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Shalom, bueno soy musico y deseo componerhacer musica para Hashem pero no se en si como hacerlo en el sentido de las letras… como puedo inspirarme para las letras, hasta ahora tengo una cancion qe se llama salmos 145 pero no he podido componer mas…
¿qué me recomiendan para esto??
Shalom umevoraj, todá rabá
Pienso que el titulo esta equivocado, la pregunta indicada es ¿Por qué es difícil aplicar los siete Preceptos? Esto puede tener varias explicaciones. No nacemos conociéndonos y sabiendo lo que nos compete realizar como individuos para mejorarnos a nosotros mismos.
Recordemos los Siete, Como son todos importantes para tal identidad. No se les debe prioridad individual a cada Precepto:
– NO cometer asesinato.
– PROHIBICION de la blasfemia.
– Crear cortes de JUSTICIA.
– NO servir a un/unos dios/dioses que nos es/son D’os.
– No comer miembros de animal vivo
– No robar
– No cometer relaciones sexuales indebidas.
Los visitantes de esta página, no buscan identificarse con una religión pero si buscan la verdad lo que les compete para que crezcan como personas. Los preceptos que todos conocemos y delo que estoy hablando, no son un juego de niños. Son Palabra Divina y deben ser tomados con la responsabilidad que merecen.
A vos predicador te digo, que si buscas convertir a tus falsas creencias a los que visitan esta pagina NO lo vas a lograr porque el noajismo al igual que la ciencia y también el judaísmo, enseña a vivir y a pensar, por lo tanto tus métodos aburridos, ficticios y sobre todo manipuladores no van a funcionar con nosotros.
Apreciados Amigos, Valiosos Compañeros de esta Hermosa Aventura y Experiencia a la que llamamos Vida.
Durante este caminar nos encontramos buscadores de Hashem, El Santo Bendito Es, así como también sinceros y no tan sinceros equivocados buscadores y seguidores de dioses, esa diferencia traza una clara Linea entre lo Sublime y lo ridículo.
Conociendo la diferencia evitamos trenzarnos en discusiones estériles y terminar en las redes de los seguidores de la Oscuridad Idolatría, redes tejidas por ellos mismos, que ignoran por conveniencia los primeros, mercaderes de la fe y los segundos, consumidores de esa fe contaminada de idolatría y falsedad.
Nosotros que nos Alimentamos de toda Palabra que sale de la Boca del Eterno Bendito Es, Agradecidos Compartimos Ese mismo Alimento entre Nosotros y Prudentemente lo suministramos a aquellos que des afortunadamente nunca han probado este delicioso manjar, evitando una indigestión o lo que es peor lo vomiten y suministren a otros de forma contaminada.
Muchos cambios son traumaticos, algunos mas que otros, pero necesarios.
Comparto un vídeo realizado con algunas imágenes de nuestro pasado encuentro noájida en Bogotá, Colombia. Espero les guste.
Aquellos que tuvimos la oportunidad de participar, hoy tenemos una sonrisa adherida a nuestra alma, Gracias nuevamente, a quienes hicieron parte activa de éste evento, a quienes con una mano amiga hicieron mucho más que construír shalom.
Un especial agradecimiento a nuestro querido moré Yehuda, por «Todo», fue mucho, y dimos tan poco…
espero que aquello que ha sido sembrado sea la sombra de los frutos que vendrán en aras de atraer cada vez más ese mundo de shalom que en nuestros días se hace tan necesario.
Un abrazo!
Hace poco comentaba con una amiga el tema de los supuestos rastros sefardíes en apellidos españoles. Lo que le comentaba era mi perplejidad ante tanto origen sefardí invocado y, también, mi perplejidad por cuanto no entiendo la vía por la que se aduce ese origen en unos apellidos que son españoles.
Abordo el tema con la prevención y confesión de no ser experto en la materia, por lo que tal vez algún genealogista fuese capaz de despejar mis dudas y corregir mis seguros errores. Dicho lo cual indicar que mi perplejidad viene de la mano de algunos calificativos que he encontrado en ciertos apellidos en los que se afirma que son “de origen judío”.
Veamos, sobre las listas de innumerables apellidos españoles que se indica que son o bien “de origen judío” o de “origen sefardí”, decir que la mayoría son puramente españoles, en todo caso si lo que se quiere decir es que hay documentación –que no sé si la hay, repito que no soy genealogista- que muestre que algunos de esos apellidos –o todos- fueron usados por “cristianos nuevos” –todo judío que quedó en España después del Edicto de Granada de 1492 forzosamente se convirtió al cristianismo, estos son los conocidos por “cristianos nuevos”- lo que indica es que esos “cristianos nuevos” adoptaron esos apellidos españoles, no que al bagaje de los apellidos españoles aportasen nuevos apellidos de origen judío, con lo cual debiera resultar claro que esos apellidos no denotan ningún origen judío.
Poniendo un ejemplo de otro contexto, el que un afroamericano estadounidense lleve el apellido “Smith” no indica que “Smith” sea un apellido de origen africano, debiera resultar evidente que tal conclusión seria un absurdo, lo que indica es que alguno de sus antepasados traídos como esclavos fue propiedad de algún “Smith”, de manera que al manumitirse este apellido fue el adoptado por el antiguo esclavo –cuyos apellidos africanos habrían quedado en el olvido-.
Cuando se alude a que ciertos apellidos españoles se refieren a profesiones, topónimos u otras situaciones similares que evocan ciertos genéricos y que, por tanto, estos eran atribuidos a los recién convertidos “cristianos nuevos” se está haciendo una extrapolación incorrecta, que parece indicar que esos apellidos se generan “ex novo”, no es así, se usen o no para conversos esos apellidos existían previamente como apellidos puramente españoles, sucede que esos genéricos lo que denotan, en todo caso, es una procedencia popular y no nobiliaria, cosa que lógicamente sucede con la mayoría de la población española –por definición toda nobleza es una minoría-.
Pero el absurdo sube a veces de tono cuando se hace referencia a ciertos patronímicos como muestra de “rastro judío”. Así se dice en algún sitio que los apellidos acabados en “ez” contienen una mención “encriptada” de “Eretz”. Esto es totalmente absurdo, pues “ez” es un sufijo de origen germánico –posiblemente aportado por los visigodos- y que sencillamente significa “hijo de”, “Fernández” quiere decir “hijo de Fernando”, “Sánchez” significa “hijo de Sancho”, y así sucesivamente. El sufijo “ez” solo remite a eso, como en el árabe “ibn”, en el arameo “bar”, o en el hebreo “ben”, significa “hijo de”.
Si uno busca en la red “apellidos de origen sefardí” se encuentra con la práctica totalidad de apellidos españoles –pocos no aparecen en los listados que se muestran-, lo que no se encuentra tan fácilmente es la explicación, el porqué, que argumente lo que se afirma, y algunas de las que aparecen son tan peregrinas –e irreales- como la que aludía sobre el sufijo “ez”.
No digo que los apellidos de los listados no los usasen los conversos, lo que digo es que esos apellidos los usaban los conversos por ser españoles -en realidad los conversos perdían sus apellidos originales, que sí indicarían un origen judío-, no eran apellidos judíos aportados por los conversos a los nombres españoles.
Personalmente si tuviera que hacer caso a esas listas podría invocar para mis dos apellidos un origen sefardí, cuando en realidad el origen del primero es romano y el segundo en último extremo parece que también -si deriva de Aegidius-. Eso por una parte, por otra, y en un aspecto aún más personal, hasta dónde alcanza mi genealogía familiar -unos cuantos siglos hacia atrás- no se constata ningún antepasado hebreo. Sencillamente, no entiendo a partir de que baremos se establecen esas listas de apellidos de «origen sefardi».
Sospecho que al menos en parte la cuestión se suscita por la búsqueda de algún tipo de argumentación de aquellos que quieren “legitimar credenciales” para reivindicaciones de judaísmo, lo que nos llevaría a nuestros viejos conocidos los llamados judíos mesiánicos. No sé si todos los casos nos llevan a ellos –con la misma amiga que mencionaba al principio, que no es mesiánica ni tiene necesidad de serlo, debatía sobre el supuesto componente sefardí en el pueblo costarricense- , imagino que no y que en otros casos hay ciertos problemas puramente identitarios de por medio. En cualquier caso, y en relación al factor “mesiánico”, resulta nulo el argumento de las “credenciales” como elemento de “judeidad” puesto que… poco importa la presencia o no de remotos antepasados hebreos, eso no acredita que los descendientes lo sean, solo acreditaría que algún antepasado lo fue. La condición de judío no se transmite por genealogía sino va acompañada de una continua e ininterrumpida permanencia en el pueblo judío.
Naturalmente que hay judíos sefardíes, pero es que estos son, precisamente, los que prefirieron la marcha a otras tierras antes que abandonar el judaísmo. Dicho de otra manera, los sefardíes son los que siguieron siendo judíos no los que dejaron de serlo. En ese sentido el debate de los apellidos entiendo que esta mal planteado, puesto que no hay apellidos españoles de origen sefardí –exceptis excipiendis-, hay apellidos españoles que pasaron a usar los que dejaron de ser sefardíes puesto que al convertirse dejaron de ser judíos.
Hace un tiempo, me decian «vamos joven valiente, salga de casa en casa» y yo lo haria, excepto porque no tengo tiempo, material ni capacidad para lograr mucho, podria hacer 2 o 3 seguidores, pero el logro seria muy modesto ademas de que es muy riesgoso, dado el fanatismo de la mayoria catolica que aun domina (todos hemos visto el escaso exito de los testigos de J. o de los mormones).
Ahora, ayer mientras veia la tV supe sobre una pagina llamada Second life http://secondlife.com/ donde uno puede formar avtares y vivir una segunda vida en una especie de mundo virtual.
Ahi mismo supe que varias iglesias cristianas se han unido y han comenzado a predicar ahi ¿porque no hacerlo nosotros? existe la opcion de crear comunidades virtuales permanentes y de interactuar directamente con otros usuarios y por lo que se tiene mas de 20 millones….
Un campo perfecto para poder predicar Noajismo sin riesgos, desde la comunidad de nuestro hogar y con muchos potenciales oyentes!!
Vamos!!! =D
Has nacido en un país libre o casi libre. Puedes decir y pensar como quieras, puedes escribir lo que te parezca e incluso puedes hacer casi lo que te venga en gana…pero luego, tendrá consecuencias, porque cada acción las tiene y también cada inacción.
Puede que por el contrario, tu país no sea lo libre que debiera, o tu sientes que no lo es, o no en todos los aspectos. Otros deciden o han decidido ya por ti lo que es correcto que hagas, el como y el cuando.
En ambos casos, una observación; la libertad, la verdadera, nace en tu interior y es ahí donde debes conquistarla.
Piensa un momento en esas cosas que te esclavizan, que se visten de necesarias, de imperiosas y que acaban por ordenarte sin necesidad de palabras lo que tienes que hacer, el donde, el cuando e incluso el como.
Analiza el impulso que subyace tras estas “necesidades- hábitos” y en las consecuencias de claudicar ante ellos.
Medita en lo que estas dejando de hacer y deberías al rendir voluntario tributo a esos caprichos. Observa que mientras más les sirves, menos estas sirviendo, menos útil eres al fin mismo de tu existencia.
Una clave para comprender esa libertad es que más allá de lo que creas y de tus temores, más allá de lo que te digan, más allá de la costumbre, en realidad puedes decidir hacer lo que quieras dentro de las leyes naturales, para bien o para mal; con sus consecuencias.
Dicho esto, añado como consejo que escojas cuidadosamente lo que quieres hacer, lo que tú quieres hacer. No lo que la rutina de hábitos, caprichos y auto-obligaciones te hacen querer o creer que quieres.
Haz lo que creas que debes de tal manera que tu obra te permita sentirte un verdadero ser humano, de tal modo que en tu interior, esa débil voz que desde lo más profundo te susurra lo bueno y lo malo de tus acciones elevando su veredicto sobre la trivialidad y la futilidad, sobre lo accesorio y lo breve; que esa vocecilla sea dulce, calmada y segura en tu profundidad.
Define tu potencial, tus aptitudes, tus ilusiones, tu realidad y algo muy importante, quizás lo más importante: la libertad de los otros.
Al reconocerlos como seres libres, entenderás las limitaciones para el mejor desarrollo de tu independencia, porque no lo olvides, vivimos en sociedad, en comunidades, con los demás.
Tu esclavitud nace en lo más profundo de ti y cuanto más acorde a tu conciencia actúes, mayor cota de libertad interior lograrás. Pero para ello tienes que actuar.
Empieza por esas pequeñas cosas de cada día en las que puedes mejorar; viejos temores infundados, tareas eternamente pospuestas, esa vida que en realidad te gustaría llevar y a la que nunca te decides y avanza en lo que te sea más fácil, creando poco a poco un conjunto de hábitos saludables.
Con constancia y sin agobios pero con acciones, sin descuidar ningún aspecto importante de tu vida ni de la de los que te rodean.
El hábito se conforma repitiendo y obteniendo pequeñas recompensas. No te frustres, ve poco a poco. Al principio es mejor así.
Para casi todo en la vida, mejor empezar en lo poco porque como dice el refrán: “quien mucho abarca poco aprieta”, pero has de ser constante.
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Cuando sepas lo que realmente quieres, podrás ponerte a ello, y cuando trabajes en hacer lo que quieres estarás obteniendo la ansiada libertad interior.
Eres libre, usa tu libertad.
“Las cadenas de la esclavitud solamente atan las manos: es la mente lo que hace al hombre libre o esclavo.”
Franz Grillparzer
1791-1872. Dramaturgo austriaco.
Ingredientes:
Agua de panela, o agua miel 1. tasa
Jengibre molido, una cucharada generosa
Preparación:
el agua miel o agua de panela caliente se mezcla con el polvo de jengibre molido, y se toma preferiblemente en la noche antes de irse a dormir.
Es muy frecuente que la gente iletrada en el tema se confunda con la esencia del noajismo y de sus adherentes, sobretodo porque no se presenta como una «nueva-antigua» religión monoteísta autónoma como el judaísmo, cristianismo e Islam (aunque estas religiones ni son autónomas entre si ni están desligadas unas de las otras pero ese es otro tema) sino que siempre nos perciben como afines al judaísmo, paralelos seria la palabra.
la Realidad es que nos hacen falta algunas consignas para poder ilustrar esto y yo les propongo una:
«no somos judíos, no somos cristianos, no somos musulmanes, no somos paganos, somos Justos de entre las naciones»
De esta manera, y haciendo énfasis en el Talmud, se reafirmaría la identidad del gentil fiel/Bnei Noaj observante/justo entre las naciones.