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Nuestra raison d’Ètre

Cuando  comencé a leer acerca del Judaísmo, me sentí fuera de lugar, como si el pueblo hebreo me excluyera. Dentro de mí sentía un gran vacío por el hecho de no contar con la gran fortuna de haber nacido judío.

 Cada vez que leía a un Rabino, recordaba aquel viejo pasquín anti-semita "Los Protocolos de los Sabios de Sión", y mi ignorancia conectaba y acomodaba las ideas de aquella pseudo-novela (inventada para justificar lo injustificable contra el pueblo Judío), con las palabras de sabiduría que destilaban de los Sabios de Israel en los artículos que leía.

Solía mal-entender la necesidad y la urgencia con la que los Rabinos y estudiosos de Torá llaman a su pueblo a la unidad, tal como es la voluntad del Eterno.

Me confundía el concepto de Primogénito…

Como si un padre solo tuviera amor para éste.

 Como si los demás hijos, que le han demandado de todo su amor para poder subsistir y desarrollarse, no fueran dignos de ser felices, sabios.

 Como si cada uno de ellos no estuviera llamado a desarrollar su potencial al máximo, para recibir toda Su enseñanza, y propagar y dar continuidad a su esencia a través de las generaciones.

 Si, lo admito, sentí celos, como alguna vez lo sintió Caín, que optó por hacer el mal…

 Así como también lo hizo Esaú, el hijo malvado de Isaac, que optó por  honrar a su padre, para obtener ventajas, y no por amor o respeto. Sólo que yo hoy, Bendito sea El Eterno, cuento con la libertad y algo de entendimiento, que me posibilita usar mi libre albedrío para construir el mundo tal como el Padre lo dispone: según mi identidad gentil, como heredero de un hombre, Noé, que fue justo en una época en que el mal era bien visto.

 El rol de los Judíos, como sacerdotes del mundo, es vital para el mundo entero y no sólo para Israel.

 Preservar la herencia es saludable e importante, no solo para el pueblo de Dios, sino para todos los seres humanos, que vemos en el hermano mayor un modelo de vida y conducta.

 Por ello es tan importante la identidad y los símbolos propios de los guías de la humanidad, para que sean distinguidos entre la muchedumbre para que se resalte su esencia.

 Muchas dudas surgen, una que a mi me costó en particular y de hecho apenas ahora la estoy "digiriendo":

 ¿Por qué ciertos privilegios a un grupo de personas?

 ¿Por qué el llamado a ser especiales?

 Yo me respondo con la analogía de un Rey, sí, un monarca: goza de ciertos privilegios, pero que   carga consigo una gran responsabilidad – la de guiar a sus hermanos con sabiduría, procurando el bienestar de todos, poniéndose a su entero servicio, tal como debe ser.

 Otro ejemplo con el que mi maestro me aclaró este punto, que admito me costó interpretar,   resulta ser bastante ilustrativo: Un bus (El mundo), requiere de pasajeros (La Humanidad), y requiere de un conductor (El Pueblo judío), para llegar a buen término, ahora bien, ni los pasajeros , ni el conductor, son el uno mas importante que el otro, los dos son importantes, pues un Bus sin pasajeros, ¿hacia donde podría ir?, igual, estos pasajeros , sin un conductor idóneo, podrían terminar en un abismo.

 Así que alegrémonos pues contamos con la mayor evidencia de la existencia de Dios: su pueblo escogido, su Primogénito con su Torá viva.

 Procuremos como hijos de Noaj, como hijos del Creador, hacer nuestra parte para que su misión sea llevada a cabo: sirviendo con humildad y compromiso a la manera gentil – escuchando atentamente lo que El tiene para nosotros, lo que El manda.

A tu lí­der

Ser un líder justo y bondadoso nunca ha sido tarea sencilla, y por lo general la grey no suele reconocer la inmensa tarea del conductor.
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SUGERENCIAS PARA LA CONFORMACION DE GRUPOS NOAJICOS

  1. Es imprescindible definir un equipo de trabajo, conformado por personas que tengan: conciencia de los Preceptos Noájicos, actitud y aptitud hacia el servicio y solvencia ético-moral. Este equipo debe ser dirigido por uno de sus integrantes, elegido por consenso, procurando que sea el más calificado para tamaña tarea. Así mismo, se recomienda que el líder del grupo tenga solvencia económica, para no crear una dependencia monetaria con la Comunidad. No se descarta la posibilidad que algún día el líder llegue a depender de los aportes que dé la Comunidad para su funcionamiento y mantenimiento. Sin embargo, al principio no se recomienda.
  2. Es indispensable que otro miembro del equipo, conjuntamente con el líder principal, administre los recursos económicos que la Comunidad vaya aportando voluntariamente para el avance de la causa Noájica. En caso que el grupo desee abrir una Cuenta Bancaria, para financiar las actividades a que diere lugar, esta debe movilizarse con la firma de tres personas: el líder, el administrador y otra persona escogida por el grupo. No sólo debemos ser honrados, sino parecer honrados.
  3. Establecer la sede de la Comunidad en un lugar estratégico, dedicado para tal fin. Inicialmente, podría ser una casa de familia, siempre y cuando no comprometa la estabilidad de la misma. También se puede alquilar o comprar una sede propia para el funcionamiento del grupo Noájico. Esto dependerá de los recursos económicos que estén disponibles para tal fin. Prohibido usar un lugar que esté siendo utilizado para la idolatría.
  4. Se debe procurar, ante todo, que el ambiente de la Comunidad sea acogedor, mas no religioso. Esto es, debe estar impregnado por una atmósfera de alegría, reverencia al Eterno y fraternidad.
  5. Los temas a desarrollarse dentro de la Comunidad deben ser fundamentados en los Siete Preceptos Noájicos. Se recomienda que haya continuidad, ilación y avance en las temáticas a tratar. Por supuesto, existen temas de relevancia socio-cultural que también podrían ser tratados, pues los Noájidas no debemos estar ausentes del desarrollo integral de los pueblos. Prohibido enseñar o permitir que otros enseñen temas que hayan sido señalados por los Jueces y Sabios de la Torá como idolatría, extravío y/o asuntos irrelevantes para el alma.
  6. Se recomienda que la Comunidad se reúna de dos a cuatro veces en la semana, especialmente, en el día séptimo, el cual cobra carácter de “día central de reunión”.
  7. Se pueden entonar cánticos que tengan autoría hebraica, o que sean composiciones de personas Noájicas, pero no nos está permitido entonar cánticos que hayan sido compuestos para la idolatría, por muy “hermosos” que suenen al oído.
  8. Los estudios de los sábados pueden girar alrededor del ciclo anual de la lectura de la Torá (con cada Parashá), pero cuidando de no involucrarse en aquellos temas que son exclusividad del pueblo judío. De cada Parashá se pueden extraer poderosísimas enseñanzas ético-morales que tiendan a fortalecer integralmente a los Noájidas. Por ejemplo, se podría estudiar en un año la reconocida Obra Literaria del Rabino Zelig Pliskin “Amarás a tu Prójimo”, o también, “Las Puertas de la Felicidad”, entre otras obras más. También tenemos “Aromas del Paraíso”, del Moré Yehuda Ribco, que nos brinda enseñanzas de elevación de acuerdo a cada parashá semanal. En www.fulvida.com encontrarás una serie de temas y enseñanzas que podrían ser utilizados para la instrucción semanal de los gentiles fieles al Eterno.
  9. Recomiendo que la Comunidad Noájica se ligue a una autoridad judía de reconocida fidelidad a los Preceptos de la Torá y que tenga un espacio para los gentiles que anhelan servir al Eterno según las Siete Leyes Noájicas. Por ejemplo, el Moré Yehuda Ribco es nuestro mentor, asesor y conductor espiritual, y sus enseñanzas han sido del todo orientadoras y edificantes para nuestra Comunidad. No podemos seguir improvisando con las personas, ni caer en el error de seguir los dictámenes de nuestros pensamientos o alimentar nuestra mente con enseñanzas burdas de seudo líderes que no se quieren sujetar a la Torá y que sólo buscan satisfacer sus caprichos y bajos deseos. Los hijos de Israel han sido llamados a ser luz de las naciones y maestros de los gentiles en cuanto al Conocimiento del Eterno y Su inquebrantable Torá. Invito a los Noájidas que están dispuestos a conformar grupos de estudio y Capacitación Integral que contacten al Moré Yehuda Ribco y soliciten ser integrados a FULVIDA Internacional, para conformar un bloque mundial de gentiles fieles al Eterno.

 

Pronto estaré bajando más información acerca de LA CONFORMACIÓN DE GRUPOS NOÁJICOS.

 

Les recuerdo que estos puntos aquí tratados son sólo sugerencias que podrían variar o mejorarse, según la realidad propia de cada ciudad o nación.

 

En caso que usted desee plantear alguna duda, inquietud o recomendación, le invitamos a que nos escriba a: admin@fulvida.com o se comunique con el Moré Yehuda Ribco, Presidente de FULVIDA Internacional.

 

Recuerden: ESTE ES EL AÑO DE LA EXPANSIÓN DE LA CAUSA NOÁJICA.

 

 

 

Alfredo Zambrano G.

Director de FULVIDA Venezuela

admin@fulvida.com