Tengo una duda de que es lo más correcto en nuestra forma de actuar, sobre el comportamiento de Avraham o el de Noaj.
Me explico: Me refiero a como reaccionan ambos ante el aviso de destrucción de seres humanos llenos de iniquidad (de una ciudad en el primer caso y de la humanidad en el segundo).
Mientras que Noaj, sólo obedece y acata,
Avraham realiza un intento de salvar vidas de la destrucción en una especie de negociación sobre el porcentaje de justos entre los injustos haría falta para que se pudiera salvar.
El primero puede parecer más noble pues simplemente confía en Dios y obedece… pero el segundo también pudiera serlo pues tiene compasión e intenta interceder por el ser humano. Cuál fue más correcto?
Camilo Abogado- España
Buen día, gracias por su pregunta
Creo que sobre este tema ya hemos tratado en otras ocasiones, tanto en este sitio como en serjudio.com.
Por lo cual, seré breve en mi respuesta, recomendando el uso del buscador para hallar textos a partir de los cuales profundizar para mejor definir y orientar su identidad espiritual como noájida.
Existen en el idioma de la creación (hebreo) dos términos para definir a personas nobles, excelsas, tzadik y jasid.
Tzadik, el justo, es el que vive de acuerdo al parámetro de la justicia, al cumplimiento leal de lo que corresponde.
Jasid, es el bondadoso, el misericordioso, el que vive de acuerdo al parámetro de la bondad, cumple lealmente los mandamientos pero intenta ir un paso más allá en su afán de beneficiar al prójimo.
Noaj/Noé es definidio en el texto sagrado como un tzadik tamim, un justo íntegro.
Avraham como el máximum del jesed, de la bondad desinteresada.
¿Cuál fue el más correcto?
Depende del punto de vista que usemos para emitir el juicio.
Si lo hacemos desde el referente de la justicia, será Noaj.
Si lo ejercemos desde el sitial de la bondad, será Avraham.
Para nosotros, meros mortales, ¿cuál es la senda a seguir?
La del medio, sin dudas.
Vivir con justicia Y bondad, con ambas aunadas en todas nuestras acciones, pensamientos, palabras. Ambas a la luz de los mandamientos del Eterno.
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Shalom y bendición, que sepamos construir Shalom en todo momento.
Moré Yehuda Ribco
Moré,
cómo entender entonces aquello de «jasidei umot haolam»?
justos de entre las naciones o bondadosos de entre las naciones?
Eso no vendria a ‘re-definir’ el término noájida?
noajida es aquel q vive con bondad y justicia siendo leal al Eterno.
no se redefine nada querido.
los jasidei umot haolam son los meritorios entre las naciones, justos traducidos al español (incorrectamente, pero bueno, es el uso habitual que se le ha dado).
Moré. gracias por la aclatoria.
sin dudas el camino de nosotros los Noajidas es el de el medio como lo menciona el More, voy a comentar algo porque me parece que la pregunta tiene un aspecto que no esta claro porque tal vez la persona que pregunto no lo tiene claro.
me referire unicamente a Noaj porque es de el lo que me ocupa normalmente estudiar.
Noaj no solamente obedecio y acato.
el les instaba a corregirse y reencaminarse por el camino del bien a lo que solo le regresaban burlas e insultos.
cuando nos referimos al suceso del diluvio recordemos que hablamos de un Justo en medio de una humanidad entera, un solo hombre en medio de un Mundo entero degenerado.
120 años entregado a la tarea de construir el arca, una tarea que duro 120 años eso no es sencillo.
para mi Noaj nuestro ancestro fue un titan, pues si de el descienden todas las Naciones de la tierra, fue llamado el Padre de la humanidad.
ahora demeritar al enorme Abraham que personifica la bondad misma otro titan de la historia que su obra beneficio a la humanidad entera por supuesto que no.
ambos enormes cada quien en su epoca, y con sus rasgos particulares.
pero yo como Noajida le tengo un profundo respeto a nuestro antepasado Noaj por todo su legado sus enseñanzas y la existencia que tuvo en esta tierra por lo que creo que no solo obedecio pues de la misma obediencia se desprenden actitudes bondadosas.
excelente comentario talmidim. gracias
Gracias Moré y gracias talmidim por sus palabras de conocimiento y de verad. Gracias por compartir sus sabidurias. HaShem los bendiga, por sus conductas activas positivas y los cuide. Shalom
gracias a ud jhulio por leer, participar y mostrar una faceta de humildad y nobleza
tan necesarias para construir un mundo de shalom.
gracias