Tal vez tú seas de esos, o alguien quien tú conoces lo sea, que guardan cosas y más cosas y añade esa otro elemento al desorden.
A veces con la excusa que probablemente lo usarán o servirá para algo.
Otra porque dicen que tiene algún valor, sentimental, material o vaya uno a saber cuál.
O sencillamente, acumulan entre las otras mugres acumuladas (valiosas o no).

Forman el desorden y la desprolijidad, objetos, pilas y montones de cosas, aunque podría parecer difícil distinguir y asegurar dónde empieza una y termina la otra.
La mezcolanza se extiende y conquista, invade, se mueve a su propio ritmo, como si de una macabra criatura extraterrestre que devora todo a su paso se tratara.

Su imperio puede abarcar toda la casa, o determinadas habitaciones, o solo el ropero, o la mesa de trabajo, o un rincón; pero allí donde se asienta es que comanda el caos.
¿Es casual el lugar?

Pero no solo el espacio, también el tiempo.
Son ocasiones para disgustos, enfados, polémicas, rupturas, heridas, en fin, mucho más jaleo que se extiende a otros planos de la existencia.
Sea porque hay familiares que se entrometen a toquetear o tratar de poner cierto orden; o porque alguno se llevó algo sin permiso; o porque alguno está harto de vivir en una porqueriza; o porque alguien rompió algo de toda esa inmundicia; o porque el hedor es insoportable que acuden los servicios municipales a detectar la fuga de gas; o por… ese caos genera más caos, si es posible esto…

Aunque se prometa hacer limpieza y emprolijar, al ratito nuevamente la maraña de cosas impide discernir qué hay, qué se perdió, que nunca estuvo, etc.
Por más que el padre/madre, el jefe, el cónyuge, uno mismo demande aclarar el alboroto, éste se perpetua como si no tuviera principio ni fin.
O, uno dice estar a gusto en su chiquero y que nadie se entrometa, ¡ni uno mismo!

¡Vamos! ¡No me digas que no eres tú el de este retrato, o tienes a un familiar/amigo que recuerdas en este momento!

Pero, ¡cuidado!
Hay ciertos desordenes que tienen su sistema, en donde el autor conoce al dedillo su funcionamiento y no ampara el caos, sino un modo alternativo de relacionarse con las cosas.
Sin embargo, no usemos esto como excusa, la mayoría no somos de esos desordenados prolijos…

Ese bullicio, ruidoso o no, puede estar dentro de tu cabeza también (o solo allí y no fuera; o solo fuera y no allí).
Dudas exasperantes, que debilitan, que confunden, que no sirven para hacer luz ni dar entendimiento.
Certezas que se levantan, unas tras otra, en cualquier sitio, ocupando el lugar de los pensamientos.
Elementos que se añaden y agregan sin orquestación, sin fundamento, sin provecho, hasta dejar todo hecho un lío.
Proyectos, anhelos, sueños, temores, angustias, promesas, pactos, oraciones, sentencias, todo mezclado y un día te das cuenta, o ya ni puedes, que estás embarullado al punto tal que nada guarda relación, proporción, sentido.
¿Te resuena?

Al mismo tiempo, multitud de energía se bloquea debido a esta vorágine. Sea porque oculta algo, porque se malgasta en mantener algo oculto, porque se pierden cosas que luego se desespera para encontrarlas, porque hay controversias, porque uno quiere disfrutar un momento de calma y lucidez pero no puede entre tanto jaleo interno/externo.
Pero además, ¡no es casualidad que ese orden esté presente!
Aquello que lo motivo suele ser algo poco amistoso para el desarrollo del ser y el entorno.
Hay algo que estorba, que paraliza, que bloquea y no permite disfrutar, ser feliz, salir a la vida y gozar de lo bueno que hay en ella.

Lo antiguo se enmohece, se apila, se acumula. Lo nuevo parece viejo.
Lo necesario, ¿dónde está?
Trozos rotos, partes a reparar, cosas verdaderamente inservibles, promesas de ser provechosas, objetos valiosos, aquello que resultaría imprescindible, montones de cosas inclasificables, o simplemente tu escritorio repleto de papeles, útiles de escritura, libros, migajas, tacitas, cables, por allí asoma el monitor, en un costado aún respira el mouse con el que estás moviendo esta página para leerla… ¿qué más?
¿Tal vez todas esas cosas, o algunas, o una, tenga un sentido especial que al ser revelado permitiera resolver el intríngulis?
¿Quizás si se analizara el desorden se descubrirían temores, impotencias, oscuros motivos que se dibujan en esa confusión?
No sé, o no quiero contarte ahora, no sé… es tan confuso… ¡todo un desorden!
Y así, con aquello que debiera solucionarse pero queda atrapado en esa especie de telaraña que uno teje a ciegas, dentro y fuera de sí mismo.
Cosas inconclusas, mal acabadas, sin reparar, fracasos, promesas sin cumplir, cumplimientos que no fueron prometidos, esperanzas huecas (como todas ellas), fe en imposibles, inseguridades, la firmeza del fanático, abarcar mucho para apretar poco, desorganización en el tiempo, un estilo de vida veloz y agitado, el pasado monumental… tantas cosas hablan con la voz rugiente y poco amigable del caos.

Si tienes algo para acumular a este post, ¡bienvenido sea!
¿Bienvenido?

Cuando las sefirot personales están en balance, ejerciendo su función correctamente, energizadas, en armonía consigo mismas y entre ellas, podemos decir que la persona goza de salud.
No es cuestión de mística, creencias supersticiosas, hocus pocus, o similares, sencillamente estar en equilibrio dinámico es uno de los sinónimos de salud. Como vimos en varias oportunidades, cada uno de los cinco planos del ser humano en sí y entre ellos, porque cuando se trastorna el equilibrio de uno, necesariamente el sistema completo está descolocado, es decir, enfermo.

El EGO, Ietzer haRá o como prefieras denominarlo, emplea sus recursos limitados para dejarnos en impotencia. Una de las estrategias es provocar un exceso en algunas de nuestras esferas de manifestación de la personalidad.

Veremos rápidamente algunas de estas exageraciones y el estado morboso que pueden provocar, (como comprenderás, al ser un veloz repaso obviamente no compartiremos más que un granito de arena de una gran playa).

1. Sumar reglas que limitan a la persona, a la sociedad, como por ejemplo las llamadas jumrot, y que generan un ánimo excesivamente temeroso del castigo, concentrado abusivamente de la opinión de hombres, o ansioso por complacer a un líder religioso determinado o una cúpula o camarilla eclesial.
   Es cuando se exagera en el plano espiritual, subvirtiéndolo para transformarlo en mera religión, la cual es falsa espiritualidad, un producto del EGO.
   La corona de LUZ pasa a ser un casquete de payaso o un bonete de inquisidor o uno de torturado por la religión opresiva.
2. Sumergirse en el estudio sin ser capaz de cultivar otros planos de existencia, manifestando una ausencia en el resto de lo que conforma al ser humano.
   Es apariencia de intensidad intelectual, es miedo camuflado como de sed de aprender en libros y de repetir palabras de otros, a los que se reverencia como sabios, lo sean o no.
   Entonces, la persona se enclaustra en su torre de marfil, detrás de sus hojas, a memorizar, a repetir lemas, a enajenar su pensamiento para permanecer absorto, sin real presencia.
   Lo que pudiera ser conocimiento empleado para el bienestar, es solamente una pesada cadena de ideas, palabras, rumiaciones y rumores. No se produce, no se cultiva, no se elabora, no se avanza, no se experimenta, para amurallarse tras supuesta sabiduría. Quizás lo fuera, en su justa medida.
3. El ojo crítico se emplea para agredir, como lacerante punzón, que atraviesa sin piedad y sin respeto.
   La pregunta no se utiliza para provocar el pensamiento ni permitir aflorar la verdad, sino como instrumento de sometimiento, para la burla, para silenciar la oposición.
   La agudeza destructiva, que encuentra hasta pequeños resquicios para introducirse y ejercer presión hasta quebrar la oposición, así somete a sentimiento de impotencia para que reine el EGO.
    
4. ¿Cómo puede usarse el ingenio, la creatividad, para embotar a la persona, para dejarlo en estado de impotencia?
   Tal vez, ¿generando dudas obsesivamente? ¿Inventando mil excusas para no realizar lo necesario? ¿Ideando planes que seguramente terminarán en sufrimiento? ¿Usando de la propia capacidad intelectual para abusar del que quizás está menos favorecido?
   Sí, hasta el humor y la genialidad en las manos del EGO sirven para atormentar a quien lo posee y a quien es víctima.
5. Cuando uno se excede en favores a otros, puede terminar vaciándose, agotándose, cansándose, para dejar de lado el bien y pasarse a la queja, la reprimenda, la desazón, la envidia, el agotamiento, la depresión.
   Pero, también está el factor que oprime al otro, porque de tanta generosidad mal aplicada, se apabulla al receptor, no se le deja crecer por sí mismo, no se le posibilita que madure y fortalezca, se le somete a la vergüenza de ser un perpetuo receptor y no un socio activo de la creación.
   Sí, sin dudas, la bondad fuera de cauce es como la lluvia torrencial que ya no es portadora de bendiciones sino que lleva a inundaciones, pérdida de cosechas, amargura por doquier.
6. El afán obsesivo por la justicia puede llevar a la dureza, a la falta de misericordia, a tener siempre un motivo para castigar sin aliviar en nada la soga alrededor del cuello del pecador.
   Al no existir la perfección, la estricta y severa justicia no pierde oportunidad para manifestar su juicio y ejecutar su sentencia.
7. Al pretender la igualdad en extremo, se deja de ver las naturales y normales diferencias de cada uno. El igualar con rasero no sirve para repartir con equidad, sino para diluir los recursos de manera ineficiente y preservar en la injusticia.
   También, a veces es necesario que la persona disfrute de su soledad, sin tener que estar pendiente de compartir su tiempo con otros. Todos juntos todo el tiempo no es saludable, tal como solo todo el tiempo tampoco lo es.
8. De tanto querer controlar, uno puede pretender controlar lo que no se puede ni debe controlar, lo que termina en derrota, dolor, impotencia.
   También, al mantenerse inamovible en sus principios de manera excesiva, no es sinónimo de firmeza noble, sino de mera terquedad e incapacidad de flexibilidad.
9. Cuando se confunde el concepto de humildad y se lo lleva a un extremo de total aceptación de todo, se termina por admitir lo inadmisible, lo que lleva a ser cruel con el inocente y permisivo con el culpable.
   La humildad no significa comportarse como un saco de boxeo, ni se debe aceptar el maltrato como “un regalo del cielo”, pues ese exceso de receptividad es otra estrategia de EGO para mantener a la persona bajo su primado.
10. El exceso de optimismo es mantenerse en un mundo de fantasías, de falsa fuerza mística, de supuestos universos orquestados para satisfacer al soñador.
11. Dedicarse a la acción sin sopesarla, sin balancearla, sin tomarse un tiempo para el descanso, ¿es saludable?

¿Te reconoces en alguna de las imágenes que he bosquejado?
¿Tienes algunas sefirot para perfeccionar por estar excedido en ellas?
¿Qué te queda pendiente para disfrutar de la bendición que constantemente cae del cielo para ti?
¿Puedes compartir algún otro ejemplo de excesos de cosas positivas que por ello se convierten en antagónicos a la salud?

Hemos estado viendo acerca de cómo la creencia pauta el modo de actuar.
Si creemos que somos unos fracasados, difícilmente gozaremos de éxitos.
Si consideramos que la vida es un valle de lágrimas y que el gozo es pecado, dudosamente tendremos momentos de dicha.
Si tenemos la idea de que no merecemos el cariño o respeto de la gente, estaremos solos o abatidos por el ánimo humillado.
Si nos sabemos hijos de Dios y conocemos nuestro sendero, nos disponemos a disfrutar de lo bueno que está a nuestro alcance.
Si en nuestro corazón es firme la idea de que es bueno controlar lo que podemos controlar, al resto lo dejamos fluir, entonces no nos empecinaremos en ser dominantes o en creernos en constante estado de impotencia.
Sí, nuestra manera de percibir e interpretar al mundo establece nuestras conductas; y nuestras conductas también pueden influir en modificar (favorablemente o no) nuestro sistema de creencias o los esquemas de pensamiento (dependiendo nuestro grado de desarrollo).

Así como tenemos creencias sobre el mundo externo y lo percibimos/interpretamos para luego actuar de acuerdo a ello, también ocurre con nuestro mundo interno, con lo que pasa en nosotros y lo que consideramos que somos.
La autoestima es la manera en que nos nos evaluamos a nosotros mismos.
La evaluación adecuada, que tiene en cuenta los defectos y virtudes, hace que también podamos evaluar correctamente los sucesos, por tanto actuar de manera positiva.
La evaluación errónea, desvirtúa nuestra auto imagen, nos conduce necesariamente hacia el fracaso, porque equivocamos las respuestas así como las preguntas.
Veamos ahora un breve pantallazo de cómo sembrar y fortalecer la autoestima correcta (son temas que ya hemos trabajado en varias oportunidades, si quieres buscar encontrarás mucha más información a tu disposición). 
Implantemos semillas de vida y éxito, pensamientos saludables, profecías que se autocumplirán para bien y bendición.

1. Aceptarte.
   Verte, admitir que eres tú, con tus defectos y virtudes, con lo que te gusta y lo que no.
   Si reniegas de algún aspecto y te lo ocultas de ti mismo, éste no desaparecerá ni serás más feliz.
   Mejor admitir aquello que está, para reforzar lo positivo, modificar lo que es mejor rectificar, extirpar lo pernicioso y asumir lo que no tiene cambio.
   Esta es la verdadera humildad.
2. Agradece.
   Mira qué tienes para agradecer, no pienses solamente en cosas materiales, ni en aquello que sea “grande”, descubre aquello que estás dejando de apreciar por enfocarte en lo que no tienes o crees que te falta.
   Agradece.
3. Aquí y ahora.
   Desgastarte con sentimientos de culpa, no tiene sentido.
   Angustiarte por lo que no existe, no sirve para nada.
   Vive el momento presente a plenitud.
   Si hay asuntos que debes corregir del pasado, hazlo.
   Si hay aspectos para permitir un posible mejor futuro, dedícate.
   Pero centrado complemente en este tiempo, en este lugar.
   Tienes una energía limitada, unos recursos que no son infinitos, si los malgastas en quejas, rencores, venganza, culpas, miedos, ansiedad, no estás invirtiendo para una vida exitosa ni feliz.
4. Lista tus tres mayores éxitos.
   Haz una lista con los que consideras tus tres mayores éxitos en tu vida.
   Ordénalos del más al menos valioso para ti.
   Reconoce cómo pudiste alcanzar las metas, llegar al triunfo.
   Visualiza qué te ayudó a lograrlo.
   Determina qué herramientas tienes actualmente para ser una persona exitosa y que se deleita con lo bueno que ya tiene.
   Probablemente descubrirás que tienes más de tres para incluir en el listado y no sabrás cuáles dejar fuera. Está bien que así sea.
5. Lista tus tres mayores fracasos.
   Ordénalos del peor al menos malo.
   Trata de recordar (o supón) cuáles eran tus creencias que te condujeron a esa frustración.
   Evalúa cuáles hubieran sido las ideas que te hubieran beneficiado en lugar de hacerte caer. 
   Distingue qué es lo que hubieras preferido escoger y cómo harías ahora si estuvieras en similar situación.
   No te quedes atrapado por el recuerdo del fracaso, reconócelo y úsalo como ejemplo para no volver a repetir los patrones de pensamiento/conducta negativos.
6. Tu parte.
   Ve aquello que tú puedes controlar y hazlo.
   No pretendas controlar lo que no puedes controlar.
   No esperes que otros hagan tu parte.
   No digas: “mi jefe debe escucharme”, mejor propón: “voy a diseñar alguna estrategia para comunicarme con mi jefe”. Tú harás tu parte, lo mejor que puedes. Depende del otro que él haga la suya propia. Si el otro no lo consigue, tú puedes expresar tu estado, tu sentir, pero no imponer, ni asumir que es parte de un destino marcado que te lleva al fracaso.
   Estudia, aprende, dialoga, coopera, pide consejo, aconseja, lo que sea necesario para hacer tu parte.
7. Realiza.
   Propón metas y alcánzalas.
   Una buena estrategia es dividir las tareas en pequeños segmentos, con metas parciales a alcanzar.
   Entonces, si quieres correr 10km y apenas si te mueves, difícilmente lo logres, deberás entrenarte. Y si consigues correr esa distancia al primer intento, probablemente termines lesionado.
   Por tanto, diseña tu plan, entrénate, se constante, se paciente, se firme en tu flexibilidad, y muévete de a un éxito parcial por vez. Querer abarcar todo partiendo de nada, es imposible.
   Pequeños logros van motivando positivamente, y van aproximando la meta final.
   No dejes de observar tu entorno, evaluar el trecho recorrido, y no te angusties por lo que todavía falta, sigue andando, entrénate haciendo.
8. Social.
   Deja de buscar el contacto con las personas que resultan tóxicas para ti en este momento, si puedes evitarlas.
   Acércate a los que te ofrecen respeto, admisión, cariño, una mano amiga, crítica positiva.
9. Comparte.
   Ser solidario es una manera excelente de fortalecer la autoestima positiva.
   Haz por otro de manera generosa, sin esperar nada a cambio. Por supuesto, todo dentro de sus límites. No puedes dedicar el 100% de tus recursos a otros, ni todo tu tiempo, ni dejar de percibir salario o lo que te corresponde para ti y el sostén de los tuyos.
   Pero, hay cosas que puedes dar y hacer por otros de manera desinteresada. Que sea de lo mejor de tu cosecha, no las sobras o los restos.
   Cuando tú das, misteriosamente tú recibes (y por lo general más de lo que has dado).
10. Disfruta de lo permitido en tanto te alejas de lo prohibido.
    No tienes porqué dar excusas si estás deleitándote con algo, ni si estás de vacaciones, o te ganaste la lotería. Tienes derecho al placer en tanto sea permitido.
    Pero, que la el placer no se convierta en indulgencia, luego en pereza, luego en impotencia.
11. Firme flexibilidad.
    Está bien ser firme, mantener los principios, ser un idealista. Pero, la flexibilidad es una manifestación de la salud.
    Se puede ser coherente manteniendo una actitud de firme flexibilidad. ¿Hasta que punto puedes doblarte sin ser genuflexo ni quebrarte?
    Sé perseverante sin por ello ser una roca insensible.
12. Cambia el discurso.
    Si tu vida se basa en tus percepciones/interpretaciones, en tus creencias, en lo que te dices, ¿no sería mejor cambiar tu discurso a uno que fuera alentador, positivo, que te acaricie sin por ello te nuble la visión de las dificultades?
    En lugar de decir: “mi destino es oscuro”, “Dios me la pone siempre difícil”; podrías decir: “Dios no nos pone pruebas que superen nuestra capacidad”, “soy hijo de Dios, tengo una conexión directa con la Fuente de Todo, ¿cómo podré aprovecharlo?”.

Me gustaría saber tus comentarios y que me contaras cómo te vienen ayudando los textos que te estoy regalando sobre estos temas.

¿Estás plenamente consciente de tu aquí y ahora?
¿Está enfocada tu atención y por lo tanto es poderosa y plena?

La respuesta más habitual a ambas preguntas es: no.
A veces uno cree estar plenamente consciente de su aquí y ahora, pero cuando se pone a indagar un poco resulta que no es así. Uno estaba atendiendo algo, prestando atención a un asunto, concentrado en x pensamiento, atento a cual percepción, pero no de forma integral, no inmerso en su realidad.

Estás leyendo estas letras, formando palabras, asociando con lo que conoces, desaprendiendo y aprendiendo, estás concentrado en esta tarea; ¿es correcto?
Porque describí lo que tu visión y cerebro están haciendo, pero ¿tienes conciencia de los sonidos a tu alrededor, de tu cuerpo en su posición y contactos con el entorno, de los aromas, de la temperatura, del sabor en tu boca, de las señales internas de tus órganos, de tu ritmo e intensidad al inhalar y exhalar?
Seguramente confesarás que no tenías puesta tu atención en ello, que la fuiste trasladando de uno a otro órgano mientras te los mencionaba, pero no estaban en tu conciencia al principio de este encuentro.

Así pues, no estabas en plenitud aquí y ahora.
Está bien que así sea, porque nuestro cerebro funciona como un filtro y maestro organizador, que emplea sus recursos para lograr ciertos objetivos (sobrevivir suele ser el principal).
El sonido del ronroneo del ventilador de tu PC no es información relevante, la bocina a cinco o seis cuadras –que se percibe pero no pasa por la conciencia- tampoco; y así con el resto de la información que te rodea, que te inunda, que es constante, y que no estás preparado para manejarla toda junta, ni tiene valor para ti hacerlo.
Terminarías sumergido, paralizado, incapacitado, muerto.

Por ello el cerebro con habilidad se enfoca en lo que percibe como urgente. Es una poderosa herramienta que nos asegura la supervivencia, el evitar el fracaso.

Ciertas zonas del cerebro pueden operar con más discreción. Algunas personas se entrenan para tener un enfoque preciso.
Otras veces ciertos trastornos provocan que el cerebro tenga dificultad para concentrarse, salta de una percepción a otra, como en un rápido centelleo.
Pero, de manera corriente el cerebro filtra y organiza para ti en piloto automático y por lo general es eficiente en su tarea.

Si quieres puedes ejercitarte para tomar mayor conciencia de tu aquí y ahora, sin por ello ponerte en riesgo.
Veremos unos pocos ejercicios para enfocarte, que te ayudarán a relajarte, a encontrar mayores recursos dentro de ti.
Sí, es una forma de ir construyendo shalom internamente, que te permite construirlo con las otras personas.
Te entrenas para no vivir esclavizado por sentimientos de culpas por cuestiones –reales o ficticias- del pasado, ni angustiado o ansioso por miedos del futuro.
Es relajarse y disfrutar del aquí y ahora.

Estos son ejercicios para prepararte, como todo entrenamiento precisa constancia, repetición, voluntad, ánimo para hacerlos.
No es magia, no hay resultados milagrosos, no tendrás la meta a tus pies enseguida, depende de ti hasta donde quieras alcanzar en tu conciencia plena.

Primer ejercicio.
Concéntrate en tu respiración, solo en ella.
Puedes estar sentado, parado, acostado, en el bus, en una habitación en penumbras, donde fuera.
Allí donde estés, en la posición que estés, igualmente tu mente irá de una cosa a la otra, no te pelees, simplemente ve pasar el pensamiento y regresa a enfocarte en tu respiración.
Quizás te ayude hacerlo sentado tranquilamente, en una habitación serena y en penumbras. Pero esto no es indispensable.

Puede parecer un ejercicio simple, fácil de cumplir, pero no lo es.
Comienza con treinta segundos. Pon una alarma para terminar.
Si lo lograse, hazlo luego nuevamente.
Si puedes con los treinta segundos plantéate hacerlo por un minuto.
Y así irás avanzando etapa a etapa hasta que puedas estar el tiempo que desees concentrado solamente en tu respiración.
Te notarás luego más relajado, con mayor energía, con mejor humor, como habiendo dormido profundamente.

Segundo ejercicio.
Escoge un objeto, cualquiera, y enfócate en él, solo en él.
Emplea tus sentidos, todos los que puedas, en contactar con el objeto.
Míralo, huélelo, escúchalo, saboréalo, pálpalo, reconoce su “ser”.
A veces puedes escoger la llama de una vela, una nube, el humo de una taza de café, una cortina movida por el viento, el rumor de la calle, una sinfonía, un rostro, tienes infinitas posibilidades. Solamente concéntrate en el objeto, permite que todos tus sentidos se integren a él, siempre y cuando sea físicamente (moralmente) posible.
En ocasiones puedes alternar en tu enfocarte con determinados órganos, excluyendo otros, para más tarde cambiar. Tú eliges, tú eres el que toma la decisión con el objetivo en mente de integrar el objeto en ti.
Ojo, no tienes que planificar, ni analizar, ni indagar sobre la historia, ni especificar composición o lo que fuera, es un ejercicio de enfoque de los sentidos, no de poder de análisis o abstracción.

Tercer ejercicio.
Cuenta en reversa de 99 a 0.
Solo te enfocarás en el conteo, en nada más.
Si adviertes que un pensamiento capturó tu atención, deberás comenzar desde 99 nuevamente.
Esta práctica se puede realizar también con algún pasaje para recitar de memoria, el cual conozcas perfectamente y sin vacilaciones.

Cuarto ejercicio.
Escoge una palabra que sea significativa para ti, que la asocies con felicidad, paz, calma, éxito, bendición.
Visualízala en tu mente.
Deletréala.
Pronúnciala en silencio.
Escríbela en tu mente.
Varía el tipo de letra y tamaño, cámbiale el color y textura.
Juega con sus letras formando otras palabras.
Léela al revés.
Hazla flotar en tu espacio mental.
Solamente ten conciencia de esas letras, de esa palabra, de la palabra que se forma y deforma, que cambia y se regenera.

Quinto ejercicio.
Sal al patio, un jardín, la playa, cualquier ambiente “natural” y deja que los sentidos se impregnen de la información que te rodea.
No te detengas en ninguna cosa, simplemente permite que el entorno te llene los sentidos.
Allí un ladrido, voló un pajarito, sentí el viento en mi rostro, una hormiga camina portando su carga, el aroma de los abetos, y así sigues, de una percepción a otra.
No asocies, no te detengas, simplemente fluye con los sentidos.

Hasta aquí estos cinco ejercicios, los cuales deberías realizar de manera periódica hasta que descubras que tienes mayor conciencia de tu aquí y ahora sin esfuerzo y sin por ello saturar de información a tu cerebro.
Verás avances en todos los planos de tu existencia, incluso advertirás que cuando rezas estás más conectado al Eterno, cuando ayudas al prójimo lo haces con mayor bondad, etc.

Sería de mucha utilidad si los hicieras, alguno o todos, y tuvieras a bien comentarnos qué sentiste, pensaste, y que cambios has ido notando en ti con el paso del entrenamiento.
Gracias por tu atención y amabilidad.

Supongo que repetiremos algunos conceptos ya trabajados, igualmente espero que el repaso sirva para perfeccionar lo aprendido y mejorar la aplicación práctica, para así obtener mayor satisfacción y bendición en la vida. ¿Quién te dice que haya algo novedoso y benéfico en este texto?

El miedo es una presencia casi permanente en nuestras vidas.
Puede ser más o menos visible y activo, pero allí está.
Todos los miedos, sin excepción, se derivan de un único miedo, básico, fundamental, absoluto: al no poder (ser impotente).
De esta madre nacen cinco miedos medulares, que se corresponden a las cinco dimensiones que forman al ser humano. Todos cargamos con estos cinco miedos, de manera más o menos consciente, con mayor o menor grado de incidencia en nuestra vida. Allí están los cinco, esperando su turno para aparecer. Pueden estar como dormidos temporadas largas, pero eventualmente demostrarán su existencia.
Estos son:

• La muerte. Aquí se derivan miedo a accidentes, enfermedad, lesión, parálisis, pobreza, infección, ser mordido por un perro, quedar atrapado entre los escombros, ser enterrado con vida, un diagnóstico equivocado, a ser encarcelado, no cubrir las necesidades básicas y todo aquel otro motivo de impotencia que se refiera al plano físico/material.
• La soledad. De esto se origina miedos al abandono, sufrimiento, no reciprocidad de los sentimientos, fracaso en las relaciones, la dependencia, la violencia de pareja, a ser tratado de forma injusta y no poder defenderte, a la muerte de un familiar/allegado, a la traición, al abuso emocional y cualquier otra circunstancia que manifiesta la impotencia en la dimensión emocional.
• El anonimato. De aquí proviene el miedo a la miseria, al fracaso económico o estudiantil, a ser humillado, a ser avergonzado, a ser diferente, a ser olvidado, a opinar en minoría, dificultad para integrar grupos, miedo a la discriminación, miedo al hostigamiento así como toda otra situación de impotencia en la dimensión social.
• Falta de razón. De éste se genera miedo a la locura, a ser idiota, a equivocarse, al error, a no ser perfecto, a no ser capaz de comprender, a la torpeza, a la depresión, a cualquier enfermedad siquiátrica, a la demencia, a que se burlen de ti, a que te engañen así como lo que implique la impotencia en el plano mental.
• Lo desconocido. De aquí nace el miedo a la oscuridad, a lo que hay luego de la muerte, a los fantasmas, a Dios, al castigo divino, al pecado, al infierno, a no ser puro y casto, a lo sobrenatural, al Diablo, a la brujería, a lo desconocido, a no trascender, a lo que no se puede comprender de manera racional, y cualquier otra prueba de impotencia en la dimensión espiritual.

Si haces una pequeña lista de tus miedos, probablemente ya los hayamos mencionado en esta breve enumeración.
Si sigues indagando en tus propios sentimientos, verás que es correcta nuestra apreciación, pues cada uno de tus miedos se reducen a uno solo: a ser impotente.
¿Reconoces como el miedo te debilita?
¿Te das cuenta que el miedo no te ayuda a preservar tu vida y bienestar, sino que lo dificulta?
¿Comprendes la diferencia entre miedo, susto y precaución?
¿Pudiste comprobar, en algún momento, cómo la mayoría de tus miedos eran infundados y que podías sortear las dificultades que te atemorizaban previamente?
Cuando no pudiste vencer los obstáculos y ocurrió lo que temías, ¿te sirvió de algo el miedo anteriormente sentido?
¿Cuáles ejercicios realizaste para quitar de ti aquellos miedos que ya no te atormentan?