Archivo de la categoría: Despertando al projimo

Resp. 1041 – Conversion (y van…)

Priiz  nos consulta:

Hola! Quiero preguntar varias cosas acerca de mi conversion al judaismo ya que esta es que la mas me llama. Estoy de acuerdo con todas sus costumbre, creencias, enseñanzas, etc. Y A Mi parecer, son las mas exactas…
La verdad es que ya he visto muchas preguntas sobre este tema pero creo que mi caso es un poquito mas singular…
Tengo 15 años y quisiera saber como es e proceso de mi conversion, ya que NADIE en mi familia es judio….
Tambien quisiera saber cuales son las cosas que tengo que hace
Priscila Pinales, 15 años, Rep Dominicana

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Resp. 1040 – Como se desglosan las 7 leyes nojaditas?

BELEM nos consulta:

1- Entiendo que los gentiles deben vivir de acuerdo con las 7 leyes de noe,
2- pero esas leyes deben tener desgloses,
3-  es decir, un ejemplo, en Exodo 20 esta el mandamiento que dice HONRA A TU PADRE Y A TU MADRE PARA QUE TE VAYA BIEN….. ETC ETC.
4- bueno, pero ese mandamiento no se queda ahi??
5- en que forma tenemos que honrar a nuestros padre??
6- yo entiendo que abedeciendolos, permitir que mi papa coma primero (por decir algo) no levantarles la voz, etc bueno, entonces como se desglozan las 7 leyes de no
luz de belem garcia, 32 años, lic admon de empresas, mexico

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¡PrisionEgos de una rama!

¿Cuántas veces hemos sido presa de “prisiones imaginarias”…?

  La prisión en una rama

Un rey recibió como obsequio especial dos pequeños halcones y los entregó al maestro de cetrería para que los entrenara.

Pasado un tiempo, el entrenador informó al rey que uno de los halcones estaba perfectamente, pero que al otro no sabía qué le sucedía, no se había movido de la rama donde lo dejó desde el día que llegó.

El rey mandó llamar a curanderos y otros sabios para que vieran al halcón, pero ninguno logró que abandonara su rama y volara.
El monarca comunicó públicamente que ofrecería una gran recompensa a la persona que hiciera volar al halcón.

Grande fue su sorpresa cuando a la mañana siguiente vio al halcón volando ágilmente por los jardines.
El rey ordenó: “Traedme al autor de este milagro”.
Sus subalternos trajeron ante él a un humilde campesino, de ropas pobres pero correctas, mirada firme pero mansa, manos de hombre esforzado por trabajar.
El rey le preguntó: “¿Tú hiciste volar al halcón? ¿Cómo lo hiciste? ¿Eres un mago? No tienes aspecto de mago… ¡dime cuál es el secreto!”.
Con voz calma y silenciosa el campesino respondió: “No ha sido magia ni milagro, mi Señor. Solo corté la rama a la que el halcón se aferraba y éste voló.”

Fuente: http://fulvida.com/ajenos/israel/inicios-y-reinicios

 

Quiero compartir contigo lo que aprendí de esta historia, cuando nos vemos ejemplificados en la misma con los halcones, podríamos descubrir que:

La rama  puede ser vista como  nuestro Ego, útil para sostenernos y evitar caer de pequeños e indefensos, pero que con el paso del tiempo nos mantiene presas de  un poder imaginario.

Las alas, nuestras alas  serían aquello que hemos recibido para ser felices, para volar, para crecer, para trascender.  Son nuestras alas:

  • Creados a imagen del Creador,
  • bellos y claros preceptos de vida, 7 para los gentiles y 613 para los judíos
  • la vida misma,
  • el mundo  
  • una misión

pero que preferimos olvidar ó ignorar su existencia, por creernos seguros bajo “la falsa seguridad que el ego ofrece”, y que limita “aunque sin poder” nuestra libertad hacia la felicidad.

“No basta con cortar la rama, hace falta comprender que tenemos alas … y usarlas sabiendo que hemos sido creados para ello”

Un abrazo.

pd: la imagen que acompaña el post, me parecio perfecta!  somos grandes y tan pequeño nuestro ego, pero…

Vete para llegar

La parashá comienza con la orden de Dios a Avraham: “Lej Lejá”, que significa “Vete para ti”.
Es una construcción extraña, puesto que sería suficiente haber dicho “Lej”, que es “Vete”.
En la Torá no hay superfluos ni errores, por tanto el “Lejá” tiene algo para enseñarnos.
Podría ser que no es simplemente irse, sino que sea una salida que conlleve algún tipo de cambio esencial en Avraham. Podría entenderse como una salida multidimensional, que no implica exclusivamente un irse de un territorio, sino una modificación profunda del ser.

Esta visión no se fundamenta en una mera opinión, sino que encuentra un primer asidero en el texto mismo de la Torá, cuando continúa diciendo:

“Vete para ti, de tu tierra, de tu lugar de nacimiento, de la casa de tu padre, a la tierra que Yo te mostraré”
(Bereshit / Génesis 12:1)

Es una salida múltiple, textualmente.
Avraham debía irse de su tierra Y de su lugar de nacimiento Y de la casa de su padre.
El “Y” no es casual, cada uno es una orden diferente en una misma frase.
Por tanto, no bastaba que Avraham sacara su cuerpo de su país, sino que debía desprenderse de las costumbres y conceptos de la sociedad que lo había visto nacer y crecer, pero además debía también romper con los lazos emocionales que lo retenían en la esfera familiar que le resultaba tóxica, de no lograrlo, estaría imposibilitado de alcanzar el grado de espiritualidad que podía alcanzar.

En nuestro interior se encuentra nuestro EGO, quien nos somete, nos debilita, nos impone en fantasías de impotencia, nos llena de miedos, no obstaculiza nuestro desarrollo, nos hace creer que somos otros que no somos en esencia.
El EGO hace uso de recursos limitados, pero efectivos.
El EGO quien debe ser siervo, termina siendo el amo.
Estamos encerrados en preconceptos, en creencias, en fantasías, en miedos, en irracionalidad, en fe, en mandatos externos, en “no puedo”, en “es imposible”, en “soy…” algo despreciable y de carácter impotente. Estamos encarcelados por barrotes emocionales, y por miedo seguimos aferrados a lo que nos lastima, a lo que nos invade, a los que no enferma, a lo que nos mata. Seguimos en relaciones sentimentales tóxicas, en trabajos que nos desagradan, en acciones incoherentes, seguimos y seguimos dando vueltas en círculos de vicios. En tanto, damos miles de excusas, nos agotamos para inventar justificaciones, mentimos, engañamos, regañamos…

La orden Divina viene a rescatarnos: vete, hay una tierra buena para ti.
Pero no sirve salir de tu casa, divorciarte, ir al seguro de paro, afiliarte a un partido, adoctrinarte en una religión, ganar la lotería, nada de eso es una respuesta en sí misma.
Debes tomarte el trabajo de salir de tus prisiones de forma multidimensional.
Reparar aquello que es pasible de ser mejorado, cerrar las heridas, dejar de escapar para huir hacia ninguna parte.

Es necesario encontrar el rumbo y el destino y actuar en el aquí y ahora.

¿Dulce–truco?

Hoy quisiera que me acompañarás a divagar un poco. No tengo una idea clara del tema, ni de adonde quiero llegar, ni qué quiero compartir o enseñar, pero es un texto que tengo el deseo de elaborar y tratar contigo. Se que tiene referencia al terror, al miedo, a las trampas, a los engaños, al EGO, a finales de octubre, porque estamos en vísperas de Halloween, sobre la cual ya hemos escrito y no nos adentraremos en esta “festividad” en esta ocasión. Te invito a que busques lo que tenemos publicado si deseas. Mucho o poco podemos opinar de esta fiesta de origen, probablemente, pagano, que se ha tornado moda y gran negocio para chocolateros, carameleros, vendedores de disfraces, cotillón, etc.

Por estas fechas se inundan nuestros sentidos de promociones de terror, invitaciones a cenas de horror, sugerencias de disfraces, películas, series de TV, niños en las calles mendigando golosinas, etc.
¿Cuáles son los objetos o sujeto que se nos presentan como aterrorizantes?
Hagamos una pequeña lista de esta galería del terror:

  1. Zombis,
  2. vampiros,
  3. fantasmas,
  4. monstruos,
  5. asesinos sicóticos,
  6. psicópatas,
  7. aparatos asesinos,
  8. brujas,
  9. animales salvajes,
  10. insectos asquerosos,
  11. mocos,
  12. momias,
  13. alienígenas,
  14. seres deformes,
  15. personas a las que les falta algún miembro,
  16. arañas,
  17. telas de araña,
  18. enmascarados siniestros,
  19. payasos macabros,
  20. muñecos espeluznantes,
  21. calaveras,
  22. niñitos con cara de bueno pero muy malvados,
  23. colgados,
  24. verdugos,
  25. personajes de cine o TV reconocidamente perversos,
  26. cráneos,
  27. manos amputadas,
  28. cuchillos,
  29. hachas,
  30. sierras eléctricas,
  31. picanas,
  32. camas de clavos,
  33. instrumentos de tortura,
  34. robots descontrolados,
  35. ogros,
  36. enanos,
  37. posesos o endemoniados,
  38. dioses mitológicos del mal,
  39. gente desfigurada,
  40. casas embrujadas,
  41. cementerios,
  42. hombres lobo,
  43. locos,
  44. científicos locos,
  45. gatos negros,
  46. sapos,
  47. cucarachas,
  48. serpientes,
  49. ratas,
  50. escobas,
  51. calabazas,
  52. Frankenstein,
  53. morgues,
  54. pasillos desiertos de hospitales,
  55. pulpos,
  56. tiburones,
  57. tridentes,
  58. espadas,
  59. calderos,
  60. noche,
  61. oscuridad,
  62. cuevas…

Hemos hecho una gran labor recopilando estos ítems.
Probablemente nos estamos olvidando de algunos otros, que surgirán como recordatorio de nuestra impotencia, de nuestra sumisión al EGO.

Por supuesto que hay otros terrores que no se asocian con esta festividad pagana, pero son tan intensos y a menudo más reales que las cuestiones de fantasía que hemos señalado:

  1. Terroristas,
  2. mercenarios,
  3. déspotas,
  4. mercaderes de la fe,
  5. misioneros,
  6. fanáticos religiosos,
  7. sectarios,
  8. políticos corruptos,
  9. jueces infames,
  10. criminales de toda ralea,
  11. paladines del imperialismo político-militar-religioso,
  12. instigadores al mal,
  13. promotores de la idolatría,
  14. murmuradores,
  15. capitalistas faltos de ética,
  16. esclavistas,
  17. abusadores,
  18. traficantes,
  19. tratantes de blancas,
  20. secuestradores,
  21. progresistas cegados por la necedad ideológica…

Ciertamente, esta lista también podría continuarse y claramente son peligros más reales, pero muchas veces excusados y promovidos por las masas.

Como te mencioné más arriba, no tenía una idea al escribir este texto, ni alguna enseñanza en particular, solamente un deseo de compartir algunos pensamientos contigo.

¿Me ayudas a darle un poco de sentido a todo esto?
Gracias, hasta luego.

Cabalá de la vida cotidiana

No es lo mismo enseñar Cabalá, que supuesta Cabalá. Esos “centros” cabalísticos, grupejos y sectas tan de onda que se llenan la boca de palabrería metafísica, ciertamente poco y nada tienen de Cabalá, aunque sus maestros digan ser discípulos de tal o cual sabio, de contar con aquel o ese otro referente, o vender a diestra y siniestra libritos, cintitas, velitas, y otras cotizadas supersticiones.

No es lo mismo enseñar Cabalá, que principios universales aplicables a la vida cotidiana que se aprenden desde el conocimiento de la Cabalá.
La Cabalá es una teorización compleja, restringida para algunos estudiosos, dedicados, expertos, que cumplen determinadas y estrictas reglas personales y de preparación académica rigurosa. No es un océano llano, manso, simple de navegar, mucho menos de bucear. Contiene abismos y alturas de inmensas dimensiones, con peligros para los que no están preparados. Fácilmente se puede confundir, llenar de caos, pervertir aquel que no está con todos los requisitos al día, e incluso estos pueden perder el trazo en cualquier momento. Por ello es de mucho cuidado, dedicación, sutileza. Sus claves son inaccesibles para la gran mayoría, adrede se ha diseñado de esa forma. E incluso lo que puede parecer corriente, o hasta anodino, seguramente no es para ser interpretado de forma directa, sino que a través de lentes y espejos ubicados con milimétrica precisión.
Pero, los principios universales para la vida cotidiana que se desprenden del árbol de conocimiento de la Cabalá, son para ser disfrutados por las personas sin distinciones. Tal es el motivo del conocimiento, ser aplicado a la vida cotidiana, por todos, para que la Luz interna resplandezca, la construcción del shalom sea posible. No por unos cuantos “escogidos”, no solamente por “tzadikim” –personas notablemente justas-, sino por todos los que estén dispuestos a desprenderse del EGO y vivir a plenitud.
Por supuesto que tal fruto bueno y saludable debe ser preparado con el conocimiento y aptitud del cocinero experto, que sabe cómo aderezar y presentar los manjares a sus comensales. No cualquiera puede enseñar, ni debe hacerlo, aunque cualquiera puede ser quien reciba las instrucciones para aplicarlas al uso corriente y diario.
Nuestra idea es tratar de hacer esto último, dentro de marcos legales, saludables, positivos, que brinden claridad y no ilusiones, que liberen y no que sometan, que sean de provecho y no para enriquecimiento de algunos avivados mercaderes de la fe.
Tengamos mucho cuidado de esos que se disfrazan para dar sus mensajes, de los que aparentan santidad para esconder malicia. De los que son siervos del EGO pero pretenden dominar a los demás.
Un verdadero maestro de la ciencia de la Cabalá no precisa de ropas extrañas, ni de amuletos, ni de palabras incomprensibles, ni de enroscar en pensamientos absolutamente incomprensibles, ni de demostrar su sapiencia con “milagritos”. Más bien que debe llevar una vida sencilla, noble, de integridad, de respeto, de moderada alegría, de trabajo, dotando a cada momento de la impronta de su conocimiento, de hacer “carne” las enseñanzas, para que su prédica no sean palabras sino vivencias.

Tomemos en cuenta la siguiente anécdota al respecto del Maguid de Mezritch:

פעם אחת היה הרב [המגיד] מוכיח לאחד על מה שדרש קבלה ברבים, והשיב לו האיש מפני שמר [כלומר המגיד עצמו] דורש גם כן קבלה ברבים! והשיב לו הרב: אני לומד [=מלמד] את העולם שיבינו שבעולם הזה ובאדם גם כן כל הדברים הנאמרים בספר עץ-חיים [של ר’ חיים ויטאל, תלמידו הבכיר של האר"י], ולא שאני נותן להבין את הרוחני כמו שכתוב בעץ-חיים; אבל מר דורש דברים ככתבן בעץ-חיים! אם כן אתה עושה מרוחניות גשמיות, שאין הפה יכול לדבר למעלה בעולם הרוחני. (אור האמת, ל"ו, ע"ג-ע"ד)

Que traduzco a continuación:

En una ocasión estaba el rabino, el Maguid, amonestando a uno que enseñaba Cabalá a la muchedumbre.
El hombre le respondió que él hacía lo mismo que el Maguid, que también enseñaba Cabalá a la gente.
Le aclaró el rabino: Yo le enseñó al mundo para que comprendan las cuestiones de este mundo y de la persona según se explica a partir del libro “Etz HaJaim”. Yo no facilito que se estudie lo que está escrito en el “Etz HaJaim”. Pero usted va enseñando lo que está escrito en el “Etz HaJaim”. Por tanto, usted banaliza lo espiritual, porque lo del mundo espiritual no hay boca que pueda decirlo. (Or HaEmet 36:3 y 4).

El sentido es bastante claro.
Las enseñanzas de la Cabalá están a disposición para entender este mundo, mejorar a la persona, liberar de prejuicios, siempre y cuando se haga con la guía adecuada.
Pero cuando se pretende enseñar cuestiones metafísicas, dilucidar esencias espirituales, aleccionar sobre ángeles y otras cuestiones poco palpables, cuando la enseñanza es un tributo a la mitología y la superstición, entonces no se está por la senda correcta, no se está viviendo a pleno este mundo a la luz espiritual. Se está ahogando a la persona en supercherías, palabrerías, sectas, esclavitud y EGO.

Tengamos cuidado, no sea que las buenas intenciones carentes de conocimiento lleven al desastre.
Las enseñanzas cabalísticas bien aplicadas sirven para perfeccionar al hombre, mejorar a la sociedad, estimular al cumplimiento de los mandamientos que corresponden cumplir a cada uno.
Pero cuando llevan a adorar a “rabíes”, “cabalisteros”, “jasideos”, cuando imponen a esforzarse por ser más ritualistas en cuestiones carentes de fundamento, o a ser libertinos con la excusa de actuar sin ataduras físicas, entonces es mejor apartarse y llevar la vida sencilla y de integridad que Dios demanda de cada uno.

Recuerda, lo que Dios quiere de nosotros no es una cuestión misteriosa, no ha quedado “en los cielos”, no es un secreto, no hay nada por develar.
Lo que Dios quiere verdaderamente de nosotros está explícito, tanto en lo que respecta a los Siete Principios para las naciones como en el sistema de 613 mandamientos para el pueblo judío.
Todo lo que Dios quiere, está pautado ya, explicado, codificado.
Por tanto, no está “en los cielos”, o en estudios altamente sofisticados la respuesta a lo que debes hacer con tu vida.
Atiende:

"Pues el Eterno volverá a gozarse en ti para bien, así como se gozó en tus padres, si escuchas la voz del Eterno tu Elokim para guardar Sus mandamientos y Sus estatutos escrita en este libro de la Torá; si te vuelves al Eterno tu Elokim con todo tu corazón y con toda tu alma.
Ciertamente este mandamiento que te mando hoy no es demasiado difícil para ti, ni está lejos.
No está en el cielo, para que digas: ‘¿Quién subirá por nosotros al cielo y lo tomará para nosotros, y nos lo hará oír, a fin de que lo cumplamos?’
Tampoco está al otro lado del mar, para que digas: ‘¿Quién cruzará el mar por nosotros y lo tomará para nosotros, y nos lo hará oír, a fin de que lo cumplamos?’
Ciertamente muy cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas."
(Devarim / Deuteronomio 30:9-14)

Este párrafo le fue indicado al pueblo judío, pero ciertamente el fondo de la cuestión se aplica a todo ser humano.
Lo que atañe a la Torá –judía- con sus mandamientos, es específico de los judíos, pero el resto, aquello de que cada cual contiene el código genético espiritual, que todos tenemos nuestros deberes claros y expuestos, que no está en el cielo ni en la otra parte del mundo, eso aplica para todos.
No es difícil,  no está lejos.
Está a tu alcance, porque así lo ha dispuesto Dios.

Por tanto, aquellos conocimientos para aplicar a la vida cotidiana que provienen de las teorizaciones cabalísticas, bienvenidas sean, en tanto aporten a avanzar en la tarea que Dios nos ha asignado.
Pero cuando se convierten en obstáculos, en disfraces, tapaderas, supersticiones, engaños, circo, esclavitud… pues no… mejor no beber de ellas.

Resp. 1030 – usar shabatt para borracheras y juergas?

juan lira nos consulta:

buen dia, me llamo juan de dios
1- soy un creyente libre, independiente;
2- ¿sera correcto que la mayoria de la gente haga del dia sagrado un dia de farras y borracheras?
3- esto se ve en todas partes,
4- obviamente no toda la gente, pero si mucha gente.
5- estas cosas y muchas mas me alejaron hace mucho tiempo del cristianismo,
6-  y hoy camino con Dios de manera libre e independiente.
gracias, y paz.

juan lira navarrete, 42 años, conductor profesional, santiago de chile

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Dar y recibir, en su medida

La lectura pública del pueblo judío de Torá de esta semana comienza con las palabras:

"Estas son las generaciones de Noaj / Noé … la tierra estaba llena de corrupción…"
(Bereshit /Génesis 6:9-11).

Se brinda explícitamente una razón para la catástrofe que vendrá:  "la tierra estaba llena de corrupción".

El Midrash y el Talmud (Bereshit Raba tratado de Sanhedrin) dice que los habitantes de la tierra estaban sumidos en idolatría, asesinato, el robo y el hurto, además de que habían pervertido los modos sexuales (orgías, swingers, infidelidad, prostitución como forma de idolatría, incluso teniendo relaciones sexuales entre diferentes especies).
Para ser precisos, los seis mandamientos universales en vigor, de los siete dados por Dios a Adam, eran violentados a cada rato por aquellas personas.
La degradación era cada día peor y peor.
Las advertencias no surtían efecto, la corrupción avanzaba a pasos agigantados.
Los pocos que sobresalían de esa masa enfermiza, prontamente eran desaparecidos, por las buenas o las malas.
Sí, la tierra estaba podrida por la acción del hombre.
Como si viéramos el espejo de la actualidad, por ejemplo, en donde la gente torpemente iguala a un rehén inocente sometido a vejámenes como si fuera idéntico a 1027 humanos bestiales, asesinos a sangre fría, instrumentos de terrorismo del imperialismo árabe-musulmán, que están presos por justicia imparcial.
Así también era aquella generación en bancarrota, liderada por mafiosos, plagada de “religiosos”, llena de mentiras para adormilar las conciencias y continuar con la depravación y depredación.
Era un mundo espantoso, como estamos haciendo con el nuestro.

Ahora, interrumpamos las malas noticias de antaño y procedamos a aprender algo muy interesante.

Sabemos que el ser humano es un organismo intercomunicado que da y recibe.
Ambas funciones son indispensables para una vida saludable, equilibrada, de desarrollo, de trascendencia.
Ni siquiera somos conscientes del continuo mecanismo de vida que a cada instante nos sostiene y se produce en este dar y recibir. Nos ventilamos, inhalamos y exhalamos, estamos en un flujo permanente de intercambio de gases. Pero no solamente, estamos también sometidos a otro tipo de procesos, pensemos en la temperatura, presión, contacto, etc.
En esto no intervenimos voluntariamente, sumemos a los intercambios que hacemos de forma más o menos consciente.
Damos y recibimos.
Ambos importantes y buenos.
No debemos creer como esos religiosos que ven en el recibir algo “del mundo”, de “la carne”, materialista y por tanto malo. ¡Nada que ver! Es parte de nuestra naturaleza, es tal como nos diseñó Dios.
Dar y recibir en su justa medida.
Porque pensemos, que pasa si nos restringimos fuera de límites saludables, tanto en el dar como en el recibir.
Si no pudiéramos contener nuestros esfínteres excretores, por ejemplo; o nos negáramos a expeler la materia fecal; o nos prohibiéramos respirar, etc.
Es imprescindible entenderlo, dar y recibir son buenas, todo en su justa medida.

Volvamos a la generación del Diluvio, la hermana gemela de la nuestra.
Dijimos idolatría, asesinato, depravación y robo.
Voy a pedirte que nos centremos un momento en los dos últimos.

El robo es un acto de "recibir" de otro sin su consentimiento, al tomar de otro estoy en cierta forma “recibiendo”.
Se podría decir que el robo es la corrupción del recibir.

La depravación sexual se puede entender como un acto de "dar", particularmente si lo vemos desde la posición “masculina” o activa.
Se está dando la semilla de la vida, aunque probablemente no sea fructificada en una nueva vida. En la posición activa se procura brindar placer al otro, si bien se lo obtiene también como efecto secundario. Es un proceder de la esencia masculina, al menos desde el punto de vista cabalística, el gozar por haber dado placer a otro.

En ambas acciones, robar y depravación, hay un desajuste entre el donante y el receptor.

Su EGO se apañó para deformar el dar y recibir para transformarlo en una viciosa herramienta de esclavitud.
Se convirtieron en receptores egoístas, que procuran llevar a la impotencia a otro, dominarlo, someterlo, privarlo de lo que le corresponde.
Así también con el dar fuera de cauce, en donde se es dador egoísta, se trata de dominar y someter a otro, aunque en apariencia a veces el otro pueda estar conforme con lo que ocurre (o no pueda o quiera expresar su disconformidad).
Tanto en este dar como en este recibir se está actuando a instancias del EGO, no a favor de la bondad, no por justicia, no con armonía, sino por EGO.
Ese EGO que se nos presenta como salvador, como un dios interno, como una fuerza poderosa, como un amo controlador, pero que no es más que un payaso impotente que usurpa nuestro liderazgo y nos pone en posición dudosa y de impotencia.

Con el EGO al poder, el egoísmo es la meta, lo que sienta bases para el abuso desenfrenado.
Sea en el interior de cada uno, en el microcosmos familiar, en el ecosistema mundial, en el universo.
Cuando el EGO es el que controla, estamos en la senda del dolor.

Por supuesto que Dios nos ha dado dos poderosas herramientas para canalizar al EGO, dejarlo en su lugar, tenerlo como siervo y no como amo.
Por una parte nos ha dado una esencia espiritual intachable, nada puede perjudicarla. Es lo que somos eternamente. Es nuestro lazo de Luz. Es nuestra conexión sagrada con Dios y con todo lo creado. Está en nosotros, somos nosotros, es esa vocecita constante y dulce que nos llama, pero que atareados, consumidos por el EGO no alcanzamos a escuchar o a comprender.
Por otra parte, Él nos ha dado los mandamientos. Los siete principios universales para los gentiles, los 613 para el pueblo judío. Son el manual de vida, de bendición, de “salvación”, en este mundo y para la eternidad.
Cuando la esencia espiritual resplandece a través de las acciones sintonizadas con los mandamientos, el EGO pierde el poder, el egoísmo deja de consumir a la persona, el equilibrio interno se posibilita, lo que brinda la ocasión para el equilibrio del ecosistema general.

Podemos dar y recibir de forma desajustada, entonces nos corrompemos, corrompemos al mundo.
Podemos atender a nuestra propia esencia espiritual, sea de gentil o de judío, dotarla de “alas” por medio de las acciones afines a los mandamientos correspondientes, entonces brindamos un crecimiento y shalom multidimensional a nuestro ser, al entorno, al cosmos.

Noé fue encomendado a construir un arca, una embarcación que contenía un mundo en miniatura.
Noé se vio obligado a entregarse totalmente al cuidado de cada uno de los animales, así como los humanos, que estaban instalados en el arca.
No tenía tiempo ni excusa para dejarse conquistar por el EGO.
Su deber era salvar al mundo, y lo estaba haciendo.
Estaba armonizado con su esencia espiritual, alumbrado por la Luz del Eterno, porque cumplía cabalmente con lo que le correspondía.
Toda su existencia era un trabajo constante de alimentación y de cuidado de las criaturas a su cargo, cada uno según sus necesidades específicas y horarios, y al mismo tiempo un acto de protección para él y su familia. Había límites claros, eran respetado. 
Así que por un lado, que estaba siendo protegido de las fuerzas externas de la inundación, y por otro lado, su función principal era ser protector de los demás, y por tanto de sí mismo.

Afuera había gobernado el EGO, con la corrupción.
El dar y recibir trastocados, enfermos, mortales.
En el Arca estaba el EGO bajo la bota del hombre, aquel que actuaba en sintonía con la Voluntad de Dios.
Por ello el dar y recibir eran ajustados, cabales, saludables.

Noé debía de aprender para luego ser capaz de reconstruir una humanidad basada en un equilibrio satisfactorio de dar y recibir.
Pero, al poco tiempo que descendió del buque, cuando aflojó su compromiso con “la causa”, el EGO nuevamente hizo trampas y lo llevó al abismo.
Recordemos, no estamos libres del EGO, nunca. Ni siquiera los sabios, ni los “santos”, todos cargamos el EGO, porque somos en parte EGO.
Noaj había recién recibido nuevamente los Siete Mandamientos, vislumbró la señal del arcoíris que lo simboliza, pero había salido del Arca, volvió a la vida “llana”.
Pensó que ya tenía el poder sobre el EGO, que podía ser libre y sin atención a las trampas del mismo.
Pero se equivocó:

Gen 9:20  Entonces Noé comenzó a labrar la tierra, y plantó una viña.
Gen 9:21  Y bebió el vino y se embriagó, y se desnudó en medio de su tienda.

Sí, la corrupción en el dar y recibir.
Le dio a la tierra la semilla de la vid, plantó, cuidó, cosechó, produjo vino y se emborrachó. Eso lo llevó a… bueno, es otro tema…
Tuvo sus buenas intenciones, pero poco fundamentadas.
El EGO se los comió a través de la bebida.

Para crear un equilibrio armonioso debemos estar seguros de que así como nosotros nos protegemos y a nuestros seres queridos, de hacerlo con el universo.
A fin de dar hay que saber recibir, y para poder recibir correctamente debemos aprender el arte de dar, de esta manera se completa el circuito del flujo de la vida.

Podemos construir un Arca de vida, que nos lleve, que nos contenga, que nos canalice, que nos haga crecer.
Nos convertimos en un arca, una embarcación, en donde hay reciprocidad en la energía de dar y recibir el flujo sin problemas a través de nosotros, creando un universo armonioso, equilibrado.

Podemos hacerlo, debemos hacerlo.
Es nuestra tarea en esta vida.

Ego una presencia constante

Dos inclinaciones subyacen en nuestro ser, la inclinación de hacer el bien y también la de hacer el mal, es parte de nuestra constitución humana no es que estemos “malditos” o “embrujados” o cualquier otra cosa rara que nuestro ego nos quiera hacer creer, así fuimos formados simplemente.

En tu interior

En la práctica esto lo puedes identificar en el impulso de hacer cosas en concordancia con el bien y hacer cosas en concordancia con el mal, la diferencia entre lo que es bueno y lo que no es está tipificado en los mandamientos, estos son el norte para guiarnos en el buen camino y no confundir las cosas, en el impulso para seguirlos o quebrantarlos esta evidenciada la existencia de estas dos humanas tendencias.

Veamos un ejemplo práctico.

No relaciones sexuales ilícitas.- esta prohibición evidencia que la persona es impulsada “por algo” a tener sexuales ilícitas de lo contrario ¿para qué prohibirlas?, estas relaciones no están dentro de lo catalogado como bueno por el Eterno, entonces el Creador dice “NO”, pero vemos que efectivamente la persona puede llevarlas a cabo, hay dos impulsos que subyacen en la persona y uno de ellos impulsa hacia el mal.   

En lo cotidiano

Cada una de las tendencias tendrá sus apariciones de acuerdo a las circunstancias en que nos encontremos.

Saber que no todo lo que en ocasiones deseamos hacer se debe de hacer, es muy importante.

Tal vez muchas personas piensen o sienten que todo lo desean hacer “lo pueden y deben hacer”, alguien que no sabe que dos tendencias anidan en su ser, puede llegar a pensar que todo lo que desee hacer es correcto, este primer conocimiento del ser es muy útil, saber que tenemos la tendencia hacia el bien y la tendencia hacia el mal, y que no todo lo que deseemos hacer es correcto.

Una vez adquirido este primer conocimiento, la persona comenzara a luchar contra la tendencia negativa (a menos que en verdad sea malvado como por ej. hitler maldito sea, Arafat, el escuálido de la cruz (jesus) u otras nefastas personalidades más , pero si es de las personas “comunes” es natural que querrá sobreponerse a los embates de su instinto negativo (recordemos que las acciones motivadas por el ego nos hacen infelices en todo el sentido de la palabra), pero sin embargo ese ideal de lucha “saludable en apariencia” en realidad no lo es, porque esa lucha te llevara a consumir valiosa energía que pudiera ser ocupada en algo mejor, una lucha donde no vas a ganar porque el instinto negativo es parte tuya no lo puedes erradicar, esconder o eliminar de forma total.

Compañeros hasta el fin

Suprimir, encerrar, eliminar la tendencia negativa (el ego) es imposible porque es parte del ser humano, sobreponerte a ella seguro que es posible.

No luches contra tu tendencia negativa mejor ponte por encima de ella buscando la mejor forma de ocupar tus energías de forma constructiva y edificante, en ocasiones ese mismo impulso (el negativo) te motiva a buscar cosas positivas.

No olvides que la generosidad y el altruismo funcionan como pilares del mundo.

Un abrazo y hasta pronto