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De camino al Éxito

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crecer

Estamos en el mes de Av, aprovechémoslo para compartir y aprender algo que nos ayude a crecer.  Recordemos que una vez que el pueblo de Israel hubo salido de Egipto, guiados por Moshé  en un memorable 15 de  Nisan en que le decían adiós a la esclavitud, El pueblo de Israel ya estaba  destinado  a alcanzar su tierra, y lo harían precisamente en el mes de Av que según lo enseñan los maestros y  sabios de Israel era el mes de la Gran Redención.  Pero ocurrieron algunos sucesos que “cambiarían” de alguna forma el modo en que finalmente  se alcanzará el desenlace.

 

Uno de los sucesos que influyeron fue precisamente  lo ocurrido con los espías que envío Moshe  para recorrer la Tierra prometida,  cuando ellos volvieron  pese a que estos llegaron cargando algunas frutas exuberantes, al hablar de la fertilidad  de la tierra “trasmitieron miedo” a Todo el pueblo y la idea errónea de  que la tierra que estaba habitada por gigantes era inconquistable.

 

Pese a todo “Según la Tradición, Av sigue siendo el mes de la gran redención. Por ahora es un mes de tristezas, de padecimientos, duelos, contrariedades y contradicciones. Pero, la historia se completará, confiamos, en Av”[1].  Moré Yehuda Ribco

 

Aprendamos algo de la  Relación  Confianza – Conocimiento:

 

Confianza - Conocimiento

        Gráfica A

Usemos entonces éste  suceso, y aprendamos algo en relación a la confianza y el conocimiento, En la gráfica A. vemos una representación de esta relación “confianza – conocimiento”; dependiendo de cómo sea la relación entre estos aspectos podría ubicarse un punto al interior de uno de los cuatro cuadrantes de la gráfica.

 

  1. Cuadrante “Naranja”

 Naranja.gif

 

El cuadrante “Naranja” describe una relación en la que hay poca confianza y poco o escaso conocimiento, quizás el caso de los 10 exploradores cuyo nivel de confianza fue tan bajo, y que trajo como consecuencia que el miedo o el temor prevaleciera entre el pueblo estaría en éste primer cuadrante; ya que como consecuencia se produjo una parálisis colectiva que impidió al pueblo ver más allá de su miedos para avanzar.

 

  1. Cuadrante “Amarillo”,

amarillo.gif 

 Pero posiblemente también podemos ubicar este suceso en el cuadrante “amarillo”, (Poca confianza y conocimiento superior) si consideramos que los exploradores podían tener más conocimiento en relación a lo que significaba e implicaba su tarea, pero al tener poca confianza tienden a dudar y por consiguiente vacilar dando como resultado un informe incorrecto haciéndoles perder la oportunidad que se les daba, y esto incluyó al pueblo que también se ven sumergidos en las mismas dudas.

 

  1. Cuadrante “Rojo”

rojo.gif

 Pero también podríamos ubicar el suceso de los espías en el cuadrante “rojo” que describe una alta confianza y un bajo conocimiento, este punto se daría si la información trasmitida por los 10 espías la dieron con alta confianza en lo que creyeron ver, proporcionando una información incorrecta… sin duda un punto crítico que conduce al error.

 

4. Cuadrante “Verde”

 Verde.gif

 

Por último podríamos considerar que el objetivo sería ubicarnos en el cuadrante Verde en el que se busca alcanzar un alto conocimiento pero acompañado por una confianza también alta… que fue justo aquello en lo que los espías fallaron.

 

Tengamos en cuenta algo, no todo conocimiento es realmente valioso ni todo aquello en lo que muchas veces hemos aprendido a  confiar es  realmente digno de nuestra atención,  trabajemos por descubrir en que apoyamos nuestra confianza y ver con ojos más críticos esos conocimientos superfluos, carentes de sentido, basados en falsedad y mentiras, salidos de la realidad.

Estas palabras del Rav Kook a partir del Salmo 112, son un buen ejemplo de la relación  “confianza -conocimiento”  que hemos de buscar.

 

 “La confianza interna se basa en el conocimiento de que aun lo que parece ser malo no tiene porqué complicarnos. Si el corazón está verdaderamente «firme en la confianza en Dios», no hay lugar para el miedo y la ansiedad, ya que todo es de Dios y nada puede ser verdaderamente malo. 

Los aspectos más debilitantes de las dificultades y el sufrimiento no son físicos, sino de naturaleza psicológica. Para una persona que puede ver el mundo tal como es, y aún así su corazón permanece lleno de confianza en Dios, incluso sus aflicciones no son verdaderas aflicciones. Tal persona es feliz con su parte en la vida, y es capaz de enfrentar los desafíos de la vida con gracia.
Pero para la persona que está acostumbrada a estar descontenta con el mundo, los problemas le esperan en cada esquina. Uno no puede estar en paz y sentir la alegría y la felicidad sin aprender a fluir con la vida y aceptar las condiciones de la realidad.” (adaptado de “Ein Eyah” vol. II pp. 324-325).[2]

 

¡Que sepamos juntos construir Shalom!

 

[1] http://fulvida.com/2014/07/29/av-el-mes-de-la-redencin/

[2] http://fulvida.com/2014/07/26/confianza-y-xito/

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Regresando a las tiendas de Shem

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Vale la pena

 

“27) …y habite (Jafet) en las tiendas de Shem [Sem]..”   [1]

 

Hay algo que los abogados entienden muy bien, máxime aquellos que han dedicado algún tiempo a litigar en comparecencias judiciales. Eso que se entiende mejor es la forma en que se dirige hacia El Juez; pues es éste quien tiene una investidura estatal de autoridad.

“…Señor Juez de…”, “…Con el debido respeto solicito a Su Autoridad…”, “…Ante La Autoridad que representa me apersono…”, “… Ruego que Su Autoridad resuelva a mi favor…”, “… Honorable Tribunal de….” , “… Honorable Juez de….”,  y cosas por el estilo, los va a leer y escuchar en cualquier intervención de algún abogado, sea escrita u oral. Aunque tal vez, en su fuero interno, el abogado dude de la supuesta razón que lleva, del derecho que invoque, del caso del cliente, o de la razonabilidad de su petición o acción procesal.

Lo cierto es que ese respeto hacia la autoridad judicial que se utiliza en la jerga legal es poco entendible para el cliente; quien puede llegar a sospechar que tanto alago al Juez puede ser de buen agüero para sus intereses, en tanto se le siga alabando como se le hace.

Pero lo cierto es que el abogado entiende que esta ante la persona que le puede resolver a favor o en contra, es decir, la depositaria de la Autoridad.

Tal vez el lector se preguntara: ¿qué relación tiene el pasaje de la Torá introducido con lo leído hasta acá?

Pues a mi juicio, pareciera que Noe no está abogando ante La Autoridad a favor de su hijo, sino que el mismo está ejerciendo roles de autoridad. De acuerdo al sentido de sus palabras,  Noe se subroga la Autoridad de Dios para emitir un juicio; el que contiene una delegación de autoridad a Shem, y que a su vez, contiene una sentencia para que Jafet establezca residencia en la casa de Shem.  [2]

Voy a explicarme por partes.

De acuerdo a la traducción al español de la Tora que se facilita en Un Texto Fundamental, Dios se pronuncia ante Noe, como El ostenta la máxima autoridad, la última palabra, el emisor de la sentencia definitiva e inapelable; y no como si fueran amigos o con otro vinculo más amigable.

Noten:

“…Entonces Elokim bendijo a Noaj [Noé] y a sus hijos, y les dijo…” (El resaltado en Negro es propio)

El apelativo ELOKIM lo utiliza Dios cuando se manifiesta a la creación con severidad y autoridad. Cuando se antepone como Elokim en lugar de “Dios”, “Eterno” u otro calificativo, Actúa con una investidura jurídica más que paterna o negociadora.

Sobre el tema, en una antigua respuesta se puntalizó:

“..El apelativo divino usado por mismísimo Dios en la Torá al momento de relatar la Creación es «Elokim», que es el que se emplea cada vez que se quiere denotar a Dios manifestándoSe con rigor sobre la naturaleza…”  [3]

Queda claro entonces, que la relación de Dios con Noe, conforme al Texto Fundamental, es una relación formal; por cuanto Dios está determinando justicia conforme a derecho, según los hechos que acontecieron previamente.

Entendido esto, y releyendo la cita trascrita del principio, se puede tener un poco más claro el panorama.

Ya los hechos no son los que motivaron al diluvio; ahora son otros, así que la autoridad es otra.

En el contexto de la cita de arriba, Noe no está compareciendo en el momento Ante La Autoridad Elokim; tampoco está abogando a favor de su hijo ante dicha autoridad; sino que él mismo está emitiendo juicio; juicio que refleja una jerarquía de autoridad: ELOKIM, NOE, SHEM, en ese orden.

La jerarquía de autoridad queda más clara si se desmenuza un poco los últimos versos del Texto Fundamental:

“26) Dijo además (Noe): ‘Bendito sea el Eterno, el Elokim de Shem [Sem], …. (27) Engrandezca Elokim a Jafet y habite en las tiendas de Shem [Sem], …

¿Por qué Noe no menciona también “el Elokim de Jafet” cuando habló? Pues porque pareciera que Shem tenía un grado superior en autoridad que Jafet; y Noe un grado superior al de ambos.

Recalcando sobre el verso 27: no es Dios juzgando, es Noe juzgando y emitiendo sentencia, según los hechos conocidos por la autoridad noajida: las conductas de sus hijos.

¿Y la sentencia para Jafet? Habitar en las tiendas de Shem…

¿Por qué habitar en sus tiendas? ¿No hubiera sido más fácil que Noe dijera “hazle caso a Shem”, o “que sea Shem la autoridad de Jafet?

Dudo mucho que la resolución de Noe haya sido algún tipo de recomendación o consejo como en algún momento se intentó explicar [4] , básicamente por 2 motivos:

  1. Si hubiera sido un consejo o una bendición, así se hubiera mencionado (“te bendigo para que habites en..”, o “..te aconsejo que habites en..”).
  2. Porque Noe esta profiriendo estas palabras en su rol de Juez; es decir, está emitiendo una sentencia.

Vista de esa manera, la sentencia “…habite en las tiendas de Shem..” no es una norma legal, aunque si es jurisprudencia emitida por una autoridad competente como lo fue Noe; y cualquier conocedor de las ciencias jurídicas sabe que la jurisprudencia es fuente del Derecho.

Así las cosas, las palabras de Noe hacia Jafet, de que éste habite en las tiendas de Shem quiere decir……

quiere decir……..

………….

………….

?????????

¿Qué quiso decir Noe?

¿Cómo regresar a las tiendas de Shem para habitar?

¿Me podrían ayudar por favor a resolver este dilema?

Gracias amigos por sus respuestas.

 

 

[1]Cita tomada de Un Texto Fundamental. http://fulvida.com/2008/03/27/un-texto-fundamental/

[2] Nota : En honor a la verdad, no entiendo muy bien el contexto del verbo « engrandecer » que se utiliza en este pasaje ; si es en numeros, en dignidad o en otra cosa. Así que como no entiendo muy bien a que se refiere, no entraré en especulaciones peligrosas.

[3] Tomado de http://serjudio.com/rap2301a2350/rap2337.htm

[4] Vease el caso en http://fulvida.com/2009/07/10/las-casas-de-estudio-de-shem/

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¿Cómo puedo ser una mejor persona?

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sociabilidad

“…Mientras que el que duda y cuestiona racionalmente, está en búsqueda de «creer», aunque ¡no lo quiera creer! Está en el camino de ser una mejor persona, mientras no atente contra los mandamientos que el Eterno ha ordenado (aunque no cumpla los atinentes a la relación con Él). Pues, no hay persona buena, sino personas que van mejorando, y personas que van en sentido contrario. En resumen, lo que .. (cualquier persona ..) hace, es muchísimo más vital y trascendente que aquello que piensa y siente ..”[i]

Hace pocos días miraba un video que compartieron en el Facebook, donde unos religiosos extremistas armados con fusiles de guerra, conducían a un grupo de personas a un campo abierto y, cual hato de animales, los acostaban en fila y les disparaban en la cabeza uno tras otro; todo en nombre de su religión.

Pero las bizarras escenas no terminaban ahí. Continuaba el video donde a otro grupo de hombres, los cuales se veían muy jóvenes, eran conducidos a golpes por sus asesinos, a una orilla de un río, y mientras uno le sostenía los brazos para que no se defendiera, otro sin ningún tipo de sentimiento, disparaba hacia sus cabezas, en el tanto sus cuerpos se desplomaban al cauce del río.

Por un minuto intenté tratar de imaginar el terror, el miedo y la insoportable impotencia de las victimas de dicha matanza, y confieso que no pude ponerme en sus zapatos. Con solo imaginar presenciar una escena como la que estaba viendo, a los pocos segundos empecé a experimentar esa sensación de miedo y ansiedad tan espantosa, que solo unos cuantos cigarrillos podían calmar unos nervios de punta como los míos.

Ya una vez sosegado gracias a la nicotina, pensaba: ¿cómo puede una religión imponer como bueno matar a otro? ¿Existirá en lo recóndito de un asesino una chispa de conciencia que le haga, aunque sea suponer, que su acto es ilógico, cobarde e inhumano?

Concluía que esa barbarie no eran actos de seres humanos; ya que nadie puede ejecutar dichos actos sin sentir el mínimo remordimiento; eran actos de algo parecido a un humano, pero con forma humana.

Y claro, alimentaba mi sospecha una vieja enseñanza del Rambam que reza:

“..Tú sabes que cualquiera que no tenga esta forma (espíritu) que describimos no es un hombre, sino un animal con la forma y apariencia de un hombre, pero dotado de la facultad, que no tienen los demás animales, de causar toda clase de daños y males; porque el intelecto y la razón que le estaban destinados para alcanzar una perfección que le ha sido inasequible, los emplea para omnímodas maquinaciones malignas, resultando, en consecuencia, algo semejante al hombre o su parodia.” (Moré Nebujim 1:7).”[ii]

Y mientras pensaba, recordaba un Texto Fundamental[iii], en la parte que dice:

“..Porque ciertamente por vuestra propia sangre pediré cuentas. …. Yo pediré cuentas a cada uno por la vida del hombre…(6) El que derrame sangre de hombre, su sangre será derramada por hombre; porque a imagen de Elokim él hizo al hombre…”

Y mientras confirmaba la lectura, otras preguntas me hacía; tales como ¿y por qué no se cumple la sentencia divina? ¿Por qué Dios no le exige cuentas al asesino?

Porque cuando Dios emitió esas palabras, lo hizo como el Dios que ordena, con EL que no se negocia, como EL que impone SU AUTORIDAD y punto ([iv]).

Pero a los pocos minutos me doy cuenta de mi error. Desde mi impotencia reclamo venganza que mi Ego disfraza como sed de justicia.

Porque es mi Ego quien le reclama a Dios, y no Luis. Porque yo no soy lo que mi Ego impone que sea; o bien, yo no soy la careta que ignorantemente me impuse debido a conductas ególatras que reiteradamente ejecute por años, o “yoes vividos”, como lo quieran ver.

Lo cierto es que soy una persona, que convivo con mis pares, y todos con un elemento adicional que nos hace más que humanos[v] y que nos obliga a ser mejores personas.

Así que, a los minutos de haber recapacitado un poco mejor, y darme cuenta que no era yo quien reclamaba luego de tan salvajes imágenes, me hice la pregunta:

¿Y cómo puedo ser mejor persona?; es decir, ¿Qué está a mi alcance para aportar y que sirva para mejorar la convivencia con las otras personas?; o bien, ¿Qué acciones propias pudiera yo adoptar que de alguna forma contrarrestara los efectos al mundo de una barbarie como la vista en el video?

Porque yo no nací para juzgar; mucho menos para ejecutar las sentencias divinas.

Porque cada uno tiene un compromiso consigo mismo en lo individual: ser constructor de Shalom en el mundo; y ser socio con otros constructores colectivamente hablando.

Porque ser un constructor no es el fin último del despertar de conciencia; es el inicio de un proceso interminable de mejoramiento individual y personal.

Porque nuestro compromiso mayor no es con Dios, como equivocadamente creen algunas personas; creencia supersticiosa, idolátrica y heredada que inevitablemente las conduce a las redes de la religión.

Nuestro compromiso mayor es con nosotros mismos y con los demás[vi]. Es decir, un compromiso con la sociedad por ser la persona alguien de bien.

Pareciera que en este compromiso supremo radica nuestra esencia divina; es decir, cuando alguien pone en primer orden su mejoramiento como persona, no solamente sospecha de su filiación a algo más que a materia y energía; sino que se empieza a aclarar la nublada razón de su existencia.

Tal y como se mencionó en un antiguo artículo, y cito:

“…Hombre, ya que existes…cumple la función para la cual has sido creado…has todo lo que puedas por ser quien puedes llegar a ser…constrúyete a cada instante, no te abandones en la indolencia o el pesimismo o el vacío idealismo, porque si así hicieras…es mejor que no hubieras sido creado…”[vii]

El cuerpo de las Imposiciones Negativas radica en nuestra propia relación con los demás. Cinco de las siete ordenanzas prohibitivas refieren a nuestro comportamiento social; y solamente dos respecto de nuestra propia relación con Dios.

Así que “..la función para la cual has sido creado..” pareciera fuertemente inclinada a la relación con los demás; al comportamiento social; a la relación con todo y con todos los que se relacionan con usted amigo lector.

“…No te abandones en la indolencia..”, a la indiferencia, a la falta de acción por pensar que a pesar de todo, no se puede revertir las acciones malignas por acciones bondadosas hechas al otro lado del orbe.

Así querido amigo que me lee, le regalo mi experiencia; y le comparto mi pregunta inicial, y le añado algunas otras:

¿Cómo se puede llegar a ser mejor persona? ¿Qué se pudiera aportar que sirva para mejorar la convivencia con las otras personas?; ¿Qué acciones propias se pudieran adoptar que de alguna forma contrarrestara los efectos al mundo de las acciones terribles que últimamente hemos visto?

¿Podría usted compartir conmigo sus conclusiones a una pregunta igual? ¿Está en desacuerdo conmigo?

Muchas gracias de antemano por sus comentarios y por acompañarme en esta breve reflexión.

 

Notas:

Bendito Sea el Juez Verdadero. Que este artículo sea en mérito de todas y cada una de las personas asesinadas cobardemente por el grupo extremista visto en el video.

Que sea en mérito de los soldados caídos del Ejercito Israelí, por defender el derecho humano de vivir en paz, libre de terroristas.

Que sea en mérito de las víctimas del terrorismo de Hamas que se está viviendo en estos momentos en la Franja de Gaza.

Que la paz llegue pronto a Israel.

 
[i] ¿Cuestión de creencia o de fe? Artículo:  http://serjudio.com/rap1451_1500/rap1481.htm

 

[ii] http://fulvida.com/2013/11/07/preguntas-2/. He de aclarar, que en la parte de los comentarios de este artículo fue corregido mi error de interpretación.

 

[iii] Un Texto Fundamental. Artículo: http://fulvida.com/2008/03/27/un-texto-fundamental/

 

[iv] La traducción de la Tora que se nos facilita en “Un Texto Fundamental”, empieza: “ Entonces Elokim bendijo a Noaj y a sus hijos, y les dijo:..”. En este caso, Dios se presenta a Noe como ELOKIM; apelativo que utiliza Dios cuando se manifiesta a la creación con rigor. Véase lo que el maestro ha enseñado: “..El apelativo divino usado por mismísimo Dios en la Torá al momento de relatar la Creación es «Elokim», que es el que se emplea cada vez que se quiere denotar a Dios manifestándoSe con rigor sobre la naturaleza (tomado de http://serjudio.com/rap2301a2350/rap2337.htm. Lo subrayado es propio.)

 

[v]Remito al lector al artículo: http://serjudio.com/rap2851a2900/rap2868.htm

 

[vi]  Remito al lector a los artículos http://fulvida.com/2014/04/24/prohibido-la-idolatria-una-perspectiva-alterna-sobre-rezo/ y http://fulvida.com/2014/04/27/asuntos-internos/

 

Lectura Recomendada para adjuntar a favoritos http://serjudio.com/dnoam/rap83.htm

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Elegir la Vida

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mujer pensando

Estar vivo no es sinónimo de VIVIR, hay muchos que parecen vivos,  se levantan, hablan, se dedican a sus quehaceres diarios, se enamoran, se desencantan, ríen, lloran,  comen, van al mercado, o al cine, o al fútbol, en fin hacen cosas día tras día, pero sin conocerse completamente, sin  preguntarse cuál es el sentido de sus “ires y venires” en éste mundo, aprendieron que vivir es sobrevivir.   Pero de seguro no saben  que sus reacciones, o la manera como se comportan y  se relacionan con otros no es más que una máscara, la cáscara que le permite moverse entre otros y a la vez protegerse.

 

Así es, hay quienes se protegen y no precisamente porque exista un peligro real, sino porque tienen hábitos adquiridos desde niños, desde esa primera etapa en la cual las herramientas del Ego le eran necesarias y le garantizaban la atención que demandaba, aunque no lo sepa  sus acciones son en realidad herramientas que   el Ego le ha facilitado para sobrevivir.  Ha sido el salvador ante el miedo y su resultado más devastador “la impotencia”.

 

El miedo  es  la chispa que alimenta al Ego, que nos hace esclavos, impotentes, que nos paraliza, que nos brinda salidas que encarcelan y que atan. Recordarlo y entender que en más de una ocasión ha sido producto de fantasías es prepararnos para enfrentarlo, no sin antes reconocernos en nuestra justa medida, para luego volver los ojos a Quien Todo lo Puede, y comprender que cada episodio corresponde a un peldaño más en nuestro crecimiento, siempre y cuando elijamos la vida.

 

Y elegir la vida es,  no negar nuestras debilidades y decidir trabajar en ellas, reconocer los potenciales y las herramientas que se nos ha otorgado no para vanagloria, sino para hacer lo que nos corresponde y cuando corresponde, elegir la vida es hacer lo bueno y justo pese a que todo parezca en vano, elegir la vida es reconocer la limitada condición humana y a la vez el potencial humano, dejar fluir lo incontrolable a nuestra condición y confiar en Aquel que Todo lo puede.

Finalmente elegir la vida es pelear la batalla para destronar al Ego.

 

¡Es hora de madurar!, que seamos capaces de enfrentar nuestros temores con certeza y responsabilidad.

 

Un abrazo y que juntos sepamos construir Shalom!

Despertando al projimo, EGO, Estudios de espiritualidad

Del volver

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TESHUVÁ es el proceso de arrepentimiento, es decir, del retorno al camino de lo correcto.
Al volver se supone que hemos adquirido una experiencia que nos fortalece, y si bien no nos inmuniza ante nuevos errores, al menos nos sirve para crecer y mejorar.

Desde el nuevo lugar podríamos tener la capacidad de comprender las acciones de otros, no prejuzgar, no ser drásticos, compadecer, tender una mano misericordiosa, ayudar a otros a regresar a la senda. Porque, hemos estado en situaciones similares, estuvimos fuera de línea y tuvimos la oportunidad y el coraje de realizar el trabajo necesario para enmendarnos.
Pudimos escapar de decretos de muerte, eludir mandatos opresivos, salir del rol de victimizarse, dejar de inventar excusas, no escondernos más detrás de máscaras, nos apartamos de todo ello que nos deja en el exilio para poder reencontrar nuestra esencia espiritual y alcanzar por un rato la armonía.
Pero, solo por un tiempo, porque nuestra existencia en este mundo es de constante tarea, debemos remar siempre, ir de un conflicto a otro, porque así es la regla de habitar en un mundo limitado pero siendo un espíritu ilimitado.

En el error, no es necesario dar excusar, ni culpar, ni justificarse; tenemos la fortaleza como para salir de la celdita mental y disfrutar y de crecer.
Caeremos, es parte de la vida, para volver a levantarnos y continuar avanzando.
Tenemos un Norte que nos orienta, es la médula de nuestro ser, lo que nos conecta de manera perpetua con el Todopoderoso.

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¿Por qué todo últimamente me está saliendo mal?

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Hay situaciones de situaciones e incidencias de incidencias, estos meses de Tamuz y de Av son bastante convulsos, pero como decía una querida amiga, es el momento perfecto para ver la gloria de Dios, porque estamos tan faltos de energía y tan prontos a explotar, que en una que va y en otra que viene estallamos sin razón. Es como ir fumando un cigarrillo en una fábrica de pólvora, entonces, debido a la ausencia de energía es que se pueden ver más los milagros de Dios, porque es claro y evidente que no somos nosotros los que estamos aportando a los niveles que sí lo hacemos en otras épocas del año.

¿Pero entonces, por qué es que están estos meses tan complicados? Es muy sencillo, porque si no existieran situaciones adversas, no tendríamos la capacidad de avanzar y esto no es idea mía sino de los grandes sabios. Ponte a pensarlo, lo que no se mueve se pudre, entonces ¡hay que mantenerse en movimiento! Y como somos medio perezosos por naturaleza, Dios en su infinita sabiduría creó un sistema de avance y de retroceso.

No es que retrocedamos al mismo momento en el que estábamos, pues el universo no permite ese viaje en el tiempo tal cual, pero sí existen circunstancias que se asemejan a otras ya vividas. El retroceso nos obliga a dos cosas, o a quedarnos estancados o a seguir hacia adelante. No existen delegatarios a los que les encomendemos nuestras obligaciones, o sea, no te puedes zafar el lomo y quitarte tus responsabilidades de encima. En el eterno vaivén del péndulo que oscila hacia la derecha y luego hacia la izquierda, necesariamente habrá días buenos y días malos, meses buenos y meses malos y años buenos y años malos.

No tenemos el control de lo que pasa salvo sobre nuestra propia mente y cómo nos adaptemos a la situación, ¡si no fuera por la necesidad no existiría la inventiva! ¿Te imaginas un mundo sin inventos? Estaríamos peor que los animales, porque a diferencia de los animales que son perfectos de acuerdo a la función que deben de desempeñar, los seres humanos somos imperfectos porque al tener libre albedrío tenemos la correspondiente responsabilidad de elevarnos a nosotros mismos por nuestros propios medios, según dicen los sabios.

Por más que a veces se quiera tapar el sol con un dedo, el calendario universal no es un invento rabínico o de exclusivo acatamiento para el pueblo judío, por el contrario, es el calendario de todos tanto judíos como noájidas. Así que ambos estamos expuestos a los efectos de los meses. No es astrología barata de esos payasos que se visten con ropa cortesana de los tiempos de las monarquías y maquillaje cleopátrico, ni tampoco de brujos escondidos en el mercado local, ni… Se trata más bien de una verdad irrefutable, del hecho que hay situaciones que no comprendemos pero que están ahí.

No se trata de conformarse ni de achantarse con la excusa que el mes es malo, no, ¡más bien todo lo contrario! Como seres humanos que somos hay ciertos caminos trazados para nosotros, pero ello no implica que estemos condenados a seguir ese camino sin opción alguna, precisamente por nuestro libre albedrío es que tenemos la opción de superponernos y de sobreponernos a las circunstancias adversas. Nos superponemos en el plano mental, no obsesionándonos con la desdicha pero tampoco ignorándola como si no existiera; nos sobreponemos a ella tomando ventaja de la energía cinética y avanzando por medio del fango.

Habrá muchas ocasiones en que las cosas nos salgan mal, pero también habrá muchas ocasiones en que nos salgan bien. El punto es capitalizar de ambas experiencias y saber que no hay mal que dure cien años ni cuerpo que lo pueda aguantar, y para eso afortunadamente es que Dios creó los ciclos, para que haya un tiempo y lugar para cada cosa bajo el sol. Te deseo lo mejor en esta semana.
disappointed

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ACTIVIDADES FULVIDA MEXICO

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bandera mexico

Buen día.

Como representante de Fulvida en México y diector de la filial en nuestra ciudad, les confirmo que nuestra próxima reunión es el Sábado 2 de Agosto a las 10:30 am en nuestras oficinas de la colonia Condesa. Informes con su servidor Ing. Ramón al coreo: fulvidamexico@hotmail.com

Las personas que confirmaron ya se les envió la dirección vía mail.

Esta reunión se suma como saben al simposium anual y sesiones que mensualmente desarrollamos.

Favor de presentar identificación oficial al llegar.

Saludos Cordiales,
Att Ing Ramon RQ

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La aceptación Tácita e Implícita

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CONTRATO compra_venta

He llegado a pensar, y muchas veces de una forma ególatra, que como personas pensantes y consientes, no se debería aceptar ninguna verdad por “fe ciega”. Sin embargo, muchas veces, esas cosas que no entendemos, o esos “puntos ciegos” que a veces se nos presentan respecto nuestra identidad, por lo general, generan tanta impotencia que se cae en la trampa del EGO; es decir, justificamos esos inentendibles temas de la identidad de la persona, con alguna declaración de fe.

He de confesar que muchas veces mi “postura oficial” de dudar de todo, es una especie de escudo egolátrico que he desarrollado, para que no me saquen de mi zona de confort egocéntrica; o de mi zona de seguridad atea.

Por otro lado, cuando en mis horas de estudio me encuentro algo a que no le encuentro respuesta, automáticamente y de forma consciente, apelo a la fe, para no tener que esforzarme a preguntar, leer o estudiar un poquito más.

¡No imagina el lector el conflicto que muchas veces se me hace ¡

¡Muchas veces pienso que estoy a un pelo de mi barba de perder la razón ¡

Pero lo cierto es que no la he perdido (o al menos oficialmente no me la han declarado medicamente), y lo que quiero compartirles es uno de mis “puntos ciegos”.

Releyendo un antiguo artículo, un texto fundamental, me hice la siguiente pregunta:

¿Por qué Noé no aceptó expresamente el contrato ofrecido? ¿Por qué no dijo “sí acepto”?

Noten:[i]

“…Entonces Elokim dijo a Noaj [Noé]: ‘Ésta será la señal del pacto que establezco entre yo y toda carne que está sobre la tierra.’(18) Los hijos de Noaj [Noé] que salieron del arca fueron: Shem [Sem], Cam y Jafet. Cam fue el padre de Canaán…”

El relato cuenta que HaShem termino de explicar el pacto a Noé; y continua el texto con los hijos de éste.

Es omiso en indicar si lo aceptó o no a viva voz.

Pero quiero hacer la salvedad acá. No estoy cuestionando ni la validez del Código ni su desobediencia por parte de Noé.

Queda claro que él antes, durante y después del Diluvio lo sabía y cumplía, por lo que se gano el título de Justo y Cabal en su Generación (y a modo de corroborar lo anterior, léase: http://serjudio.com/personas/gentiles/lo-que-el-eterno-pide-del-gentil, http://serjudio.com/rap1501_1550/rap1536.htm, y http://serjudio.com/rap3151a3200/rap3173.htm )

En el caso de los judíos la situación pareciera que es distinta.

Al recibir su Código Legal, ellos lo aceptaron expresa y explícitamente.

Véase:

“…“¡Haremos todo lo que el Eterno ha dicho!… Todas las cosas que el Eterno ha dicho, haremos y comprenderemos.”(Shemot / Éxodo 19:8, 24:7)” [ii]

Posibles respuestas que le he dado:

Noe era una persona, no únicamente humano como el resto de su generación[iii]; por lo que su conciencia siempre le dictaminó tener un comportamiento moral propio de la persona humana[iv]; valiendo más las acciones propias que las formalidades legales, que de hecho ya las conocía.

Así; la moraleja sería que las acciones de la persona hablen más fuerte que sus palabras.

Por otro lado, Israel si requirió un consentimiento expreso por el compromiso que tenían de lo alto, y no tanto por las obligaciones que estaban por adquirir.

Israel en su historia siempre ha tenido enemigo que los han intentado eliminar; mas sin embargo, en su historia, nunca estuvieron en tanto peligro de extinguirse como lo estuvieron cuando estaban en Egipto. Todo el aparato estatal egipcio estaba comprimiendo a los judíos de tal forma que, inevitablemente, estos pasarían a la historia de la forma más baja para cualquier nación: siendo esclavos.

No existía fuerza humana capaz de revertir lo inevitable: la extinción de la familia hebrea. Así, solamente el auxilio de lo alto podía revertir la historia, como eventualmente pasó.

Así adquirieron un compromiso perpetuo con Dios, y no con otra nación ayudadora ni con algún héroe nacional. La envergadura de dicho compromiso necesariamente requirió un consentimiento expreso que obliga incluso al judío no nato[v].

Así las cosas, tanto los judíos como los noajidas tenemos un compromiso; los primeros para con Dios, para con Israel y para con la sociedad que requirió una formalidad legal adicional entre las partes; los segundos para con Dios, para con la humanidad y para con la sociedad que no requirió la formalidad legal por la naturalidad de las obligaciones legales.

En fin, muchas gracias amigo judío y Noájida por haberme leído hasta aquí, y por sus riquísimos comentarios.

Notas:

Lo anterior es en merito de la señora Analive Hernández Gamboa; paz a sus restos y consuelo a su familia.

También en merito de los Soldados de las Fuerzas Armadas de Israel. Que la paz llegue pronto a Israel.

Recomiendo ver este video: https://www.youtube.com/watch?v=2hXXjwQg1eE

 

[i] Tomado de http://fulvida.com/2008/03/27/un-texto-fundamental/

[ii] Tomado de http://serjudio.com/personas/conversion/parashat-mishpatim-5768

[iii] http://serjudio.com/rap2851a2900/rap2868.htm

[iv] http://fulvida.com/2007/12/16/solamente-un-poquito-diferentes/

[v] http://serjudio.com/personas/conversion/parashat-mishpatim-5768

Creencias erroneas, Despertando al projimo, EGO

¿Culpable?

2 comentarios

Una cosa es la culpa, otra –bien diferente- el sentimiento de culpa.

En el diccionario encontramos lo siguiente:

  • f. Falta que se comete voluntariamente.
  • Responsabilidad que recae sobre alguien por haber cometido un acto incorrecto.

    En la culpa hemos hecho algo negativo, hemos faltado, nos hemos equivocado, salimos del trazado correcto, por lo cual recae sobre nosotros la responsabilidad.
    Entonces, podemos equipararla con una alarma, una señal de alerta, que nos anuncia que hay algún aspecto a examinar, alguna conducta a corregir, un daño a reparar, sentimientos a dejar fluir, teshuvá que hacer, etc.
    Es una oportunidad para aprender, para mejorar, para crecer, para pedir perdón, para perdonar, para ser responsables y construir shalom.
    Como somos falibles, cometemos errores, o hasta fallamos voluntariamente, y sin la culpa podríamos pasar de largo, sin que nada en nuestro interior nos advirtiera e invocara al cambio y corrección.

    PERO, en el sentimiento de culpa NADA hemos hecho, pero alguien –con el fin de manipularnos, seguramente- nos adjudica la culpa, nos somete a juicio, nos atormenta para despojarnos de nuestro poder y quedar a su merced.
    Sí, es una herramienta habitual en el arsenal de los manipuladores.
    Estos pueden ser tus padres, tus hijos, hermanos, amigos, socios, colegas, empleados, patrones, conocidos, el vagabundo, vecinos, políticos, cualquiera que esté en contacto contigo, directa o indirectamente, de manera habitual o circunstancial. El uso del sentimiento de culpa es frecuente, cotidiano, de hecho probablemente tú también lo hiciste el día de hoy, tal como yo.

    No es extraño que sea uno mismo quien genere ese sentimiento de culpa para consigo mismo.
    Sí, es el EGO actuando, invocando sus fantasías para postrarnos y dejarnos inermes, a merced del sentimiento de impotencia, y entonces aparecer como un mágico salvador. O, podría hacerse presente como un tirano, para hundirnos aún más en la desesperación y la debilidad. Como sea, estaremos atrapados por las redes del EGO, nuestro o de otros.

    Mira un ejemplo.
    La persona ha sido adiestrada para tener un sistema de creencias en las cuales se compara constantemente con un ideal superior, inalcanzable, de perfección. Hay mandatos y deberes imposibles de satisfacer, que son intocables, inaccesibles al análisis y crítica, allí se erigen sobre terribles pedestales de moralidad, de rigidez, de exigencias. La persona, sin escapatoria, termina aplastada por esa presencia ominosa. Se siente culpable de continuo, ¿cómo no hacerlo, si está fallando y en falta en todo? Sea en su físico, en sus pensamientos, en sus sentimientos, en su trabajo, en sus estudios, en sus relaciones interpersonales, en su identidad, en TODO, pues cada aspecto de su existencia se compara con el monstruoso ideal de perfección, y le deja exánime, inoperante, fallado, pecador.
    De todo es culpable, aunque en la realidad lo sea de nada.
    Él mismo es su juez implacable, critica amargamente, señala destructivamente, no concilia, no negocia, no entiende de términos medios, no visualiza el aliento de los potenciales, sino solamente la falta, el error, la impericia, el fracaso.
    Cada puntito pequeñito en la enorme sábana clara, es magnificado, aumentado hasta tener un peso insostenible.
    Cada contratiempo es asumido como una calamidad espantosa, sin solución.
    Cada paso en falso es determinante de un fracaso completo.
    Todo sirve para ser humillado, para avergonzarse, para fatigarse en duelos y amarguras.
    Se hunde en ese sentimiento de culpa sin ninguna madera que lo sostenga a flote, sin un salvavidas que le rescate.
    ¡Cuanto más grave cuando se le afirma categóricamente que ha nacido con el “pecado original” y no hay manera de salvarse, sino solo la fe en absurdos supersticiosos!

    Por supuesto que la culpa y el sentimiento de culpa son anclas al pasado, pues tratan de hechos/dichos/pensamientos/sentires (reales en uno, imaginarios en el otro), que se cometieron. Pueden tener un segundo, un día, una vida de edad, pero siempre nos empantanan al pasado por lo cual se drenan energías del presente, nos desgastan y debilitan aquí y ahora.
    La gran diferencia en esto es que con la culpa se enciende la señal para corregir y así destrabar nuestro camino, librarnos del ancla, comenzar de nuevo, habiendo pagado lo que fuera necesario.
    En cambio, con el sentimiento de culpa como no hay nada real para arreglar, ¡nada podemos arreglar! Entonces, nos quedamos atados, dando vueltas en círculos o simplemente paralizados, malgastando energía. Es necesario descubrir el sentimiento de culpa y desactivarlo, despojarlo de sus pinzas que nos tienen fijados, corrernos del lugar del culpable sin solución, o con soluciones mágicas que no son otra cosa que aceptar la esclavitud a lo que nos ha esclavizado con el sentimiento de culpa.

    Ejemplo: por todos es conocido el sentimiento de culpa terrible de cierta religión, que acusa a toda la humanidad de un pecado original, todos somos culpables y punto. Todos nos vamos al infierno. Eso dicen y repiten los emisarios de tal religión. La única manera de zafar de esa maldición eterna, es tener fe en el absurdo de la idolatría, doblegar nuestra espiritualidad a la ferocidad de la religión. Dejarnos conquistar y todavía agradecer por ello. Se nos hunde en la desesperación y al mismo tiempo se nos ofrece la esperanza mágica de salvación. Pura, simple, grotesca y terrible manipulación que hace uso del sentimiento de culpa (y accesorios).

    ¿Te diste cuenta que en todo este asunto se esconde un afán enfermizo por el control?

    Entonces, ¿qué hacer?

    Es necesario actuar con bondad y justicia con nosotros mismos y con el prójimo. De aquí, ser comprensivos, amables, comprender sin juzgar, corregir sin excusar.
    Descubrir los patrones de conducta que se reiteran y nos retienen en estas situaciones terribles.
    Desactivar esos mensajes tediosos, abrumadores, asfixiantes –a veces hasta bien intencionados- que no son más que piedras que vamos añadiendo a nuestras mochilas.
    No querer controlar lo que no podemos controlar.
    Hacer de los sucesos experiencias, y de éstas obtener enseñanzas que mejoren nuestra existencia.
    Amarnos, respetarnos, cuidarnos.

    • 1 Ser noájida, Actualidad y sociedad, Creencias erroneas, Despertando al projimo, Israel y judios

    ¿Por qué Hamás se rehúsa a deponer las armas?

    19 comentarios

    En estos días tan convulsos donde los petrodólares son los que mandan y los serviles callan ante las atrocidades de los inicuos, es bueno que repasemos un poco el tema de las razones por las cuales una organización terrorista como Hamás se ha asentado tan bien en Gaza y cuáles son los verdaderos motivos que le llevan a operar a lo interno, aparte de los intereses de los saudíes y de los iraníes.

    Comencemos por lo básico, los medios de comunicación nos pintan una imagen de Gaza y de Cisjordania muy distinta a lo que es la realidad. Se habla que hay desempleo, que los bloqueos de Israel engendran pobreza extrema y que esto lleva a un círculo vicioso contra los gazatíes y los cisjordanos, porque no existen fuentes de empleo ni empresas que hagan que se levante la economía del país.
    Sin embargo, un estudio somero de la situación económica actual tanto en Gaza como en Cisjordania revelan algo totalmente distinto a lo que los medios de comunicación nos quieren pintar, ya que la situación económica de Gaza y de Cisjordania no es tan mala como nos buscan hacer creer, esto solamente es propaganda de los petrodólares para que ciertos países como Arabia Saudita puedan avanzar sus intereses en el Oriente Medio.

    A la matemática no se le puede ganar y esta no es la excepción a la regla. Comencemos por analizar ciertos temas de suma importancia para ir viendo cómo es que realmente las cosas se dan en Gaza. Realizaré una serie de propuestas en base a argumentos académicos de distintos tanques de pensamiento y solo tendré en cuenta lo que ocurre dentro de Gaza, porque los ataques contra Israel no son por culpa de Israel sino como parte de la estrategia política y económica de Hamás de establecer un enemigo externo para distraer a las personas de lo que realmente ocurre al interior de estos territorios.

    Para empezar y según el ranking del Banco Mundial, Gaza y Cisjordania son territorios que se consideran como de renta media baja, es decir, no son ricos y tienen problemas económicos pero no al nivel de los países de renta baja como los africanos. Pero existe un factor más interesante aun que tiene que ver con el ocio que hay entre los habitantes de estas regiones, en efecto, la tasa de desempleo en Gaza es de 31.0% en tanto que en Cisjordania es de 21.2%, ambas cifras son muy altas si tenemos en cuenta que según el economista y ex presidente de la Reserva Federal de los Estados Unidos de América, Alan Greenspan, el punto de equilibrio de la tasa de desempleo de una economía debe de ser de un 6%, para que de esta manera se dé una estabilidad en las alzas salariales y el empleo.

    Para que se tenga una idea, el índice de desempleo en los EEUU es de 6.3%, en tanto que en México es de un 4.8%; en Israel es de un 4.9% y en Colombia es de un 8.8%. Si se observa bien, la tasa de desempleo en Gaza es de casi cinco veces el total de lo que es en los EEUU, ¿pareciera que las cosas andan mal verdad? Bueno, sigamos analizando los datos.

    Resulta ser que el Middle East Forum que es un tanque de pensamiento de los EEUU, realizó en el verano de 2008 un estudio para determinar la correlación entre los altos índices criminales y la ayuda extranjera y resultó ser que no obstante que la ayuda internacional como tal no es responsable directamente del incremento en las tasas de criminalidad en los territorios palestinos, resultó ser que este tipo de ayuda contribuye al incremento de una cultura de corrupción, mal manejo del gobierno y sí, terrorismo. En efecto, para ese momento, los principales receptores de ayuda económica extranjera fueron la República del Congo, Cisjordania y Gaza, Timor-Leste, Nicaragua, Serbia y Montenegro, Jordania y Macedonia, países todos conocidos por sus altos niveles de corrupción.

    Mediante el estudio que este tanque de pensamiento realizó, se estableció una correlación entre el nivel de fondos de ayuda extranjera y el número de homicidios cometidos en los territorios palestinos. Conforme creció la ayuda a la Autoridad Palestina, así también creció la violencia y aunque la correlación no se estableció de manera directa sino indirecta, sí existió un incremento en la violencia conforme aumentó la ayuda externa. En el caso de la correlación entre la ayuda externa y el aumento del terrorismo, ésta fue mucho más fuerte, siendo que se dio un incremento en el terrorismo conforme aumentó la ayuda externa.

    ¿Qué significa esto? Es muy sencillo, Gaza y Cisjordania reciben ayuda directa de distintos países que lo que hace es generar un sentimiento de conformidad y de no superación; después de todo, ¿para qué superarse si al final de cuentas habrá alguien poniendo la comida en la mesa todas las noches? Es muy similar al tema del sistema de bienestar social y al conformismo de los beneficiarios en los distintos países.

    Ahora bien, el hecho que Gaza y Cisjordania estén entre los principales receptores de ayuda externa en el mundo, no es óbice para analizar otro tema de suma importancia como lo es el de la situación actual de la economía en esas regiones, pues como lo veremos más abajo, Gaza no es una región paupérrima, es de renta media-baja pero no a niveles extremos de pobreza, así que esos vídeos y fotografías que estamos acostumbrados a ver en las noticias no son ciertos y son el producto de la manipulación mediática para favorecer intereses ajenos a los de los habitantes de estos territorios.

    De acuerdo con el Banco Mundial , la región de Gaza y de Cisjordania produjo el año pasado un Producto Interno Bruto de 10 240 millones de dólares con un ingreso per cápita de $2455, 63, lo cual quiere decir que, su situación es similar a la de Bután, Bolivia, Egipto, India, Marruecos, las Filipinas y ciertos países de Europa del Este. Quizás no suene como que Gaza esté muy bien y de hecho no lo está, pero si comparamos estas cifras con las de países como Zimbabue, Lesoto, Liberia, Tanzania, etc ., el producto interno bruto de Gaza y de Cisjordania es el triple que el de los países más pobres del mundo.

    El hecho que un país tenga determinado ingreso per cápita no implica que haya una distribución equitativa de la riqueza o que todas las personas participen en el disfrute de esa producción de riqueza, por lo que hay que analizar otra variable que es la de la distribución de la riqueza y que se da por mediante el coeficiente de GINI. El coeficiente de GINI lo que viene a hacer es a determinar qué tan equitativa es la distribución de esa riqueza dentro de la sociedad. El índice va de 0 a 1 o de 0% a 100%, donde 0% implica que hay una distribución absolutamente igual de la riqueza, en el tanto que un 100% implica que hay una desigualdad absoluta. Ningún país tiene ni 0% ni 100%. En el caso de los territorios en asunto, el coeficiente de Gini es de 35.7% para el 2014 , es decir, que es una sociedad que tiende a ser bastante egalitaria y si la comparamos con otras naciones como por ejemplo, los de los G20, se encuentra en una posición muy similar; los EEUU tiene un coeficiente de 40.81, el Reino Unido de 35.97; Francia de 32.74, Canadá de 32.56 y Australia de 35.19. Comparemos estas cifras con los países más pobres como Zimbabue que es de un 50.10, Zambia, que es un 57.49 o Namibia que es de un 63.90 .

    Es decir, de las cifras anteriores se puede notar que el coeficiente de Gini de Gaza demuestra que el nivel de distribución de la riqueza es bastante equitativo y está muy cercano a aquél de los G-20, por lo que cabe hacerse otra pregunta y ésta tiene que ver con los factores internos que puedan llevar a que una economía tan egalitaria se nivele hacia abajo, esto debido a que el PIB per cápita de Gaza y de Cisjordania es de renta media-baja. Ya podemos comenzar a ver que existe una nivelación de igualarse hacia abajo en estas regiones y veremos por qué más abajo.

    Para abordar la interrogante del por qué existe una nivelación hacia abajo en la economía cisjordana y gazatí, se debe comenzar por analizar dos índices; uno es el de transparencia internacional y el otro es el de “Doing Business” del Banco Mundial. Transparencia Internacional mencionó en un su índice de corrupción global que en los territorios palestinos una de las instituciones más corruptas son los partidos políticos, siendo así que Hamás es un partido político y que por ende cae dentro de esa clasificación. Asimismo el reporte en asunto mencionó que existe todavía corrupción endémica en la Autoridad Palestina y que esto ha llevado a un deterioro de la institucionalidad.

    Otro asunto que se debe de tratar es el tema de el pobre posicionamiento de Gaza y Cisjordania en el reporte de Doing Business que le colocan en el cuarto quintil del reporte. Todo esto ocurre debido a que Hamás se ha encargado de no permitir el avance de la actividad empresarial. Si bien la comunidad internacional señala a Israel por los bloqueos y los embargos, lo cierto del caso es que estos bloqueos y estos embargos no se dan contra todo tipo de producto, aparte que a Hamás le convienen estos bloqueos y en párrafos posteriores explicaré por qué.

    Además que un análisis somero del ordenamiento jurídico palestino revela que existen todo tipo de trabas para iniciar un negocio, siendo que esto tiene que ver directamente con la forma en que la Autoridad Palestina emite leyes y regulación que en definitiva entorpecen el ciclo económico, no es en vano que Gaza y Cisjordania se encuentran en la posición número 143 en el Doing Business Report cuando de comenzar un negocio se trata.

    En este mismo sentido, el problema relacionado con el comercio transfronterizo tiene que ver con el hecho que Hamás, lejos de contribuir al avance y al desarrollo de los territorios en asunto, lo que hace es convertirse en un obstáculo para el desarrollo de la región. De hecho, según el Washington Institute, un tanque de pensamiento estadounidense, curiosamente con el incremento de la economía en Gaza y en Cisjordania, ha nacido una nueva clase de ricos que usualmente están vinculados de alguna forma con Hamás.

    Esto viene a demostrar que el mercantilismo que existe en Gaza y Cisjordania es el responsable del entorpecimiento de la economía, toda vez que no es una economía de libre mercado sino de camarillismo, que beneficia a unos cuantos y deja por fuera a los muchos pero que debido a la ayuda internacional, entonces se da una compensación en los cálculos, porque los cabecillas lucran con el mercantilismo en tanto que la distribución del resto del dinero proviene de la ayuda externa. Lo peor de todo es que Europa y países del Golfo Pérsico se hacen de la vista gorda y permiten que Hamás se enriquezca a costillas del trasiego de bienes y más bien le aplauden dando donaciones para ello.

    Es más, a Hamás le conviene realizar atentados terroristas, pues ello obliga a Israel a tener que defenderse y, en consecuencia, a mantener los bloqueos que permiten incrementar la ganancia de manera considerable de bienes traficados por los túneles que son controlados por Hamás y por los cabecillas quienes se están haciendo ricos a costa de su propio pueblo. No en vano es que los oficiales de Hamás se rehúsan a dar detalles sobre las finanzas y presupuestos de la organización terrorista.

    Otro de los grandes problemas son las cargas impositivas impuestas por Hamás a los gazatíes promedio que son los que no solo pagan el precio excesivo de bienes traficados sino que también deben de pagar impuestos para mantener a un elefante blanco dentro de la economía de los territorios palestinos. El nivel de tasación es tan alto, que Hamás recoge aproximadamente $250 millones anuales solo en tributación, nótese que éste es dinero de Hamás y no de la Autoridad Palestina.

    En este mismo orden de ideas es menester acotar que Hamás también impone aranceles de entrada a productos que sean traficados por medio de los túneles, muy a pesar que muchas veces ni siquiera sean estos terroristas los que construyan dichos túneles, pero que debido a la violencia con la que actúan, simple y llanamente cobran un impuesto de entrada, sin embargo, desde que Israel cuadruplicó la entrada de camiones con comida, el negocio de los aranceles de entrada a Hamás se le redujo dramáticamente.
    Otra de las cosas que hace Hamás es que controla el tema de las licitaciones de bienes de la Autoridad Palestina e impone cargas impositivas pesadas a los licitados, con lo que también obtiene ingresos por estos medios. Hay un punto muy importante a tomar en cuenta que tiene que ver con el hecho que Hamás a penetrado las instituciones de los territorios de Gaza y de Cisjordania y que ha desplazado a la Autoridad Palestina en el monopolio de la seguridad y de los servicios de inteligencia, con lo que el mini-imperio económico de Hamás se ha convertido en el principal actor del sector privado de Gaza.

    Ya para ir concluyendo, mencionaré que de todo lo que se ha visto hasta ahora, Hamás es un elefante blanco en la economía gazatí que no solo acapara los recursos privados sino los públicos y encima de eso continúa sus ataques terroristas porque las cúpulas de poder dentro de la organización terrorista se están beneficiando de manera significativa con los monopolios que han creado mediante el trasiego de bienes que aunado al monopolio de la seguridad y de los servicios de inteligencia, le generan un negocio redondo a Hamás.

    En suma, para que realmente comience a darse un proceso de paz en Medio Oriente, es necesario que tanto los gazatíes como el resto del mundo árabe que apoya a los terroristas eliminen a Hamás. Si ni Hamás ni la OLP existieran, tanto los gazatíes como los cisjordanos tendrían la oportunidad de comerciar. Israel no tiene nada contra los territorios palestinos, es más, de existir un libre intercambio de bienes y servicios, no habría tanta violencia pues el problema de Gaza, no obstante su complejidad, se puede resumir en los siguientes ejes para lo que este comentario que escribo atañe:

    – Eje económico: Como se ha tenido de ver, la ayuda externa lejos de contribuir a la promoción de la paz más bien lo que hace es engendrar más violencia, en igual sentido es absolutamente necesaria la liberación de la economía y la eliminación de los elefantes blancos como lo es Hamás;
    – Eje gubernamental: tal y como lo tuvo a demostrar Transparencia Internacional y AMAN, los partidos políticos son las instituciones más corruptas en Gaza y Hamás es la más corrupta de todas, pues no solo es un partido político sino que permea la institucionalidad de los territorios de marras.
    – Eje internacional: Es necesario que tanto los gazatíes como los cisjordanos se revelen contra Hamás para de esta manera detener los ataques terroristas de esta organización. Recordemos que Hamás no solo ataca a israelíes sino también a egipcios, por lo que se puede ver que existe un deseo de controlar y de expandirse. Como todo buen elefante blanco dentro de la economía de un territorio, Hamás no puede seguir aguantando los excesos y al aparato burocrático que tiene, por lo que se ha visto en la necesidad de continuar un conflicto bélico que le permite no solo mantener el control militar de Gaza sino también el lucrar con el trasiego de mercancías debido a que le resulta sumamente beneficioso a los cabecillas del grupo terrorista.

    Como lo he tenido a demostrar, la comunidad internacional no solo es responsable del actual conflicto por su inercia e inoperancia en sancionar a un grupo terrorista como lo es Hamás, sino porque más bien financian a este grupo. La ayuda externa fomenta la violencia y los países irresponsables como Francia, lejos de contribuir a remediar la situación más bien la empeoran.

    Israel no tiene opción, es blanco de Hamás y los cabecillas de Hamás lo hacen porque saben que manteniendo el conflicto se enriquecen y por ende no van a negociar absolutamente nada. Solo los ilusos como el Sr. Obama o el Sr. Blair creen que van a poder mediar para solucionar el conflicto; en el tanto que Hamás no sea eliminada, no habrá paz en Gaza, porque los sátrapas de Hamás están interesados en avanzar los intereses propios y de sus amos a los que les sirven de manera solapada pero fielmente.

    Lo que importa aquí es el poder y el dinero, a Hamás no le interesan los territorios palestinos, pero hay que reconocerle que ha sabido tomar ventaja del antisemitismo de los europeos y del Sr. Obama para poder lucrar y operar de manera impune. Dado que los Estados, salvo Canadá, se rehúsan a decir la verdad, corresponde a nosotros hacerlo. Israel tiene el derecho de defenderse y los habitantes de Gaza y Cisjordania tienen derecho a vivir en paz pero no tiranizados por un grupo de maleantes mercantilistas, como los sátrapas de Hamás quieren hacerlo. El que quiera lucrar que se haga empresario, pero que no utilice al pueblo para hacerse rico, sobre todo cuando esa riqueza es producto de la sangre y el dolor.

    Fuentes:

    http://www.meforum.org/1926/does-foreign-aid-fuel-palestinian-violence
    http://data.worldbank.org/country/west-bank-gaza
    http://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.PCAP.CD
    http://www.ifs.du.edu/ifs/frm_CountryProfile.aspx?Country=PS
    http://www.quandl.com/demography/gini-index-by-country
    http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/05/report-corruption-palestine-institutions-gaza.html#
    http://www.doingbusiness.org/data/exploreeconomies/west-bank-and-gaza/
    http://www.washingtoninstitute.org/policy-analysis/view/gazas-economy-how-hamas-stays-in-power
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