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Tamar – No avergonzar al prójimo

Es algo a tener en consideración por los noajidas el no avergonzar a otra persona,

y quiero compartir con ustedes un relato de la Torá en donde nos cuenta de una mujer

que estaba dispuesta a perder la vida (de ella y sus mellizos)  por ello y a continuación

de la misma una historia del Rabino Iehoshúa Leib Diskin:

«Unos tres meses despues le fue dicho a Iehudá lo siguiente: » Mira tu nuera Tamar cometió

adulterio, esta embarazada a causa de su promiscuidad.» Dijo Iehudá: «¡Sáquenla y que

sea quemada!» Cuando estaba siendo llevada, mando a decir a su suegro: «Estoy embarazada

del hombre a quien pertenecen estos elementos.» Y agregó: » Por favor, Reconoce de

quién es este sello, este manto y el bastón». – Génesis 38: 24, 25  –

Ella no quiso avergonzarlo, por eso le pidió que reconociera los objetos que le dejara

en garantía. Dijo ella: «Si lo reconoce, bien. De lo contarrio prefiero que me quemen

antes que avergonzarlo públicamente».

Esta es la fuente de la máxima de los Sabios de Israel:

«Es preferible dejarse arrojar a un horno encendido antes de avergonzar a

un semejante en público.»

Aquí les presento la historia del Rab:

«Hombre de moral era Rabí Iehoshúa Leib Diskin. En todas las finalizaciones del Shabat,

Rabí Iehoshúa dictaba en su casa un curso sobre la seccion semanal de la Torá, en el

que los participantes eran convidados con una taza de Té. Y Rabí Iehoshúa tomaba támbien.

Pero resulta que una vez, el hombre que preparaba las infuciones confundió la sal con

azúcar. Y puso varias cucharadas llenas en la casa del Rabí, quien por su debilidad

física debia consumir azúcar en cantidad. El Rabí tomo varios sorbos de su té sin decir

palabra, reprimiendo su sentido del gusto, hasta el punto que ninguno de los presentes

percibió en su semblante gesto alguno que delatase el inconveniente. Pero al probar su propio té,

la esposa del Rabí notó el error al instante y le prohibio a su espos continuar bebiendo.

-¡Cuidado! – Le advirtió ella -, tiene sal en lugar de azúcar!

Los participantes de la clase probaron las sobras del té del Rabí y se sorprendierón de la notable

fuerza de voluntad que evidenciara al haber tomado el agua salada sin manifestar

desagrado alguno.

Y al cuestionamiento que le formuló su esposa, acerca de como se atrevió a tomar

tanta sal a sabiendas del daño que podria causarle a su salud, el Rabí respondió:

– Ya nos enseñaron nuestros Sabios: «Es preferible dejarse arrojar a un horno encendido

que avergonzar a un semejante en público.»


Me gustaria que todo aquel que conociera una historia con respecto a no avergonzar

al prójimo, la relatara en los comentarios.

Un placer compartir textos con ustedes.

¡¡¡Saludos para todos y Buen Día!!!


REPUBLICA TOTALITARIA ISLÁMICA DE IRAN – BELICOSA Y AGRESIVA Y REPRESORA – OFENSIVA RESPECTO A ISRAEL.

He realizado un trabajo recopilatorio, y a la vez aportando opiniones y realizando juicios de valoración, sobre Irán y sus líderes. Considerando también que tiene una comunidad judía en dos de sus ciudades y que tiene un pasado importante (también para los judíos). Y viendo que éste país, tiene bastante influencia en Oriente Medio, y dada su probada maldad hacia Israel y el sionismo. Lo publico, atendiendo a la sugerencia del Prof. Ortiz.

Perdónenme si es algo extensa, he probado de poner lo importante y descriptivo y es bastante.


A) Señores, yo veo PELIGRO REAL CON LA REPUBLICA TEOCRÁTICA DE IRÁN, no es alarmismo.

Las cosas deben valorarse y hay que hacer lo que procede, cuanto más se tarda en deponer a ESTAS FIERAS, QUE NO SON PERSONAS NORMALES (son de lo peorcito).

REPUBLICA ISLÁMICA DE IRAN – ESTRUCTURA DEL PODER

Es un Estado Teocrático, muy absoluto y autoritario y ultraconservador, con una combinación órganos y poderes que:

–Unos SON ELEGIDOS POR ELECCIONES:

El Presidente Ahmadineyat (mandato 4 años, máximo 2. elige gobierno y redacta leyes), Parlamento (290 diputados por 4 años, aprueba leyes y ratifica tratados), Asamblea de Expertos (86clérigos por 8 años).

–Los más, NO SON ELEGICOS POR ELECCIÓNES:

—-LIDER SUPREMO Ayatolá Alí Jamenei (jefe político religioso del Estado vitalicio). Designa 2.000 altos cargos (Jefe Fuerzas Armadas, Jefes de Radio y Tv, Jefe de Judicatura, Consejo de Discernimiento); designa 6 clérigos del Consejo de Guardianes.

CONSEJO DE GUARDIANES (autoriza o veta candidatos a Pte., a Parlamentarios y a Asamblea de Expertos, y puede vetar leyes también). Son 6 clérigos que designa el líder supremo Alí Jamenei y  además 6 juristas que elige el Jefe de la Judicatura (elegido por Alí Jamenei). Es muy conservador, ha vetado 1/3 de los candidatos a parlamentarios y 3 candidatos a Pte y miembros de la Asamblea de Expertos). También veta leyes. También presenta lista candidatos a líder Supremo.

NOTA: LOS ÓRGANOS NO ELECTIVOS, SON LOS DOMINANTES. EL PTE. DEPENDE INTIMAMENTE DE LIDER SUPREMO. El filtro es tal, que no es POSIBLE HABLAR DE REFORMISTAS, PUES ESTOS NO LLEGAN A CARGOS DE INTERES (ni Pte. Consejo de Guardianes, Parlamentarios, Asamblea de Expertos, ni los 2.000 altos cargos dependientes directamente del Líder Supremo). ¡ESTO NO TIENE NADA DE DEMOCRACIA, SOLO APARIENCIA!

B) Ahmadineyad aplasta a la oposición en Teherán.

Alrededor de doscientas personas han sido detenidas en las últimas horas en Teherán, donde desde el viernes se vienen repitiendo los enfrentamientos y las protestas por los resultados de las elecciones presidenciales, que la oposición denuncia como fraudulentos. Por su parte, el reelegido presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad, ha restado importancia de las protestas, e incluso ironizó al compararlas con la frustración que sufren los aficionados cuando su equipo pierde un partido de fútbol.

Después, en un discurso ante miles de fieles partidarios en el norte de Teherán, retomó su tono más agresivo y recordó que su país nunca renunciará al polémico programa nuclear. Los polémicos resultados electorales y las denuncias de fraude han destapado las disensiones que desde hace meses se intuían en el seno del opaco régimen iraní.

Rafsanyani, que siempre estuvo al lado del fundador de la República Islámica, ayatolá Rujolá Jomeini, que presidió el país tras su muerte y que en la actualidad preside dos importantes órganos de poder, respondió con una carta al líder supremo de la revolución, Ali Jamenei. Sin embargo, la máxima autoridad del país respaldó el sábado el triunfo de Ahmadneyad y volvió a advertir contra los enemigos que tratan de desestabilizar el país.

Leer la noticia completa en:

http://www.cope.es/mundo/15-06-09–ahmadineyad-aplasta-oposicion-teheran-60017-1

http://www.cope.es/mundo


C) Las fuerzas de seguridad y los milicianos armados, patrullan las calles, reprimen y controlan la televisión-radios-periódicos.

Además se manda a los periodistas extranjeros abandonar, Irán.

Que malas señales, esperemos que no se vaya de lo malo a lo peor. Bendito sea HaShem, y proteja a la población judía de Irán, y a las buenas gentes, que se ven reprimidas y aplastadas, calladas y anuladas por ejército y policía y milicianos.

Como Constructores de Shalom, promovamos la Paz y el Amor, PERO seamos firmes en defender la democracia DE ISRAEL.


D) CAMPAÑA MUSULMANA MUNDIAL DE DIFAMACIÓN.

Es cierto como dicen que los atentados en Israel se los hacen propiamente los judíos, para acusar a los pobres y siempre inocentes musulmanes.

El 11 de septiembre y los atentados en G.B. y España, también son autoria de los judíos.

El que haya crisis económica es problema de los judíos.

Y la cosas es que uno musulmanes los dicen y toros lo aplauden, pero las naciones también aplauden sus demagogias, sus autoritarismos y sus violencias y represiones. Como el Sr. Hugo Chávez y el Evo Morales, que felicitan al Ahmadineyat y a las decisiones de los ayatolás fundamentalistas y la acción de la policía y de los milicianos armados dueños de las calles.

Que curioso que un 0?2 % de la población mundial, lo domine todo y lo haga todo tan perversamente (aun circulan los protocolos de sabios de Sión -esa mentira-, aun niegan el holocausto de 1939- 1945, y simultáneamente piden un holocausto ya).

Por otro lado de esos 1200 millones de musulmanes, un 10 o 20 % son radicalmente perversos y apoyan matanzas, guerras, violencia, torturas y se APROVECHAN DE LA DEMOCRACIA para subvertirla como Hitler y Mussolini (H’ los retribuya con la MAS ESCRICTA JUSTICIA). Y ahora mismo, así están subvirtiendo la democracia, reprimiendo y expulsando a los periodistas de prensa-radio-tv extranjeros (para que no vean ni oigan ni transmitan con fidelidad) y controlan férreamente con milicianos esos medios de comunicación nacionales.

Algo pasa en Irán, si que se han pasado de MADRE y la cosa ESTÁ ALGO INSEGURA, pero Ahmadineyat tiene resortes y fuertes apoyos religiosos y militares y fácticos y de sus milicianos. Y LOS ESTADOS UNIDOS MUSULMANES YIHADISTAS LO APOYAN, LOS FUNDAMENTALISTAS DE EXTREMA IZQUIERDA LOS SECUNDAN, Y Occidente, EEUU (con su presidente musulmán Barak HUSSEIN Obama), Rusia, la ONU, comprenden y miran hacia otro lado y solo dicen palabras huecas, SIN QUERER HACER NADA.

Este Sr. MALVADO y JUDEÓFOBO EXTREMO, Ahmadineyat dice que ojo con que algún país le ataque (recurso al enemigo exterior para distraer y amenazar) y compara los hechos con LAS REVUELTAS TRAS UN PARTIDO DE FUTBOL O HECHO DEPORTIVO (pero hombre que su misma oposición son millones, y se trata del la conculcación de la democracia, de los derechos humanos y del resultado de un escrutinio nacional o elecciones). Para este señor, la voluntad popular vale menos que el apoyo y la corrupción de los FIELES MILICIANOS FUNDAMENTALISTAS (y ojo que aun ha movilizado la policía, cuidado que tiene el ejercito y las milicias revolucionarias fundamentalistas -en reserva de momento-).

Construyamos Shalom, siendo firmes contra sus atropellos, defendiendo a Israel -y los judíos de Irán-; y también orándole CON INTENCIÓN a HaShem -bendito es- que lo puede todo.

E) DEFENDER COMO HEROICIDADES LOS CRÍMENES PREMEDITADOS.

Me acuerdo del caso, de un grupo árabe, que se llaman palestinos falazmente, atacaron a unos niños de 13 años y similar y mataron a uno e hirieron a otro, y recuerdo un comentario que decís “bien por el miliciano”, puercos judíos.

Luego se quejan de las caricaturas en una revista, a “su falaz mensajero”. Señores musulmanes, pero y del mandato de no asesinar al inocente, de no secuestrar, etc.…. Esos es pan menor.

Son persistentes en sus falacias e irracional amor a la violencia y su tremendo odio al distinto (incluso a musulmanes distinto), pero sus ODIO PREDILECTO ES CONTRA LOS JUDÍOS.

Bendito sea H’, gracias que vela por su Pueblo Elegido, quiera seguir protegiéndolo de estas ratas y malvadas fieras que parecen humanos, pero son inhumanos.

F) DISTINCIÓN ENTRE JUEDEOFOBIA, ANTISIONISMOS Y ODIO A ISRAEL.

Los iraníes y musulmanes, dicen que en Irán hay judíos y los consienten. Es cierto, los hay. Pero atemorizados y perseguidos, que se van dando casos de atropellos y hasta muertes, pues esta fácil matarlos y algunos indeseables han matado algunos, CON ALGUANAS PERSECUCIONES Y ATROPELLOS.

BBC MUNDO, dice:
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/international/newsid_5386000/5386370.stm

*******Amanece, y judíos iraníes leen en la sinagoga de Yusufabad antiguos textos de la Torá, el conjunto de libros de que contienen las enseñanzas religiosas judías, antes de emprender el camino hacia sus trabajos.

Los judíos han estado en Persia por casi 3.000 años. Son descendientes de los esclavos de Babilonia que salieron del cautiverio gracias al rey persa Ciro el Grande

No se trata ésta de una imagen que uno espere ver en el estado de la revolución islámica, pero en todo Irán hay sinagogas donde los judíos practican discretamente su religión.

“Se nos tolera debido a nuestra larga historia en el país”, dice el líder comunitario judío Unees Hammami, quien organiza las plegarias.

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ANTISEMITISMO EN IRÁN

**********Los judíos han estado en Persia por casi 3.000 años. Son descendientes de los esclavos de Babilonia que salieron del cautiverio gracias al rey persa Ciro el Grande.

A través del tiempo ha habido esporádicas purgas, pogromos y “conversiones” forzosas a Islam, al igual que períodos de coexistencia pacífica.
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*********Ahora el antisemitismo es atizado periódicamente por la prensa.

Unees Hammami expresa que la televisión oficial confunde sionismo con judaísmo, lo cual hace que “la gente de a pie piense que cualquier cosa que hagan los israelíes tiene el apoyo de todos los judíos”.
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************Durante los combates en Líbano entre Israel y el grupo Hezbolá, un periódico de línea dura, Yalesarat, publicó en primera plana dos fotografías de sinagogas llena de fieles que ondeaban banderas israelíes celebrando el día de la independencia de ese país.

Es lamentable ver cómo una tragedia tan horrible y de tantas repercusiones como el Holocausto es negada… Se trató de un insulto a todos los judíos del mundo.
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************Maurice Mohtamed, el único parlamentario judío en Irán (en esa fecha).

El diario afirmaba falsamente que las sinagogas estaban en Irán: sostenía que una de ellas era la sinagoga de Yusufabad, en Teherán, y ubicaba la otra en la sureña ciudad de Shiraz.

“Esto sirvió como una provocación para oportunistas en Shiraz y hubo asaltos en dos sinagogas”, explica el parlamentario Maurice Mohtamed, representante de la comunidad judía.

Mohtamed manifiesta que las fuerzas de seguridad intervinieron a raíz del incidente y explicaron que las noticias eran falsas.
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**********Con la llegada al poder de un ultraconservador como el presidente Mahmud Ahmadinejad, crecieron los temores de la comunidad internacional sobre el destino de los judíos iraníes.

Ahmadinejad ha venido usando una rabiosa retórica con llamados a “borrar del mapa” a Israel. Para mayor controversia, ha cuestionado la realidad del Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial.
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**********Existen complicaciones legales para los judíos en Irán.
Maurice Mohtamed ha condenado públicamente las opiniones del presidente, lo cual demuestra que puede haber algún espacio para que la comunidad judía exprese sus puntos de vista.

“Es lamentable ver cómo una tragedia tan horrible y de tantas repercusiones como el Holocausto es negada… Se trató de un insulto a todos los judíos del mundo”, dijo Mohtamed, quien también condenó la exhibición de caricaturas sobre ese hecho histórico, organizada por un periódico propiedad de la municipalidad de Teherán.

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*************Los judíos de Irán no son sionistas (ni lo podrían ser viablemente):

“El antisemitismo no es un fenómeno del mundo oriental, no es un fenómeno islámico o iraní. El antisemitismo es un fenómeno europeo”, dice Morsathegh, quien agrega que incluso en sus horas más oscuras los judíos iraníes nunca han sufrido tanto como los judíos europeos.
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*********Sin embargo, existen complicaciones legales para los judíos en Irán. Si un miembro de la familia se convierte al Islam puede heredar todo el patrimonio familiar.

Tampoco pueden ser oficiales del ejército y todos los directores de las escuelas judías en Teherán son musulmanes, aunque no hay ley que establezca lo anterior.

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*********Un periódico de Teherán organizó una muestra de caricaturas antisemitas.
La mayor vulnerabilidad de la comunidad son sus lazos con Israel, donde muchos tienen familia.

Hace siete años se detuvo a un grupo de judíos de Shiraz bajo la acusación de espiar para Israel, aunque al final todos fueron liberados. Hoy, no obstante, muchos judíos viajan regularmente a Israel.
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*********En una de las seis carnicerías kosher que quedan en Teherán, todo el mundo tiene parientes en Israel.

Mientras corta carne, el carnicero Hersel Gabriel me dice que siempre que regresa de Israel está preparado para enfrentar problemas, pero que nunca el oficial de inmigración le ha dicho nada.

“Es mentira todo lo que se dice en el extranjero. Estamos cómodos en Irán. Si no te metes en política y no los molestas, ellos no te molestan”, explica.

Una clienta, Giti, ama de casa de mediana edad, coincide con Gabriel y afirma que ella puede hablar por teléfono con sus dos hijos en Tel Aviv sin problemas, al igual que visitarlos.

“No hay problemas en ir y venir”, comenta. “Una vez fui a Israel a través de Turquía y en otra ocasión a través de Chipre sin problemas”.

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**********”Durante los últimos cinco años el gobierno ha autorizado a los judíos a viajar libremente a Israel y visitar a sus familiares y una vez de vuelta no tienen problemas”, aclara el parlamentario Mohtamed.

No me voy. Estaré en Irán bajo las condiciones que sean

Ciamak Morsathegh, director del Hospital Judío de Teherán

Del mismo modo, según Mohtamed, los judíos que emigraron a Israel puede volver a visitar a sus parientes.

“Ellos pueden ahora acudir al cónsul iraní en Estambul, conseguir documentos iraníes y viajar libremente a Irán”, explica.

El éxodo de los judíos iraníes parece haber aminorado. La primera oleada de emigrantes ocurrió en los años 50 y la segunda en los días de la revolución islámica.

Los judíos que permanecen en Irán parecen haber tomado conscientemente la decisión de permanecer.

“Somos iraníes y hemos estado aquí por más de 3.000 años”, afirma el director del hospital judío, Ciamak Morsathegh.

“No me voy. Estaré en Irán bajo las condiciones que sean”, declara.

G) ATENTADOS MUSULMANES CONCERTADOS, CONTRA COMUNIDADES MUSULMANAS DE LA DIÁSPORA.

Recordemos algo, bastante próximo:

El fiscal argentino Alberto Nisman acusó al expresidente iraní Hashemi Rafsanjani y a sus asistentes de ordenar el ataque con bomba del 18 de julio de 1994 contra el centro cultural judío en Buenos Aires, que dejó un saldo de 85 muertos y unos 300 heridos.

Nisman dice que investigadores han determinado que el máximo liderazgo iraní decidió en 1993 colocar la bomba en el centro judío, y ordenó al grupo militante Hezbolá, con sede en el Líbano, que llevara a cabo el ataque.

Ver la noticia publicada:

http://www.voanews.com/spanish/archive/2006-10/2006-10-26-voa12.cfm?moddate=2006-10-26

H) NO CAMBIAR POR MIEDO AL CAMBIO.

Hoy por hoy en Irán viven unos 25.000 judíos y la mayoría de estos votaran en las próximas elecciones en las cuales el tan cuestionado presidente Mahmud Ahmadineyad se enfrenta a rivales reformistas como Mir Hossein Mousavi, Mehdi Karoubi y Mohsen Rezai.

NO CAMBIAR POR MIEDO AL CAMBIO:

Varios expertos estiman que la mayoría de estos judíos votarán al actual presidente, Mahmud Ahmadineyad.

“Nunca desde la revolución, la comunidad judía se esforzó mucho para no intervenir públicamente en la propaganda electoral y para mantenerse alejada de la clase política, ya que la carrera entre los cuatro candidatos entró en un círculo violento con las luchas callejeras entre partidarios de Ahmadinejad y Mousavi. Ellos no participan en manifestaciones de apoyo y, desde luego, no organizan ninguna” sentenció David Mutai, portavoz de la Organización Central de inmigrantes iraníes en Israel.
Mutai aseguró: “Los judíos se inclinan hacia Ahmadinejad porque Mousavi es impredecible” y explicó: “Es un voto por el mal menor. En los últimos cuatro años el presidente inflamó todo el público interno y enfureció a las naciones del mundo. Sienten que lo conocen y saben lo que está hecho, el temor es que Mousavi es un desconocido, y la preocupación es que, en lugar de hablar, él puede tomar medidas”.

Esto ocurre a pesar de que negó el Holocausto en varias ocasiones, amenazó destruir Israel, y sigue adelante con sus ambiciones nucleares.

Por su parte el director del Centro de Estudios del Irán de la Universidad de Tel Aviv y profesor David Menashri añadió cínicamente que “cuatro años de la presidencia de Ahmadineyad ha hecho a todos los extremistas iraníes más moderados en comparación con él”.

Si los judíos votan a Ahmadinejad por miedo a lo que podría pasar, entonces nos encontramos totalmente desorientados. De lograr una nueva victoria electoral el actual presidente iraní, quien fue señalado como el Hitler del siglo XXI, estamos todos descabelladamente locos. No cambiar por miedo al cambio, me daría vergüenza como judío. ¿De que hablamos cuando hablamos de miedo? Al miedo se lo conquista, no es posible aceptar está postura, ¿que puede ser peor que un tipo como esté?, si Mousavi es peor, entonces el mundo se levantará contra él, o Israel en su defecto. Pero votar a quien niega la muerte de 6.000.000 de judíos, es sin mas, una atropello a la moral.
“Posiblemente los peores errores de nuestra vida, son los que no cometemos.”

Noticia completa en:

http://www.radiojai.com.ar/OnLine/notiDetalle.asp?id_Noticia=43161

I) ASESORAMIENTO Y RECOMENDACIÓN MUSULMÁN DE A QUIEN VOTAR LOS JUDÍOS DEL IRÁN.

OTRO DETALLITO, DEL FUNDAMENTALISMO CHIITA DE IRAN:

También el profesor David Mansheri, titular de la cátedra de estudios iraníes de la Universidad de Tel Aviv, coincidió: “los judíos iraníes son de bajo perfil y van según los lineamientos del gobierno, mantendrán el silencio y apoyarán a quien gane”.

Meir Azari, ex embajador de Israel en Irán hasta 1975 recordó que en aquellos comicios el oficialismo invitó a los judíos a una reunión donde se les “ACONSEJÓ” a quien elegir, algo que ninguno de los candidatos actuales ha hecho. [ESTO NO TIENE DESPERDICIO].

El diplomático está convencido que los votos se repartirán entre los hombres con mayores posibilidades, “si bien el voto es secreto, hay cosas que se saben y los judíos tratarán de asegurarse un lugar con el vencedor, no tienen ningún problema”, resaltó Azari.

Fuente de la noticia:

http://www.prensajudia.com/shop/detallenot.asp?notid=15172


J) MEDIDAS DEL ESTADO DE ISRAEL Y LAS COMUNIDADES DE LA DIÁSPORA APOYANDO LA ALIA DE JUDÍOS DEL IRÁN.

Ante las declaraciones del presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad, las manifestaciones populares contra Israel y el último congreso en Teherán de negación del Holocausto, las autoridades israelíes se preocupan por los 25.000 judíos que viven en Irán.

Por eso, el Gobierno de Tel Aviv impulsa un plan para promover su llegada a Israel, y una de las principales medidas es la económica. Cada judío que acepte emigrar recibirá 3.800 euros. Si se trata de una familia, la cifra supera los 7.600 euros.

Una ayuda que se suma a la que el Estado de Israel proporciona a los judíos que hacen aliá (emigración a Israel), y que consiste en una contribución para sufragar la estancia los primeros seis meses, cursos intensivos de hebreo e importantes descuentos a la hora de comprar, por ejemplo, un coche o una casa. La iniciativa tiene un presupuesto de 915.000 euros, recaudados en las comunidades judías de origen iraní dispersas en Estados Unidos.

La mayoría de los 25.000 judíos que hay en Irán tienen una buena situación económica
De momento, sin embargo, la iniciativa israelí se ha topado con la reticencia de los destinatarios. “Veinte mil de los 25.000 judíos que seguimos en Irán tenemos una buena situación económica, por lo que dudo que unos cuantos miles de dólares nos motiven para cambiar de vida y de país”, dice por teléfono y anónimamente un judío antes de asistir a la plegaria de la tarde en la sinagoga Yusufabad de Teherán. Los judíos en Irán, mayormente radicados en la capital y en Shiraz, no quieren saber nada de política, y menos hablar de ésta en una sociedad antisionista.

El temor a posibles represalias de Teherán es evidente en la comunidad judía iraní que vive en Israel. “No entiendo por qué se ha publicado este tema. Estoy segura de que si alguien tenía pensado irse de Irán, ahora lo tendrá más difícil”, dice Etna Somej, veterana directiva de la organización que representa a los cerca de 300.000 judíos de origen iraní-persa en Israel. Somej vive en Ramat Hasharon, al norte de Tel Aviv, y se encarga de dar apoyo moral y logístico a los que llegan de tierras iraníes. Ella misma abandonó su Teherán natal en 1963, cuando tenía 28 años. “En los últimos tiempos he visto cómo algunos que abandonaron Irán para cumplir el sueño de vivir en Israel tuvieron que volver. El sueño está bien, pero en la realidad se encontraron con grandes dificultades para tener un negocio, un trabajo o una casa. Sólo los que viven en precarias condiciones económicas ven en Israel una solución”, añade. Somej reconoce que “en Israel hay mayor libertad, pero los judíos en Irán ya tienen la vida hecha y abandonar tu país para empezar en otro es muy difícil”.

“Tras la Revolución Islámica en 1979, temimos por la vida de los judíos. La instauración de un régimen fanático islámico siempre provoca pavor”, dice Meir Cohen, de un suburbio de Tel Aviv, que abandonó Irán en los años cincuenta, en la primera gran oleada inmigratoria. La segunda se produjo con la llegada al poder de Jomeini, en el 79, en una época en la que había 80.000 judíos en Irán.

“Pese al odio de los ayatolás, las peticiones de Ahmadineyad de destruir Israel y la tensión creada por el tema nuclear, no recibimos un trato hostil de las autoridades de Irán, que diferencian entre un sionista y un judío”, dice el entrevistado desde Teherán.

Aunque reconoce que percibe más presión en el ambiente, “caldeado por los medios de comunicación estatales que lanzan campañas antiisraelíes que contienen el más duro antisemitismo”.

Presume que la mayoría de los judíos iraníes apenas habla hebreo, en contraste con el dominio del persa: “Me indigna la propaganda antisemita de los medios. Los judíos estamos en Persia desde hace 2.500 años, cuando dejamos de ser esclavos de Babilonia gracias al rey persa Ciro”.

Actualmente, los judíos en Irán sufren algunas restricciones legales, aunque su mayor problema es el de comunicarse con sus parientes en Israel. “La acusación más común es que somos espías. A algunos les han detenido e incluso ejecutado por ello. ¿Espía yo? Yo sólo soy un judío orgulloso de nacer y vivir en Irán, al tiempo que tengo a Jerusalén en mi corazón”. Fuera de Israel, Irán es el país con más judíos en Oriente Próximo.

Fuente de la noticia:

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Israel/ofrece/refugio/judios

K) DISTINDOS GRADOS DE RADICALISMO ENTRE LOS LÍDERES MUSULMANES DE IRÁN RADICALES Y ULTRARADICALES.

En Irán hay radicales y más radicales, lo de moderados es un eufemismo. Y lo de que Musavi es moderado es incorrecto. Creo que este señor estuvo presidiendo en los funerales de Jomeini y es bastante poco clara su actitud con Israel y judíos (los últimos 25.000 y pensemos que en Israel hay 300.000 que han hecho aliá). D’ los proteja.

También hay un diputado judío, en el parlamento iraní muy integrado entre la élite musulmana farsí y que da charlas de compatibilidades entre Islam y Judaísmo, en Irán y en el extranjero (ejemplo en Rusia). Hay judíos que no son sionistas, y hay enemistad contra Israel y los sionistas.

Los judíos de Irán son bastante discretos en manifestarse públicamente, por antisionismo y riesgo de represalias, pero económicamente están bien situados y tienen un hospital, la mayoría residen en la capital Teherán

Algo nos va llegando de Irán, con cuentagotas. Pese a los obstáculos que ponen los Ayatolás chiítas fundamentalistas y judeófobos. Los disturbios, es para valorarlos en términos, superiores a lo que nos filtran y la represión y muertos “de seguro son más que los que se conocen”. Pues los funcionarios y colaboradores de Ahmadineyat tapan y ocultan…. TANTO COMO LES ES POSIBLES (ej. bloquean los telef. móviles y sms; vigilan todos los diarios, radios y tv).

EL PAIS (Internacional)

TENSIÓN EN IRÁN

Un grupo de milicianos islámicos, llamados basiyis, abrieron fuego contra la multitud causando un muerto y varios heridos. “¿Dónde está nuestro voto?”, “Votamos Musaví y leyeron Ahmadineyad”, rezaban las pancartas. Había jóvenes y viejos, familias, clérigos, mujeres con chador de la mano de otras con pañuelos multicolores. Todos con el objetivo de rechazar un resultado electoral que consideran un fraude.

—Musaví, que compareció acompañado por el ex presidente Mohamed Jatamí y por el candidato reformista Mehdi Karrubí, ha pedido al Consejo de Guardianes que anule el escrutinio. Sin embargo, nadie en la marcha mostraba demasiadas esperanzas al respecto. Ese órgano de 12 miembros, cuyo presidente, el ayatolá Ahmad Yannati, respaldó a Ahmadineyad antes de las elecciones, se ha comprometido a resolver antes de 10 días las dos reclamaciones que ha recibido, de Musaví y de otro candidato perdedor, el conservador Mohsen Rezai.

—La televisión estatal iraní también reveló ayer que el domingo, el líder supremo, el ayatolá Alí Jamenei, recibió a Musaví y le dijo que canalice sus quejas “de forma tranquila y legal”.

Noticia completa, recomendable de leer:

http://www.elpais.com/articulo/internacional/marea/humana/planta/cara/poder/elpepiint/20090616elpepiint_34/Tes/

Hay mucha gente descontenta y es difícil parar la bola de nieve, sin ceder algo o hacer atrocidades.

¿Que decidirán hacer Ahmadineyat, los Ayatolás chiítas fundamentalistas y el Consejo de Guardianes?

De momento reprimen, censuran y ocultan o minusvaloran, pero es de MAGNITUD. Pues lo que trasciende es una parte, del PROCESO DE PROTESTAS Y EXIGENCIAS.


L) LOS MUSULMANES NUNCA PRESTARON ATENCIÓN EN ISRAEL NI EN SU CAPITAL JERUSALÉN, HASTA QUE SE DESARROLLARON CON ESFUERZO JUDÍO.

Dice el moré Yehuda Ribco: «destaquemos q no existe “gobierno de tel aviv”, esa es una mentira habitual de los medios pro árabes de España.
El gobierno esta en Jerusalén, capital eterna e indivisible del estado judío. Cosa q no admiten los antisemitas de la tve, rtve, el país de España entre otros malandrines lustrabotas de los amos del petrodólar


Tenés TODA LA RAZÓN moré, los mismos árabes no hicieron especial intención ni interés por Jerusalén, que era poco urbanizada y poco desarrolla (como todo Eretz Israel) mientras fue dominio musulmán, protectorado egipcio o dominio otomano o protectorado británico.

Jerusalén, solo se ha desarrollado tras 1948 y es establecerse el Madinat Israel, con gobernantes y población judía. Al punto que los árabes, vinieron atraídos para mejorarse sus vidas (lo cual no agradecen y pagan con odio y envidia y terrorismo y asesinatos).

Los árabes por ellos mismos, se han desarrollado UNICAMENTE A BASE DE PETROLEO, por lo demás NO SON ESFORZADOS Y LABORIOSOS, NI DEMÓCRATAS (miremos sus gobiernos, al completo) y NO RESPETAN LOS DERECHOS HUMANOS.

Que bendición sería, que empecemos a PASAR DE PETROLEO Y DERIVADOS, TANTO COMO PODAMOS, para hacerles el juego. PORQUE NO HAY PETROLEO QUE SE VENDA COMO PETROLEO NO JUEDEÓFOBO (es una idea que creo que se aplica en algunas gasolineras estadounidenses).

Construyamos Shalom, y seamos firmes en nuestras creencias y en defender Israel. Esperemos que los líderes laicos de Israel, sus gobernantes, legisladores, judicatura y militares: PREVEAN Y PREPAREN SUS TAREAS Y DEBERES, PARA TODAS LAS EVENTUALIDADES (que los árabes, no son fiables, ni pacifista y me temo que mayoritariamente tampoco laboriosos ni respetuosos con lo de los otros).

LL) LOS JUDIOS Y NOÁJIDAS HEMOS DE MANIFESTAR CON CLARIDAD Y FIRMEZA APOYO A ISRAEL.

LOS AMIGOS DE ISRAEL, NO DEBEMOS CALLARNOS (judíos y noájidas). Pues parece que solo hay la VERSION PROMUSULMANA, Y JUDEÓFOBA. HAY MUCHA DESINFORMACIÓN.

Yo uso mi blog y publico notas, que a veces me publican en sitios. Por ejemplo en COPE, sobre las ELECCIONES EN IRÁN, CALLAR ES CONSENTIR:

—http://noajidasjustos.blogspot.com/- jhulio 16-06-2009 – 05:52:00
Los musulmanes yihadistas y judeófobos son los dominantes, tanto en su vertiente baasista (laica relativamente) y la vertiente chiíta (fundamentalista iraní) y la vertiente sunnita (vertiente de Arabia Saudí, Hamás y Hezbolá creo). Barak HUSSEIN Obama, es musulmán encubierto así guía a EEUU.
11 16-06-2009 – 06:32:00

—Señores, yo veo PELIGRO REAL PRÓXIMO, no es alarmismo. Las cosas deben valorarse y hay que hacer lo que procede, cuanto más se tarda en deponer a ESTAS FIERAS, QUE NO SON PERSONAS PEOR. ESTE LIDER YIHADISTA PERSA, ESTA REBOSANTE DE JUDEOFOBIA.

Seamos activos Construyendo Shalom y defendiendo a Israel y la Democracia y los Derechos Humanos EN TODO EL MUNDO, TAMBIEN EN ORIENTE MEDIO Y EN ISRAEL (y como posibilidad EN LOS PAISES ÁRABES, QUE ES DIFÍCIL DE PRACTICARLA EN ESOS PAISES HASTA LA FECHA HA SIDO IMPOSIBLE).

M) LO QUE ENTIENDEN EN IRAN POR DEMOCRACIA – FILTRADA Y CONTROLADA.

Juzguen Uds. mismos

ESTRYCTURA DEL PODER EN LA REPUBLICA ISLÁMICA DE IRAN

Es un Estado Teocrático, muy absoluto y autoritario y ultraconservador, con una combinación órganos y poderes que:

Unos SON ELEGIDOS POR ELECCIONES:
El Presidente Ahmadineyat (mandato 4 años, máximo 2. elige gobierno y redacta leyes), Parlamento (290 diputados por 4 años, aprueba leyes y ratifica tratados), Asamblea de Expertos (86clérigos por 8 años).

Los más, NO SON ELEGICOS POR ELECCIÓNES:
—-LIDER SUPREMO Ayatolá Alí Jamenei (jefe político religioso del Estado vitalicio). Designa 2.000 altos cargos (Jefe Fuerzas Armadas, Jefes de Radio y Tv, Jefe de Judicatura, Consejo de Discernimiento); designa 6 clérigos del Consejo de Guardianes.
—CONSEJO DE GUARDIANES (autoriza o veta candidatos a Pte., a Parlamentarios y a Asamblea de Expertos, y puede vetar leyes también). Son 6 clérigos que designa el líder supremo Alí Jamenei y además 6 juristas que elige el Jefe de la Judicatura (elegido por Alí Jamenei). Es muy conservador, ha vetado 1/3 de los candidatos a parlamentarios y 3 candidatos a Pte y miembros de la Asamblea de Expertos). También veta leyes. También presenta lista candidatos a líder Supremo.

NOTA: LOS ÓRGANOS NO ELECTIVOS, SON LOS DOMINANTES. EL PTE. DEPENDE INTIMAMENTE DE LIDER SUPREMO. El filtro es tal, que no es POSIBLE HABLAR DE REFORMISTAS, PUES ESTOS NO LLEGAN A CARGOS DE INTERES (ni Pte. Consejo de Guardianes, Parlamentarios, Asamblea de Expertos, ni los 2.000 altos cargos dependientes directamente del Líder Supremo). ¡ESTO NO TIENE NADA DE DEMOCRACIA, SOLO APARIENCIA!
Esto en Occidente no es democracia, en los países

En los países árabes es lo que toca, la NO DEMOCRACIA Y EL FUNDAMENTALISMO O LAICISMO AUTORITACIO NACIONALISTA (pero no laicismo real).


De la sensación de LA impotencia, de las diferencias entre ULTRACONSERVADORES FUNDAMENTALISTAS Y LOS LLAMADOS REFORMISTA,  surgió en 2005 la victoria del iluminado y populista ahora Pte. Reelegido Ahmadineyad, quien con su política asistencial llenó el vacío entre el régimen de los ayatolás y las masas y las instituciones paramilitares fundamentalistas (rechazo del continuista Rafsanyaní). El devoto del imán oculto fue, sin embargo, demasiado lejos, y los reformadores percibieron el riesgo de un cierre definitivo.

De ahí su intensa movilización, a pesar de la no explicada renuncia a la candidatura de Jatamí, y la desesperada protesta contra un fraude denunciado en las elecciones.

Para un integrista como Jamenei, contra la soberanía de Alá no valen los votos. Llega un tiempo de represión.

N) APARENTES ENFRENTAMIENTOS EN LAS CALLES Y LUCHAS DE PODER ENTRE DISTINTOS CLÉRIGOS.

Ligeras diferencias ideológicas aparte, los tres clérigos principales de Irán tienen algo en común.

Representan a la vieja guardia de la revolución, una generación que se ha acomodado y comprendido la necesidad de apertura del país para mantener el sistema en el que se asientan su poder y su influencia. Es de esa generación de revolucionarios de primera hora de la que han salido los reformistas más radicales.

Ahmadineyad representa una segunda hornada. Eran más jóvenes cuando tuvo lugar la revolución, se curtieron en la guerra contra Irak y han llegado al poder mucho más influidos por la experiencia militar.

***Algunos observadores han advertido de una militarización del Estado durante el primer mandato de Ahmadineyad y temen que su consolidación se convierta en una dictadura.

***La batalla por el futuro de Irán no se está librando en las calles de Teherán. La verdadera batalla es una partida de ajedrez entre Jamenei y Rafsanyaní. Pero llegado el momento ninguno de los dos va a poder ignorar el peso de los iraníes en las calles.

IRÁN, CON AHMADINEYAD Y LA MANIPULACIÓN DE LA CÚPULA DE AYATOLÁS CHIÍTAS YIHADISTAS Y JUDEÓFOBOS

El Presidente Iraní, manipula y detiene a opositores a su antojo, cuenta con respaldo de la cúpula de ayatolás chiítas y de la guardia revolucionaria fundamentalista.

 

La COPE dice:

 

Por otro lado, Ahmadineyad, ha rehusado dar una respuesta concreta a los rumores sobre la posible detención de Musaví y ha vuelto a recurrir a la comparación con las emociones tras una derrota en el fútbol, aunque ha hecho hincapié en que «en Irán la policía detiene a quien comete un error, sea un ministro o un ciudadano particular.»

 

Ahmadineyad es un manipulador y autoritario IMPERIALISTA CHIITA YIHADISTA, que cree que EL PRESENTARA AL MADHI O MESIAS MUSULMAL. Y el clero fundamentalista chiíta l apoya. Oremos a HaShem que es apropiado, dar gracias por la tregua y pedir por la protección a Israel y a los judíos de Irán también. Irán no quiere la paz.

 

Israel debe afrontar todas las eventualidades, todas… y el desarrollo nuclear no tengo referencias de que lo paren, y el apoyo de Irán a Hezbolá y a Hamás, no tengo referencia que lo pare ANTES DE LO PEOR. Y la concertación entre Baasistas de Siria (laicos) y chiítas fundamentalistas y yihadistas de Irán sigue siendo un hecho.

 

 

Ojalá que mejore esto, pues sería de bendición, pero no puede haber descuido por los judíos de Israel. Y nosotros hemos de seguir orando a HaShem, para que el actúe con Su JUSTICIA Y SABIDURIA, como corresponde.  

Link para leer la noticia, ORIGINAL:

 

http://www.cope.es/mundo/14-06-09–ahmadineyad-cualquier-pais-que-ataque-iran-lo-lamentara-profundamente-59923-1

 

http://www.cope.es/mundo

Mientras tanto EEUU, con su musulmán encuierto Pte. Barak HUSSEIN Obama, la ONU, Europa, Rusia, y el Mundo: MIRAN PARA OTRO LADO Y DEJAN HACER LAS MANERNAS DICTATORIAES Y JUDEÓFOBAS IRANIES Y MUSULMANAS. Paz y amor, construyamos Shalom pero vigilantes TODOS del peligro del la Internacional musulmana JEDEÓFOBA.

Amar y Temer a D-os

Si bien no recae como un PRECEPTO (como el pueblo de Israel) sobre

nosotros los Noajidas el Amar y Temer a D-os, es algo que constantemente

debemos meditar y llevar a la práctica, segun nuestras posibilidades.

Maimonides dice al respecto en su libro «Obras filosóficas y Morales» en el

capitulo segundo:

«Es un precepto Amar y Temer a D-os que es Honorable y Temible, como se

declara: «Y amarás a El Eterno, tu Amo…» – Deuteronomio 6:4 -. Y se declara:

«A El Eterno, Tu Amo, Temeras…» – Deuterenomio 13 –

¿De que modo se le ama y se le teme? En el momento que el ser humano

reflexiona sobre los grandes y maravillosos actos y criaturas de D-os, y

comprende a través de ellos su Sabiduria invaluable e infinita, inmediatamente

lo ama, lo alaba, lo enaltece y desea con un deseo intenso conocer a El Eterno,

como a dicho David: «Esta sedienta mi alma de D-os, del Amo viviente» – Salmos

42:3 – .

Y cuando el hombre reflexiona sobre estas mismas cosas, inmediatamente se

sorprende y se llena de un temor reverencial, dandosé cuenta que él es un ser

pequeño bajo y turbio, un ser que posee una comprensión mínima frente a

Aquel cuya comprensión es perfecta, como ha dicho David: «Cuando veo los

cielos, obra de tus Dedos…¿que es el hombre para que te acuerdes de él?»

– Salmos 8: 4-5 -«


Claro que para poder llevar a la práctica estos temas, uno debe desarraigar

de su ser todas las capas superpuestas de percepción de D-os y esforzarse

en VERLO  en la naturaleza. Asi uno sera más conciente de D-os, le será más

fácil cumplir los preceptos y dificíl transgredirlos.

En el Talmud (Berajot 28b) se narra la siguiente historia:

«Cuando cayó enfermo Rabí Iojanan ben Zacai, sus discipulos fuerón a visitarlo.

Cuando Rabí los vio rompió a llorar.

«Luz de Israel» le dijeron sus discipulos «columna del lado derecho del Templo,

poderoso martillo, ¿porque lloras?.

«si fuera conducido» contestó «ante un rey de carne y hueso, que hoy esta

aquí y mañana en la tumba, cuyo furor, si se enfurece conmigo, no es furor

eterno, cuya cárcel, si me encarcela,  no es cárcel eterna, cuya muerte, si me

mata, no es muerte eterna, un rey a quien puedo convencer con palabras y

sobornar con dinero, también lloraría. Como, entonces no voy a llorar si me

llevan ante el Rey de Reyes, El Sagrado, Bendito sea, el que vive y permanece

para toda la eternidad, y cuyo furor, si se enfurece conmigo, es furor eterno,

y cuya cárcel, si me encarcela, es cárcel eterna, y cuya muerte, si me mata,

es muerte eterna, El Rey a quien no puedo convencer con palabras ni sobornar

con dinero. Y más aún, teniendo ante mí dos caminos, que conducen uno al

paraíso y otro al infierno, y no sabiendo por cuál de ellos me llevarán.»

«Bendicenos maestro» le dijerón…

«Sea la voluntad de D-os» les dijo «que esté en ustedes el temor al cielo lo

mismo que el temor a los seres de carne y sangre.»

«¿Solo eso?» dijerón los discipulos.

«Ustedes saben» replicó «que cuando alguien quiere cometer un pecado, piensa,:

¡Ojalá no me vea ningún hombre!» (Aunque el temor a D-os sólo fuera igual al

temor de los hombres, sería suficiente para impedirles pecar)

A esforzarnos en amar y temer a nuestro Amo, un poquito más cada día…

Shalom.



Una anécdota curiosa de un centenario

Tal mes como este hace justo 100 años, en 1909 de la era común, tuvo lugar el siguiente episodio histórico
Unas 200 personas se reunieron, con sus mejores vestidos, en una duna a las afueras de Jaffa (en aquella época parte del imperio otomano). Eran unas 60 familias judías que habían comprado colectivamente aquellos terrenos y se disponían a realizar una rifa.
En una concha marina blanca se habían metido unas papeletas dónde figuraban los apellidos de los asistentes y en otra concha marina gris aparecían los números asignados a cada parcela. Un niño sacaba una papeleta y leía los apellidos que iban saliendo y, a continuación, una niña sacaba una papeleta de la concha gris y leía el número asignado.
Así cada familia supo la parcela asignada y así nació Tel Aviv, la colina de la primavera.

La esposa de Potifar – No cometer relaciones sexuales ílicitas

Hoy en mi primer articulo,para empezar me gustaria compartir con ustedes

Noajidas el relato que nos narra la Torá acerca de un verdadero Noajida,

Iosef HaTzadik:

«A pesar de que ella le hablaba a Iosef diariamente (procurando seducirlo), él

no le prestaba atención. Él no se acostó junto a ella, ni perdió su tiempo con

ella (un año entero procuró persuadirlo). Resulta que aquel día (Iosef) entró

en la casa para hacer su trabajo (era el administrador general), y nadie del

personal estaba allí, en la casa (aquel día era la fiesta nacional de Egipto, el

día en que el Nilo rebalsaba y todos se reunian a sus orillas para idolatrarlo.

Todos, menos Iosef. Por eso estaba solo él en el palacio. Y aprovechando esa

circunstancia, sabiendo que Iosef no participaría de los festejos idólatras, ella

se disculpo de asistir alegando sentirse indispuesta, y de ese modo logró

quedarse a solas con él). Ella lo agarró de su vestimenta. «¡Acuestate

conmigo», le imploró. Pero él dejo su ropa en mano de ella y huyo hacia afuera.

Cuando ella vio que le había dejado la ropa en su mano y había escapado

afuera, llamó a los sirvientes de su casa y les dijo: «¡ Vean, nos trajo un

hebreo para que se divierta con nosotros! se acerco a mí para acostarse

conmigo y yo grité. Cuando me oyo gritar y pedír socorro, dejo su ropa a mi

lado y salió corriendo.» Ella guardo consigo la ropa de él hasta que volvió a

casa el patrón, y entonces le conto esa misma historia. Le dijo: » El sirviente

hebreo que nos trajiste se acercó a mí para divertirse conmigo. Pero cuando

elevé mi voz y grité, él abandonó su ropa a mi lado y huyó afuera». Cuando el

patrón escuchó la descripción del incidente de boca de su esposa, que le dijo

:» así me hizo tu sirviente», se enfureció. (este diálogo se produjo cuando

estaban intimando. Por eso cuando ella le dijo – así me hizo tu sirviente –

él se enfureció tanto). Génesis 39: 10 y ss.

Es un hermoso relato del cual podemos aprender infinitas enseñanzas. Lo que

quiero destacar del mismo, es la importancia al apego incondicional que un

Noajida debe tener hacia los siete mandamientos y como reaccionar frente a

los mismos.

Me toco conocer personalmente un caso sobre el mandamiento de no cometer

relaciones sexuales ílicitas: «Un muchacho Noajida (soltero) estaba enamorado de una

mujer que le era prohibida (tenia su marido e hijos)y se apenaba mucho sobre

el hecho de que ella no fuese su compañera, el entendia y era conciente de

la situación en la que se encontraba, pero lo que más me sorprendia de él

era la reacción que tenia frente a D-os en sus oraciones, el me comentó que

asi decia frente a D-os: «Tu sabes que estoy enamorado de una mujer que me

es prohibida, si Amo estoy enamorado, pero no te preocupes que no me

allegare a ella por el solo hecho de que Tú me la prohibes»…

personalmente creo que esa es justamente la reacción que uno debe tener,

no negar la situación sino enfrentarla, Tal como nos cuenta la Torá

sobre Iosef.

Para darle un toque más a este articulo y condimentarlo un poco, a

continuación les presento una historia protagonizada por el Rebe Menajem

Mendel Schneerson, extraída de Jabad:

«Es domingo. La fila de personas que esperan para ver al Rebe es muy larga.

Despues de esperar durante horas, finalmente me encuentro cara a cara con

el Rebe. Al principio lo único que vi fueron los penetrantes ojos del Rebe. Me

olvidé de todo lo que había preparado para decirle, finalmente le dije «tengo un

problema… estoy empezando a ser mas observante, pero estoy involucrado

en una relación inapropiada…»

Ya me estaba adelantando a la respuesta. Problablemnte el Rebe se iba a

enojar y me iba a decir que estaba cometiendo un terrible pecado. El Rebe me

iba a hablar del Cielo y el infierno… pero la respuesta fue totalmente diferente.

La expresión del Rebe era muy seria, pero creí percibir la sombra de una

sonrisa en sus labios.

«Te envidio». Me dijo el Rebe.

Al principio no entendí lo que el Rebe me había dicho. El Rebe, el piadoso judío,

el admirado Rabino y genio de la Torá, el famoso líder judío ¿me envidia a mí?

El Rebe continuó: «en la vida hay muchas escaleras. Cada persona, ya sea

hombre o mujer, tiene su propio ´´escalera´´que subir. Nunca me ví

enfrentado en un desafío como el tuyo. D-os te ha dado una elección; esa es

tu escalera personal cuyo punto más alto llega a los Cielos. En esta prueba

esta el desafío que te puede elevar a la mayor de las alturas».

No recuerdo lo que sucedió despues. Varios minutos más tarde me encontre

en la sinagoga, sollozando como un bebé. Alguien se me acercó y pregunto

si quería un poco de agua y, antes de que pudiera contestar, me alcanzo

un vaso de agua…»

Espero podamos mejorar en la observancia de los Siete y sus derivados y

llegar a ser fieles noajidas frente a D-os.

D-os bendiga a todos aquellos que se esfuerzan por mejorar.



Los años de Noaj

Vi algo recientemente en la perasha Noaj que me llamo la atención, es algo al parecer irrelevante pero creo que dentro de sus varios significados hay algo que nos puede interesar, tratare de explicar lo que creo que significa  

Revisemos un pequeño fragmento del versículo 13 del capítulo 8 de Bereshit/Génesis

Y fue a los seiscientos uno años (Bereshit/Génesis 8:13)

Aquí es cuando termina el diluvio y está haciendo referencia a la edad de nuestro ancestro Noaj al terminar el mismo, pues recordemos que cuando comenzó el diluvio Noaj tenía 600 años y el diluvio duro un año de acuerdo al calendario solar entonces al terminar la catástrofe Noaj tenía 601 años.

Y que podrá tener de interesante la edad de nuestro antepasado Noaj como para que sea mencionada, parece más un dato informativo que otra cosa, pero en la Tora nada esta de mas o de menos todo encaja perfectamente.

El relato del diluvio describe los acontecimientos con claridad antes y después del mismo, pero hay algo que casi se omite de señalar, y es lo que paso dentro del arca durante el mismo, solo hay un versículo que nos indica algo de lo que sucedería dentro del arca durante el cataclismo, en ese versículo alude algo que sucedería dentro del arca.

Y tu toma para ti de todo alimento que se coma y lo juntaras contigo, y será para ti y para ellos por alimento. (Bereshit/Génesis 7:21)

Aquí el Creador le está indicando a Noaj recolectar el alimento que serviría para él y para todos los animales que estarían dentro del arca, entonces seguramente que una de las labores que se llevaron a cabo dentro del arca, seria la alimentación de todas las especies que estaban dentro del arca con nuestro ancestro Noaj, pues aquí la indicación es clara de que debía de llevar alimento para él y para todas las especies que estarían dentro con él, entonces podemos decir que una de las labores que efectuaría nuestro antepasado Noaj dentro del arca seria proveerles su alimentación a todas las especies que estaban con él.

Estoy tratando de explicar el porqué creo que se hace mención de la edad de nuestro ancestro Noaj al finalizar el diluvio, entonces todos estos datos de los que te estoy haciendo mención son necesarios para llegar a la conclusión que quiero plantear.

Otra de las cosas que fue indicada para acatarse durante el diluvio y dentro del arca, fue la abstención de relaciones sexuales, pues así dice la sagrada Tora.

Más estableceré mi pacto contigo y entraras al arca, tú, y tus hijos, y tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. (Bereshit/Génesis 7:18) las negritas y el subrayado es mío         

Respecto del primer subrayado el Rab. Shaul maleh ofrece una explicación basada en la opinión del Ramba”n, el cual en una explicación Kabalistica dice que la palabra BERIT(pacto) proviene de BERIA (creación), la fuerza y energía de la creación estarán contigo Noaj para darte supervivencia.

Respecto del segundo subrayado se aprende del Talmud (Taanit 10-a) “prohibido tener relaciones en momentos de hambruna o desgracia” (el motivo es para no dar lugar al ángel acusador que diga: Todo el mundo sufriendo y este hombre gozando ¿lo merece?[Rash”i]).

Hasta aquí hay dos conceptos que intervienen en el desarrollo de las cosas dentro del arca, una que habría abstención de relaciones sexuales dentro del arca y otra que según el Ramba”n la fuerza y energía de la creación estarían con Noaj para darle supervivencia, y en realidad estas dos cosas son lo mismo.

Sabemos que de acuerdo a la explicación del Mandamiento para las Naciones “No relaciones sexuales ilícitas” que el hombre recibe desde el Eterno la energía de creación que da origen al impulso sexual en la persona, obviamente esto es un proceso de creación pues una y la más importante de las finalidades de las relaciones sexuales es crear vida, entonces Noaj al abstenerse de tener relaciones sexuales tendria toda esa energía creativa o de creación disponible para ocuparla en alguna tarea.

¿Cual sería esa tarea y porque se le habrá asignado a Noaj específicamente eso?

Eran cientos de especies de animales a los que se tenía que proveer de cuidados para que sobrevivieran,  si alguien ha tenido la oportunidad de conocer a alguien que tenga una pequeña granja sabra el enorme trabajo que es darles cuidados a unos cuantos animales, ahora multiplica esa labor varios cientos de veces pues en el arca iban todas las especies que vemos hoy en día, imagina el colosal trabajo de alimentar y cuidar a todos los animales que iban en el arca, esta tarea sin dudas que requeriría de una enorme energía para llevarse a cabo, ahora acaso Noaj estaba obligado a ello, aun cuando el Creador le indico a Noaj subir el alimento que les serviría de sustento a todos, no está indicado como una orden que él los debería de alimentar, obviamente al estar ahí no podía dejarlos morir de hambre tendría que ver por todos los que iban con el dentro del arca, pero al actuar así ¿desde donde se originaría este comportamiento y a esto se le podría llamar una actitud ______? ¿Si no estás obligado a hacer algo pero lo correcto es que lo hagas como le llamas a eso?

Veamos lo que dice un articulo de serjudio.com acerca del jesed

La palabra “jesed”  de acuerdo a la definición de Maimónides se refiere siempre a las buenas acciones que están por encima de lo que un contrato o una ley establecen o decimos que  hace jesed quien beneficia a otra persona por encima de lo que es merecedora. 

Ahora veamos un fragmento del versículo 11 del capítulo 7 de Bereshit/Génesis

 Al año seiscientos de los años de la vida de Noaj (Bereshit/Genesis 7:11)

Ahora hagamos una operación y sumemos los números que conforman la edad de nuestro antepasado al iniciar el diluvio        600         6+0+0=6

Ahora revisemos un pequeño fragmento del versículo 13 del capítulo 8 de Bereshit/Génesis

Y fue a los seiscientos uno años (Bereshit/Génesis 8:13)

Hagamos la misma operación una vez mas ahora de la edad de nuestro antepasado al terminar el diluvio        601     6+0+1=7

Al iniciar la edad de nuestro ancestro refleja el numero 6 y al finalizar el numero 7 la diferencia que hay entre estos dos números es “1”, como si al iniciar el diluvio le faltara un aspecto  de refinar a nuestro ancestro, pero si era de una tremenda estatura espiritual nuestro antepasado

¿Qué aspecto de su existencia le faltaría de refinar a nuestro antepasado?

Leamos un fragmento al inicio de la perasha Noaj en el que se describe a nuestro ancestro.

Noaj fue un hombre Justo, perfecto era en sus generaciones (Bereshit/Génesis 6:9

¿Si era un Justo perfecto integro (Tamim) que le podría faltar?

Hace días el More nos explico que esto que es una loa al ancestro también es un reclamo, pues su Justicia era perfecta y eso es un enorme merito pero le hacía falta algo, matizarla con Bondad.

Y esta única cualidad que le faltaba desarrollar y desarrollo dentro del arca está reflejada al comparar los resultados de la suma de los números de la edad de nuestro ancestro al iniciar y al terminar el diluvio, al iniciar el diluvio la suma de los números de la edad de nuestro ancestro da como resultado 6 y al finalizar da como resultado 7, este 7 refleja cada uno de los Mandamientos para las Naciones y las cualidades espirituales que se desarrollan con cada uno de ellos, a nuestro ancestro Noaj como vimos anteriormente le faltaba una cualidad espiritual por desarrollar “la Bondad”, era un Justo perfecto integro pero le faltaba desarrollar la bondad, y efectivamente vemos que al finalizar el diluvio vemos como el resultado es “7” o sea que había desarrollado esa última cualidad espiritual que le hacía falta.

Al iniciar el diluvio como vimos más arriba según la explicación de [Rash”i]) se les indico abstenerse de tener relaciones sexuales, y también el Ramba”n nos brinda una explicación de que la fuerza y energía de la creación  estarían con Noaj para darle supervivencia, ambos conceptos se relacionan con el Mandamiento para las Naciones “No relaciones sexuales ilícitas”.

La fuente de donde estudiamos nosotros es perfecta, en ella no hay contradicciones ni errores, si profundizas al nivel que sea solo encontraras mas y mas enseñanza para refinar tu conducta, pues El que la diseño es el mismo Eterno.

¿Alguien sabe qué cualidad espiritual desarrollas por medio de cumplimiento del Mandamiento mencionado anteriormente?

Aquí te dejo un extracto de la explicación del Mandamiento

Jesed / Amor, bondad

Prohibición de actos sexuales perversos

  1. La perversión sexual es un ataque contra el amor, contra todo lo que induce a la bondad verdadera, que no es basada en el beneficio egoísta. Es una afrenta contra la posibilidad recreadora, creadora de nueva vida, de más posibilidades. Es un ataque contra la expresión del mayor desapego material en procura del apego espiritual.

Has visto cual cualidad espiritual desarrollas, ¿y acaso no era esa cualidad la que le hacía falta desarrollar a nuestro ancestro Noaj?

Para concluir, el 6 que refleja la suma de la edad de nuestro ancestro al comenzar el diluvio, representa la ausencia de ese elemento que la faltaba a su conducta “ la Bondad”, y el 7 que refleja la suma de la edad de nuestro ancestro al terminar el diluvio, representa la adquisición de ese elemento que le faltaba , vimos a como nuestro ancestro la hacía falta trabajar sobre una cualidad y que el Creador le indico a Noaj realizar acciones relacionadas con el Mandamiento que desarrolla dicha cualidad, y al terminar el diluvio se señala la edad de nuestro ancestro y que la suma de los números de dicha edad dan como resultado 7.

Solo mediante el cumplimiento de 7 sencillos Mandamientos, puedes adquirir las 7 cualidades espirituales que hacen que tu conducta sea un faro de  Luz para las Naciones, los rasgos que desarrollas al cumplir con los Mandamientos te permiten hacer acciones de mucho beneficio para la humanidad, y es que mediante el cumplimiento de los preceptos para los hijos de Noaj la humanidad tiene Paz bendición y armonía y equilibrio en todos los aspectos de la vida.

Actuar con Bondad y con Justicia es nuestra misión en este Mundo.

No lo olvides por favor, y nos vemos pronto por aquí si Di-s quiere.

Que la luz del Eterno ilumine tu camino.

¡Hasta pronto!     


Referencias

http://serjudio.com/cterapia/siete-llaves-al-bienestar

http://fulvida.com/respuestas-a-preguntas/resp-519-justo-e-integro-el-padre-noaj

http://serjudio.com/tiempos/ti030526.htm

 

¿Quién era el chino de los tanques? ¿Qué fue de él?

El testimonio de los periodistas que captaron esta imagen quedó para la historia. Sobre el protagonista de esta imagen existen muchas versiones.

Una de las fotografías más famosas del siglo XX muestra a un joven que detiene los tanques en Pekín hace veinte años.

Es una de las imágenes de álbum del siglo XX: el 5 de junio de 1989 avanza en Pekín, por la ancha Avenida de la Paz Eterna (nombre anticipatorio), un batallón de tanques; uno tras otro, los dragones de hierro y pólvora; se dirigen hacia la plaza de Tiananmen, situada a menos de cien metros; el pánico ha limpiado la alameda, que se encuentra desierta; los estudiantes han huido y solo quedan grupos de personas que presencian desde la sombra lo que ocurre.

De repente aparece un joven de camisa blanca que lleva una bolsa de plástico o de papel en cada mano. El hombre se detiene frente a los tanques, y los obliga a parar. Luego de unos momentos de desconcierto, el tanque de vanguardia intenta esquivar al muchacho. Este vuelve a interponerse en su camino. Ocurre varias veces, hasta que el joven decide trepar al tanque y conversa algo con los soldados. Luego baja, camina hacia la vereda y se pierde entre la gente.

Cuatro fotógrafos de prensa y por lo menos un camarógrafo de la BBC captaron la escena desde un hotel cercano. Su testimonio quedó para la historia. En Occidente se lo muestra como ejemplo de resistencia a la dictadura; en la China, como prueba de la prudencia de los militares durante las jornadas de junio de 1989.

De la matanza de Tiananmen, ocurrida en Pekín hace veinte años, quedan muchas dudas y preguntas: ¿cuántos murieron?, ¿cuántos fueron abaleados en las calles pequinesas?, ¿cuántos fueron fusilados en los meses siguientes en otras ciudades?, ¿qué consecuencias internacionales y domésticas tuvo este episodio para la China?, ¿qué efectos políticos dentro del Gobierno?

A muchos que vieron en ese momento o han visto después la imagen del joven de los tanques les preocupan más, sin embargo, otras cuestiones: ¿quién era?, ¿qué hacía?, ¿cómo se llamaba?, ¿qué pasó con él?, ¿dónde está?, ¿qué guardaba en esos dos talegos iguales a los que millones de personas llevan todos los días a su casa?,

Hay más respuestas para las primeras que para las segundas preguntas. Pero, de todos modos, una capa de neblina sigue cubriendo lo que ocurrió en junio del 89 en China.

Un líder que sí tiene nombre

El origen de las protestas fue un gesto del régimen que había iniciado Hu Yaobang, secretario del Partido Comunista, partidario de una modernización política coherente con la apertura económica que se desarrollaba en China. En abril, Hu falleció y a su funeral, en la plaza de Tiananmen, acudieron miles de estudiantes. A pesar de la censura informativa, los chinos sabían que el comunismo europeo se estaba derrumbando, y decidieron que había llegado la hora de salir a la calle.

Fue el comienzo de las protestas. Una semana después, acudían más de 100 mil jóvenes a la plaza. Un estudiante de menos de 20 años, Zhou Yongjun, se convirtió en el líder de la masa que pedía más democracia. Zhou fue detenido el 5 de junio y pasó cuatro años preso. En 1993, Washington consiguió que le permitieran salir hacia Estados Unidos, donde vivió hasta 1998. En ese año intentó retornar clandestinamente a China y fue detenido de nuevo.
Luego de tres años de «reeducación», volvió en el 2002 a Estados Unidos. En septiembre de 2008 entró a Hong Kong y otra vez trató desde allí de pasar al interior de la China. Lo capturaron de nuevo, y hace un mes las autoridades comunicaron a su familia que será juzgado por fraude al Estado.

En junio, con Zhou en plena efervescencia como jefe de la revuelta democrática, el Gobierno decidió reaccionar con dureza y sacar los tanques. Esos mismos que, durante unos pocos minutos detuvo en la avenida el chino del talego.

Se habla de más de mil muertos, hasta de diez mil. Seguramente son entre dos y tres mil. Algunas fotos revelan a decenas de cadáveres -presumiblemente estudiantes- al lado de sus bicicletas en proximidades de la plaza. Los datos indican que en la propia Tiananmen no hubo víctimas, pero sí en las calles adyacentes y los barrios vecinos. Nicholas Kristof, que era el jefe de corresponsales del New York Times en Pekín, recordó hace dos días que «la Avenida de la Paz Eterna estaba empapaba de sangre» y que los rebeldes arrojaban ladrillos y cocteles molotov contra la tropa.

Este mismo diario entrevistó a Liu Suli, un intelectual que hace veinte años se sumó a los revoltosos y ahora tiene una librería en Pekín. El 4 de junio, víspera del enfrentamiento del chino con los tanques, un soldado se acercó a Liu Suli cuando se encontraba en la plaza de Tiananmen y le apuntó a la cabeza con el fusil.

– Les aconsejo que se vayan cuanto antes -dijo en voz baja-. Sus vidas corren peligro.

Liu atendió el consejo a tiempo y, junto con otros compañeros, se largó «por un campo caótico donde se veían buses volcados y vehículos militares consumidos por las llamas»; en el camino, encontró siete cadáveres de estudiantes. Capturado, permaneció veinte meses en una diminuta celda junto con otros trece prisioneros. Ahora, además de la librería, tiene un blog donde critica el sistema y enfrenta periódica censura, como la que en estos días se ha impuesto sobre el aniversario de la matanza de Tiananmen.

Ni vivo ni muerto, todo lo contrario

La represión, mucho más fuerte entonces, se extendió pronto a otras ciudades. Miles de personas fueron encarceladas y se produjo un apuntalamiento de las corrientes políticas más conservadoras dentro del Gobierno y una vasta campaña internacional contra las violaciones de derechos en la China.

¿Y el chino de los tanques? Sobre él sólo flotan suposiciones y conjeturas. Desde que salió del encuadre de las cámaras se ignora su paradero. Según un diario británico, el joven se llama o se llamaba Wang Weilin y es o era un estudiante de 19 años. Una periodista de Newsweek añade que fue arrestado poco después y posiblemente se halla en prisión. Dice un antiguo funcionario del Gobierno de Estados Unidos que lo fusilaron a mediados de julio de 1989. Pero, de acuerdo con un diario de Hong Kong, en el 2006 el hombre vivía en Taiwán. Afirma algo distinto el camarógrafo español José Luis Márquez, único que filmó desde la propia plaza:
«Dos o tres días después, el chico apareció rapado y muerto en un rincón de la ciudad». Sin embargo, Jian Zemin, secretario del Partido Comunista, respondió en 1992 a la famosa entrevistadora norteamericana Barbara Walters que el joven «no fue ejecutado».
Sin embargo, nada concreto se ha sabido de él. En diciembre de 1998, la revista Time divulgó su lista de los cien personajes más importantes del siglo XX. Encabezada por Albert Einstein, aparecen en ella solo veinte líderes políticos, entre los que se cuentan Wintson Churchill, Lenin, Adolf Hitler, Mao Zedong, F. D. Rooselvet y uno al que denomina «Rebelde Desconocido». Es el chino de los tanques.

«Casi nadie conoce su nombre -dice la revista–. Nadie fuera de su barrio había leído sus palabras o escuchado su voz. Nadie sabe lo que ocurrió con él desde una hora después de que tuvo su momento en las salas de las casas de todo el mundo. Pero este hombre que se plantó ante una columna de tanques cerca de la plaza de Tienanmen debe de haber impreso su imagen en la memoria global de manera más vívida y más íntima que el propio Sun Yat-sen (fundador de la China moderna, 1866-1925, que no clasificó entre los cien líderes del siglo). Casi con toda certeza fue observado en ese instante trascendental por más gente de la que nunca pudo ver, sumados, a Wintson Churchill, Albert Einstein o James Joyce.

Tal vez nunca llegaremos a saber quién era, de dónde provenía y qué suerte corrió el hombre de los tanques. Y, sobre todo, tampoco podremos averiguar lo que llevaba en los dos talegos arrugados que constituyen ese rasgo suyo que realmente lo acerca a todos los ciudadanos anónimos del mundo.

Y tu cuando vas a detener tu Tanque ?
Fuente: Periodico el Tiempo

¿Te quieres convertir al judaísmo?

Llevamos varios años difundiendo el mensaje noájida, mensaje que no inventamos nosotros, ni siquiera descubrimos.
El noajismo es, históricamente, la primera forma de servir a Dios del modo que Él quiere.
El noajismo es el primer pacto perpetuo sellado con toda la humanidad, por medio del cual las personas han de ser fieles al Padre por medio del cumplimiento de los Siete Mandamientos Fundamentales.
Es una realidad que tiene 5000 años y no ha sido modificada ni ha sido anulada, ni lo será jamás, puesto que Dios dice claramente al respecto:

«Y dijo Elokim: ‘Ésta será la señal del pacto que establezco entre Yo y vosotros, y todo ser viviente que está con vosotros, por generaciones, para siempre»
(Bereshit / Génesis 9:12)

Desde entonces, durante varias generaciones el noajismo permaneció como conocimiento y experiencia de pocos, pues el miedo al salvajismo de las religiones era grande.
Los gentiles que eran leales del Eterno se refugiaban y no pronunciaban su parecer, puesto que ser considerado «apóstata» o «hereje», era lo mismo a ser condenado a una muerte espantosa.
En ese silencio, en la pasividad, en el anonimato, la conciencia noájida fue cayendo en el olvido de las masas.
La gente se estaba apartando de la senda del Eterno, aunque en su interior su espíritu santo clamaba a viva voz por retornar a ese camino de Luz.
Como paliativo, la gente se hizo más y más adicta a las religiones, creían de esa manera saciar su hambre de Dios, cuando lo cierto es que se desnutrían más y se asfixiaban más.

Pero, en los últimos tiempos, con el comienzo paulatino de la Era Mesiánica, muchos renacimientos han ocurrido.
El más llamativo y espectacular es el resurgir de la nación judía de dentro del horno de la Shoá.
También el retorno y restablecimiento de una patria de nacionalidad hebraica en la sagrada tierra de Israel.
Pero, coincidiendo con esto, no es casual que esté despertando nuevamente (y cada vez con más vigor) la conciencia noájica.

Cada día son más los gentiles que redescubren su verdadera identidad espiritual. Que se libertan de las cadenas de las religiones, que se rebelan en contra de pesados mandatos sociales centenarios, que se alzan en armas espirituales en contra de piratas de la fe e imperialistas de las religiones.
Los noájidas están despertando, y es un proceso libertador imparable que llegará a su punto más radiante cuando la Era Mesiánica sea un hecho evidente para todos los humanos, pronto, bien pronto.

Sin embargo, sigue habiendo gente confundida en relación a los alcances y marcos que corresponden a su identidad espiritual como noájidas  y aquello que les compete por legado y herencia de Dios.
En buena medida son víctima de su ignorancia con respecto a las cosas del Eterno.
Otras veces siguen prendidos a la idea errónea de que hay que ser judío para ser salvo, cosa que se desprende de cierta de la confusa y ambivalente teología (mitología) del imperialismo cristiano (en sus mil ramas y variantes, incluído el falso judaísmo mesiánico).
Muchos de los confundidos siguen creyendo que el noajismo es una secta subsidiaria del judaísmo. O es una escala en un extraño viaje que lleva de la idolatría al judaísmo. O suponen que ser noájida y vivir como tal es indigno, o que eso no satisface tanto como lo haría el ser judío.
Todas estas confusiones se producen por oir campanas emocionales en lugar de usar el raciocinio, se dan por querer en vez de cumplir.

Usemos un momento la mente, de manera correcta.
¿Acaso Dios quiere que todos seamos judíos?
La respuesta es no.
Es obvio que Dios quiere que haya una inmensa mayoría gentil (que viva como lo que son, noájidas) y una infima minoría que sea judía.
¿Cómo lo sabemos?
A partir de las sagradas revelaciones:

«No porque vosotros seáis más numerosos que todos los pueblos, el Eterno os ha querido y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos.»
(Devarim / Deuteronomio 7:7)

La grandeza de la nación judía no radica en su gran número, ni en su poderío material, ni en su inteligencia, ni en ser el que domina sobre los demás; sino en haber aceptado con fidelidad su propio pacto con el Eterno, un pacto diferente al que tiene el resto de la humanidad.
Ni mejor, ni peor, diferente.

Así pues, para Dios no es bueno que la gente quiera ser judía si ha nacido gentil; sino que el gentil acepte su identidad, se ame como Dios le ama y viva de acuerdo al programa trascendente de vida que se denomina noajismo.
Ni más, ni menos.

Si Dios hubiera querido el predominio de Israel sobre las naciones, así lo hubiera decretado.
Si Dios quisiera que los judíos fueran la mayoría, y no una ínfima minoría, así sería.
Pero no es así.
Dios quiere que el mundo sea en su gran mayoría de gentiles, pero conocedores del Eterno, que viven de acuerdo a su propio patrón de conducta, que no es el judaísmo, sino el noajismo, tal y como Él ha declarado como bueno y justo.

Y para aquellos que aún dudan del valor del noajismo a ojos del Eterno; para los que se siguen dejando influenciar por las serpientes, les pido que tengan en cuenta esto:

«Avram [Abram] tenía 99 años cuando el Eterno se le apareció y le dijo: -Yo soy el Elokim Todopoderoso; camina delante de Mí y sé perfecto.»
(Bereshit / Génesis 17:1)

En aquel entonces Avraham era un noájida como tú debes serlo.
Ni siquiera tenía una orden extra, cual sería la de circuncidar su prepucio.
Era tal como tú debes ser.
Un noájida, cumplidor de los Siete Mandamientos Universales.
No era judío, no era estudioso de Torá, no era circunciso, no respetaba el Shabat, no comía Kosher, no usaba ropajes de judío, ni siquiera tenía un nombre de judío… no tenía nada que pudiéramos reconocer como judaico.
Era en todo su esplendor un gentil, un noájida a plentiud, fiel del Eterno por cumplir con Sus Siete Mandamientos Fundamentales.
Era acepto por Dios, era salvo, era perfecto a ojos de Dios, sin necesidad de recurrir a disfraces de judaico, ni a palabrería hebraica, ni a recitar capítulos de Salmos o sabios… era perfecto a ojos de Dios, por ser noájida.
¿Acaso tú no puedes llegar a ese nivel también?
Despójate de vanidades, quítate disfraces, no anheles ser lo que no eres, acepta tu identidad noájica, no pretendas lo que te es ajeno, no vivas alienado de tu ser, no repudies el mandato sagrado que el Eterno te ha dado.
Apártate del mal, para hacer el bien.
Apártate del mal, aunque éste sea producto de buenas intenciones.
Así pues, deja lo judaico para los judíos, olvida tus pretensiones de convertirte a judío mientras aún no has alcanzado el grado de perfección que te compete como noájida.
Y, si supones que eres menos por no ser judío, o no vales por no tener los mandamientos que Dios ha encomendado a los judíos, entonces eres un desgraciado que se auto-desprecia, que se auto-rechaza, que se odia…
Ámate, por saberte gentil y ser orgulloso de vivir como noájida.
Así serás bendito tú y tu descendencia por siempre.
Pero, si te desesperas por la porción de Israel, que no te corresponde, si escapas de lo tuyo para ser parte de lo de los judíos, entonces llevarás la angustia a donde vayas y traerás pesar a tu vida y a la de tu simiente, en este mundo y en el venidero. (Aquel pequeño porcentaje de gente que se convierte leal y legalmente al judaísmo, es asunto aparte, que no corresponde a la inmensa casi totalidad de los gentiles, que deben vivir como noájidas).

En resumen hasta aquí, sé como Avram, alguien orgulloso de su propia nación, sea argentina, boliviana, venezolana, mexicana, la que fuera; siéntete orgulloso y dichoso de ser noájida, pues es el tesoro de bendición y bienestar que Dios te ha dado para que vivas y sea salvo.

Como un aparte, para la gente que no está trastornada con la conversión al judaísmo, sino que sigue presa de la maldición de la idolatría, especialmente la del falso dios y falso redentor del madero cruzado, te digo lo siguiente.
Puedes tú mismo testimoniar que Dios no le pide fe a Avram.
Que Dios, habiendo hablado con él, no le ordena que siga a Jesús o el Verbo, sino que le dice que siga el camino de la rectitud que se establece con los Siete Mandamientos Fundamentales.
Dios le indica a la humanidad cómo redimir al mundo, desde la época de Avram hasta ahora y por siempre: caminando por el camino de los Siete Mandamientos, para ser amigo de Dios y perfecto.
Al creer en Jesús, aunque sea como mediador, o como rabino, o como salvador, estás apartando el claro mensaje de Dios para establecer un dogma que Él rechaza.
Te repito, Él pudiendo exigir la fe, prefirió dar la sencilla y verdadera clave de la salvación, que se llama lealtad y cumplimiento de los Mandamientos.

Ahora, queda en ti la reflexión, el reconocimiento, el arrepentimiento, el retorno, el despertar, el accionar para difundir el noajismo, el promover FULVIDA, el hacer de FULVIDA el hogar de los cientos, de los miles que están volviendo a las fuentes sagradas de vida verdadera.

No des más excusas, no pierdas más el tiempo, no sigas corriendo detrás de vanidades.
El mensaje te lo ha dado Dios, lo aceptas o pierdes…

Cariños y bendición.