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Lo que he aprendido del pueblo judío.

La-EscaleraUna de las cosas que me parece que compele a los noájidas a buscar el judaísmo se relaciona con el hecho que al menos a lo que concierne a la cristiandad y al islam, sus líderes culpan al pueblo judío por el deceso de un personaje ficticio que fue el producto de un imperio que buscó mantener su hegemonía a expensas del bienestar de otros y cuando los noájidas despiertan ven las bendiciones del pueblo judío y queremos ser parte de esas bendiciones.

Así que cuando la gente se despierta de la pesadilla que estaban viviendo donde las palabras agradables y  la hospitalidad aparente en una iglesia o mezquita son utilizadas para engañar y estafar a las personas de su dinero, no es sorpresa que todo se tergiverse para encajar dentro de estos fines y que una de las herramientas principales utilizada será la cortesía para que las personas que estén hambrientas de atención y de refugio caigan presa de estos dizque-líderes y despilfarrarán sus recursos a cambio de falso calor y cariño.

Esto resume el modus operandi utilizado por las religions del mundo, especialmente aquéllas relacionadas a la cristología donde el islam encaja en esta categoría inclusive si los musulmanes niegan este hecho, ya que la mayoría de ellos, particularmente los chiitas, reconocen al muchacho de la cruz como un iluminado y culpan al pueblo judío por su deceso. Esa es la propaganda que propagan para justificar sus acciones odiosas y para buscar la aprobación de la siempre complaciente dizque-intelligentsia que ha sido educada bajo el auspicio de los petrodólares por las últimas dos décadas.

Cuando me decían que una paloma embarazó a una virgen fue difícil para mí comprender esto, especialmente cuando mi madre nos enseñó desde muy temprana edad cómo funciona el sistema reproductivo en los humanos, así que el creer que una paloma se convierte en un espíritu y que embaraza a una joven y que ella dio a luz a un hijo sin que dejara rastro en el cuerpo de su madre no solo era completamente ilógico sino también un insulto a la inteligencia.

Ni siquiera creo que los hermanos Grimm pudieran haber concebido tal fantasía ni mucho menos con la sangre y crueldad que acompaña a la cristología, así que no es sorpresa que no apreciara el creer en esa insensatez porque mi madre nos enseñó a mis hermanos y a mí a no creer en esas mentiras, no obstante, la presión social se acumula y cuando se vive en un mundo idólatra uno será sujeto a esa presión donde se le percibe como un fenómeno si uno no sigue sus rituales insensatos. Quizás esta sea la razón por la que mucha gente cae presa de la religión, no tanto porque creen en la insensatez que enseña sino porque quieren encajar en la sociedad.

Cuando comencé a interactuar más con el pueblo judío, una de las cosas que me encantó fue el hecho que se me permitía actuar con libertad; rápidamente descubrí que a los judíos no les importa si uno es judío o no, bueno al menos la mayoría de los judíos observantes, obviamente hay un segmento pequeño que es minoría y que tiende a ver a los no judíos como inferiores, sin embargo, por experiencia personal puedo decir con seguridad que es una minoría y que la mayoría de los judíos que conozco son agradables, corteses, educados, amables y hospitalarios.

También aprendí que son industriosos y frugales y que son constantes en lo que hacen. Su completez viene de su adherencia a las reglas estrictas que establece la Torá para que puedan seguir las mitzvot al pie de la letra y esto es lo que creo que es la fuente de su completez. La mayoría de los judíos que conozco son caritativos y aman transmitir el conocimiento a los demás. Muchos se sentarán y tendrán algo que enseñar; quizás esta sea la razón por la que están envueltos en la educación, un gran porcentaje de los profesores que tuve en el colegio eran judíos. Fue un profesor judío el que nos introdujo al mundo del álgebra, fue un profesor judío el que nos enseñó Economía, y podría continuar mencionando materias donde estos profesores dejaron una marca en muchos de nosotros.

Los judíos también son generosos, mi familia puede dar testimonio de ello. Uno no puede cegarse a la realidad y decir que todo judío es generoso y caritativo, como bien lo mencioné, algunas minorías no son así, pero la mayoría de ellos lo son. Así que he aquí otra razón para creer que todo el odio hacia ellos es el resultado del hecho que su organización, claridad, completez y puntualidad adicionadas a su industria y frugalidad crean la fórmula ganadora para la prosperidad y que mientras ellos brillan nosotros nos esforzamos en opacarnos.

Tomaré nuestro amado Tesoro noájida que se compone de las Siete Leyes Universales y tomaré esos conceptos tradicionales que contiene y los traduciré a tiempos modernos tal y como nuestro Moré lo hace con la Torá judía para que así podamos ver estos principios con un ojo moderno.

Adicionalmente a estas características el pueblo judío se orienta a la familia, tienen un dicho, “familia unida jamás será vencida” así que el énfasis en la familia es muy importante. Si tomamos estos conceptos del pueblo judío y los aplicamos a nuestras vidas veremos que esos rasgos aunque sean inherentes a los judíos son de hecho parte de las Siete Leyes Noájidas. Aquí está el por qué:

–          Orden: El principio del orden está implícito en la forma en que las Siete Leyes Noájidas están organizadas siguiendo un proceso lógico que comienza con creer solo en un Dios y de ahí hasta las cortes de justicia.

–          Claridad: Las Siete Leyes Noájidas están delineadas clara y concisamente. La palabrería se elimina y van directo al grano.

–          Completez: Los Siete Mandamientos Universales requieren que todos ellos sean seguidos para que uno pueda armonizarse con el resto del mundo y así poder convertirse un constructor efectivo de Shalom.

–          Puntualidad: Las Siete Leyes Noájidas requieren que actuemos en el momento, no podemos atrasarnos a la hora de seguirlas porque sino se pierde su efecto.

–          Industria: Las Siete Leyes Noájidas, cuando se siguen al pie de la letra, nos ayudan a controlar nuestro EGO y nos permiten llevar una vida auténtica, ya que al no estar cegados por deseos egoístas los cuatro principios precedentes se mantienen reales  y automáticamente nos volveremos industriosos porque nos hemos puesto en moción kinética de movimiento hacia adelante.

–         Frugalidad: Dado que el EGO ya no se entromete en nuestras vidas tan seguido como antes lo hiciera, no tenemos necesidad de ser pomposos ni alardear y esto automáticamente implica un uso racional de nuestros recursos, de esta manera ocurre la frugalidad.

–          Fraternidad: Todos los principios precedentes nos llevan al más grande de los éxitos el cual es el establecimiento de lazos familiars y fraternales, utilizo la palabra fraternales porque no todas las familias están compuestas de lazos consanguineous; un individuo , que lleve una vida auténtica, que sea ordenado y claro acerca de quién es y qué quiere, que es meticuloso en sus acciones porque cree que lo que vale la pena hacerse vale la pena hacerse bien, que es punctual en sus acciones porque no deja para mañana o para más tarde lo que se puede hacer en este momento, solamente al hacer estas cuatro cosas se ha puesto en movimiento que es una forma de moverse hacia adelante y que funciona en el presente y asegura un futuro exitoso y porque ya no ocupa alardear acerca de quién es o quién desearía ser, administra sus recursos de manera frugal que no es tacaña pero tampoco desperdiciada.

La frugalidad tiene que ver con gastar inteligentemente, así que una persona así de completa se da cuenta que como individuo es uno pero que necesita encontrar una pareja que comparta sus mismas creencias y que esté dispuesta a ponerse el yugo para que ambos, semejantes a una yunta de bueyes, puedan tirar de la carreta y así crear igualdad, la cual es la premisa mayor del respeto el cual a su vez engendra amor, atracción, el deseo de hacer a la otra persona feliz, etc., y éstos son los elementos de un matrimonio exitoso y de una familia exitosa.

Es verdad que el pueblo judío ha sido bendecido tremendamente con la entrega de la Torá y que como pueblo son prósperos, sin embargo, si uno analiza las raíces de su prosperidad, éstas yacen en principios muy simples y fáciles de seguir que cualquiera pueda aplicar pero que usualmente nos resistimos a ello porque seguirlos significa dejar al EGO de lado, así que tal y como el prisionero aprende a amar su celda sin importar qué tan sucia o insalubre sea, así la gente se ase a sus EGO’s y esta es precisamente la razón por la que perdemos, porque nos asimos a una fantasía en vez de poner los pies en la realidad.

Así que concluimos que no hay necesidad de pretender ser alguien que no somos, pero definitivamente podemos aprender de aquéllos que hacen las cosas mejor que nosotros para que así podamos emularles hasta donde las fronteras nos permitan y de esta manera podremos ser prósperos y podremos realizar nuestro entero potencial de forma que nos lleve a cumplir con nuestra misión en este mundo.

Que tengan una linda semana.

What I have learned about the Jewish people

La-Escalera

One of the things that I believe it compels Noahides to seek Judaism relates to the fact that at least as far as Christianity and Islam are concerned, their leaders placed blame on the Jewish people for the decease of a fictitious character which was the product of an empire which sought to maintain its hegemony at the expense of the wellbeing of others and when Noahides wake up they see the blessings of the Jewish people and we want to be part of those blessings.

So when people wake up from the nightmare they were living where nice words and seeming hospitality at a church or mosque are used to beguile and scheme people out of their money, it comes as no surprise that everything becomes tergiversated to fit these ends and that one of the main tools that will be used will nicety so that people whom are starving for attention and refuge fall prey to these so-called leaders and they will squander their resources in exchange for fake warmth and care.

That summarises the modus operandi used by the religions of the world, especially those related to Christology where Islam falls within that category even if Muslims deny this fact, since most of them, particularly the Shiites, recognise the lad of the cross as enlightened and place blame on the Jewish people for his decease. That is the propaganda they spread to justify their odious deeds and to seek approval from the ever-complacent so-called intelligentsia that has been educated under the auspice of petro-dollars for the past two decades.

When they used to tell me that a dove impregnated a virgin it was hard for me to comprehend that, especially when my mother had taught us since a very young age the way the reproductive process in humans works, so to believe that a dove becomes a spirit and impregnates a young woman and that she gave birth to a son without leaving trace in her mother’s body was not only completely illogical but an insult to intelligence as well.

I don’t even think the Grimm brothers could have devised such fantasy much less with the gore and cruelty that accompanies Christology, so it is no surprise that I was not fond of believing such non-sense because my mother taught my siblings and I not to believe such lies nevertheless social pressure builds up and when you live in an idolatrous world you will be subject to that pressure where you are seen as a phenomenon if you do not follow their non-sense rituals. Perhaps this is the reason why so many people fall prey to religion, not so much because they believe the non-sense it teaches but because they want to fit into society.

When I started interacting with Jewish people more, one of the things that I loved was the fact that I was allowed to act in freedom. I quickly found that Jewish people do not care if you are Jewish or not, well at least the majority of observant Jews, obviously you have a small segment which is a minority that tends to see non-Jews as inferior however out of personal experience I can confidently say that it is a minority and that the majority of Jews that I know are pleasant, courteous, educated, polite and inviting.

I also learned that they are industrious and frugal and they are constant in what they do. Their thoroughness must come from the strict rules that the Torah establishes so that they follow the mitzvoth to the letter and that is what I believe it to be the source of their thoroughness. Most Jews that I know are giving and they love passing on knowledge to others. Many will sit down and have something to teach; perhaps that is the reason why they are involved in education, a great percentage of the teachers I had in High School were Jewish. It was a Jewish teacher who introduced us into the world of Algebra, it was a Jewish teacher who taught us Economics, and I could continue on naming subjects where these teachers left their mark in many of us.

Jews are also kind, my family can attest to that. One cannot be blind to reality and say that every Jewish person is kind and giving, as I previously stated, some minorities are not like that, but the majority are. So there is no other reason to believe that all hatred towards them is the result of the fact that because of their orderliness, clarity, thoroughness and punctuality         added to their industriousness and their frugality creates a winning formula for prosperity and that while they shine we make an extra effort to dull ourselves.

I will take our beloved Noahide treasure comprised of the Seven Noahide Laws and I will take those traditional concepts it contains and I will translate them into modern terms just like our Moreh does with the Jewish Torah so that we can see these great principles with a modern eye.

In addition to these traits Jewish people are family-oriented, they have a saying “a united family will never be vanquished” so emphasis on family is very important. Now if we take these concepts from the Jewish people and apply them into our lives we will see that those traits though they may be inherent to Jews they are in fact part of the Seven Noahide Laws. Here is why:

–          Orderliness: The principle of orderliness is implied in the way the Seven Noahide Laws have been arranged following a logical process starting from the belief in one God all the way down to the establishment of courts of justice.

–          Clarity: The Seven Noahide laws are delineated clearly and concisely. Wordiness is done away with and they are straight to the point.

–          Thoroughness: The Seven Universal Commandments require that of all them are thoroughly followed so that one can effectively reconcile himself with the rest of the world thus being able to become and effective builder of Shalom.

–          Punctuality: The Seven Noahide Laws require that we act on the spot, we cannot delay ourselves in following them otherwise their effect is lost.

–          Industriousness: The Seven Noahide Laws when followed to the letter, help us control our EGO and allow us to lead an authentic life, since we are no longer blinded by egotistical desires all four preceding principles hold true and automatically we will become industrious since we set ourselves into a kinetic motion of forward movement.

–          Frugality: Since the EGO no longer meddles in our lives as often as it previously had, we have no need to be pompous or braggarts and this automatically entails a rational use of our resources, hence frugality occurs.

–          Fraternity: All preceding principles lead to the ultimate success which is the establishment of a family and fraternal ties, I use the word fraternal because not all families are composed of blood-ties; an individual who leads an authentic life, who is organised and clear about who he is and what he wants, who is thorough in all his doings because he believes that what is worth doing is worth doing well, who is punctual in his doings because he does not leave for tomorrow or later what can be done now,, just by doing these four things he has set himself into motion, which is a forward-way of moving that works during the present and ensures a successful future and because he no longer has a need to boast about who he is or who he wishes to be, he manages his resources   in a frugal way which is not skimpy but is not wasteful.

Frugality is about spending in an intelligent way so a person this wholesome realises that as an individual he is one but that he is in need of finding a partner who shares his same beliefs and who is willing to put on the yoke so that both of them, resembling a pair of oxen, are able to pull the cart simultaneously thus creating equality, which is a the major premise for respect which in turn engenders love, attraction, the desire to make the other person happy, etc, and those are the elements of a successful marriage and of a successful family.

It is true that the Jewish people have been tremendously blessed with the giving of the Torah and that as a people they are prosperous, however if one analyses the roots of their prosperity they lie in very simple and easy to follow principles which anybody can apply but that we often resist because following them means that we have to put our EGO’s aside, so just like the prisoner who learns to love his cell no matter how filthy or unhealthy it may be, so do people hold on to their EGO’s and that is precisely the reason why we end up losing, because we cling onto fantasy instead of setting a foot on reality.

So we can conclude that there is no need to pretend being someone we are not, but we can definitely learn from those who do things better than us so that we can emulate them to the extent that boundaries allow thus we will become prosperous and we will be able to realize our full potential in a manner that will lead us into fulfilling our mission in this world.

Have a nice week.

Resp. 1149 – Conversión de una sola vía

nos consulta:

Estimado Yehuda, Me surge una pregunta: Hemos dicho y aprendido que tanto un Israel como un Gentil son hijos de Dios y cada uno tiene su mision y sus mitsvot para vivir, etc. No hay competencia ni nada de esas tonterias como enseñan los esclavos religiosos. Ahora mi pregunta, existe la conversión de un Yehudi al "noajismo"???? Se vería correcto?? Seria bien visto o aceptado halajicamente??? Si la respuesta es NO, que seria la gran diferencia entre una y otra "conversión"? Gracias por compartir tu opinión

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Shoftim veShotrim

Comienza la parashá con la obligación para la nación judía de establecer un sistema judicial y un órgano estatal que haga cumplir las leyes.
El trabajo armonioso de ambos asegura que haya tranquilidad y bienestar para el conjunto de la población.
No es casual que luego se instruye acerca de las condiciones para designar al rey judío, así como reglas específicas para que ejerza su mandato. Porque, a diferencia de los reyes de la antigüedad, el regente de Israel debía respetar las leyes igual que lo hacían sus súbditos, e incluso tenía mitzvot que solamente le correspondían a él. El rey tenía autoridad y privilegios, pero no era un dios, ni estaba por fuera del marco regulador de la vida comunitaria. El poder del rey era limitado por la Constitución (que es la Torá), para cuidarlo y cuidar al pueblo, así podría enfocarse en trabajar para conseguir lo mejor para su nación en lugar de servir a sus propios intereses egoístas.
Con la idea central de un reino de paz, justicia, bienestar, progreso es que continúa la parashá presentando otras mitzvot.
Desde hace muchos siglos que el pueblo judío no tiene su rey, y hasta hace pocas décadas tampoco teníamos un Estado propio, sin embargo siempre se siguieron enseñando y aplicando (cuando es posible estas reglas), ¿puedes explicar por qué?

Quizás te ayude a reflexionar la siguiente fábula de Esopo.
”Un príncipe tenía algunos monos entrenados para bailar. Los vestían con finas ropas y humanas máscaras para bailar tan bien como el mejor de los cortesanos. 
El espectáculo era repetido y aclamado con grandes aplausos, al punto que se iban añadiendo nuevas piruetas y coreografías cada vez que se podía.
Hasta que en una ocasión, a un envidioso concurrente se le ocurrió una travesura y tomó de su bolsillo un puñado de nueces y los lanzó delante de ellos.
Los monos a la vista de las golosinas olvidaron su baile, su actuada humanidad y se comportaron como lo que eran, monos en vez de humanos. 
Se quitaron sus máscaras, rompieron sus trajes, se despojaron de lo aprendido para luchar el uno contra el otro por vencer en la guerra por las nueces.
El espectáculo del baile llegó así a un final entre la risa y la burla del auditorio, y la confusión de los primates.”
¿Cuál crees que podría ser la moraleja de esta antigua fábula?
¿Cómo la vinculas con el contenido que comentamos de la parashá?

Mesiánico Isaías

Mashiaj/Mesías (Cristo, según el idioma griego), quiere decir en hebreo “ungido”, es decir, aquel al cual un profeta del Eterno le ha vertido aceite de unción para proclamarlo de esa forma como rey.
Si atiendes bien, Mashiaj es un sinónimo de rey. Por lo general, rey de la nación judía, del estado judío.
En la historia hubo varios, quizás los más famosos sean los tres primeros reyes del reino de Israel-Yehuda, que fueron Shaúl, David y Shlomó. No fueron los únicos, solo los primeros y más reconocidos.

Actualmente, cuando mencionamos Mashiaj, de inmediato lo asociamos con aquel gobernador que provendrá de la familia de David y estará liderando la Era Mesiánica. Una época diferente a todas las anteriores, según se comenta entre la gente.

Ese Mashiaj esperado, así como su Era, fueron profetizados por verdaderos profetas del Eterno, cuyas profecías se registran en el Tanaj (que es la mal llamada “Bilblia Hebrea”).
Para no tropezar a causa de la ignorancia, para no dejarse llevar por suposiciones que no tienen base, para no desviarse de la senda correcta por culpa de buenas intenciones pero faltas de entendimiento, te propongo que vayamos viendo algunas pautas claras y certeras.
Por tanto, es en el Tanaj, y en las interpretaciones que le acompañan desde hace milenios en el seno de su nación propietaria (la judía), donde tendremos los datos para corroborar acerca de la identidad del Mashiaj y de su Era.

Aquellos que son propuestos como Mashiaj deben cumplir con las profecías que corresponden realmente a él. Si alguna de las profecías no se cumple, esa persona no es el Mashiaj. Porque las profecías positivas, de acontecimientos buenos, deben ser cumplidas exactamente con sus detalles, de lo contrario no es cumplimiento profético.
Por ejemplo, si un profeta dijera que las cosas se presentarán de la siguiente manera: A – B – C; y más tarde pasa A, luego C, y por último B; se han dado las tres cosas, pero no en el orden necesario, por tanto NO se ha cumplido la profecía. Si pasa A, luego B y no ocurre C sino D, entonces tampoco se ha cumplido la profecía. Aunque sea un detalle el que falte o está modificado, eso ya inhabilita para ser reconocido como cumplimiento de la profecía.
Sea en temas referidos al Masiaj, a la época del Mashiaj, o a cualquier otro, los hechos deben encajar perfectamente en la descripción hecha en los textos realmente proféticos.

Con esto en mente, veamos la siguiente profecía.

"(2) Acontecerá en los últimos días que el monte de la casa del Eterno será establecido como cabeza de los montes, y será elevado más que las colinas; y correrán a él todas las naciones.
(3) Muchos pueblos vendrán y dirán: ‘Venid, subamos al monte del Eterno, a la casa del Elokim de Iaacov [Jacob], para que él nos enseñe sus caminos, y nosotros caminemos por sus sendas.’ Porque de Tzión [Sion] saldrá la enseñanza, y de Ierushalaim [Jerusalén] la palabra del Eterno.
(4) Él juzgará entre las naciones y arbitrará entre muchos pueblos. Y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra."

(Ieshaiá / Isaías 2:2-4)

Profecía clásica, muy conocida, netamente definitoria de la Era Mesiánica y en parte del Mashiaj.
Es del gran profeta Ieshaiá/Isaías, uno de los más conocidos y repetidos, pero también de los más desvirtuados por falsas traducciones y aberrantes interpretaciones.
(Para ejemplo de cómo se le ha maltratado al pobre texto profético, te recomiendo este link).

Vayamos viendo por partes.

Últimos días”.
En hebreo el profeta dijo “ajarit haiamim”, “haiamim” son “los días”.
”Ajarit” que se traduce habitualmente como “últimos”, no debemos entenderlo que se termina algo y no hay nada después. Sino, al contrario, quiere decir “posterior”, “porvenir” y “posteridad”.
Por ejemplo: "Porque Yo sé los planes que tengo acerca de vosotros, dice el Eterno, planes de bienestar y no de mal, para daros (AJARIT) porvenir y esperanza." (Irmiá / Jeremías 29:11).
Es una manera tradicional para denominar a la Era Mesiánica, en la cual se nos indica que habrá un quiebre, un verdadero cambio a como fue la época anterior.
NO es un cambio de calendario, sino una modificación sustancial , que hace reconocer que lo siguiente no es una copia a lo anterior.
Ya veremos que es el propio Ieshaiá el que nos brinda información acerca de las cualidades que hacen diferente a esta Era.

monte de la casa del Eterno”.
Es el monte Moriá, el monte del Templo. Donde en épocas del profeta estaba edificado el primer Templo del Eterno, obra del rey Shlomó.
Donde más tarde se construyó el segundo Templo en Su honor.
Donde hoy día se encuentra el Kotel HaMaarabi, el Muro Occidental o de los Lamentos y por detrás el imperialismo musulmán ha usurpado el sitio del Eterno para construir sus propias cosas que contrarían la Voluntad del Eterno.
El corazón de Jerusalén.

será establecido como cabeza de los montes”.
Desde los comienzos de los tiempos, las religiones asociaron las cimas de las montañas con moradas de dioses, por eso construían allí sus templos o imaginaban que había portales hacia los cielos.
El pueblo judío sabía perfectamente que el Eterno está en todos lados, siempre, que no es preciso un templo coronando un monte para establecer una relación sagrada con el Eterno.
Tal como Shlomó se encargó de decir al momento de inaugurar el primer templo dedicado al Eterno: "¿es verdad que Elokim ha de habitar sobre la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener. ¡Cuánto menos este templo que he edificado!" (1 Melajim / I Reyes 8:27).
Sin embargo, fue construido el Templo en la cima de un monte.
No por Dios, no para Dios, no porque es el único lugar donde conversar con Él, sino porque es el hombre el que lo precisaba, el hombre el que necesita de ciertos rituales y símbolos para poder enfocarse.
Entonces, ¿qué nos dice Ieshaía?
Que en la Era Mesiánica el monte del Templo será el que convoque, el buscado, el valorado como único sagrado.
Estará por encima, metafóricamente, del Olimpo, del Gólgota, del Kailas, de las cinco montañas sagradas del Taoísmo, del Culiacan, del Fuji, del Nebó, de las Machu Picchu y Huayna Picchu, del Montserrat, del Kailash, del Salkantay, del Songshang, del Asgard, del Croagh Patrick, del Uhlu, de las pirámides (en sus variadas presentaciones), etc.

y correrán a él todas las naciones”.
Hacia el monte del Templo, hacia el Templo del Eterno estarán dirigidas las miradas del mundo, no hacia los dioses, ni las religiones, ni las otras doctrinas “religiosas”.
Peregrinos interminables irán hacia Jerusalén, de todas las naciones, manteniendo su identidad nacional, sin convertirse a judíos, sin hacerse pasar por judíos, sin adoptar para sí la nacionalidad judía. Los gentiles fluirán como ríos interminables hacia el monte del Templo.
No unos miles, no unos millones, no unos cuantos de grupos religiosos particulares, sino que hacia él vendrán todas las naciones, sin distinciones, sin disensiones.
Ya no más peregrinos hacia Santiago de Compostela, ni al Vaticano, ni a la Meca, ni a gurús mágicos en la India. Sino que las naciones guiarán sus pasos de manera fluida hacia el monte del Templo, en Ierushalaim.

Muchos pueblos vendrán y dirán: ‘Venid, subamos al monte del Eterno”.
Entre los gentiles se animan unos a otros a concurrir hacia el monte del Templo.
Lo que representa que habrá entendimiento entre las naciones, paz, camaradería, sentido de unidad dentro de las diferencias culturales e históricas.
Notamos aquí un cuarto cambio importante de la Era Mesiánica con las anteriores:

  1. Centralidad de Jerusalén para todas las naciones.
  2. Preponderancia de la espiritualidad de acuerdo a lo dictado por el Eterno y no de acuerdo a las religiones (todas ellas producto del EGO).
  3. Peregrinación masiva de gentiles a Jerusalén, al monte del Templo.
  4. Entendimiento entre las naciones.

Recuerda que estamos analizando una profecía mesiánica verdadera.
Hasta ahora hemos dado unos poquitos datos, pero que se tienen que comprobar en la realidad, en los hechos, para que de esa forma se reconozca que se está realmente en la Era Mesiánica o no.
Ya a esta altura seguramente habrás descartado a todos los presuntos “redentores” que el mundo ha ofrecido, puesto que estos cuatro elementos que recién mencionamos nunca se han dado en la historia humana, ni siquiera por un breve lapso de tiempo.

“a la casa del Elokim de Iaacov [Jacob]”.
Con claridad los gentiles que vienen peregrinando al monte del Templo están buscando al Eterno, no al dios cristiano, ni al musulmán, ni al agnóstico, ni a cualquiera otra representación de la divinidad. Solamente al Eterno, el del Tanaj, el que acompaña al pueblo judío desde hace milenios.
No buscarán a Jesús, ni a Alá, ni a cualquier otro dios que no es Dios.
Porque identifican con precisión al Eterno como el Dios de Iaacov. No como el de Abraham, porque de él salieron naciones idolátricas. No como el de Itzjac, porque también de él salieron naciones idolátricas. Sino como el de Iaacov, porque todos sus directos descendientes se mantuvieron leales al Eterno. El Dios de Israel.
El mismo Dios que se apareciera al patriarca en sueños, en aquel mismo lugar muchos siglos antes, para decirle:

"Y he aquí que el Eterno estaba parado a la cabecera de él y dijo: -Yo soy el Eterno, el Elokim de tu padre Avraham [Abraham] y el Elokim de Itzjac [Isaac]. La tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia.
Tus descendientes serán como el polvo de la tierra. Te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al sur, y en ti y en tu descendencia serán benditas todas las familias de la tierra.
He aquí que Yo estoy contigo; Yo te guardaré por dondequiera que vayas y te haré volver a esta tierra. No te abandonaré hasta que haya hecho lo que te he dicho.
Iaacov [Jacob] despertó de su sueño y dijo: -¡Ciertamente el Eterno está presente en este lugar, y yo no lo sabía!
Él tuvo miedo y dijo: -¡Cuán imponente es este lugar! No es otra cosa que casa de Elokim y puerta del cielo."

(Bereshit / Génesis 28:13-17)

Todo este pasaje está vinculado intensamente con el verso de Isaías que estamos estudiando.
Reconocer los datos que vibran en uno y otro no es el tema de este texto, pero te aconsejo que cuando quieras lo analices tú y verás grandes enseñanzas.

“que él nos enseñe sus caminos, y nosotros caminemos por sus sendas”.
Vienen las naciones al monte del Templo para que el Mashiaj actúe como maestro.
El Mashiaj indicará que conozcan y cumplan con los siete mandamientos de las naciones, y les hablará con sabiduría, con plenitud, para que las enseñanzas sean entendidas, aprendidas y aplicadas.
NO será una conversión masiva y universal de gentiles hacia el judaísmo, porque no es necesario, ni es lo profetizado. Más bien, será el retorno de los gentiles a su propia senda, el despertar colectivo de la conciencia espiritual, el amor y respeto por su propia espiritualidad, la que conocemos como noájica (de los benei noaj).
Los gentiles por fin habrán quitado el yugo del EGO de sus mentes y corazones, entonces podrán atender y entender el mensaje sencillo y perfecto que Dios mantiene para ellos.
Los Siete Mandamientos para las Naciones serán el código de ética esencial para todas las naciones, así andarán por las sendas que el Mashiaj les señale, en concordancia con lo que es la Voluntad del Eterno.

“Porque de Tzión [Sion] saldrá la enseñanza, y de Ierushalaim [Jerusalén] la palabra del Eterno.”.
Efectivamente ya no se pretenderá revelaciones místicas de gurús, apóstoles, santos de religiones o cosas parecidas, sino que se tomará como pan espiritual la enseñanza (Torá) que saldrá de Tzión, que es el corazón del corazón de Jerusalén.
Ya los dioses no tendrán ningún valor, tal como tampoco las religiones.
Se buscará a Dios y su palabra, la cual sabiamente será pronunciada por el maestro Mashiaj.
Obviamente que no habrá cambios a la Torá de Sinaí, esa que los judíos tenemos desde el 1313 AEC hasta la actualidad, porque no se modifica.
Sino que de Jerusalén se impartirá las enseñanzas, para que cada cual reciba aquello que le es pertinente y adecuado.
La gente estará en busca de su propia identidad espiritual, no de engaños al solitario. Por ello será valiosa la palabra del Eterno, la verídica, la que está dentro del marco de la Torá.

“Él juzgará entre las naciones y arbitrará entre muchos pueblos”.
El Mashiaj será el líder político del mundo, todos querrán su gobierno y dirección.
Él impartirá justicia, él gobernará.
Mira bien, no dejes que te confundan, él Mashiaj es un rey, uno que cumple las funciones de rey plenamente. Su Estado es el judío, pero por elección propia, las naciones lo escogen como líder también. Tal vez cada nación siga con sus representantes, sus propios gobernantes, tal vez siga así. Pero lo que no puede obviarse es que todos pedirán que sea el Mashiaj el que los gobierne, porque comprenderán las ventajas de todo tipo que obtendrán con tan poderosa conducción.
Por ello, no habrá necesidad de corruptas instituciones como la ONU, y sus inquietantes faltas de justicia y ataques a la misericordia. No habrá guerras o terrorismo, puesto que las naciones tendrán un guía que los conduzca con claridad y firmeza por la senda que el Eterno desea para las naciones.
Será pues, una Era de paz, plenitud, entendimiento, solidaridad, conocimiento del Eterno y respeto de Sus leyes.
Tal como concluye la propia profecía: “Y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.”.

Agregamos a las cuatro características ya mencionadas:

  1. Centralidad de Jerusalén para todas las naciones.
  2. Preponderancia de la espiritualidad de acuerdo a lo dictado por el Eterno y no de acuerdo a las religiones (todas ellas producto del EGO).
  3. Peregrinación masiva de gentiles a Jerusalén, al monte del Templo.
  4. Entendimiento entre las naciones.
  5. Liderazgo político y práctico del Mashiaj para todas las naciones.
  6. Liderazgo espiritual y cultural del Mashiaj para todas las naciones.
  7. Aceptación de los Siete Mandamientos Universales por las naciones.
  8. Fin de las guerras.
  9. Fin de los conflictos sangrientos entre las naciones.
  10. Dedicación al trabajo productivo, al desarrollo sustentable.

Hasta aquí el estudio de esta profecía.
Coteja con los datos para ver si alguien ha cumplido con todas estas necesarias obras mesiánicas profetizadas.
Si falta aunque sea una, esa persona no fue el Mashiaj profetizado.

Por supuesto que hay más profecías para estudiar, pero hasta aquí llegamos hoy.

Cuidado con los que dicen hablar en nombre de Dios

En la parashá Ree, continúa Moshé exponiendo la importancia para los judíos de guardar la Torá y cuidar sus mandamientos. Se repiten y amplían normas sobre el kashrut, reglas sobre diferentes dádivas para los pobres y necesitados, así como los shalosh haregalim (Pesaj, Shavuot y Sucot), todos estos preceptos que son dados por Dios expresamente a los hijos de Israel.
En particular, Moshé insiste en enseñarnos que las acciones siempre tienen consecuencias, por lo cual habrá “brajá” o “klalá” (bendición o maldición), de acuerdo a los actos que se realicen.
Las brajot son el resultado de llevar una vida de bondad y justicia, en sintonía con las reglas de la Torá. En tanto que las klalot surgen al descuidar la conducta y así fomentar el caos.
Según interpreta Maimónides (Moré Nebujim III Cap. 12), nuestros mayores y más cotidianos problemas no se deben a causas naturales, o a obra de Dios directamente, sino al accionar del hombre, quien por su ignorancia o por su deseo no hace lo correcto.
Por ello, en el judaísmo de todas las épocas, se nos insiste para que seamos conscientes de lo que hacemos. No dejarnos llevar por opiniones que pueden parecer bonitas, pero que en el fondo son corruptas. Sean ideas a un lado o del otro, más o menos populares, si en su base están enviciadas, debemos cuidarnos de ellas, pues suelen desembocar en sufrimiento.
Se expresa puntualmente en la parashá, que se tenga mucha precaución con los falsos “hombres de Dios”. Aquellos que se presentan como poseedores de grandes conocimientos, que saben manipular con palabras y gestos, armar interesantes espectáculos para atrapar la atención y corazón, decir las promesas o las amenazas que mueven emocionalmente a la gente, pero que no son realmente de Dios, ni desean el bienestar de su audiencia. Por lo general ellos buscan obtener ventajas de sus admiradores. Riqueza, poder, dominio, fama, aprecio, respeto, afecto, cualquier cosa que les satisfaga, para lo cual usarán todo tipo de engaños sin importarles el daño que provoquen a sus seguidores. La Torá nos alerta especialmente sobre ellos.

Como resumen de la parashá escogimos este párrafo que te invitamos a aprender y analizar:

 אֵת כָּל הַדָּבָר אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם אֹתוֹ תִשְׁמְרוּ לַעֲשׂוֹת, לֹא תֹסֵף עָלָיו וְלֹא תִגְרַע מִמֶּנּוּ

דברים פרק י"ג, פסוק א

"Tendréis cuidado de hacer todo lo que Yo os mando; no añadiréis a ello, ni quitaréis de ello."
(Devarim / Deuteronomio 13:1)

Ahora, apreciado amigo noájida, ¿cómo crees que este comentario de la Torá judía y de cuestiones netamente referidas a la cultura judía pueden serte de beneficio y bendición para ti?
Me gustará leer tus ideas aquí mismo, como comentario.
Gracias.

Resp. 1145 – Astrología y destino noájida

dlopezallel nos consulta:

Leí en una página de Jabad q el destino del gentil tiene un nivel de superamiento q es "verdaderamente imposible".
En cambio el judío sí puede triunfar sobre su mazal (No conozco para nada el termino pero supongo se relaciona).
Supongo q puede ser un tema complejo pero es tan así?

Será beneficioso o dañino estudiar temas relacionados con astrología?
Y por otro lado, estudiar el Tania, con el cuidado adecuado, dentro de un margen noájico? es que en la misma Web hay varios audios explicativos.

Daniel López, 25, Músico, Santiago de Chile.

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El delito internacional del genocidio y las organizaciones terroristas palestinas

El otro día por medio de una conversación en el Facebook, las Fuerzas de Defensa Israelíes compartían un vídeo donde la Fuerza Aérea Israelí atacaba y eliminaba líderes del movimiento de Hamas. Nótese que incluimos el vocablo “movimiento” con todo el recelo y la reserva del caso pues estamos conscientes que esto no es un movimiento civil sino un organismo militarizado y paraestatal diseñado y financiado por Irán para la eliminación de Israel, que Dios no quiera eso.

Empero, nos encontramos entonces ante una situación caótica donde los medios de comunicación manejados por el Imperio Islámico-Árabe y los petrodólares dictan qué se publica y qué no se publica en las páginas de Internet. Francamente me es muy doloroso ver cómo una institución benemérita de la Gran Bretaña como la ha sido la BBC, que inclusive fue protagonista directa en los aspectos publicitarios y de propaganda militad de los Aliados en la Segunda Guerra Mundial y hasta hace unos pocos años, un ente periodístico bastante centrado, haya sucumbido a los petrodólares y ahora se niegue a reconocer que Jerusalén es la capital de Israel.

Lo más doloroso de todo es ver cómo el Comité Olímpico Internacional se negó infundada y arbitrariamente a recordar a las víctimas israelíes que murieron en 1972 en Münich, Alemania, por  causa de un atentado terrorista que se dio en una ciudad que muchos considerarían idíica.

El problema del permeo de doctrinas radicales como lo es el caso de la musulmana en Europa, ha llevado a que inclusive revistas de renombre como “El Economista” hayan incluido un artículo titulado “Eurabia” donde se habla de los cambios radicales que se están experimentado a raíz de la inmigración masiva de musulmanes a Europa, dentro de los que existen radicales que buscan islamizar a todo el Viejo Continente. Nuevamente y poniendo esto desde el punto de vista de un liberal, como confieso serlo, me parece sumamente preocupante que el radicalismo se esté apoderando de Europa de la forma que está ocurriendo. Es una bomba de tiempo esperando a detonar, pues como hemos visto, cuando un credo o base axiológica, sea religiosa o contraria a ella, enseña que se debe de convertir a los demás a las mismas creencias que ellos tienen, entonces se da la receta para el desastre.

Ahora bien, hace unos meses los entes judiciales internacionales no le dieron curso a una demanda aceptada por Palestina contra Israel debido a que Palestina no era un Estado, más que una denuncia contra Israel lo que los Palestinos buscaban era repetir la historia que ocurrió en México con cierto grupo fuera de la ley y que no era reconocido como legítimo por el gobierno mexicano que adquirió legitimidad mediante un tecnicismo legal y resultó en el despido de una funcionaria quien no pudo ver la trampa que le habían tendido cuando presentaron la demanda, pues al dársele curso se les dio reconocimiento tácito.

No es una victoria para Israel entonces que la Corte de Internacional de Justicia le haya rechazado la solicitud a Palestina con base al hecho que ésta no es un Estado, pues lo único que se está haciendo es cumpliendo con la obligacion legal que tienen los entes judiciales de no realizar aquello que no les permita la norma legal. Y aún así podemos ver cómo es que los organismos internacionales como la Asamblea General de la ONU, reconocen a Palestina como Estado pero no le sujetan a los derechos y obligaciones internacionales como lo es el no entrenar ni usurpar la soberanía de Israel. Los palestinos se han metido esta idea en la cabeza que son un Estado cuando esto no es cierto. Nunca existió una Palestina, lo que sí existió fue una política expansionista que se valió de todas las artimañas posibles para crear un Estado donde éste no existía.

El delito internacional de genocidio se encuentra plasmado en el artículo 6º del Estatuto de Roma e incluye los siguientes supuestos:

  1. Matanza de miembros de un grupo;
  2. Causa de daño corporal o mental serio a miembros del grupo
  3. Inflicción deliberada en el grupo de condiciones de vida calculadas para destruir al grupo físicamente en su totalidad o de forma parcial
  4. Imposicion de medidas para coartar los nacimientos en el grupo
  5. Transferencia forzosa de niños de un grupo a otro.

De otra parte, el artículo 31.1.c, ibídem, menciona el supuesto de legítima defensa de la persona atacada. En Derecho Internacional tanto como en Derecho en general, existen dos tipos de personas, las físicas que somos los seres humanos y las jurídicas que son creaciones de nosotros los humanos pero que nos sirven para alcanzar el objetivo principal del Derecho que es la convivencia entre las personas y se dice que el Estado como tal es la persona jurídica por excelencia, esto quiere decir que es la persona jurídica más importante, aunque esa importancia no significa que siempre vaya a tener la razón.

Sin embargo, en el caso del Estado de Israel, no podemos aceptar el criterio que ha venido prevaleciendo en las Naciones Unidas que éste ha violentado los derechos de los palestinos pues es más que claro que las acciones que se han tomado de parte del gobierno israelí han sido en pos de proteger a sus habitantes, lo cual debería ser considerado como legítima defensa pues los embates y ataques con misiles de los palestinos son un asunto de todos los días y que en cualquier otro Estado habría implicado la movilización de la maquinaria militar para no solo repeler sino eliminar, frustrar y coartar cualquier intento de ataque de parte de los perpetradores en un futuro.

Se habla que mientras el Estado actúe racionalmente, queda excluida su responsabilidad penal internacional, pues es un principio general del Derecho Penal. En efecto, para Claus Roxin, la legítima defensa se compone de dos principios a saber, la protección individual y el prevalecimiento del Derecho.

Cuando hablamos de protección individual, lo que se busca es que las personas no cometan crímenes contra los individuos y en cuanto al prevalecimiento del Derecho, se entiende que éste viene a proteger a las personas como tales, pero ya no desde el punto de vista de que la persona vaya a cometer un crimen, sino que sea el Estado como tal, el que proteja a las personas.

En el caso de Israel, el despliegue de un número pequeño de fuerzas militares destinadas a prevenir actos terroristas contra la población israelí así como su actuación dentro de lo que permite el Derecho Internacional y las Convenciones de Ginebra, deja en claro que el Estado de Israel en ningún momento ha atacado a los palestinos por ser palestinos, sino que ha atacado a terroristas de origen “palestino” suplidos de armas por Hezbolá, el régimen de Assad y financiados por Irán,  por realizar actos de terrorismo contra Israel.

En todo caso cabría denuncia de Israel contra Hamas e Irán por ser grupos que promueven y financian atentados terroristas contra Israel y cuyas acciones son congruentes con lo que se describe el artículo 6º del Estatuto de Roma, sin embargo, dado el resentimiento y el antisemitismo que reina en la Asamblea General de las Naciones Unidas, no creo que esto vaya a pasar, parece que aquél adagio de lo que es bueno para el ganso también lo es para la gansa, no aplica cuando se trata de Israel y eso es algo realmente triste.

Conclusión

La Carta de las Naciones Unidas en su preámbulo menciona que uno de sus propósitos es mantener la paz y la seguridad internacional, por ende, se permite cierto grado de discreción a los Estados dentro del principio de legalidad internacional para que actúen contra cualquier grupo o individuo que amenace la seguridad de un Estado y en todo momento eso ha sido lo que ha hecho el Estado de Israel.

Sin embargo, pareciera ser que aunque todos son iguales ante la normativa internacional, hay unos que son más iguales que otros. No logramos comprender cómo es que si la Asamblea General de las Naciones Unidas reconoció carácter estatal a Palestina, entonces por qué no los somete a la jurisdicción internacional. ¿O es que acaso los misiles y bombas que lanzan los terroristas contra Israel son de juguete y no lastiman a nadie? Es claro que la ONU está en contra de Israel y es claro que es muy lamentable que mientras Israel contribuye al desarrollo mundial con compañías de punta, médicos de primera, ingeniería agropecuario y campos de la Ciencia, esto por no mencionar muchas otras áreas más, y mientras Palestina busca ayuda internacional para financiarse con el pretexto que no tienen cómo desarrollarse pero sí tienen gracia para proteger y promover el terrorismo, entonces, no comprendemos por qué se castiga al bueno y se premia al malo.

Por último, ahora que la Asamblea General de la ONU le reconoció el carácter de Estado a Palestina, debería entonces comenzar a sancionársele por promover los ataques ilegítimos contra Israel y por apoyar el terrorismo de Estado. Sabemos que los amigotes de Irán como lo son Rusia y compañía buscarán seguir promoviendo el caos y el dolor como bien lo hacen en sus propios países, el caso típico es el de Siria, pero ello no implica que no podamos iniciar una campaña de propaganda a favor de Israel, en las redes sociales, con nuestros amigos y familiares, no se necesita ser presidente de la república para ayudar a las relaciones públicas de Israel, ni embajador ante las Naciones Unidas, lo que se ocupa es despertar a la gente de su letargo para que se haga justicia. Después de todo, la justicia, como decía Platón, es una virtud necesaria para vivir en sociedad y en estos momentos en que se conforma una sociedad mundial, no podemos permitir que los déspotas y los salvajes sean los que dirijan a este nuevo orden mundial.