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Resp. 949 – ¿como debo presentarme?

uriel21 nos consulta:

hola soy NORBERTO( usuario uriel21)mi pregunta es ahora que me considero un gentil que guarda los 7 precepto universales,
1- soy un gentil o un nojah ?
2-  no entiendo bien la diferencia. son sinonimos?
3- esta bien presentarse en mi caso como Norberto nojah?
4- y como me refiero a DI-S cuando escribo o hablo sobre el?
bueno desde ya muchas gracias
saludos

NORBERTO(URIEL21)SANCHEZ 27-ESTUDIANTE-BS AS-ARGENTINA

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Origen de la idolatría

¿Cuál sería el profundo origen de la idolatría en el individuo?
Tras un detenido análisis podemos apuntar algunos falsos inicios, a saber:

  • no se origina en una búsqueda de múltiples divinidades,
  • tampoco en un deseo por abandonar al Dios verdadero,
  • ni siquiera en la ignorancia de la existencia de Dios.

Estos tres falsos orígenes se demuestran como falsos con una sola respuesta.
El espíritu de toda persona es puro, es hilo de contacto inquebrantable con el Eterno, ninguna acción u omisión puede cambiar su esencia o cancelar su nexo sagrado.
Es una fuerza constante que nos vincula a lo Santo y se opone con vehemencia a cualquier atisbo de contrariar tal unión sagrada.
Es consciente de Dios y Su existencia singular, lo desea con fidelidad, rechaza cualquier pecado o cualquier falsa creencia.
Por tanto, en el seno más profundo y autentico de cada persona no hay posibilidad para que surja el deseo por ninguna desviación, especialmente no la que niega o se opone a Dios.
Este Yo Esencial, nuestra esencia espiritual perfecta, de estar al mando de nuestra vida nos llevaría por sendas de justicia y bondad siempre. Habría posibilidad de error, de equivocación, pero no de malicia, rebeldía o cualquier otra forma activa/pasiva de contrariar a Dios.

Sin embargo, nuestro Creador no quiso que estuviéramos comandados directamente por el Yo Esencial, sino que nos creó con un cuerpo, con necesidades, sujeto a dificultades, mecido por emociones y pensamientos, sujeto a otros seres vivos y factores ambientales.
No somos simplemente un Yo Esencial, pleno espíritu en completa armonía constante con Dios.
Tampoco somos solamente un yo Auténtico, en el cual espíritu y cuerpo forman una perfecta sinfonía netamente orientada a lo bueno.
Sino que nuestra Luz interior se ve sometida a ser envuelta por “klipot”, encascarada, por el velo que corre el EGO y sobre el cual se va construyendo nuestro Yo Vivido.
Un Yo Vivido que es conflicto, que es drama, que es contradicción, que es forcejeo de tendencias, que es decisiones entre seguir el camino del bien o apartarse de él.
Esta posibilidad de optar, esta realidad contradictoria que somos, este Yo múltiple que se exterioriza a través del Yo Vivido, es lo que nos da el potencial de crecer hasta alturas inmensas o de caer a abismos oscuros.
Por ser creados de esta manera es que tenemos libre albedrío, capacidad de escoger entre el bien y su contrario, lo que nos dota de un poder único entre las criaturas de nuestro mundo.

Es nuestra tara nuestra mayor ventaja.

Entonces, el origen de la idolatría no está en lo más profundo y auténtico del ser humano individual, sino en algún punto externo a la esencia, que se origina en el velo del EGO sobre la Luz del Yo Esencial.

Seamos más descriptivos para posibilitar una mayor conciencia.

Al nacer el bebe se haya inmerso en un estado de casi plena impotencia, imposibilidad extrema de sobrevivir, de actuar de algún modo constructivo para proteger su existencia del espantoso trauma que conlleva el nacimiento.
Su Yo Esencial se mantiene imperturbable, como estará por todo el transcurso de su existencia terrena.
Pero su Yo Auténtico, en su dimensión corporal está siendo atrozmente atacado por miles de agresiones, involuntarias pero agresiones al fin, que recibe a través de sus cinco sentidos, desde dentro y fuera de su cuerpo.
Está sumergido en un valle de dolor insoportable, no es el momento para que te describa nuevamente lo que ya hemos enseñado en otra oportunidad, pero debes quedarte con la idea de que nacer es una tortura espantosa, indescriptible.
Gracias a Dios nuestro cerebro aún no ha madurado lo suficiente como para guardar registros mnemónicos que nos puedan extirpar la alegría y el disfrute más tarde.
Gracias a Dios venimos pobremente equipados en esos primeros momentos, lo que nos sirve, en cierta medida, como defensa ante el ataque masivo que representa el nacimiento.
Sin embargo, quedan rastros y huellas en lo más profundo de la memoria primitiva, arcaica, reptileana, en los recovecos más oscuros de nuestro cerebro, lo que se traduce en todo tipo de desbalances, enfermedades, malestares, trabas que se irán suscitando a lo largo de la vida del sujeto.
También en aquel momento nace una defensa primaria, muy pobre, reducida en poder y recursos: el EGO.
Sirve como mecanismo de defensa y supervivencia, al llamar la atención con las rudimentarias herramientas que el EGO dispone (gritos, llantos, pataleos) o para desconectar a la persona de la realidad sumiéndola en la inconsciencia (dormir, fantasías, etc.).
El EGO pues, en aquel primer momento terrible, pesadillesco, es nuestro “salvador”.
Y sí, lo es en cierta medida.

El problema es que unos días o semanas más tarde el niño adquiere otras herramientas de supervivencia, va madurando fisiológicamente también, por lo cual el rol del EGO debiera irse reduciendo más y más, hasta quedar desprovisto de todo rol en la vida cotidiana.
Sin embargo, algo falla en la casi totalidad de las personas, o algo parece fallar, ya que el EGO no queda en stand by, sino que persiste y se niega a dejar el rol de “salvador”.
Va consumiendo energía que debiera canalizarse en actividades generadoras de placer, de crecimiento en todo plano, para no perder su sitial.
El EGO se pone en el lugar de dios, para que lo adoremos y así no perder él su sitial de mando sobre nuestra vida.
Actúa de tal manera que consigue hacernos sentir impotentes, nada, basura, pecadores, infames, débiles, estúpidos, nulos, vacíos, indefensos, de modo que luego se presenta nuevamente como “salvador” y nos hace creer que nos restituye a una posición segura y poderosa.
Endiosamos al EGO.
Somos EGÓlatras, adoradores del EGO, porque el EGO nos hace creer que sin él no somos nada, somos polvo cósmico a merced del espantoso sufrimiento del infierno del nacimiento.
Y desde lo más profundo, desde nuestra plena convicción carnal, no queremos volver a pasar por algo tan horrible como fue esa experiencia traumática del nacimiento.
Así que nos dejamos caer en los pobres bracitos del EGO, al que llamamos “salvador”, “redentor”, “dios”.
(Estoy usando un lengua poético para que las ideas sean comprensibles y fácilmente asimilables, en realidad el EGO no tiene conciencia, no es un ser aparte, no es como un pequeño demonio en nuestro interior que nos posee y con su inteligencia hace trampas. El EGO es una parte de nuestro ser, natural, buena en el primer momento, que luego funciona de un modo en apariencia “demoniaco”).

Atención, el uso que estamos haciendo aquí de la voz EGOlatría no es el mismo que encontrarás en cualquier diccionario.
NO es “Culto y veneración que una persona se profesa a sí misma”, sino culto y veneración que una persona profesa hacia un mecanismo primitivo suyo, que denominamos EGO. EGO que usurpa lugares y fagocita fuerzas lo que lleva a debilitar al individuo, generar conflictos con otros, destruir sociedades, impedir el crecimiento en todos los ámbitos, etc.
El individuo se deja vencer por el sentimiento de impotencia y recurre a un “salvador” maravilloso que lo salve del mal.
Tal “redentor” es el EGO.

Es la EGOlatría, según te estamos explicando hoy, el verdadero origen de la idolatría.
Todo idólatra es en el fondo un siervo de su EGO.
Y esto incluye a aquellos que hacen de Dios, el verdadero, un ídolo, y comercian con Él, pretenden manipularlo, lo hacen una estatuita, le quitan Su identidad, lo cosifican, lo humanizan, lo asocian a otras entidades “espirituales”, lo empobrecen, lo limitan, etc.
Se puede ser un ferviente “religioso”, muy cumplidor de los preceptos que atañen a cada uno por decisión de Dios (Siete para los gentiles, 613 para los judíos), y sin embargo ser también un idólatra inconscientemente.
Se puede tener mucha “fe” en Dios, negar ser uno idólatra, pero cuando se permite a sí mismo vivir bajo el poder del EGO, buscando constantemente un “salvador” que resuelva los problemas cotidianos, entonces se está dejando al EGO en el lugar de Dios, aunque se diga creer y adorar al verdadero Dios.
Creo que para muchos este texto, en particular este párrafo, puede ser duro de digerir, por lo que pido relectura, análisis cuidadoso, entender parte a parte

Así pues, volviendo al comienzo de nuestro texto, en la raíz de la idolatría, el idólatra no pretende destituir a Dios, no quiere tener muchos dioses, no está desconectado de Dios, no ignora en lo profundo a Dios, pero se siente impotente, siente un miedo atroz a no volver a sufrir la calamidad del terror del nacimiento, se siente necesitado por un “salvador”, entonces hace surgir al EGO en todo su “esplendor” como un dios y salvador.

Las religiones, grandes y pequeñas, más o menos sectarias, usan con habilidad al EGO para obtener lo mismo que éste.
Hacen sentir a sus feligreses culpa, miedos de castigos insoportables, les hacen creer que son ridículos, pecadores, extraños, ajenos, débiles, errados, miserables, necesitados de salvación mágica; entonces, se ponen ellos y sus dioses como salvadores, como el único camino, la única vida posible.
Niegan al feligrés la posibilidad de ser libre, de madurar, de ser responsable, de hacer su parte, de ser socio de Dios, de servir a Dios y no a dioses (hipóstasis del EGO).
Embarullan con gritos, pataleos, violencia, llantos, sentimentalismos, culpas, amenazas, infiernos, posesiones diabólicas, sugestiones, supuestos milagros, mitos, palabrería en un etcétera variado que tiene por finalidad dejar a la persona en un estado de indefensión y perplejidad típica de un recién nacido.
Así se aprovechan de la persona, de ti.
¿Cuántas veces te ha maltratado tu líder religioso pero o has aceptado con “humildad”?
¿Cuántas veces te señalaron como pecador aunque poco y nada hubieras hecho de mal según perspectiva del Dios verdadero?
¿Cuántas veces te prometieron salvación, sanidad, riqueza, éxito, es decir no-impotencia, a cambio de someterte a sus dictados?
EGO y más EGO.
El tuyo que forma alianza con el de ellos, el de todos en el EGO de las religiones.

Te reitero lo que dije hace un rato, tendrás varias barreras para tomar conciencia plena de esta enseñanza de Luz y Liberación, muchas contras se pondrán en tu camino, muchísimas.
Ya lo sé, pero tú no.
Así que es tiempo de releer, comprender aún mejor, profundizar y hacer el intento de ver con ejemplos de tu vida diaria y de la gente que conoces para ver como la enseñanza cuadra exactamente con lo que has vivido, lo que has percibido, lo que te ha parecido y hasta ahora no tenías noción ni forma de describir y denunciar con firmeza.

Las excusas abundan, son hábilmente usadas por el EGO y sus esbirros.
La palabrería es un recurso del cual hace uso el EGO y sus cómplices.
El envolver a las personas en tretas, trampas, jueguitos de espejismos es más de lo mismo.
Todo lo que te somete a la impotencia, lo que te reduce de tu altura, lo que te hace creer que no tienes valor a no ser que te asocies con “eso”, simplemente es el EGO que te abduce y te obliga a adorarlo.

Triste panorama para la humanidad, pues es así como estamos viviendo.
Pero más triste es cuando los que se dicen seguidores de Hashem, sean judíos o noájidas, actúan de similar manera y hacen de Dios un dios, un ídolo más… pero presumen de sus títulos de nobleza, de sus cuentos de sabios, de sus conocimientos eruditos a nivel intelectual pero que escasamente sirven para erradicar las máculas del EGO de sobre sus almas.

Maimónides (Hiljot Jametz UMatzá 7:4) describe a los idólatras iniciales como «כופרים וטועין אחר ההבל ורודפים אחר עבודה זרה – negadores, extraviados detrás de lo sin sentido siguiente y gente que corre con ansia detrás del ‘culto ajeno’.»
Este lenguaje triple es inusual e instructivo.
En él se explica el proceso por el cual un individuo se convierte en un idólatra.
Primero se niega el nexo con Dios, el propio poder, la facultad inmensa que Dios nos ha dado, al tiempo que nuestras verdaderas limitaciones e impotencias.
Se niega la realidad, para sumergirnos en un mar espantoso de impotencia, de imposibilidad, de dependencia extrema de otros.
Segundo, al estar ya convencidos de nuestra nulidad –ficticia pero creída como cierta- la persona se desespera por salvarse, por sobrevivir a lo que cree el fin del mundo, entonces recurre a cualquier cosa vana, sin sentido, pero que se instala como la “única verdad, la única salvación, la única vida”. En lugar de buscar el propio poder, el lazo sagrado con Dios, uno se desploma bajo la impotencia y se va admitiendo de a poco los mensajes nocivos y tóxicos que provienen del EGO y sus esbirros.
Tercero, cuando ya ha negado su poder, cuando ya está extraviado de la verdadera senda del amor y servicio a Dios, entonces procura con desespero llenar ese vacío existencial, esa impotencia real en la que se ha sumergido, y cualquier “culto ajeno” parece servirle por un tiempo, como una droga, como un anestésico, para mantenerlo sometido al EGO. El desespero por el “culto ajeno” puede incluir la voraz avidez por parte del noájida por adquirir cuestiones que son propias y exclusivas de los judíos, lo que es ajeno para el noájida aunque relevante y correspondiente al judío.
Bajo el comando del EGO la persona se pierde y se toma de lo que considera su madero de salvación, endiosa a lo que no es dios, o limita a Dios.

Tal el origen del mal para el hombre.

(Este texto debe ser releído, estudiado, comentado con seriedad y en lo posible transmitido, difundido, hacerlo llegar a más y más personas con la meta de traer más luz al mundo y la verdadera redención, que sobrevendrá cuando no dependamos de los espejismos del EGO.)

¿Crees que puedes?

Nuestra actitud hacia la vida suele ser marcada por un pensamiento/sentimiento de ineptitud e incapacidad hacia nuestras obligaciones o metas, lo que normalmente conocemos como “Impotencia” o el no poder algo, de este modo el individuo por lo regular se cree mucho menos capaz de lo que realmente es, como si un obstáculo detuviera su avance por el camino del bien, y realmente es un obstáculo pero el pensamiento/sentimiento que hace creer que el individuo es incapaz, inútil, débil etc. una afirmación absolutamente falsa pero que marca nuestras vidas.

Ante los diferentes obstáculos reales que nos presenta la vida nos quedamos petrificados como si fuéramos estatuas de piedra, la mayoría o casi todos los obstáculos reales que se nos presentan en la vida son perfectamente sorteables aunque no lo parezcan así, pero el sentimiento de impotencia que sea arraiga dentro de nuestro ser suele ser más fuerte que nuestro potencial real, y suele ser así porque nosotros así lo queremos, sea esto de forma consciente o inconsciente, pero casi siempre nos sentimos impotentes, incapaces, inútiles e ineptos en algún o en la mayor parte de nuestras vidas.

Y estas manifestaciones mentales/emocionales suelen causarnos un estancamiento profundo en nuestras vidas.

Muchos no sé cuántos pero creo la mayoría, vamos por  la vida pensando que no podemos tal o cual cosa y sin duda que hay cosas que están fuera de nuestro alcance, pero la gran mayoría de las situaciones son perfectamente manejables con una actitud de poder.

Lo que tú crees acerca de ti mismo suele marcar tu desempeño ante la vida, si crees que eres un perdedor seguramente lo serás, si crees que puedes triunfar también seguramente en algún momento lo lograras, pero finalmente lo que crees acerca de ti mismo es una condicionante en tu actuar cotidiano y en tu desempeño.

En realidad somos seres geniales y poderosos aunque también limitados, pero las cosas que debemos hacer en este mundo son posibles si creemos en nosotros mismos.

Esta es una de las enseñanzas que vienen implícitas dentro de los 7 Mandamientos Universales.

Los 7 Mandamientos Universales son de aplicación vitalicia, mientras el individuo tenga aliento de vida su deber es cumplir estos Mandamientos, no importa si durante años ha transgredido alguno de ellos o si nunca ha cumplido uno solo de ellos, en cualquier momento y en cualquier lugar el individuo es capaz de cumplir con sus Mandamientos, no importa si durante años ha cometido adulterio o a robado o a blasfemado en cualquier momento puede cumplir los Mandamientos.

¿Pero porque esto es así?

Una posible respuesta es porque el Creador (Bendito Es) sabe que nosotros podemos, El cree en nosotros de lo contrario pudo haber dicho, si durante “x” tiempo no has cumplido los Mandamientos ya no los cumplas porque ya no vas a poder, pero no dijo eso, dijo que en cualquier momento de tu vida los puedes cumplir, o sea que TU PUEDES. 

El ego se presenta como un obstáculo (superable) en nuestras vidas, comienza por modificar lo que estas creyendo acerca de ti mismo (si te crees incapaz) comienza a tener confianza en ti mismo en lo que eres tu verdaderamente, una criatura luminosa capaz de hacer grandes cosas pero a su vez responsable de actuar en concordancia con el Bien.

Allá afuera hay un gran mundo para construir Shalom, y tu querido amigo eres capaz de hacerlo, cree en ti confía en tus capacidades pero no olvides que el Creador dirige el mundo.

Ejerce tu enorme poder y potencial con mesura y responsabilidad.

¡Elige vivir a plenitud! como dice nuestro apreciado amigo Mario

 ¡Hasta pronto!

Referencias

http://serjudio.com/exclusivo/cterapia/del-ietzer-har

http://fulvida.com/ajenos/israel/la-prisin-imaginaria

http://sobrefotos.com/2010/01/05/reflejos-del-mar/

 

Ni qué Cábala ni qué ocho cuartos,

El poder del EGO es tal que las personas deciden ponerse su pequeña máscara y toman un guion escrito por alguien más y le comienzan a recitar. A veces esa persona, vocablo utilizado desde el punto de vista histriónico, no es más que eso, un disfraz que algunos se ponen y desearían por todos los medios poder ser lo que ese disfraz representa. Algunos tienen la arrogancia de no sólo usurpar lo ajeno sino creerse superiores al resto por el hecho de que ahondan en temas que no les competen.

El tono de este comentario es asertivo y severo porque a veces las personas necesitan ser zarandadas para que entiendan que hay cosas que no les pertenecen. En un mundo civilizado es necesario la protección de la propiedad privada, parafrasearé las palabras de un sabio que una vez dijo que una civilización para que pueda mantenerse no puede bajo ningún motivo condonar el robo y el homicidio.

Pongamos las cartas sobre la mesa y hablemos las cosas con claridad, la Torá tanto oral como escrita y la Cábala pertenecen al pueblo judío no son propiedad ni nunca lo fueron de los gentiles. El que quiere leer Torá y aprender Torá que se amarre los pantalones o las faldas y que busque convertirse al judaísmo auténtico, pero entiéndase que busca convertirse porque quiere servir al Eterno y no a su EGO. El gentil no tiene por qué estudiar la Torá salvo para lo que le compete en el desarrollo y puesta a cabo de los mandamientos que El Eterno nos dio y mucho menos debe de estudiar Cábala.

Es más, no todos los judíos tienen la posibilidad o la oportunidad de estudiar Cábala porque no todos llegan al nivel espiritual para poder ser dignos de tan valiosa transmisión de conocimiento, mucho menos un gentil que no ha cumplido con los tres preceptos para poder convertirse al judaísmo, podrá estudiar lo que ES HEREDAD del pueblo judío. Las excusas no valen, que el mundo haya evolucionado, según los argumentos falaces de los fetraficantes y de sus seguidores es que ya las cosas no son como antes y por tanto el estudio y enseñanza de Cábala es algo normal.

Que yo recuerde fue el mismo Moshé el que advirtió acerca de los falsos profetas y de los mensajeros del mal, entiéndase mal como servidores de sus propios EGOs, que buscaban las formas de que Israel fallara en el cumplimiento de los mitzvot. Que El Eterno quiera que eso no pase. Como gentiles que somos tenemos ya bastante que hacer, por si no nos hemos dado cuenta tenemos un mundo que cuidar junto con nuestros hermanos judíos, somos los hermanos menores pero eso no quiere decir que seamos menos importantes. ¿Qué hay de Abraham, Isaac, Jacob, Eliézer, Yitró, etc., que fueron grandes gentiles. Sinceramente y recurriendo a la lógica pura, el que anda usurpando identidades y no tiene las agallas de buscar el camino de la conversión pero sí de andarse poniendo yarmulke o colgar una mezuzá con el cuentazo de que las cosas ha cambiado, ES UN TRAIDOR A LA CAUSA.

Justamente hoy en la mañana leía en la correspondencia electrónica que me envía el Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel y que por cierto, se pueden suscribir para que reciban información no sesgada y fuera del círculo de influencia del imperio árabe-islámico, acerca del domo de acero que se implementó para interceptar los misiles que Hamás lanza contra Israel y decía el artículo que pueden ampliar al ir al Jerusalem Post, que los judíos siempre han demostrado su capacidad para adaptarse ante los embates de los enemigos.

Lo que parece llevar buenas intenciones como el estudio de la Torá o peor aún, la Cábala, no sé qué tan buenas intenciones pueda llevar puesto que es evidente que es algo de las ciencias ocultas y que hasta el más bobo nota que no es algo que se encuentre en el dominio público, pero bueno; en el supuesto de que llevara buenas intenciones, lo cual dudo, sólo perjudica a la persona que lo transmite al neófito indocto y al neófito que le escucha semejantes aberraciones.

Para empezar, el verdadero conocimiento no se cobra. ¿Acaso vemos al Moré imponiendo una cuota para pertenecer a Fulvida a pesar de lo caro que sale mantener un sitio en línea? El Moré transmite ese conocimiento de gratis porque a través de la justicia, la caridad y la paz es que continúa el mundo. Y si alguno es tan arrogante como de no querer escuchar al Moré y no quiere seguir sus consejos, al menos búsquese un judío piadoso que cumpla con los mitzvot para que le enseñe y no andemos poniéndonos gorritos y tefilín y recitando palabras en hebreo y creyéndonos mejor que los demás porque andamos fingiendo lo que no somos.

Es repugnante esa actitud, y discúlpenme mi actitud visceral, pero cuando las personas son tan irresponsables de enseñar cosas de las ciencias ocultas a personas que no tienen la capacidad de digerir esas enseñanzas o mal-enseñanzas sólo por voracidad y altanería, lo cierto es que nos escucharán a los que estamos del lado del bien oponernos rotundamente a estas bobalías y enfrentarnos contra estos blasfemos que utilizan lo santo para sus fechorías. Una cosa es que el Moré, que es un docto en la materia y un evidente servidor del Eterno nos explique algo visto desde el lado de la mística y que confiamos ciegamente en su conocimiento y en su sabiduría para enseñarnos algo así y otra es que fetraficantes que anden una cruz colgada de su cuello o en su defecto una estrella de David, tomen ventaja de la situación y busquen más asnos rebuznantes que les mantengan sus vicios.

El jugar con las cosas místicas es sumamente peligroso ¿qué acaso no se dan cuenta estos bobalicones que pueden obtener ganancia material inmediata pero que se están maldiciendo solos? Los borricos que les siguen y les aplauden sus patanerías son eso, rebuznadores, pero los malvados que utilizan las ciencias ocultas para su beneficio personal a sabiendas de lo peligroso que es, deberían de pensar que están oscureciendo al mundo y saboteando Shalom.

Luego tienen el descaro y la desfachatez de decir Shalom cuando les importa un pepino la paz y la armonía. Son tan ególatras que prefieren arruinarse la vida ellos y la de los demás con tal de satisfacer innecesidades materiales para poder fanfarronear y alardear de las míseras posesiones que obtienen a través del fetráfico y el egoísmo.

 

¿Egocentrismo positivo?

Cuando la persona se preocupa intensamente por lo que los otros piensan o creen de ella, y se conduce centrándose en esas expectativas ajenas,
entonces,
en buena medida está dejando de vivir su vida,
para afanarse por representar cotidianos papeles en obras teatrales de poca monta.
Asume personajes,
se identifica con máscaras,
y no encuentra su vida en ninguna parte,
ni en ninguna circunstancia.
Es como si su "yo" estuviera exiliado,
desterrado de su vida,
que se la pasa de representación en representación,
de actuación de libretos escritos y dirigidos por otro/s,
en lugar de hacerse cargo de su propia existencia
y desplegar su vida.

Una persona así,
que vive centrada en el otro,
se desconoce,
y por tanto,
desconoce al otro.

Es por eso que cuando se habla de "egocentrismo",
hay que discernir entre el que es positivo,
y el que es un rasgo de carácter negativo.

El egocentrismo positivo es aquel que aprecia su "ego", su yo, al punto de reconocer apropiadamente cuáles son sus virtudes y defectos, y apreciar cabalmente cuáles son sus potencialidades y aspectos sobre los cuales trabajar para crecer.
Esta centrado en su yo, es decir, no vive en desarmonía interna, ni procura vivir centrado en las expectativas de "otro ego", de otra u otras personas.
Una persona "egocéntrica" de esta manera, es una persona que ha adquirido una autoestima saludable, que le permite valorarse con justicia, y no es herida fácilmente por la decepción o el desengaño.

Por su parte,
el egocentrismo negativo, es aquel que tiende a convertirse en "egolatría", en adoración del propio yo.
Una persona con esta característica, solamente advierte sus rasgos favorables, y muchas veces los infla hasta desdibujarlos; pero tiene mucha dificultad, o nulidad, para darse cuenta de aquello en lo que está errado.
Una persona egocéntrica negativamente, no está viviendo armoniosamente su "yo", y por tanto, tampoco encuentra una vida apacible y de crecimiento en sus relaciones interpersonales.

Y, aunque parezca paradójico,
el ególatra,
aquel que se venera, a sí mismo, (casi) como una deidad,
en verdad,
es uno que está padeciendo de una escasísima autoestima…
y por tanto su desmedido apasionamiento con quien cree que es,
ciertamente es una máscara que esconde un profundo dolor, un inmenso miedo, dependencia del reconocimiento externo y el desamparo más grande…

¡Pobrecito el ególatra!

La Torá, la herencia y patrimonio judío, en la sección semanal de esta semana enseña que nadie estaba presente durante los servicios sacros efectuados por el Sumo Sacerdote en la Tienda de Reunión:

"Nadie estará en el tabernáculo de reunión cuando él entre para hacer expiación en el santuario, hasta que salga y haya hecho expiación por sí mismo, por su familia y por toda la congregación de Israel."
(Vaikrá / Levítico 16:17)

El Sumo Sacerdote debía confrontarse a sí mismo, mientras se encontraba íntimamente con el Eterno.
Nadie más le servía de referencia.
Ninguno estaba allí para testimoniar su actuación.
No había nadie escribiendo el libreto que él debería desarrollar.
Solamente el Sumo Sacerdote consigo mismo, en presencia del Eterno.
El varón centrado en sí mismo, ejerciendo su importantísima función: pedir expiación al Eterno por las faltas y pecados cometidos por él, su familia y la comunidad.
¿Por qué?
¿Por qué no hacer un aspaventoso acto público de contrición, sambenitos, hogueras, fanfarrias y otras menudencias estridentes?
¿Por qué no abarrotar las graderías del santuario, llenar las galerías con rugidos de gargantas ensordecedoras y ojos ávidos de cruentos espectáculos?
¿Por qué el hombre, en su grandeza y simpleza, sin adornos ni esplendidos atavíos, solamente esa persona, ante el Eterno?

Una de las respuestas:
para liberar a este hombre del agobio de estar actuando para buscar honra o aprobación de "su público".

Para que pueda estar centrado en su yo,
ser egocéntrico positivamente,
y así valorarse adecuadamente,
pues solamente el que está en paz y equilibrio consigo mismo
es capaz de buscar la paz y equilibrio con el prójimo.

Cada momento de nuestras vidas,
podemos mantener la ilusión de que estamos actuando a expensas de lo que creemos o pensamos que otros quieren de nosotros,
o podemos tratar de ser "nosotros mismos",
y así vivir y no solamente actuar la vida.

El camino de las mitzvot, de los mandamientos,
es la clave para que la persona se encuentre con su verdadera identidad,
que se centre en sí misma,
para así poder caminar al encuentro de la vida,
del prójimo y de Dios.

Relatos, anécdotas y enseñanzas

– Papá, estoy harto de ser judío. Todos los días los compañeros en el liceo me preguntan "¿Dónde está tu Dios? ¿Por qué les va tan mal siempre a los judíos?" Y yo no sé qué contestar. Dime papá, ¿dónde está Dios? ¿Por qué no se presenta para que no nos molesten más?

El padre fue hasta la cocina para volver trayendo un vaso de agua tibia y un frasco de sal fina.

– Mi hijito, mira bien lo que tengo en mis manos.

Y acto seguido echó ostensiblemente sal en el agua. Revolvió un poco la mezcla y se la entregó a su hijo.

– Mi hijito, muéstrame, por favor, la sal. ¿Dónde está la sal?

El hijo observó detenidamente el contenido del vaso, lo inspeccionó con esta y aquella luz, pero la sal no era visible.

– Papá, yo sé que la sal está en el agua, pero no te la puedo mostrar.

– Ajá, "sabes" que está ahí… pero… ¿dónde está la sal?
A mí no me sirve que "me cuentes" que en el agua hay sal, y que el vaso tiene algo más que agua… no me sirve… ¿dónde está la sal?

– Papá, no se ve… pero está ahí.

– Hijito, prueba un poco de esa agua.

– Papá, yo sé que la sal está…

– No hijito, debes beber y darme de beber… no me sirve que solamente sepas…

Así pues, el hijo bebió un breve trago de agua salada, sin dudas salada, y dio a probar a su padre.

– Ya lo ves hijo mío. Hay cosas que se saben, cosas que se ven, y otras que solamente se conocen experimentando y siendo sensible.
Hay tontos que solamente se sirven de una parte de su vida, y miden todo con esa parte. Por ejemplo, admiten lo que sus amigos dicen, pero no aceptan nada más.
Pero, la persona completa, está intentando ejercer al máximo sus capacidades.
Ahora, vive, vive plenamente y encuentra a Dios… Él está ahí esperando a que Lo encuentres obrando en Su creación…

Preguntas y datos para meditar y profundizar:

  • ¿Cómo se relaciona el relato con el comentario a la sección semanal que hemos brindado?

  • ¿Qué demuestra de su autoestima aquel que vive pendiente solamente del prójimo, sin prestar atención a su propia vida?

  • Luz
    "Cuando llegas a un lugar oscuro, no tratas de espantar la oscuridad con una escoba. Prendes una luz."
    (R. Iekusiel Halberstam de Klausenberg ztz"l)

    • ¿Sabe usted cuáles son las luces y sombras de su vida?

    • ¿Por qué hay gente que parecen vivir espantando la oscuridad con escobas, en lugar de encender alguna luz?

  • En Shalom
    "El Eterno es Shalom, Su nombre es Shalom, y todo el que está a Él adherido está en Shalom"
    (Zohar: Vaikrá 10b)

    • De acuerdo a esta enseñanza, ¿cómo hacemos nosotros, meros humanos, para construir Shalom en el mundo y nuestras vidas?

    • ¿Para qué usaría usted su tiempo, si estuviera en Shalom?

Resp. 943 – artículos de tradición judía, en manos de gentiles?

gigioduz nos consulta:

Buen día, tengo la siguiente duda: ¿existe alguna razón para q en un hogar de “gentiles” se comiencen a instalar artículos de propiedad de la cultura judía, por ejemplo una mezuzah, y rendirle una especie de reverencia, como tocarla antes de ingresar a dicho lugar? en mi limitado concepto acciones como esta llevan directo hacia la idolatría (por favor corrijame de no ser asi), ¿y es permisible para un gentil poseer elementos de este tipo, y bajo q condiciones?
Gigio, ing. electrico, Colombia

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¿Hacia dónde canalizas tu energía?

Citas y comentarios en negritas a un texto acerca de ietzer hara

  • Shemaia y Avtalion recibieron de ellos [Sabios mencionados en fragmentos anteriores]. Shemaia dice: Ama el trabajo y detesta la actitud autoritaria, y no te asocies con los que detentan el autoritarismo. (Pirkei Avot 1:10)

Debemos amar nuestro trabajo porque a través de el obtenemos nuestro sustento, al hacerlo utilizamos nuestro ego de una forma positiva, canalizamos el impulso energético del ego hacia una actividad constructiva y edificante beneficiando a los demás con nuestras obras pero también obteniendo algo para nuestro beneficio propio, detestar una actitud autoritaria porque dicho comportamiento habla de un dominio negativo del ego al recargarle al prójimo una excesiva carga.

  • Raban Shimon ben Gamliel dice: En virtud de tres principios el mundo perdura: la justicia, por la verdad y por la paz. Pues fue dicho “Éstas son las cosas que habéis de hacer: Hablad verdad cada cual con su prójimo. Juzgad en vuestros tribunales con juicio de paz."
    (Zejariá / Zacarías 8:16)”. (Pirkei Avot 1:18)

Los tres pilares a través de los cuales perdura el mundo, son la justicia, porque ella restringe los impulsos egoístas de los seres humanos, de no haber justicia todos tomarían lo que quisieran cuando quisieran dándole rienda suelta a su ego, ocasionando peleas y guerras por doquier, pero la justicia restringe este tipo de conductas, como ejemplo alguien que roba, este comportamiento egoísta es castigado mediante la justicia y ello restringe al individuo de hacer este tipo de cosas.

Por la verdad porque a través de ella podemos ser libres de la esclavitud del ego

Por la paz  porque para que exista paz debe primero existir la armonía dentro y fuera de nosotros mismos, entendiendo el papel de nuestro ego en nuestras vidas.

  • Sean prudentes con los que detentan la autoridad, pues no se acercan al hombre sino por interés propio; dan la impresión de ser amigos cuando les conviene, mas no ayudan al hombre en el momento de su necesidad. (Pirkei Avot 2:3)

Esto describe una actitud netamente egoísta, el solo recibir por recibir sin importar nada de lo demás.

  • Hilel dice: no te separes de la comunidad, no creas en ti mismo hasta el día de tu muerte, no juzgues a tu compañero hasta que no estés en su lugar, no digas cosa alguna que no sea posible escuchar, pues terminara por ser oída, y no digas: “Cuando me desocupe estudiaré”, no sea que no te desocupes. (Perkei Avot 2:5)

Hilel aconseja no apartarse de la sociedad porque la construcción de una personalidad saludable así como de una existencia productiva se requiere que estemos insertos en una sociedad, tanto para poder aportar a su beneficio como para beneficiarnos de lo que ofrece ello, insta a que no creamos en nosotros mismos porque nuestro ego que no es “nosotros” sino más bien es parte de nosotros muchas veces hace de nosotros susurrándonos hacer cosas que nos dañan y terminan dañando a los que nos rodean, el tercer postulado no lo comprendo y finalmente aconseja no postergar cosas como el estudio para “después” porque insta a vivir en el presente y no estar fantaseando en el futuro como Ud. lo menciono más arriba.

  • El [Ben Azai] solía decir: No menosprecies a ningún hombre, y no desdeñes ninguna cosa, pues no hay hombre a quien no llegue su hora, y no hay cosa que no tenga su lugar. (Pirkei Avot 4:2)

Considerando la analogía que tiene este consejo con el papel del ego en nuestras vidas podemos decir que el ego es necesario, útil en muchos aspectos, con su papel especifico en nuestras vidas, con una función que es vital en muchos momentos de nuestra vida, PARECIERA QUE DE MOMENTO ES ALGO NEGATIVO PERO REALMENTE TIENE UNA IMPORTANCIA GRANDE EN NUESTRAS VIDAS.

  • Rabí Levitas, hombre de Yavné dice: Sé de espíritu modesto en extremo, pues el porvenir del hombre es la putrefacción. (Pirkei Avot 4:3)

Ser modesto, alejarse del dominio negativo del ego en nuestras vidas que se manifiesta a través de la altanería y la prepotencia.

  • Ribi dice: No te fijes en la vasija sino en su contenido; hay vasijas nuevas llenas de añejo, y viejas que ni siquiera nuevo hay en ellas (Pirkei Avot 4:26)

Algo fundamental en nuestras vidas, es conocer lo que todos llevamos dentro, nuestra constitución humana, dejar de pensar que solo somos un cuerpo un montón de carne, tratar de mirar adentro de nosotros mismos y eso es lo que en verdad nos llevara a vivir una existencia saludable.

Rabí Elazar HaKafar dice: La envidia, la voracidad y el honor destierran al hombre del mundo. (Pirkei Avot 4:27)

A causa del ego el hombre y sus días son más cortos en este mundo, la enfermedad del egoísmo causa terribles males al hombre mientras vive en este mundo.

  • La espada de la guerra llega al mundo a causa de la postergación de la justicia, a causa de la perversión de la justicia, y a causa de quienes ensenan Torá en discrepancia con la Halajá. (Pirkei Avot 5:9)

A causa de la inobservancia de la justicia, los egos de los seres humanos chocan en esta tierra, o bien a veces es el único camino para acallar la brutalidad del ego de unos cuantos es la guerra, esto lo estamos viendo muy comúnmente en estos días, y más personalmente que cuando no hay justicia en nuestros actos una guerra se librara en tu interior enfrentando nuestras dos tendencias.

Inicialmente esto era un comentario a un texto acerca del ietzer hara, son citas de la tradición Judía con los comentarios de un servidor, pero lo tome para elaborar un texto acerca de este mismo tema.

Como un resumen se podría decir que todo aquello que ocasiona que la vida del ser humano sea fastidiosa, improductiva, caótica y miserable es el ietzer hara o instinto hacia el mal y por el contrario el ietzer hatov hace que la vida del individuo sea buena, plena y dichosa.

Pongamos un ejemplo:

El impulso sexual, este inicialmente es puro y sagrado pero cuando se canaliza hacia fines egoístas se convierte en un verdadero dolor de cabeza tanto para el que lo usa mal como para los que le rodean, como la persona que es infiel o usa a los demás para satisfacerse, o el que se masturba para aliviar su deseo sexual truncando el objetivo superior para el que fue creado el impulso sexual que es tener un pareja y desarrollar la vida a plenitud.

Imaginemos una persona que usa el sexo como un medio para buscar estrictamente su satisfacción personal, su impulso se ha convertido en una inclinación hacia el mal, un fin estrictamente egoísta es lo que motiva principalmente sus encuentros sexuales, del lado opuesto esta quien a través del aspecto sexual busca dar vida y fortalecerla como por ejemplo tener hijos y criarlos en bondad y justicia para que sean personas de bien, ejemplo a seguir para quienes estén a su lado.

Como un dato complementario, te comentare que si tienes problemas para refinar la cualidad de la bondad en tu persona, revisa cuidadosamente el ejercicio de tu sexualidad, el derroche de las energías sexuales suele impedir a la persona desplegar una actitud de bondad y generosidad hacia los demás, en el ejercicio correcto de la sexualidad también se encuentra el secreto de la prosperidad y otros aspectos positivos de la vida.

El instinto hacia el mal se presenta cuando ocupamos distintas facetas de nuestro ser para fines estrictamente egoístas, y el instinto hacia el bien se hace presente cuando con nuestras cualidades humanas desarrollamos nuestros mejores aspectos para nuestro beneficio pero también para el de los demás.

Para finalizar quiero hacer un comentario aparte, este texto está hecho por sugerencia del More Yehuda, ahora que vino a México tuve la invaluable oportunidad de compartir los alimentos y convivir unos breves momentos con el (también con Uri chavez un gran amigo) pero los consejos las enseñanzas de vida que pude aprender del él me ratificaron el nivel de More que tiene nuestro Maestro, cada palabra ha sido acertada y ahora que emprendí el proyecto me di cuenta de cuan ciertas y atinadas fueron sus palabras, y que quede claro no digo esto con la intención de poner en un pedestal al More esa no es mi intención más bien la intención es que las personas sepan que es una persona capaz inteligente y bastante estudiada aunque eso no le quita su sencillez y autenticidad con la que se comporta.

Y les doy un consejo “sigan los consejos del More son muy acertados”

¡Elige vivir a plenitud querido amigo!

Gracias More