Buenas tardes apreciado More
Como un conocimiento para ampliar la visión que tenemos que nuestros antepasados quisiera preguntarle algunos datos, pues me imagino que la rica Tradicion oral del Pueblo al cual pertenece Ud tal vez relate algo al respecto.
1-¿Como se llamaba el padre de nuestro antepasado Noaj?
2-¿conocio el padre de nuestro antepasado Noaj a Adam el primer ser humano?
3-¿se menciona algo sobre la relación que había entre nuestro antepasado Noaj y su padre, sabemos que no sobrevivió al diluvio por lo tanto no hizo caso al mensaje liberador que portaba nuestro antepasado, pero se relata algo al respecto?
Esperemos ser dignos y aprovechar al máximo las enseñanzas que generosamente nos provee Ud, y con ellas participar mas activamente en fulvida.com y por supuesto también retribuirle económicamente pues me imagino que también usted tiene una familia que alimentar.
Gracias por su tiempo
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Sabiduría entre los Noajidas
Esta frase es buena, y me recuerda mucho el porqué hoy en día muchos andan indagando acerca de su identidad.
Adquirir desde jóvenes tales o cuales hábitos no tiene poca importancia: tiene una importancia absoluta. Aristóteles 384 AC-322 AC. Filósofo griego.
Si la cadena de transmisión de los 7 Mandamientos no hubiera sido rota desde hace mucho tiempo, hoy en día la sociedad estaría en mejores condiciones, pero en algún momento de la historia nuestros antepasados dejaron de transmitir esta herencia en forma oral y así se fue olvidando de a poco nuestro legado, y nos fuimos extraviando del camino correcto.
Es fundamental que los preceptos sean transmitidos en cada generación de padres a hijos, para que así no sea rota la cadena de transmisión una vez más, de cada uno de nosotros depende que no vuelva a ser así, si enseñas a tus hijos los 7 Mandamientos pronto seremos lo que debimos ser desde hace mucho, y nos acercaremos cada día mas a la era dorada.
No olvides enseñar a los pequeños el legado Noajico, porque enseñándoles les estarás dando las mejores herramientas para crecer en Bondad y en Justicia.
Si desde pequeños se les instruye en el Bien de grandes serán excelentes seres humanos.
GRAN HIPOCRESIA DEL MUNDO, AL CRITICAR SOLO EL MURO DE SEPARACIÓN ENTRE ISRAEL Y LOS ÁRABES PALESTINO
SOLO CRITICAN A ISRAEL, Y A NINGÚN ESTADO MÁS. MIRAR TODOS LOS MUROS Y LA GRAN HIPOCRESÍA. HAY MUROS DE LA VERGUÉNZA EN TODO EL MUNDO, TANTO EN OCCIDENTE, E INCLUSO EN PAISES MUSULMANES.
LOS PAÍSES TIENEN FRONTERAS, ALGUNOS NECESITAN MUROS DE PROTECCIÓN.
Cuando miramos estas fotos nos damos cuenta hasta qué punto se es malintencionado cuando se critica ferozmente la valla que Israel tuvo que construir. ¿Cómo se puede ser tan miserable?
Cualquier país del mundo tiene fronteras y nadie tiene derecho a entrar a él sin permiso. Lamentablemente Israel vive en una situación especial pues no las ha podido fijar con un acuerdo, pero de hecho, cualquiera no puede entrar a Israel, ni a Inglaterra, ni a Francia, ni a ningún país del mundo sin estar autorizado.
Esta falta de un acuerdo definitivo con los palestinos, que han rechazado todas las oportunidades para definir dos estados sino que quieren uno solo, y palestino, lo obligó a fijar límites para proteger a su población de los ataques terroristas. La única forma razonable fue con un cerco que impidiera el libre ingreso de suicidas palestinos. No son verdaderos muros, son simples cercos movibles para esta circunstancia, si lo hubiera hecho antes muchas vidas se habrían salvado.
Lo que es imperdonable es que estas fotos no se vean en todos los medios, que se oculten, que no salgan a la luz pública y que se hagan manifestaciones en todo el mundo contra una valla que si fue construida por Israel fue impuesta por el terrorismo palestino. Poco a poco todos lo están haciendo exactamente por el mismo motivo, sin embargo, al acusar a Israel y no levantar la voz para defenderlo se cubren de vergüenza. La historia ya los está juzgando, porque como dice el viejo refrán:
«El que pierde la vergüenza una vez, no la recupera jamás».
INFORMACIÓN TOMADA DEL BLOG DE ANA.
EL PPS les es graciosamente ofrecido por VALÉRIE AMRAM D’NOFRIO. WWW.AMRAM.TW Y ES TRADUCIDO DEL FRANCES POR JS. LA DIFUSION MASIVA ES AUTORIZADA Y ACONSEJADA.
http://ana-ana2008.blogspot.com/2009/07/390-israel-los-muros-y-la-hipocresia.html
Ser Agradecidos
La tradición del judaismo enseña, ¿Quien es rico? Aquel que se conforma con su parte. La persona conciente de esta situación nunca ambiciona, en más siente que es totalmente inmerecido lo que tiene y en mérito a esa virtud D-os le provee un poco más.
Nosotros tenemos una gran riqueza, ser Noajida. Alegrarnos con nuestra porción y conpenetrarnos con la misma, nos ayuda a crecer espiritualmente cada día a tal punto que en el judaísmo se enseña que todo aquel descendiente de Noaj que se dedique cabalmente a cumplir los preceptos que le competen, a cumplir el Pacto que tiene con D-os, se compara en el mismo nivel que un sacerdote, esto se aprende del versiculo que dice: «Malki Tzedek… era sacerdote de Elokim Supremo. (Malki Tzedek era Shem, hijo de Noáj) Génesis: 14:18″.
Bueno, no quiero aburrirlos con lo que ustedes ya conocen y entienden, sino compartir una historia en la Torá de dos hermanos, que no se celaban como ahora en la actualidad (en muy pocos casos), sino más bien eran hermanos de verdad, eran concientes de los sentimientos del otro y personas humildes. Hablo de Aarón y Moshé, el primero con su caracteristica sobresaliente de buscar la paz, como esta escrito: «La Ley de verdad estuvo en su boca e iniquidad no fue hallada en sus labios; en paz y justicia anduvo, y a muchos hizo apartar de la iniquidad» Malaquias 2:6 y el segundo con su caracteristica de humildad, como esta escrito: «El hombre, Moshe, era sumamente humilde, más que cualquier hombre sobre la superficie de la tierra… Números 12:3».
Cuando la Torá nos relata el suceso de la zarza ardiente, cuando D-os le pide a Moshe que acepte la misión de liberar a su pueblo, nos hace ver en 39 versiculos que Moshe pone miles de obstáculos para rechazar la misión. La pregunta es ¿porqué? ¿porqué decirle que NO a D-os?, compartamos el relato en resumen juntos:
«Hashem vio que Moshe se acercaba para contemplar (la zarza). Lo llamó Elokim desde la zarza así: ´¡Moshe! ¡Moshé!, y él respondió, ¡Aqui estoy!. Dijo Él: …´Por lo tanto ponte en camino y te enviaré ante Paró. Saca a mi pueblo, los Isarelitas, de Egipto´.Dijo Moshé a Elokim: ´¿Y quien soy yo para presentarme ante Paró y sacar a los israelitas de Egipto?´… Ellos no me creeran ni escucharan mi voz, pues dirán: ´Hashem no se te presento´. ¡Por favor, Hashem, no soy hombre de palabras y esto no es solo de ayer, ni de anteayer, ni desde el día que hablaste conmigo, que soy tu servidor, balbuceo y tengo dificultad con la lengua!´… Pero Moshé insistió: ´Por favor, Hashem, por favor, envía a otro, al que acostumbras enviar!. Entonces Hashem se enojo con Moshé y le dijo: ¿es que no esta Aarón el levita, tu hermano? Yo se que el puede hablar. Mirá, él irá a tu encuentro y cuando te vea se alegrará… Entonces Moshé se fue y volvió a lo de su suegro…» Éxodo Capitulo 3 y 4.
La respuesta a la pregunta citada arriba es que Moshé no queria aceptar la misión, porque el creía que su hermano debía ser el que la lleve a cabo, pues él fue quien sufrió con el pueblo y vivió los padecimientos con ellos. Aarón no se crió en un palacio con todos los lujos, no se crió como un chico normal. Él se crio como un esclavo y vivió su adolescencia y adultez como tal. Por lo tanto Moshé no queria aceptar la misión si eso iba a avergonzar y hacer sentir mal a su hermano, por eso solo cuando Hashem le dijo: «Mirá, él ira a tu encuentro y cuando te vea se alegrará…» a continuación dice: » Entonces Moshé se fue y le dijo (a su suegro): Debo regresar junto a mis hermanos…»
Aarón estaba destinado a ser levita, mientras Moshe tenía reservado el rango superior, el sacerdocio. Pero en mérito a esa felicidad sincera que él sentía por Moshé (que fue designado líder sobre todo el pueblo por D-os) Hashem le asignó el sacerdocio a él.
Bueno creo que cada uno podrá captar la enseñanza que se puede adquirir de este texto, un gusto compartir con ustedes. Saludos!!!
Salvar vidas
Hay algo que refuerza la bondad en el mundo muy fuertemente, ese algo es la caridad. Algunos tienen muchisimas posibilidades de ejecutarla y otros no.No hay que preocuparse si uno no puede dar, pues D-os conoce las posibilidades de cada uno.
Ahora en la actualidad es muy dificil saber a quien dar, pues hay chicos que piden pero estan manejados por adultos que satisfacen sus deseos y no el hambre de los niños. Hay gente mentirosa, engañadora, etc etc. en fin lo que vale por sobre todo esto es la intención de dar. Supongamos que una persona dice: «no le doy a fulanito porque nose si es verdad lo que me dice», esta persona x refuerza su ego con ese pensamiento, uno debe dar sin interesarle a quien se le da y despertar bondad en el prójimo (sea una persona buena o mala).
Esta escrito: «Entonces dijo Hashem a Moshé:´Levanta tu mano hacia el cielo para que haya oscuridad sobre la tierra de Egipto, y la oscuridad se tornara mas espesa aún´ (que la oscuridad de la noche). Moshé levanto su mano hacia el cielo y hubo una densa oscuridad en toda la tierra de Egipto, durante tres días. Nadie pudo ver a nadie, ni nadie pudo levantarse de su lugar durante tres días…»
Ustedes dirán, ¿que tiene que ver este texto de la torá con la caridad?
paso a explicarles «Nadie pudo ver a nadie», alegóricamente: la peor oscuridad es aquella en la que uno – No puede ver a otro – , negándole la atención que aquel pudiera requerir. El que – no puede ver a otro – támpoco puede – levantarse de su lugar -, es incapaz de despegarse de su chatura humana y espiritual para crecer y evolucionar (texto extraído del libro Torat Emet)
Así uno debe y tiene la obligación (según sus posibilidades) de atender las necesidades del otro. Uno no debe pensar que esta haciendo caridad sino más bien justicia, pues recordemos que el mundo esta en equilibrio; si una persona es adinerada, pudiente, es porque hay otra persona que esta sumida en la indigencia; si una persona puede tener hijos, es porque hay otra que no puede tenerlos, y asi con cada situación.
Aqui les dejo una historia:
«Los discípulos de Rabí Ieshaia Mushkat de Praga le formularón la siguiente pregunta:
– Leemos en el libro de los Proverbios: «La caridad salva de la muerte». ¿Pero de que sirve la caridad, si los años que vivirá una persona ya han sido establecidos por el Creador?
– El que da caridad a los necesitados en mayor medida de lo que efectivamente puede – respondió Rabí Ieshaia pausadamente – tiene un argumento poderoso para plantearle al Creador: «Así como yo he dado más caridad de lo que determina la Ley, también Tú puedes otorgarme más años de los que originalmente fuerón determinados para mí.»
Resp. 552 – Origen de la Torah
omar.moreno nos consulta:
Shalom..
Tengo las Siguienes Dudas.
1.-Dentro de la tradicion se menciona q los 7 no estan escritos en la Torah ya que estos fueron dados siglos ante de la Torah fuera escrita http://fulvida.com/temas-frecuentes/los-siete-en-la-tora, ahora, entonces como llegaron lo 7 a nuestros tiempos?
2.-Dentro de la tradicion se menciona que el Arbol de la Vida es la Torah. Entonces esta no pudo haber sido \»leida\» por Adan y Eva ya que no habia sido debelada.
3.-La Torah a existido desde siempre?
Omar MTZ. Moreno, Mexico, Tijuana 30, Programador
Resp. 550 – ¿Cuál es la historia del Noajismo?
Segurrx nos consulta:
¿Cuál es la historia del Noajismo?
Ronald S., 34 años, Alajuela, Costa Rica
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Libre albeldrio
Hace poco encontre navegando en youtube un documental que trataba sobre el éxodo de Egipto, habían encontrado pruebas racionales de las diez plagas que azotaron a Egipto. Solo vi una pequeña parte del mismo y me quede pensando que querian transmitir los que buscaron las pruebas, los creadores del documental.
La respuesta es muy obvia: «Transmitían que era imposible creer que D-os salvara a esclavos para transformarlos en un pueblo y que encontrando las pruebas no era «racional» creer que exista un D-os»
Ustedes se preguntaran cual fue mi respuesta a tanta ignorancia, dije: «esta bien… pueden encontrar todas las pruebas que quieran, pero las mismas no quitaran mi fe en D-os».
Lo que hay que preguntarse aqui es, ¿por qué D-os permitió que encontararan pruebas racionales sobre las plagas? ¿que es lo que busca que reforcemos nosotros como sus creaciones? La respuesta es sencilla, lo que juega en nosotros frente a estas situaciones es el libre albeldrio, uno podria decir…»eso significa que D-os no existe»… y se le abren muchos pensamientos de libertad (engañosa) a sus ojos, pues todo lo que ve e imagina es este mundo y nada más. O podria reaccionar como un verdadero Noajida, diciendo: «que me importa las pruebas que encuentren o que los hechos demuestren lo contario de la verdadera naturaleza, yo no dejare de creer y servir a mi Amo».
Esta reacción es la que busca D-os y la que debemos enseñar a los demás.
Escuche una historia que refleja mas o menos esta situación:
«Dijo uno – hay una idolatria en una ciudad que cuando no llueve esta idolatria se presenta delante de la gente en sueños, uno sueña con la idolatria y le dice: «maten una persona en mi culto y voy a mandar lluvia -…¿Que hace la gente?, agarran el primero que encuentran y lo ofrecen a la idolatria y llueve, sí llueve».
Ahora lo que nos preguntamos nosotros es ¿como puede ser? ¿porque D-os hace que pase eso, que caiga la lluvia?
Lo que D-os prueba de nosotros es el libre albeldrio, aver si nos equivocamos o no. Él los deja resbalar a los idolatras en sus creencias, por que si fuera que por más que maten gente no va a ver lluvia, entonces nadie va a creer en eso tiene que mandar cada tanto la lluvia para dar la posibilidad del libre albeldrio.
Volviendo a la historia uno deberia decir frente a esa situación: «esto esta prohibido, esto no es correcto» – si alguno dice – Pero mira llovió – se contesta – que me importa que llueva, esto esta mal estas equivocado»-
Así se debe reaccionar al documental, a los cristianos y a todos aquellos que nos quieren alejar de D-os, pues es tan solo una de las tantas PRUEBAS que D-os nos manda.
Todo es para bien
Seguramente es muy conocido el dicho que dice: «Todo lo que hace el Misericordioso
es para Bien»; Frase que nos ayuda siempre en todas las adversidades, peligros,
enfermedades, etc. Es algo de mucho valor el reconocer la Bondad que recibimos (nos
parezcan buenas o malas) y concientizarse en la misma sin comprender en absoluto
los planes de D-os, como esta escrito: «Mis pensamientos no son vuestros
pensamientos y Mis Caminos no son vuestros caminos – Isaías 55:8 -«. Suelo decir:
«No hay que decir porque sino pedir fortaleza». Más allá de todo esto es dificil,
la mayoria de las veces, soportar las adversidades y enfrentarlas.
Lamentablemente hay gente que deja de depositar su fe en D-os a causa de las
penurias que se deben enfrentar en la vida, es triste que asi sea, Pero si D-os te envía
una adversidad es una certeza que la puedes superar, Él no te va a mandar algo
que nopuedas enfrentar.
Hay gente que dice: «porque a mí D-os, que te hice o que hice de malo», esa persona en
vez de quejarse deberia decir: «A los ojos de mi Amo soy un virtuoso»,
pues esta escrito: «D-os prueba al virtuoso. – Salmos 11:5 -«, deberia saltar de alegría
porque su alma se esta purificando de los pecados, pues esta escrito:
«Con castigos por los pecados corriges al hombre… – Salmos 39:12 – «No te fatigues de su
corrección… – Proverbios 3:11 -» y agregar actos de bondad a su vida, como
esta escrito: «Con misericordia y verdad se corrige el pecado… – Proverbios 16:6 -«
Una historia Jasídica para recordar: ¡Nunca tuve un mal día en toda mi vida!…
«Los hermanos Rabí Shemuel Shmelki y Rabí Pínjas Hurwitz cierta vez le consultaron al Maguid
(predicador) la siguiente pregunta: ¿cómo puede un hombre bendecir lo malo que nos envía D-os?
¿cómo puede uno ponerle buena cara a las adversidades?.
– Este asunto tan sencillo lo puede explicar también Zushia – les respondió el Maguid con una
sonrisa – Vayan y pregúntenle a él.
Y así, Rabí Shemuel y Rabí Pinjas se dirigierón a la Casa de Estudios del Maguid.
-¿Quien es Zushia? – Preguntarón al llegar.
Y les señalarón a un pobre hombre, un indigente, sentado en aquel rincón, al lado de la estufa,
leyendo Salmos. El hombre estaba en estado de éxtasis espiritual y su rostro brillaba de alegría
interior, verdadera alegría del corazón.
Los hermanos se acercarón al hombre y le contarón que el Maguid los había enviado a visitarlo.
E inmediatamente le formularón aquella cuestión que tanto les intrigaba: ¿Cómo puede uno
reaccionar ante un estímulo percibido como negativo, con el mismo optimismo que ante un
estímulo positivo?
Realmente estoy sorprendido – les respondió Zushia – ¿porqué será que el Maguid los envió
justamente a mí? ese cuestionamiento deberían formularselo a alguien que alguna vez haya
debido soportar penurias. Sólo una persona así podria saber cuan posible es recibir el mal con
alegría y de todo corazón, e incluso bendecir por él. Pero yo, Zushia, nunca tuve un mal día en toda
mi vida, nunca supe de sufrimientos. Sólo he recibido bien en mi vida, por lo que siempre he debido
bendecir al Creador por las cosas buenas…
En ese momento, Rabí Shemuel y Rabí Pinjas comprendieron porque el Maguid los había enviado
a la Casa de Estudios a visitar a Zushia.»
Rabí Zushia vivió una vida de penurias de todo tipo, desde severos padecimientos económicos hasta
graves problemas de salud, suyos y de su familia. Pero Rabí Zushia fue un grande de verdad que logró
sublimar tales desdichas y tomarlas como un canal de conexión con el Supremo. Rabí Zushia fue un
grande que cultivó un perfil de hombre humilde. Porque solo los grandes como él llegan a la verdad
absoluta, conforme a la cual son capaces de vivir. Ése era Rabí Zushia, cuyas caracteristicas deben
servirnos para aplicar a nuestras vidas.
Saludos y Buen dia!!!
NOAJISMO, ADORACIÓN VERDADERA, APRENDER Y CUMPLIR Y CRECER ESPIRITUALMENTE,CON FIDELIDAD A HASHEM
Para aprender una idioma, para aprender un oficio. Para conducir un coche. Todo ello requiere prepararse y ejercitarse.
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Para ser un buen judío o un buen noájida, según nos corresponda por nacer de madre judía o no judía, también hay que aprender y cumplir; hay que prepararse y ejercitarse.
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CUMPLIMIENTOS MENOS EXIGENTE PARA EL NOÁJIDA, MAS EXIGENTE POR OBLIGACIÓN CON EL JUDÍO
Para pasar del lado del simple noajismo, no puede pasarse a la otra acera, del CUMPLIMIENTO FIEL Y CABAL Y COMPLETO DE LAS 613 MITZVOT DEL JUDAIMO.
Pensemos, que cumplir las 617 mitzvot, IMPLICA NECESARIAMENTE COMUPLIR INELUDIBLEMENTE LAS MITZVOT NOÁJIDAS:
—SEAN DE las 7 LEYES O MANDATOS GENTILES UNIVERSALES. Son fáciles de enunciar y aprender a recordad, y no tan fáciles de cumplir, como demuestra «nuestra historia», pues nuestros ancestros, dejaron de cumplir y de enseñar y de transmitirse las 7 mitzvot o mandatos universales.
*****Las olvidaron todos desde Adam a Noaj (excepción de él y su familia).
*****Re-reveladas a Noaj por H’, las volvieron a olvidar, desde Noaj a Abraham… (Quien habiéndolas aprendido, las cumplió y las enseñó a su tribu o grupo de personas, que marcharon con él de Ur a Canaán).
*****Fueron re-re-reveladas por H’ a Moshé y el pueblo de Israel como apropiadas para los NO JUDÍOS. Los israelitas, cumplidoras de las leyes universales, fueron apreciados y convertidos en pueblo judío a los pies del monte Sinaí (que las re-tomaron y guardaron, para poder enseñarnos a los no judíos nuestras mitzvot, más llevaderas y menos exigentes, que olvidamos e incumplimos y ahora las RE-RE-RE-RECEPCIONAMOS
LIBERTAD Y OPCIÓN AL NOÁJIDA PARA CUMPLIR MAS MITZVOT
—SE PUEDEN ADEMÁS ASUMIR CUMPLIR LAS 30 ó 66 LEYES O MANDATOS REGLAMENTARIOS (según los sabios), no nos obligatorias pero convenientes a los noájidas.
—INCLUSO, SE nos PERMITE OPCIONALMENTE, que los gentiles fieles PODAMOS CUMPLIR MAS MITZVOT que no NOS SON OBLICATORIAS de entre las totales mitzvot JUDÍAS, PERO SIEMPRE QUE NO SEA asumirnos impropiamente de MITZVOT EXCLUSIVAS DE LOS JUDÍOS.
ESTAS MITZVOT que asumimos por encima de las 7 universales, SON UN PLUS DE JUSTICIA o ADORACIÓN, son demostrarnos DE mejor AGRADECIMIENTO a nuestro D’ y hacerle una más completa y amorosa ADORACIÓN A H’ (por nosotros ya siendo de los gentiles fieles y esforzados, podemos esforzarnos más y más, SIEMPRE CON GUIA Y ORIENTACIÓN).
CUANTO MÁS CUMPLIMOS, CUANTO MÁS CORRECTAMENTE se hace Y MAS FIELMENTE nos DEMUESTRAMOS con D’ y con la humanidad, pero no solo de palabra y con deseos sino EN HECHOS CON apropiada orientación en NEUSTRAS CONDUCTAS, entonces nos elevamos al encuentro del Santo Bendito y MÁS MITZVOT PODEMOS TENER COMO ASUMIBLES OPCIONALMENTE POR LOS QUE NO SOMOS JUDÍOS.
TENER MAS MITZVOT NOS ES UN PRIVILEGIO, ES COMPREMETERNOS Y ASUMIR MÁS SERVICIO Y SOMETERNOS MÁS AL ETERNO. Y HACERLO CONTINUADAMENTE, NO PARA UNOS DIAS O UNOS MESES O UN TIEMPO, SINO ASUMIR PARA CUMPLIR ESO PARA SIEMPRE MÁS (bien que el compromiso, sea con libertad, pero con entrega).
Bien que si no cumplimos, SIENDO NOÁJIDAS NO INCUMPLIMOS, sino no HACEMSO COSAS BUENAS. Como por ejemplo no rezar, no es incumplir, pero es no acercarnos al santo y no DEMOSTRARLE SERLE AGRADECIDOS (el no rezar un judío si es incumplimiento, además el no hacerlo en sus horas, las veces debidas, con los apropiados rezos según guía del sidur, para la fecha, la hora y el lugar, con motivos de la vida y de vicisitudes familiares y personales y nacionales).
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RAZONAMIENTOS DE LOS CUMPLIMIENTOS OBLIGADOS, PARA JUDÍOS Y NOÁJIDAS:
1 + 7 + 605 = 613 ———–para JUDÍOS.
1 + 7 ….. =1 + 7 –BÁSICO—PARA NOÁJIDAS.
1–> HAY LA MITZVA O LEY DE MULTIPLICARSE Y REPRODUCIR LA ESPECIE, QUE ES DADA A ADAM, Y REITERADA A NOAJ. PERO NO REITERADA A MOSHE RABENU, COMO MITZVA O MANDAMEINTO PARA LOS NO JUDÍOS (por motivo de sabiduría de H’, bendito es).
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LOS JUDÍOS SIEMPRE CUMPLIRÁN MÁS MITZVOT QUE LOS GENTILES. ALGUNOS GENTILES PUEDEN TOMAR MAYOR NÚMEROS DE MITZVOT CON LIBERTA Y GUÍA
1 +66 + 546 = …613 – PARA LOS JUDÍOS. LH11 +30 + 582 = …613 – PARA LOS JUDIOS. LH2
1 + 7 + 59 = 1 + 66 – PLUS+ADORACIÓN NOÁJIDA.1 + 7 + 23 = 1 + 30 – PLUS-ADORACIÓN NOÁJIDA.
***El judaísmo comporta, cumplir POR OBLIGACIÓN 605 mitzvot más que los gentiles o noájidas POR OBLIGACIÓN.
***El judaísmo comporta, cumplir POR OBLIGACIÓN CUMPLIR 546 (ó 582) MITZVOT MÁS, QUE LAS QUE ASUMEN LOS NOÁJIDAS MAS ESFORZADOS QUE, PARA AMERITAR asumen los 66 MITZVOT DE REGLAMENTOS O LEYES HUMANITARIAS I (30 en leyes humanitarias 2).
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MITZVA PARA LOS NOÁJIDAS, POCAS OBLIGATORIAS Y MÁS OPCIONALES Y VOLUNTARIAS
Y es clarísimo, si lo razonamos ya con tranquilidad, que sin cumplimiento del MITZVOT QUE LES SON las 7 propias, NO SE CUMPLEN 613.
SIN CUMPLIR MENOS, 7 que son sencillas y que EN TODO CASO son TAMBIEN obligatorias de cumplir a LOS JUDÍOS. SIN CUMPLIR EN LO MENOS, NO PUEDEN CUMPLIR EN LO MÁS.
SOLO HACER APARIENCIA DE CUMPLIR, O DE VESTIR O DE SIMULAR REZAR COMO JUDÍOS SIN SERLO. SIN SER CABALES, JUDÍOS ni NOÁJIDAS, SON SOLO UNOS IMITADORES O SIMULADOES de cumplidores, no verídicos y no judíos cabales.
LOS JUDÍOS han demostrados por milenios ser MAS CABALMENTE ESFORZADOS (que nosotros los noájidas, en nuestras anteriores generaciones).
LOS sabios JUDÍOS, HAN aceptado que los noájidas que han asumido y CUMPLIDO los 7 mandatos universales y CUMPLEN bien en lo básico, OPCIONALMENTE PUEDEN IR Y CUMPLIR MAS Y MEJOR:
— 30 + MITZVOT (leyes humanitarias II) ó
— 66 + MITZVOT ( » » I).
— ASUMIR OPCIONALMENTE CUMPLIR ALGUNAS MÁS (QUE NO SEAN EXCLUSIVAS DE JUDIOS, algunas están vedadas y hacen mal al espíritu de los no judíos).
—No cumplir los noájidas las mitzvot voluntarias no es más que eso, es no cumpliendo de mejoras, pero no es incumplimiento de lo obligado, pues no nos es obligado más que las 7 +1.
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A LOS GENTILES Y A TODA PERSONA JUDÍA. A LOS JUDÍOS, LES TOCA SIEMPRE POR OBLIGACION, CUMPLIR LAS MITZVA NOÁJIDAS UNIVERSALES Y TODAS LAS DEMÁS.
***PARA SER GENTILES FIELES A HASHEM, DE TODAS TODAS siempre nos TOCAN CUMPLIR 7 MITZVOT BENE NOAJ, son algo BASICO y NECESARIO.
***Según unos sabios, PARA SER GENTILES más ESFORZADOS y crecer más espiritualmente, opcionalmente nos TOCAN opcionalmente CUMPLIR más mitzvot libremente .
—Según estos sabios se pueden cumplir 7 + 23 mitzvot MÁS, es decir hasta 30 (según unos sabios, para Leyes Humanitarias II). Y si no las cumplimos, no incumplimos, solo no cumplimos.
—Actuando así, de conforme a lo que dicen estos sabios aun QUEDAN POR CUMPLIR diferenciadamente muchas mitzvot = 582 mitzvot más son cumplidas por los judíos…
—Vaya que les quedan, se les requieren POR OBLIGACION muchos mas esfuerzos a los judíos, y si no cumplen incumplen.
***Según otros sabios, PARA SER GENTILES más ESFORZADOS, según estos sabios AUN nos es dable mejorarnos aun más. Podemos ir CUMPLIENDO TODOS LOS DESARROLOS reglamentarios DE LAS Sheva Mitzvot, en todos sus aspectos. Y en este caso y conforme a estos sabios de Israel nos toca cumplir OPCIONALMENTE más Mitzvot.
—Actuando así, entonces dicen los sabios que son asumidles 7 + 59 mitzvot MÁS, es decir 66 mitzvot [REGLAMENTOS. Para cumplir las Leyes Humanitaria I].
—Actuando así, por voluntad y asumiendo más aun QUEDAN POR CUMPLIR muchas más comparativamente = 546 mitzvot más para los judíos… Y si no cumplimos, no incumplimos.
—Vaya, les siguen quedando por CUMPLIR POR OBLIGACION aun bastantes mitzvot más, que a nosotros los noájidas (y los judíos si no cumple, incumplen).
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HACER LO APROPIADO O HACER LO INAPROPIADO
APARENTAR Y ENGAÑAR SE PUEDE, HACER ALGO QUE GUSTA Y OTRAS MUCHAS COSAS MAS.
SE PUEDE FINGIR SER JUDÍO, VESTIRSE, LEER Y HABLAR HEBREO, ENCENDER VELAS, DESCANSAR EN SHABAT Y FIESTAS, DECORAR EL HOGAR CON COSAS JUDÍAS, USAR OBJETOS SAGRADOS JUDÍOS, OÍR MUSICA JUDÍA.
PERO DEJANDO MUCHAS MITZVOT, OBLIGATORIAS EN EL BANQUILLO, TOMANDO LO QUE INTERESA Y LO OTRO NO, ESCOGIENDO Y MODIFICANDO LO DETERMINADO COMO CORRECTO Y APROPIADO PARA LA ESPIRITUALIDAD PROPIA Y HURTANDO LA DEL PUEBLO ELEGIDO.
POR ELLO LLEVA TIEMPO, INVESTIGAR Y APRENDER Y CUMPLIR, EXPERIMENTAR LAS MITZVOT PERMITIDAS. Y APLICARLAS IMPREGNÁNDOSE DE FIDELIDAD APROPIADA COMO NOÁJIDAS en LO QUE nos ÉS BÁSICO, O COMO NOÁJIDA MÁS ESFORZADO EN VIVIR mas completa y «APROPIADAMENTE», dentro DEL PROPIO CAMINO, conforme a LA PROPIA ESPIRITUALIDAD que se nos ha dado por nacer de madre no judía.
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LOS NOÁJIDAS PODEMOS ASUMIR MÁS MITZVOT DE FORMA VOLUNTARIA
Y AUN a los gentiles nos ES POSIBLE ASUMIR MAS MITZVOT, también libremente y por voluntad, pero hay que tomar el mayor cumplimiento CON GUIAS de rabino ortodoxo o erudito judíos piadoso ortodoxo, que nos den apropiadamente a nuestra espiritualidad, cos su conocimiento, la información y correcciones ADECUADAS si las pedidos y ameritamos:
–PUÉDESE SI queremos ASUMIR libremente tomarnos mas y más, dentro de unos límites. Desde asumir más de las 7 Mitzvot Universales, dando correcto cumpliendo a estas TAMBIÉN SE PUEDEN ASUMIR APROPIADAMENTE hasta 30 mitzvot (según unos sabios que formulan y aceptan tomar las leyes humanitarias I). SE PEUDEN ASUMIRSE más según otros sabios, asumiendo y cumpliendo hasta las 66 mitzvot (aceptadas por los sabios que formulan las leyes humanitaria II).
–SE PUEDEN ASUMIR, AUN MÁS POR SOBRE DE AQUELLAS mitzvot que constituyen las Leyes Humanitarias. Es posible, cumpliendo lo anterior, asumir de entre las RESTANTES MITZVOT PROPIAS DEL JUDAISMO, pero de entre las mismas y numerosas mitzvot, existes alguna MITZVOR NO INADECUADAS O no NOCIVAS PARA la espiritualidad de nosotros los NOÁJIDAS. HAY MITZVOT que opcionalmente y de forma libre podemos tomar, para cumplir y que nos son APROPIADAS de ENTRE LAS totales 613 que ellos, los judíos tienen
********Según unos sabios quedan RESTANTES unas 546 mitzvot (algunas de ellas son asumidles, otras nos son vedadas).
********Según otros sabios, quedan restantes 582 mitzvot (igualmente algunas son asumidles, por nosotros los gentiles y otras nos son prohibidas).
EXCLUSIONES PARA NOÁJIDAS:
********HAY MITZVOT INASUMIBLES COMO NOÁJIDA, SIN HACER PROCESO DE CONVERSIÓN, y obtener apropiada VALIDACIÓN POR BET DIN o TRIBUNAL RABÍNICO ORTODOXO en Israel. Cumpliendo luego por años y con cabalidad como JUDÍO, TODAS LAS MITZVOT POSIBLES de las totales 613.
********No hay que celebrar Shabat o Festividades religiosas judías, a la manera judía. No poner mezuzot. No poner talitot. No poner tefilim. No decir bendiciones exclusivas de judíos que dicen «asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu» (que no santificaste con tus preceptos y nos mandaste cumplir con la mitzva de….). Tampoco se puede Estudiar Torá, ni la parte escrita, y MENOS LA PARTE ORAL.
NO SE PUEDEN HACER REZOS ESPECÍFICOS DE JUDÍOS (sin sabio o rabino, que diga que es adecuado en proceso de conversión). No se puede casarse con judío.
Son mis reflexiones. Y es bueno dudar y preguntarse. Y es bueno cumplir, LO APROPIADOS PARA LA PROPIA ESPERITUALIDAD, Y DAR EJEMPLO.
Es bueno con temor y respeto oír, y mejor ver y tal vez con guía apropiada hablar y hacer (lo apropiado y lo asumible, NO LO PROHIBIDO). POR ELLO SE PRECISA RABINO O JUDÍO PIADOSO, QUE ORIENTE Y CUIDE DE QUE NO HAGAMOS EL MAL Y HAGAMOS EL BIEN.
Bendito se HaShem que Uno Es, verídica es la Torá (Escrita y Oral, en perfecta unidad). Cumplamos conforme a nuestra espiritualidad nuestros MANDAMIENTOS, Y NO TOMEMOS LOS NO PERMITIDOS.
TOMAR LO NO PERMITIDO, HACER LAS COSAS A NUESTRA MANERA, ROBAR DE LO SAGRADO Y MANCHARLO CON IDOLABRIA O BLAFEMIA ES TRAE LA CONFUSIÓN Y EL CAOS.
HAY QUE SER PACIENTES Y HACER LO NUESTRO, SEGUIR EL PROPIO CAMINO. TAL VEZ HASHEM NOS SITUARÁ EN NUESTRO EXACTO LUGAR Y NOS DARÁ FELICIDAD Y BENDICIONES, SI LE SOMOS ADORADORES Y CUMPLIDORES LEGALES. EL HARÁ LO MEJOR PARA NOSOTROS, EN EL MEJOR MOMENTO Y EN LA MEJOR MANERA (pues es Bondadoso y Justo).
Pero, las transformaciones instantáneas, y el querer tener algo sin trabajo, esfuerzo, sin guía y con correcciones, ES ENTRAR EN LAS RELIGIONES Y EN LAS IDOLATRIAS; o cuando MENOS EN EL CAOS. Lo bueno requiere aprendizaje y esfuerzo, lo inadecuado y malo puede tomarse y hacerse en el momento, sin trabajos.
CONSTRUYAMOS SHALOM JUDÍOS Y NOÁJIDAS, Y AGRADEZCAMOS TODOS LOS DONES A DI-S. Y LOS NOÁJIDAS, DEMOS GRACIAS A LOS JUDIÓS ORTODOXOS QUE NOS INSTRUYEN, Y CORRIGEN