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Hola. Un abrazo grande para todos los constrctores de shalom.

Cuidado con el cuerpo

Cierto autoodio se esconde, dentro de la modalidad de vida llamada «vida sana». Se produce un exceso en el cuidado, una obsesion de la busqueda de perfeccion, cuando en realidad si nos observamos, nos damos cuenta de la perfeccion existente en la compleja maquinaria del cuerpo. Esta incapacidad de observación generalmente se desea compensar con una determinada cantidad
de abdominales, cosa que no me parece que tenga relacion una con al otra, pero si sucede.

Esa obsesión se genera cuando pensamos que al cuerpo algo le falta, dentro de ese «yo me cuido», se esconden los peores epitetos para con el cuerpo y a su vez para con la persona integralmente, ya que enseguida el cuerpo lo asocia directamente a su yo.

Entonces nace un desafio, una competencia con el mismo, llevando su cuerpo hasta los limites de sus posibilidades, altas exigencias, lesiones, problemas fisicos, intranquilidad mental y espiritual.

Para que esto no suceda debemos ser concientes de que nuestro cuerpo es sano, es equilibrado, durante muchos años, sus componentes se mantienen en su lugar, mantienen su funcion para la cual fueron asignados, todo el año dia y noche, cada segundo, toda la vida. No hay sistema creado por seres humanos que funcione con tal nivel de eficacia.

El cuerpo no es sucio ni repudiable, tampoco una maquina fria sin sentido.
El cuerpo es algo bueno lo necesitamos saludable, es nuestro vehiculo para construir shalom.

Un comentario mas alla de la ley

Buscar en la profundidades algo que en realidad
esta entre nosotros, además de no corresponder con lo permitido, resulta
desgastante.

 

Esta búsqueda genera ansiedad, es una especie
de sugestión de que estas avanzando espiritualmente, que te estas elevando. No
nos estamos observando bien. No somos mas de lo que somos y no podemos mas de
lo asignado. Y eso no esta mal, todo lo contrario. Es una realidad ineludible
de nuestro status espiritual, ¿porque desafiar lo asignado?. Por ello
profundizando sobre nuestro legado vamos a crecer, no de otra forma.

 

Buscar en la profundidades, es una trampa muy
propio de nuestras culturas modernas llenas de conceptos de “santidad” y
“espiritualidad”, a la vez de hedonismo y extasis, donde ser “solo” un hombre
no es bueno.

 

Buscar en la profundidades, para el noajida es
un servicio extraño.

 

Como noajidas podemos caer en la trampa de que
creemos servir a D-os y en realidad puede ser una especie de idolatría. El
tomar lo que no es nuestro, (ej: fuentes judías)  por mas que sea de buena voluntad puede ser una especie de
idolatria, sus conceptos, algunas de sus filosofias, bellas, inaccesibles, a
los noajidas no nos aportan mucho mas que un placer intelectual, un divagar
ocioso, un escape, ya que no podemos aprehender, adquirir esa realidad. Me
pregunto si no se produce un cambio de una adoración ya sea de los ateos,
cristianos, mesiánicos, etc, por una nueva adoración que esta enmascarada en un
aire de legalidad cuando no lo hay.

 

Lo de adentro y lo de afuera

En las relaciones comerciales, es muy importante que los clientes se sientan cómodos. En los ultimos años, los pequeños comerciantes tomando el estilo de los grandes shopping, procuran una buena la iluminación, aire acondicionado, variedad de productos, presentaciones llamativas, precios accesibles,  buenos tratos y diversos beneficios que hacen de la compra algo casi “perfecto” (algo irreal por cierto, aislado del mundo).

Pero, hay algo que me llamo la atención y es que muchos se olvidaron de barrer la vereda. Camino a mi trabajo mire algunas veredas, llenas de polvo, papeles, colillas de cigarrillo.

 Es importante lo de adentro pero también lo de afuera,  el afuera es el que trae las posibilidades, afuera esta el mundo, estamos nosotros.  Agarré la escoba y además de limpiar, tuve la suerte de ayudar a algunas personas que me pidieron que les indique las paradas de algunos colectivos y algunas calles. Y eso te reconforta, entonces agradeces a D-os por el aprendizaje y momento grato que pasaste con una acción tan “simple”.

Responsabilidad para comunicar

En
Argentina, a los estudiantes de carreras relacionadas a la comunicación es muy
común que les enseñen materias como lingüística, semiología o semiótica. Hay un
autor que al cual se recurre mucho y es Saussure en su teoría hay un concepto
importante que es el de signo lingüístico.

Dice que el
signo lingüístico esta compuesto, por el significante que es una
«imagen acústica» (cadena de sonidos). Y por un significado es
el concepto, el plano del contenido, su representación psíquica.
 
El signo lingüístico tiene cuatro características:

Arbitrariedad
Linealidad
Inmutabilidad
Mutabilidad

Me detengo
en dos de las cuatro:

Arbitrariedad:
el vínculo que une el significado con el significante es arbitrario, el
lazo que une a ambos es inmotivado; es decir que el significado puede estar
asociado a cualquier nombre
y que por lo tanto no existe un nexo natural
entre ellos.

Inmutabilidad:
En primer lugar sabemos que cuando aprendemos un sistema lingüístico no nos
cuestionamos por qué llama «casa» a la casa o «rosa» a la
rosa, simplemente aprendemos por la sociedad que ese es su nombre.

Creo
enseñar estos conceptos, pueden crear factores de riesgo en el uso del
lenguaje, porque se muestra un sistema frío de simples asociaciones de signos,
cuando en realidad todas las personas dedicadas a la comunicación estamos
obligados a tener siempre presente, la importante herramienta de creación  y crecimiento que tenemos a nuestra
disposición.

Es tiempo manejarnos con responsabilidad, porque esta en juego nuestra integridad espiritual y la de los nuestros semejantes.

Las tres B

En la venta de instrumentos musicales de viento, existe el fenómeno de las 3B. Hay clientes que vienen y buscan que un instrumento tenga las 3B (Bueno, Bonito y Barato).  

Que se cumplan las 3B juntas es imposible para este rubro. Si le dicen que si, le están mintiendo. Y peor, si les cree y compra, seguramente saldrá perjudicado. 

Que 2 de las 3B también es difícil, si le dicen que algún instrumento es bueno y barato, lo están engañando. Puede haber barato y bonito pero no bueno, asi que no le conviene. 

Puede suceder que los instrumentos sean baratos, pero no bonitos ni buenos. El que lo elige es un cliente que determina la compra según parámetros económicos y puede verse beneficiado en principio. Pero este instrumento le dará muchos dolores de cabeza, ya que no va a sonar adecuadamente, ni va a aprender música como debe ser.

También un instrumento puede ser bonito, pero puede no ser barato, ni bueno. Este cliente se ha dejado llevar,  por la imagen, la sensación. El instrumento es bello por fuera, pero tampoco suena bien, no esta afinado y su proceso de aprendizaje va a ser defectuoso.

 Los clientes inteligentes son los que eligen un instrumento porque es bueno, pero quizás no es bonito y seguro no es barato. A este tipo de cliente, no le importan los sacrificios que tenga que hacer para obtenerlo, ni tampoco que el instrumento sea bello. Le importa que el instrumento este en condiciones, este bien afinado para que su proceso de aprendizaje sea correcto.

 Hay un patrón parecido cuando se ofrecen diversas sendas espirituales, guias, salvadores, etc… se engaña a las personas diciendo que a bajo costo y ningún esfuerzo, van a estar bien. Muchas veces se utilizan formas bonitas, pero la realidad (siguiendo la regla de las 3B) es que estos no son buenos instrumentos. En síntesis,  siempre terminamos siendo estafados.

 Con el noajismo, sucede algo diferente ya que tenemos el instrumento bueno, las 7 leyes.

No es barato porque se requiere de nuestro esfuerzo y sacrificio; y quizás no es tan bonito como otros “instrumentos”, pero seguro vamos a estar afinados.