertenencia al pueblo judío, están sujetos a incluir análisis lógicamente válidos pero contrarios a tenor de la Torá.

                Es claro que las Siete Leyes Universales son preceptos, y un precepto es una especie de principio, no es hermético y admite adiciones que vayan en congruencia con la Torá  judía, no en vano se ha incluido el precepto de establecer tribunales que aseguren el cumplimiento de las Siete Leyes Universales de aplicación general y universal a todos los noájidas, sin excepción. Existe la confusión que por haber emanado de la Autoridad Divina que son judaicas y que, admiten la inclusión del judaísmo y de hebraísmos, cosa que es completamente aberrada, pues lo cierto del caso es que para ello el mismo Dios ordenó el ministerio del Sanedrín para que se dictaminaran las reglas a seguir para los judíos y para servir de apoyo al desarrollo de legislación noájida.

                Ello no quiere decir que no existan delimitaciones a la inclusión de mitzvot que son de incumbencia exclusiva para el pueblo judío. Por ello es tan importante el estudiar lo que nos corresponde, pues de esta forma evitamos la confusión y el surgimiento espontáneo del EGO donde una de sus formas de manifestarse es mediante la injuria en todos sus aspectos. Recordemos que el concepto de injuria no sólo implica la utilización de palabras explícitas sino también de términos o ademanes cuyo objetivo doloso es causar incomodidad en el sujeto destinatario de la misma.

                Lo más importante es consultar, se emiten opiniones cuando se está facultado para ello y en los demás casos se debe de callar y de escuchar, nuevamente debemos de recordar que el Moré y los que le apoyan desde ámbitos de autoridad en las materias tratadas no están allí por casualidad, les ha llevado mucho tiempo, esfuerzo y dedicación el poder llegar a donde están.

               En cuanto a quien suscribe, espero que estas p alabras no sean tomadas a mal, es simplemente una crítica constructiva, realizada de manera humilde y donde le he pedido a Dios que me dé sabiduría para no errar y no causar controversia, sin embargo, consideré necesario el pronunciarme al respecto, desde una manera general, pues es mi obligación como constructor de Shalom, es decir, de paz y de armonía, el hacer ver a mis hermanos el error, ya que no hay mayor muestra de odio que el ver al prójimo errar y luego callar.

     En múltiples ocasiones el Moré y los colaboradoresde FULVIDA hemos escrito comentarios refiriéndonos a temas de diversa índole que se convierten en objeto de controversia innecesaria cuando lo que se busca es abrir foros de discusión sana, mas se convierten en manzanas de la discordia y discusiones malsanas esas discusiones malsanas  también son EGO. Cierro este comentario al decir que hay ítems de mayor trascendencia que deberían de causar controversia y preocupación, por ejemplo, el hablar a las espaldas de los demás, el usurpar identidades que no nos corresponden, el no cuidar de nuestro medio ambiente, el interpretar asuntos a nuestro gusto y quizás el más importante de todos y originador de los demás, la sumisión esclavista al EGO propio.

Sigamos construyendo Shalom y les deseo una excelente semana.

Ya viene Purim y dejando de lado los hebraísmos para que no exista confusión de identidades debo decir que es un honor para mí el poder estar aquí hoy con ustedes y compartir otro año de vida pues esta es una fecha muy especial tanto para mí de manera personal como lo es en general para los judíos y los noájidas pues durante Purim recordamos el milagro que se dio y lo que es más interesante, refleja una verdadera construcción de Shalom, es decir, de paz y armonía.

                Ayer por la noche conversaba con un muchacho quien sigue sumido en las cadenas de la idolatría pero quien poco a poco ha venido mejorando su vida, pasó de ser delincuente y fármaco-dependiente a conseguir un empleo y a comenzar a cuidar de su familia. Pese a su idolatría, el muchacho lleva a un proyecto de vida digno, no se reúne con las juntas que lo llevaron al precipicio en el pasado y utiliza sus experiencias vividas para enseñarle a la gente.

                Algo que noté y que me llamó mucho la atención es que no hace referencia al colgado de Nazaret a pesar que se denomina como cristiano y más bien tiene una visión más amplia del mundo pues siempre critica a los mercaderes de la fe que lucran con la estupidez e ingenuidad de los demás. Poco a poco hemos sostenido conversaciones y noto cómo es que él se va inclinando por la alternativa noájica, aunque todavía no está liberado de su celda mental con su carcelero elcolgado y demás compañía de parásitos que se hacen llamar pastores, sacerdotes, padres, etc. Lo cierto del caso es que tengo la convicción de que poco a poco despertará así como ya muchas otras personas lo han hecho.

                En Purim tanto judíos como noájidas celebramos algo que, a nuestro criterio como suscribientes de este comentario, nos parece evidente y que tiene que ver con la capacidad innata del ser humano de construir Shalom pues tal y como mencionaba el Moré en uno de los comentarios (http://fulvida.com/ajenos/israel/purim-dimensin-interior-revelada#comment-45371), el vocablo meguilá se asocia con descubrimiento y ese descubrimiento se da en nosotros mismos cuando dejamos de lado al EGO, cuando vencemos a Amán, a ese fanfarrón interno que se obsesiona con ser adulado, adorado y exaltado sin razón alguna.

                Nos descubrimos tal y como le pasara a quien suscribe durante un Erev Purim hace muchos años, como le sucede a muchos noájidas todos los días. Despiertan un día, se dan cuenta que las cosas no andan bien, que no tienen dinero para pagar los servicios básicos o para darle un dinero extra a sus hijos para compren una golosina y se dan cuenta que no tienen dinero que “están quebrados” mientras el energúmeno fetraficante local conduce un coche del año.

                Se despierta el Mordejai interno que se rehúsa a hacer reverencia al Amán quien con su látigo y arrogancia despoja al individuo de su fortuna, internamente le dice, “soy tu amo y debes de rendirme pleitesía” y el insensato Ajashverosh baja la cabeza y escucha a un don nadie que sólo porque grita, patalea y llora, las personas le temen y se someten a sus caprichos.

                Luego sale Ester y trata de convencer a Ajashverosh que no dé dinero al ladrón local, le dice al sometido: “Mirad a vuestros hijos que sufren por no poder ir al paseo que les habíais prometido desde hacía mucho tiempo, ¿es que acaso sois tan insensato como para no daros cuenta que estáis pagando por ser engañado y manipulado?”

                Por un momento el individuo dice: “¡Qué tonto he sido! Todos estos años he dado mi dinero, mi tiempo, mis fuerzas, mis… a una causa sin sentido, al enriquecimiento de otro que lo hace con el sudor de mi frente. Que me dice que las cosas no van bien porque no doy suficiente dinero, que me dice que mi esposa enfermó porque no sólo tenía que bailar en una pierna sino que tenía que sostener la pandereta con la mano derecha, no con la izquierda. Bueno, lo más importante es que ahora aceptan tarjetas de débito y crédito y ya no tengo que ir al cajero a sacar efectivo, ¡qué bueno que existe VISA!, dios es bueno y veo que bendice al pastor, estoy seguro que algún día me bendecirá a mí también de la misma forma…”

                Y así sigue la insensatez, comiendo y corroyendo el interior y el exterior del ser, intentando extinguir esa llama de búsqueda de conexión a lo espiritual y, el EGO, el Amán interno que hasta cierto punto todos llevamos, busca saciarse, a él no le importa si la persona está al borde de la quiebra, al borde de la muerte, seguirá exprimiéndola hasta su último respiro porque es como ese colchón inflable que se infla por accidente dentro del coche cuando vas conduciendo por la autopista a más de 90 KMH y ocupa todo el espacio de la cabina, porque es ese caballo brioso que alza sus patas y te tira al suelo y luego sale corriendo, porque es esos celos incontrolables que sientes contra tu pareja, es el asirse sentimentalmente y sin razón al apostador que alardea de sus apuestas y sus habilidades ludópatas porque piensas que lo puedes cambiar, porque es la fijación con relaciones tóxicas, es el no poder perdonar a la persona que amas por nimiedades, es la búsqueda de la prosperidad económica a costas de tu salud, y tantos otros ejemplos que podríamos dar, pero que estoy seguro podremos deducir a través de nuestro propio intelecto, por lo que no es necesario darlos.

                Purim nos recuerda la valentía de Mordejai, ese personaje, ese hombre honorable y fiel servidor de Dios que de manera altruista nos trae de vuelta a la consonancia y es el que se enfrenta a nuestro Amán interno y lo pone a raya.

                Este Purim nuestra misión debe ser el detener a Amán, no el andar con kipás o recitando palabras en pseudo-hebreo o imitando lo que no nos corresponde. La lección de Mordejai es clara, nuestro compromiso es con Dios, con nosotros mismos y con nuestro prójimo, no con nuestro EGO o el EGO de los demás.

                Les deseo un excelente Purim en compañía de sus seres queridos y sigamos construyendo activamente Shalom.

                

“Recuerda que cualquier momento es bueno para comenzar y que ninguno es tan terrible para claudicar. No olvides que la causa de tu presente es tu pasado, así como la causa de tu futuro es tu presente. Aprende de los audaces, de los fuertes, de quien no acepta situaciones, de quien no vivirá a pesar de todo, piensa menos en tus problemas y más en tu trabajo y tus problemas sin alimento morirán. Aprende a nacer desde el dolor y a ser más grande que el más grande de los obstáculos.” Pablo Neruda

 

Hace mucho que no contribuía con mi granito de arena para este hermoso hogar, pero ello no implica que no lo tenga presente en todo momento y que no lo recuerde con cariño, los años formativos universitarios son años hermosos y, curiosamente, de manera concomitante me formé profesionalmente en la Universidad así como de manera espiritual, moral y ética en este sagrado hogar.

           

            Es por eso que no he escrito en mucho tiempo, porque sería repetir lo que otros han escrito y es que ha habido tan buen material, tan buenos escritores, que este hogar se ha enriquecido de una forma tan pletórica pero a la vez tan aristocrática que leo los comentarios pero no tengo nada que añadir y no, en ningún momento me siento achicado más bien siento que estoy aprendiendo y esto me complace, porque leo opiniones de personas doctas, inteligentes y preocupadas por su prójimo como las que aquí comparten, nos enriquecen y nos nutren a todos.

           

            Recuerdo que Herman Melville escribió en Moby Dick que el personaje Ismael, huía de la falsedad y la hipocresía cristiana y por eso se hacía a la mar, pues algo así nos ocurre a todos nosotros que día tras día debemos de lidiar dentro de la falsedad idolátrica y luego después de un tiempo hacernos a la mar.  Pero a diferencia de Ismael tenemos suerte de vivir en la costa, donde nos podemos hacer a la mar cuando deseemos o, en su defecto, más frecuentemente que nuestro personaje en Moby Dick, pues lo único que tenemos que hacer es navegar por Internet a este sagrado hogar y aquí nos nutrimos y recargamos baterías para una nueva jornada.

           

            Pero después de un tiempo de estar construyendo Shalom en Terranet, decidí aportar un granito de arena en Internet y hablar un poco de un tema que hemos venido tratando. El comentario de nuestro querido Moré acerca de que nuestros problemas son un reflejo de nuestras decisiones, es decir, los problemas que ocurren en nuestras vidas actúan como el sismógrafo de nuestro proyecto de vida. Esto me caló tanto que he tenido que desarrollar un post al respecto.

           

            Ese barómetro o sismógrafo tiene sentido si vemos a nuestra vida como una ecuación. Me encanta la ciencia y la he amado desde niño e iremos a recurrir a la ciencia para analizar este fascinante tema de los problemas en la vida. Según la Física, una ecuación  es el promedio de error en las observaciones o mediciones de precisión, que difiere de unos observadores a otros y se considera peculiar de cada uno.

           

            Sé que la definición es un poco densa y profunda, pero creo que responde a cabalidad con nuestra interrogante. En primer lugar se habla de un promedio, o sea, el punto medio de algo. Luego está el error que es un concepto equivocado, un falso juicio, algo que se hace erradamente y mi definición favorita, la matemática, pues dice que es la diferencia entre el valor medido o calculado y el real.

           

            Entonces el problema que proviene de una término griego que literalmente significa “posicionado hacia arriba,” es el barómetro que refleja nuestro diario vivir. El EGO, que es como un caballo que no debe ser eliminado sino dominado, nos hace creer que el problema es un mal, pero hay un dicho de antaño que reza “no hay mal que por bien no venga,” sinceramente no sé de dónde habrá salido pero es muy cierto y es que no hay mal que por bien no venga porque el sismógrafo reporta actividad telúrica en nuestras vidas, algo no está bien y nuestra vida mueve sus placas tectónicas para acomodar el desarreglo.

           

            Nos enfocamos en el pasado, en lo que fuimos, en lo que éramos, como esa canción de Bruce Springsteen, “Días de Gloria,” y añoramos el pasado y tanto nos enfocamos en él que no vivimos el presente. De otra parte están los que se obsesionan con el futuro, los que guardan y guardan dinero y prefieren pasar hambre teniendo el dinero para comer, literalmente así es, tienen los medios económicos para alimentarse pero prefieren dejar de almorzar con tal de guardar dinero.

           

            Hay que ahorrar, pero también hay que vivir. In medio virtu, es decir, en el medio está la virtud, pero este concepto también es relativo, pues no siempre hay que hacer las cosas a medias. Cuando se construye Shalom, se pone todo el empeño y dedicación, cuando se ama, se ama al máximo, pero cuando se corrige, se corrige con mensura, se discute con recato, se enseña con ternura, compasión y entereza.

           

            El audaz no es sólo el osado que salta desde la azotea de los edificios, audaces, es decir, osados, somos aquellos que nos rehusamos a caer en el abismo de la idolatría y de la maldición, se trata de osar, de desafiar los paradigmas que se nos ha intentado inculcar desde casi el comienzo de los tiempos. Como todo, existe una cara y una contracara, la verdadera audacia está en saber cuándo desafiar el esquema tradicional, pero para ello se ocupa haber dominado al ego, porque de lo contrario podríamos estar haciendo cosas “con buenas intenciones” pero como dice un profesor universitario, esas buenas intenciones llevan una contracara que no es tan buena.

           

            Obviamente esta cita de Pablo Neruda tiene sus altibajos, no es perfecta pero tiene contenido muy interesante, sobre todo porque todo en este mundo requiere de un flujo de energía, la energía no se crea ni se destruye, sólo se transforma. Y cuando el barómetro determina que hay una baja en la atmósfera que rodea nuestro ser, entonces comenzamos a enfocarnos en la nube que oculta al sol, en vez de entender que esa nube nos está dando sombra, nos da un descanso de la abrasadora luz del sol, si no tuviéramos esa nube en frente no entenderíamos que cuando se precipite y llueva, esa lluvia es la que irriga nuestros cultivos, que son los que nos dan de comer, los que luego los animales comen y de los que nosotros comemos.

           

            Debemos aprender de los judíos porque ellos son los únicos que desafiaron al sistema de idolatría y maldición y hasta tuvieron la gallardía, el garbo y la bizarría de guardar el legado noájida que nuestros antepasados irresponsables dejaron tirado por irse a satisfacer sus egos y no aceptar la realidad. Por eso es que tenemos el deber de ayudar a nuestros hermanos judíos, de amarlos y respetarlos y cuidarlos, con esa misma gracia y perfección con la que ellos cuidaron de nuestra propiedad.

           

            Y cuando uno ama a una persona, uno no le envidia lo que tiene, porque la envidia es la tristeza y pesar por el bien ajeno y ¿cómo uno va a decir llamarse constructor de Shalom si se siente mal por los que uno ama cuando a ellos les va bien?  Entonces, lejos de andar viendo a ver cómo le robamos el patrimonio al hermano, más bien tenemos que poner nuestras barbas en remojo y sentirnos avergonzados por lo que nuestros antepasados hicieron y buscar enmendar las cosas.

           

            Pero el proceso de teshuvá se completa cuando nos perdonamos a nosotros mismos, pues es ahí donde finalmente dominamos al EGO, entonces no nos sentemos a llorar desconsolados por lo que nuestros antepasados hicieron pero sí recordemos ese desfase para que no se nos suban los sumos y nos mantengamos humildes y sirviendo a nuestro Creador.

           

            Nacer del dolor es catarsis, es purificarnos, es minimizar la intervención del EGO, es decirnos a nosotros mismos ¡basta!

 

Basta de adorar a ídolos de madera y de piedra que no ven, no oyen, no hablan, no son nada, sólo ídolos. Que algún vivaz les haya dado personalidad, como el literato que crea personajes en sus obras es otra cosa, pero que yo recuerde nunca vi al Quijote almorzando con mi profesora de literatura.

 

Basta de envidiarle el patrimonio a mi vecino judío, pues él y los suyos más bien tuvieron la decencia y la delicadeza de guardar el mío mientras yo andaba de farra.

 

Basta de enfocarme en mí mismo y creerme el centro del universo, pues cada persona es un mundo y el que salva a una persona es como si hubiese salvado a un mundo, y hay más de siete mil millones de personas iguales que yo, con las mismas necesidades y ninguno de ellos es un extraterrestre con habilidades distintas a las mías ni yo distinto a ellos.

 

Basta de servirle y entregarle mi peculio a los ladrones y fetraficantes que a través de la intimidación y de los artificios me despojan de mis bienes adquiridos con el sudor de mi frente.

 

Basta de querer ser yo el tirano que sigo las enseñanzas de un sátrapa colgado que me dice que mi mujer debe de someterse a mí, desde cuándo es la mujer un objeto, la mujer es un complemento para el hombre tanto como el hombre es un complemento para la mujer y se deben respeto desde un plano de igualdad.

 

Basta de chismorrear con el vecino y de cometer lashon ha ra que bien se decía que la lepra era consecuencia de andar con la lengua al hombro hablando mal de los demás. Cuando se castiga se hace por amor, para reformar al perpetrador, pero no por el gozo de verlo sufrir.

 

Basta de ser un servil que trato de quedarle bien a todo el mundo para que no anden hablando mal de mí. Esta es una de las formas más grandes de maldad, porque es donde el EGO encuentra su máxima expresión ya que la persona está tan ensimismada que pretende ser humilde para que otros le admiren su humildad.

 

Basta de insultar a los demás, pues eso solo refleja mi baja autoestima y mi alto EGO. Como me siento ínfimo busco sentirme mejor haciendo a otros sentirse mal.

 

Basta de malgastar mi dinero o de ser un tacaño que ni un almuerzo me como. Pues es bueno tener dinero pero tampoco hay que ser como el mezquino que es un súbdito de su propio EGO y se empequeñece ante su propio peculio que es pobre, es necesitado, pese a que tiene una gran fortuna. Y luego está su contracara, el derrochador, que derroca, echa por tierra, arruina se arroja así mismo de la fortuna que tiene hacia el despeñadero de la insolvencia porque es un esclavo del EGO y de su peculio y en su hedonismo cirenaico se deja llevar por el vaivén de sus emociones y termina perdiéndolo todo.

           

            Sé más grande el grande de los obstáculos. Recuerda que el EGO es el que te ayuda a galopar por la vida, pero cuando se vuelve brioso hay que tirar de la correa para que comprenda que el jinete es el que está cargo. El caballo es un animal noble y el EGO también. Nos ayuda a salir de situaciones de peligro porque recurre al primitivismo para rescatarnos del peligro inminente, pero esto no implica que estemos en ese tipo de situación todo el tiempo y, por ende, debemos de ser cautos y recatados a la hora de recurrir a él.

           

            Feliz semana para todos y sigamos construyendo Shalom