En múltiples encuentros anteriores hemos descrito al EGO, sus funciones, origen, límites, los peligros que conlleva, etc.
Por tanto, ya conocemos acerca de las herramientas activas y la pasiva del EGO ante la sensación de impotencia, a lo que éstas llevan, los mecanismos que se disparan, los hábitos que se forman, etc. Hemos brindado numerosas alternativas al dominio del EGO, describimos otras maneras de accionar, señalamos que no hay un destino cruel fijo en esto, entre otras enseñanzas.

A veces pudiera parecer que reiteramos sin aportar nada nuevo, en otras vamos dejando más pistas del tema que finalmente conlleva un mejor conocimiento de sí mismo, del prójimo, de las relaciones que se tejen entre personas y sociedades, lo que posibilitaría una vida de mayor plenitud, bendición y trascendencia.
Tenemos la convicción de que no repetimos para aburrir, o por no tener otra cosa que brindar al amable lector, sino que cada ocasión tiene más datos, nuevas piezas para descubrir el rompecabezas y llevar a la senda de la vida correcta. Tal vez lo hacemos con mayor o menor destreza, no lo podemos evaluar, pero la mesa está servida con lo que consideramos buen alimento multidimensional. Si hay algo que sirve para llevar una vida de Luz, espiritual, seguramente que es el aprendizaje y aplicación de estos temas.

Un buen amigo, que estaba estudiando este texto, me preguntó al respecto: “¿Ante esa sensación, la persona tiene el poder de elegir como reaccionar, hasta revertir el hábito?”.
Estuvimos conversando un rato sobre esto, ampliando el conocimiento teórico pero especialmente el llevar a la práctica lo estudiado. Lo comparto para que pudiera ser de provecho para ti también.

De manera natural, así estamos creados, el EGO dispara sus reacciones automáticas, involuntarias, que son más veloces que el control consciente que se puede ejercer.
Emplean una vía rápida, que se adelanta en milésimas de segundos al pensamiento racional, evaluador.
Precisamente es este automatismo y rapidez lo que sirven como mecanismo defensivo, pues para ello fueron creadas.
Si cada vez que estuviéramos en real estado de impotencia tuviéramos que emplear la senda más lenta, para evaluar, razonar, considerar, terminaríamos muertos o gravemente heridos.
En una real situación de impotencia, lo necesario es el EGO actuando con sus primitivas pero efectivas herramientas.

Sin embargo, cuando la impotencia es sentida, por tanto no existe en la realidad compartida; o de existir la impotencia no conlleva un real peligro, las reacciones automáticas suelen aumentar la impotencia, sumar a la confusión, incrementar los problemas, atascar en vez de salvar.
Te pongo un ejemplo de ambas situaciones, para tratar de explicarme con más claridad.
Se viene encima tuyo un camión, tienes un segundo, probablemente de manera automática reacciones dando un grito y pegues un salto para apartarte de la colisión fatal.
¿Quién actuó?
El EGO, en su exacta y provechosa función.
Tu jefe te da más trabajo, te habla de manera abusiva, no te paga en fecha, te hace sentir una piltrafa y te hace trabajar sin pausa, reaccionas desde el EGO insultándolo y dándole una sonora bofetada que le vuela un par de dientes.
¿Quién actuó?
El EGO, provocando una cadena de acontecimientos que se salen de lo esperable y saludable.
¿Qué debieras haber hecho en el segundo caso?
Haber tomado las riendas de tu vida y escogido racionalmente una respuesta que evaluaras como la mejor, lo que NO incluye las herramientas del EGO.

Pero, ¿es posible romper este dominio del EGO? Como excelentemente preguntó el amigo.
Si es una reacción natural automática, si es además un hábito formado por la repetición incesante de comportamientos, si emplea una ruta propia más veloz que el pensamiento racional… ¿qué hacer para no seguir a merced del EGO?

Así como se forma el hábito negativo, puede formarse el positivo.
Repetir comportamientos saludables lleva a formar hábitos saludables.
Esto es, educarnos para controlar lo que exteriorizaremos, así como aprender a no dejar guardado dentro de uno la energía negativa.
Repito,
aprender a no exteriorizar lo que automáticamente brota del EGO,
aprender a no atesorar lo negativo en nuestro interior.

Entonces, en una situación de impotencia sentida el impulso del EGO emerge de las profundidad a velocidad de rayo,
con el trabajo necesario, constante, paciente, comprensivo,
tenemos que llegar a identificar la reacción, reconocerla, darnos cuenta de que algo la está provocando,
y no dejar que se manifieste hacia el exterior.
La retenemos unos instantes, lo suficiente para dejar que la otra zona del cerebro, la que es racional, codifique una respuesta constructiva, con menor influencia del EGO.
Es imprescindible aprender acerca del Comunicación Auténtica (entre otras cosas), y no cansarse en usarla. Porque, con la CA tenemos el canal para expresar nuestro disgusto, amargura, enojo, etc., sin agredir, sin exponernos, sin menoscabar la sinceridad ni la oportunidad del entendimiento. Por supuesto que el otro también participa, y si no está dispuesto a comunicar auténticamente, entonces será de nuestra parte el beneficio y alguna contrariedad.

Luego, no en ese momento, tendremos que manejar la energía que retuvimos para cambiarla a influjo positivo o retornarla de manera neutral a nuestro interior, pero nunca atesorar energía negativa, que termina dañándonos sí o sí.

Una gran estrategia, además, es tratar de encontrar alternativas que expliquen las conductas, NO que excusen el daño o la malicia, pero si que abran la posibilidad de no encerrarse en una idea fija, perniciosa, que agota las posibilidades de cambio y mejoramiento.

A veces, es necesario hablar «fuerte» con ciertas personas, que no entienden otro idioma más que el del EGO.
cuando esto ocurre hay que actuarlo, no sentirlo realmente,
para no caer en una espiral de impotencia, que le debilita más.
Igualmente, incluso allí no dejar de lado la Comunicación Auténtica, porque recuerda, la destrucción a veces es parte de la construcción, y la guerra en ocasiones es la única manera de alcanzar la paz.
¿Es lo que debemos escoger como primera opción?
Seguramente no; es la ultimísima puerta que debemos traspasar, si no tenemos otra forma.

Así, es cuestión de entrenarse pero con base teórica que afirme con claridad los conceptos y las acciones.

Debemos entender que aquel que manifiesta las reacciones del EGO, que menos trabajo ha realizado sobre sí mismo, probablemente es alguien muy sensible a sentirse impotente, a creerse impotente en cualquiera de sus variantes. A mayor creencia de fragilidad, mayores reacciones defensivas surgidas desde el pozo del EGO.
Sin embargo, aquel que se siente, cree, sabe poderoso, entonces tenderá menos a recurrir a las herramientas del EGO.
Seguramente que el automatismo estará presente, pero con menor intensidad en su manifestación externa.

Entonces, aprender cuáles son los puntos débiles y cuáles los fuertes propios, nos lleva a tener mayor dominio sobre nuestra existencia. Para lo cual, es necesario hacer un estudio de sí mismo, de las conductas, de los patrones de conducta, de los hábitos, de los modos de llamar la atención, de los mandatos internalizados, etc.

Bien, por ahora hasta aquí.
¿A qué conclusión práctica, para mejorar tu vida en plenitud, puedes obtener de estas sencillas enseñanzas?

De acuerdo a la Tradición, el chisme, la habladuría, la murmuración, son de las peores conductas que pueden azotar a la especie humana.
De hecho, se lo equiparan al crimen, y no es banal que así sea.
Gente puede llegar a trastornarse de tal modo a causa de las habladurías que pudieran llegar a cometer actos violentos, o a romper relaciones, o a vivir en angustias y preocupaciones, al hostigamiento, o a multitud de otras consecuencias amargas y terribles; entre las que se puede incluir a que la víctima del chisme sea un muerto en vida, con una vida social espantosa o inexistente, con heridas emocionales severas, etc.
Sí, la lengua es una afilada arma que es tremendamente peligrosa y debiera ser evitada.

La mayoría sabemos estas cosas, porque lo hemos leído, nos lo han contado, lo hemos padecido, o es evidente usando el sentido común.
Sin embargo, es muy probable que no pase día sin que cometas esta ofensa contra el Hombre y Dios, o que estés envuelto en ella de una u otra forma.
¿Por qué?
¿Qué nos lleva a usar la palabra para destruir?

De acuerdo a investigadores de las Universidades de Glasgow, Manchester y West, las personas ocupan más cuando el chisme es “jugoso” o cuando trata de personas públicas o conocidas por los participantes. Ellos hasta señalan que puede resultar socialmente beneficioso al servir para unir dentro del grupo social, así como establecer normas sociales tácitas. Parece extraño que una conducta tan terrible pueda tener ese poder de cohesión grupal, sin embargo, al pensar un poco encontramos algunas razones. Con tu permiso compartiré contigo tres.

Primero, pensemos que podría usarse el chisme al estilo de en un tema de conversación casual, como sería el estado del tiempo. ¿De qué pueden hablar personas que no tienen mucha familiaridad, o que recién se conocen, o carecen de herramientas intelectuales para desarrollar temáticas ricas y enriquecedoras? Sí, hablan de que parece que va a llover, ¿y luego? Pues bien, de algún político, o deportista, o alguien de la farándula. Y lo que impresiona más es cotorrear acerca de cuestiones “picantes”, o de dudosa moralidad, o que sirvan para la burla. Pronto se pasa a hablar de algún conocido en común, ya con una tonalidad más cercana entre los que conversan, como si pudieran compartir confidencias. Y surge a toda máquina la lengua asesina, que corroe y corrompe. Hay un pasito pequeño entre una cosa y la otra, y se está en una resbaladera muy inclinada, por lo cual es muy fácil caer.
Te invito a que recuerdes tus conversaciones y veas si ocurre algo parecido.
¿Sí?

Ahora, pasemos a otra posible razón.
Pensemos en el famoso “chivo expiatorio”, que es la persona (o grupo) a la cual se la culpa de algo sin razón real. Al hacer esto, los acusadores se sienten explícitamente libres de culpa, pero profundamente unidos en su secreto pecado, porque están obligados por ese oculto pacto entre ellos a sostener la charada que mantiene al inocente cargando las culpas de ellos.
¿Lo entiendes?
Se asocian para acusar a X de tal asunto, del cual X no es culpable, pero ellos sí, o temen serlo, o no entienden muy bien qué lo provocó. Ahora tienen a X para golpear, para inculpar, para maltratar, para hacerlos sentir menos malvados; pero lo que ocurre es que están siendo mucho más perversos, más ruines, y deben agravar cada vez más su postura infame para sostener la mentira que los cobija. Manifiestan tremendo odio y repudio por el chivo expiatorio, (¿que en cierto punto es cómplice de mantener la situación enfermiza?), pero al mismo tiempo se mantienen ligados a él, lo precisan, porque sin el chivo deberán hacer algo para descubrir las verdaderas causas de sus sufrimientos, hacerse responsables, o encontrar otro chivo expiatorio para maltratar.
El más famoso y extendido chivo expiatorio es el judío, no sé si lo sabías. Pero, eso ocurre en todas partes, en familias, grupos de amigos, colectivos, comunidades, iglesias, lugares de trabajo, etc.
¿Puedes darte cuenta el papel que juega la lengua venenosa, en todas sus variantes, contra el chivo expiatorio?
¿Puedes entender la enferma necesidad que brota de lo oscuro de nuestro ser para emplear el chisme y la habladuría y así hacernos creer “menos malos”, por tener alguien al cual maltratar en presencia o en ausencia?
Sí, se comprende que esta conducta criminal sirva como elemento de unión social, entre individuos que se pegan en grupos atrapados por el malestar y el sufrimiento.

Te pido por favor que releas lo anterior, porque yo lo leo y me cuesta un poco entenderlo. ¡Y eso que lo escribí yo!
Si estuviéramos conversando en personas, podrías darte ejemplos, usar más palabras, etc., pero estamos limitados por este pequeño espacio de texto. Así que por favor, si te quedan dudas de lo que trate de expresar, pregunta. Gracias.

Pasemos a la tercera y última (en este artículo) razón que nos llevaría a usar la palabra para la destrucción.
Cuando sentimos impotencia es natural que respondamos con las herramientas naturales del EGO: llanto, grito, pataleo o desconexión de la realidad; con ellas directamente o con algunos de sus derivados. Es una respuesta natural que se fortalece con el uso constante que lo transforma en un hábito ubicuo y súper poderoso. En su origen es la respuesta apropiada en situaciones concretas y reales de impotencia, cuando no hay otros mecanismos para doblegar la realidad y tomar el control de las experiencias. Lo negativo del asunto es que se convierte en la respuesta cotidiana ante sentimientos de impotencia, no ante la verdadera impotencia. De esta forma, en lugar de intentar soluciones racionales, poderosas, con ejercicio del control presente, nos vamos por un mal camino alternativo, queriendo manipular las cosas, desviando la atención, llamando la atención, provocando, lastimando, etc.
Sí, al usar del EGO se consigue algunas de las cosas que se persigue, ¿a qué costo?
¿Qué se pierde por estar atrapado en las jugarretas del EGO?

(Si no te queda claro algo de lo que comenté en el último párrafo, por favor busca y lee del tema EGO en el sitio, porque ahora he sido muy breve, es que ya hemos cansado mucho con este tema, aunque sigue habiendo infinidad de enseñanzas para compartir al respecto.)
¿Te das cuenta cómo opera el EGO en provocar el uso de la lengua mortal?
¿Te animarías a comentar aquí debajo tus ideas al respecto? Gracias.

Las tres razones, ¿podrían resumirse en una sola? Si es así, ¿cuál? ¿Por qué?
¿Se justifica la observación de los investigadores de que el chisme puede resultar beneficioso? ¿El fin socialmente valorado justifica el uso de un medio perverso?
¿No hay otras formas, saludables, para lograr la cohesión social sin recurrir al mal uso de la palabra?

¿Hemos aprendido algo nuevo?
¿Lo que obtuvimos en este encuentro puede servirnos para mejorar nuestras vidas?
Gracias por compartir tu tiempo conmigo, hasta luego.

Convivencia, ¡qué experiencia!
Por un lado es substancial a nuestro ser, es imprescindible para alcanzar plenitud multidimensional. Somos también sociales y está dimensión se forma y es formada por nuestros vínculos y relaciones con otras personas, con instituciones, con códigos, etc. Somos sociales, tal como somos cuerpo, emociones, mente y espíritu.
Por otra parte, está minada de dificultades, contrariedades, discusiones, amarguras, dudas, confusiones, malos entendidos, sufrimiento, incomunicación, peleas por poder, manifestaciones del EGO, entre otras bellezas…

¿Qué ideas podemos aportar hoy para llevar una mejor convivencia?

Aprendemos a convivir desde nuestro nacimiento, con las experiencias que nos forman por sobre la infraestructura que nos brinda nuestro potencial genético.
Añadiéndose a nuestro Yo Auténtico se suman las máscaras del Yo Vivido, a veces están en sintonía y otras (muchísimas) no. Si la máscara no representa al Ser, estamos ante un conflicto interno que repercute, en mayor o menor medida, en lo externo.
En este trayecto sinuoso es que aprendemos a conocernos, a respetarnos, a querernos, a ignorarnos, a maltratarnos, a hacer lo que otros mandan, estilos de comunicación, modos de comportarse, maneras de resolver disputas, a expresarnos, adquirimos hábitos y costumbres, nos hacemos una imagen de quien somos y qué se supone merecemos, etc., que facilitan la convivencia o la entorpecen, o hasta pueden bloquearla.

Cuando enfocamos las dificultades en la convivencia solemos descubrir, cuando no, al EGO actuando a partir de la impotencia (o del sentimiento de ella).
Uno y otro quieren sentir poder, o en su defecto no sentirse en impotencia.
De manera automática respondemos con alguna de las herramientas del EGO o con todas ellas, porque es parte de nuestra naturaleza más primitiva y además se ha visto reforzado intensamente con la repetición casi constante.
Ejemplo: Quiero una taza, está sucia porque mi hermano (con quien convivimos) la ha usado y allí ha quedado. ¿Cómo reacciono? Me enojo, me quejo, lloro, me amargo, insulto, grito, me siento agraviado, busco vengarme, ensucio otra cosa y lo dejo tirado por allí, pegó un portazo, hablo a sus espaldas con nuestros padres, rompo la dichosa taza, no lavo nada de nada, ejerzo alguna conducta que le haga sentir impotencia… lo que fuera que proviene del EGO es lo que automáticamente surge. Yo quiero una taza y él me ha hecho sentir en impotencia con su acto.
Cuando esta conducta se repite en numerosas ocasiones, además se le suman otras que me molestan y restan a mi sentimiento de poder, seguramente el conflicto ya esté instalado y las consecuencias, ¿hasta dónde se podría llegar en una escalada de represalias conducidas desde el comando del EGO?
¿Lo has vivido?
¿Te pasa?
Quizás no sea por una taza, pero podría ser por la posición de la tapa del excusado cuando conviven hombre y mujer, o por quien debe hacer las compras, o a quien le corresponde barrer, o desmalezar el desorden, por cuestiones que obviamente son voluntarias o productos de errores, o… lo que fuera que uno siente como invasión, privación, desmedro, descontrol, falta de poder. En cosas pequeñas o en las grandes. Con pares o en relaciones dispares. En la convivencia, sí o sí, está en juego el poder de uno con el otro, y por tanto situaciones permanentes de impotencia (o sentimiento de ella).

¿Qué intentaste hacer para mejorar esto?
¿Qué hicieron en conjunto?
¿Hasta dónde llegó el enfrentamiento?
¿Quién salió ganando cuando uno salió perdiendo?
¿Cuál era el miedo de cada uno para actuar de manera invasiva con el otro?

¿Qué hacer?

1- Comunicación Auténtica constante.
2- NO responder desde el EGO.
3- Reconocer el sentimiento de impotencia, admitir que existe, identificar con precisión la conducta que lo provocó.
4- No pretender controlar lo que no se puede controlar.
5- Asumir el control de lo que es de propio dominio.
6- Establecer, aceptar y compartir los límites que permiten la convivencia.
7- Tener el objetivo claro cuando se convive.
8- Discutir el asunto puntual que genera la incomodidad y proponer aquello que se entiende podría resolverlo. Ser creativo, ecuánime y colaborativo.
9- No esperar cambios mágicos, ni suponer que el tiempo todo lo corrige por sí mismo, o negar los hechos.
10- Pedir ayuda de algún agente externo que permita vislumbrar las situación con menor grado de parcialidad.
11- Ceder cuando es necesario hacerlo.
12- Ser firme en lo que no puede ser desechado.
13- Agradecer.
14- Sonreír.

Pero, ¿qué hacer cuando solamente de una de las partes se aporta a la solución pero de la otra se mantiene la actitud agria?

¿Tienes algo para aportar?