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Resp. 627 – Las intenciones también cuentan

More, leyendo la respuesta reciente a una pregunta de Uriel, me surgio una duda… Hablando de las intenciones, yo pensaba que al no concretarse algo, quedaba todo en simplemente intenciones, pero ellas tambien son tomadas en cuenta en el juicio? O es que las intenciones tienen un lado positivo y uno negativo? o es que las negativas intenciones de algo, es lo que se juzga? A modo figurado… puede ser que los actos negativos vale X puntaje, las malas intenciones, valen un poco menos, por no llegar a consumarse en accion?
Andres Cabrera, Bs. As. Argentina

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¿HASTA CUANTO INSISTIR? ALEJANDRO MAGNO EL GRAN DESASTRE

Nos dice una sección del Talmud que cuando Emperador de Grecia pasó por Israel a consultar a los Sabios 10 cosas preguntó a ellos cuando conquistó a Israel sabedor de la gran sabiduría de ellos pero aquí sólo señalaré 7 preguntas que transcribo enseguida y la respuesta de los sabios de Israel;

1 ¿Quién es Inteligente? … El que ve el futuro, el que vive el futuro..

2¿Quién es el Fuerte? El que  conquista sus instintos antes de intentar conquistar al mundo, ese es el Fuerte.

3 ¿Quién es el rico? El que está satisfecho con lo que tiene.

4 ¿Qué debe hacer el hombre que desea vivir muchos años? «El que quiere vivir muchos años que se mate, El que quiere morir pronto que viva» Esto es el que quiere vivir que haga sus cosas en forma discreta sin llamar la atención y pase desapercibido, y el que quiere morir que viva es decir que sea ostentoso, que llame la atención y eso hace que la gente le tenga envidia y muere pronto.

5 ¿Qué debe hacer alguien para ser querido por su pueblo? Que se aleje de puestos políticos o dirigentes gubernamentales, o bien tomar puestos políticos para ayudar a la gente.

6 ¿Donde es mejor vivir en la tierra o en el Mar? En la Tierra porque los marinos no están a gusto hasta que están en tierra.

7 ¿Cómo llego a África? pues quiero conquistar África díganme cómo llego allá? Lo mejor es que no vayas por lo abundante maleza oscuro y el desierto del Sahara y se necesitan burros de Libia que sepan viajar en la oscuridad.

Así lo hizo, con esos burros llegó a África a un lugar donde había sólo mujeres amazonas porque en ocasiones llegaban hombres y se iban, y se proponía conquistar este pueblo pero antes de empezar a guerrear contra ellas le llego a su campamento una emisaria diciéndole esto; «No te conviene que pelees contra nosotras porque si te ganamos sería humillante y serías una burla para todos y si nos derrotas ¿Qué mérito sería ganarles a mujeres? Lo tomarían como una cobardía, sería una guerra perdida de cualquier modo. Tienen razón admitió pero les dijo a ellas; Échenme un pan como señal de sumisión y bajaron por las paredes de las murallas un pan de oro y al verlo Alejandro Magno replicó: ¿Porqué un pan de oro? ¿Cómo lo puede alguien comer eso? Pues razonamos que no necesitabas pan de trigo pues en tu país debe de haber por lo que lo único que podías pedir sería un pan de oro.

Y así al retirarse derrotado escribió en el portón de las mujeres: “Yo Alejandro Magno fui tonto toda mi vida hasta que fui a la ciudad de las mujeres y allí aprendí sabiduría de ellas”

Después llegó con su ejército a un lugar muy hermoso donde había un río con peces que al probarlos y olerlos  tenían un sabor muy especial y el mismo río olía perfumado lo que concluyeron que ese río era muy especial y que ese salía del Edén y siguiendo el río después de un tiempo llegaron a un muro muy alto que guardaba una ciudad por lo que él les tocó a las puertas del Gran Edén  que con espadas de fuego, para que nadie pudiera entrar gritó; “Ábranme soy Alejandro Magno soy un emperador muy importante donde vivo, déjenme entrar”  Le dijeron desde adentro “Estos son portones Dios, Aquí ningún ignorante puede entrar” “Denme algo entonces que pueda comprobar que estuve aquí”. Por lo que le aventaron un ojo humano y se lo llevó a su país para revisarlo lo pusieron en una báscula y lo pusieron en una balanza y en la otra balanza pusieron un poco de oro pero la balanza del lado del ojo pesaba por más que agregaban oro al otro lado pero  el ojo pesaba más, hasta que agregaron un poco de tierra el ojo subió en la balanza y sólo así ganaba en peso al oro ¿Cuál es la explicación? Dice Rashi “Cuando el ojo del hombre tiene vida, no lo llena nada, siempre quiere más hasta que le echen tierra porque muere así queda satisfecho”.

Al buscar otra conquista, Alejandro Magno buscó al filósofo Diógenes que vivía en un barril, estaba a la orilla de un río tomando sol, en Grecia y se paró frente a él y le preguntó; Yo soy Alejandro Magno, ¿En qué te puedo ayudar? No me tapes el sol le contestó el filósofo, En serio insistió  el emperador, ¿en qué te puedo ayudar? Y replicó de nuevo el filósofo ¿Desde cuándo un pobre puede ayudar a un rico? Porque pobre no es el que no tiene sino el que le falta y el rico no es el que tiene mucho sino el que no le falta, Eres pobre porque  A ti te falta la cuarte parte del mundo y yo soy rico porque a mí no me falta nada yo no tengo problemas, pues un día perdí un vaso que usaba para tomar agua del río y no lo hallaba y tomé agua del río de mis manos y después hallé el vaso y me di cuenta que no necesitaba el vaso y lo tiré porque no me faltaba.

Aquí vemos que a pesar de todos los consejos de grandes sabios Alejandro Magno siguió el consejo de los sabios de Israel, los números 6 y 7 de estas grandes enseñanzas o consejos, empezó bien preguntando a los sabios para conocer el futuro gracias al conocimiento divino en la 1er pregunta,  pero acortó su vida pues en varios  casos hizo lo inverso de lo que debía hacer, en el consejo 6 si lo aplicó, pues conquistaba ciudades por tierra y no por mar, No aprendió nada mas de las mujeres pues siguió buscando riquezas, en el caso 5 terminó siendo odiado por sus soldados y temido por su pueblo por la ferocidad y su ambición desmedida pues después de 10 años su ejército ya no quería mas guerra y riquezas sólo querían ir a casa. Estudiando cada caso en particular en los consejos de los sabios y podemos ver los grandes errores que hizo por hacer caso a sus instintos y no a la razón y a la sabiduría aprendida.

El consejo de sabio griego fue muy claro y aún así buscó riquezas y sufría por sentirse pobre y frustrado porque no pudo conquistar el mundo.

Qué preocupante es que existan personas como Alejandro Magno que se rodeó de los sabios que quiso y suficiente información y advertencias, no haya aprendido nada y que finalmente lo llevaron a su fin pues el despreció su vida y por eso le fue quitada. Esa es una enseñanza de la historia pero dicen los que saben que lo que nos enseña la historia es que no aprovechamos su enseñanza y caemos cada vez en el mismo error.

Finalmente con todo lo anterior nos hace preguntar ¿Hasta cuanto insistir en nuestros semejantes para que como nosotros busquen la sabiduría divina sabiendo que muchos de ellos no lo van a tomar aún cuando aparentemente nos escuchen? ¿Por qué digo esto? Porque hay enseñanzas judías en relatos de piadosos que en sueños les reclaman personas que se perdieron por no seguir los consejos recibidos y que reclaman al que sueña diciéndole; ¿por qué no me insistes más para aprender y seguir el camino de Dios?

Bien, entiendo que para el pueblo judío es una obligación insistir en enderezar a los que andan errados de su propio pueblo, pero ¿Qué pasa en este caso a nosotros los Noajidas? ¿Hasta cuánto insistir?

¿Acaso debemos parar hasta cuando nos rechacen? ¿O hasta cuándo nos insulten por insistir? Creo que esto último es un exceso que no debemos caer para que no huyan de nosotros ¿O debemos hablar cuando no escuchen por nuestros propios actos?

El consejo diario 256

Recuerda que el noajismo es un camino directo al Eterno,
no es sucursal del judaísmo, ni copia, ni invento del mismo.
Es un camino original, auténtico, mucho más antiguo que el judaísmo.
Si eres gentil, ¿qué esperas para transitar por este verdadero camino de vida, plenitud y bendición?

Resp. 608 – anillo de matrimonio en casamiento

gmfb nos consulta:

hola que tal.
quisiera saber que opinan del matrimonio y si se debe usar anillo de bodas o no?
gracias
mi nombre es gabriela,soy novia de gustavo.hace poco me empese a interesar por su pagina y me parece muy interesante tambien por lo que enseña el judaismo.shalom
gabriela silva 34 años comunicadora young rio negro uruguay

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Viernes por la noche

Desde hace tiempo atrás mi familia y yo hemos procurado hacer de la entrada del séptimo dia algo distinto, especial, diferente. Desde la mañana pregunto a mi esposa: «¿Qué quieres cenar para esta noche?

«Feliz séptimo!», seguido de un abrazo familiar, un agradecimiento al Creador por Su bondad, y una buena cena han hecho que el ser noájida cobre mayor relevancia semana tras semana.

La cena de la entrada del séptimo dia carece de cualquier elemento religioso, más no de algún elemento espiritual permitido para los noájidas, como por ejemplo, un sencillo agradecimiento al Creador por permitirnos llegar a ese dia con salud, unidos, luego de una semana llena de trabajo.

Hemos procurado inculcar en nuestra pequeña hija de casi tres años el sabor del séptimo dia:

– Damos un paseo al parque y aprovechamos para enseñarle acerca de la creacion y el Creador.

– Le explicamos el por qué de una comida diferente para esa noche.

– Colocamos alguna película que pueda tener un contenido significativo y de la cual se pueda extraer alguna enseñanza.

Al procurar marcar esta sutil diferencia en los dias de la semana, hemos notado que somos más conscientes de nuestra identidad noájida, y que vivirlo en familia hace que crezcamos para la vida.

Finalmente, ¿Cómo es tu viernes por la noche?


Resp. 602 – ¿los noajidas pueden comer morcilla?

dav nos consulta:

Hola Yehuda, espero que estes muy bien, te consulto ¿los noajidas pueden comer morcilla?.
Muchas gracias
David Russomanno, 29, Bs. As., Argentina.

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De Leyes y Fundamentos

En el mundo de los sabios, en el ámbito de la legislación sagrada, es decir en el marco estricto y sagrado de la Halajá, NO se guía la persona y el colectivo por la opinion o dictamen de un individuo, sino que se debe seguir la legislación ya reglamentada, o en caso de no existir ésta, se hará caso al dictamen legal que surja del consenso entre autoridades legislativas (1).
Esto quiere decir que, por ejemplo, una luminaria inmensa como Maimónides ninguna ley acuñó por sí mismo, ni dictó reglas generales basado en su conocimiento, sino que solamente enseñó, aplicó e hizo aplicar lo que ya estaba legislado solamente. En los casos particulares, y solamente en estos, determinaba de acuerdo a su criterio fundamentado en bases solidamente establecidas en la Ley, sin innovar.
Así en todos los casos.
Cuando alguna luminaria innova, no tiene carácter de ley hasta que no recibe la validación legislativa de las autoridades legales correspondientes.
Pero, desde la época del Talmud tales autoridades ya no existen, por lo cual, solamente queda el basarse en la Ley establecida hasta ese momento, regulada y particularizada por autoridades competentes de acuerdo a cada situación específica.
Esto es así, es ley, es la manera de Dios de hacer las cosas, y será así hasta que se establezca un nuevo Sanhedrín con autoridad para todos los judíos y leales a Dios (Sanhedrín que no existe actualmente, a pesar de voluntariosos intentos de años recientes).

¿Cómo se debe entender esto para los noájidas?
Pues, que en lo que respecta a las leyes espirituales que conciernen que han sido codificadas desde antaño, NO ES LÍCITO Y LEGAL INNOVAR.
Si desde la época del Sanhedrín se ha establecido que la Torá no es para ser estudiada por gentiles, así debe seguir respetándose por TODO, aunque rabinos o maestros particulares indiquen otra cosa.
Otro ejemplo, que también involucra a judíos como a noájidas.
Está legislado y es ley que el estudio de la Cabalá es restringido a un núcleo pequeño de sabios.
Y si bien puede ser cierto que algunos maestros han dicho en las últimas décadas de promover la Cabalá entre judíos ignorantes y gentiles, esto no va de acuerdo con la legislación sagrada, sino que es completamente en contra de lo se debe hacer.

Por tanto, el gentil que anhela ser leal a Dios, no inquirirá en cosas que le son prohibidas ni demandará lo que no le corresponde.
Ni siquiera con el argumento de que tal o cual maestro o rabino le han dado autorización o promoción, ya que tal patrocinio no se adecua a la realidad halájica (legal) vigente, que debe ser acatada por todos sin excepciones.

Las promociones de estudios cabalísticos y de su hermana la jasidut, cuando provienen de autoridades rabínicas reconocidas y se fundamentan en la halajá y no como mera ilustración midráshica, deben ser tomadas con pinzas, en el sentido de adquirir conocimientos que atiendan al fotalecimiento de la identidad noájida correspondiente y no como verdadero estudios de Torá (en cualquiera de sus cuatro planos) que son terminantemente prohibidos por la halajá.

Repito, aunque grandes maestros digan de enseñar Torá a gentiles, especialemente partes que no corresponden directamente al fortalecimiento de la esencia noájica, esto no es una ley, ni siquiera es un fundamento para que sea hecho por el común de la gente. Son enseñanzas particulares, puntos de vista, ideas propias, que no tienen el aval de la legislación y no constituyen ley.

El noájida tiene su camino, tiene su misión, tiene su herencia y su modo de hacer las cosas que no debiera confundirse de ninguna manera con el judaísmo, pues esto promovería la confusión, el caos, el debilitamiento de los nexos sagrados que corresponden a judíos y noájidas, cada uno de acuerdo a su identidad.

Nos basamos en leyes generales para no caer en errores, porque las buenas intenciones apartadas de la legislación suelen terminar en error (2).

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(1) Maimóndes, Mishné Torá, Sanhedrin 8:1: «En asuntos legales en disputa se sigue a la mayoría en todos los casos, menos en cuestiones relativas a la aplicación individual de sentencia de muerte, tal como es mandamiento de la Torá«.

(2) Para profundizar: http://www.tora.co.il/parasha/amital/mishpatim_68.doc

Resp. 601 – ¿Qué estoy haciendo mal?

Muy apreciado Licenciado:desde el sur de Chile vayan mis saludos y reconocimiento por todo lo que hace por nosotros los noájicos.Yo continuamente me estoy instruyendo a través de la pagina de fulvida y nada mas.
Desearía que Ud se informara de mi,me interesa su opinión y su guía.
En este momento estoy haciendo lo que sigue:
1-Hago mis oraciones cada día como nos han enseñado en full-vida
2-Estudio a través de full-vida los 7 preceptos universales
3-Cumplo con hacer de mi vida todo lo mas positivo que pueda,doy ayuda a los que lo necesitan
4-Estoy tomando unas clases de decoración y pintura
5-Voy a tomar clases de Inglés.Tengo mis tiempos bastante ocupados.
6-En todos los lugares donde voy hablo del Dios único y UNO
7-Pero me preocupa que aún no haga nada por estos lados en relación a la vida noájica,el hablar es muy poco creo que debo hacer algo mas pero como????
8-Necesito que Ud. me diga que me falta para cumplir con todo lo que el Eterno nos demanda como noájicos.
9-Deseo tenga mas bendiciones cada día y que Hashem le ayude para VER su voluntad
Con gran alegría deseo comunicarme con Ud.

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El Aprecio

«Todo aquel que cumple la voluntad de Su Amo, dichoso es a Sus ojos y al de los demás…»

Hay innumerables ejemplos en la Torá  de lo antedicho y también en nuestras vidas.

Quiero comentar algunas cosas con ustedes compañeros, con respecto a nuestro servicio hacia El Eterno.

Por ejemplo: Esta escrito: «Y también Hével ofreció de las primeras y mejores crías de su rebaño. Hashem prestó atención a Hével y a su ofrenda…Génesis 4:4».

Esta escrito: «Hashem prestó atención a Hével…» primero D-os observó la conducta de Hével, el corazón, el entusiasmo, la alegría que utiliza para realizar el acto, la delicadeza, la devoción con que uno se esfuerza en verse «dichoso a los ojos de D-os» y de dar lo mejor por Él, luego dice la Torá…»a su ofrenda»…luego D-os observa lo que es secundario. Este es un ejemplo claro de el esfuerzo que debemos poner en nuestro servicio. Conozco a un muchacho que antes de hablar con El Eterno, prepara el sector donde realizará el acto. Barre el sector, lo limpia, lo perfuma, pues dice así esta escrito: «Un aroma agradable para D-os…», en fin deja el lugar apto para la presencia de D-os. Sin duda una muy linda conducta, pues D-os de seguro le «presta atención». (esto no quiere decir que D-os no prestará atención a quien no realizará ese acto, es una falta de fe para quien pensará así)

Esta escrito: «Iosef halló favor en sus ojos (de Potifar)…Génesis 39:4», «El Eterno estuvo con Iosef, y lo dotó de carisma e hizo que hallará favor a los ojos del guardián de la prisión…39:21».

Porsupuesto que si nos refinamos en el camino de las siete leyes, seremos totalmente dichosos a los ojos de D-os. Esforzarse solo un poco, dentro de nuestras posibilidades, logrará mayores cosas en nuestro caracter y personalidad. Se nos exige como siervos de D-os que desarrollemos nuestro potencial, se nos exige que seamos nosotros mismos, al respecto dijo una vez Rabí Zushia de Anipol:

«Cuando acceda al Mundo Venidero, no temo que me pregunten porqué no he alcanzado el nivel de nuestro patriarca Abraham. No soy Abraham, no estoy en su nivel ni he sido dotado de sus talentos y habilidades. Lo que sí temo es que me pregunten porque no he sido Zushia, porqué no he sido yo mismo, porqué no he desarrollado todo mi potencial tal como se esperará de mí, porqué no he explotado al máximo todas las aptitudes que me fueran conferidas».

Nadie te exige ser lo que no eres. Cada uno es diferente, cada uno tiene su propio caracter y virtudes que hacen de cada uno de nosotros la persona especial que cada uno es.

¿Porqué esta escrito?: «estuvo con Iosef…», D-os estaba con él no porque era el hijo del patriarca, dependía de él desarrollarse, tratar de cumplir los siete en un mundo plagado de robo, de inmoralidad sexual, de idolatría, dependía de él crecer espiritualmente bajo los valores que le enseñó su padre. Dependía de él verse dichoso a los ojos de D-os y en respuesta.. «e hizo que hallará favor a los ojos del guardián»…a los ojos de su patrón potifar, a los ojos del Faraón, tal como esta escrito: «Mira te pongo a cargo de toda la tierra de Egipto…41:41».

El aprecio que nos tienen, cualquier persona cercana o lejana, es totalmente un aprecio que deriva de D-os. Pues si yo deseo hacer Su voluntad y verme frente a Él dichoso creciendo con esfuerzo, sin duda que recibiré lo que yo deseo frente a Él, el aprecio.


Elul: La misión de mejorar.

Ingresamos al mes de Elul, un mes en el cual el cambio y el compromiso con nosotros mismos y con D-is puede definir mucho o todo de lo que se nos va dictaminar para el resto del año. En este mes se nos insta a hacer un balance de todas y cada una de nuestras acciones. Pero acaso es un balance por miedo a que un el D-is bravo y castigador nos envíe todas las plagas por lo malo que hemos hecho o un balance con la perspectiva de ir creciendo para cada día ser un mejor ser humano.

Imagina que estás en tu casa, viendo tv o leyendo; de pronto suena el timbre; cuando abres la puerta tienes frente a ti un hombre impecablemente vestido que se identifica como un alto miembro del gobierno de los Estados Unidos y te dice: “El presidente necesita hablar contigo, necesita tu ayuda”. Te emocionas por saber que vas a estar frente a uno de los hombres más importantes del planeta. Llegas puntualmente a la cita. El presidente te explica que por una razón secreta has sido (si quieres), designado como un representante personal del presidente en tu país. Te ofrecen un salario de sueño y grandes recursos para desarrollar los proyectos que creas convenientes cada cierto plazo. Suponiendo que aceptas. ¿Cómo enfrentarías semejante responsabilidad?:

1- Cumples los horarios obligado, viendo tu reloj desde mucho antes de salir, para irte lo más rápido que puedas. Y te desesperas cada vez que están cerca de vencer los plazos de los proyectos. Te conformas con hacer solo lo estrictamente necesario para que te den lo simple y justo que se acordó.

Ó
2- Inicias entusiasmado, tratando de esforzarte por mejorar las cosas que no ves bien; buscas la forma de ver como cumples tus metas de la mejor manera; pero al mismo tiempo haces más de lo mínimo necesario, no solo para recibir recompensa de tu jefe o reconocimiento de él. Sino con la intención de dejar una huella profunda con tu trabajo, casi inolvidable. Que se note que estás, que te extrañen cuando ya no estés mas.

Esto es una pequeña idea de la perspectiva que podemos tener en el mes de Elul. El Amo del Universo nos recuerda que E-l personalmente nos encomendó una misión, cumplir las 7 leyes, no solo con la perspectiva de mejorar individualmente, sino llevar luz a nuestro entorno y a nuestro mundo. Convertirlo en una morada digna para E-l.

Y igualmente hay 2 formas en las cuales podemos desempeñarnos en esta misión:

1-Hacer lo mínimo indispensable, para no recibir ningún escarmiento. Estancar nuestra vida en lo que somos como personas sin pretender ni un ápice más de avance o crecimiento; decir soy así y no puedo mejorar(o no quiero), si D-is me hizo así, el sabe porque, si me quiere mejor que me cambie E-l.

Ó

2-Poner toda nuestra energía, aprovechar al máximo nuestras posibilidades, nuestros maestros, nuestro entorno, etc. Desarrollar nuestras habilidades, hacer una diferencia en el mundo, que no solo te valores tú (que es muy bueno e importante), sino que cada ser humano que te vea, vea a alguien diferente a alguien que lucha por llenar el mundo de luz. Haciendo que nuestras vidas logren un sentido más de superación que de estancamiento.

Amigos, el balance personal de este mes no es un balance de tristeza, sino uno lleno de energía, donde escudriñaremos nuestro ser para encontrar nuestros errores en perspectiva de mejorarnos, de crecer y no con el temor a un castigo. Un mes de planeación de proyectos personales en donde tengamos en perspectiva subir un escalón más en nuestro compromiso con las 7 leyes o con algo en lo cual creamos necesitar mejorar, cada uno de acuerdo a su compromiso personal y su visión de crecimiento. Que toda nuestra perspectiva sea para reconocer ¿cuándo nos necesitó D-is en este mundo? y tal vez dejamos pasar esa oportunidad de hacer algo mejor.

Olvídate del castigo, piensa en las oportunidades.

Que el D-is Todopoderoso nos permita ameritar en este mes buenos decretos de paz, salud, prosperidad junto con la venida del Mashíaj hoy mismo. Amén.