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Socios en la construcción de un mundo pacífico y armónico

Antes de comenzar siquiera a escribir le ruego al Eterno para que ilumine mi mente y la de las personas que vayan a leer este comentario para que nos dé el discernimiento y la comprensión para llevar a cabo nuestra misión. En los últimos días hemos visto una escalada en la osadía de ciertos países que evidencian sus agendas malvadas y sus métodos para llevarlas a cabo. Escribo este comentario mientras observo cómo es que la violencia escala y cómo es que nosotros mismos nos truncamos de manera tal que le damos las armas al enemigo para que cumpla con su malvado cometido.

Mucho se ha dicho de que debemos de construir Shalom y que debemos de buscar la mejora nuestra y la del prójimo, no debemos de hacer lo que no querríamos que se nos hiciera, que es la regla dorada. Amigos y amigas, no se trata de EGOs ni “SOY,” se trata de nosotros, somos una familia porque estamos enfrentándonos a la idolatría de un mundo que aborrece ser corregido. Ese es el problema que existe cuando se conoce la verdad, que todos aquellos que se ven afectados en sus esferas de dominio van a buscar la forma de causarnos daño. Recuerdo un post que leí en este sitio que hablaba de que estamos en una guerra, pues así es.

Antes que nada permítanme decirle cuánto les admiro por ser fieles al Eterno porque abrazan su identidad y la acogen y la desarrollan; pero amigos, el convertirse en socios de los judíos y buscar liberar a las personas de su esclavitud significa que vamos a vulnerar las esferas de poder de las camarillas que se han establecido mediante la manipulación y tortura de las masas. ¿Creyeron ustedes que ellos simplemente nos iban a sonreír y dar las gracias por nosotros conculcarles sus imperios del mal? Ciertamente espero que no, pero si así lo pensaron debo de decirles que lo pensaron mal, porque el golpe que se le acierta a los fetraficantes cuando se rescatan almas en cautiverio es grande y ellos van a responder.

No nos sintamos mal, al menos todo este esfuerzo que realizamos va para una buena causa porque debemos de allanar hasta donde sea posible el camino para que el Moshiach pueda venir al mundo. Ahora me preguntarán ¿cuál es la mejor forma de combatir a nuestros enemigos y construir Shalom a la vez? La respuesta es con el cumplimiento de los Siete Preceptos Universales. Las explicaciones, correlaciones y justificaciones de su existencia están dadas por los rabinos; la autoridad rabínica así lo ha decidido y su función ha sido la de dictar normas y preceptos para traer luz al mundo de manera tal que estos preceptos coincidan con la voluntad expresa del Eterno.

Amigos y amigas el cambio es difícil y lo que está pasando en Oriente Medio es preocupante. Como ser humano que soy yo también estoy preocupado, pero le pido sabiduría al Eterno para que me permita escribir algo coherente y conforme escribo las ideas se me vienen a la mente y todas redundan en un aspecto que es el cumplimiento de las Leyes para los noájidas. ¿Por qué así?

PRIMERO: El Eterno lo ordenó así  y Su voluntad no se contradice. Primero haremos y luego preguntaremos. Los ejemplos son más que claros, cada vez que contravenimos Su voluntad, somos corregidos y se nos castiga lo cual supone miedo, temor. Por otro lado cada vez que seguimos estas leyes nos acercamos un poquito más a Él y permitimos que se aparezca un poquito de luz, es decir, alegría, amor y satisfacción.

SEGUNDO: Las acciones externas atraen a las internas. Cuanto más cumplamos los preceptos, más afianzamos nuestra percepción como noájidas y reforzamos nuestras bases espirituales.

TERCERO: El que tiene bases espirituales inamovibles y es un verdadero servidor del Eterno es como un roble que  no se mueve y que por más tempestad que haya no se va a mover.

CUARTO: Nuestros enemigos no podrán vencernos si somos fieles servidores al Eterno porque Él nos protegerá y cuidará. Las guerras tienen dos aspectos, uno físico y uno psicológico; se puede ganar en la parte física que si no se gana en la psicológica, la guerra está perdida. Con el cumplimiento de los preceptos universales reforzamos el aspecto psicológico.

No voy a ahondar mucho en el tema porque la verdad creo que debo de ser preciso y conciso por la trascendencia del tópico y las circunstancias bajo las que se analiza; baste con decir que en tiempos de incertidumbre y de desolación tenemos al Eterno y nos tenemos a nosotros; somos Fulvida pero también somos noájidas, ciudadanos de nuestros respectivos países y socios del Eterno y de los judíos en la construcción de un mundo pacífico y armónico. Bendito sea El Eterno y Bendito sea su nombre. Que El Eterno bendiga a Israel para que siga trayendo luz a las naciones y que esa luz se refleje en nosotros y en nuestro actuar.

SIMPOSIUM MEXICO 15 Febrero 2011 .

Estas son algunas de las fotos del magno evento realizado en la Ciudad de Mexico , La duracion fue de 8 horas que en realidad se sintieron como

 minutos , gracias a la magnifica exposicion del More Yehuda Ribco.

En la parte superior observamos a la talentosima autora de la » Isla Magica»  ashnoaj y su padre el gran talmidin acompañado por nuestro querido maestro y amigo el More Yehuda Ribco.

Aqui fue nuestra mesa de trabajo donde intercambiamos ideas para hacer de Mexico el Centro Mundial de Noajidas.

Definitivamente el sr. Ramon Quezada  Director de Fulvida Mexico realizo un trabajo impecable junto con los coordinadores de su grupo , dedicando la mayor parte de su tiempo a la organizacion sin que faltare algun detalle.

Gracias Ramon por permitir mediante su arduo trabajo el poder escuchar a este maravilloso More Yehuda Ribco quien nos deleito de unas conferencias de mucha altura.

Gracias More por su invaluable trabajo.

Gracias a todos los que participaron y a los que no asistieron pero estuvieron pendientes de este maravillosos suceso.

Discusión superada

Muchos de nosotros nos hemos dado cuenta de que somos humanos y que poseemos libre arbitrio que es una facultad carente en otros seres de naturaleza distinta a la nuestra. Que debido a ese libre albedrío es que podemos tomar decisiones impulsadas por nuestro yetzer ha ra (impulso material) o nuestro yetzer ha tov (impulso espiritual) y que debido a nuestra naturaleza dual en cuanto a la materialidad y la espiritualidad podemos y debemos de seguir nuestro impulso material para satisfacer necesidades de índole básica sin traspasar los límites de inmanencia del plano del EGO.

Ahora bien, por otra parte y una vez satisfechas las necesidades elementales que debemos de cubrir, se da una especie de regresión dentro de ese plano para abordar el impulso espiritual que permite subsumir la acción externa del impulso material dentro de la acción interna del impulso espiritual, es decir, la acción externa atrae a la interna en el sentido que una vez satisfecha la necesidad física que supone el desvío de la atención de la mente hacia el cubrimiento de esa falta, la mente puede enfocarse en la parte espiritual y por lo tanto suplir la necesidad interna que se sacia en primer plano en el ámbito material.

Esto quiere decir que no es posible construir un mundo pacífico y armónico si no se suplen las necesidades primarias lo cual supone una aberración si se actuara en contrario. Recordemos que el vocablo aberración proviene del Latín aberratio y significa error. La ventaja que tienen tanto el noájida como el judío sobre personas que no han escapado de la idolatría es que conocen los planos de inmanencia del EGO y por lo tanto pueden actuar de manera tal que satisfagan sus necesidades básicas sin invadir espacios de inmanencia de otros seres. Por ejemplo, el deseo sexual es ampliamente reprochado por las creencias idólatras ya que estas se basan en el miedo y la manipulación para mantener el control de las masas, una vida sexual responsable concilia el aspecto material y espiritual del individuo y por lo tanto le permite aclarar su mente lo cual supone un peligro para la creencia idólatra, puesto que la creencia es una imposición mientras que la conciliación antes mencionada implica una descarga de cadenas impuestas para limitar el ejercicio del libre arbitrio y por ende de la razón.

El principal obstáculo que encuentra el noájida es el abandono que sufre a raíz del hecho de que la mayoría de nosotros hemos sido adoctrinados en algún tipo de creencia idólatra, cosa que no sucede con los judíos ya que nacen libres de cadenas espirituales. Algunos sectores critican la posición mayoritaria judaica de no intervenir en los asuntos de los noájidas que siguen siendo esclavos de la idolatría aduciendo falta de interés por parte del pueblo judío. Esto no es atendible en virtud que el pueblo judío ha sido el único que ha mantenido la herencia de libertad a través de los siglos y que debido a las constantes persecuciones ha llevado al enclaustramiento para poder evitar los ataques injustificados que se realizan contra ellos.

A pesar de que los judíos son luz para las naciones esto no significa que tengamos que atenernos a ellos y esperar a que las cosas nos caigan del cielo, o sea, esperar a que ellos nos liberen de las cargas espirituales idólatras, ya que entonces nos encontraríamos ante una discordancia en el campo de inmanencia espiritual y material que se origina por la pereza de conciliar ambos campos en nuestro ser así como en el de otros noájidas. La descarga de las cadenas espirituales lleva consigo un aumento en la responsabilidad de todos y cada uno de nosotros que pasamos a un plano de superioridad espiritual con respecto a los prisionalizados en este aspecto por el hecho de que abrimos los ojos y somos conscientes de los aconteceres que ocurren a nuestro alrededor. Dicha superioridad espiritual lleva consigo la responsabilidad de mantener la conciliación entre los planos físico y espiritual de manera tal que podamos avanzar por el mundo y por la vida llevando paz y armonía ya que estamos sincronizados y existe concordancia en nosotros mismos en cuanto a estos dos planos se refiere.

Ahora bien, el noájida responsable de su identidad no busca entonces adentrarse en temas que no son de su incumbencia tanto como no entraría o invadiría la morada de uno de sus vecinos o cualquier otra persona, porque ello implicaría una transgresión a las normas mínimas de convivencia. Es por eso que el noájida que se encuentra en un plano intermedio el cual es el caso de muchos de nosotros ya ha superado sus crisis de identidad y reconoce su naturaleza humana que es distinta a la de sus hermanos judíos pero similar en cuanto a su naturaleza humana, puesto que ambos poseen libre arbitrio y deben de conciliar el plano material y espiritual.

El noájida intermedio entonces está consciente de esas diferencias en identidad que implican igualdad tanto como las diferencias entre hombres y mujeres son precisamente el complemento ya que de otra forma y con base a las circunstancias fácticas de este planeta es necesario que haya noájidas para poder mantener el balance en el mundo por lo que nacemos noájidas y no judíos. Quizás el argumento más persuasivo que se pueda esgrimir a un noájida que se rehúse a aceptar su identidad es el de la isonomía que radica en el hecho que a través de las diferencias que existen entre judíos y gentiles yace la igualdad que El Eterno estableció en el planeta y que se rige por los principios básicos de convivencia que suponen las Siete Leyes Universales tanto como los Seiscientos Trece Mitzvot.

No obstante lo anterior, la conciliación inmediata del ser noájida supone inmediatez para sí mismo y por ende concordancia entre el aspecto ideal y el real de manera tal que el individuo es una persona que actúa sobriamente y con paz armónica mas esta inmediatez aplica sólo para ese individuo y a pesar del positivismo espiritual que resulta debido a la concordancia de estos planos, es necesario entonces que la actividad conciliatoria se expanda para influir en la sincronización de los planos de inmanencia e impulsos de otras personas lo cual significa mediatez. Tenemos entonces en primer lugar que el noájida debe de conciliar sus planos de inmanencia físicos y espirituales para poder adquirir un equilibrio (aspecto inmediato) que le permita utilizar la positividad adquirida para así poder contribuir a equilibrar los planos de inmanencia reales e ideales de otros noájidas (aspecto mediato).

Esto no significa que el supuesto conciliatorio solo aplique para el noájida puesto que es más que evidente que los judíos buscan centrar los planos de inmanencia de sus semejantes y de los gentiles, prueba de ello es que una persona como el Moré ha logrado equilibrar a través de una ardua labor los planos de inmanencia de muchos de nosotros. El problema surge cuando nos atenemos a que sea el Moré y unos pocos noájidas los que contribuyan a la conciliación de los planos en asunto, ya que existen más de siete mil millones de almas en el mundo que ocupan de nuestra ayuda y jamás podríamos esperar a que unos pocos sean los que carguen con semejante misión.

Podríamos decir que el noájida que se encuentra en esclavitud espiritual, recibe ayuda de otros noájidas o judíos para poder liberarse del enclaustramiento y así poder descargar la imposición idólatra cuyo descargo significa en primer lugar una especie de regalo que El Eterno le da a través de sus semejantes, sin embargo y con base a la teoría de la antítesis, es necesario entonces con base a un  punto de vista positivo, mencionar que el contrario de recibir es dar y por lo tanto el noájida que ha sido liberado de su prisión espiritual debe de dar ayuda a otros noájidas para repetir el ciclo de liberación.

Los oportunistas y esclavos de la idolatría argumentarán que si El Eterno encomendó a los judíos traer luz al mundo, ello supone una especie de conducta misionaria de buscar equilibrar a aquellos gentiles que buscan escapar de la idolatría y no la inactividad en cuanto a este aspecto. El argumento es falaz ya que el transporte de luz a las naciones se da a través del cumplimiento de los Seiscientos Trece Preceptos que El Eterno les encomendó, lo cual implica una disminución de tiempo para ir en busca de gentiles que se encuentran en discordancia formal y real por lo que es necesaria la intervención del noájida responsable para asegurar el equilibrio de sus semejantes a través de la búsqueda de aquellos que se encuentran disonantes tanto a nivel real así como ideal.

Esto no quiere decir que se deba de imponer el noajismo porque debemos de recordar que la liberación es un acto de descarga por lo que la imposición contraviene el sentido lato de la accion liberatoria ya que esto es cargar o poner, es decir, imponer y el noájida no debe de imponer su creencia sino ayudar al enclaustrado a que se descargue de la imposición idólatra a la cual fue sometido. Por lo tanto el noájida debe de asumir un rol activo pero no prepotente ya que la prepotencia implica invasión en la esfera de la autodeterminación del idólatra y por ende repulsión por parte del invadido lo cual frustra y malogra el propósito de liberación que busca el noájida equilibrado.

Así las cosas, el noájida consciente de su identidad busca equilibrio inmediato y mediato. El primero es el que experimenta cuando concilia sus  impulsos materiales y espirituales y el segundo es el que experimentan aquéllos que han sido influenciados por las acciones positivas del equilibrado dentro de un marco de camaradería y tolerancia que se adhiera al supuesto liberatorio y no al prepotente de manera tal que la descarga espiritual pueda ser permanente y sirva para mejorar la vida del descargado y de todos aquellos seres que le rodean.

Por tanto, el título de este comentario radica en que el noájida en desarrollo intermedio ya no debe de ahondar en temas de enclaustramiento idólatra porque a este punto ya ha superado ese esclavismo sino que debe de buscar conciliar sus impulsos materiales y espirituales para poder llevar a cabo su misión la cual es la manutención y cuidado del mundo en el que vive y que incluye a todos los seres que en él habitan por lo que su labor no debe de limitarse a la auto-centralización sino también a la de sus semejantes.

Conferencias fulvida México 2011

Algo de lo que se toco en las conferencias

En este mundo cada quien elige como vivir su vida, tu querido amigo elige y aprende a vivir la tuya ¡a plenitud!

Es muy saludable tratar de vivir con plenitud cada instante de nuestra vida y el momento para empezar a vivir con plenitud es aquí y ahora no olvides esto querido amigo.  

Vivir a plenitud no se trata de enajenar la mente con “pensamientos positivos” que nos alejan de la realidad creyendo que todo está muy bien cuando en realidad no es así, vivir con plenitud se trata de modificar nuestra situación actual de modo que esta sea lo más favorable posible con constancia y dedicación, vivir con plenitud se trata de valorar con todo lo que hemos sido bendecidos sin dejar de aspirar a mas si así lo deseamos, se trata de disfrutar, gozar, reír, pero cada cosa en su momento adecuado, para todo hay un momento y un lugar.

Una de las cosas que nos impiden vivir a plenitud son las diversas manifestaciones de la impotencia desde el enojo hasta la depresión, pero cuando empezamos a “moderar el control o controlar el control” es decir que moderes el control que ejerces sobre personas o cosas que no quieras controlar siempre a todo y a todos, cuando así haces la impotencia deja de molestar deja de ser  una piedra en el zapato, puede sonar algo no muy cotidiano pero si te detienes a pensar un poco en tu comportamiento veras que es más común de lo que piensas, normalmente solemos querer controlar todo y a todos obsérvate y saca tus conclusiones.

Vivir con plenitud es disfrutar de lo permitido y apartarse de lo prohibido, el camino que dispuso el Eterno para que las personas vivan a plenitud en este mundo son los 7 Mandamientos universales.

Así pues la elección es tuya apreciado amigo, tienes una bella vida que disfrutar y vivir junto a todos los que te rodean, no sé qué estas esperando para hacerlo.

Les recomiendo ampliamente los videos de las conferencias del More aquí en México son buen pan para el alma.

Y para finalizar recordar una frase que dijo el More hace tiempo

“Lo que creemos suele llevarnos a hacer lo que hacemos”

Si tú crees que puedes ser feliz y vivir con plenitud sin duda alguna que podrás hacerlo.

Les deseo una excelente noche y hasta pronto 

referencias

http://fulvida.com/ajenos/misioneros/el-consejo-diario-314

http://fulvida.com/id-noajica/identidad/dia-septimo-un-sorbo-de-paraiso

http://serjudio.com/cterapia/cab050404.htm

¡Luz para las Naciones! Conferencia fulvida México 2011 ¡un éxito!

¡Gracias Hashem!

Gracias Hashem es el título de un disco producido por el apreciado amigo Uri chavez, líder y promotor incansable de las actividades de fulvida.com.

El título del disco es perfecto para describir el encuentro Noajico del día de ayer, en el que el More Yehuda dio y compartió con todos los presentes un mensaje vivo y eterno.

Pero como o más bien porque una frase podría describir el encuentro Noajico del día de ayer aquí en México

¿Porque gracias Hashem?

¿Porque dar las gracias?

Bueno en primera instancia, quedo uno muy agradecido, porque venimos a encontrarnos a nosotros mismos para así de ese modo encontrar verdaderamente al prójimo y encontrar también al Creador del mundo.

El material impartido fue excelente.

La reunión fue amena, divertida y edificante.

Gracias Hashem porque constantemente nos descienden bendiciones muy grandes como asistir a un evento de esta categoría.

Gracias Hashem porque este tipo de bendiciones acarrean mucho bienestar al mundo.

Gracias Hashem porque si no fuera por todo lo que haces por nosotros no sería posible habernos reunido.

¡Inolvidable!, sería una palabra para definir el evento.

Y promete haber segunda parte de este evento o más bien una nueva reunión para el año que viene, donde con la ayuda de Dios habrá mucho más gente.

Un servidor aún se encuentra impactado con las palabras y la presencia del More, una persona sencilla y modesta es nuestro querido Maestro, pero ello no disminuye en ningún modo la elevada estatura espiritual que lo caracteriza.

Las palmas el reconocimiento más grande se lo llevan todos los asistentes porque gracias a ustedes queridos amigos este evento pudo hacerse realidad, con su voluntad y buena disposición de asistir a este evento, contribuyeron a que este mundo sea mejor cada día, un reconocimiento para todos ustedes queridos amigos que asistieron.

Por supuesto también que el trabajo de organizar este evento no debió ser sencillo pero la dedicación y buen ánimo de realizar la reunión dieron sus buenos frutos, gran labor de todos los organizadores el Ing. Ramón y todos los grandes colaboradores que pusieron su parte para hacer de este sueño una realidad, para ustedes amigos también gracias porque todos nos beneficiaremos de este inolvidable evento.

Un encuentro con enseñanzas que cambiaran las vidas de muchos en la medida que ellos mismos dispongan.

¡Un éxito!, y la Luz para las Naciones se encendió en México.

Muchas cosas son posibles cuando existe unidad entre las personas.

Inolvidable encuentro, magnifica reunión y un suceso que marcara rumbo en el destino de nuestras vidas.

Felicitaciones a todos los que participaron y que haya bendiciones con todo lo que hayan aprendido, un abrazo y que gocen de plenitud en este mundo.

¡Hasta pronto!

 

El justo de las Naciones

Una persona que se compromete a cumplir los 7 mandamientos universales con la convicción de que fueron ordenados por Dios mismo a Noé, se le puede denominar un gentil justo, pero sería muy acertado además de muy prudente preguntar.

¿Cuál es la gran distinción que podría ser que a una persona se le denomine así?

¿Acaso arguye una gran categoría que a alguien se le denomine un gentil justo?

Para responder a estas sencillas preguntas, perfilaremos de forma muy general el comportamiento de un gentil justo.

-Un gentil justo es aquel que estando casado, no mantiene relaciones sexuales con otra persona que no sea su cónyuge, esto suena muy sencillo pero en estos tiempos realmente es de reconocer que una persona se comporte así, una persona soltera que no mantiene relaciones sexuales con otra persona que este casada por su parte, también cumple un importante precepto, la fidelidad y el respeto forman parte del comportamiento de un gentil justo, sin dudas algo digno de reconocerse.

-Un gentil justo es aquel que respeta la vida de los demás y por ningún motivo priva de la vida a ninguna otra persona, pareciera extremoso este aspecto en la conducta en una persona, pero aquel que respeta la vida de los demás es un gran ser humano.

-Un gentil justo es aquel se abstiene de tomar algo que no sea de su propiedad, respeta las posesiones de todas las personas en cualquier momento y en todo lugar, una enorme cualidad digna de emular por cualquier persona.

-Un gentil justo es aquel que se libera del yugo de formas esclavizantes de vida pudieran ser estas adicciones o hábitos negativos, aquel que puede servir al Creador del mundo con plena libertad cumple con el precepto que prohíbe la idolatría.

-Un gentil justo es aquel que modera su forma de hablar y expresarse, principalmente cuando se dirige hacia el Creador del mundo (Bendito Es), un habla moderada y refinada es una cualidad notable en cualquier persona.

-Un gentil justo es aquel que sus hábitos alimenticios son civilizados, especialmente al evitar ingerir cualquier parte de un animal que aun este con vida.

-Un gentil justo es aquel que respeta  las leyes de este mundo, principalmente la que estableció el Creador del mundo que son las 7 leyes universales, pero también respeta las leyes de su localidad, ciudad o país, un individuo respetuoso del orden y la ley, es un notable ciudadano y una persona que denota gran integridad.

Como has visto querido lector, son cualidades muy bellas y humanas las que caracterizan a un gentil justo, un comportamiento que denota integridad es característica del gentil justo, todos podemos tener este perfil es sencillo solo hace falta aceptar y cumplir los 7 mandamientos universales, algo que por supuesto no es nada del otro mundo muy al contrario es fácil de hacer con un poquito de voluntad.

Apreciado lector, querido amigo, en menos de una semana se celebrara un congreso internacional noajico aquí en México, te invito cordialmente a que asistas, el expositor es un grande entre los grandes, nuestro querido Maestro viene a darnos cátedra en asuntos muy humanos que no dejan de ser espirituales, temas importantes fundamentales se tocaran en este congreso.

Tu serás el principal beneficiado de escuchar las palabras del More Yehuda Ribco, una ocasión memorable que sin dudas será difícil olvidar, un evento muy esperado, una ocasión para crecer y ser bendito y de bendición.

¡No puedes perderte este gran evento!

Te esperamos

Que tengas buen día y hasta pronto.

referencias

http://fulvida.com/varios/temas-frecuentes/simposium-mexico-15-febrero-2011

Respuesta a un ateo

gyrating quasarExistencia de un Ser Supremo, la respuesta a los ateos

La responsabilidad que lleva el contribuir a forjar un destino que nos lleve a todos por buenas lides es grande y requiere de mucha atención y sobre todo la petición de sabiduría al Eterno para que nos ayude e ilumine para saber acerca de qué escribir. Curiosamente hoy por la tarde un conocido que está en el área gris entre el ateísmo y la idolatría me preguntó si yo creía en un ser superior y le contesté que sí. Cuando le repliqué a su pregunta el me dijo que no estaba muy seguro en que creer y que se denominaba agnóstico y que tanto él como su novia eran de corte agnóstico.

Me hizo una pregunta acerca de mis creencias y yo le respondí que en algún momento de mi vida yo también fui ateo y creía en las palabras que decía Víctor Hugo en Los Miserables acerca de aquéllos que creían en Di-s. El me preguntó, entonces ¿cómo es que dejaste tus creencias ateas y ahora crees en un ser supremo? Yo le respondí que fue muy fácil. Después de una serie de infortunios que ocurrieron a raíz de malas decisiones donde perdí todo lo que tenía decidí buscar en la Ciencia las respuestas a mis problemas existenciales.

Siempre he utilizado el medio escrito para reflexionar acerca de ciertas situaciones que se me presentan y opté por escribir un libro que diera sustento a mi tesis ateísta pero cuál fue mi sorpresa que al adoptar el método científico para demostrar la inexistencia de un ser supremo me llevó a una encrucijada porque me di cuenta que no podía dejar de probar la existencia de un ser supremo pero tampoco la podía probar y esa disonancia en la supuesta lógica aunada a los estudios en la universidad me llevaron a encontrar nuevos paradigmas.

Ante tal incertidumbre de haber encontrado un obstáculo magnánimo en mi empresa se me ocurrió investigar más acerca del origen de las cosas. Una serie de sucesos me llevaron a encontrar verdades que eran irrefutables y que no podían ser debatidas. El golpe que sufrió mi EGO fue fuerte y me costó aceptar la verdad. Porque lejos de ser este un mundo antropocentrista en cuanto a la posibilidad de todos y cada uno de nosotros de controlar todos y cada uno de los fenómenos que se dan a nuestro alrededor, me di cuenta que había un cierto grado de aleatoriedad que en ese momento no lograba entender pero que no obstante mi falta de entendimiento, dicha aleatoriedad existía, negarla habría sido contrafáctico.

Una cosa llevó a la otra y finalmente me di cuenta que mi inhabilidad para demostrar la inexistencia de un ser supremo estaba presente y latente, había perdido. Como siempre no faltó más de un oportunista que viendo mi predicamento me ofreciera disque-panaceas que iban desde filósofos chinos, falsas deidades hindúes, colgados y falsos profetas envenenados, lo cual no quiere decir que me uniera a ellos pero sí analicé las distintas posibilidades que me presentaron. Cuanto más investigaba acerca de las varias religiones más me daba cuenta que había congruencias, como si una copiara a la otra. Hasta llegué a creer que quizás el conocimiento estaba distribuido en llaves a través de todas y cada una de ellas.

Finalmente una serie de hechos duros me hicieron buscar ayuda y encontré ayuda en el pueblo judío que me dio consejo. Inclusive fue tanta mi admiración y mi ahínco por formar parte de la sagrada nación que busqué convertirme, sin embargo en esos días en que iba a comenzar el proceso de conversión por la rama Reformista decidí buscar más información acerca del judaísmo y su punto de vista acerca de los gentiles y encontré Fulvida. Me llamó la atención la sinceridad del Moré y cómo era que contestaba a las preguntas sin tapujos, diciendo las cosas como son y eso me gustó aunque al principio no comprendía bien esto de la identidad espiritual noájida porque no lograba entender que ser un noájida era ser un gentil justo, que de hecho, fue lo primero que mi patrocinador judío me dijo cuando consideré convertirme y recordé las palabras que dijo el pueblo judío de que primero harán y luego preguntarán. Así que se hizo evidente que era necesario aceptar ciertas premisas básicas para poder encontrarme a mí mismo a pesar de no comprenderlas o no estar de acuerdo con ellas. Lo primero que tenía que hacer era aceptar la existencia de un ser supremo como único pero aún así quedaban dudas acerca de la intervención divina en todas y cada una de las actividades que realizamos.

Y aquí ese conocido y yo encontramos un punto de convergencia porque entiendo lo que él y otros que están y han estado en nuestra misma posición pasan. Desde el Renacimiento y a través de la Revolución Francesa hasta las publicaciones Marxistas y demás se ha venido dando un apartamiento de las nociones teológicas y principalmente del concepto monoteísta para ser remplazadas con “creencias inorgánicas” donde los efectos fenoménicos universales son considerados como sucesos que ocurren en el tiempo y en el espacio producto de la actividad mecánica. Sin embargo esta postura que es la piedra angular del ateo presenta un grave orificio en su base y es que aún así no logra probar cómo es que esa actividad inorgánica se da.

Al existir un grave problema en cuanto a la tesis o las tesis adoptadas por los negadores de la existencia de un ser supremo, no es posible, racionalmente hablando que se pueda sustentar y mucho menos adoptar una actitud positiva hacia la negación de un ser supremo.

Por otro parte y dando sustento a la postura de la aceptación de un ser supremo tenemos al pueblo judío que ha demostrado mantenerse firme y poseer un je ne sais quoi que les permite salir adelante. Por ejemplo, la guerra de Yom Kippur fue uno de los actos más viles y despiadados aparte de cobardes que realizaran en contra de Israel y sin embargo Israel se levantó y ganó esa batalla. En la Segunda Guerra mundial la batalla del gueto de Varsovia fue un hito por lo aguerrida que fue. Pero quizás el hecho que me hizo ver la santidad del pueblo judío fue la interpretación analógica que dice que todo lo que es bueno para uno usualmente no es aceptado o deseado. Pondré un ejemplo típico. ¿Qué es más saludable, ir a un restaurante de comida rápida o comer una ensalada de lechuga? Obviamente la ensalada de lechuga es la respuesta pero la mayoría de la gente prefiere la comida rápida a pesar de lo nociva que es este tipo de comida. No nos gusta hacer ejercicio porque es más fácil emperezarnos y ver la televisión que salir a correr un rato. Y cuando se trata de ejercicio espiritual es mejor no hacer nada que hacer y cuando alguien viene y nos dice que en realidad el ejercicio espiritual es acción y no omisión entonces no nos gusta y si le aunamos el hecho de que ese ejercicio espiritual implica adoptar una conducta monoteísta que menoscaba la esfera de poder de la camarilla de turno y por ende de intereses adoctrinados en las mentes de las masas para el control masivo y avance de las ambiciones de los inescrupulosos, entonces tenemos la persecución de personas inocentes.

Pero el hecho que nos neguemos a aceptar la verdad no elimina esa verdad, es lo que se conoce como contrafacticidad, así que una postura atea negadora de verdades que están ahí y que son evidentes es contrafáctico y por ende falaz. Discúlpenme si me he extendido en este comentario pero no es posible llegar a una conclusión lógica sin antes presentar las premisas que dan sustento al comentario final.

Por tanto tenemos en primer lugar que la existencia o inexistencia de un ser supremo no puede ser probada pero tampoco se puede desprobar lo cual da origen a la duda. A partir de esa duda podemos tomar dos caminos, uno que lleve a aceptar la existencia o inexistencia o por el contrario que niegue la inexistencia o acepte la inexistencia, esto como primera premisa. En segundo lugar tenemos hechos que evidencian un distingo propio de la nación judía y que nada tienen que ver con lo que nosotros comúnmente llamáramos justificación lógica porque lógicamente hablando los árabes debieron de haber ganado las guerras del sesenta y siete y la de Yom Kippur por su aparente superioridad militar y logística, lógicamente hablando no es posible ver cómo es que países donde ha habido migración judía han alcanzado prosperidad o al menos un estilo de vida superior a la media y que beneficia a todos, idólatras, ateos o monoteístas.

Quizás es por eso que se da la persecución del pueblo judío, porque a la gente no le gusta oír la verdad. Es mejor la comodidad de la vagancia y de la pereza que el levantarse y trabajar. Tenemos una cultura que rinde pleitesía al ocio y a la holgazanería aunque de modo solapado, porque trabajamos y trabajamos para supuestamente procurarnos bienes y servicios que nos brinden comodidad y descanso cuando en realidad lo único que hacemos es crear una paradoja. Al final del día nos vemos al espejo y nos damos cuenta cuán vacíos estamos.

Pero si vemos a las leyes noájidas, de primera entrada no tienen sentido porque nuestro sobre-expandido EGO no puede aceptar la sumisión y la servidumbre a un ser cuya existencia no podemos probar ni desprobar, especialmente cuando se nos hace creer que somos seres destinados a convertirnos en millonarios y estrellas de cine que es lo que la «farsándula» quiere hacernos creer. La verdad es que somos tan ignorantes que ni siquiera sabemos lo que queremos.

Así que amigo y amiga ateo y atea, no te voy a andar con rodeos, en el momento que aceptes la verdad de las cosas no vas a encontrar un camino fácil, muy por el contrario es empinado y lleno de vacíos y precipicios y gente dispuesta a empujarte al abismo. Lo que sí te puede decir es que hay personas que están dispuestas a ayudarte a que salgas del abismo antitético como lo es la negación de la existencia del Eterno y que a pesar de lo empinado, sinuoso y peligroso que te pueda parecer, lo cierto es que tu sobre-expandido EGO te miente en tu propia cara, porque en realidad ese empinamiento, precipicios y sinuosidad que vez no es más que la elevación de tu espíritu que ve tus antiguas banalidades como precipicios y la sinuosidad es la flexibilidad que adquieres con la tolerancia y amor por tu prójimo.

No te voy a dar la típica charla religiosa , más bien voy a apelar a tu raciocinio y a tu intelecto para que seas tu quien analice las cosas y tome las decisiones del caso. Sólo recuerda que la lógica es premisas y que si la premisa mayor es falsa entonces la conclusión es falaz. No busques un acercamiento hegeliano que de nada te va a servir, mejor busca encontrarte a ti mismo o a ti misma y decide si quieres seguir viviendo en el vacío e infelicidad que tienes o si quieres darle oportunidad a algo que cambiará tu vida para siempre pero tampoco apeles a la lógica porque de nada te va a servir sino hasta cuando aceptes la verdad, por eso primero haremos y luego preguntaremos porque la voluntad del Eterno no se cuestiona solamente se hace. Las preguntas vienen después.

Que El Eterno bendiga al pueblo de Israel y a los judíos para que sigan trayendo luz al mundo y que bendiga a aquellos que legítimamente buscan traer paz y armonía al mundo.

SIMPOSIUM MEXICO 15 Febrero 2011

EL LUGAR

Será en : «El Parque Naucalli, el cual es uno de los parques más importantes de la Zona Metropolitana del Valle de México, se encuentra ubicado al norponiente de la Ciudad de México, al sur de Ciudad Satélite, en el municipio de Naucalpan de Juárez. Dirección: Boulevard Manuel Ávila Camacho s/n, en Naucalpan.

Originalmente fue un ejido denominado Ejido de Oro. Se inauguró como parque en 1982. Desde entonces es un sitio muy frecuentado por los habitantes de la zona durante los fines de semana, ya que cuenta con extensas áreas verdes pobladas principalmente por árboles de eucalipto. Cuenta además con zonas de recreación y actividades deportivas.

En su interior se encuentra el Foro Felipe Villanueva, la galería y teatro Él Agora (en donde tendremos el SIMPOSIUM), así como espacios donde se imparten talleres. Es una reserva ecológica ya que es considerado como una de las pocas áreas verdes al norte de la ciudad. Tiene tres accesos principales que son: Periférico Norte, Av. Lomas Verdes y Boulevard Santa Cruz»

LOS CONFERENCISTAS.

Nuestro Moré Yehuda Ribco dara seis conferencias. Afortunadamente ya esta cubierto su boleto de avion(gracias al esfuerzo de Fulvida D.F.) y el hospedaje en un excelente hotel (Gracias al esfuerzo de David Parra, Filial Naucalpán) por lo que volara desde Montevideo a Mexico para compartir un evento que sera grandioso en la ciudad de México. También tendre el agrado de compartir un mensaje a nuestros amigos visitantes.

LOS HORARIOS.

Martes 15 de Febrero de 2011, de 10:am a 21:hrs

TU APOYO A FULVIDA:
$120 pesos ANTES DEL SIMPOSIUM
$200 pesos EL DIA DEL SIMPOSIUM

COMO RECIBIR TU BOLETO:

Contacte a uno de nuestros representantes en México quien le indicara que debe:

1. Depositar un apoyo en cuenta 22561350606992, la cuenta se llama Guardadito, De Banco Azteca, $120 Pesos Mexicanos

2. Posteriormente deberás de enviar tu comprobante de regalo-apoyo a: noajidasmexico@hotmail.com

3. Se te enviara a tu mail folio de boleto (mismo que debes presentar el dia del evento para ingresar) y paquete del simposium en attachment.

Representantes con quienes adquirir el boleto:

1. David Parra. Zona Naucalpan y alrededores: TEL: 04455-4276-5070 e-mail: davidparrag@hotmail.com

2. Rocio Barreda Parra. Zona del Valle y alrededores, D.F. Teléfono 04455-35-70-47-10

3. Yoquebet Orozco. Zona Toluca y alrededores, e-mail: miss_simpatia_04@hotmail.com

4. Etni Birzayit Orozco Barbina. Zona Santiago Tianguistenco y alrededores e-mail: BIRZA_18@hotmail.com

5. Zuri Orozco Barbina. Zona Santiago Tianguistenco y alrededores e-mail:BIRZA_18@hotmail.com

6. Arturo Torres. Zona Toluca y alrededores, e-mail: hades_2207@hotmail.com

Coordinadores del Simposium:

1. Ing Ramon Ruiz Quezada. D.F. y alrededores: e-mail: noajidasmexico@hotmail.com tel: 04455-9166-7165
2. David Parra. Zona Naucalpan y alrededores: e-mail: davidparrag@hotmail.com

Les recordamos que si estas en algún otro rincón del mundo y deseas apoyar con tu donativo. Lo dirijas directamente a Fulvida Uruguay haciendo click aqui: http://serjudio.com/apoyo

¡No esperes más inscribete ya !

Que sepamos construir Shalom!

FOTO: Area externa (centro de exposiciones) del auditorio (CR derechos reservados Ekz .´s Photostream Flickr)
FUENTE: http://es.wikipedia.org/wiki/Parque_Naucalli

Conciencia espiritual, la conexión

Uno de los fundamentos para nuestro equilibrio es lograr un estado de conexión (consigo mismo, con el prójimo, con el mundo, con Dios).
Tal es la función primordial de nuestra dimensión espiritual: servir de nexo con el universo y con el Eterno.
Las mitzvot, los preceptos, son los eslabones que construyen y sostienen esta conexión.
Recordemos que mitzvá está íntimamente asociada con las voces tzav y tzevet, es decir ordenanza y grupo.
Es su doble faceta, son mandamientos pero al mismo tiempo son mecanismos de conectividad estipulados por Dios para el hombre.
Cada uno de los Siete Mandamientos Fundamentales para los gentiles, como los 613 de los judíos, sirven para establecer, sostener y vitalizar nuestra conexión con la Realidad.
Al cumplir mandamientos NO se está complaciendo a Dios en alguna necesidad “personal” de Él, sino haciendo un gran favor a nuestro ser y a la creación entera.
Nos estamos nutriendo, estamos perfeccionando nuestro ser, adquiriendo placer para la eternidad, conectando nuestro espíritu con el manantial multidimensional de espíritus y con la Fuente de toda vida.

Pero, nuestra vida encarnada en nuestro existencia terrena padece de muchas “necesidades” diferentes, en sus varias dimensiones del ser.
Alimentación, nutrición, cobijo, resguardo, seguridad, empleo, vivienda, cónyuges, sentido de vida, cariño, curiosidad, amistad, puedes tú añadir ítems a esta lista, incluyendo lo que te resulten necesidades, desde las prioritarias y esenciales hasta las derivadas de la moda, el placer vacío, la necedad, etc.

Lo cierto es que en nuestro mundo cada vez estamos más atareados, como los sistemas operativos de computadoras, tenemos que abrir varias ventanas y ejecutar diversos programas al mismo tiempo.
Como esos sistemas operativos, cada vez consumimos más recursos, cada vez nos resulta indispensable sumar más aparatitos, complementos, funciones que llenan el ojo.
Todos queremos ser Windows 7, el último Linux, el mejor Mac Os X, etc..
Nos parece común correr, no tener tiempo para uno mismo, menos para los hijos, aunque todo sea hecho en nombre de los hijos o del propio crecimiento en esa escala de valores tan “modernosa” en que vale la persona según lo que ostenta que posee.

Y en esa agitación, parece que hay una escasez de personas a quien recurrir para el contacto verdadero.
Estamos tan conectados a los juguetes electrónicos, que nos estamos desconectando del prójimo, del mundo, de Dios, de nuestro propio ser.
Ni siquiera tenemos conciencia de quien somos en realidad (pero, eso no se lo achaquemos al modo moderno de vida, es un error que carga la humanidad desde Adam y Javá hasta aquí).
Tanto consumismo, palabrería, mística, religiosidad de feria, chismerío de Facebook, agitación sin sentido de trascendencia, etc. no son más que las excusas novedosas para el mismo drama de la humanidad de todas las épocas.
Escapamos de nuestra esencia, con mil excusas, pero que todas apuntan a lo mismo: escapamos de nuestra esencia.
Nos desconocemos, nos rechazamos, nos alejamos del prójimo, inventamos religiones y místicas, abusamos de los recursos, encontramos empleos que nos sirvan como anestésico a nuestros problemas familiares, nos hundimos en toda clase de adicciones, nos negamos a la conciencia, nos vetamos a la conexión.

Ahora, unas líneas para revertir esta situación, para crecer en la escalera del éxito verdadero.

1- Es necesario hacer un alto.
Comenzar a percibirnos.
A darnos cuenta de cómo hemos estado viviendo para que descubramos cual es la realidad carcelaria que hemos ayudado a construir.

En la percepción de nuestro ser, desde los detalles que nos pasan desapercibidos hasta las grandes estructuras que nos envuelven por dentro y por fuera, en esa percepción estamos caminando hacia la conciencia espiritual que nos abre la conciencia multidimensional.
Puede resultar tan básico que algunos lo consideran tonto.
Detenerse a oír, a oler, a saborear, a palpar, a ver pero de manera alternativa a la habitual.
¿Sabes cuántas percepciones te estás perdiendo en este mismo momento?
Es todo un ejercicio para realizar, descubrir y descubrir tu ser en el Ser.

2- Tomemos un momento del día, de cada día, para introducirnos en nuestro ser.
Es uno de los méritos de la tefilá, la plegaria.
Están todos los otros detalles y fundamentos del rezo (para los judíos, codificados y explicados con detalles en nuestra Tradición Santa).
Pero está también la profundidad del espíritu en su función de conectividad, más allá de las palabras, de los gestos, de los rituales.
Otros lo pueden llamar meditación, o como le quieran decir, pero la idea fundamental es la misma, conectarse, amplificar la conciencia.
Darse ese lapso diario para desenvolver nuestro ser, descubrir nuestro lugar, incrementar nuestros nexos, comunicarnos con Dios.

3- Está el vivir en el aquí y ahora como otro utensilio para despertar la conciencia espiritual.
Relajar nuestra fantasías de omnipotencia, despreocuparnos por tiempos que no existen, ser uno “aquí ahora”, como Dios mismo se denomino “soy el que Soy”. En un presente perpetuo, que no es hostigado por recuerdos ni fantasías, que se asienta en la línea del tiempo pero que no se bambolea en ella.

4- Cuando estés  con alguien, debieras preguntarte y responderte con cabal sinceridad:
          1) ¿Qué puedo aprender de esta persona?
          2) ¿Qué le puedo dar desinteresadamente a esta persona?

Toda persona tiene conocimientos, ideas y perspectivas que nosotros no poseemos.
Hasta cuando el otro no quiere compartir, está compartiendo.
Incluso cuando su conducta es defectuosa y sus creencias acérrimas enemigas de la Luz, también se puede aprender algo de personas así (quizás lo positivo en lo negativo, o lo positivo en contraste con lo negativo).
Cuando escuchamos, percibimos con conciencia espiritual, entonces no solamente conversamos, sino aprendemos y construimos una conexión, es decir, damos energía a nuestra dimensión espiritual y de paso podemos servir de Luz al otro.

Por su parte, el DAR es un generador de gran conexión.

5- Cree nuevos hábitos, positivos.
       1) Sea siempre simple.
       2) No tema a introducir los pequeños ajustes necesarios. El temor es una excusa.
       3) Ejercite con constancia, nadie se hace experto por hacer algo una vez o un mes.
       4) Proponga la meta que quiere alcanzar, téngala clara, verbalícela, dibújela en su mente, repítala en voz alta.

6- Trate a diario de conectarse con otra persona, sea conocida o no.
Una vez por semana, por ejemplo, puede invitar a gente a su casa, a compartir una rica comida y una mejor conversación.
Hay tanto para dar, a bajo costo incluso, y tanto tesoro para recibir sin egoísmo.

Amigo querido, que pase un bonito día.
Que nuestra conexión se fortalezca para construir un mejor shalom.

¿Cómo irás al paraíso si no tienes fe?

¿Es la fe en algún sujeto o ser lo que te permite alcanzar tu plenitud espiritual (multidimensional)?
O, yendo un poco más lejos, ¿es la fe en dios el requisito para colmar de plenitud y bendición, de eternidad y placer, tu vida?

Veamos lo que Dios tiene para responder.
Él dijo, y Su Palabra no cambia:

"Si andáis según mis estatutos y guardáis mis mandamientos, poniéndolos por obra…" ((

" (VAI. 26:3) ‘Si andáis según mis estatutos y guardáis mis mandamientos, poniéndolos por obra,
(4) os mandaré la lluvia a su tiempo. La tierra dará sus productos, y el árbol del campo dará su fruto.
(5) Vuestra trilla alcanzará hasta la vendimia, y la vendimia hasta la siembra. Comeréis vuestro pan hasta saciaros y habitaréis seguros en vuestra tierra.
(6) Daré paz en la tierra; dormiréis, y no habrá quien os espante. Haré desaparecer las fieras dañinas de vuestra tierra, y la espada no pasará por vuestro país.
(7) Perseguiréis a vuestros enemigos, quienes caerán a espada delante de vosotros.
(8) Cinco de vosotros perseguirán a cien, y cien de vosotros a diez mil; vuestros enemigos caerán a espada ante vosotros.
(9) Me volveré hacia vosotros, os haré fecundos y os multiplicaré; y confirmaré mi pacto con vosotros.
(10) Comeréis de la cosecha añeja y sólo sacaréis la añeja para meter la nueva.
(11) ‘Yo pondré mi morada entre vosotros, y mi alma no os abominará.
(12) Andaré entre vosotros y seré vuestro Elokim, y vosotros seréis mi pueblo."
Bejukotai [Torá] , en VAIKRA 26:3, hasta 27:34 (Español).
Notemos que este pasaje está dirigido específicamente a los hijos de la nación judía, pero en su esencia del mecanismo de compensación por el cumplimiento de los mandamientos, se aplica por completo también para los noájidas. ))
(Vaikrá / Levítico 26:3)

Sigue una larga lista de beneficios y bendiciones.
Como sabemos, la Torá no habla del mundo venidero en forma explícita, no menciona el más allá, ni se preocupa de la vida luego de la muerte, ni de “la salvación”.
Busca, y sigue buscando, no hagas trampas al solitario ni pretendas ver lo que no está, y confirmarás junto a mí que es así: la Torá se centra en este mundo, nos habla de la espiritualidad en su inserción en el mundo, de cómo vivir aquí, de lo qué hacer y no hacer, y se queda en silencio acerca de la metafísica, de lo que no pertenece directamente a este mundo. 
Se dedica a tratar, en forma explícita, el “más acá”, la buena vida en este mundo, los correctos modos de proceder consigo mismo, con el prójimo, con la creación; por varios motivos, en particular porque es nuestra acción aquí lo único objetivo y mensurable y lo único que adquiere la porción de placer en la eternidad.
Es andar según los mandamientos de Dios, los que corresponde a cada uno,
es guardar sus mandamientos sin dejar que se pierda o confundan,
es poner por obra, no por fe, no por hacer lo que a uno le parece.
Entonces se obtienen ganancias de todo tipo en esta realidad
y por consiguiente una amplia gama de placer es acumulado para su deleite eterno en el mundo de la verdad.
¿No es bello?
Dios tiene un manantial perpetuo de placer para ti,
de bienes de todo tipo,
y tú solamente tienes que abrir las puertas y ventanas correctas
para ser sumergido en un océano de placer y bienestar.
Dios hace su parte,
te toca a ti hacer la tuya.

Así pues, no hay fe que valga cuando las obras no existen, son pocas o contrarias a la senda marcada por el Padre Celestial.
Puedes estar, según tu fantasía, ardiendo de amor por Dios, llevar a Dios en tus medallitas y disparar la palabra Dios cada dos o tres “amén hermano”, pero estás carente de Dios y dándole la espalda cuando no vives de acuerdo al plan que Él te ha diseñado.

No hay excusas que valgan cuando la enseñanza y el dictado es tan simple, tan claro, tan sin medias tintas, tan falto de complicaciones y manipulaciones.
¿Quieres la bendición, la satisfacción, la plenitud, el bien que está lloviendo constantemente para ti? Lo tienes ahí, ¡solamente abre la mano!
Pero, cuidado, no la abras para recoger lo que aún no te pertenece.
Primero la has de abrir para hacer lo que tienes que hacer, según Dios manda y se deriva de tus mandamientos correspondientes.
Luego, estás habilitado para ser un príncipe que disfruta de los bienes inmejorables del palacio del Padre.

Yo sé, ya me lo contaron, muchos de ustedes han debido sufrir las doctrinas aquellas que te decían que te irías sí o sí al infierno si no tenías fe en Jesús.
Te sabes de memoria, y te aterrorizas cuando lo recuerdas, que según dicen el señor de la cruz condenó a quienes lo negaron a ser negados por él ante Dios.
También te aterra rememorar aquello de que el único camino, la única verdad y única vida es a través de la fe en este personaje.

Te tengo buenas noticias.
Dios dice algo completamente diferente.
¡Alabado sea Él!
Dios, el que es Uno y Único, anda desplegando su misericordia por todos lados, Él te asegura la “salvación” aunque ni siquiera Le conozcas.
Tú debes vivir con dignidad, actuando con bien y justicia, siendo humilde.
Ya con eso tienes asegurado un lugar de privilegio en el palacio celestial.
Luego, si añades lealtad, esmero en crecer en todas tus dimensiones de acuerdo a tus capacidades, bueno, mucho mejor.

Dios, el verdadero, es un Dios de vida y no de muerte.
Es un Padre/Madre para todos y no un ejecutivo sádico en un exclusivo club para VIPs.

Así pues, amigo querido, si te han esclavizado con la mentira de la fe,
lánzate a la piscina del palacio del Padre,
tiene buena agua,
agua de vida,
las aguas que caen desde la fuente Celestial y colman los rincones del alma,
llegarás bien,
serás bien recibido,
disfrutarás,
serás libre,
gozarás de la bendición en este mundo, y 100% seguro en la eternidad.

¿Me acompañas o te quedas allí, en tu pequeñita celda mental?

O… ¿acaso te aterra disfrutar?
Pues, no son pocos los que han sido adoctrinados a temer al placer, a huir del gozo, a rechazar lo que es permitido y deleita… ¿eres de esos melindrosos, falsos santos?
Yo tengo confianza de que no lo eres… por algo te estás alimentando de este buen espiritual.
Aunque  una terca vocecita te quiera seguir reteniendo, ven, al lado de la Luz…

El pedido de Dios es simple, tú lo puedes complicar como mejor te parezca.

Hasta luego, me voy a disfrutar de la vida y a depositar bienestar también para mi vida en la eternidad…