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A la sombra del monumento… ¿patrio?

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obleiscoDos compatriotas míos se encuentran junto al Obelisco de Montevideo, hace tiempo no se veían.
Conversan de la vida, de sus vidas, de sus cosas, como viejos conocidos en un ocasional reencuentro.
Felipe: En verdad te repito, qué bueno volverte a ver.

Carlos: Lo mismo digo, que suerte haber podido ponernos al día.

Felipe: Cierto, cierto. Es como una señal habernos encontrado bajo la sombra del Obelisco, que recuerda lo mejor de nuestra patria.

Carlos: Sí… sí… tenés razón… ahhhh….

Felipe: ¿Pasa algo?

Carlos: No… nada, mira, este… ¿qué querés que te diga? A mí no me llama mucho la atención el Obelisco. Todo bien con este monumento, con la patria, con el homenaje a los constituyentes de 1830… pero no podés comparar este pequeño monumento con la «Tugg Aiffal» (así lo pronunció el muchacho queriendo decir Torre Eiffel en algo parecido al francés)… ah, la «Tugg Aiffal»… ¡eso sí que es un monumento!

Felipe: Sí amigo, todo bien, es verdad, es imponente, es un coloso, pero son cosas diferentes. Aquel homenajea no se muy bien qué, pero este obelisco, es nuestro.

Carlos: Bah… nuestro, lo que se dice nuestro no es. A mí no me desagrada, es lindo, está bien construído, pero… ¿qué querés que te diga? No lo siento en mi corazón como …. nueeesstrrrrroooo…
Es una obrita simpática, con todo respeto te lo digo, no te me ofendas, pero… ¿estuvistes en «Paguí» (como pronunció París)? ¿Vos vistes la majestad de LA Tugg? Ocupa «le paisash» (el paisaje) con una «gradetur» (supongo que grandeza) inconmensurable… este obelisquito, bueh… este obelisquito como que no sé, como que no es del primer mundo, ¿vistes?

Felipe: Yo qué sé, pero es nuestro, habla de nuestros valores, de nuestra identidad, de nuestra historia de nuestra primera Constitución. Es algo bien nuestro. En cambio, la Torre Eiffel…. yo qué sé…

Carlos: Ah pibe querido, «mon garsón» (mi muchacho, en ese francés chapucero), no me hables de Constitución, si sabemos que «la fraternités, la igualded et la liberité» (fraternidad, igualdad y libertad en algo parecido a francés) es un invento de la poderosa nación franca. Nosotros no somos nada delante de ellos. Ellos, nuestros hermanos mayores, con el grito revolucionario, el julio libertario que trajo una nueva idea al mundo.
Nosotros somos una sombra, una nada delante de la majestad de «La Frans» (Francia).
Mondié una nada… nada…

Felipe: Parece que te gusta mucho lo francés, ¿no?

C: Pero, ¡por supuesto! ¿No oístes hablar de Volter, de Napolión, de Montesqius, de Brishit Bardot, del inspector Clusó? Son tantos y tantos los héroes franceses, tan rica su historia, tanto bien regalaron al mundo, que no tenemos cómo dejar de pretender ser herederos y partícipes de la francosidad.

F: Pero, mi viejo, amigo, querido, nosotros somos uruguayos. Está bien que somos un pequeño pueblo, recién nacido, no estamos en el primer mundo, pero somos alguien, tenemos nuestra identidad, nuestra cultura, nuestros valores…

C: ¿Valores, cultura? ¡Nada de eso! ¡Somos nada delante de La Frans!
Ulalá… menos que nada…
Ellos tienen milenios de historia, próceres deslumbrantes, un poder inmenso.
¡Qué no daría para estar ahora mismo en la Galia para enarbolar orgulloso la bandera tricolor!
Charls Degol, mesié Guishotín, Charls Asnabur y el actor Depardiú… ¡ese es un artísta! DEPARDIÚ, te lo deletreo si querés…

F: No, gracias, lo tengo visto.

C: Claro, ¿cómo sería de otra manera? Mira, entendeme, todo bien que nací acá, en el paisito, pero no me siento muy uruguayo, mi corazón ama a La Frans, lloran mis ojos cuando veo la bandera tricolor lucir su belleza, me emociono hasta el tuétano cuando escucho La Marsheshes, que vos sabés es el himno patrio…

F: Sí, claro, todos sabemos eso…

C: Mi vida va a estar completa el día que pise por primera vez La Frans, camine por Les Champs Elisiés, pase debajo de Le Arch de Triunf, coma uno de esos panes largos… ahora no me acuerdo como se llaman, pero son típicos, todo francés los come junto con el vino de la Borgón… ¿sabías no?

F: No, pero bueno, respeto tu sentimiento, aunque me cuesta mucho entenderlo.

C: Ah, vos todavía no descubristes la pobreza de ser uruguayo comparado con la riqueza de ser parte de la nación franca. Cuando lo veas no vas a querer otra cosa.
Vas a querer parlés vus francés tut le día, vas a ver que sí.
Buscarás los parfumms de la madre patria para bañarte en ellos.
Desayunarás crosans con baguets… ah, me acordé cómo se decía el pan flauta, BAGUETS, te lo repito si querés para que te lo aprendas…

F: No gracias amigo, está todo bien así.

C: Sí, me lo imaginaba, vos debés ser medio antifrancofonense, porque no te veo muy entusiasmado con la idea de ser francés algún día.

F: Este… mirá… soy uruguayo y me siento feliz de serlo. No sé porque querría algún día ser francés o conseguir la legalización a la ciudadania francesa.

C: Claro… claro… sí… no entendés nada del asunto… ualalá mon dié… sos solamente un uruguayito que se cree que con ser uruguayito ya está listo, que está bien así, que no aspira a ser del primer mundo, a ser un ciudadando de primera, de una patria antigua y milenaria. La Patria de los dioses, que nos concedieron la revolución con sus ideas que se siguen hasta hoy mencionando.

F: No soy antinada amigo, ni quiero ser otra cosa que lo que soy: uruguayo. Aprender de las costumbres de mi país, conocer nuestra historia, respetar nuestras leyes, pagar los impuestos aquí, elegir a nuestros representantes, en fin, todo lo que pertenece al uruguayo por derecho y deber.
¿Me entendés?

C: Hmmm… en verdad… no, no te entiendo.
Si querés podés conversar con mi maestro de francés, el te puede enseñar como a mí a reconocer la pobreza de la uruguayidad y la grandiosidad de ser francés.
Quizás no te dé la gasolina como para irte a la madre patria La Frans y hacerte ciudadano legal, pero si oís a mi maestro, de seguro llenarás tu casa de tuggcitas aiffals, de banderitas francesas, festejarás el 4 de julio (sí, dijo el 4 y no el 14), leerás los clasicos de la lengua romántica, etcétera… ¿comprendés vus?

F: Mira flaco, se me está haciendo tarde, tengo que ir a buscar a los chicos al cole, otro día nos vemos y conversamos.

C: Sí, sí, andá… andá a tu aburrida vida de uruguayito, muy responsable y centrado. Tenés esposa, chicos, trabajo, compromisos, diversioses reuruguayas… seguí con tu vidita nene… no tenes el llamado para ser un francés.
Yo me voy, me espera mi maestro de francés, que me enseña maravillas,  progreso, esperanzas, cosas que no tendrás vos nunca viviendo tu aburrida vida de uruguayo.
No tenés identidad, no tenés nada, solamente un… nada… Au revuar Filip… quizás algún día llegués a mon level de espiritualité fransois…

F: Chau amigo-.

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Crecer gracias a los errores y problemas

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Hay un viejo dicho que reza: «No ofende quien quiere, sino quien puede».

El otro día, una amable persona se quiso burlar de mí diciéndome que yo era disléxico, ya que a menudo en los emails me olvido letras o las cambio de lugar.
Y sí, eso me pasa a menudo, de hecho quizás realmente yo padezca de una leve dislexia (o quizás mis dedos no vayan tan rápido como mi pensamiento).
¿Y qué con eso?
(Habría mucho para seguir disertando sobre esto, como por ejemplo, qué bueno es recibir críticas, que necesario se hace reconocer los propios defectos, etc. sin dejar que el EGO grite para acallar la oportunidad de cambiar para bien).

Si fuera cierto, que quizás lo fuera, ¡me alegro de padecer tal presunta dislexia!
¿Saben por qué?
Porque no use mis defectos como excusa para dejarme llevar por la apatía y el resentimiento, sino que me esforcé para superarme día a día.
Debí concentrarme el doble para leer correctamente, trabajar con intensidad y amor propio para escribir sin errores ni faltas de ortografía.
Gracias a mi esfuerzo por no sumergirme en un océano de llantos, excusas, echaderos de culpas, etc., es que pude escribir decenas de miles de articulos, responder miles de preguntas, viajar a dictar conferencias a varios países, escribir numerosos libros, presidir el despertar noájico en el mundo de habla hispana, entre otras dignas actividades basadas en la palabra escrita.

Por no usar el defecto como excusa para abandonarme en quejas y llantos, por no ser un perezoso y pedigüeño, aproveche el problema como trampolín para superarme.
Leí más, aprendí más, me concentré más, fui más cuidadoso, repasé mis lecciones, sometí mi EGO a la dedicación superior, etc.
Sin la presunta dislexia, hoy cometería horrores de escritura como muchos, no tendría en mi acervo cultural miles de libros leidos con esmero, no habría avanzado por sobre la línea del mediocre que se queja pero no construye (a no ser que obtenga alguna ventaja por hacerlo).

Así pues, ¡gracias Dios por los errores y defectos!
No los quiero, pero si están ahí, pues a encararlos con sinceridad, sin escondernos detrás de las excusas del EGO y a aprovecharlos para construir y crecer.

Todos tenemos defectos, y todos podemos tener la habilidad para inventar excusas más o menos creíbles.
Lo bueno no está en dar excusas y escudarnos detrás de presuntos defectos, sino en reconocerlos (si existen) y a partir de ellos mejorar como personas en cada momento.

Cuando lleguemos al «otro lado» estaremos libres de defectos, pero mientras estemos en este mundo seamos capaces de usar defectos y virtudes en pos de la construcción de shalom.

Ahora, a encaminar nuestro EGO por la senda del bien.
A reconocer nuestros defectos así como virtudes para poder emplearlos en la consecución de nuestros altos fines de construir Shalom.

Por último, agradezco a la persona que me dijo disléxico, no por su tono ofensivo, sino por permitirme con sus palabras escribir este post. Bendiciones joven persona en donde quiera que esté.

Y recuerda, no te ofende quien quiere, sino quien puede, y si tú no lo permites, nadie te puede ofender.

Cariños y bendición.

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Fulvida enseñanza de primer nivel

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Quiero compartirles una anécdota que me sucedió recientemente, para esto les comentare que llevo estudiando aquí cerca de dos años o poco mas no recuerdo muy bien, he aprendido algunas  cosas estoy aprendiendo a conocerme mejor para así comprender todo lo que me rodea, y no voy a negarlo me gustan las enseñanzas y estoy muy a gusto estudiando aquí, pero me paso algo que me dejo profundamente pensativo, les comento.

Al ir a la habitación de mi hija para recoger un libro alcance a escuchar el radio prendido, era un programa que hablaba sobre las 7 etapas del crecimiento de los pequeños, estaba exponiéndolo un psicólogo, me intereso y me quede a escuchar a ver que decía, termino en breve hablo sobre que los pequeños imitan lo que ven sobre la posesión que ejercen sobre sus cosas pero la verdad fue muy breve lo que expuso y paso a comentar de otro tema, empezó a hablar del ego.

Comento que si intentas confrontar de frente al ego es muy probable que te derrote pues utiliza medios como la imaginación para engañarte y que siempre iba a estar ahí que no era posible eliminarlo pues era parte de la naturaleza humana, me pareció que estaba en lo correcto, y la verdad estaba hablando es una estación de radio por lo que me imagino que era un psicólogo más o menos reconocido incluso menciono que daba talleres acerca de este tema, y continuo diciendo que era necesario erradicar las conductas negativas y suplantarlas por positivas, y empezaron con una sesión de preguntas de la audiencia y dije en mi interior “como no le hicieran la pregunta del millón (que es lo que se debe de hacer con el ego), yo no tenía forma de comunicarme, pero cuando leyeron una pregunta del auditorio le dice la conductora al psicólogo“ aquí le preguntan que si el ego no se elimina entonces ¿que se hace con el?” empezó a responder pero honestamente creo que se confundió, bueno al menos yo no le entendí lo que quiso decir, esta pregunta es de suma importancia pues de ahí se parte para lo que nosotros llamamos la construcción del Shalom, menciono también algo de la escencia del ser humano pero con términos muy precarios.

Aquí lo interesante es que  nosotros sin estudiar psicología nos ha enseñado el More que el Shalom significa equilibrio y armonía entre otras ambas cosas cosas el ego y el instinto hacia el bien, entonces para que haya el mencionado Shalom debe de haber equilibrio y armonía en nuestro ser, esto mediante la armonización de la dos tendencias que subyacen dentro del ser humano la tendencia hacia el bien y la tendencia hacia el mal, el ego o mejor conocido como impulso hacia lo negativo no se puede eliminar si no que se debe de sublimar(canalizar hacia lo positivo) de esta forma el ego se convierte en una útil herramienta en la construcción del Shalom.

Lo que me dejo pensativo es saber que escuche un psicólogo dar una charla acerca del ego y me pareció que no sabía o no supo explicar su correcta utilización, sobre todo porque nosotros que estudiamos  Noajismo conocemos esos métodos de refinamiento y tratamos de aplicarlos, eso me hizo pensar en las enseñanzas tan profundas y potentes que recibimos aquí, me doy cuenta que el conocimiento que nos transmite el More Yehuda es de primer nivel, sin duda que no todos tienen la dicha de conocer estos métodos y técnicas de mejoramiento personal.

Me queda muy claro que este sitio provee enseñanza de primer nivel, poniendo dedicación al estudio y a la práctica cabal del conocimiento sin duda que puedes experimentar cambios importantes en tu vida.

Enseñanzas claras y practicas nos ofrece el More Yehuda aquí en nuestra casa fulvida.

Aquí dejo un ejemplo práctico de la sublimación del ego o armonización de las dos tendencias.

Desde el Eterno recibimos la energía creativa o de creación esta energía da origen al impulso sexual que es un acto que tiene como fin primordial la creación de nueva vida, esta energía creativa que recibimos del Eterno puede canalizarse en el acto sexual pero también en actividades creativas como las artes y otras disciplinas, pero cuando el impulso sexual se hace presente es el ego el que lo origina pues es una necesidad sexual o de satisfacción personal, ahora puedes utilizar este impulso sexual en cosas nefastas como el adulterio recurrir a servicios de prostitutas o lo puedes canalizar hacia un fin edificante como las relaciones intimas con tu esposa que fortalecen los vínculos afectivos crean vida y también dan placer a los cónyuges, este impulso que se origina desde el ego y que podría ser nocivo es utilizado para un fin edificante y contribuye a la construcción del Shalom, de esta forma se armonizan las dos tendencias y se sublima el ego convirtiéndolo en un poderoso aliado para rectificar el Mundo.

Podemos poner más ejemplos pero creo que con este basta.

Realmente las enseñanzas que aquí se imparten son de un nivel muy elevado, ahora lo pude constatar escuchando un programa de radio de una cadena importante.

Te invito a participar aquí con nosotros aprendiendo y compartiendo con nosotros lo que has aprendido, fulvida la hacemos todos también tu amigo que aun no participas, esta cordialmente invitado, espero verte pronto por aquí comentando y compartiendo con nosotros tus experiencias.

¡Hasta pronto!               

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La técnica del serpiente

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Aquella primera mujer, Eva, cometió un grandísimo error, lo sabes.
Pero, ¿te has puesto a pensar cómo llego a eso?

Las respuestas pueden ser múltiples, pero te daré una que te podrá servir de moraleja y ejemplo para tu vida cotidana.

El serpiente, cual experto manipulador, tentó a la mujer con palabras de verdad apenas tiznadas con el hollín de la falsedad.

Dijo: «¿De veras Elokim os ha dicho: ‘No comáis de ningún árbol del jardín’?» (Bereshit / Génesis 3:1).

Allí está su brillante plan urdido, pues no es lo que Dios había ordenado.
Dios había sido muy claro con respecto a cual fruto de cual árbol no comer.
Pero el taimado astuto cambio un poquito las palabras, para provocar a la mujer a la confrontación, a la duda, al resquemor, al querer lo ajeno.

Y la mujer tragó el anzuelo.
No supo, o no pudo, o no quiso reconocer el engaño en la intención de las palabras de la serpiente, que ni corta ni perezosa ofrecería lo prohibido por Dios pero escondido dentro de aquello que era lícito.

En la siguiente escena, el serpiente ya había conseguido que la mujer se confundiera, que añadiera mandamientos inexistentes a los mandamientos dados por Dios.
Tal como vemos:

«La mujer respondió al serpiente: -Podemos comer del fruto de los árboles del jardín.
Pero del fruto del árbol que está dentro del jardín ha dicho Elokim: ‘No comáis de él, ni lo toquéis, no sea que muráis.‘» (Bereshit / Génesis 3:2-3).

Dios NO había mandado no tocar del árbol ni del fruto, sino que había dado la orden de no comer.
Se podía tocar, eso no era mandamiento de Dios.
Pero, el serpiente astuto consiguió que la mujer, llena de buenas intenciones pero falta de conocimiento, consiguió que la mujer añadiera un yugo que no le correspondía.
Y entonces, la presa ya estaba lista para caer de lleno en la trampa.

Serpiente provocó ingeniosamente que la mujer tocara el árbol… y nada le pasó.
Entonces, ahí pudo argumentar, con la habilidad sinuosa de los estafadores, que así como el «mandamiento» de no tocar era falso, también lo era el de no comer.

Sí, sonaba atractivo el planteo.
Era rotundamente falso, pero quien cae en los trucos de los engañadores ya no piensa correctamente, se deja llevar por sus emociones, que son manipuladas por el amo del engaño.
Entonces:

«…la mujer vio que el árbol era bueno para comer, que era atractivo a la vista y que era árbol codiciable para alcanzar sabiduría.» (Bereshit / Génesis 3:6).

La mujer sucumbió a su deseo.
¡Ya está!
Tanto anhelaba lo que no le correspondía, el tesoro ajeno, la identidad de otro… tanto eso le parecía codiciable, supremo, necesario, que cayó profundamente en la trampa del engañador y contradijo explícitamente una orden directa de Dios.
Comió del fruto que tenía prohibido.
Dejó de respetar sus propios mandamientos habiendo tenido la buena intención de añadir mandamientos que Dios no le había ordenado.
(No sabía la diferencia entre mandamiento y reglamento, por ejemplo).

A partir de ese momento, el engañador ya no está afuera, sino que es parte nuestra.

Ahora, este precioso relato, suculento, eterno, tiene varios mensajes.

  • Uno de ellos es que no te dejes llevar por tus emociones, aunque creas que estás encaminado por una buena intención.
  • Otro es que no te creas más sabio que Dios añadiendo mandamientos a los mandamientos que Dios te ha dado.
  • Otro es que no presumas de hablar hebreo con fines «espirituales», saber de Tanaj, codearte con asuntos jasídicos o cabalísticos, pues nada de eso te compete, es un fruto que Dios te ha dicho explícitamente que no ingieras.
  • Otro es que no anheles el patrimonio de otro y sucumbas a vivir como le corresponde a otro, pues terminarás viviendo una vida de engaños. (No pretendas ser judío o cosas judaicas, siendo que eres noájida).
  • No des por bueno todo lo que te digan, sin antes analizar con paciencia, razón, fundamento, valor las cosas y no meramente por creencias, opiniones, pasiones, sentimientos.
  • Ten cuidado del que te ofrezca aquello que tanto quieres a un precio irrisorio, pues quizás no sea otra cosa que una estafa que te llevará a lugares muy dolorosos.

¿Tienes otras enseñanzas a partir de este relato?

Saludos


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Semana que viene es el Año Nuevo Universal de la Humanidad

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Como cada año te recuerdo que estamos a pocos días de celebrar un nuevo aniversario de nosotros, de la humanidad.
Es el comienzo del año, tiempo de reflexión, de promesas, compromisos, cambios, crecimiento, placer, etc.
Aprovéchalo y convida a aprovechar a la gente de tu entorno.

Tienes toda una sección que hemos dedicado al importante tema: http://fulvida.com/category/festividades/rosh-hashana-ano-nuevo-universal
(Se encuentra a la vista, en el lado izquierdo de tu pantalla, en el menu. Quizás no lo habías visto.)

Allí encontrarás textos, pensamientos, pautas para festejos, guías de celebraciones, etc.

Si sientes que falta algo en lo ya publicado, házmelo saber por favor.

Que tengamos un excelente año, de bien y bendición.

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Idólatras misioneros engañadores e idólatras honestos engañados

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En la vida cotidiana, se me presentan ocasiones de hablar del noajismo.

Es facil ver, que la persona honesta escucha y pregunta, razonadamente y da margen a hablar del tema.

Los misioneros, repiten y repiten lo mismo, descartando todo lo que sus mismas biblias cristianas se contradicen.

Se me ha dado el caso de hablar con testigos, que se niegan a abrir sus propias biblias, ante mí porque le doy argumentos contra el colgado y pablo de tarso y sus acólitos.

Pero luego usan esas mismas biblias, con quienes no tienen ningún conocimiento de ellas, como la verdad suprema. Ciertamente son malébolos difusores del caos y veneno idolátrico. Aun recuerso su único argumento: «hay que mirar una bliblia comentada», pero sin leer ni por asomo, lo que le digo (solo repiten y repiten sus lecciones)».

En cambio, otras personas honestas, escuchan la información que les doy y apuntan la dirección de fulvida. Espero que alguno o varios de ellos entren.

Ciertametne no hay mas sordo, que el que no quiere oír. No hay mas ciego que el que no quiere ver. Y no hay más extraviado idólatra, que el que está comodo en los valores repetidos y que aun viendo que son equivocados, quiere seguir practicando. A veces salen con lo de que la ley mosaica no vale ya, pero si valen algunas partes, que tendenciosamente emplean.

Los idólatras del colgado, deberían usar unicamente el llamado NT. Pero claro, entonces, se quedan como desnuditos y sin aparente sacralidad…

Todos los idólatras no son iguales, gracias a Dios. Los hay perversos y engañadores; los hay simplemente engañados, que oyen y razonan. Ayudemos a los humildes engañados; pero a los perversos engañados, luego de un par de charlas, valoremos si nos merecen la pena o no (a veces será que si, podemos seguir y otras veces será que no es conveniente, por su militancia misionera dogmática y blasfema con Hashem).

Paz y amor, respetando los Siete Mandamientos Universales. Amen.

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LA CULTURA DEL CHAT

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Debido a que ya pinto canas tengo la oportunidad de reflexionar sobre muchos hechos trascendentales, uno de ellos es respecto a la cibernètica ,- tambièn llamada ciencia de la informaciòn,- y la computaciòn propiamente dicha.

Cuando apareciò la computadora ocupaba un enorme espacio y tenìa un almacenamiento limitado, se hacìa el trabajo a travès de tarjetas y revolucionò todo lo relacionado a la informaciòn de cualquier tipo.

A medida que se fue propagando su uso, no solo con fines de investigaciòn, aparecieron las màquinas con menor tamaño y con capacidad muy superiores a las IBM.

Aparecieron muchas aplicaciones a travès de dicho adelanto tecnològico y se iniciò el intercambio informàtico llegando a establecerse la llamada cultura del chat, o sea conversar y por escrito dialogar , primero y posteriormente hacer masiva la conversaciòn.

Todo eso ha sido magnifico, pero luego se desperdiciò tal dispositivo ya que al igual que los celulares se utilizan de manera triste para decir cosas banales , tal es el caso de los llamados chateos, podrìamos ingresar a millones de pàginas web o blog y ver què de tonterìas se expresan en tales sitios; sin embargo esa es una cultura, costumbre que los usuarios utilizan para decir cosas sin sentido, irrespetuosas.

Lo triste del caso es que en nuestro caso tenemos una web que la aprovechamos para difundir el noajismo y obtener una enorme enseñanza para vivir acorde a los Preceptos; sin embargo muchas veces ingresan algunas personas que haciendo gala de malcriadeza irrespetan hasta nuestro querido morè queriendo expresar «la razòn de la sin razòn».

lo triste del caso es que tenemos que lidiar con dichas situaciones , pero algùn dìa quizàs El Eterno permita que dicha cultura agarre el respeto, la paz, armonìa que se pretende en Fulvida fomentar y aunque no retornen dichas personas al Camino que nos ha asignado El Santìsimo por lo menos puedan utilizar dicha tecnologìa de punta para convivir en franca armonìa y amor.

Es nuestra tarea, entonces colaborar en la construcciòn de Shalom.

Abrazos para todos desde El Salvador.

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Resp. 600 – Vínculos familiares con violencia

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Hola, Moré.
Mire, esta pregunta me gustaría que la publicara anónimamente, porque me da algo de vergüenza.
Se trata sobre ‘Honrar padre y madre’.
Como es sabido, ese precepto no está incluido en la lista de los Siete Mitzvot Universales; no obstante, he leído en su web y en la de distintos Rabinos, que por ser buenas personas debemos observar ese hábito.
1- Resulta, estimado Moré, que siempre he tenido confrontaciones verbales –y hasta físicas– con mi padre.
2- Él es muy grosero, demasiado, diría yo.
3- Y yo, soy una persona de carácter fuerte al igual que él.
Él dice que tengo que ‘someterme’ a sus gritos e irrespetos porque él es el jefe de la casa y porque paga todo.
4- ¿Debo ‘someterme’ a él tal cual señala su capricho y prepotencia?
5- ¿Existe algún fundamento bíblico para eso?
Gracias, Moré.

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Las idolatrías y sus prácticas, no respetan a Nuestro Amo y Dios.

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Las idolatrías, no respetan a Nuestro Amo, lo agreden y lo blasfeman y ofenden a los profetas de la verdad y a los sabios de Israel.


Abraham y todos los profetas destruyeron ídolos. Pero la gente parece, ser inerme a esa conducta. Se ha de distinguir, según la persona, pues todos los idólatras no son igual. Pero, en cambio todos los ídolos son despreciables y deberían ser suprimidos; mejor por el convencimiento, pero también activamente; pero «nos faltan arrestos», a muchos.


Que construir Shalom, no es criticar e intentar aminorar o suprimir las idolatrías. Claro que alguno puede decir que son obras de arte, son blasfemias presentadas como arte. Por mi parte tolerancia cero, a las imágenes y esculturas y también a las canciones blasfemas y promotoras de las idolatrías.


Pero claro, hay saber entender a los pobres adictos «idólatras», TODOS NO SON IGUALES. De hechos, en la diversidad estamos y algunos de ellos reconocen los errores de las religiones y de los líderes religiosos creadores del caos.


Paz y amor, con un NO «rotundo» a las idolatrías. Al menos esta es mi actitud; y allá cada cual, con sus actitudes y acciones; más halla de las meras palabras.


Yo me voy a ocupar, de mi proceder y para nada, impulso a nadie a hacer lo mismo que yo. Yo soy responsable de mis palabras, de mis gestos, de mis acciones y de mis omisiones. Y soy “directo” responsable, ante mi Amo y Padre Celestial y mi Dios Uno y Único.


Paz y amor.

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¿Como debemos ver al equivocado?

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Debido a que se ha creado cierta controversia en cómo se debe mirar o tratar a una persona que se encuentra en el camino equivocado, quiero comentarles la visión desde la óptica Jasídica sobre este tema tan interesante.

El Jasidismo enseña que cada cosa en el mundo es digna de nuestra atención y respeto, y que cada persona es como un diamante. Mientras que un diamante puede parecer manchado y sucio, debajo de la superficie hay una belleza y gracia sin igual. Es precioso sea cual fuere su aspecto exterior, sea cual fuere el ambiente o lugar en que se encuentra.

De acuerdo con esta visión debemos tratar a cada ser humano que tengamos frente a nosotros. Debemos respetar su valor interno y ayudarlo de cualquier modo necesario.

Si su capa externa esta manchada o dañada, debemos ayudarlo a limpiarse, a pulirse y a cortarse si es necesario. Debemos ayudarlo a encontrar las herramientas para pulirse desde sus recursos interiores.
Ese si es un verdadero trabajo; aceptar a alguien no importa de donde venga y ayudarlo a convertirse en lo mejor que pueda lograr.

Aunque rechacemos la filosofía y creencias de alguien, porque hacerle ver que su creencia es una basura, cuando le podemos dar la mano para sacarlo y que él lo vea con su propio intelecto. Ayudarlo no es destrozarlo, es mostrarle el camino a seguir hasta que él se quite los velos que no le permiten verlo.

Es cierto para lograr esto se necesita mucho trabajo, mucha disciplina, mucho conocimiento y una buena guía personal

Aprovechemos nuestra unidad tecnológica como una oportunidad de que el mundo vea que nuestro camino es diferente. Que esta página sea un medio para unir al mundo, no para separarlo.

Introduzcamos el día en que no habrá envidia, ni lucha; el día en que todo sea amor y respeto.

Y por último la próxima persona que veas equivocada en cualquier cosa, mira el diamante que está abajo y en nombre del Shalom y de nuestra filosofía, ayudémoslo aunque no recibamos nada a cambio.

Un niño pequeño le preguntó una vez a un rabino porque el hombre había sido creado con dos ojos en lugar de uno, como era el caso de la nariz y la boca.

“Con el ojo izquierdo, te miras a ti mismo, para ver cómo puedes mejorarte.Y con el ojo derecho, miras a los otros con amor, siempre buscando sus mejores cualidades.

Basado en las enseñanzas del Rebe de Lubavitch.