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Sobre la Envidia

Les presento acontinuación un post de autoría del Moré Yehuda Ribco, un comentario a la Parashá Pekudei del libro Shemot – Éxodo -.

– «Toda persona puede caer en las garras de la insana envidia,
pero cada uno tiene el potencial como para sobreponerse,
y superarla con creces.
Es necesario aprender las técnicas que organizan patrones de conducta saludables, que apartan el negro sentimiento del corazón y despejan la mente de perturbadores pensamientos.

Veámoslo con un ejemplo de la parashá.

Luego de que a Moshé le fuera ordenado que ungiera como Sumo Sacerdote a su hermano, Aarón, el Eterno le exigió que a los hijos de Aarón «los ungirás como ungiste a su padre» (Shemot / Éxodo 40:15).

Rabí Simja Mehir HaCohén explicó que Moshé estuvo dispuesto a ungir a su hermano de todo corazón, sin prurito de ninguna especie.
Moshé, que era el hermano menor, se había convertido en el líder de su nación, y se alegró sinceramente de que a su hermano también le tocara un alto rango en la jerarquía del pueblo del Eterno.
No sentía motivo como para sentirse menoscabado, o desvalorizado; por el contrario, era un honor y privilegio que ambos hermanos pudieran gozar en armonía del liderazgo de su pueblo.

Pero, en referencia a los hijos de Aarón, la situación era totalmente diferente.
Sus propios hijos no lo sucederían en su cargo, ni siquiera tendrían algún nombre destacado, ni una posición de mérito. Desaparecerían en un manto de silencio y oscuridad de los anales de la historia.
Por eso cuando debía proceder a jerarquizar a sus sobrinos, no hubiera sido extraño si su corazón hubiera estado plagado de prejuicios, sentimientos negativos, y biliosa envidia.
‘¿Por qué los hijos de mi hermano y no los míos?’ bien podría haber sido el grito del angustiado por la envidia corazón de Moshé.

Consecuentemente, el Eterno demandó que los ungiera con la misma alegría, integridad y pureza de corazón que había tenido para con Aarón.

Incluso una personalidad descollante como la de Moshé,
el más fiel y humilde de los hombres,
debió voluntariamente internalizar patrones de conducta que no le eran propios,
para que pudiera sobreponerse a la correosa envidia.

El método usado en esta ocasión fue: repetir los gestos y actitudes relacionados con una situación que no generaba envidia (la unción de Aarón), para que de esa manera la situación de envidia (la unción de los hijos de Aarón) perdiera su fuerza nociva.

Otro método implacable para vencer el aguijón de la envidia, es reconocer que el orgullo (nacido en la escasa autoestima) es el padre de la envidia.
Así pues, la lucha no ha de darse en el terreno de los envidia, sino en el de aprender a amarse a sí mismo adecuadamente.

Al superar el primer mordisco de la envidia, es posible que, entrenándonos con asiduidad y destreza, lleguemos al nivel de poder contemplar con gozo y entusiasmo el bienestar y éxito de otra persona, incluso cuando la persona alcanzó un logro que no alcanzamos, y quizás no obtengamos jamás.

Recordemos que con sabiduría Salomón el rey nos enseñó: «El de ojos bondadosos será bendito» (Mishlei / Proverbios 22:9). -«

Por Yehuda Ribco.

«Si aún no eres parte de la comunidad de fieles a Dios, eres la pieza del rompecabezas que falta.»

El prójimo

El prójimo.

El prójimo: Quien es?;  Para que lo necesitamos?; Que nos ofrece?….

En nuestra tradición se nos enseña ayudar al prójimo, respetarlo, quererlo, en tanto este tal «prójimo» se lo merezca, y aveces, aunque no se lo merezca, entendiendo que un poco de cariño ablandará su corazón, no le negamos un poco de ayuda.

Ahora, pensemos y busquemos posibles respuestas a las preguntas planteadas y tratemos de comprender: Para que el prójimo?:

Quien es?:

Cualquier individuo de la sociedad.

Para que lo necesitamos?:

Para domesticar nuestro ego, para no sufrir soledad, para poder compartir, dar, etc.

Que nos ofrece?:

La oportunidad de hacer obras de bien, de perfeccionar nuestro caracter y personalidad, etc.

Una persona no puede vivir en un mundo solitario aunque a veces se necesite un poco de soledad, los individuos necesitan a la sociedad-prójimo.

Ama a tu prójimo como a ti mismo.

En la Torá encontramos la proclama: «Ama a tu prójimo…» (Lev. 19:18) es decir, no se ordena que el individuo ame al otro partiendo de aquello que la sociedad actual entiende por amor. Sino que el amor es hacer algo positivo por el otro, voluntariamente, desinteresadamente, eso es amar y es a lo que la Torá refiere. Entonces «ama a tu prójimo» seria como algo así: «haz algo por el otro, desinteresadamente pero voluntariamente» como lo harias si tu fueras el receptor, tal como se declara: «como a ti mismo.»

Partiendo de este conocimiento, entendemos que Dios instaló la sociedad en el mundo para que nos perfeccionemos en conductas positivas y edificantes.

Donde encontramos esto en los siete preceptos, nuestro código de ley espiritual?

En todos los preceptos lo encontramos, pues si no robamos no solo estamos cumpliendo con la voluntad de Dios sino que estamos amando al otro, al prójimo. Otro ejemplo: Si la persona cumple con el precepto de no realizar relaciones sexuales ilicitas no solo esta cumpliendo con la voluntad del Padre sino que esta amando al prójimo, a la sociedad, al mundo, pues esta haciendo algo por el otro, por la sociedad, por el mundo, desinteresadamente pero voluntariamente.

Un relato.

Si no existiera nuestro prójimo no tendriamos la oportunidad de hacer obras de bien, de crear y pensar por el otro, de ayudar, de acompañar, de amar.

Una vez llegarón huespedes a la casa del suegro de Rabí leví Itzjak de Berdichov y, él salió a recibirlos ofreciendosé a ellos de cuerpo y alma. Y entre otros preparativos en vista al arribo de los forasteros, corrió incluso en busca de paja para armarles unos colchones a fin de que pudieran pasar la noche lo mejor posible.

– ¿Para que te molestas tanto? – le planteó su suegro con asombro – ¡Por unas pocas monedas el sirviente gentil hará gustoso todo ese trabajo!

-¿Acaso pretende usted que le ceda al gentil el privilegio de atender a los huespedes y que encima le pague? – Fue la tajante respuesta de Rabí Leví Itzjak.

Mi querido socio en la sagrada tarea de construir shalom, el prójimo alli esta y tu sabes porque y para que, aprovechalo, disfrutalo, hazlo sentir bien, amalo y vive Noajismo.

«Si aún no eres parte de la comunidad de fieles a Dios, eres la pieza del rompecabezas que falta.»

Curiosidades a la Luz de la Torá


Es muy frecuente que nuestros allegados – familia; amigos; compañeros de trabajo – nos consulten acerca de curiosidades normales en la vida cotidiana, por ej: exorcismo, el alma despues del fallecimiento, las almas en pena, etc. Son temas muy curiosos, muy distorsionados por la religion en cualquiera de sus formas y un poco delicados.

Quizas a ud. mi querido lector, tambien le hayan consultado sobre estos temas o le haya surgido la curiosidad por conocer y mirar desde el ángulo correcto como verdaderamente es el cuadro pintado.

Por eso, en este pequeño post le ilustro a la Luz de la Torá las cosas como son:

El Exorcismo:

El exorcismo, realmente no existe. Cuando muy, pero muy pocas se oye de que se procede a realizar exorcismos, se está hablando realmente de una manera primitiva de sugestión, por medio de la cual se trata a personas aquejadas de algún problema emocional o mental.

Fuente:http://serjudio.com/rap3001a3050/rap3004.htm

El alma despues de la muerte:

El alma despues de la muerte vuelve a Dios, a Su fuente, tal como se declara: «Y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio» (Eclesiastés 12:7).

Sin embargo lo que puede quedar son rastros de energía disipada y enlazada a objetos materiales. Esto puede ocurrir cuando lo material era lo prioritario en la vida del difunto, y tras su fallecimiento se niega a reconocer la verdad de su muerte. Quiera reconocer o no el hecho, su espíritu se separa de lo material, pero, rastros quedan ligados a lo terrenal hasta que se cumplan determinados requisitos o tiempos.

Fuente:http://serjudio.com/rap1551_1600/rap1576.htm

El alma de los que no se dedicaron a vivir y cumplir lo que Dios manda:

Hay personas que con su vida de maldad y rebeldía, exterminaron toda posibilidad de escapar de los lazos terrenales, por lo cual al fallecer, sus espíritus no trascienden y viven una eterna nada plagada de recuerdos inocultables y sintiendo a plenitud en todo su horror la miseria maldita de sus vidas. Son almas perdidas, que no están en ningún lado, ni tienen existencia real, y sin embargo sufren lo inenarrable.
Pensemos en un Arafat, en un Hitler, en un Aman, en un Faraón, en un Torquemada, en cualquiera de los asesinos Fedayines palestinos, entre otros, que son espíritus condenados a sentir la vivencia de la eterna maldad que sus vidas y muertes construyeron. Cada persona muerta, cada miembro cercenado, cada libro sagrado incendiado, cada mujer violada, cada lágrima derramada, cada vena partida, cada madre sin su primogénito, cada… cada dolor que se les hace presente, al unísono, y sin escapatoria… ¡eso es el infierno!

Fuente:http://serjudio.com/rap1551_1600/rap1576.htm

Mis queridos socios en la sagrada construcción de Shalom, en la vida existen muchas cosas, algunas entendibles, otras distorsionadas pero que a la Luz de la Torá se entienden realmente y otras inentendibles. Pero, lo más importante es vivir como Dios manda, sin peros, sin excusas, alejandonos de los caminos errados que en nada ayudan a nuestra salud espiritual y de vez en cuando satisfaciendo alguna curiosidad con Luz verdadera y no aquella disfrazada.

Vivir la vida es simple y es sencilla cuando se vive Noajismo.

Comunidad Fulvida Argentina.

«Si aún no eres parte de la comunidad de fieles a Dios, eres la pieza del rompecabezas que falta.»

La generación de Babel


1 -Toda la tierra tenia una misma lengua y vocablos unificados. 2 -Cuando emigrarón desde Oriente, encontraron un valle en la tierra de Shinar y allí se establecierón. 3 -Se dijerón entre sí: «Vamos, hagamos ladrillos y horneémoslos al fuego» El ladrillo les sirvió de piedra y el asfalto de revoque. 4 – Dijeron: «Vamos, edifiquémosnos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue al cielo y hagámosnos un nombre, para que no nos dispersemos sobre la superficie de toda la tierra.» 5 -Hashem descendió para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos del hombre 6 -Dijo Hashem: «Mira un pueblo unificado con una única lengua para todos ¡y esto es lo primero que han hecho! ¿¡Ya nada les sera impedido de todo lo que planeen hacer!? 7 -Vamos, descendamos y confundamos allí su lengua, de modo que nadie entienda la lengua de su compañero.» 8 -Y así, Hashem los dispersó de allí sobre la superficie de toda la tierra y cesaron de edificar la ciudad. 9 -Por eso llamó su nombre Bavel, porque allí confundió Hashem la lengua de toda la tierra y de allí los dispersó Hashem sobre la superficie de toda la tierra. (Genesis 11)


La Torá nos trae un pequeño párrafo acerca de esta generación que tuvierón el peor propósito que la humanidad unida podria tener en contra de Dios. Esta generación en su loca fantasía querian llegar al cielo, destronar a Dios y hacerse un nombre. Era tanto su afán que lloraban más por un ladrillo que caía de arriba que por una persona con el mismo final.

Es dificil creer como estas personas no aprendierón de sus antepasados que fueron arrasados por el agua. Sin embargo esta generación merecia el mismo castigó que la generación del diluvio.

Los sabios enseñan que no sufrierón la misma desgracia porque entre ellos se encontraba un ingrediente muy poderoso entre la humanidad: La Paz.

En la generacion del diluvio había robo, peleas, demasiada inmoralidad que se hizo intolerante para Dios. Pero que gracias a un hombre que se mantuvo en su firmeza de justicia cumpliendo la voluntad de Dios, floreció la humanidad.

En la generación de la torre de Babel no toleraban que Dios estuviera en los reinos celestiales en tanto a ellos les toco el mundo inferior, querian construir la torre que llegara hasta donde termina la gravedad en la tierra, colocar una idolatria con una espada en desafio hacia Dios y luego de allí, en sus locas fantasias, flotar en el espacio para destronar a Dios.

Aunque merecian el peor de los castigos, Hashem los dispersó y confundió sus lenguas. Si alguien le pedía a su compañero agua, este le daba una soga, no se entendían, no se comprendían.

Se puede deducir cuan extraordinaria es la paz y cuan detestable es la discordia.

Busca la paz, persiguela, alcanzala, tal como esta dicho:

«¡Apartate del mal y haz el bien, procura la paz y persiguela! (Salmos 34:15)»

Por el pronto retorno de los fieles!



Los altibajos en la construcción de Shalom

Buen día mis queridos lectores, espero se encuentren sumamente bien.

Hoy les traigo una tematica importante que debe ser trabajada en el campo de construcción.

Los altibajos en la construcción de Shalom

Para resumir el tema que es amplio, les presento una charla por email con el Maestro Yehuda Ribco. En una situación donde necesitaba un consejo le escribi lo siguiente a mi maestro:

Nahuel Orué:

Hola Maestro tanto tiempo sin hablar con usted. Espero se encuentre bien con los suyos.
La razón del email es para comentarle que ultimamente he estado muy negligente en el servicio divino.
No se lo que me pasa, perdi entusiasmo, devocion, etc. Puede darme un consejo maestro, no deseo actuar así.
Quiero recuperar esa energía constructiva que estuvo en mí tiempo atras para actuar como un verdadero constructor de shalom.
Disculpe mi molestia, un abrazo muy fuerte maestro.

Yehuda Ribco:

hola querido amigo.

los momentos de bajon son normales, no hay q alterarse por ello.
segui haciendo lo que podes hacer, cuando podes, pero no dejes de ser fiel a lo que debes.
se entendio? contame, como andan tus cosas familiares?

Nahuel Orué:

En la familia todo bien, toy de vuelta en bs as porque el viaje a
corrientes no fue bien. Solo espero que pronto ellos se comprometan (mis hermanos) a cumplir los siete, de mi parte hay paciencia y
consejos cuando se da la oportunidad.
Y ud? anda de gira o esta en su casa? cuenteme!
Abrazo!

Yehuda Ribco:

mi pregunta por tu viaje y tu familia no era «social», ni para q me
preguntaras por mi vida,
sino q era parte de la respeusta a la duda q me planteaste.
cariños

Nahuel Orué:

Ohhh ya veo! ud. si que sabe dar vuelta a la cabeza jejeje. Me cuesta
un poco entender como «mis cosas familiares» es la respuesta a mi
duda. A q refiere Maestro?

Yehuda Ribco:

pq la familia es importante.

Los Noajidas no somos perfectos, ni buscamos serlo, cometemos errores, nos equivocamos,
aprendemos y edificamos. Los altibajos son normales, esta dicho, pero que ello no afecte la fidelidad
a la causa divina, al Amo, al Padre.

Dios ayuda, y nosotros?

Hay un salmo que ilustra lo siguiente:

«¿De donde vendrá mi ayuda? Mi ayuda vendra de Hashem, Creador del cielo y de la tierra. El no permitira que tropiece tu pie, nunca duerme Tu Guardian. Salmo 121.»

Dios conoce nuestros pensamientos, nuestras intenciones, nuestro corazón, Él no permitira que nuestro pie tropiece en el servicio divino en tanto haya un deseo sincero de nuestra parte por seguir fiel al pacto.

Pero el área requiere trabajo de nuestra parte por crecer, por darle importancia a nuestra identidad ante una sociedad vacia aunque llena de cosas en contra del Padre. Dios nos ayuda, pero tambien nosotros mismos debemos ayudarnos, darnos una mano, pues los unicos beneficiados somos nosotros, por lo tanto debe haber más esfuerzo de nuestra parte.

La flojedad es normal, los problemas son normales, pero deben ser enfrentados. Porque hay una realidad, cuando los problemas no son enfrentados nos siguen y no paran de seguirnos hasta que los hayamos superados, asi te hayas ido al otro lado del mundo.

La familia, el núcleo de la construcción.

Las últimas palabras de mi maestro fuerón: «porque la familia es importante.»

La familia es el núcleo donde uno se forma para salir al mundo. En el hogar es donde se empieza, donde se debe hacer el esfuerzo de equiparse con armas de construcción para hacer brillar luz en la sociedad y para defenderse de los traficantes del mal.

Pero, por otro lado, hay un hogar mucho más profundo, más íntimo, más cercano, y es uno mismo, el interior de uno, auquel que requiere la misma atención que le das al futbol, a la novela, sin por ello descuidar el hogar que se tiene con la familia, con los cercanos, pues se estaria actuando egoistamente.

La familia entera debe beber Noajismo, aunque sea una vez a la semana, con concentración, con importancia, con moderación, para estar fuertes en la vida, en el transitar por el mundo, para darle el toque de importancia que la mision personal divina esta esperando ser cumplida. Y si la familia no esta involucrada con la tarea que le toco hacer en el mundo, con su noajismo, no se debe dejar de hacer nuestra parte, nuestra tarea como corresponde por Ley Divina.

Mi querido lector, se construye en uno mismo, se construye en casa, se construye en el mundo.

La verdadera razón del Noajismo

Te has preguntado: ¿Para que el Noajismo? Busca una respuesta antes de seguir abajo.

Cuando halamos de Noajismo, estamos hablando de una identidad espiritual importante en el ser humano que no pertenece a la comunidad judía. No estamos jugando a pelear con los cristianos, no charlamos un rato de los Siete y luego hacemos lo que queremos, no le damos una lloradita a Dios para seguir actuando incorrectamente, no buscamos los caminos profundos del misticismo, no creamos supuestas interpretaciones.

Señores, El noajismo va mucho más allá de leer un post en Fulvida, de comentar un articulo. El Noajismo se vive, se práctica, se siente, ¿para qué?:

Para cumplir con la voluntad de Dios, aunque hay muchas ganancias que estan en el plano secundario: vida sana, mundo venidero, recompensa, etc.

Asi es mi querido lector, los altibajos son despertadores de constructores, los problemas nos refuerzan, nos hacen dar cuenta de donde estamos parados, nos hacen abrir los ojos, nos hacen decidir, aunque tambien nos arrastran por el suelo.

Pero, aqui estamos, construyendo como podemos. Mientras el mundo exista, mientras existamos, seguiremos haciendo nuestra parte.

Seguimos, creciendo, mejorando, viviendo.

El fiel a Dios es Noajida.

Que sepamos construir shalom!




La prohibicion de crear religiones

Hola queridos lectores espero se encuentren sumamente bien.

Les comparto un extracto del libro «Lo que hay que saber» (que se encuentra en la página para descargar gratuitamente) acerca de la prohibición de crear religiones:

«Si bien los Noajidas no tenemos un mandamiento explicito que nos prohíba crear religiones, sabemos que Dios esta en contra de ellas, en cualquiera de sus formas, y que tal acto quiebra y hace transgredir a la persona en los siguientes mandamientos noajicos: No idolatría; No blasfemar; No robar; No asesinar y Establecer cortes de justicia.

Antes de explicar lo anterior entendamos el significado de la palabra “religión”:

En latín religare: Unir aquello desconectado. El Noajismo no se conoce como una religión porque jamás estuvo el ser humano desconectado con Dios y jamás lo estará. Nunca se rompió o quebró la relación Dios-hombre.

No idolatría: Porque las religiones conducen al servicio espiritual de dioses falsos, paganos, creados por mentes de personas alejadas y en contra de Dios.

No blasfemar: Porque las religiones no están con Dios sino en su contra, lo que implica una blasfemia para con Dios en contra del camino que El creó para el ser humano.

No robar: Porque las religiones mienten y estafan a costa de las personas que inocentemente buscan a Dios, los esclavizan, los manipulan, los engañan, les quitan dinero a raíz de la búsqueda personal de la verdad.

No asesinar: Porque las religiones quitan (en la mayoría de los casos) la vida de las personas que practican la religión privándoles de muchas cosas, además de ir torturándolos con las drogas espirituales que les ofrecen a los seguidores. Dejan a las personas con miedos y temores a creer en algo que no sea su dios y en muchos de los casos la persona no quiere creer en nada más a causa de todas las mentiras de estos traficantes de la fe. Les privan de vivir una vida significativa, de crecimiento, de desarrollo y de plenitud.

Establecer cortes de justicia: Porque las religiones  ni siquiera rozan en escasa manera el cumplimiento de este mandamiento, ya que inducen a que la persona transgreda los mandamientos noajicos en vez de cumplirlos tal como Dios manda.

Por lo que notas, mi querido lector, la religión, en cualquiera de sus máscaras o disfraces provoca mucho mal, tanto para el mundo como para las personas que buscan a Dios y no conocen el camino del Noajismo.

Así pues, el leal a Dios no anda detrás de religiones, ni de supuestos caminos místicos para llegar a Dios, sino que transita con humildad lo que El Padre ofreció y seguirá ofreciendo desde la creación del mundo hasta la actualidad: El camino de los siete preceptos….»

El Fiel a Dios es Noajida.

«Si aun no eres parte de la comunidad de fieles a Dios, eres la pieza del rompecabezas que falta.»


La Receta Comodín

Hola queridos amigos, espero cada uno de ustedes se encuentre sumamente bien.

En la vida se vive, se aprende, se equivoca, se comete errores, se es humano. Quiero en esta oportunidad mostrar una pequeña pero poderosa charla surgida en el facebook de donde se extrae una maravillosa enseñanza del maestro Yehuda Ribco.

Todo comienza a raíz de un comentario hacia una fotografía:


«Ciber-Noajismo Noajismo Para Todos

Ese que no es el More Ribco?

Nahuel Orué

si es Yehuda Ribco, mi maestro!

Uriel Chaves

Tambien mi Maestro.

Jonathan Ortiz

y mio!

Yehuda Ribco

pero ahora, unos meses despues, con 15 kilos menos…

Uriel Chaves

Por favor Morè necesito esa receta!!!

Yehuda Ribco

la precisa? pues la tiene: moderacion, constancia, esfuerzo, paciencia, fuerza de voluntad y mas esfuerzo… creo q como todo lo bueno de la vida, no?

Uriel Chaves

Jamas habia escuchado una receta como estas para adelgazar , pero tiene toda la razón Morè. Por eso es saludable tener a un buen Maestro de mi lado.»
Hoy te brindo este consejo pero no para adelgazar sino para crecer en tu identidad espiritual:
«Cada uno contiene en sí la receta para mejorar en la vida: Moderacion, constancia, esfuerzo, paciencia, fuerza de voluntad y mas esfuerzo. Estan frente a ti, haz uso de estas herramientas en cada situación de tu vida, al enfrentar un problema, sea exterior o interior, aplicalas tambien en cada uno de los preceptos que te toca cumplir, tambien en sus reglamentos, vive como es saludable vivir, disfruta, sin dejar de hacer lo que puedes, como puedes, siendo fiel a lo que debes.»
Mi querido lector, llevar una vida acorde a la voluntad Divina no es fácil, tampoco dificil, pero tampoco imposible. Se requiere mucho compromiso, leatad, amor, ganas de crecer, de mejorar, de vivir, de ser feliz.
Todo depende de ti.
Comunidad Fulvida Argentina.
«Si aún no eres parte de la comunidad de fieles a Dios, eres la pieza del rompecabezas que falta.»

Las cosas como son

Buen día mis queridos lectores, espero se encuentren sumamente bien.

Hoy les hablo de un lindo salmo, elaborado por el rey David hacia nosotros que cumplimos la voluntad de Dios a la manera en que nos fue encomendada, segun nuestro legado y tradición.

– «¡Adoren a Hashem todas las naciones! ¡AdorenLe todos los pueblos! porque Su bondad nos sobrepasa y la verdad de Hashem es eterna.¡Adoren al Amo!»- Salmo 117.

Es un salmo exquisito, extremadamente rico para volcarnos con mas entereza y fuerza a nuestra tarea sagrada de cumplir con nuestro Pacto. Pero en el hay algo más, que nos sirve para demostrarles a aquellos que afirman al Pacto noajico como un invento y al judaismo, es decir, servir a Dios a la manera judía como la única salvación del mundo (aunque es un invento para llevar más inocentes a los pozos de estiercol del nazareno u otra idolatria).

Si fuera que el Noajismo no existiera, a pesar de que es más antiguo que el judaismo, ¿el salmo no debiera decir?:

-«¡Adoren a Hashem todas las naciones, conviertanse al judaismo, sirvanlo a la manera judia todos los pueblos…!»-

Ahora, el salmo en verdad no exhorta a servir a Dios a la manera judia explicitamente aunque tampoco lo hace a la manera noajica, tal como no dice:

-«¡Adoren a Hashem todas las naciones, cumplan las leyes de Noaj, sirvanlo como les corresponde todos los pueblos…!»-

pero no hace falta ir tan lejos para demostrar la certeza del Noajismo ni inventar supuestas interpretaciones como para notarlo explicitamente en la Torá, pues alli lo encontramos donde no lo dice el rey David sino Dios mismo, tal como se declara:

-«¡Dijo Elokim: Esta es la señal del pacto que hago entre ustedes y Yo y entre toda alma viviente que esta con ustedes para todas las generaciones. He establecido Mi arco en las nubes; será la señal del pacto entre la tierra y Yo…Así recordare Mi pacto con ustedes y con toda alma viviente de todo ser. Gen. 9.!»-

Dios nos brindó con mucho cariño siete leyes doradas que deben ser pulidas llevandolas a la práctica con sus reglamentos derivados para extraer de la vida el mejor brillo posible, no son un invento del judio, no componen una nueva ni antigua religión, no son vacias, sino que son leyes puras, llenas, sabias, hechas por el Artesano del mundo para que disfrutes de una vida trascendente, cumpliendo con Su voluntad, haciendo lo que te gusta, construyendo tu pasaje hacia el mundo venidero.

Eres un portador de Luz, crece, estudia, vive, mejora, levantate y sigue siendo el soldado leal que el Padre quiere de ti. No hay excusas, siete armas poderosas de Luz estan a tu alcance.

«Si aun no eres parte de la comunidad de fieles a Dios, eres la pieza del rompecabezas que falta.»





Ser espiritual

Buen día mis queridos y apreciados lectores, espero se encuentren sumamente bien.

Me es muy grato poder escribirles unas palabras de alimento espiritual para el alma con hambre de Dios. En esta ocasión comparto una enseñanza (más aprendida de nuestro maestro) de vida, donde se trabaja la tematica de ser espiritual.

Hay que comprender realmente con cabalidad el ser espiritual, pues este término esta relacionado con muchas definiciones incorrectas. Un pequeño repaso:

Veamos un pequeño párrafo de la Torá para más comprensión:

“Colocó la fuente entre el tabernáculo de reunión y el altar, y puso en ella agua para lavarse.
Moshé, Aarón y sus hijos lavaban en ella sus manos y sus pies.
Cuando entraban en el tabernáculo de reunión y cuando se acercaban al altar, se lavaban, como el Eterno mandó a Moshé .» – Éxodo 40:30-32 –

La Torá no trae palabras en vano, no deja espacio a la perdida de tiempo, no es imprudente, no trae de más ni de menos, entonces, ¿que es lo que nos enseña el párrafo que relata el sencillo lavado de manos y pies de unos hombres?

Nos enseña la Torá que en la simplicidad cotidiana se encuentra la belleza, que las acciones meramente sin sentido tambien son espirituales en tanto se encuentren dentro del marco «como el Eterno mandó».

Nota: El lavado de pies y de manos es un mandato directo hacia el pueblo de Israel, nada tiene que ver el ritual con nosotros, solo es un párrafo de la Torá para entender mejor la enseñanza.

¿Donde encontramos la santidad entonces? En todo aquello que este dentro del marco ya dictado anteriormente.

Asi pues, puedes encontrar innumerables acciones que estan dentro del marco que Dios ofrece para una vida feliz, dichosa, en sintonia con El, en concordancia con Su voluntad divina.

Ser espiritual, ser santo es utilizar la llave que abre la puerta al cielo, es hacer la voluntad de Dios, es gozar de los mandamientos, es lavarse las manos y los pies.

¿Ahora, me ayudas a explayar el ser espiritual según el marco que Dios otorgó con Sabiduria y amor al gentil?

No olvides, que tu respuesta a la pregunta es un manjar exquisito que saborea y disfruta tu alma mientras aprendes  a construir shalom. ¡No se lo niegues!


Pd: Link utilizado para el post: http://serjudio.com/mitzvot-y-costumbres/mandamientos/parashat-pekudei-5768


«Si aún no eres parte de la comunidad de fieles a Dios, eres la pieza del rompecabezas que falta.»

La viveza



“El rey de Sodoma le dijo a Abram: Entrégame la gente y quédate con los bienes. Pero Abram le dijo al rey de Sodoma: “Alzo mi mano a Hashem, Elokim Supremo, Poseedor del cielo y de la tierra, que ni un hilo ni el cordón de un calzado tomaré de lo que sea tuyo, para que no digas: “Yo enriquecí a Abram.” – Gen. 14:21 –

La viveza, la picardía, la prudencia son caracteristicas aliadas del constructor de shalom. Hay que saber anticipar el movimiento del otro, sin dejar de lado a la sinceridad.

«Si aún no eres parte de la comunidad de fieles a Dios, eres la pieza del rompecabezas que falta.»