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Despertando al projimo, Identidad noajica

Fitness Espiritual

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Hace un par de meses comencé a asistir a un gimnasio con el fin de ganar peso y ponerme en forma. Vale decir que los resultados han sido buenos hasta ahora. Vale la pena, el dia tiene 24 horas y dedicarle una hora al ejercicio es satisfactorio.

Basado en lo que nos ha enseñado el Moré pensé en algunos ejercicios que podriamos llevar a cabo para ejercirtar nuestros músculos espirituales:

1. Ejercicio:  Agradecer por un nuevo dia (Tiempo: de 10 a 15 segundos)

Cuándo: Luego de despertarnos

Músculo usado: Conexión consciente con Dios

Cuántas veces: Una vez al dia, cada mañana.

2. Ejercicio: Agradecer por la comida (Tiempo: de 2 a 5 segundos)

Cuándo: Antes de cada comida

Músculo usado: Gratitud y aprecio por las bendiciones

Cuántas veces al dia: Cada vez que comas

3. Tomar el teléfono y llamar a tu papá o mamá para decirles que los aprecias (Tiempo: de 5 a 15 o más minutos)

Cuándo: Cuando quieras, puedas, tengas las ganas y el tiempo. Asegúrate de querer, poder, tener las ganas y el tiempo.

Músculo usado: Bondad, Justicia

Cuántas veces al dia: Tantas veces como puedas. Dependiendo de las circunstancias.

4. Dar caridad a alguien que la precisa (Tiempo: de 5 a 10 segundos, el tiempo que necesitas para encontrar tu billetera)

Cuándo: En todo momento, especialmente cuando estés necesitado.

Músculo usado: Compasión, sensibilidad a la necesidad ajena.

Cuántas veces al dia: Por lo menos una vez al dia, o al mes, o al año, o en la vida.

Seguramente hay muchos otros ejercicios que puedes aplicar gracias al Noajismo puro que aprendemos en FULVIDA. Sólo quise enumerar unos cuantos (que no son regla ni verdad absoluta) que podrian ayudar.

Cada ejercicio es una pequeña inversión que nos permite ganar energia espiritual, revitalizarnos y estar en mejores condiciones aqui y ahora.

Saludos!

 

 

 

 

 

Creencias, Creencias erroneas, Despertando al projimo, Identidad noajica, Israel y judios

Mesiánico Isaías

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Mashiaj/Mesías (Cristo, según el idioma griego), quiere decir en hebreo “ungido”, es decir, aquel al cual un profeta del Eterno le ha vertido aceite de unción para proclamarlo de esa forma como rey.
Si atiendes bien, Mashiaj es un sinónimo de rey. Por lo general, rey de la nación judía, del estado judío.
En la historia hubo varios, quizás los más famosos sean los tres primeros reyes del reino de Israel-Yehuda, que fueron Shaúl, David y Shlomó. No fueron los únicos, solo los primeros y más reconocidos.

Actualmente, cuando mencionamos Mashiaj, de inmediato lo asociamos con aquel gobernador que provendrá de la familia de David y estará liderando la Era Mesiánica. Una época diferente a todas las anteriores, según se comenta entre la gente.

Ese Mashiaj esperado, así como su Era, fueron profetizados por verdaderos profetas del Eterno, cuyas profecías se registran en el Tanaj (que es la mal llamada “Bilblia Hebrea”).
Para no tropezar a causa de la ignorancia, para no dejarse llevar por suposiciones que no tienen base, para no desviarse de la senda correcta por culpa de buenas intenciones pero faltas de entendimiento, te propongo que vayamos viendo algunas pautas claras y certeras.
Por tanto, es en el Tanaj, y en las interpretaciones que le acompañan desde hace milenios en el seno de su nación propietaria (la judía), donde tendremos los datos para corroborar acerca de la identidad del Mashiaj y de su Era.

Aquellos que son propuestos como Mashiaj deben cumplir con las profecías que corresponden realmente a él. Si alguna de las profecías no se cumple, esa persona no es el Mashiaj. Porque las profecías positivas, de acontecimientos buenos, deben ser cumplidas exactamente con sus detalles, de lo contrario no es cumplimiento profético.
Por ejemplo, si un profeta dijera que las cosas se presentarán de la siguiente manera: A – B – C; y más tarde pasa A, luego C, y por último B; se han dado las tres cosas, pero no en el orden necesario, por tanto NO se ha cumplido la profecía. Si pasa A, luego B y no ocurre C sino D, entonces tampoco se ha cumplido la profecía. Aunque sea un detalle el que falte o está modificado, eso ya inhabilita para ser reconocido como cumplimiento de la profecía.
Sea en temas referidos al Masiaj, a la época del Mashiaj, o a cualquier otro, los hechos deben encajar perfectamente en la descripción hecha en los textos realmente proféticos.

Con esto en mente, veamos la siguiente profecía.

"(2) Acontecerá en los últimos días que el monte de la casa del Eterno será establecido como cabeza de los montes, y será elevado más que las colinas; y correrán a él todas las naciones.
(3) Muchos pueblos vendrán y dirán: ‘Venid, subamos al monte del Eterno, a la casa del Elokim de Iaacov [Jacob], para que él nos enseñe sus caminos, y nosotros caminemos por sus sendas.’ Porque de Tzión [Sion] saldrá la enseñanza, y de Ierushalaim [Jerusalén] la palabra del Eterno.
(4) Él juzgará entre las naciones y arbitrará entre muchos pueblos. Y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra."
(Ieshaiá / Isaías 2:2-4)

Profecía clásica, muy conocida, netamente definitoria de la Era Mesiánica y en parte del Mashiaj.
Es del gran profeta Ieshaiá/Isaías, uno de los más conocidos y repetidos, pero también de los más desvirtuados por falsas traducciones y aberrantes interpretaciones.
(Para ejemplo de cómo se le ha maltratado al pobre texto profético, te recomiendo este link).

Vayamos viendo por partes.

“Últimos días”.
En hebreo el profeta dijo “ajarit haiamim”, “haiamim” son “los días”.
”Ajarit” que se traduce habitualmente como “últimos”, no debemos entenderlo que se termina algo y no hay nada después. Sino, al contrario, quiere decir “posterior”, “porvenir” y “posteridad”.
Por ejemplo: "Porque Yo sé los planes que tengo acerca de vosotros, dice el Eterno, planes de bienestar y no de mal, para daros (AJARIT) porvenir y esperanza." (Irmiá / Jeremías 29:11).
Es una manera tradicional para denominar a la Era Mesiánica, en la cual se nos indica que habrá un quiebre, un verdadero cambio a como fue la época anterior.
NO es un cambio de calendario, sino una modificación sustancial , que hace reconocer que lo siguiente no es una copia a lo anterior.
Ya veremos que es el propio Ieshaiá el que nos brinda información acerca de las cualidades que hacen diferente a esta Era.

“monte de la casa del Eterno”.
Es el monte Moriá, el monte del Templo. Donde en épocas del profeta estaba edificado el primer Templo del Eterno, obra del rey Shlomó.
Donde más tarde se construyó el segundo Templo en Su honor.
Donde hoy día se encuentra el Kotel HaMaarabi, el Muro Occidental o de los Lamentos y por detrás el imperialismo musulmán ha usurpado el sitio del Eterno para construir sus propias cosas que contrarían la Voluntad del Eterno.
El corazón de Jerusalén.

“será establecido como cabeza de los montes”.
Desde los comienzos de los tiempos, las religiones asociaron las cimas de las montañas con moradas de dioses, por eso construían allí sus templos o imaginaban que había portales hacia los cielos.
El pueblo judío sabía perfectamente que el Eterno está en todos lados, siempre, que no es preciso un templo coronando un monte para establecer una relación sagrada con el Eterno.
Tal como Shlomó se encargó de decir al momento de inaugurar el primer templo dedicado al Eterno: "¿es verdad que Elokim ha de habitar sobre la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener. ¡Cuánto menos este templo que he edificado!" (1 Melajim / I Reyes 8:27).
Sin embargo, fue construido el Templo en la cima de un monte.
No por Dios, no para Dios, no porque es el único lugar donde conversar con Él, sino porque es el hombre el que lo precisaba, el hombre el que necesita de ciertos rituales y símbolos para poder enfocarse.
Entonces, ¿qué nos dice Ieshaía?
Que en la Era Mesiánica el monte del Templo será el que convoque, el buscado, el valorado como único sagrado.
Estará por encima, metafóricamente, del Olimpo, del Gólgota, del Kailas, de las cinco montañas sagradas del Taoísmo, del Culiacan, del Fuji, del Nebó, de las Machu Picchu y Huayna Picchu, del Montserrat, del Kailash, del Salkantay, del Songshang, del Asgard, del Croagh Patrick, del Uhlu, de las pirámides (en sus variadas presentaciones), etc.

“y correrán a él todas las naciones”.
Hacia el monte del Templo, hacia el Templo del Eterno estarán dirigidas las miradas del mundo, no hacia los dioses, ni las religiones, ni las otras doctrinas “religiosas”.
Peregrinos interminables irán hacia Jerusalén, de todas las naciones, manteniendo su identidad nacional, sin convertirse a judíos, sin hacerse pasar por judíos, sin adoptar para sí la nacionalidad judía. Los gentiles fluirán como ríos interminables hacia el monte del Templo.
No unos miles, no unos millones, no unos cuantos de grupos religiosos particulares, sino que hacia él vendrán todas las naciones, sin distinciones, sin disensiones.
Ya no más peregrinos hacia Santiago de Compostela, ni al Vaticano, ni a la Meca, ni a gurús mágicos en la India. Sino que las naciones guiarán sus pasos de manera fluida hacia el monte del Templo, en Ierushalaim.

“Muchos pueblos vendrán y dirán: ‘Venid, subamos al monte del Eterno”.
Entre los gentiles se animan unos a otros a concurrir hacia el monte del Templo.
Lo que representa que habrá entendimiento entre las naciones, paz, camaradería, sentido de unidad dentro de las diferencias culturales e históricas.
Notamos aquí un cuarto cambio importante de la Era Mesiánica con las anteriores:

  1. Centralidad de Jerusalén para todas las naciones.
  2. Preponderancia de la espiritualidad de acuerdo a lo dictado por el Eterno y no de acuerdo a las religiones (todas ellas producto del EGO).
  3. Peregrinación masiva de gentiles a Jerusalén, al monte del Templo.
  4. Entendimiento entre las naciones.

Recuerda que estamos analizando una profecía mesiánica verdadera.
Hasta ahora hemos dado unos poquitos datos, pero que se tienen que comprobar en la realidad, en los hechos, para que de esa forma se reconozca que se está realmente en la Era Mesiánica o no.
Ya a esta altura seguramente habrás descartado a todos los presuntos “redentores” que el mundo ha ofrecido, puesto que estos cuatro elementos que recién mencionamos nunca se han dado en la historia humana, ni siquiera por un breve lapso de tiempo.

“a la casa del Elokim de Iaacov [Jacob]”.
Con claridad los gentiles que vienen peregrinando al monte del Templo están buscando al Eterno, no al dios cristiano, ni al musulmán, ni al agnóstico, ni a cualquiera otra representación de la divinidad. Solamente al Eterno, el del Tanaj, el que acompaña al pueblo judío desde hace milenios.
No buscarán a Jesús, ni a Alá, ni a cualquier otro dios que no es Dios.
Porque identifican con precisión al Eterno como el Dios de Iaacov. No como el de Abraham, porque de él salieron naciones idolátricas. No como el de Itzjac, porque también de él salieron naciones idolátricas. Sino como el de Iaacov, porque todos sus directos descendientes se mantuvieron leales al Eterno. El Dios de Israel.
El mismo Dios que se apareciera al patriarca en sueños, en aquel mismo lugar muchos siglos antes, para decirle:

"Y he aquí que el Eterno estaba parado a la cabecera de él y dijo: -Yo soy el Eterno, el Elokim de tu padre Avraham [Abraham] y el Elokim de Itzjac [Isaac]. La tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia.
Tus descendientes serán como el polvo de la tierra. Te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al sur, y en ti y en tu descendencia serán benditas todas las familias de la tierra.
He aquí que Yo estoy contigo; Yo te guardaré por dondequiera que vayas y te haré volver a esta tierra. No te abandonaré hasta que haya hecho lo que te he dicho.
Iaacov [Jacob] despertó de su sueño y dijo: -¡Ciertamente el Eterno está presente en este lugar, y yo no lo sabía!
Él tuvo miedo y dijo: -¡Cuán imponente es este lugar! No es otra cosa que casa de Elokim y puerta del cielo."
(Bereshit / Génesis 28:13-17)

Todo este pasaje está vinculado intensamente con el verso de Isaías que estamos estudiando.
Reconocer los datos que vibran en uno y otro no es el tema de este texto, pero te aconsejo que cuando quieras lo analices tú y verás grandes enseñanzas.

“que él nos enseñe sus caminos, y nosotros caminemos por sus sendas”.
Vienen las naciones al monte del Templo para que el Mashiaj actúe como maestro.
El Mashiaj indicará que conozcan y cumplan con los siete mandamientos de las naciones, y les hablará con sabiduría, con plenitud, para que las enseñanzas sean entendidas, aprendidas y aplicadas.
NO será una conversión masiva y universal de gentiles hacia el judaísmo, porque no es necesario, ni es lo profetizado. Más bien, será el retorno de los gentiles a su propia senda, el despertar colectivo de la conciencia espiritual, el amor y respeto por su propia espiritualidad, la que conocemos como noájica (de los benei noaj).
Los gentiles por fin habrán quitado el yugo del EGO de sus mentes y corazones, entonces podrán atender y entender el mensaje sencillo y perfecto que Dios mantiene para ellos.
Los Siete Mandamientos para las Naciones serán el código de ética esencial para todas las naciones, así andarán por las sendas que el Mashiaj les señale, en concordancia con lo que es la Voluntad del Eterno.

“Porque de Tzión [Sion] saldrá la enseñanza, y de Ierushalaim [Jerusalén] la palabra del Eterno.”.
Efectivamente ya no se pretenderá revelaciones místicas de gurús, apóstoles, santos de religiones o cosas parecidas, sino que se tomará como pan espiritual la enseñanza (Torá) que saldrá de Tzión, que es el corazón del corazón de Jerusalén.
Ya los dioses no tendrán ningún valor, tal como tampoco las religiones.
Se buscará a Dios y su palabra, la cual sabiamente será pronunciada por el maestro Mashiaj.
Obviamente que no habrá cambios a la Torá de Sinaí, esa que los judíos tenemos desde el 1313 AEC hasta la actualidad, porque no se modifica.
Sino que de Jerusalén se impartirá las enseñanzas, para que cada cual reciba aquello que le es pertinente y adecuado.
La gente estará en busca de su propia identidad espiritual, no de engaños al solitario. Por ello será valiosa la palabra del Eterno, la verídica, la que está dentro del marco de la Torá.

“Él juzgará entre las naciones y arbitrará entre muchos pueblos”.
El Mashiaj será el líder político del mundo, todos querrán su gobierno y dirección.
Él impartirá justicia, él gobernará.
Mira bien, no dejes que te confundan, él Mashiaj es un rey, uno que cumple las funciones de rey plenamente. Su Estado es el judío, pero por elección propia, las naciones lo escogen como líder también. Tal vez cada nación siga con sus representantes, sus propios gobernantes, tal vez siga así. Pero lo que no puede obviarse es que todos pedirán que sea el Mashiaj el que los gobierne, porque comprenderán las ventajas de todo tipo que obtendrán con tan poderosa conducción.
Por ello, no habrá necesidad de corruptas instituciones como la ONU, y sus inquietantes faltas de justicia y ataques a la misericordia. No habrá guerras o terrorismo, puesto que las naciones tendrán un guía que los conduzca con claridad y firmeza por la senda que el Eterno desea para las naciones.
Será pues, una Era de paz, plenitud, entendimiento, solidaridad, conocimiento del Eterno y respeto de Sus leyes.
Tal como concluye la propia profecía: “Y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.”.

Agregamos a las cuatro características ya mencionadas:

  1. Centralidad de Jerusalén para todas las naciones.
  2. Preponderancia de la espiritualidad de acuerdo a lo dictado por el Eterno y no de acuerdo a las religiones (todas ellas producto del EGO).
  3. Peregrinación masiva de gentiles a Jerusalén, al monte del Templo.
  4. Entendimiento entre las naciones.
  5. Liderazgo político y práctico del Mashiaj para todas las naciones.
  6. Liderazgo espiritual y cultural del Mashiaj para todas las naciones.
  7. Aceptación de los Siete Mandamientos Universales por las naciones.
  8. Fin de las guerras.
  9. Fin de los conflictos sangrientos entre las naciones.
  10. Dedicación al trabajo productivo, al desarrollo sustentable.

Hasta aquí el estudio de esta profecía.
Coteja con los datos para ver si alguien ha cumplido con todas estas necesarias obras mesiánicas profetizadas.
Si falta aunque sea una, esa persona no fue el Mashiaj profetizado.

Por supuesto que hay más profecías para estudiar, pero hasta aquí llegamos hoy.

Creencias, Despertando al projimo, EGO, Identidad noajica

El “tesoro” encontrado

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Un día te vuelves a poner ese viejo saco (chaqueta), lo tenías escondido en un rincón de tu armario. Al ponértelo te das cuenta de que ha pasado el tiempo, engordaste un poco, te queda un tanto apretado, bueno, en realidad bastante ajustado al punto que te cuesta respirar.
Entonces se te ocurre ponerte a dieta, hacer el ejercicio que tantas veces prometiste empezar el lunes (junto con la dieta) pero luego caes a tierra y de manera madura decides que es mejor donarlo para que algún necesitado lo aproveche.
En eso, metes la mano en el bolsillo y te encuentras un billete olvidado.
Es uno de esos de baja denominación, seguramente que no te harás rico, ni siquiera pagarás una merienda con él. Sin embargo, te alegras bastante, por no decir mucho.
¡Qué cosa!
Si tienes unos cinco o seis billetes igualitos en la billetera, desde allí se asoman a saludarte casi a diario, pero a ti no te alegran como ese viejo billete encontrado luego de haberse olvidado.
¿Por qué será?
¿Me ayudas a pensarlo?
Te agradezco.

Y si fuera una pepita de oro, o algo de inestimable valor que extraviaste y ahora encontraste, ¿cuánta sería tu sorpresa y regocijo?

Como tarea complementaria, ¿te animas a relacionar esto con el noajismo para los gentiles, el judaísmo para los judíos, el Yo Esencial para todos, y cómo mejorar tu vida y la de quienes te rodean?

1 Ser noájida, 5 Difusión, 7 Países, Actualidad y sociedad, Ciclo de vida, Ciencias, Despertando al projimo, Historia, Identidad noajica, Mandamientos Universales

Los avances científicos y tecnológicos y los nuevos retos para la Política de Estado

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Quizás si estuviera escribiendo este post en los tiempos de Voltaire se me tacharía de loco o de muy visionario o tal vez las dos cosas, empero, en pleno 2013, 5743 del calendario universal, el tema de la necesidad de implementar políticas de Estado de conformidad con las Siete Leyes Universales ya no es tema de visionarios sino de actualidad.  En este post nos enfocaremos en el tema de cómo el mundo migra de la idolatría a la luz y esto, en consecuencia implica mayor longevidad.

Si mal no recuerdo en algún lado había leído que cuando las cosas se hacen contrario a lo que Dios ha determinado se comienza por perder el patrimonio, luego la salud y por último viene la muerte. Visto desde otro punto, si las cosas se hacen bien, se extiende la vida, se mantiene la salud y se da un aumento en el patrimonio. En otras palabras, esto implica que habrá más vida, más longevidad y más riqueza, ese dinero y esos bienes tendrán que ponerse en movimiento porque lo que no se mueve se pudre, ley de la vida, entonces esto tendrá efectos muy significativos en la política de Estado.

Nótese que el mundo va saliendo del oscurantismo, hoy en The Economist (http://www.economist.com/news/briefing/21582041-rich-world-seeing-less-and-less-crime-even-face-high-unemployment-and-economic?zid=317&ah=8a47fc455a44945580198768fad0fa41) leí que las tasas de criminalidad han disminuido en los países desarrollados, esto, en consecuencia tendrá que esparcirse eventualmente a los países de renta media y a los subdesarrollados con el mismo efecto que los teléfonos inteligentes, de hecho podríamos acuñar un nuevo término, el efecto Smartphone para decir que existe una distribución y un alcance de nuevas tendencias positivas del mundo desarrollado a los países en vías de desarrollo. Es una actitud de paz y de armonía que comienza a asomarse por el Este de la humanidad, sale un nuevo sol y con él tienen que venir nuevas propuestas políticas.

Con poblaciones más longevas, saludables y solventes vendrá un mayor poder adquisitivo de las personas; los sistemas de jubilación no podrán dar abasto con el número de jubilados quienes todavía estarán en forma y podrán trabajar más años aun, hombres y mujeres de noventa años con cuerpo, energía y aguante de veinteañeros, creo que no sería exagerado decir que en unos treinta años comenzará a ser corriente que la gente llegue a los cien años de edad. En efecto, este tema ya tiene que ir siendo objeto de discusión de parte de los estadistas (http://www.economist.com/news/science-and-technology/21580440-researchers-have-yet-realise-old-dream-regenerating-organs-they-are) pues ya comenzamos a ver cómo es que las células pluripotenciales están siendo dirigidas a bipartirse de forma tal que desempeñen funciones congruentes con el tejido del órgano que se busca regenerar. Esto necesariamente implicará cambios demográficos drásticos toda vez que las políticas de Estado, sobre todo en el ámbito económico deberán de adecuarse y readecuarse a esta nueva realidad.

En una clase de Derecho Civil a mediados de carrera un profesor nos explicaba que fue el Canciller de Hierro, Otto Von Bismarck, quien decidió que la edad de jubilación de las personas debía ser de ochenta años, claro, hay que entender que se decidió que fuera así porque en ese momento sólo un diez por ciento de la población llegaba a esa edad. Hoy en día es muy común ver muchas personas de ochenta años y más; pasó de ser una hazaña a ser una estadística, ahora tratemos de imaginar cómo es que la regeneración de órganos por medio de la guía celular irá a cambiar las cosas.

Otro caso que fue muy curioso fue cómo a través de un trasplante de médula ósea se logró eliminar vestigios del virus VIH de un hombre quien se sometió a este procedimiento quirúrgico. Como vemos, las cosas van avanzando sumamente rápido hasta el punto que mecanismos naturales de control poblacional como lo son las enfermedades, poco a poco van residiendo y en su fenecimiento surgen nuevos retos de reacomodo y distribución demográfica. Cómo podrán hacer los estados para mantener economías de personas longevas, saludables y bien acomodadas?

En primer lugar hay que comenzar por crear nuevas fuentes de empleo, los estados deberán de enfocarse en la promoción de la empresa privada y en el resguardo de la propiedad intelectual. El tema de la propiedad cobrará en este nuevo esquema un lugar preponderante pues si no existe el incentivo de acumular capital y propiedad, las personas no inventarán ni descubrirán. Como bien decía el economista costarricense Jorge Corrales, en una economía de planeamiento centralizado, o sea, comunista o socialista, donde toda la propiedad es del Estado, no existe incentivo alguno para producir o crear y, por ende, hay una involución en el avance de la sociedad. Entonces contrario sensu, en el nuevo orden mundial donde las relaciones serán tan complejas que a esta limitada mente que escribe estas líneas ni siquiera le da la cabeza para imaginárselas, no será una camarilla la que controle las cosas, sino que el conocimiento será tan especializado que todo funcionará en consonancia cual orquesta que se dirige por la mano invisible. Suena familiar este término? Ya no solo será para la Economía sino para toda clase de asuntos. Por medio del conglomerado de conocimiento las personas interactuarán de manera que exista siempre un beneficio mutuo tal y como los visionarios del siglo XIX y del siglo XX lo explicaran en su debido momento.

El nuevo  modelo de mundo necesitará liberalizar los mercados, mi pequeñísima mente hasta ahora entiende por qué grandes mentes han promovido desde mediados del siglo pasado el tema de la libre concurrencia y de la libre competencia, pues claro! Hasta ahora me cae la peseta, como decimos en Costa Rica, con una población más longeva, saludable y rica, es necesario que se incremente el comercio porque será las forma más viable de mantener la economía en movimiento. Si a esto le aunamos que poco a poco vamos descubriendo más del universo y que nuestras mentes tienen grandes potenciales, entonces comenzaremos a ver la producción de productos que jamás habríamos imaginado.

Si tan solo recuerdo que hace como quince o veinte años escribía una historia de ciencia ficción donde uno de los personajes estaba en el medio de un desierto donde dibujaba un rectángulo en la arena, ese rectángulo dibujado a dedo inmediatamente se transformaba en algo parecido a lo que ahora es una pantalla de LCD y recuerdo que quienes leyeron esa parte de la historia me decían que era muy futurista. En realidad no creo que fuera futurista, es más, ni creo que lo que hice fuera tan brillante, era más bien lógico, o sea, las cosas conforme más sofisticadas se vuelven más decrecen, regresan a la esencia.

Siguiendo con el tema, solo a través de la posibilidad que las personas puedan intercambiar bienes y servicios libremente sin barrera alguna y que no se monopolicen las industrias es que se podrá dar una economía abierta que permita emplear a todas las personas que vivan durante ese tiempo de prosperidad para la humanidad dándose así una conciliación demográfica y una organización de las personas, que muy probablemente requieran cada vez menos de aparatos estatales centralizados.

Recordemos que el cerebro como tal también se expande, entonces las mentes serán mucho más avanzadas, qué visión la de los propulsores del liberalismo y de la apertura de mercados! Como dice The Economist, el problema no es que haya  un ensanchamiento en la brecha entre los que más tienen y los que menos tienen en tanto que los que más tienen generen un efecto impulsor en los que menos tienen y que todos se beneficien del avance tal y como lo expresara Adam Smith.

Es posible ver que la ideología socialista se volverá más arcaica aún, pues con todo lo que está por venir, la única forma de poder mantener activas las economías será a través del libre intercambio de bienes y servicios. Tom Friedman definitivamente es un visionario y parece ser que estamos llegando a eso del Lexus y el olmo. Esto llevará a un aumento del bienestar de la sociedad y será necesario que se dé un mayor control de las finanzas públicas que, en consecuencia y debido a la libre concurrencia y a la libre competencia, hará que el estado se reduzca.

Me imagino que con el aumento de la capacidad mental tendrán que comenzar a despertar las personas y ver las cosas distintas y ya no a través de los ojos del EGO. Si los que no somos dechados de brillantez podemos ir medio razonando y viendo que el servir al EGO trae más perjuicios que beneficios, imagínense cómo esa raza iluminada producto de los avances científicos y tecnológicos pensará! No serán tan insensatos como para repeler la riqueza sino que sabrán acumularla y utilizarla para construir Shalom toda vez que disfrutarán de su peculio. Se darán cuenta que una de las máximas para la acumulación de la riqueza es que sirve como vehículo para alcanzar la prosperidad en otros ámbitos, es precisamente, el capitalizar con ahorro y el crear y producir pero sin arrebatarle a los demás.

Entonces se dará un proceso similar al que se da en la Naturaleza donde se engendra y rara vez se le arrebata a otros, claro, no es que será una utopía o una panacea, me imagino que también habrá más de un involucionado troglodita que buscará despojar injustamente a otros de sus pertenencias, pero me imagino que los castigos serán más severos para ese tipo de personas, aunque menos crueles a la vez.

Si hay algo que sea retrógrado y falto ed sentido es el meter a la gente a una escuela de mañas como lo es la cárcel. A decir verdad, no creo que en ese momento sea tan necesario meter gente a la cárcel y estoy seguro que la pena de muerte tendrá que ser instaurada porque se reconocerá que hay gente, que por más que se intente reformarles, siempre van a ser malos. En efecto, en un mundo tan avanzado de mucha prosperidad, el robo, el asesinato y demás violaciones a las Siete Leyes Universales probablemente serán penadas con más severidad, precisamente por la iluminación en que la humanidad estará.

Este tema de política en este mundo avanzado da para mucho, estoy seguro que me quedé corto con los ejemplos, sería bueno que los demás miembros de FULVIDA comentaran al respecto. Habrá muchas cosas que se aportarán y que ni siquiera me habrían pasado por la mente.  Que pasen una excelente semana.

1 Ser noájida, 2 Fortalecimiento, 5 Difusión, Ciclo de vida, Colombia, Despertando al projimo, encuentros, entierro, funeral

Decir adiós (Cine – Chat: Violines en el Cielo)

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violines cine chat

Este sábado continuaremos compartiendo dese la página del Facebook de Noájidas Colombianos,  un nuevo encuentro virtual.   El cine – chat de la  película japonesa Violines en el Cielo,  ganadora del premio óscar en el 2008 que nos abre la oportunidad de tocar el tema de la muerte, de las “despedidas”   y quizás compartir lo que como noájidas podaríamos hacer.

 

Había pensado en otra película, pero dada las inquietudes de un joven amigo noájida que atraviesa por el proceso de  duelo tras la partida de un ser querido,  y luego de compartir con él (el joven amigo noájida)  el pasado fin de semana  un muy buen rato, en compañía de un café, acompañando e intentando  aclarar algunas  dudas e inquietudes,  considero que compartir éste tema es importante para enriquecer nuestro proceso de crecimiento.  Respuestas a preguntas que se hallan en éste hogar.

 

El encuentro virtual no es precisamente para hablar sólo de la muerte,  de ritos, oraciones, o  de lo que podríamos o no hacer, sino tocar parte de  realidad  que como humanos hemos de experimentar en algún momento.  Pero; curiosamente creo que el tema central no es la muerte, es  la Vida.

 

Tal vez has oído la frase “Lo importante no  es el final del camino…   sino el viaje del mismo”    que Konstantínos Kaváfis ,  ilustraría tan bien en su poema Ítaca, texto que  aunque inspirado en historias griegas y alejado de nuestra identidad noájida, nos permite  rescatar aspectos importantes, cito solamente algunas partes:

Cuando emprendas tu viaje hacia Ítaca

debes rogar que el viaje sea largo,

lleno de peripecias, lleno de experiencias.

…

No has de temer ni a los lestrigones ni a los cíclopes,

ni la cólera del airado poseidón.

Nunca tales monstruos hallarás en tu ruta

si tu pensamiento es elevado, si una exquisita

emoción penetra en tu alma y en tu cuerpo.

….

Conserva siempre en tu alma la idea de Ítaca:

llegar allí, he aquí tu destino.

Mas no hagas con prisas tu camino;

mejor será que dure muchos años,

y que llegues, ya viejo, a la pequeña isla,

rico de cuanto habrás ganado en el camino.

 

Podríamos como noájidas rescatar y opinar de éste poema sobre ¡tantos temas! ¿Hacia dónde emprendemos el viaje?, ¿El viaje es nuestra vida?, ¿Qué es Ítaca para nosotros?, ¿en qué momento iniciamos ese viaje?,  ¿Rogar que el viaje  sea largo, o que sea el adecuado? , ¿Por qué temer a monstruos imaginarios, o a la furia de dioses mitológicos?, ¿Cuáles son ellos?, ¿Pueden ser esos monstruos el castigo por ser pecadores según lo indica una religión, tan irreal como los esos monstruos imaginarios? ¿Podría ser nuestro Ego?…

“No encontraremos dichos monstruos si nuestro pensamiento es elevado…”

¿Cuáles son esos pensamientos elevados, que como noájidas tenemos o deberíamos tener?  ¿Pueden ser ellos por ejemplo: r  si nos conocemos realmente, si sabemos de nuestra identidad, si actuamos con justicia, con bondad,  si acatamos los siete preceptos que el Creador nos ha otorgado,  si trabajamos aquí para construir shalom? … en fin.

 

Volviendo al tema de nuestro cine chat, rescataría del poema y  para aportar al tema de la película que también tiene un aporte particular, que:

Son precisamente esas experiencias que hemos adquirido en vida  con lo que llegaremos un día a la meta, en el camino nos habremos equivocado pero tal vez hayamos elegido corregir en lo que hemos fallado, nunca seremos los mismos que iniciamos el viaje cuando lo terminemos. 

Porque  aquello que aprendemos en el camino, que descubrimos  de los demás,  del mundo, de nosotros mismos, de la senda que transitamos, e incluso de esos monstruos “reales o imaginarios” a los que nos enfrentamos, será nuestra riqueza y lo que nos acompaña al momento de partir, de decir adiós.

 

Para eso vinimos, para “vivir” y ser espirituales, todos tenemos un faro que nos indica el camino, y que permite que por mas oscuro que parezca el trayecto, no nos perdamos de la ruta que llenara de experiencias nuestra existencia y que nos garantiza un viaje seguro de retorno, para nosotros los noájidas  son los 7 preceptos universales dados por el Eterno.

 

Para despedirme,  recuerda que la película Violines en el Cielo la puedes ver pulsando éste link: http://www.youtube.com/watch?v=uDBY7Yh9aZI

Y si puedes y deseas  acompañarnos  al CINECHAT, ten presente que es un Encuentro virtual el sábado 20 de Julio de 2013, a las  7:00 p.m.  (19:00)  hora Colombiana,  Chat del facebook “Noájidas Colombianos”, grupo Red Fulvida Colombia.

 

¡Que sepamos construir shalom,  Un abrazo!

1 Ser noájida, 2 Fortalecimiento, Actualidad y sociedad, Despertando al projimo, EGO, Estudios de espiritualidad, Identidad noajica

A propósito de mitos y leyendas, por qué tanto miedo a la brujería?

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Este fin de semana fue un fin de semana muy provechoso, el sábado por la tarde un muy querido amigo me abrió los ojos con respecto a un plan relacionado con política y la diferencia entre el noajismo puro y otras cosas que parecen noajismo pero que no lo son y ayer por la tarde otro par de amigos y yo aprendimos una lección muy valiosa con respecto al miedo, miedo en la forma de metus, que proviene del latín y significa miedo, es decir una coacción o una intimidación que se da contra una persona para que haga o no algo, en tanto que irá, que es una palabra en hebreo, se usa para identificar al verbo ver. Aquí existe una diferencia y percepciones muy distintas de lo que es el miedo, mientras que para nosotros hablantes de una lengua romance el miedo es una perturbación angustiosa de un riesgo real o imaginario, en hebreo es una forma de prever y anticipar posibles consecuencias. Unos lo ven como algo negativo y otros como algo positivo, en tanto que se sepa utilizar es aspecto positivo del miedo.

 

Las personas tenemos miedo, miedo que las cosas nos salgan mal, que las personas hablen mal de nosotros, que la muchacha que invitamos a salir nos diga que no, que el muchacho vaya a dejar a la novia por otra, son los famosos “que tal si…”; “que tal si… no lo logro”, “que tal si… me dice que no”, etc., y así nos vamos saboteando a nosotros mismos creyéndonos nuestras propias historias como cuando un chico comienza a salir con una chica y el chaval en vez de disfrutar el momento con ella, comienza a ilusionarse y a pensar que ésta será la esposa y entonces se vuelve posesivo y controlador y quizás no sea muy evidente durante sus primeras citas porque está esperando para sacar las uñas, pero eventualmente las sacará.

 

Igual pasa con las chicas con los chavales, se preocupan que si él las va a abandonar, que no llama porque seguro está con otra, etc. o sea, nos preocupamos tanto por esos “que tal si…” que no vivimos en el aquí y en el ahora, pero no sólo nos torturamos con el futuro que creemos será, aunque no tengamos prueba alguna al respecto, sino que nos encanta torturarnos con el pasado, con lo malo que hicimos, con las tonteras que cometimos, con las vergüenzas a las que nosotros nos sometimos, o sea, los “por qué así?”; donde nos torturamos y pensamos que ya porque algo pasó de cierta manera en el pasado que necesariamente será igual en el presente. Entonces esas experiencias pasadas nos asustan como fantasmas en una película de Halloween.

 

Y obviamente los vivaces que son los que lucran con el miedo de la gente, recurriendo a la matemática que es el lenguaje del universo, se han dado cuenta que mientras la suma y la multiplicación engendran y crean, la resta y la división disminuyen y retroceden. Este mundo es grande, muy grande y los recursos son bastantes, de hecho, al estar Dios creando constantemente no podríamos hablar de una agotabilidad en los recursos sino fuera porque en este mundo en vez de las personas buscar crear, buscamos arrebatar. Un día de esos que me encontraba filosofando, estaba ponderando sobre la idea de aumentar la velocidad del Internet en casa y comencé a pensar sobre la naturaleza de los datos en sí mismos, sobre esa energía necesaria para transportar esos datos, entonces surgió la duda de si sería que al aumentar esos datos estaríamos sacando energía de otro lado o afectando a alguien más.

 

Quizás las preguntas suenen pueriles o erráticas pero creo que siempre es bueno interrogar y cuestionarse estas cosas porque al fin y al cabo la curiosidad es hija de la ignorancia pero madre de la Ciencia, entonces quise ahondar un poco más en el tema. Fue así como llegué a un libro que habla de un concepto muy interesante que es el de mejorar y aumentar la prosperidad sin arrebatarle a los demás sus cosas. Es un concepto muy avanzado que me llevó a entender que cuando esto suceda los abogados, jueces, policías y demás funcionarios de los sistemas administrativos y represivos de Justicia tendremos que buscar otra profesión, probablemente en el campo de la Ciencia, porque la humanidad como tal comprenderemos que siendo el proceso de creación un proceso constante, regenerativo y evolutivo, no es necesario quitarle a los demás cuando lo que se ocupa es aplicar amor para generar y crear.

 

Ese era otro aspecto interesante que tocábamos ayer mis amigos y yo, pues no se puede crear sino hay amor. Como seres humanos que somos tenemos dos responsabilidades, una es la de mantener y cuidar este mundo como buenos jardineros y la otra es la de deleitarnos en la Creación donde reconocemos que el Creador de todo esto fue Dios, o sea, en ningún lado se nos está prohibiendo que utilicemos nuestro intelecto para crear nuevas cosas, sino que sepamos que lo que como humanos creamos fue porque Dios como Todopoderoso con mente especial nos ha dotado. Es tan sencillo como esto, nadie niega que una cuchara fue moldeada por algún ser humano hace muchísimos años, pero ello en nada menoscaba el hecho que la cuchara moldeada por ese ser humano como producto del ejercicio de su intelecto es básicamente porque Dios le dotó con ese intelecto.

 

Quiere decir esto que tenemos que atenernos a Dios? De ninguna manera. Él pone las cosas para que nosotros las usemos, nos da los materiales en bruto, nosotros tenemos que utilizar los minerales y ser creativos para crear lo que necesitamos. Por eso es que como humanos tenemos la capacidad de crear, de engendrar, de regenerar tanto así como la de acabar, la de matar, la de enfermar, etc. Somos una dicotomía, a veces inclusive un oxímoron, pero el punto prevalece, podemos ser y no ser, podemos crear y destruir, sin embargo, la matemática no falla, hacemos algo positivo, eso genera consecuencias positivas, hacemos algo negativo, ese genera consecuencias negativas, positivo+negativo= cero, si las cantidades de positivo y de negativo son lo mismo, pero desgraciadamente como somos más propensos a hacer las cosas que nos alejan de la vida, entonces comenzamos a perder porque si hacemos menos cosas positivas que cosas negativas, entonces la matemática que no perdona hará el cálculo y enseñará el resultado que será invariablemente negativo y eso implicará una involución.

 

Pero si por el contrario nos enfocamos en la parte positiva y hacemos más cosas positivas que negativas entonces avanzaremos. Quitarle a alguien más lo suyo es algo negativo sin justa causa, genera consecuencias negativas y eso hace que perdamos lo que ya habíamos ganado, en cambio, si nos enfocamos en construir sin quitarle a los demás entonces generamos consecuencias positivas. A propósito de este punto más de uno dirá, “bueno, yo he siempre sido bueno y he dado caridad y ayudado a quien lo necesita y aquí estoy, como una maceta que del corredor no pasa”.

 

En el tema del amor hay una verdad muy cierta que dice que para que otros nos amen tenemos que comenzar por amarnos a nosotros mismos, igual pasa en el tema de la superación personal, si no tengo dinero para comer, cómo voy a regalar mi comida a alguien más? La peor maldad que se puede hacer es aquella que va contra uno mismo, no en vano los sabios decían que el peor tipo de crimen es el asesinato, el peor asesinato es el que se hace contra la familia, peor que el que se hace contra la familia es que se hace contra uno mismo, o sea el suicidio. En base al principio de proporcionalidad y al de analogía, es posible decir entonces que el peor robo que se puede dar es el que se da contra uno mismo, porque está bien ayudar, pero no entregar todo su dinero y bendiciones a los demás.

 

Como vemos la matemática, como lenguaje del universo que es implacable, ahí no hay llanto ni súplica que valga, Dios ha creado un universo que se maneja por acciones y por reacciones, nada de crueldad ni de satisfacer a dioses escarniosos, no, simple y llanamente un sistema objetivo y matemático que se mueve conforme los seres operamos en el tiempo y en el espacio y que en el caso de los seres humanos tenemos la gran ventaja de poseer un libre albedrío para decidir si nos vamos por diestra o por siniestra.

 

Por eso creer que la brujería es un mal inescapable o que por medio de ciertos rituales se evita o no se evita, es para ponerlo en palabras respetuosas, tema de orates. La brujería como tal es manipulación, si lo vemos desde un punto de vista matemático se basa en la resta y en la división y aunque muchos la utilizan para avanzar sus propios intereses, desde el momento en que manipulan o creen estar manipulando los elementos, cosa que no les compete, siguen siendo súbditos de la implacable matemática pues se siguen restando y dividiendo a sí mismos y no se dan cuenta.

 

Entonces la pregunta es cómo se combate la brujería? Como ya vimos las ocasiones en las que puede realmente haber brujería son muy pocas, en el resto de las ocasiones lo que hay es una manipulación mental, restas y divisiones, lo contrario de la resta es la suma y de la división la multiplicación. Algo que ayuda mucho es el estar feliz. Nótese que felicidad no es lo mismo que contentura, la felicidad viene desde adentro, tiene una base sólida mientras que la contentura es superficial, es una anestesia que nos ponemos. La alegría como tal es suma y multiplicación porque estamos en movimiento y el movimiento engendra vida en tanto que la inercia muerte. Lo que no se mueve se pudre y esa es la base de la brujería, hacerle creer a las personas que están inmóviles aunque estén en constante movimiento. Lo peor de todo es que esa situación engañosa de displicencia y frustración ocurre porque la persona que se cree afectada por esas patrañas es el eslabón necesario para sabotearse a sí mismo.

 

 

 

 

Despertando al projimo, Identidad noajica

Mi espiritualidad a diario

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Mi dia comienza a las seis de la mañana, que es cuando me levanto normalmente. Lo primero que hago es agradecer por la noche que pasó y por el dia que comienza, porque ser agradecido es ser espiritual.

Acto seguido, me lavo y luego doy gracias por el agua, el jabón, la crema, claro a veces se me olvida agradecer por eso. Y agradezco por esas pequeñeces porque gracias a Dios están ahi.

Luego hago algo de café y me voy preparando para irme al gimnasio. Procuro dejar el café hecho para cuando mi querida esposa se levante pueda ahorrar algo de tiempo o sencillamente disfrute del café ya colado. Lo hago porque pensar en que ella pueda disfrutar de una buena taza de café es ocuparme de su bienestar y eso es espiritual.

Me voy al gimnasio donde paso una hora haciendo ejercicios, no me gusta el gimnasio, no me gusta sudar, no me gustan los lugares tan publicos y llenos de bacterias, pero entiendo que cuidar mi cuerpo es ser espiritual, ademas es algo que nadie podrá hacer por mi.

Regreso a casa para alistarme e irme al trabajo, porque trabajar para ganarse el sustento es ser espiritual. Paso todo el dia en el trabajo, hago lo que me gusta, conozco gente nueva todos los dias, estudio dibujo todos los dias, organizo mi economia con lo que llega a diario, porque esto tambien es ser espiritual.

Al final del dia regreso a casa con mi esposa y mis dos hijitos que siempre me buscan al trabajo. A pesar de no gustarme las multitudes de transporte público, a veces lo tomo porque me gusta ver que soy parte de una humanidad que no se diferencia mucho de mi, ya que ellos tambien se levantan temprano para enfrentar el dia a dia, tomar decisiones, hacer favores, reir, llorar, agradecer, mejorarse, en fin, en la medida de sus capacidades, ser espirituales.

En el camino a casa decidimos quién hará la cena, porque ayudar con esto es ser espiritual.

Ya en casa juego con mis hijitos, los atiendo, hablo con ellos, ya que pasé el dia lejos de ellos, y atenderlos es ser espiritual, ellos no pidieron venir a este mundo, son mi responsabilidad, y ser responsable es ser espiritual.

Luego de cenar descansamos, vemos algo de televisión, ócio saludable porque eso tambien es espiritual.

Y así hasta el siguiente dia.

Sinceramente, luego de casi 8 años de noajismo activo y consciente, no concibo la espiritualidad de otra manera.

Saludos

Costumbres, Despertando al projimo, EGO

Hodu laHashem ki tov

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הוֹדוּ לה’ כִּי-טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ

Así da comienzo el salmo 118, el cual podríamos traducir como: "¡Alabad al Eterno, porque es bueno; porque para siempre es su misericordia!" (Tehilim / Salmos 118:1).
Otra opción: "¡Alabad al Eterno, porque es bueno; porque para siempre es su bondad genuina!".
Y una más: "¡Agradeced al Eterno, porque es bueno; porque para siempre es su bondad genuina!".
También: "¡Reconoced al Eterno, porque es bueno; porque para siempre es su bondad genuina!".

Podemos notar que son traducciones ligeramente diferentes, puntualmente de la voz “hodu” y secundariamente de “jasdó”.
Si nos centramos en “hodu”, podemos decir que cada una de las opciones indica una posible reacción positiva al recibir un bien. 
“Hodu” es reconoced, admitid, confesad, agradeced y alabad.
Cada una de ellas, y/o todas ellas.

Todas estas traducciones son apropiadas, porque apuntan a diferentes niveles de conciencia de aquel que ha recibido la bondad de parte del Eterno.
Porque, para alabar sinceramente, con plenitud, con sentido, en verdad,
es indispensable agradecer realmente lo que se ha recibido,
para lo cual es fundamental admitir/confesar y reconocer que alguien (Dios, en el caso del párrafo que estamos estudiando) ha actuado bondadosamente con nosotros.

Por lo tanto, ¿qué grado de conciencia está manifestando aquel que “modé”?
¿Solamente admite ser beneficiario?
¿Además agradece por ello?
¿O también alaba al que le benefició?
Aunque pudieran ser en apariencia meros matices, resultan en grandes diferencias.

Así pues, entre el simple reconocimiento y la portentosa alabanza ubicamos el agradecimiento.

Decir “gracias” es una palabra, tan solo eso.
Poderoso vocablo, en el idioma que lo emitas, es una llave que abre puertas de bendición, de plenitud, de abundancia.
Sí se la decimos a un congénere, es algo maravilloso, un puente de entendimiento, de “buena onda”, de respeto y valor.
En nada resta a quien la pronuncia, y sin embargo puede ser rica para el que la recibe. Seguramente que así es en los planos emocional y social, pero sus efectos positivos pueden alcanzar al resto de las dimensiones que conforman al ser humano.
Por lo cual, recuerda que estás haciendo un “buen negocio” cada vez que genuinamente agradeces a quien te ha hecho un favor, sea que lo pagues o no, lo hayas pedido o no, lo esperaras o no.
Agradece.
Tú ganas, el otro gana.
Agradece.

Cuando agradecemos a Dios estamos haciendo lo que corresponde, Él nos otorga sin recibir nada a cambio en ninguna circunstancia. Por ello Su bondad es auténtica, perfecta, ya que no tenemos nada para ofrecerle a cambio.
Todo lo que hagamos o digamos, no lo precisa, no le sirve, no le suma ni le resta.
Él no precisa de sacrificios, ni de sangre derramada, ni de loas, ni de guerras santas, ni de carne de animales asado, ni de olores gratos, ni de ayunos, ni de santurronería humana, ni de que te restrinjas con exceso en aquello que tienes permitido, ni de largas horas de penurias para “agradarle”, ni de rituales rayanos en lo supersticioso. Son cosas que en el pasado la gente creía que a Dios agradaba, y algunos lo siguen teniendo incluso en la actualidad como centro en sus vidas. Él las permitió, y hasta legisló, para que hubiera límites, para que el deseo primitivo de las personas pudiera satisfacerse sin provocar daños. Porque tan grande es Su misericordia. Entonces dio pautas para sacrificios de animales, y cómo realizarlos, y el ritual necesario y los tiempos, con reglas detalladas.
¿Él las precisaba?
Pues, ¡no!, según dejó constancia en el Tanaj.
¿A Él agradaba?
Tampoco, como también lo señaló en el Tanaj.
Era el antiguo hombre endeble y de mente primaria el que creía satisfacer a Dios con esas cosas, por lo cual Él las toleró y dio pautas para encauzarla.
Te recomiendo estudiar el capítulo 32, del tercer tomo del “Moré Nebujim”, del cual solo te citaré un pequeñísimo párrafo:

“No juzgó Dios oportuno ordenarnos en aquel momento el rechazo de todas esas especies de culto, su abandono y supresión, dado que habría parecido entonces algo inadmisible a las creencias de los hombres, siempre apegada a sus costumbres… Por tal motivo Dios toleró estas diversas clases de culto…”.

((Najmánides, por ejemplo, tiene una idea diferente al respecto de los motivos de sacrificios de animales.
Otros sabios, con otras ideas, siempre en la base del respeto a la inteligencia del otro, a su derecho a declarar su postura, a su diferencia, a los textos sagrados, a la ley.
Es una modalidad de vida por completo opuesta a la de los ignorantes que se las vienen de esclarecidos, que suelen ser fanáticos, obtusos, negativos, vengativos.
El amigo Alejandro Dolina nos deja algo para pensar: "…la ignorancia es mucho más rápida que la inteligencia. La inteligencia se detiene a cada rato a examinar; la ignorancia pasa sobre los accidentes del terreno que son las nociones a gran velocidad, y jamás hay nada que le llame la atención. Así llega rápidamente a cualquier parte… especialmente a las conclusiones.”.
Muy interesante observación y adecuada a lo que venimos tratando, ¿te das cuenta por qué?))

Ciertamente Él ha indicado en repetidas ocasiones (por medio de Sus profetas) qué es aquello que desea de nosotros, básicamente que actuemos con bondad y justicia unos con otros, esa es la forma más perfecta de alabanza, de loa, de rezo, de “fe”. Que seamos amables con Sus hijos, que procuremos el bienestar de Sus amados, que permitamos que el mundo sea un Paraíso terrenal para que sirva de “morada” a Su Presencia.
¿Quieres una vida llena de espiritualidad?
Vive cada instante construyendo shalom.
Actúa, piensa, siente, habla con bondad y justicia hacia tu prójimo.

Por supuesto, a los que siguen apresados por costumbres primitivas, que ya hace unos 850 años Maimónides valoraba como perimidas y fuera de uso, este camino de santidad les parecerá demasiado “laico”, poco “bíblico”, carente de “misticismo”, algo que no casa con lo que se supone es la vida de una persona “religiosa”.
¿Cómo vivirá el “religioso” sin sacrificios, sin ayunos, sin abundantes restricciones, sin rituales, sin acciones lindantes en la superstición, sin negociar salvaciones de pecados a cambio de algunas monedas o rezos? 
¿Cómo vivirá el “religioso” sin toda la pompa y el parloteo?
La respuesta la ha dado el propio Dios en el Tanaj:

"¿Se complace tanto el Eterno en los holocaustos y en los sacrificios como en que la palabra del Eterno sea obedecida? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención es mejor que el sebo de los carneros."
(1 Shemuel / I Samuel 15:22)

Pero, ¿no están los sacrificios también en la “palabra del Eterno” (la Torá)?
¿Qué significa entonces este pasaje de Samuel?
La respuesta la brinda Dios nuevamente:

"Escuchad la palabra del Eterno, oh gobernantes de Sodoma. Escucha la Torá de nuestro Elokim, oh pueblo de Gomorra.
Dice el Eterno: ‘¿De qué me sirve la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros y del sebo de animales engordados. No deseo la sangre de toros, de corderos y de machos cabríos.
Cuando venís a ver Mi rostro, ¿quién pide esto de vuestras manos, para que pisoteéis Mis atrios?
No traigáis más ofrendas vanas. El incienso Me es una abominación; también las lunas nuevas, los shabatot y el convocar asambleas. ¡No puedo soportar iniquidad con asamblea festiva!
Mi alma aborrece vuestras lunas nuevas y vuestras festividades. Me son una carga; estoy cansado de soportarlas.
Cuando extendáis vuestras manos, Yo esconderé de vosotros Mis ojos. Aunque multipliquéis las oraciones, Yo no escucharé. ¡Vuestras manos están llenas de sangre!
Lavaos, limpiaos, quitad la maldad de vuestras acciones de delante de Mis ojos. Dejad de hacer el mal.
Aprended a hacer el bien, buscad el derecho, reprended al opresor, defended al huérfano, amparad a la viuda.
Venid, pues, dice el Eterno; y razonemos juntos: Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos. Aunque sean rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.
Si queréis y obedecéis, comeréis de lo mejor de la tierra.
Pero si rehusáis y os rebeláis, seréis consumidos por la espada; porque la boca del Eterno ha hablado…
Tzión [Sion] será redimida con el juicio, y sus arrepentidos con la caridad."
(Ieshaiá / Isaías 1:10-27)

Igualmente, cuando queremos agradecer de modo directo, no a través de acciones de construcción de Shalom que favorecen a Sus hijos, tenemos la simple, sencilla pero sagrada formula: “gracias”; en el idioma que tú entiendas y manejes. No precisas del hebreo, ni bíblico ni moderno, sino tan solamente expresar con auténtico sentimiento y conciencia la palabra “mágica”: gracias.
Es lo poco que podemos hacer, aparte de la construcción de shalom, elevar un agradecido reconocimiento que Lo alabe por Su bondad. Ese agradecimiento que surge de nosotros, es algo nuestro, algo que no pertenece a Dios sino que lo elaboramos nosotros. Ciertamente que tampoco le cambia en nada a Él esa palabra o párrafo agradecido y elogioso, pero es lo que tenemos para ofrendar sinceramente.
Como ocurre en el caso del párrafo que estamos estudiando, agradecemos por Su bondad hacia nosotros.
Según interpreta “Daat Mikrá”, podemos comprender el verso (que motivó este texto) de cuatro formas:

  1. Agradezcamos al Eterno, porque Él es bueno (aunque no comprendamos cómo lo es y al mismo tiempo sufrimos).
  2. Agradezcamos al Eterno, porque es bueno agradecer (algunos dicen que todo, incluso lo que percibimos como malo).
  3. Agradezcamos al Eterno porque es bueno lo que nos dio (algunos dicen que hasta lo que percibimos como malo).
  4. Agradezcamos al Eterno, porque es buena la misericordia que tiene con nosotros.

Cualquiera de las cuatro opciones, el agradecimiento parte de nosotros, al constatar la acción del Eterno que recae sobre nosotros.
El animal para sacrificio, el dinero para el templo, el alimento que no consumimos durante el ayuno, etcétera, todo lo dio Él originalmente; pero nuestro “gracias”, es nuestro. La pequeñita creación humana que dirigimos al Todopoderoso. Pequeñita, pero formidable.
Si somos conscientes de que Él es fuente de todo bien, tal vez podemos darnos cuenta también de que hay una infinita reserva que podría satisfacernos sin menoscabos.
Por supuesto que la gratitud genuina no está a la caza de provechos egoístas, pero incluso así los beneficios se obtienen, y quizás multiplicados.

Sin embargo, a algunos les cuesta enormidades decir gracias, poder emitir y sentir el agradecimiento.
Hacia el prójimo y hacia Hashem.
(A veces más con uno que con otro, a veces igualmente obstaculizados).

¿Por qué nos cuesta tanto agradecer?
Cuando tenemos en claro las modalidades del EGO, encontramos pronta respuesta.
(Aunque no fue mencionado hasta ahora, el estudiante comprensivo ha descubierto que estuvimos hablando de él en muchas oportunidades).
Demos algunas ideas bien concretas.

Porque creemos que lo que obtenemos nos corresponde y no le debemos nada a nadie. Tenemos la errónea creencia de que el mundo está para servirnos, por tanto, al beneficiarnos de alguna cosa no tenemos nada para agradecer, si es que estamos haciendo usufructo de lo propio. ¿Voy a agradecer a otro, u Otro, por lo que es mío?
Así cree el hombre, siervo del EGO.
Al respecto, el afamado William James dijo: “Desde que estamos en la cuna, lo único que nos interesa es el reconocimiento y el amor del resto del mundo”.
Cierto, así opera el EGO.
Llama la atención para solventar su impotencia.
Manipula el entorno para obtener satisfacción.
Recurre a operaciones elementales, abusivas, agresivas, despiadadas, carentes de moralidad, con tal de evitar el padecimiento del no-poder.
Bajo el reino del EGO, ¿cómo agradecer?
Por tanto, un buen remedio al influjo nefasto del EGO es instalar la costumbre saludable del reconocimiento del bien recibido, el agradecer y elogiar a quien corresponda. Aunque al principio se haga sin completa autenticidad, no importa. Lo que importa es estar en la senda correcta, pues las acciones apropiadas repetidas generan un hábito saludable y que se perpetúan luego con el sentimiento en armonía.
Entonces, recuerda agradecer.

Veamos otro motivo por el cual cuesta tanto agradecer.
Porque el reconocer la bondad que hemos recibido nos pone en cierta situación incómoda, que puede ser la de deudor, o de impotencia, o de necesitado. Para muchos, si no para la mayoría, estas sensaciones obligan a actuar de manera dura, displicente, rehusando reconocer el bien recibido.
¿Quién quiere ponerse adrede en una situación de inferioridad?
Por supuesto, nuevamente es el EGO quien crea esta impresión fantasiosa.
Lo cierto es que si recibimos algo, no necesariamente somos más débiles, quizás es al revés.
Y, sin dudas, quien agradece nunca está en un estado de indefensión, sino en el de otorgar un “gracias”.
Pero, el EGO no se maneja con lógica ni razones, rehúye la verdad, acobarda, instiga a la manipulación, agrede, sume en confusión y caos. El EGO es como un misionero típico, como el fanático religioso, como el partidario político acérrimo, como el rebelde sin causa, como todo el que grita con prepotencia para ocultar su prepotencia. Es que todos ellos, todos, son esclavos del EGO, su dios, su amo, su líder, su destino.
Sin embargo, aquel que despierta su conciencia, reconoce los bienes recibidos, asume su lugar, agradece y además elogia sinceramente, está alumbrando las celdas, abriendo las puertas, curando a los leprosos, trayendo salvación al mundo. Agradecer, cuan simple, cuan poderoso, una herramienta increíble para beneficiarnos y beneficiar al mundo.
Si además viene con demostraciones materiales de aprecio, sirven para sustentar causas nobles.
Mira lo que nos dijo Aldous Huxley: “El amor ahuyenta el miedo y, recíprocamente el miedo ahuyenta al amor. Y no sólo al amor el miedo expulsa; también a la inteligencia, la bondad, todo pensamiento de belleza y verdad, y sólo queda la desesperación muda; y al final, el miedo llega a expulsar del hombre la humanidad misma.”.

Para ir finalizando, te agradezco por haberme acompañado hasta aquí, y si quieres te agradezco por compartir este texto con tus amistades.
Recuerda agradecer, al autor de este humilde texto, a los que lo motivaron, a los que aportaron sus citas, a los que contribuyen a sostener el sitio para que sea difundido, a todos los que participan y a Dios.

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Justicia Social

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CARIDAD 3

Dijeron los Sabios: «Una puerta que no se abre para el pobre, se abrira para el mèdico»…

Y es que es tan importante la caridad, la generosidad, el compartir desinteresadamente, el pròjimo, es tan importante que la caridad o justicia social es uno de los fundamentos del mundo, es una de las columnas que sostiene la vida, es algo que acarrea la redenciòn.

¿Para que practicar la caridad?

Y es que aunque no queramos, aunque no deseemos una recompensa divina por practicarla, dar caridad, trae mucha suerte en la vida…

No hagamos justicia social para que no nos sobrevenga el mal, aunque seamos concientes de que no sobrevendra. No hagamos justicia social para esperar algo a cambio, hagamos justicia social para acarrear bendicion al mundo, para traer la redencion, para ser parte de los que tiran de la cuerda de la bondad.

Hagamos justicia social porque practicar esta acciòn tan generosa y de mucho poder, es ser socios de Dios.

Justicia social, caridad, generosidad, palabras que al hacerlas realidad tienen mucho poder, dar, compartir, desligarse de lo de uno para el otro segùn las posibilidades, ver al projimo, ayudarle en su necesidad, hacerle sentir bien, porque el projimo esta ahi… y en tus manos, querido lector, esta la oportunidad de ser un socio, SOCIO, presta atencion a la palabra, socio, nada màs, nada menos… CARIDAD es una herramienta dispobible todos los dìas para hacer de este mundo un paraìso para todos.

Esta herramienta esta en tus manos ¿La usaras?…

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Seis principios para organizar nuestras vidas

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get-organised-200En el año 2007 el Primer Ministro japonés Shinzo Abe tuvo que retirarse del poder pues el país se encontraba inmerso en una situación económica bastante difícil producto de las camarillas características del Japón que habían hundido a la nación siendo que este país terminó por perder su posición hegemónica como la segunda potencia más desarrollada del mundo para cederle su lugar a la China, algo impensable en la mentalidad del japonés.

Aunque la cultura japonesa tiene muchos defectos también tiene muchas virtudes, siendo que una de ellas es la disciplina heredada por medio del Bushi Do que era la forma de instruirse y de vivir de un samurai. Lo interesante de todo esto es que pese a ciertos factores misóginos que nada de honrosos tienen dentro del Bushi Do, existen otros valores que sí son de suma importancia y que nada tienen que ver con la misoginia sino más bien con la vida honrosa y honesta de un samurai, como por ejemplo la vida honorable que debía de llevar el samurai y la disciplina mental y física que llevaba. Hay cosas que se pasaban de tono como el kami kaze pero también hay otras muy buenas como el concepto de defender la patria y de la mejora constante.

El Japón del período posterior  a la Segunda Guerra Mundial debió de levantarse de las cenizas de sus propias malas decisiones y daños a potencias a los que atacó por un apetito voraz de control y de conquista. Aunque es sumamente reprochable que Japón buscara subyugar y controlar a otras naciones por medios crueles e inhumanos y el hecho que Japón se haya aliado con el Eje, lo cierto del caso es que esto le costó caro, siendo que como resultado perdió a sus fuerzas armadas aparte que tuvo que resarcir a los aliados por las pérdidas suscitadas por la guerra, el mismo caso le sucedió a Alemania.

Curiosamente Shinzo Abe fue elegido como primer ministro del Japón nuevamente este año  y aplicando conceptos de la Dinastía de los Meiji está en la búsqueda del reposicionamiento de la nación nipona como la segunda potencia más desarrollada en el mundo, esto lleva dos aristas, de una parte el poder que Japón ejerce sobre sus homólogos el cual ha disminuido significativamente por la gran influencia que ejerce la China y por otro lado el golpe al honor japonés ya que su otrora colonia, la China, se encuentra por encima de ellos y esto para el japonés es una de las situaciones más dolorosas que sus egos puedan sufrir.

Es por ello que el primer ministro Abe ha incluido dentro del plan de desarrollo económico del Japón el concepto de fukoku kyohei que en palabras sencillas supone dos cosas, el enriquecimiento del Estado y el refuerzo del ejército. No es nada honroso el utilizar al EGO para buscar controlar al mundo, pero en el caso de Japón parece que en mucho han aprendido a la lección porque tanto fue su orgullo y EGO que terminaron por perderlo todo y cuando nuevamente hacían aspavientos por su forma de ser, volvieron a sufrir una dosis de humildad. Sin embargo, como bien dijo nuestro querido Moré, siempre hay cosas que se pueden extraer de todas las situaciones y esta no es la excepción a pesar que fukoku kyohei tiene un substrato egotístico.

Pese a que Japón no cuenta con un ejército, lo cierto del caso es que las dos vertientes del concepto de recién mención, fukoku kyohei,  son muy importantes, pues si tomamos dichos conceptos y los aplicamos a nuestras vidas como individuos, podemos mencionar que en el caso de los noájidas conscientes de nuestra identidad, ello implica reforzar nuestros estudios en lo que a nosotros nos compete y poner en práctica esos conceptos para la efectiva construcción de Shalom. Paradójicamente las enseñanzas que hoy incluyo vienen de dos potencias que pertenecieron al Eje, aspecto completamente deshonroso y vergonzoso en la historia de estos países, empero, las naciones que hoy han surgido son bastante distintas de las cenizas que alguna vez formaron la antisemita Alemania y el oportunista Japón de la Segunda Guerra Mundial.

Las enseñanzas de las políticas económicas del Japón y de Alemania nos servirán para mejorar como constructores efectivos de Shalom. Aquí volveremos a tomar otro concepto de Economía pero esta vez de la Alemania moderna. No debemos olvidar lo que ocurrió en la Segunda Guerra Mundial y debemos de repudiar al nazismo y al fascismo, pero una cosa son los nazis y otra los alemanes pues aunque es muy reprochable lo que los abuelos hicieron, lo cierto del caso es que debemos de seguir adelante y no seguir con ese resentimiento hacia los hijos, quienes nada tuvieron que ver con las malas decisiones de los padres.

Para poder lograr fukoku kyohei hacia una construcción efectiva de Shalom es necesario que utilicemos otro concepto de la filosofía japonesa, el kaizen que quiere decir algo así como mejora continua. ¿Cómo logramos esa mejora continua? Lo logramos siguiendo principios ordenados, principios que tienen que ver con la forma en que el actual gobierno alemán ha logrado levantar la economía de Alemania y posicionarse en una lugar estratégico en Europa pasando de ser una de las naciones menos prometedoras en 1999 a ser la nación que muchos ven como la líder actual en Europa en el 2013, aunque claro está, los alemanes se muestran renuentes y no muy cómodos con su nueva posición de liderazgo de facto. ¿Por qué es esto importante? Por dos razones, en primer lugar el demostrar que hasta el que ha caído más bajo siempre puede levantarse, si eso quiere hacer y, en segundo lugar porque a través de una mejora continua que nos permita enriquecernos en todos los sentidos podremos reforzar nuestra base de valores noájidas, iremos hacia la construcción efectiva de Shalom y ayudaremos a la mejora de este mundo.

Es por ello que entramos en un concepto conocido como ordnungspolitik que quiere decir política ordenada. En el caso de los estados la política tiene que ver con su organización, pero los individuos también nos organizamos a lo interno y a lo externo y debemos de hacerlo de una manera sencilla pero efectiva, pues como bien dice un familiar mío, al fin y al cabo la pérdida de tiempo se traduce en la más grande de las pérdidas pues el tiempo es el activo más importante.

Es por ello que para lograr organizarnos ordenadamente tenemos que enfocarnos en el orden como tal, porque la falta de orden causa caos y el caos genera pérdida de tiempo y de otros activos. Vamos a poner un ejemplo, si yo vivo en desorden en casa, tendré que perder aproximadamente diez minutos diarios buscando las llaves de la casa entre todo el chiquero para poder salir a trabajar, en cambio si las llaves están en su lugar sabré que cada mañana estarán allí y no tendré que perder diez minutos buscando las llaves por todo el desorden que conforma o más bien, deforma mi hogar. Lo mejor es tratar que exista predictibilidad, esto se logra poniendo las cosas en su lugar, planeando bien y administrando bien.

Ese orden aplica para las finanzas también por lo que se debe buscar ahorrar. Los noájidas conscientes de nuestra identidad y que construyamos efectivamente Shalom no tenemos la necesidad de tener que ser consumistas desmedidos, pues nuestra satisfacción yace en la conciliación de los cinco planos de inmanencia en que vivimos, a saber, el espiritual, el intelectual, el emocional, el físico y el social y más bien debemos de incitar a una política de consumo responsable, siempre favoreciendo el consumo comedido pero también propiciando otros valores que vayan más allá del fuero de lo material.

Entonces ese orden deberá darse en estos planos para poder movernos hacia el siguiente principio que nace de manera lógica a partir del orden y que tiene que ver con la claridad. Al haber orden y no haber interferencia se pueden ver las cosas de manera clara. Al actuar con claridad se aumenta el control pero no como el EGO quiere que se controle, sino que al haber orden hay claridad y al haber claridad el EGO tiene menos oportunidad de entorpecer o nublar las cosas, porque hay orden y hay claridad y surge el control, el control de mantener al EGO a raya y de ver las cosas por lo que realmente son.

Esto nos lleva a un tercer principio que nace de los dos anteriores y que tiene que ver con la completez que es contraria a la pereza y, por tanto, de suma importancia que sea aplicada pues lo que vale la pena hacerlo vale la pena hacerlo bien hecho y lo importante es planear con cuidado pero con completez. Una de las cosas que ayuda mucho para completar las tareas necesarias para lograr la meta tiene que ver con la utilización de una agenda ya que esto nos ayuda a mantener un orden que nos da claridad y nos permite saber qué es lo que tenemos que hacer.

Por último tenemos la puntualidad, que va más allá de llegar temprano o a tiempo sino que tiene que ir de la mano con los principios antes mencionados. Esa puntualidad tiene que ver con el hecho que debido a nuestra organización y planeamiento cuidadoso hemos logrado definir cuáles son las acciones y metas que deben ser completadas enteramente o mejor no se hacen del todo y que deben ser llevadas a tiempo de acuerdo a lo planeado para así alcanzar el objetivo.

En resumen, un noájida consciente de su identidad y que quiera construir Shalom buscará siempre enriquecer su acervo espiritual, intelectual, emocional, físico y social para poder reforzar la construcción efectiva de Shalom tanto a lo interno como a lo externo y lo hará en orden, con claridad, con completez y puntualmente para ser efectivo, eficaz y poder llevar una vida de plenitud y goce. A partir de llegar a esas conclusiones fue que comprendí aquel camino hacia la sabiduría que habla de aplicar la perspicacia de los negocios a la vida cotidiana.

¡Que pasen una excelente semana y que sigamos construyendo efectivamente Shalom!