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Why the Islamic Caliphate and Hamas are not only a problem for Israel but to the West also.

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The blundery of the Obama Administration is too evident to be mentioned in this post, let us say that Mr. Obama has opened his mouth but he has not put the money where he put his words, and as a result of his lacklustre management of the crisis in the Middle East, now the world is being threatened by a new regime, cruel, despotic, murderous and psychopathic such as the Islamic Caliphate which has been established in Syria and Iraq.

In order to understand why, in spite of the fact that Syria is governed by a Shiite-Alawite minority, part of it has succumbed to an authoritarian regime being headed by a sombre character named Abu Bakr al-Baghdadi, it is necessary to understand that Mr. Obama and his administration have done a far worse job than even that of Mr. Carter, since Mr. Obama has flouted basic rules of international diplomacy, not only when bragging that the United States would intervene in Syria if Mr. Assad used chemical weapons and not doing anything after ward, but also because of withdrawing American troops from Iraq, leaving a feeble Iraqi army to fend against a more powerful enemy whose thirst for power is disguised as the quest to establish a Islamic state.

Many have been the tactical and strategic blunders that have lead to this current predicament which is far worse than what the media portrays; the radical ways of the Islamic Caliphate in Syria and Iraq show no signs of diminution, rather, prediction shows that it will expand quicker and more aggressively, unless the international community does something about it. Let us not kid ourselves, Mr. al-Baghdadi is a terrorist, his only aim is to obtain power for the sake power and to serve his masters in Qatar, who are responsible for the deaths of so many people.

The sheiks in Qatar along with the Saudis are not interested in establishing Shari’a for the sake of promoting religion for the betterment of the people, instead, their purpose is to obtain control of the strategic positions where they will be able to control the petrol lines and the commercial highways, which in turn will make them more powerful than their Shiite counterparts who are also looking into doing the same thing.

Curiously enough, just as the Islamic Caliphate has advanced at mind-boggling speed, it uses decoys to deceive the naïve West by resorting to Hamas, an organisation which is also part of the Sunnite wing of Islam, which attacks and provokes Israel so that Israel has no other alternative but to defend itself; this obviously goes to show the orchestration of the Caliphate in Raqqa and of the sheiks in Qatar, who ordered Hamas to intensify the rocket strikes against Israel, knowing that the anti-Semitic international media would bash Israel for defending itself and that it would focus most of its time and energy admonishing Israel, while the terrorist forces in Syria and Iraq started a military operation to advance at astonishing speeds and take control of a great part of Syria and Iraq.

As always, Israel is the nation that ends up paying for the mistakes the West makes because Israel stands as an ally of democracy, but it is impossible not to think that Mr. Obama, an anti-Semite and a Sunni Muslim, would not take actions to favour his comrades in Iraq and Syria as well as those of Hamas as he has done. The problem is that he did not calculate his risks very well, because with his braggart demeanour towards the Assad regime and his lack of intervention in a conflict that could have been stopped, had he not opened his mouth, the international community would have been forced to make Mr. Assad stop the usage of chemical weapons and backdoor diplomacy would have been applied to pressure the Saudis and the Qataris to stop financing the Sunni rebels.

I must confess that I had not seen it coming, the whole rise against Assad in Syria was not really an effort of the Arab spring, but a deliberate operation by the Qataris and the Saudis to take control of an area they have always wanted to colonise but without the effort or responsibility of sending their own troops.

The whole conflict between Israel and Hamas is just a smoke screen used to drive away attention from what was happening in Syria in Iraq, while Israel is being smeared by the international community for defending itself. There are some deluded people who call what is happening in Gaza a genocide, but these same people turn their face the other way when being confronted about the actual genocide that the Islamic Caliphate is committing, thus showing an incongruent attitude with regard to the protection of human rights.

By the same token, these people who call Israel genocidal do not seem to do the same with Hamas, let us remember that according to International Law, Israel is defending itself against a foreign and hostile force whose aim is to obliterate Israel from the map, whereas in the case of Hamas, it is acting illegitimately, since its belligerence does not represent the majority of Gazans, plus it has committed war crimes by forcing civilian populations to become military targets.

Mr. al-Baghdadi has stated that he intends to expand the Islamic Caliphate beyond its current borders and he has openly said that he plans to take Europe and the United States too; this means that the problem with Hamas and with the Islamic Caliphate is not only one that Israel will have to deal with, but the whole world as well, since its ways and ideology are totalitarian, cruel, despotic, ruthless and expansionist.

Instead of pointing the finger at Israel for defending itself, the West should go against Hamas, just like the moderate Arabs are doing, because eliminating Hamas will be the beginning to destroy the Islamic Caliphate and to bring to justice the oppressors of the people; there is a small problem that the academicians and the politicians in the West will have to deal with and it has to do with foregoing their anti-Semitism; if they do not let go of their judeophobic ways, we will all be doomed to fight a long war against radicals whose sole aim is to obtain power for the sake of power itself but under the guise of Islam.
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Palabras entre el odio y la esperanza II

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Palabras entre el odio y la esperanza

Por

Shaúl Ben Abraham Avinu

II

La máscara antisionista de la judeofobia

Seguramente voy a escribir para que me lean pocos, seguramente seré otra voz en el desierto, y de esos pocos tal vez mucho no les guste lo que mis dedos han tecleado, otros me llenaran de un rosario de epítetos, algunos los emplearán sin comprenderlos, sin saber que significan; pero sobre todo me llenaran de insultos, como los muchos que ya me he ganado en YouTube cuando incluyo mis comentarios o mis preguntas disidentes que muchos han criticado como indignas de un antropólogo que debería, supuestamente, alinearse a los políticamente correcto. Pero es fácil darse cuenta que no siempre lo políticamente correcto es realmente lo correcto y muchas veces corresponde a una demagogia una tanto ontológica de un odio visceral que al no saber cómo expresarse se manifiesta de muchas formas, y formas que no son precisamente las más elegantes.

Algunas de esas expresiones son las que ha venido a señalar a los largo de varios escritos que ya prometí en ésta página web, no para enunciar con falsa soberbia lo especial que es el pueblo judío –especialidad o escogencia tan cara por demás- sino para advertir a todos y cada uno de los pueblos lo peligrosos que son los falsos ideales forjados sobre el fuego de prejuicio, el estereotipo y la irracionalidad; tres demonios mentales que se paran sobre los sofismas, las falacias y las mentiras.

La variedad y a la vez la pobreza del discurso de la judeofobia, que durante siglos se ha disfrazado con los múltiples ropajes de la ignorancia, parecen no tener término: deicidas, arrogantes, quinta columna, vampiros, usureros, demonios, errantes, citadinos, ignorantes, cerebrales, capitalista, comunistas, derechistas, izquierdistas, bolcheviques, satanistas, ultradeistas, pobres, ricos, machistas, liberales, racistas, masones, conspiracionistas y hasta extraterrestres (sobre todo del tipo reptiliano), hemos sido los judíos. Yo no sé cómo uno alcanza a ser tantas cosas en medio de tantas persecuciones.

Tan malos seremos que ya ni para morirnos somos buenos, y por eso, supuestamente, tuvimos que inventaros el Holocausto, como han afirmado los negacionistas, una corriente pseudohistórica que pasando por encima de miles pruebas fehacientes afirman semejante desfachatez, ¡como sí se pudieran inventar para la vida o para la muerte 6.000.000 millones de judíos! Y me imagino que bajo esa lógica también nos inventamos las cruzadas y los progroms, nos inventamos los más de 700.000 desplazados judíos de los países árabes entre 1948 y el 2000, y además nos no inventamos todo el desprecio que nos dan los judeófobos. ¡Pero qué digo judeófobos! Bienhechores, según su retórica enfermiza.

Ya ni siquiera un dios decente nos dejan tener, porque toda visión nuestra de la divinidad debe corresponder a nuestra conciencia malsana y destructiva. Menos mal somos monoteístas porque de tener varios dioses nos acusarían de adora un batallón de macabros engendros.

La demonización del judío, en su cuerpo, en su identidad, en sus creencias y en sus actividades sociales y culturales fue la constante en medio de la Europa Cristiana y lo es hoy en el mundo Musulmán, todo con el fin de nunca poder crear un ambiente propicio para el dialogo y la cordialidad, ¿pues quién va a consentir algo con un ser macabro? Siempre que pienso en esto recuero ese dialogo entre Boris y su tío en la película Love and Death (1975) de Woody Allen:

Tío: Spinoza era judío.

Boris: ¿Qué es un judío?

Tío: ¿Nunca has visto un judío? Mira, tengo varios dibujos. Éstos son judíos.

Boris: ¿En serio? ¿Todos tienen estos cuernos?

Tío: No, éste es el judío ruso. El judío alemán es a rayas.

Todas estas cosas dichas sin más ni más, enunciadas desde el puro desconocimiento, elaboradas desde la más indisciplinada nesciencia y terriblemente activas en la mentalidad de muchos, desde dónde se construyen elucubradas teorías que buscan con sus peligrosas ideas el fin último para las cuales fueron pensadas: la extinción de los judíos.

Pero la irracionalidad se acrecienta cuando la judeofobia toma su disfraz político de antisionismo, o antiisraelismo. Aunque muchos lo oculten o no lo quieran reconocer detrás de este alegato se esconde la judeofobia. Fácil es probarlo: todos las acusaciones del pasado atribuidas a los judíos ya sea como nación, pueblo, etnia o religión son calcadas en términos políticos y atribuidas a Israel, o al sionismo, que lejos de ser un movimiento nacionalista judío es apreciado como el sistema de dominación mundial. Y atención que uso el artículo determinado “el” y no el indefinido “un”.

Lo primero que hay que aclarar es que es sionismo. La mayoría de las personas escuchan o leen la palabra y se imaginan al diablo. De hecho para el Islam es el gran Satán. Y sin embargo es y ha sido el movimiento para la creación de un Estado judío en la tierra Judía. Hay sionismo laico y religioso, hay sionismo de derecha y de izquierda y hay, también, no sionismo y antisionismo. Cuando uno lee con atención y sin prejuicios se percata fácilmente que los ideales originales del movimiento se inscriben en la mentalidad nacionalista de la época, cosas que pueden ser criticables en la actualidad y que bien pueden revalorarse y revaluarse, pero que fueron en su momento fundador y decisivo para que el actual Estado de Israel surgiera. Pero ni digan eso a un judeófobo que pues inmediatamente saldrá con una procesión de teorías conspirativas que no sé cómo hacen para ser ciertas todas si en buena lógica se anulan unas a otras.

Como sea lo deplorable para los antisionistas realmente es que el sionismo es el movimiento nacionalista del judaísmo. Pueden existir varios nacionalismo, pero el único que incomoda es el judío; pocas son las críticas a los llamados nacionalismo Centrífugos como al Nacionalismo ilirio, el Nacionalismo pan-heleno (de Albania), el Nacionalismo bávaro, el Nacionalismo prusiano (de Alemania), el Nacionalismo flamenco, el Nacionalismo pan-neerlandés, el Nacionalismo franco-valón, el Nacionalismo comunidad germanófona (de Bélgica), el Nacionalismo boliviano o bolivianismo, el Nacionalismo camba (de Bolivia), el Nacionalismo pan-serbio de Bosnia-Herzegovina, el Nacionalismo riograndense, el Nacionalismo sanpaulense, el Nacionalismo fluminense (En Brasil) el Nacionalismo quebequés, el Nacionalismo cascadiano (en Canadá), el Nacionalismo tibetano, el Nacionalismo uigur (en China), el Nacionalismo mapuche (en Chile), el Nacionalismo istriano (en Croacia), el Nacionalismo feroés, el Nacionalismo innuit (en Dinamarca), el Nacionalismo occitano, el Nacionalismo vasco, el Nacionalismo canario, el Nacionalismo catalán, el Nacionalismo gallego (en España), el Nacionalismo cascadiano, el Nacionalismo texano, el Nacionalismo sureño (en Estados Unidos).

¿Menciono más? Sí, porque quiero y continuo ya que me emocioné: el Nacionalismo moro, (en Filipinas) el Nacionalismo Åland, el Nacionalismo sami (de Finlandia), el Nacionalismo alsaciano, el Nacionalismo arpitano, el Nacionalismo borgoñés, el Nacionalismo bretón, el Nacionalismo caledonio, el Nacionalismo catalán, el Nacionalismo corso, el Nacionalismo flamenco, el Nacionalismo normando, el Nacionalismo occitano, el Nacionalismo tahitiano, el Nacionalismo vasco (en Francia), el Nacionalismo abjasio, el Nacionalismo adjario, el Nacionalismo osetio (en Georgia), el Nacionalismo bengalí, el Nacionalismo tamil (en India)

Y como ya me estoy cansando tanto de escribir nacionalismo y el lector de leerlos los sigo mencionando de corrido: azerí, kurdo, ahwazí, baluche (en Irán); el irlandés; el arpitano, lombardo, napolitano, occitano, padano, sardo, siciliano, tirolés, véneto (en Italia); el norteño, yucateco, chiapaneco (en México); el gagauz, transnistrio (en Moldavia); el prusiano y el silesio (en Polonia); el mirandés y portugallego (en Portugal); el cornuallés, el escocés, el galés, el inglés, el irlandés y el manx (en Reino Unido); el bálkaro o cherkés, cabardino o karachayo, checheno, chuvashio, daguestano, ingushetio, karelio, osetio, prusiano, sami, tártaro y vepsiano (en Rusia europea).

Y por supuesto no me puedo olvidar de los nacionalismos de tipo Centrípetos como el de Reconquista (México), el Panafricanismo, el Panamericanismo, el Panarabismo, el Paneslavismo, Europeísmo, el Panhispanismo, el Pangermanismo, el Irredentismo, el Iberismo y Pancatalanismo. ¿Se me olvido alguno? Seguramente; pero como sea apunten bien y estén atentos porque de todos los que mencioné solo uno es el epitome de la maldad: el sionismo. ¿Y en que consiste su maldad? En que es el nacionalismo judío, y siglos y siglos de infecciosa judofobia solo lo pueden a preciarlo así y así será para las claricimas mentes que todo lo llenan de tiniebla. Claro, dirán algunos, muchos de los nacionalismos mencionados no son separatistas sino regionalistas; sí, es cierto, pero más de una de estas identidades colectivas si se le permitiera la separación de sus países políticos la buscarían completamente, incluso muchos lo han querido por medio bastante violentos, por no decir terroristas para no ofender a los encubridores de la infamia.

En definitiva el sionismo es un nacionalismo exitoso y por eso no es del agrado de muchos, especialmente de panarabista, palestinos y pro-palestinos que en lugar de centrase en construir el propio han buscado más en destruir el ajeno, y no me refiero solamente al israelí, cuando en verdad estos últimos deberían tomar ejemplo, sin usurpar el patrimonio cultural, de todo el derrotero que tuvo que pasar y hasta sufrir el pueblo judío para volver a su patria.

Las ideas conspirativas que se le cargan al sionismo corresponden más bien a una desproporción mental que ha existido al establecer las relaciones basadas en un acto de desconfianza hacia lo judío. Desconfianza que ha sido mutua desde luego y que no se funda en el vacío, sino en los siglos de persecuciones que a lo largo y ancho del mundo se hizo a los judíos. Por eso, o más bien por el olvido culposo de ello, muchos sobredimensionan a Israel por que tiene un odio tan grande hacia lo judío que no les permite medir la realidad. Con Estado de Israel y sin él ya se odiaba a los judíos, pero con el Estado de Israel hay una nueva razón para odiar más aun al judío. Israel es molesto para el judeófobo porque es el recuerdo de que el pueblo judío vive y que por más que sus antepasados intelectuales intentaron hacer por destruirlos, fracasaron. Así pues Israel es la prueba del fracaso de la judeofobia. Y lo único que les aterra al judeofobo es que por más que nos han querido destruir, seguimos vivos, vivos desde los huesos hasta el alma, un alma que los quema porque les recuerda que vivir es un prodigio permitido por Quien no quieren reconocer.

Entre otras, ¿por qué será que muchos conspiracionistas son tan enfermos y viven pensando en el dominio mundial? ¿Será que ellos son los que lo quieren y lo ocultan disfrazándolo bajo ropajes judíos inventados o imaginados a su justo, como en los mentirosos Protocolos de los Sabios de Sión? Libro que debería llamarse mejor Los Protocolos de los Tontos del Son, porque de judío tienen lo que de marsupial una medusa. Como sea, cuando uno lee a los diversos autores sionistas uno se da cuenta que más que una conspiración establecida bajo una idea común que opera y está por encima de las personas en realidad muchas cosas se han construido con el día a día y poca unidad y planificación se ha notado. Y este no es un invento mío para defender por defender, se puede comprobar con solo darle un vistazo a la trilogia de David Vital sobre el sionismo: The Origins of Zionism, Zionism: The Formative Years y Zionism: The Crucial Phase, publicados por Oxford University Press. Pero claro haya quienes ni lo leerán por no enterarse de lo que los contradice.

¿A demás una para qué va querer dominar el mundo si la mayoría de personas – que si el judeofobo no me deja mentir son no judíos ( 2,19 por 1.000 de la población total del mundo, o una de cada 457)- lo tienen arruinado, destruido, contaminado? ¿Para qué entonces dominar el mundo? ¿Para enriquecerse sonsamente en la soledad más tonta?

Hay quienes alegan que muchos judíos no son sionistas, y es cierto; pero se olvidan comentar que esos muchos no son todos y que en proporción son más bien pocos. Y se olvidan de advertir que aun los no sionistas admiten que dicha tierra si es judía, salvo que aseguran que no se debe obtener por vía políticas ni militares sino espirituales, que como yo digo es el sionismo de sidur o del libro de oraciones en las que desde hace siglos los judíos del todo el mundo pedían y pedimos por retornar a Sión.

Yo –y creo que muchos- aceptaría que el antisionismo no sería judeofobia o antesiemitismo, si junto a las críticas a Israel, que son factibles y en muchos casos necesarias, no se hicieran afirmaciones tan rotundas de exterminar al pueblo judío, de alabar a Hitler y de relativizar todas las matanzas que a lo largo de siglos se le infligió al pueblo judío. Si el antisionismo no es judeofobia, ¿por qué cada acto propalestino está acompañado de un acto antisemita en el resto del mundo, destruyendo sinagogas y amenzando judíos?

En la confusa critica que se le hace a Israel, que cobija un amplio sector de inconformidades, se puede ver el espectros de quienes aceptan a Israel, pero demanda de él actos morales que no les exigen a otras naciones; otros atacan al sionismo sin hacer referencia al judaísmo de manera directa pero aludiendo; otros simplemente quieren desaparecer a uno sin pensar que le están haciendo daño al otro y otros, los más radicales quieren desparecer tanto a uno como al otro así sin más.

Es cierto que el Sionismo político de finales del siglo XIX fue ante todo una acto contrario a muchos aspectos del judaísmo halájico de la diáspora, y el elemento religioso en su interior fue minoritario y la mayoría de sus miembros, empezando por sus fundadores, eran socialistas laicos que deseaban acabar con la idea e identidad judía diaspórica; pero también es cierto que precisamente gracias a ellos, religiosos y no religiosos (dati y jiloní, en hebreo) han podido constituir uno de los países más exitosos de la actualidad, país en el que conviven muchas etnias y grupos no solo judío, como deberían recordar los críticos de Israel que cuando éste se defiende de los ataques de Hamas no solo defiende a judíos sino a todos aquellos que componen su sociedad sin importar su origen o su religión ya sean cristianos o musulmanes, entre los que menciono: árabes sirios, árabes israelíes (Para algunos un oxímoron, pero los hay), drusos (que si investigan quienes son no los dejaran vivir en una país musulmán), beduinos levantinos, árabes egipcios, árabes libaneses, gitanos, iraníes, circasianos, alauitas, hispánicos, griegos, armenios, alemanes, ingleses, asirios y practicantes de la fe Bahai (otro grupo que no podría vivir un segundo en suelo musulmán por que los aniquilarían); todos ellos ciertamente minorías, pero hacen parte de Israel y el Estado los está protegiendo sin importar que sean judíos o no; los protege por el solo hecho de que sus antepasados fueron a vivir a Israel por que en los países del Medio Oriente no se los aceptaba por  muchas condiciones, especialmente las religiosas.

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Regresando a las tiendas de Shem 3: Educando a Jafet.

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Vale la pena

“27) …Engrandezca Elokim a Jafet y habite en las tiendas de Shem [Sem], ….”[1]

Cuando el lector de este sitio, y de su web hermana, indaga en el material existente sobre la generación del Diluvio, el Diluvio per-se, y los hechos post diluvio, puede hacer una reconstrucción de los hechos con alguna claridad; es decir, leyendo artículos relacionados (generalmente recomendaciones que se encuentran al lado derecho del artículo, especialmente en serjudio.com), su visión de los hechos pasan de focales a panorámicos.

Con los temas sobre el Humano-Persona[2], el cataclismo acontecido[3] debido a las acciones que como sociedad se practicaba[4] (entre los miles de miles que se relacionan) se pueden hacer conjeturas que auxilien a la persona en su salida de su religión (inclusive las que hacen de su identidad una de ellas), así como en el refinamiento en la propia conducta.

Y en el caso particular de la cita de la Tora trascrita arriba, facilitada al español por Un Texto Fundamental, usando el método que advierto, llegue a 2 conclusiones:

  1. Que Noe no bendice, ni recomienda, ni nada por el estilo. Lo que hace es emitir una Sentencia; un Fallo Judicial en relación a los hechos que pasaron luego de la desembarcación; y que deja ver dos cosas: una jerarquía de autoridad (Elokim, Noe, Shem), y una delegación de Autoridad Noajida en Shem[5]
  2. Que la Sentencia con respecto a la persona de Jafet, dejó ver que éste había sufrido algún revés en su psiquis debido tanto a los hechos del Diluvio como a los hechos sufridos por el propio Juzgador (es decir Noe) que requirió asistencia profesional de Shem[6]

¿Y cómo llega este servidor a especular tan peligrosamente sobre un único pasaje de la Tora para llegar a tales conclusiones?

Pues, le ruego encarecidamente al socio que me lea, que revise los links que propuse en ambos artículos. Una vez revisados tal vez nos lleguemos a encontrar en algún punto.

Ahora, lo invito a que me siga acompañando en mi aventura de ideas.

Específicamente para Jafet, ¿Qué pudo haber recibido de su hermano Shem?

No me cabe la menor duda, que su terapia consistía en educación integral; es decir, en su psiquis, en moral, así como en ciencias sociales y cultura.

Tal vez la visión de Jafet sobre lo que debería ser una sociedad era llamar a lo “malo” como “bueno”; pues esos eran los parámetros sociales seguidos en su habitad[7], e incluso contemporáneos y practicados por su propia familia[8]. Súmese su posible estado anímico debido a ambas experiencias.

Su visión de la vida, de la sociedad y de su mismísima existencia requería una intervención urgente de un mentor, un maestro, de alguien más elevado en moral, en edad, en educación y cultura que lo alejara de una posición depresiva y de su comportamiento animal, para refinarlo al de una persona.

Para ejemplificar un poco mejor “el mundo psicológico de Jafet”, un maestro de la Tora escribió:

“…Era una generación sumamente enferma, especialmente corrompida. La Torá expresa que Noaj era justo e íntegro, pero no dice lo mismo de sus hijos…”  (El resaltado en negro es intencional. Tomado de http://fulvida.com/2011/10/26/resp-1032-porque-jam-actuo-de-esa-forma-con-noe-su-padre/)

Así Noe, juzgó y sentenció que la monumental tarea para con Jafet le correspondiera a Shem; específicamente, a la academia de Shem, pues

“…Sabemos que el que más recto anduvo fue Shem… en un entorno absolutamente hostil, aberrante, amenazador, inculcador del mal…”[9]

Shem tuvo que “terapiar” a Jafet, con la educación integral que pudiera recibir en su escuela.

Educación en ciencias, arte, psicología, derecho, etc; es decir, sobre ciencias sociales y exactas que son derivaciones naturales de las Leyes Universales[10].

Tal y como se menciona en el artículo recomendado: “…En aquella academia se estudiaba y enseñaba todo aquello que hacía al ser humano y a la humanidad, tal cual su cultura brindaba al interesado en aprender…”

La terapia de Shem hacia Jafet fue todo un reto: hacer de él un hombre cosmopolita, dejando atrás, y de a pocos, un troglodita. Terminaba la “educación de la calle” la cual resultaba en una visión patética de la vida; ahora empezaba la educación formal, la académica, la que trae aspiraciones, ilusiones, sueños y grandes expectativas y esperanzas para la vida y el futuro.

¿Y para qué sirve conocer esto? ¿Contribuye en algo a ser mejor persona? Preguntarán algunos.

Le daré una idea. Pero estoy seguro que usted podra plantear otras mejores.

Recuerdo en mis épocas de escuela la aberración que le tenía hacia algunas materias. A regañadientes estudiaba y pasaba. Luego en mi época del colegio me pasaba lo mismo. Relinchaba como animal salvaje el tener que estudiar materias que las razonaba como inútiles. “¿A quién se le ocurriría preguntarme en la calle qué demonios era la raíz cuadrada de menos uno?” razonaba cuando me tenía que enfrentar a los terribles exámenes colegiales.

Paso mi época de colegio, y entre a mi etapa universitaria; paso exactamente lo mismo. Estaba nuevamente enfrentado a pasar materias que consideraba sin sentido práctico. “¿Historia, teoría, romanos, introducción? ¿A cuál jefe se le ocurriría preguntarme quién demonios fue Gayo cuando le vaya a pedir trabajo?”; preguntas más o menos parecidas que me hacía a mi mismo para esconder mi queja por la educación que estaba recibiendo.

Pero mi inconformidad no terminó ahí. Hace un año decidí volver a las aulas; y de hecho me vi enfrentado nuevamente a mi niñoide e irracional disconformidad. “¿Otra vez historia, teoría, comunicación oral…? ¿Por qué demonios no se entra a estudiar directamente lo fundamental?”

Desconozco si al que me lee le ha pasado lo mismo. A mí me pasó, y con regularidad me pasa.

No se logra ver más allá de donde alcanza a ver los ojos. Y se cree, ignorantemente, que la meta es una materializada; cuando la verdad tal meta no existe.

Es más, no existe meta o tope. El continuo desaprendizaje-aprendizaje es el camino al mejoramiento sin fin. Todo lo que aporte a su propia vida y a favor de la Vida, le va a hacer crecer. Pero si se aporta prejuicio, religión[11], fe o estaticidad a usted mismo, y en contra del dinamismo que caracteriza a la vida, el decrecimiento es el destino.

En otras palabras:

“… no hay persona buena, sino personas que van mejorando, y personas que van en sentido contrario…” [12]

Para descender, Jafet era persona, pero requería y le urgía aprender a ser una.

No podía continuar con sus ideas enfermizas sobre la religión, sobre Dios, sobre su papá, sobre su sobrino, sobre el Diluvio, mucho menos en los parámetros “culturales” de su sociedad, ni mucho menos en los ejemplos de conducta de sus sobrinos…

Tenía que ser en la escuela de su hermano; la cual no enseñaba otra cosa que a ser una potencial persona, con miras a la vida cosmopolita, según los planes divinos.

Contestando, entonces, la pregunta ¿Qué pudo haber recibido de su hermano Shem?: recibió educación, cultura, ética, moral, terapia, ciencias sociales, ciencias exactas…

…recibió un titulo de persona-humana…

Y en eso lo catapultó su buen hermano:

“…Iafet es símbolo de intelectualidad, de razonamiento, de belleza, de progreso científico, de una chispa de creatividad y una pizca de ingenio. Es el pensador que indaga para encontrar sendas provechosas y productivas, que beneficien a la persona y al individuo; aunque ignora la Buena Senda (quizás porque no la percibe, o quizás porque no la toma en cuenta)…”[13]

 

Hasta aquí con mi comentario.

Solo me resta agradecer por haber revisado los artículos de Fulvida.com y Serjudio.com que dan soporte a estas ideas, y por todos y cada uno de sus comentarios.

 

(En merito de la señora Mary Erceg Erceg. Paz a sus restos, y consuelo a su familia.)

 

 

[1]Cita tomada de Un Texto Fundamental. http://fulvida.com/2008/03/27/un-texto-fundamental/

[2] http://serjudio.com/rap2851a2900/rap2868.htm

[3] http://serjudio.com/bereshit/noaj66.htm

[4] http://fulvida.com/info/pecados_gene.htm

[5] http://fulvida.com/2014/08/09/regresando-a-las-tiendas-de-shem/

[6] http://fulvida.com/2014/08/11/regresando-a-las-tiendas-de-shem-2-una-terapia-para-jafet/

[7] Insto al lector a releer http://fulvida.com/info/pecados_gene.htm

[8] http://fulvida.com/2010/12/30/resp-920-sobre-la-desnudez-del-padre/

[9] http://fulvida.com/2011/10/26/resp-1032-porque-jam-actuo-de-esa-forma-con-noe-su-padre/

[10] http://fulvida.com/2008/12/05/resp-378/

[11] http://fulvida.com/2009/12/25/%C2%BFque-es-el-noajismo/

[12] ¿Cuestión de creencia o de fe? Artículo: http://serjudio.com/rap1451_1500/rap1481.htm

[13] http://fulvida.com/2007/10/31/los-hijos-de-noaj/

 

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Regresando a las tiendas de Shem 2: Una terapia para Jafet.

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Vale la pena

“27) …Engrandezca Elokim a Jafet y habite en las tiendas de Shem [Sem], ….” [1]

¿Qué le paso a Jafet?

Pensar un poco en lo que vio, vivió, experimentó o sintió Jafet es, simplemente, algo estremecedor.

No me cabe duda de que lo vivido por ese hombre, deformo a tal grado su personalidad y su visión de la vida y el mundo, que requirió una asistencia personalizada.

Le urgía una reconstrucción de su ser, una renovación de ideas, una terapia intensa, o una reconexión de su ser con la espiritualidad más pura que pueda existir; un encuentro consigo mismo; ya no más con las ideas mortuorias que, posiblemente, le rondaban por su cabeza.

Definitivamente, el cataclismo del mundo físico que vivió Jafet, sumado al cataclismo visto por él en la rebelión contra la Autoridad de Noe, terminaron por hacer de Jafet un seguro e inevitable suicida.

Y en honor a la verdad, cuesta imaginar algo como lo que su servidor propone, pues estamos tan acostumbrados a ver todos los días lo mismo, que es incomprensible imaginar una realidad distinta a la observada [2]. Así, solo deteniéndose un minuto en Jafet, para intentar observar e imaginar lo  vivido o experimentado por él, se puede concluir que probablemente su confianza llegó a límites.

Durante su vida, y hasta el día del Diluvio, lo único que vio fue una sociedad decadente; y cuando experimentó la acción divina detentando poder sobre el mundo, posiblemente, el terror invadió su ser al punto del infarto; el Dios de su padre Noe y el de su hermano Shem sería temible, inalcanzable, y de trato sumamente cuidadoso.

Si alguien vio la película “2012” [3] protagonizada por el actor Jonh Cusack, podrá darse con meridiana claridad, una idea la hecatombe física que, probablemente, experimentó Jafet. Y si cree que exagero comparando una película con los hechos acontecidos durante el diluvio, déjeme contarle que según nos cuentan los sabios, el diluvio fue peor, ya que hasta meteoritos llegaron a alcanzar la tierra.

“…Y entonces, la lluvia del gran diluvio comenzó a caer con lentitud y progresivamente fue más poderosa y violenta. Las aguas de las entrañas terrenas abrieron su camino hacia la superficie. Al mismo tiempo el cataclismo se incrementó cuando una lluvia de meteoritos que incendiaban la atmósfera se conjugaron con las miles de lavas volcánicas que ardían en las tierras anegadas. La debacle era voraz, las carnes de miles, de millones eran consumidas. La podredumbre de una civilización destinada a la muerte estaba siendo borrada de la faz de la tierra..” [4] (el resaltado es propio).

¿Y por que el Ego de Jafet no lo hizo desconectarse de la realidad ante el terror que estaba viviendo? [5]

Estaba experimentando en su estado de adultez el cataclismo; no era un niño pequeño que no comprende o entiende los terrores; estaba con plena conciencia viviendo la espantosa experiencia; esa espantosísima experiencia que denomino “La Autoridad de Dios”, ya no escondido más, ya no perdonando o dando tiempo; ya no escuchando ególatras suplicas; ya no anónimo, o apenas reflejado en las enseñanzas y tradiciones orales que contaba Noe o Shem. Ahora la cosa era en serio.

Con solo pensar en estar un minuto en sus zapatos, le confieso lector que empiezo a sentir esos retorcijones que se sienten en la parte baja del estomago cuando se experimenta el miedo.

El trauma de Jafet fue único.

Yo personalmente no creo que estuviera sentado en el Arca tranquilo y sereno; esperando “en el señor”, o “cantando salmos de alabanza”. Probamente estaba pegando gritos..¡¡ Lloraba desconsoladamente ¡¡ Noe, Shem y toda la familia intentando calmar a un hombre desesperado, a punto de infarto, o de tirarse por la borda para acabar con su terrible e inimaginable miedo por lo dantesco de las escenas.

Y si cree que exagero o especulo mucho…imagínese por un momento estar viviendo la película que le mencioné, 2012. ¿Como se comportaría usted?

Pero su destartalada salud mental sufriría un revés adicional.

“…Entonces Noaj [Noé] comenzó a cultivar la tierra y plantó una viña. (21) Y bebiendo el vino, se embriagó y quedó desnudo en medio de su tienda. (22) Cam, el padre de Canaán, vio la desnudez de su padre y lo contó a sus dos hermanos que estaban fuera.(23) Entonces Shem [Sem] y Jafet tomaron un manto, lo pusieron sobre sus propios hombros, y yendo hacia atrás, cubrieron la desnudez de su padre. Como tenían vuelta la cara, ellos no vieron la desnudez de su padre…” [6]

La estocada final para el poco sano juicio que le quedaba a Jafet.

Los hechos que motivaron el diluvio y toda la devastación traída por él, repitiéndose de nuevo [7] [8]. La vejación autoridad por el irrespeto hacia la dignidad del hombre trayendo consigo la violación del Código Noajida recientemente confirmado por el mismísimo Dios que tiempito atrás había juzgado con toda autoridad y severidad la sociedad.

Considerando los hechos, no es de extrañar que al pobre Jafet se le detonara nuevamente el terrorífico recuerdo de lo vivido durante el Diluvio; y la poca confianza a la vida que, tal vez había nuevamente adquirido, quedara a diez grados por debajo de sus pies.

Eso malos sentimientos, el desconsuelo, la desolación, el terror por el juicio que pudiera repetir el Dios de Noe y Shem hacia la tierra por hechos nuevos (que de nuevos no tenían nada; eran iguales a los pre-diluvio), habían probablemente resucitados del olvido y se habían hecho realidad.

Para Jafet, ya no existían segundas oportunidades, segundas “Arcas”. Ya no había perdón. Y el pensamiento del condenado a muerte era el único entretenimiento.

La depresión y la apatía hacia la vida era la única vida. Esa depresión que es parecida a ese pájaro negro parado en la cabeza, el cual solo con un tiro se espanta…

No de gratis puedo imaginar el estado anímico del Jafet, amigo que me lee.

Del alguna forma Noe, en su condición de Juez con Autoridad, entendió que dependiendo de la sentencia para su hijo, dependía la continuidad de esa “parte de Dios” que yace en las personas. Esa esencia divina que conecta a la persona a la Vida; y que sin importar lo que ésta traiga, el desarrollo del espíritu de la persona humana, con acciones concretas, sea la mejor alabanza hacia lo santo.

El Dr. Vicktor Frank, en su libro El hombre en busca de Sentido, explicaba la necesidad de asistencia para alguien que recién experimentaba algún hecho traumático, con la finalidad de reincorporarlo, no a la sociedad, sino a él mismo.

Noten:

“….Debemos considerar que un hombre que ha vivido bajo una presión mental tan tremenda y durante tanto tiempo, corre también peligro después de la liberación, sobre todo habiendo cesado la tensión tan de repente. Dicho peligro (desde el punto de vista de la higiene psicológica) es la contrapartida psicológica de la aeroembolia. Lo mismo que la salud física de los que trabajan en cámaras de sumersión correría peligro si, de repente, abandonaran la cámara (donde se encuentran bajo una tremenda presión atmosférica), así también el hombre que ha sido liberado repentinamente de la presión espiritual puede sufrir daño en su salud psíquica…”

 

“Engrandezca Elokim a Jafet…” ¡Jafet no tienes que echarte a morir¡.. Parece ser la sentencia (y el grito) de Noe.

¡!Agrande, acreciente, desarrolle, dilate, incremente, amplíe, crezca, extienda, expanda, alargue, y cualquier otro verbo sinónimo, el numero de sus hijos, de su dignidad, del sentido y calidad de la vida, la que no ha terminado por lo que ha vivido, sino que recién empieza ¡¡

En palabras de Facundo Cabral:

“…y que no te confundan unos pocos homicidas y suicidas; el bien es mayoría pero no se nota por que es silencioso. Una bomba hace más ruido que una caricia; pero por cada bomba que destruye hay millones de caricias que alimentan a la vida. El bien se alimenta de sí mismo; el mal se destruye a si mismo…”

“…y habite en las tiendas de Shem [Sem]..” ¡¡ Jafet, no se separe de Shem ¡! De su guía, de su consejo, de su enseñanza; recibida directamente de Noe, la cual recibió directamente de Dios¡¡

No busque consuelo en el sacerdote, pastor, misa, hora santa, virgen, basílica, romería, escuela dominical, templo, jesus, maría, trinidad, guru, rabino, buda… ni siquiera busque a Dios ¡¡¡ “..habite en las tiendas de Shem [Sem]..” de su guía; de lo que tiene para su crecimiento, del tratado legal y moral que tiene para Jafet y que se debe esforzar para cumplir; que recibió Shem de Noe, y que recibió Noe directamente de Dios.

No se usted amigo, pero a mí me deja una gran lección el pronunciamiento de Noe hacia Jafet; o mejor dicho, hacia la salud mental y espiritual de Jafet.

Porque la ayuda terapéutica que requería estaba en lo que podía recibir de su hermano, y no la que podía inventar el mismo, o la que podía recibir directamente de Dios.

Y fue precisamente eso lo que recibió; la enseñanza de Shem, que recibió de Noe, y éste de Dios.

Hasta aquí con mi comentario. Solo me resta agradecer por lo bueno que tiene Fulvida.com y Serjudio.com, y por sus riquísimos comentarios.

 

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[1]Cita tomada de Un Texto Fundamental. http://fulvida.com/2008/03/27/un-texto-fundamental/

[2] Rabino Aaron Ribco. http://serjudio.com/personas/etica/parasha-ree-rabino-a-ribco-el-presente-es-para-construir

[3] http://es.wikipedia.org/wiki/2012_(pel%C3%ADcula)

[4] Tomado de http://serjudio.com/bereshit/noaj66.htm

[5] El EGO, de forma instintiva, cuenta con dos tipos de herramientas originales: activas y pasiva….La pasiva: desconectarse de la realidad que le hace sufrir (manifestado inicialmente como dormir). http://fulvida.com/2011/04/03/herramientas-del-ego/

[6]Un Texto Fundamental. http://fulvida.com/2008/03/27/un-texto-fundamental/

[7] http://serjudio.com/rap1501_1550/rap1538.htm,

[8] http://fulvida.com/info/pecados_gene.htm

 

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Regresando a las tiendas de Shem

3 comentarios

 

Vale la pena

 

“27) …y habite (Jafet) en las tiendas de Shem [Sem]..”   [1]

 

Hay algo que los abogados entienden muy bien, máxime aquellos que han dedicado algún tiempo a litigar en comparecencias judiciales. Eso que se entiende mejor es la forma en que se dirige hacia El Juez; pues es éste quien tiene una investidura estatal de autoridad.

“…Señor Juez de…”, “…Con el debido respeto solicito a Su Autoridad…”, “…Ante La Autoridad que representa me apersono…”, “… Ruego que Su Autoridad resuelva a mi favor…”, “… Honorable Tribunal de….” , “… Honorable Juez de….”,  y cosas por el estilo, los va a leer y escuchar en cualquier intervención de algún abogado, sea escrita u oral. Aunque tal vez, en su fuero interno, el abogado dude de la supuesta razón que lleva, del derecho que invoque, del caso del cliente, o de la razonabilidad de su petición o acción procesal.

Lo cierto es que ese respeto hacia la autoridad judicial que se utiliza en la jerga legal es poco entendible para el cliente; quien puede llegar a sospechar que tanto alago al Juez puede ser de buen agüero para sus intereses, en tanto se le siga alabando como se le hace.

Pero lo cierto es que el abogado entiende que esta ante la persona que le puede resolver a favor o en contra, es decir, la depositaria de la Autoridad.

Tal vez el lector se preguntara: ¿qué relación tiene el pasaje de la Torá introducido con lo leído hasta acá?

Pues a mi juicio, pareciera que Noe no está abogando ante La Autoridad a favor de su hijo, sino que el mismo está ejerciendo roles de autoridad. De acuerdo al sentido de sus palabras,  Noe se subroga la Autoridad de Dios para emitir un juicio; el que contiene una delegación de autoridad a Shem, y que a su vez, contiene una sentencia para que Jafet establezca residencia en la casa de Shem.  [2]

Voy a explicarme por partes.

De acuerdo a la traducción al español de la Tora que se facilita en Un Texto Fundamental, Dios se pronuncia ante Noe, como El ostenta la máxima autoridad, la última palabra, el emisor de la sentencia definitiva e inapelable; y no como si fueran amigos o con otro vinculo más amigable.

Noten:

“…Entonces Elokim bendijo a Noaj [Noé] y a sus hijos, y les dijo…” (El resaltado en Negro es propio)

El apelativo ELOKIM lo utiliza Dios cuando se manifiesta a la creación con severidad y autoridad. Cuando se antepone como Elokim en lugar de “Dios”, “Eterno” u otro calificativo, Actúa con una investidura jurídica más que paterna o negociadora.

Sobre el tema, en una antigua respuesta se puntalizó:

“..El apelativo divino usado por mismísimo Dios en la Torá al momento de relatar la Creación es «Elokim», que es el que se emplea cada vez que se quiere denotar a Dios manifestándoSe con rigor sobre la naturaleza…”  [3]

Queda claro entonces, que la relación de Dios con Noe, conforme al Texto Fundamental, es una relación formal; por cuanto Dios está determinando justicia conforme a derecho, según los hechos que acontecieron previamente.

Entendido esto, y releyendo la cita trascrita del principio, se puede tener un poco más claro el panorama.

Ya los hechos no son los que motivaron al diluvio; ahora son otros, así que la autoridad es otra.

En el contexto de la cita de arriba, Noe no está compareciendo en el momento Ante La Autoridad Elokim; tampoco está abogando a favor de su hijo ante dicha autoridad; sino que él mismo está emitiendo juicio; juicio que refleja una jerarquía de autoridad: ELOKIM, NOE, SHEM, en ese orden.

La jerarquía de autoridad queda más clara si se desmenuza un poco los últimos versos del Texto Fundamental:

“26) Dijo además (Noe): ‘Bendito sea el Eterno, el Elokim de Shem [Sem], …. (27) Engrandezca Elokim a Jafet y habite en las tiendas de Shem [Sem], …

¿Por qué Noe no menciona también “el Elokim de Jafet” cuando habló? Pues porque pareciera que Shem tenía un grado superior en autoridad que Jafet; y Noe un grado superior al de ambos.

Recalcando sobre el verso 27: no es Dios juzgando, es Noe juzgando y emitiendo sentencia, según los hechos conocidos por la autoridad noajida: las conductas de sus hijos.

¿Y la sentencia para Jafet? Habitar en las tiendas de Shem…

¿Por qué habitar en sus tiendas? ¿No hubiera sido más fácil que Noe dijera “hazle caso a Shem”, o “que sea Shem la autoridad de Jafet?

Dudo mucho que la resolución de Noe haya sido algún tipo de recomendación o consejo como en algún momento se intentó explicar [4] , básicamente por 2 motivos:

  1. Si hubiera sido un consejo o una bendición, así se hubiera mencionado (“te bendigo para que habites en..”, o “..te aconsejo que habites en..”).
  2. Porque Noe esta profiriendo estas palabras en su rol de Juez; es decir, está emitiendo una sentencia.

Vista de esa manera, la sentencia “…habite en las tiendas de Shem..” no es una norma legal, aunque si es jurisprudencia emitida por una autoridad competente como lo fue Noe; y cualquier conocedor de las ciencias jurídicas sabe que la jurisprudencia es fuente del Derecho.

Así las cosas, las palabras de Noe hacia Jafet, de que éste habite en las tiendas de Shem quiere decir……

quiere decir……..

………….

………….

?????????

¿Qué quiso decir Noe?

¿Cómo regresar a las tiendas de Shem para habitar?

¿Me podrían ayudar por favor a resolver este dilema?

Gracias amigos por sus respuestas.

 

 

[1]Cita tomada de Un Texto Fundamental. http://fulvida.com/2008/03/27/un-texto-fundamental/

[2] Nota : En honor a la verdad, no entiendo muy bien el contexto del verbo « engrandecer » que se utiliza en este pasaje ; si es en numeros, en dignidad o en otra cosa. Así que como no entiendo muy bien a que se refiere, no entraré en especulaciones peligrosas.

[3] Tomado de http://serjudio.com/rap2301a2350/rap2337.htm

[4] Vease el caso en http://fulvida.com/2009/07/10/las-casas-de-estudio-de-shem/

Actualidad y sociedad, Creencias, Creencias erroneas, Despertando al projimo, Estudios de espiritualidad, Identidad noajica, Mandamientos Universales

¿Cómo puedo ser una mejor persona?

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“…Mientras que el que duda y cuestiona racionalmente, está en búsqueda de «creer», aunque ¡no lo quiera creer! Está en el camino de ser una mejor persona, mientras no atente contra los mandamientos que el Eterno ha ordenado (aunque no cumpla los atinentes a la relación con Él). Pues, no hay persona buena, sino personas que van mejorando, y personas que van en sentido contrario. En resumen, lo que .. (cualquier persona ..) hace, es muchísimo más vital y trascendente que aquello que piensa y siente ..”[i]

Hace pocos días miraba un video que compartieron en el Facebook, donde unos religiosos extremistas armados con fusiles de guerra, conducían a un grupo de personas a un campo abierto y, cual hato de animales, los acostaban en fila y les disparaban en la cabeza uno tras otro; todo en nombre de su religión.

Pero las bizarras escenas no terminaban ahí. Continuaba el video donde a otro grupo de hombres, los cuales se veían muy jóvenes, eran conducidos a golpes por sus asesinos, a una orilla de un río, y mientras uno le sostenía los brazos para que no se defendiera, otro sin ningún tipo de sentimiento, disparaba hacia sus cabezas, en el tanto sus cuerpos se desplomaban al cauce del río.

Por un minuto intenté tratar de imaginar el terror, el miedo y la insoportable impotencia de las victimas de dicha matanza, y confieso que no pude ponerme en sus zapatos. Con solo imaginar presenciar una escena como la que estaba viendo, a los pocos segundos empecé a experimentar esa sensación de miedo y ansiedad tan espantosa, que solo unos cuantos cigarrillos podían calmar unos nervios de punta como los míos.

Ya una vez sosegado gracias a la nicotina, pensaba: ¿cómo puede una religión imponer como bueno matar a otro? ¿Existirá en lo recóndito de un asesino una chispa de conciencia que le haga, aunque sea suponer, que su acto es ilógico, cobarde e inhumano?

Concluía que esa barbarie no eran actos de seres humanos; ya que nadie puede ejecutar dichos actos sin sentir el mínimo remordimiento; eran actos de algo parecido a un humano, pero con forma humana.

Y claro, alimentaba mi sospecha una vieja enseñanza del Rambam que reza:

“..Tú sabes que cualquiera que no tenga esta forma (espíritu) que describimos no es un hombre, sino un animal con la forma y apariencia de un hombre, pero dotado de la facultad, que no tienen los demás animales, de causar toda clase de daños y males; porque el intelecto y la razón que le estaban destinados para alcanzar una perfección que le ha sido inasequible, los emplea para omnímodas maquinaciones malignas, resultando, en consecuencia, algo semejante al hombre o su parodia.” (Moré Nebujim 1:7).”[ii]

Y mientras pensaba, recordaba un Texto Fundamental[iii], en la parte que dice:

“..Porque ciertamente por vuestra propia sangre pediré cuentas. …. Yo pediré cuentas a cada uno por la vida del hombre…(6) El que derrame sangre de hombre, su sangre será derramada por hombre; porque a imagen de Elokim él hizo al hombre…”

Y mientras confirmaba la lectura, otras preguntas me hacía; tales como ¿y por qué no se cumple la sentencia divina? ¿Por qué Dios no le exige cuentas al asesino?

Porque cuando Dios emitió esas palabras, lo hizo como el Dios que ordena, con EL que no se negocia, como EL que impone SU AUTORIDAD y punto ([iv]).

Pero a los pocos minutos me doy cuenta de mi error. Desde mi impotencia reclamo venganza que mi Ego disfraza como sed de justicia.

Porque es mi Ego quien le reclama a Dios, y no Luis. Porque yo no soy lo que mi Ego impone que sea; o bien, yo no soy la careta que ignorantemente me impuse debido a conductas ególatras que reiteradamente ejecute por años, o “yoes vividos”, como lo quieran ver.

Lo cierto es que soy una persona, que convivo con mis pares, y todos con un elemento adicional que nos hace más que humanos[v] y que nos obliga a ser mejores personas.

Así que, a los minutos de haber recapacitado un poco mejor, y darme cuenta que no era yo quien reclamaba luego de tan salvajes imágenes, me hice la pregunta:

¿Y cómo puedo ser mejor persona?; es decir, ¿Qué está a mi alcance para aportar y que sirva para mejorar la convivencia con las otras personas?; o bien, ¿Qué acciones propias pudiera yo adoptar que de alguna forma contrarrestara los efectos al mundo de una barbarie como la vista en el video?

Porque yo no nací para juzgar; mucho menos para ejecutar las sentencias divinas.

Porque cada uno tiene un compromiso consigo mismo en lo individual: ser constructor de Shalom en el mundo; y ser socio con otros constructores colectivamente hablando.

Porque ser un constructor no es el fin último del despertar de conciencia; es el inicio de un proceso interminable de mejoramiento individual y personal.

Porque nuestro compromiso mayor no es con Dios, como equivocadamente creen algunas personas; creencia supersticiosa, idolátrica y heredada que inevitablemente las conduce a las redes de la religión.

Nuestro compromiso mayor es con nosotros mismos y con los demás[vi]. Es decir, un compromiso con la sociedad por ser la persona alguien de bien.

Pareciera que en este compromiso supremo radica nuestra esencia divina; es decir, cuando alguien pone en primer orden su mejoramiento como persona, no solamente sospecha de su filiación a algo más que a materia y energía; sino que se empieza a aclarar la nublada razón de su existencia.

Tal y como se mencionó en un antiguo artículo, y cito:

“…Hombre, ya que existes…cumple la función para la cual has sido creado…has todo lo que puedas por ser quien puedes llegar a ser…constrúyete a cada instante, no te abandones en la indolencia o el pesimismo o el vacío idealismo, porque si así hicieras…es mejor que no hubieras sido creado…”[vii]

El cuerpo de las Imposiciones Negativas radica en nuestra propia relación con los demás. Cinco de las siete ordenanzas prohibitivas refieren a nuestro comportamiento social; y solamente dos respecto de nuestra propia relación con Dios.

Así que “..la función para la cual has sido creado..” pareciera fuertemente inclinada a la relación con los demás; al comportamiento social; a la relación con todo y con todos los que se relacionan con usted amigo lector.

“…No te abandones en la indolencia..”, a la indiferencia, a la falta de acción por pensar que a pesar de todo, no se puede revertir las acciones malignas por acciones bondadosas hechas al otro lado del orbe.

Así querido amigo que me lee, le regalo mi experiencia; y le comparto mi pregunta inicial, y le añado algunas otras:

¿Cómo se puede llegar a ser mejor persona? ¿Qué se pudiera aportar que sirva para mejorar la convivencia con las otras personas?; ¿Qué acciones propias se pudieran adoptar que de alguna forma contrarrestara los efectos al mundo de las acciones terribles que últimamente hemos visto?

¿Podría usted compartir conmigo sus conclusiones a una pregunta igual? ¿Está en desacuerdo conmigo?

Muchas gracias de antemano por sus comentarios y por acompañarme en esta breve reflexión.

 

Notas:

Bendito Sea el Juez Verdadero. Que este artículo sea en mérito de todas y cada una de las personas asesinadas cobardemente por el grupo extremista visto en el video.

Que sea en mérito de los soldados caídos del Ejercito Israelí, por defender el derecho humano de vivir en paz, libre de terroristas.

Que sea en mérito de las víctimas del terrorismo de Hamas que se está viviendo en estos momentos en la Franja de Gaza.

Que la paz llegue pronto a Israel.

 
[i] ¿Cuestión de creencia o de fe? Artículo:  http://serjudio.com/rap1451_1500/rap1481.htm

 

[ii] http://fulvida.com/2013/11/07/preguntas-2/. He de aclarar, que en la parte de los comentarios de este artículo fue corregido mi error de interpretación.

 

[iii] Un Texto Fundamental. Artículo: http://fulvida.com/2008/03/27/un-texto-fundamental/

 

[iv] La traducción de la Tora que se nos facilita en “Un Texto Fundamental”, empieza: “ Entonces Elokim bendijo a Noaj y a sus hijos, y les dijo:..”. En este caso, Dios se presenta a Noe como ELOKIM; apelativo que utiliza Dios cuando se manifiesta a la creación con rigor. Véase lo que el maestro ha enseñado: “..El apelativo divino usado por mismísimo Dios en la Torá al momento de relatar la Creación es «Elokim», que es el que se emplea cada vez que se quiere denotar a Dios manifestándoSe con rigor sobre la naturaleza (tomado de http://serjudio.com/rap2301a2350/rap2337.htm. Lo subrayado es propio.)

 

[v]Remito al lector al artículo: http://serjudio.com/rap2851a2900/rap2868.htm

 

[vi]  Remito al lector a los artículos http://fulvida.com/2014/04/24/prohibido-la-idolatria-una-perspectiva-alterna-sobre-rezo/ y http://fulvida.com/2014/04/27/asuntos-internos/

 

Lectura Recomendada para adjuntar a favoritos http://serjudio.com/dnoam/rap83.htm

Actualidad y sociedad, Creencias erroneas, Israel y judios

Palabras entre el odio y la esperanza

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Palabras entre el odio y la esperanza

Por

Shaúl Ben Abraham Avinu

I

Preámbulo

El discurso del odio tiene un amplio léxico pero un escaso contenido, disfraza de una y otra forma su raíz envenenada, y esa es una de las características fundamentales de la mentira, siempre busca variar sus términos para ocultar el error que defienden.

En estos días en que una vez más el conflicto palestino-israelí vuelve a dar de que hablar al mundo -un conflicto que es el eje concéntrico de un conflicto más grande, el árabe israelí- las voces y las palabras engañosas que encubren viejos prejuicios vuelven a moverse de una lado a otro del mundo, de idioma en idioma, de traducción en traducción, la gran mayoría operando como Caballos de Troya que introducen en la mente de muchos una gran cantidad de prejuicios, difamaciones y distorsiones de quien se pretende culpar; y una vez más el enemigo general de la ignorancia vuelve a ser el blanco central de las injurias: el pueblo Judío, forjador central del moderno Estado de Israel.

Y digo que es el enemigo general de la ignorancia porque gran parte, si no todos los participantes de las “redes sociales” con los que he tenido la oportunidad de debatir –y en muchos casos los que han tenido la oportunidad de insultarme- aunque digan y vociferen que su problema es con Israel, siempre en algun momento de su alegato termina diciendo algo que uno esperaría oír en la Edad Media o en boca de un Nazi: ¡Muerte a los judíos! Sí las palabras mataran literalmente ya he muerto cinco veces.

Hace algunos años, cuando aún tenía mi cuenta en Facebook, un árabe me dijo que a todos los judíos había que exterminarlos. Yo le dije: “Digamos que es cierto, dime ¿qué pueblo sigue en tu lista de exterminio? Por qué si admitimos el exterminio de un pueblo lo asumimos de cualquier otro. Yo propongo que el próximo, luego de ser eliminado el pueblo judío, sea el tuyo. Déjelo escrito en una lista” Desde luego esa lógica lo impactó y no obtuve respuesta; yo creo que fue básicamente por dos razones: la primera que si un discurso se elabora para exterminar a un pueblo, ese mismo discurso bien se puede aplicar a otro con solo cambiar el nombre, y eso no le gustó; la segunda, porque en su lógica retorcida, si ya no había judíos ¿cuál pueblo podría ser el siguiente más malo? Yo diría que aquel que ejecutó el plan. Pero no. en dicha lógica, para él –y para muchos otros que el día de hoy trinan y escupen su ignorancia- muerto el judío adiós el mal; o como se dice popularmente aquí en Colombia, muerte el perro, adiós el chande. Desde luego eso llevaría a una cadena de exterminios y a una guerra sin fin hasta que quedara el último pueblo, solitario y pobre, deprimido en su sola cultura. Pero eso no lo veía ese sujeto, el sólo quería exterminar al judío, al que tenía en su imaginación, una imaginación dañada por siglos de infamia y que el asumía como una realidad.

Y es que en ese punto es dónde la judeofobia o el antisemitismo es más virulento, más dañino, más corrupto porque ve en el judío el epítome de todo mal y no deja ni un poco de espacio para que sea en algo un poco bueno. Y para que de ello no quepa duda ante toda la opinión pública la judeofobia se ha vestido de política y ha sido de derecha o de izquierda, se ha vestido de religión ya sean espiritualistas, gnosticos o ahora el Islam (al que algunos tildan que tiene sectores moderados, pero a mí en lo personal me entra una duda al respecto del tamaño de toda Europa, o Eurabia); se ha vestido de mitos, como decir que el judío tiene colas y cachos, o que nacemos de huevos, o que somos extraterrestres reptilianos; se ha disfrazado de conspiración, como que dominamos el mundo, la banca y el comercio y todos y cada uno de los aspectos de la cultura humana, como si un judío no pudiera participar de ellas y por algunos se asumieran que efectivamente todos están acaparándolas.

Cuando yo leo eso y otras cosa exclamo: ¡Qué pobreza mental! Y me pregunto después ¿Será que los seres humanos en realidad si somos pensantes? Y me entra una duda más grande que el continente que mencioné antes. Muchos creen que si se extermina a los judíos la tierra pasará a estar en un paraíso y todos los males del mundo se acabaran, que una espiritualidad de humo se posará sobre la tierra y la gente disfrutará de un gran nirvana. Y sí, hay ilusos que se creen este cuentico, que consideran a los judíos como el causante de todo mal porque ellos no hacen nada, porque son unas santas palomas que en su perfección inmaculada han sido saboteados por la ignominiosa nariz del judío que tanto odian.

Pero lo que realmente pasa se resume en algo que me dijo mi esposa: “Los judeofobos acusan a los judíos de lo que ellos realmente son”. Y sí, pues ¿quién realmente hacia libelos de sangre en la Edad Media? ¿No eran a acaso los cristianos que mataban a niños, mujeres y hombres de todas las edades? ¿No eran acaso ellos los que hicieron cruzadas y promovieron la inquisición? De eso hay miles y miles de pruebas y de un libelo de sangre judía ni uno, y sin embargo ese imaginario fue exportado a los países árabes y presentados en series de televisión como si nada. Los judíos somos los vampiros y sin embargo fue el fundador del cristianismo que pidió que bebieran de su sangre para adquirir la vida eterna, mostrando de paso una completa ignorancia de la cultura hebrea dónde ni aun la sangre animal es considerada apta para el consumo, ¿cuánto más la humana?

Nosotros somos los que hacemos los complots y queremos dominar el mundo, ¿y si es así porque nos ha ido tan mal en la historia, por qué tan perseguidos? Y ahí aparece la voz del judeofobo diciendo que nos encanta hacernos las víctimas. Pero a nadie le gusta hacerse la víctima, más aun cuando esa victimización involucra una muerte provocada por métodos barbáricos.

Hubo una época en que emplearon la Biblia para decir que los judíos cumplíamos sus mandatos y no entendíamos su mensaje sino ellos, que es como decir, en términos de la cultura, que los Vedas Hindúes no lo puede explicar un Guru sino un bosquimano; cuando se les explicó cómo se deberían cumplir y como algunos ciertamente fallaron y que toda esa falsa apreciación no debería aplicarse a la totalidad del pueblo, entonces alegaron que le habíamos añadido a la Escritura, que la habíamos quitado cosas esenciales, cuando se les demostró que no era cierto y que en cambo ellos eran los que anexaban libros como el Nuevo Testamento O el Corán, entonces aseveraron que todo el libro no era cierto, que eran patrañas inventadas para favorecernos y que lo mejor era olvidarlo pues nada de eso era sagrado. Algunos tragaron el anzuelo, otros no y por ellos el pueblo judío sigue vivo y acepta lo que el Libro sigue diciendo bajo la voz antigua de su tradición. Cuando se dijo eso entonces éramos unos tercos y obtusos, anclados en el tiempo. Y cuando nos modernizamos entonces malo también porque nos estábamos asimilando. Entonces el dedo amenazante nos acusó de creernos un pueblo superior y otros de ser un pueblo inferior. ¿Al fin qué? No hay respuesta, porque la mente del judeofobo está vacía de soluciones, solo está el hueco inmenso de su rencor.

También está el caso de creyentes de eso que llamo neo-gnosticismo que acusan al judaísmo de seguir a un dios maligno creador de la materia que nos confinó en cuerpos para esclavizarnos (doctrina que tiene su variante ufológica en los Anunaki, “teoría” proclamada por un pseudo-arqueólogo llamado Zecharia Sitchin). Uno de sus adeptos en Youtube luego de insultarme diciendo, entre otras cosas, que yo era un adorador del maligno, pues “… usted realmente refleja al creador y a su creación, ya que como buen animal ama la materia, ama la naturaleza, ama el mundo, ama la fornicación y se comporta como un ser gregario, un ser animalesco que nació como animal y como animal morirá. Del polvo fue tomado y al polvo volverá dice Jehova-Satanas”. Ese señor no solo pretende asegurar que sabe mejor que yo en que creo sino que asegura descifrar mi comportamiento. Yo me imagino que él hace todo lo contrario, que ni al baño irá ya que esos es animal. Como esté señor no leía lo que desde el principio le había venido diciendo me tocó escribirle en tono irónico: “… le estoy diciendo que JEHOVA no existe (Y satanás es una personificación indebida), que es una mala transcripción, se ve que no sabes ni un poquito ¿Y por qué la ira ser anti-material? Me imagino que usted vive de comer aire o éter que es, me imagino, lo menos material… gracias por darme un motivo para reírme, gracias de verdad ser del pleroma1. No me ha respondido y ni quiero seguir perdiendo el tiempo, ¿qué gana uno con semejante ignorancia?

Pero otras veces no me ha ido tan bien. Recuerdo una tarde, hace tres años, en que mientras un amigo me mostraba un programa en hebreo que tenía en su Mac, una insigne profesora, compañera de trabajo en la universidad, viendo y oyendo que yo respondía en las preguntas que el computador hacía en hebreo lo único que pudo decir fue “¿para qué aprender hebreo? Si a Israel lo que se le debe hacer es borrarlo del mapa”. Debo agregar que dicha profesora es también una poetisa reconocida de la localidad. Tan distraído estaba con el juego que me demoré en pesar una respuesta y cuando ya la tenía en la punta de la lengua ella se había retirado y la reunión a la que fuimos convocados dio su inicio. Pensé en decirle: “Hasta en los corazones más tiernos siempre hay guardado un odio monumental”.

Y sobre éste último tópico se vuelven a lanzar la opinión pública a desacreditar al judío, o a Israel, que para la práctica política es el judío de los pueblos. Con los recientes acontecimientos una guerra mediática se ha iniciado y a nuestra manera, sin armas pero con palabras, por las mal llamadas “Redes Sociales”, los que están a favor y en contra de Israel comenzaron a expresar sus pareceres, sus opiniones, sus pensamientos.

Y desde luego no falta las palabras directas de odio y exterminio, y el clásico y fatal “¡maten a los judíos!” que retorna con su infernal demencia. Aseguran que contra el pueblo palestino se está cometiendo un genocidio y cuando se le preguntan a los que quieren defenderlos qué alternativa ofrecen, la única solución que ofrecen es otro genocidio. No quieren la muerte de unos pero si admiten y quieren la muerte de otros, desconociendo que en verdad como judíos no se quiere la muerte de nadie, pero que en ciertas condiciones los que se lazan contra nosotros no buscan sino la guerra.

Muchos admiten sin miramientos el lado palestino del conflicto, ¿pero cuántos se han detenido a considerar en su totalidad el lado judío sin permitir que emerja su judeofobia? Muy pocos ciertamente. Lo interesante es que dentro de los pocos los más matizados que he leído son palestinos, muchos de los cuales saben que su situación es precaria por condiciones que tienen que ver más con sus autoridades corruptas y sus grupos terroristas que con el mismo Israel, sobre el que ciertamente no sienten ninguna simpatía, pero tampoco es el que estén culpando por todas sus condiciones.

Yo no soy un hombre de guerra, me dan fastidio las armas, no soporta la idea de que otra persona tenga que exponer su cuerpo para cuidarme o para tener que matar a otro y espero que pronto vengan los días en que las guerras lleguen a su fin para que los seres humanos nos dediquemos a cosas más dignas como comprender la naturaleza, estudiar el universo, aprender idiomas, leer y vivir felices; pero también soy consciente de que hay momentos en que uno no puede dejar que pisoteen los valores que uno a escogido para adornar su mismidad y que difícilmente se puede hacer la paz con aquellos que desean no obtenerla.

Ahora lo terrible es que detrás de todo éste disfraz yo encuentro algo muy sutil y siniestro que pocos admiten y es que muchos –por suerte no todos- prefieren culpar a otros antes que asumir su responsabilidad, quieren ser libres pero no quieren asumir lo que hacen o lo que dejan de hacer por sí mismos, para otros, para el mundo y en general para toda la creación, que en ultimas se resumen en la compromiso que se debe asumir por el solo hecho de ser. Pero es más fácil y cómodo culpar a un grupo por todo lo malo que sucede que tratar de entender las complejas y múltiples causas de los problemas, por eso las teorías de conspiración (cada una más entreverada y extraña que la otra y que se auto-anulan entre sí) siempre han sido populares en épocas de dificultades económicas, y los judíos frecuentemente han sido los protagonistas de estas Metahistorias sin pies ni cabeza.

Por muchos años yo pasé días y noches enteras leyendo de todo tipo de creencias, leí sobre budismo, sobre hinduismo, sobre jainismo, sobre ateísmo, leí ciencia ya los posmodernos que la niegan, leí filósofos clásicos y modernos, leí y sigo leyéndolos cuando recuerdo que no hay silencio más interesante que el que uno hace cuando la voz de una lectura nos habla. Pero sobre todo leí sobre el judaísmo, con una fascinación desbordante a favor y en contra, leí enciclopedias, revise autores judíos y no judíos, leí la Biblia que con el tiempo aprendí que eran en realidad el Tanaj, aprendí hebreo, busqué, busqué y busqué, contraste, acepté refuté, comprendí, superé y cuando vi toda la evidencia me encontré por un lado con una sarta de hipocresías frente a datos y realidades concretas y me di cuenta que muchos prefieren señalar, prefieren disfrazar, prefieren ocultar a fin de extender su tiranías, sus idolatrías, sus egomanías y para que nadie se sienta ofendido, para que nadie se percate del engaño a eso le llaman cultura, le llaman intelectualidad, le llaman justicia y vende sus patrañas como doctrinas sapientísimas; cuando vi todo eso, cuando supe como trataban y hablaban del odiado, del perseguido, del detestado, entonces preferí ser parte del odiado, del perseguido y del detestado. Desde entonces el judaísmo me ha acompañado y se ha hecho uno conmigo en mi piel y en mi alma. Desde entonces busco que quienes no sepan que es el judaísmo puedan comprender que quien sabe recorrerlo con su corazón ni una pisca de fanatismo encontrará en sus sendas, sin obligar por ello a que deban asumir una conversión como vendiendo la falsa idea de una salvación asumiendo una predilección personal, que es como actúan otras religiones que ofrecen nirvanas, cielos y paraísos llenos de vírgenes.

Estas palabras son un preámbulo a una serie de escritos breves que quiero dejar para estos días tan urgentes en los que la locura de la guerra opaca la cordura que todos deberíamos tener a fin de alcanzar el valor supremo de la paz. El problema es que esa paz no se va lograr con solo pedirla: la humanidad debe entrar en un enorme debate sobre sí misma y con estos escritos quiero empezar el debate conmigo mismo y con quien me lea.

1 Del griego plenitud, expresión que los antiguos gnósticos empleaban para referirse al conglomerado de energías positivas que estaban por encima del Demiurgo o ser creador de la materia.

Creencias erroneas, Despertando al projimo, EGO

¿Culpable?

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Una cosa es la culpa, otra –bien diferente- el sentimiento de culpa.

En el diccionario encontramos lo siguiente:

  • f. Falta que se comete voluntariamente.
  • Responsabilidad que recae sobre alguien por haber cometido un acto incorrecto.

    En la culpa hemos hecho algo negativo, hemos faltado, nos hemos equivocado, salimos del trazado correcto, por lo cual recae sobre nosotros la responsabilidad.
    Entonces, podemos equipararla con una alarma, una señal de alerta, que nos anuncia que hay algún aspecto a examinar, alguna conducta a corregir, un daño a reparar, sentimientos a dejar fluir, teshuvá que hacer, etc.
    Es una oportunidad para aprender, para mejorar, para crecer, para pedir perdón, para perdonar, para ser responsables y construir shalom.
    Como somos falibles, cometemos errores, o hasta fallamos voluntariamente, y sin la culpa podríamos pasar de largo, sin que nada en nuestro interior nos advirtiera e invocara al cambio y corrección.

    PERO, en el sentimiento de culpa NADA hemos hecho, pero alguien –con el fin de manipularnos, seguramente- nos adjudica la culpa, nos somete a juicio, nos atormenta para despojarnos de nuestro poder y quedar a su merced.
    Sí, es una herramienta habitual en el arsenal de los manipuladores.
    Estos pueden ser tus padres, tus hijos, hermanos, amigos, socios, colegas, empleados, patrones, conocidos, el vagabundo, vecinos, políticos, cualquiera que esté en contacto contigo, directa o indirectamente, de manera habitual o circunstancial. El uso del sentimiento de culpa es frecuente, cotidiano, de hecho probablemente tú también lo hiciste el día de hoy, tal como yo.

    No es extraño que sea uno mismo quien genere ese sentimiento de culpa para consigo mismo.
    Sí, es el EGO actuando, invocando sus fantasías para postrarnos y dejarnos inermes, a merced del sentimiento de impotencia, y entonces aparecer como un mágico salvador. O, podría hacerse presente como un tirano, para hundirnos aún más en la desesperación y la debilidad. Como sea, estaremos atrapados por las redes del EGO, nuestro o de otros.

    Mira un ejemplo.
    La persona ha sido adiestrada para tener un sistema de creencias en las cuales se compara constantemente con un ideal superior, inalcanzable, de perfección. Hay mandatos y deberes imposibles de satisfacer, que son intocables, inaccesibles al análisis y crítica, allí se erigen sobre terribles pedestales de moralidad, de rigidez, de exigencias. La persona, sin escapatoria, termina aplastada por esa presencia ominosa. Se siente culpable de continuo, ¿cómo no hacerlo, si está fallando y en falta en todo? Sea en su físico, en sus pensamientos, en sus sentimientos, en su trabajo, en sus estudios, en sus relaciones interpersonales, en su identidad, en TODO, pues cada aspecto de su existencia se compara con el monstruoso ideal de perfección, y le deja exánime, inoperante, fallado, pecador.
    De todo es culpable, aunque en la realidad lo sea de nada.
    Él mismo es su juez implacable, critica amargamente, señala destructivamente, no concilia, no negocia, no entiende de términos medios, no visualiza el aliento de los potenciales, sino solamente la falta, el error, la impericia, el fracaso.
    Cada puntito pequeñito en la enorme sábana clara, es magnificado, aumentado hasta tener un peso insostenible.
    Cada contratiempo es asumido como una calamidad espantosa, sin solución.
    Cada paso en falso es determinante de un fracaso completo.
    Todo sirve para ser humillado, para avergonzarse, para fatigarse en duelos y amarguras.
    Se hunde en ese sentimiento de culpa sin ninguna madera que lo sostenga a flote, sin un salvavidas que le rescate.
    ¡Cuanto más grave cuando se le afirma categóricamente que ha nacido con el “pecado original” y no hay manera de salvarse, sino solo la fe en absurdos supersticiosos!

    Por supuesto que la culpa y el sentimiento de culpa son anclas al pasado, pues tratan de hechos/dichos/pensamientos/sentires (reales en uno, imaginarios en el otro), que se cometieron. Pueden tener un segundo, un día, una vida de edad, pero siempre nos empantanan al pasado por lo cual se drenan energías del presente, nos desgastan y debilitan aquí y ahora.
    La gran diferencia en esto es que con la culpa se enciende la señal para corregir y así destrabar nuestro camino, librarnos del ancla, comenzar de nuevo, habiendo pagado lo que fuera necesario.
    En cambio, con el sentimiento de culpa como no hay nada real para arreglar, ¡nada podemos arreglar! Entonces, nos quedamos atados, dando vueltas en círculos o simplemente paralizados, malgastando energía. Es necesario descubrir el sentimiento de culpa y desactivarlo, despojarlo de sus pinzas que nos tienen fijados, corrernos del lugar del culpable sin solución, o con soluciones mágicas que no son otra cosa que aceptar la esclavitud a lo que nos ha esclavizado con el sentimiento de culpa.

    Ejemplo: por todos es conocido el sentimiento de culpa terrible de cierta religión, que acusa a toda la humanidad de un pecado original, todos somos culpables y punto. Todos nos vamos al infierno. Eso dicen y repiten los emisarios de tal religión. La única manera de zafar de esa maldición eterna, es tener fe en el absurdo de la idolatría, doblegar nuestra espiritualidad a la ferocidad de la religión. Dejarnos conquistar y todavía agradecer por ello. Se nos hunde en la desesperación y al mismo tiempo se nos ofrece la esperanza mágica de salvación. Pura, simple, grotesca y terrible manipulación que hace uso del sentimiento de culpa (y accesorios).

    ¿Te diste cuenta que en todo este asunto se esconde un afán enfermizo por el control?

    Entonces, ¿qué hacer?

    Es necesario actuar con bondad y justicia con nosotros mismos y con el prójimo. De aquí, ser comprensivos, amables, comprender sin juzgar, corregir sin excusar.
    Descubrir los patrones de conducta que se reiteran y nos retienen en estas situaciones terribles.
    Desactivar esos mensajes tediosos, abrumadores, asfixiantes –a veces hasta bien intencionados- que no son más que piedras que vamos añadiendo a nuestras mochilas.
    No querer controlar lo que no podemos controlar.
    Hacer de los sucesos experiencias, y de éstas obtener enseñanzas que mejoren nuestra existencia.
    Amarnos, respetarnos, cuidarnos.

    • 1 Ser noájida, Actualidad y sociedad, Creencias erroneas, Despertando al projimo, Israel y judios

    ¿Por qué Hamás se rehúsa a deponer las armas?

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    En estos días tan convulsos donde los petrodólares son los que mandan y los serviles callan ante las atrocidades de los inicuos, es bueno que repasemos un poco el tema de las razones por las cuales una organización terrorista como Hamás se ha asentado tan bien en Gaza y cuáles son los verdaderos motivos que le llevan a operar a lo interno, aparte de los intereses de los saudíes y de los iraníes.

    Comencemos por lo básico, los medios de comunicación nos pintan una imagen de Gaza y de Cisjordania muy distinta a lo que es la realidad. Se habla que hay desempleo, que los bloqueos de Israel engendran pobreza extrema y que esto lleva a un círculo vicioso contra los gazatíes y los cisjordanos, porque no existen fuentes de empleo ni empresas que hagan que se levante la economía del país.
    Sin embargo, un estudio somero de la situación económica actual tanto en Gaza como en Cisjordania revelan algo totalmente distinto a lo que los medios de comunicación nos quieren pintar, ya que la situación económica de Gaza y de Cisjordania no es tan mala como nos buscan hacer creer, esto solamente es propaganda de los petrodólares para que ciertos países como Arabia Saudita puedan avanzar sus intereses en el Oriente Medio.

    A la matemática no se le puede ganar y esta no es la excepción a la regla. Comencemos por analizar ciertos temas de suma importancia para ir viendo cómo es que realmente las cosas se dan en Gaza. Realizaré una serie de propuestas en base a argumentos académicos de distintos tanques de pensamiento y solo tendré en cuenta lo que ocurre dentro de Gaza, porque los ataques contra Israel no son por culpa de Israel sino como parte de la estrategia política y económica de Hamás de establecer un enemigo externo para distraer a las personas de lo que realmente ocurre al interior de estos territorios.

    Para empezar y según el ranking del Banco Mundial, Gaza y Cisjordania son territorios que se consideran como de renta media baja, es decir, no son ricos y tienen problemas económicos pero no al nivel de los países de renta baja como los africanos. Pero existe un factor más interesante aun que tiene que ver con el ocio que hay entre los habitantes de estas regiones, en efecto, la tasa de desempleo en Gaza es de 31.0% en tanto que en Cisjordania es de 21.2%, ambas cifras son muy altas si tenemos en cuenta que según el economista y ex presidente de la Reserva Federal de los Estados Unidos de América, Alan Greenspan, el punto de equilibrio de la tasa de desempleo de una economía debe de ser de un 6%, para que de esta manera se dé una estabilidad en las alzas salariales y el empleo.

    Para que se tenga una idea, el índice de desempleo en los EEUU es de 6.3%, en tanto que en México es de un 4.8%; en Israel es de un 4.9% y en Colombia es de un 8.8%. Si se observa bien, la tasa de desempleo en Gaza es de casi cinco veces el total de lo que es en los EEUU, ¿pareciera que las cosas andan mal verdad? Bueno, sigamos analizando los datos.

    Resulta ser que el Middle East Forum que es un tanque de pensamiento de los EEUU, realizó en el verano de 2008 un estudio para determinar la correlación entre los altos índices criminales y la ayuda extranjera y resultó ser que no obstante que la ayuda internacional como tal no es responsable directamente del incremento en las tasas de criminalidad en los territorios palestinos, resultó ser que este tipo de ayuda contribuye al incremento de una cultura de corrupción, mal manejo del gobierno y sí, terrorismo. En efecto, para ese momento, los principales receptores de ayuda económica extranjera fueron la República del Congo, Cisjordania y Gaza, Timor-Leste, Nicaragua, Serbia y Montenegro, Jordania y Macedonia, países todos conocidos por sus altos niveles de corrupción.

    Mediante el estudio que este tanque de pensamiento realizó, se estableció una correlación entre el nivel de fondos de ayuda extranjera y el número de homicidios cometidos en los territorios palestinos. Conforme creció la ayuda a la Autoridad Palestina, así también creció la violencia y aunque la correlación no se estableció de manera directa sino indirecta, sí existió un incremento en la violencia conforme aumentó la ayuda externa. En el caso de la correlación entre la ayuda externa y el aumento del terrorismo, ésta fue mucho más fuerte, siendo que se dio un incremento en el terrorismo conforme aumentó la ayuda externa.

    ¿Qué significa esto? Es muy sencillo, Gaza y Cisjordania reciben ayuda directa de distintos países que lo que hace es generar un sentimiento de conformidad y de no superación; después de todo, ¿para qué superarse si al final de cuentas habrá alguien poniendo la comida en la mesa todas las noches? Es muy similar al tema del sistema de bienestar social y al conformismo de los beneficiarios en los distintos países.

    Ahora bien, el hecho que Gaza y Cisjordania estén entre los principales receptores de ayuda externa en el mundo, no es óbice para analizar otro tema de suma importancia como lo es el de la situación actual de la economía en esas regiones, pues como lo veremos más abajo, Gaza no es una región paupérrima, es de renta media-baja pero no a niveles extremos de pobreza, así que esos vídeos y fotografías que estamos acostumbrados a ver en las noticias no son ciertos y son el producto de la manipulación mediática para favorecer intereses ajenos a los de los habitantes de estos territorios.

    De acuerdo con el Banco Mundial , la región de Gaza y de Cisjordania produjo el año pasado un Producto Interno Bruto de 10 240 millones de dólares con un ingreso per cápita de $2455, 63, lo cual quiere decir que, su situación es similar a la de Bután, Bolivia, Egipto, India, Marruecos, las Filipinas y ciertos países de Europa del Este. Quizás no suene como que Gaza esté muy bien y de hecho no lo está, pero si comparamos estas cifras con las de países como Zimbabue, Lesoto, Liberia, Tanzania, etc ., el producto interno bruto de Gaza y de Cisjordania es el triple que el de los países más pobres del mundo.

    El hecho que un país tenga determinado ingreso per cápita no implica que haya una distribución equitativa de la riqueza o que todas las personas participen en el disfrute de esa producción de riqueza, por lo que hay que analizar otra variable que es la de la distribución de la riqueza y que se da por mediante el coeficiente de GINI. El coeficiente de GINI lo que viene a hacer es a determinar qué tan equitativa es la distribución de esa riqueza dentro de la sociedad. El índice va de 0 a 1 o de 0% a 100%, donde 0% implica que hay una distribución absolutamente igual de la riqueza, en el tanto que un 100% implica que hay una desigualdad absoluta. Ningún país tiene ni 0% ni 100%. En el caso de los territorios en asunto, el coeficiente de Gini es de 35.7% para el 2014 , es decir, que es una sociedad que tiende a ser bastante egalitaria y si la comparamos con otras naciones como por ejemplo, los de los G20, se encuentra en una posición muy similar; los EEUU tiene un coeficiente de 40.81, el Reino Unido de 35.97; Francia de 32.74, Canadá de 32.56 y Australia de 35.19. Comparemos estas cifras con los países más pobres como Zimbabue que es de un 50.10, Zambia, que es un 57.49 o Namibia que es de un 63.90 .

    Es decir, de las cifras anteriores se puede notar que el coeficiente de Gini de Gaza demuestra que el nivel de distribución de la riqueza es bastante equitativo y está muy cercano a aquél de los G-20, por lo que cabe hacerse otra pregunta y ésta tiene que ver con los factores internos que puedan llevar a que una economía tan egalitaria se nivele hacia abajo, esto debido a que el PIB per cápita de Gaza y de Cisjordania es de renta media-baja. Ya podemos comenzar a ver que existe una nivelación de igualarse hacia abajo en estas regiones y veremos por qué más abajo.

    Para abordar la interrogante del por qué existe una nivelación hacia abajo en la economía cisjordana y gazatí, se debe comenzar por analizar dos índices; uno es el de transparencia internacional y el otro es el de “Doing Business” del Banco Mundial. Transparencia Internacional mencionó en un su índice de corrupción global que en los territorios palestinos una de las instituciones más corruptas son los partidos políticos, siendo así que Hamás es un partido político y que por ende cae dentro de esa clasificación. Asimismo el reporte en asunto mencionó que existe todavía corrupción endémica en la Autoridad Palestina y que esto ha llevado a un deterioro de la institucionalidad.

    Otro asunto que se debe de tratar es el tema de el pobre posicionamiento de Gaza y Cisjordania en el reporte de Doing Business que le colocan en el cuarto quintil del reporte. Todo esto ocurre debido a que Hamás se ha encargado de no permitir el avance de la actividad empresarial. Si bien la comunidad internacional señala a Israel por los bloqueos y los embargos, lo cierto del caso es que estos bloqueos y estos embargos no se dan contra todo tipo de producto, aparte que a Hamás le convienen estos bloqueos y en párrafos posteriores explicaré por qué.

    Además que un análisis somero del ordenamiento jurídico palestino revela que existen todo tipo de trabas para iniciar un negocio, siendo que esto tiene que ver directamente con la forma en que la Autoridad Palestina emite leyes y regulación que en definitiva entorpecen el ciclo económico, no es en vano que Gaza y Cisjordania se encuentran en la posición número 143 en el Doing Business Report cuando de comenzar un negocio se trata.

    En este mismo sentido, el problema relacionado con el comercio transfronterizo tiene que ver con el hecho que Hamás, lejos de contribuir al avance y al desarrollo de los territorios en asunto, lo que hace es convertirse en un obstáculo para el desarrollo de la región. De hecho, según el Washington Institute, un tanque de pensamiento estadounidense, curiosamente con el incremento de la economía en Gaza y en Cisjordania, ha nacido una nueva clase de ricos que usualmente están vinculados de alguna forma con Hamás.

    Esto viene a demostrar que el mercantilismo que existe en Gaza y Cisjordania es el responsable del entorpecimiento de la economía, toda vez que no es una economía de libre mercado sino de camarillismo, que beneficia a unos cuantos y deja por fuera a los muchos pero que debido a la ayuda internacional, entonces se da una compensación en los cálculos, porque los cabecillas lucran con el mercantilismo en tanto que la distribución del resto del dinero proviene de la ayuda externa. Lo peor de todo es que Europa y países del Golfo Pérsico se hacen de la vista gorda y permiten que Hamás se enriquezca a costillas del trasiego de bienes y más bien le aplauden dando donaciones para ello.

    Es más, a Hamás le conviene realizar atentados terroristas, pues ello obliga a Israel a tener que defenderse y, en consecuencia, a mantener los bloqueos que permiten incrementar la ganancia de manera considerable de bienes traficados por los túneles que son controlados por Hamás y por los cabecillas quienes se están haciendo ricos a costa de su propio pueblo. No en vano es que los oficiales de Hamás se rehúsan a dar detalles sobre las finanzas y presupuestos de la organización terrorista.

    Otro de los grandes problemas son las cargas impositivas impuestas por Hamás a los gazatíes promedio que son los que no solo pagan el precio excesivo de bienes traficados sino que también deben de pagar impuestos para mantener a un elefante blanco dentro de la economía de los territorios palestinos. El nivel de tasación es tan alto, que Hamás recoge aproximadamente $250 millones anuales solo en tributación, nótese que éste es dinero de Hamás y no de la Autoridad Palestina.

    En este mismo orden de ideas es menester acotar que Hamás también impone aranceles de entrada a productos que sean traficados por medio de los túneles, muy a pesar que muchas veces ni siquiera sean estos terroristas los que construyan dichos túneles, pero que debido a la violencia con la que actúan, simple y llanamente cobran un impuesto de entrada, sin embargo, desde que Israel cuadruplicó la entrada de camiones con comida, el negocio de los aranceles de entrada a Hamás se le redujo dramáticamente.
    Otra de las cosas que hace Hamás es que controla el tema de las licitaciones de bienes de la Autoridad Palestina e impone cargas impositivas pesadas a los licitados, con lo que también obtiene ingresos por estos medios. Hay un punto muy importante a tomar en cuenta que tiene que ver con el hecho que Hamás a penetrado las instituciones de los territorios de Gaza y de Cisjordania y que ha desplazado a la Autoridad Palestina en el monopolio de la seguridad y de los servicios de inteligencia, con lo que el mini-imperio económico de Hamás se ha convertido en el principal actor del sector privado de Gaza.

    Ya para ir concluyendo, mencionaré que de todo lo que se ha visto hasta ahora, Hamás es un elefante blanco en la economía gazatí que no solo acapara los recursos privados sino los públicos y encima de eso continúa sus ataques terroristas porque las cúpulas de poder dentro de la organización terrorista se están beneficiando de manera significativa con los monopolios que han creado mediante el trasiego de bienes que aunado al monopolio de la seguridad y de los servicios de inteligencia, le generan un negocio redondo a Hamás.

    En suma, para que realmente comience a darse un proceso de paz en Medio Oriente, es necesario que tanto los gazatíes como el resto del mundo árabe que apoya a los terroristas eliminen a Hamás. Si ni Hamás ni la OLP existieran, tanto los gazatíes como los cisjordanos tendrían la oportunidad de comerciar. Israel no tiene nada contra los territorios palestinos, es más, de existir un libre intercambio de bienes y servicios, no habría tanta violencia pues el problema de Gaza, no obstante su complejidad, se puede resumir en los siguientes ejes para lo que este comentario que escribo atañe:

    – Eje económico: Como se ha tenido de ver, la ayuda externa lejos de contribuir a la promoción de la paz más bien lo que hace es engendrar más violencia, en igual sentido es absolutamente necesaria la liberación de la economía y la eliminación de los elefantes blancos como lo es Hamás;
    – Eje gubernamental: tal y como lo tuvo a demostrar Transparencia Internacional y AMAN, los partidos políticos son las instituciones más corruptas en Gaza y Hamás es la más corrupta de todas, pues no solo es un partido político sino que permea la institucionalidad de los territorios de marras.
    – Eje internacional: Es necesario que tanto los gazatíes como los cisjordanos se revelen contra Hamás para de esta manera detener los ataques terroristas de esta organización. Recordemos que Hamás no solo ataca a israelíes sino también a egipcios, por lo que se puede ver que existe un deseo de controlar y de expandirse. Como todo buen elefante blanco dentro de la economía de un territorio, Hamás no puede seguir aguantando los excesos y al aparato burocrático que tiene, por lo que se ha visto en la necesidad de continuar un conflicto bélico que le permite no solo mantener el control militar de Gaza sino también el lucrar con el trasiego de mercancías debido a que le resulta sumamente beneficioso a los cabecillas del grupo terrorista.

    Como lo he tenido a demostrar, la comunidad internacional no solo es responsable del actual conflicto por su inercia e inoperancia en sancionar a un grupo terrorista como lo es Hamás, sino porque más bien financian a este grupo. La ayuda externa fomenta la violencia y los países irresponsables como Francia, lejos de contribuir a remediar la situación más bien la empeoran.

    Israel no tiene opción, es blanco de Hamás y los cabecillas de Hamás lo hacen porque saben que manteniendo el conflicto se enriquecen y por ende no van a negociar absolutamente nada. Solo los ilusos como el Sr. Obama o el Sr. Blair creen que van a poder mediar para solucionar el conflicto; en el tanto que Hamás no sea eliminada, no habrá paz en Gaza, porque los sátrapas de Hamás están interesados en avanzar los intereses propios y de sus amos a los que les sirven de manera solapada pero fielmente.

    Lo que importa aquí es el poder y el dinero, a Hamás no le interesan los territorios palestinos, pero hay que reconocerle que ha sabido tomar ventaja del antisemitismo de los europeos y del Sr. Obama para poder lucrar y operar de manera impune. Dado que los Estados, salvo Canadá, se rehúsan a decir la verdad, corresponde a nosotros hacerlo. Israel tiene el derecho de defenderse y los habitantes de Gaza y Cisjordania tienen derecho a vivir en paz pero no tiranizados por un grupo de maleantes mercantilistas, como los sátrapas de Hamás quieren hacerlo. El que quiera lucrar que se haga empresario, pero que no utilice al pueblo para hacerse rico, sobre todo cuando esa riqueza es producto de la sangre y el dolor.

    Fuentes:

    http://www.meforum.org/1926/does-foreign-aid-fuel-palestinian-violence
    http://data.worldbank.org/country/west-bank-gaza
    http://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.PCAP.CD
    http://www.ifs.du.edu/ifs/frm_CountryProfile.aspx?Country=PS
    http://www.quandl.com/demography/gini-index-by-country
    http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/05/report-corruption-palestine-institutions-gaza.html#
    http://www.doingbusiness.org/data/exploreeconomies/west-bank-and-gaza/
    http://www.washingtoninstitute.org/policy-analysis/view/gazas-economy-how-hamas-stays-in-power
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    Actualidad y sociedad, Creencias erroneas, EGO, Israel y judios

    Haz la luz

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    Presta atención:

    "En principio creó Elokim los cielos con la tierra.
    (2) Y la tierra estaba informe y desordenada, y había tinieblas sobre la faz del abismo, y el soplo de Elokim se deslizaba sobre la faz de las aguas.
    (3) Dijo Elokim: ‘Sea la luz’, y fue la luz.
    (4) Elokim vio que la luz es buena, y separó Elokim la luz de las tinieblas.
    (5) Elokim llamó a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y fue la mañana, día uno."
    (Bereshit / Génesis 1:1-5)

    Había oscuridad, caos, confusión, tinieblas, desorden, abismos, el mundo de la impotencia en términos de los humanos, el pan que alimento al EGO (Ietzer haRá, tendencia a lo negativo)
    Allí surcó la palabra que trajo la luz.
    La luz que era buena, que sirvió para establecer un antes y un después.
    Gracias a la palabra que hizo la luz, donde había EREV (penumbras, noche, confusión, mezcolanza) apareció el BOKER (mañana, claridad, discernimiento).

    Sí, la palabra.
    La que establece orden, armoniza, tiende puentes, comunica auténticamente, la que es constructora de Shalom.
    No el barullo, ni la palabrería, ni la jerigonza, ni la cháchara, que son instrumentos del EGO para sostener el reino de la oscuridad.
    Tampoco esa pesada voz que nos habla muda en nuestro interior con acusaciones, desconfianza, falta de poder, culpas, abandono, flaccidez, debilidad, vulnerabilidad; o que nos hace creer todopoderosos, tocados por una varita mágica, insustituibles, carentes de error, pero no deja de ser una fantasía que tapa la amarga realidad de nuestra inoperancia e impotencia.

    Nuestra mente puede estar bullendo con datos desordenados, sensaciones que no fluyen, dudas sin plantear, prejuicios, temores, emociones estancadas, creencias no analizadas para doblegarlas, ideas atrapadas, vergüenzas inconcebibles pero presentes, angustias, sentimiento de culpa, palabras que están escondidas o encerradas, que nos mantienen prisioneros de celditas endebles pero que sentimos como poderosas e inquebrantables.

    Palabras que están silenciadas, reprimidas, esclavizadas al EGO, y que al no encontrar expresión no corren la oscuridad ni dan paso a esa luz que da vida.
    Nos quedamos encerrados, en soledad, como abandonados, sintiendo que nadie nos comprende y que nadie pasa por lo que nosotros.
    Nos sentimos en esa situación de impotencia que parece no tener punto final ni manera de ser superada.

    ¿Qué pasaría si te adueñaras de tu voz y materializarás palabras de Shalom?
    No precisas estar por completo seguro, ni afirmado en tus ideas, con esbozar tu mundo interior a través de la Comunicación Auténtica (CA) sería suficiente (en un principio).

    Recuerda:

    1. Sé claro, preciso, concreto.
    2. Sé respetuoso y no admitas que te falten el respeto.
    3. Sé auténtico.
    4. No supongas, pregunta.

    Es un camino diferente, mejor, saludable, al que impone el EGO con sus llantos, gritos, pataleos y desconexiones de la realidad (con todos sus derivados).
    Porque, con el EGO se mantiene o intensifica la confusión, el caos, el dolor, el miedo, la impotencia. En tanto, con el hablar a través de la CA hay luz, e incluso una pequeñita llamita permite hacer multitud de refacciones al daño de la oscuridad.

    A veces te darás cuenta que si lo sacas fuera, con CA, lo que en tu interior aparecía como un monstruo terrible e imbatible en realidad suena a hueco, cuco de cuento, algo irrisorio, falto de sentido, sin ningún dominio sobre ti.

    En ocasiones advertirás que no provoca esos efectos devastadores que tanto temías.

    Otras, encontrarás que no es del agrado del otro, que reaccionará como quiera/pueda; tú sabes que no tienes el control sobre el otro y sus reacciones, pero si es necesario y correcto decir lo que tenías guardado, no debería permanecer silenciado, y asumir las consecuencias con saludable responsabilidad. Sí, seguramente que las desavenencias son parte de la relación humana, ¿y qué?

    Otras, comprenderás que hay gente en sintonía contigo, que armonizan, que tienes entendimiento y no lo creías antes de usar la CA.

    Entonces, ¿a cuánto estás de hacer la luz?

    ——

    En estos momentos amargos para la nación judía, en donde el Estado de Israel está siendo atacado desde diversos frentes, con agresiones de todo tipo tales como cohetes lanzados constantemente sobre poblaciones civiles, secuestro de jovencitos, asesinato de indefensos, mentiras difundidas por los medios masivos de desinformación, protestas incoherentes ante embajadas, violación de sinagogas, etc., es una buena oportunidad para que aportes de tu parte en la construcción de Shalom a través de la palabra.
    Infórmate, aprende, comprende, no te dejes conducir por los ejecutores del caos, no quedes en silencio, comparte la verdad, brinda datos, desbarata mentiras, confronta a los embaucadores con hechos ciertos, haz tú la diferencia siendo hacedor de luz.