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Reglamento de alumnos y actividades filial México

Con la finalidad de atender en una forma integral a las personas que se acercan a las filiales en México. Hemos desarrollado un reglamento operativo para las filiales y alumnos de Fulvida México.

Reglamento Interno para los alumnos de los cursos en la fundación Luz de Vida, sede México.

1. Sobre Inscripciones.

a. Es requisito para ingresar a las actividades de la fundación así como para recibir respuestas a sus inquietudes y una consultoría general:
i. una entrevista previa y
ii. un examen de evaluación en cinco áreas. Nota: El examen es de diagnosis básica en los planos de existencia de la persona (no de conocimientos en algún área especifica)
b. Existe una cuota por el examen la cual puede variar en cualquier momento.
c. El resultado de la evaluación se entregará en una segunda entrevista.
d. Una vez recibido el resultado se procederá a realizar una inscripción a cualquiera de los siguientes programas, dependiendo del resultado de la evaluación:
e. El examen tendrá una duración de una a tres horas dependiendo de la habilidad del convocante.

• Curso E1

Dominio del Plano emocional.

a) El convocante agenda sus sesiones individuales a su criterio en horarios de Fulvida México. Sesión individual consta de 14 sesiones.
b) El convocante esta sujeto a tener sesiones individuales de terapia bajo técnicas de Teoría de Restricciones y sobre los siete principios universales desde las enseñanzas de los sabios de Israel, probadas y reconocidas universalmente.

Costo total curso E1= Inscripción + (costo por sesión * número de sesiones individuales)

• Curso S1

Dominio del plano social

a) Sesión sabatina (no hay políticas de asistencia)

Costo total curso S1: Inscripción única anual

• Curso ES1

Dominio del Plano emocional y social.

a) Sesión individual. El convocante agenda sus sesiones a su criterio en horarios de Fulvida México, Sesión individual consta de 14 sesiones.
b) Sesión sabatina gratuita (no hay políticas de asistencia)

Costo total curso ES1: Inscripción + (costo por sesión * número de sesiones individuales)

• Curso SEM 1

Dominio del Plano social, emocional y mental

a) Sesión individual. El convocante agenda sus sesiones a su criterio en horarios de Fulvida México. Sesión individual consta de 14 sesiones.
b) Sesión sabatina gratuita (no hay políticas de asistencia)
c) Sesión de herramienta del pensamiento. Curso de 14 sesiones (Existe costo por sesión)
d) Desarrollo de proyecto individual de influencia en el entorno (Tutoría gratis)

Costo total SEM 1: Inscripción + (costo por sesión individual + costo por sesión hp)* por número de sesiones individuales

• Curso FSEM 1

Dominio del Plano Físico, social, emocional, mental y desarrollo de coordinación

a) Sesión individual. El convocante agenda sus sesiones a su criterio en horarios de Fulvida México. Sesión individual consta de 14 sesiones.
b) Sesión sabatina gratuita (no hay políticas de asistencia)
c) Sesión de herramienta del pensamiento. Curso de 14 sesiones (Existe costo por sesión)
d) Desarrollo de proyecto coordinación. (Tutoría gratis)

Costo total curso FSEM 1: Inscripción + (costo por sesión individual + costo por sesión hp)* por número de sesiones individuales

LINEAMIENTOS GENERALES:

Sobre entrevistas, inscripciones y tipos de cursos:
a) Las entrevistas para ingresar son únicamente en la filial ciudad de México. NO HAY NI HABRÁ ENTREVISTAS EN OTRAS FILIALES, hasta nuevo aviso.
b) Las inscripciones se hacen en la filial ciudad de México. NO HAY NI HABRÁ INSCRIPCIONES EN OTRAS FILIALES, hasta nuevo aviso.
c) Las sesiones individuales se hacen en la filial ciudad de México. NO HAY NI HABRÁ SESIONES INDIVIDUALES EN OTRAS FILIALES; hasta nuevo aviso.
d) Las sesiones sabatinas sociales son GRATUITAS EN TODAS LAS FILIALES.
e) Las sesiones de herramienta del pensamiento se hacen en la filial México, NO HAY SESIONES DE HERRAMIENTA DEL PENSAMIENTO EN OTRAS FILIALES.

Sobre pagos de inscripciones, entrevistas y cursos

a) Los pagos de inscripciones, entrevistas, cursos son únicamente en la filial ciudad de México. NO HAY NI HABRÁ PAGOS DE INSCRIPCIONES, ENTREVISTAS, CURSOS Ú OTROS MOTIVOS EN OTRAS FILIALES.

Sobre las asistencias en reuniones gratuitas:

a) Las reuniones Sabatinas sociales son gratuitas y no se pasa asistencia. Tampoco existe una política de asistencias. Solo existe una cuota anual inscripción.

Políticas de asistencias para todos los cursos de Fulvida México dirigidos a alumnos y coordinadores EXCEPTO CURSO S1:

a) Si existen 3 faltas consecutivas: se termina la relación entre Fulvida México y el estudiante. Por lo que tendrán que enviar una Mail a Yehuda y hacer examen monocromático de personalidad o donación a Uruguay para re-asistir. Al re-asistir implicara el nuevo pago de entrevista, inscripción, y el programa elegido.

a1) Si existen dos faltas consecutivas luego asistencia continuada luego otras dos faltas consecutivas: se termina la relación entre Fulvida Mexico y el estudiante, Por lo que tendrán que enviar un Mail a Yehuda y hacer examen monocromático o donación a Uruguay para re-asistir. Al re-asistir implicara el nuevo pago de entrevista, inscripción, y el programa elegido.

a2) Más de cuatro faltas salteadas: se termina la relación entre Fulvida Mexico y el estudiante, Por lo que tendrán que enviar una Mail a Yehuda y hacer examen monocromático o donación a Uruguay para re-asistir. Al re-asistir implicara el nuevo pago de entrevista, inscripción, y el programa elegido.

b) Para los coordinadores EN LAS AREAS CERCANAS AL D.F. UNICAMENTE, es Obligatorio asistir a los cursos FSEM, De otra forma se enviara carta a la filial para cesar actividades usando el nombre de FUVIDA debiendo existir ESTÁNDARES EN LO QUE SE ESTUDIA EN RELACIÓN A LOS SIETE.

FECHA LÍMITE PARA QUE LOS COORDINADORES DE LAS ÁREAS CERCANAS AL D.F. SE COMUNIQUEN A FULVIDA MÉXICO: 30 DE JUNIO DE 2009. DE OTRA FORMA SE ELIMINARA SU NOMBRE DE LAS LISTAS DE COORDINACIONES DE FULVIDA Y SE LES ENVIARA UNA CARTA CON PETICIÓN DE CESE DE ACTIVIDADES EN NOMBRE DE FULVIDA INTERNACIONAL.

EL PRESENTE REGLAMENTO DEBERÁ ESTAR FIRMADO EN FORMA INDIVIDUAL POR LOS COORDINADORES Y ALUMNOS.
SE ENTREGARA CREDENCIAL QUE AVALA ESTE ACUERDO, DE LO CONTRARIO: NO SE CONSIDERA QUE EXISTA UNA RELACIÓN ENTRE FULVIDA INTERNACIONAL, FULVIDA MÉXICO Y ALGUNA PERSONA QUE NO PRESENTE REGLAMENTO FIRMADO Y CREDENCIAL.

ATT.

ING RAMON RUIZ QUEZADA
Coordinador General
FULVIDA MÉXICO

Que sepamos construir Shalom,

VIVIR EN EL PRESENTE UTILIZANDO LOS TEXTOS RELIGIOSOS MAS FIELES Y MÁS IDONEOS Y MAS BIEN TRADUCIDOS

Leamos principalmente Tehilim por sernos apropiado desde el principio. Y quizá luego, también Torá, y Tanaj –con ayuda de sabio o judío piadoso ortodoxo, PARA SABER MÁS DE NUESTRAS MITZVOT UNIVERSALES Y DE LAS ASUMIBLES-.



Hemos de pensar en el PRESENTE, PUES es LO CORRECTO ES VIVIR EN EL PRESENTE. Podemos tener un poco presente el  pasado y otro poco presente la proyección de futuro, pero pisemos y vivamos y esforcémonos por construir Shalom en el presente, en nuestro país-ciudad-familia.



PENSEMOS QUE EL SANTO BENDITO ES, todo el es presente, pues el contiene y contiene el tiempo en el, sin estar ligado o disminuido por el tiempo ni por nada ni nadie.


EN SU SABIDURÍA HASHEM ha dicho que la verdad está en la Torá, solo en la Torá esta su perfecta sabiduría. Es importante todo en la Torá, el contenido y la forma.


ES IMPORTANTETE INCLUSO EL IDIOMA DE SU ESCRITURA, pues todo lo que se profundice en cada palabra y cada nombre es conforme a la Torá, sí esta escrito en EL IDIOMA SANTO, EL HEBREO.


POR ESO LOS SABIOS, Y LOS JUDÍOS PIADOSOS SABEN QUE ESTUDIAR  POR LOS SABIOS Y EL IDIOMA DE SANTIDA ES EL HEBREO, EL IDIOMA DE LA CREACIÓN.  ES posible, que HaShem en su sabiduría, pueda equiparar mismo conocimiento en todos los idiomas, pues el lo sabe todo al instante (todo de todo los idiomas y con todo sus significados, pero es solo posible al Eterno).


Con lo anterior, parece que yo RECOMIENDE EL HEBREO, PUES NO digo eso. Digo que si han de LEER ALGO EN LA TORA, con MAYOR MOTIVO SI QUIEREN ESTUDIARLO: O INCLUSO EN EL RESTO DEL TANAJ, E INCLUSO EN LOS SALMOS/TEHILIM, procuren que sea TRADUCCIÓN FIEL Y ERÚDITA POR UN JUDÍO ORTODOXO PIADOSO.


El judío ortodoxo piadoso, sabe la IMPORTANCIA DE CADA LETRA Y CADA PALABRA, Y CADA SIGNIFICANTE, Y ES MUY TEMEROSO Y MUY RESPETUOSO, Y SE VA A ESFORZAR EL 101 %, ES MÁS USTEDES TAL VEZ  LO SABEN O TAL VEZ NO, PERO ALGUNO DE ESTOS TRADUCTORES, CADA VEZ  QUE MENCIONAN EL SANTO NOMBRE, SE HUMILLAN Y LLEGAN A SONSIDERARSE EN PRESENCIA DE LO DIVINO, Y HACEN ORACIÓN Y BENDICEN (algunos textos así hechos tienen mayor contenido y contingente, pues el esfuerzo se plasma en la traducción). ESTOS PIADOSOS, SE ABRSTENDRÍAN DE HACER TAN REPETIDAS TRADUCCIÓNES DE TEXTOS BIBLICOS, COMO HACEN LOS CRISTIANOS. Cambian palabras como cromos, alegremente. Y hay grandes diferencias en varias partes, entre sus mismos textos cristianos. Y desprecian al Tanaj o Antiguo o Caduco Testamento. QUE HORROR CAMBIAR LO ETERNO, Y SANTO  por una CREACIÓN HUMANA. Y además, los significados, ya de por si distintos, los van modificando para apoyar sus falsos dogmas y mentiras. Ante esto, un judío ortodoxo, les dirá que dice y que significan las palabras y los contenidos de versículos, capítulos de Torá (lo principal, y también del resto del Tanaj y de los Salmos mismamente que son apropiados para NOSOTROS LSO NOÁJIDAS).


LES RECOMIENDO EL VIDEO DEL RAV. AARON RIBCO, HABLANDO DE LA PARASHA REE. QUE SE PUEDE OÍR VARIAS VECES, PARA APROVECHARLO MÁS.


Construyamos Shalom, EVITEMOS HACER LO MALO Y HAGAMOS LO BUENO. Amen.

LOS MALVADOS IDÓLATRAS y LOS HUMILDES FIELES A DIÓS – REFLEXIONES DEL SALMO/TEHILIM 10


Texto de Tehilim/Salmo 10

 

[Texto que destaco, leerlo todo, en Biblia Hebrea o Tanaj, bien traducido y revisado por judío ortodoxo erudito].

 

Por la soberbia del inicuo, el pobre es intensamente perseguido. Son atrapados los malvados en las trampas que idearon.


Porque el inicuo se jacta del deseo de su alma, al codicioso bendice y menosprecia al Eterno. El malvado en su altanería dice: “El no atenderá”, mientras piensa: “No hay Di-s”. Sus caminos son torcidos en todo tiempo; Tus juicios los tienes muy lejos de su vista y a todos sus adversarios desprecia. Dice en su corazón: “No caeré jamás; la adversidad no me alcanzará por las generaciones”. Llena es su boca de maldiciones y engaños, y de opresión. Se sienta en los escondites de los pueblos. En la emboscada matará al inocente. Sus ojos acechan a los inermes. Acecha en un lugar secreto como un león desde su cueva. Atrapa al pobre luego de atraerlo a su red. Se encoge, se inclina, y los indefensos caen bajo sus poderosas garras….


¡Oh Di-s, alza Tu mano! ¡No olvides a los humildes! ¿Por qué desprecia el inicuo a Di-s?, y dice en su corazón: no lo requerirás”. Tú has visto, porque miras el agravio y la vejación para castigar con Tu mano. A ti se encomienda el desvalido… Quiebra el brazo del malvado. Remueve su maldad hasta que ya no haya másEl Eterno es Rey por siempre. Las naciones que ocupaban Su tierra han perecido. El deseo de los humildes oíste, oh Señor. Dirige sus corazones y presta Tu oído. Para juzgar al huérfano y al oprimido, para que el hombre de la tierra no vuelva más a hacer violencia.


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Reflexiones:

 

[Miremos lo que se dice de los malvados y de los humildes (fieles a Di-s). Es bastante clarificador].

 

A)  Para LOS MALVADOS

Puede aplicarse a los idólatras y enemigos de Israel (y nuestro).

 

–Por la soberbia del inicuo

–Son atrapados en las trampas que idearon.

–el inicuo se jacta del deseo de su alma

–de su alma, al codicioso bendice

–menosprecia al Eterno

–en su altanería dice: “El no atenderá

–piensa: “No hay Di-s

–Sus caminos son torcidos en todo tiempo

Tus juicios los tienes muy lejos de su vista

–a todos sus adversarios desprecia 

— Dice en su corazón: “No caeré jamás;

–la adversidad no me alcanzará por las generaciones

Llena es su boca de maldiciones y engaños

–Llena su boca de opresión

Se sienta en los escondites

En la emboscada matará al inocente

Sus ojos acechan a los inermes

Acecha en un lugar secreto como un león

Acecha para atrapar al pobre

Atrapa al pobre luego de atraerlo a su red

–Se encoge, se inclina [disimula, se prepara]

los indefensos caen bajo sus poderosas garras

desprecia el inicuo a Di-s

— dicen en su corazón: [que Tu D’] no lo requerirás

hombre de la tierra hace violencia



 

B) Para LOS INOCENTES, LOS FIELE A DI-S

 

Los fieles a D’ siempre son pocos (judíos 15 millones, 0’28 % de población; y nosotros los gentiles justos, somos un grupo escasísimo).

 

–el pobre es intensamente perseguido

[HaShem] No olvides a los humildes

A ti se encomienda el desvalido

–Las naciones que ocupaban Su tierra han perecido

El deseo de los humildes oíste [plegarias]

El deseo de los humildes oíste, Señor.

Dirige sus corazones y presta Tu oído

 

 

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HaShem NUESTRO DI-S:

 

El está, sabe y puede. Pero es amoroso, bondadoso y justo. Y en su sabiduría da las justas proporciones, como nuestras mentes y capacidades son incapaces de entender. Es LO SABE TODO DE TODOS, CON TODOS LOS DETALLES, Y TODO A LA VEZ. E INSTANTANEAMENTE, PUEDE Y HACE EN SU SABIDURIA Y GRACIA Y TODOPODEROSAMENTE.

 

 

hay Di-s

El atenderá

Di-s, alza Tu mano

No olvidas a los humildes

–El desprecio que te hacen requerirás

Tú has visto, porque miras el agravio y la vejación para castigar

Quiebra el brazo del malvado

Remueve su maldad hasta que ya no haya más

El Eterno es Rey por siempre [de todas las naciones]

juzgar al huérfano y al oprimido [mira la injusticia]


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MI COMENTARIO PERSONAL:


Es el Di-s Uno y Único, de toda la creación y de todas las criaturas y de toda la humanidad. Pero  que es honrado y adorado en verdad por los judíos (como pueblo) y los noájidas justos (como individuos entresacados de las restantes 70 naciones, como con cuentagotas).

 

Miremos una lista y la otra, y hay que ver, que los 7 Principios Universales, estarían muy bien para equilibrar el Yetzer hará, y que no llegue a ser algo más que un potencialidad, y se convierta en conductas reiteradas de maldad.

 

Por otro lado, el aplicar el Yetzer hatov, hace que se vayan teniendo acciones de bondad y justicia humanas (a años luz de los tzadikim, y pálido reflejo del amor y bondad que nos HA TENID, NOS TIENE y TENDRÁ EL ETERNO.

 ESTA CLARO QUE LAS RELACIONES CON DI-S Y CON EL PRÓJIMOS SON DISTINTAS, Y QUE LOS ROLES QUE SE TOMAN SON DISTINTOS Y QUE SE ENCADENAN. ES POSIBLE HACER TESHUVA, SIEMPRE. MAS HAY QUE PARARSE Y DEJAR DE HACER LO MALO, ARREPENTIRSE  Y CORREGIRSE , HACIENDO LO CORRECTO Y  RECTIFICANDO  CON EL PRÓJIMO Y RESTITUYÉNDOLE LO QUE  SE EL PUEDA (Construyendo Shalom).


He leído el Salmo 10, y he hecho unas reflexiones referente a los fieles a Di-s, judíos y noájidas (gentiles justos). Y el comportamiento de los malvados, los idólatras y violentos terroristas.


Se aprecian las dos tendencias potenciales de hombre, el Yetzer hará y el Yetzer hatov. En todos están potencialmente, ambas. Pero luego, la conducta y la inclinación se depuran o se pronuncia, en un sentido o en el otro. En algunos casos es muy claro. Y el Pueblo Elegido, se ha hecho depositario del odio a Di-s, derivado en odiarlo y maltratarlo a él, por ser asequible y no inalcanzable como H’.


Se deslaza la adoración hacia ídolos y dioses; y paralelamente se odia a los que son fieles al Santo Bendito, HaShem (es uno de los motivos de la judeofobia). Luego se le inventan justificaciones. Y se cambian los textos sagrados, convenientemente (reformándolos cada algunos años, miren las biblias cristianas, incluso publicitan las modificaciones).


Pero, una serie de personas y grupos e incluso colectividades nacionales (con excepciones) parecen afanarse en desarrollar una u otras (Hitler, Stalin, Lutero, Torquemada, Los papas, Ahmadineyat, Amalek, los palestinos y los musulmanes yihadista –Al Fatah, Al Qeda, Hamás, Hezbolá, los fislistinos, los zares rusos, etc.).


HaShem en su sabiduría sustenta Todo el Universo, las cosas grandes y pequeñas desde siempre y para siempre, y el tiempo, la materia y las limitaciones le son ajenas y le son herramientas o creaciones…


Y además de hacerlo todo en conjunto, también sabe los detalles de los átomos, y de lo más ínfimo, que solo existió una fracción. De la Torá y las explicaciones se saca mucha sabiduría pero, eso es nada comparado al que esta infinitamente por encima de esos conceptos y de todo. Bendito sea el Altísimo y Rey Verdadero.


Construyamos Shalom, con paz y amor, pero siendo veraces y firmes.

El valor del tiempo

Cada mañana al despertar si así lo deseas puedes elevar una plegaria, y reconocer la grandeza del Creador, es opcional, pero el significado de esta plegaria y lo que enseña es de mucho valor, estudiando algún material de serjudio.com encontré esta forma de recitarla, que por cierto es la que mejor me ha hecho entender su significado.

«Reconozco ante Ti,
Rey vivo y existente,
que me has retornado mi espíritu
con gran compasión,
pues grande es Tu confianza (en mí)
«
(Siddur, primero rezo al despertarse)

Al momento de retornar el espíritu al cuerpo, es una señal de confianza pues se nos está prestando algo que le pertenece al Eterno, pero que nosotros somos depositarios en esta vida para ayudar a corregir el Mundo, para algunos esto es imperceptible para otros un tesoro dependiendo la madurez y razonamiento de cada persona, para alguien que se pasa la vida matando el tiempo  puede resultar hasta fatigoso levantarse un nuevo día, para aquel que valora el tiempo cada instante es de gran valor.

Sin duda que poder levantarse un día mas y ver a tus seres queridos o hacer lo que más te gusta es un regalo precioso, pero no solo eso sino que el espíritu es retornado en muestra de confianza, la confianza de que ese día será aprovechado para crecer y mejorarse como persona, tenemos una tarea que cumplir mientras estemos en esta tierra, cumplir con los Mandamientos que nos ha dado el Eterno y a través de ellos mejorarnos y mejorar el lugar donde vivimos.

El Creador nos ha dado una tarea, y al proveernos de herramientas para realizarla, quiere decir que debemos de poner empeño en aquello que nos toca hacer, nuestra parte con la que contribuimos a la rectificación del Mundo, y así eran los días del primer patriarca de Israel Avraham, veamos lo que dice el libro de “Aromas del Paraíso” cuyo autor es el More Yehuda.

Jaié Sará> Bereshit 23:1 – 25:18

Un aroma del paraíso en la Parashá Jaié Sará:


“Avraham era anciano y muy entrado en días…” (Bereshit/Genesis 24:1)

Ni uno de los días de su vida fue desperdiciado. Todos y cada uno de sus días, el lograba alcanzar alguno de sus cometidos, o al menos, estaba abocado con integridad a la tarea para llegar a ellos. Cuando amanecemos a cada día, es el momento apropiado para proponernos las metas que deseamos alcanzar en la jornada. Con calma, confianza y moderación hemos de establecer la meta que anhelamos; sin desesperar, sin ilusiones falsas, sin ambicionar aquello que no es apropiado para nosotros, sin menoscabar nuestra fuerza. Y cuando vamos a dormir, es cuando preguntarnos “¿he sido fiel a mis cometidos?” “¿he correspondido correctamente la confianza que el Eterno deposito en mi cuando desperté?” entonces, cerrar los ojos en paz, con la plena confianza de que mañana seremos más diligentes y firmes en nuestras obras.

Yehuda Ribco                              el subrayado y las negritas es mío

Cuando amanece es tiempo de valorar el tiempo que se nos da de vida, y cuando vamos a descansar es momento de reflexionar si es que hemos cumplido con fidelidad nuestra tarea.

El tiempo que tenemos de vida en esta tierra es una oportunidad preciosa, pues con certeza sabemos que solo vivimos una vez en esta tierra, debemos de aprender a cada día percibir mejor el don del que somos depositarios cada mañana, y usarlo con sabiduría y confianza, para así darle un verdadero sentido a nuestra vida.

Hemos de cumplir con entereza nuestras tareas pues somos hijos del Eterno, y en nuestras manos tenemos la capacidad de ser mejores o peores cada día.

Y dice así el More:

Cuando aprendemos el valor insustituible del tiempo,
reconocemos que nos señala la fugaz riqueza del momento presente,
la incertidumbre respecto a lo porvenir,
y la presión que desde nuestro pasado nos modela.

El vivir con intensidad el momento presente,
respetando nuestra esencia,
y preservando nuestro futuro,
es una clave para aprender a valorarnos/estimarnos con justicia
.

Hemos de respetar nuestra identidad bajo la cual hemos sido creados pues antes de que exista el tiempo para nosotros ya tenemos un designio desde lo Alto, y Aquel que es ilimitado nuestro Creador y que es infinitamente sabio nos crea gentiles o Judíos por y para alguna razón.

Cuando nos reconocemos y nos valoramos como fuimos hechos, hijos del Eterno a Su imagen y semejanza, y apreciamos la inmensa confianza que a cada mañana nos deposita el Todopoderoso en nuestras vidas podemos vivir el presente con un poco mas de intensidad y alegría, y cuando se trata de laborar por un mejor futuro para todos debemos de corresponder esa confianza siendo fieles a nuestros cometidos en pro de construir un mejor Mundo para todos, utilizar aquello con que hemos sido bendecidos desde lo Alto y ocuparlo para cultivar un Mundo con Bondad y con Justicia.

Somos a cada mañana depositarios de un valor inmenso pero en nuestras acciones radica darle un verdadero sentido y un buen uso a aquello que nos ha sido otorgado, si cuando despiertas reflexionas y analizas que un día mas te han dado a utilizar un precioso don en esta tierra y lo ocupas para actuar con Bondad y con Justicia, cuando te acuestas reposaras tranquilo sabiendo que ese día no paso sin que tu hubieras hecho algo por mejorar el Mundo y de paso mejorarte a ti mismo.

Les dejo un breve rezo nocturno para pronunciarlo y de paso reflexionar un poco sobre lo que hemos platicado.

 «Tiembla pero no peques.
Reflexiona en tu corazón sobre tu cama y guarda silencio.
Ofrenda justicia y confía en el Eterno.
Y así, en paz me acostaré y dormiré; porque sólo Tú, oh Eterno, me haces vivir seguro.
»    

Te deseo Feliz día éxitos en tus labores y que la Luz del Eterno ilumine tu camino.

¡Hasta pronto amigo!

Muy parecidos aunque diferentes

Ayer me comporte bruscamente con un compañero que recién se integra a estudiar aquí en el sitio, y se puede ver que al conducirte con estricta Justicia como lo ha mencionado el More puedes tornarte sádico, claro que yo solo vertí un comentario que fue brusco pero aun así la conducta es reprobable, primero por el hecho de que tal vez ofendí al compañero pero también porque es una oportunidad que perdí de construir el Shalom con mayor vigor, así esta explicado en el Libro “Aromas del paraíso” cuyo autor es el More Yehuda.

Precisamente en lo que corresponde a la Parasha Noaj

Noaj  >  Bereshit 6:9 – 11:32

Un aroma del Paraíso en la Parasha Noaj:


“Yo pongo Mi arco en las nubes como señal del pacto que hago entre Yo y la tierra” (Bereshit / Génesis  9:13)

El arco iris a nuestros ojos está formado por una gama de variados colores, diferentes entre sí pero que se hallan unidos formando una totalidad. De manera similar, cada persona es diferente. Pero, si logramos descubrir aquello que nos unifica, entonces puede haber paz y armonía, más allá de las diferencias. Yo soy rojo, tú violeta, él azul, somos distintos, tenemos modos de vida diferentes, y es bueno que así sea, pero en esencia pertenecemos al mismo equipo.

Si apreciamos lo que nos une, en vez de aferrarnos ciegamente a enarbolar únicamente lo que nos distingue, estaremos haciendo un progreso en la construcción del Shalom.

Yehuda Ribco                                                                               las negritas y el subrayado es mío                  

Algo que nos une a todos los que vivimos en esta tierra, es nuestra búsqueda de acatar aquello que nos ha sido comandado por el Todopoderoso, aun cuando detrás de mascaras ocultamos muchas veces nuestra verdadera esencia y el deseo por servirLe, en nuestro interior resuena la voz del Yo autentico que clama ser escuchado para vivir con integridad y crecimiento los días que podamos estar aquí en este Mundo.

Es importante darse de aquello que nos identifica y no ensalzar solamente lo que nos diferencia, es muy común ver como en muchas ocasiones estamos acostumbrados a ver solo lo negativo en los demás, sin valorar lo positivo, y para que haya autentica paz debemos de saber identificar aquello que nos hace ser muy parecidos.

Aprovecho este texto y espero el compañero rublar este leyendo estas líneas para decirle lo siguiente:

Compañero rublar te ofrezco una disculpa si te ofendí, me pongo a tus ordenes para facilitarte alguna información que requieras de aquí de la pagina o bien para auxiliarte en la búsqueda de la misma, te dejo mi dirección de correo, espero aceptes mis disculpas,  estoy a tus ordenes.

talmidim@live.com.mx

Les deseo una excelente tarde,  y que la Luz del Eterno ilumine su camino.

Hasta pronto   

El Arco Iris

Cuando vemos un arco iris debemos pensar que D-is recuerda el pacto que hizo con nuestro padre Noé, que se mantiene fiel a ese pacto desde hace miles de años y que además cumple la promesa que hizo luego del diluvio en la cual asegura que no traerá más destrucción para todo el mundo. Y el arco iris nos muestra en el cielo que no importa cuán villano pueda llegar a ser este mundo, D-is en su misericordia le permitirá seguir existiendo.

Si abrimos un periódico y leemos las noticias principales del día, toda la fe que tenemos en la humanidad y en su capacidad de bien se nos cae.

Vemos como las Naciones Unidas aplauden las decisiones malvadas de ciertas naciones, como un asesino se convierte en héroe para algunos jóvenes confusos, nos asombramos que los ataques terroristas son tan comunes que ya no asustan como antes, nos indigna que un pueblo elija como presidente a un representante del mal en la tierra y defienda su causa a como dé lugar y vemos como las religiones del mal se aprovechan de los pobres e ignorantes, llenándolos de oscuridad solo por su fe y deseo de acercarse a su creador, etc.

Y así cabe la pregunta en cualquier ser humano normal, ¿merece el mundo sobrevivir? ¿Tiene el Patrón del mundo que seguir mostrando misericordia y dejar este mundo vivo?

La respuesta es sí. En merito de nuestros ancestros y de la promesa que E-l hizo con ellos este mundo existe y seguirá existiendo dándonos la oportunidad día a día de hacer la diferencia de inclinar la balanza y traer la perfección al universo.

Por lo tanto al ver un arco iris recordemos que dios nos da una oportunidad más para levantarnos y tratar otra vez; y que aunque E-l sabía cuan odioso se podía hacer el mundo nunca perdió la fe en la humanidad.

La perdiste tú. Esperamos que no.

Tenemos videos nuevos visiten y opinen www.youtube.com/or7noajidas

Lista de preguntas y confusiones frecuentes

Amigos, socios, visitantes, les pido su ayuda para compilar una colección de preguntas, confusiones y malentendidos frecuentes con respecto al noajismo.
De esa manera podremos elaborar un texto dinámico, de varias preguntas con sus correspondientes respuestas, que podría servir como guía inicial simple, concreta y clara para aquellos que están retornando a su esencia espiritual como noájidas.
Pueden ser preguntas de asuntos ya trabajados, tales como la relación del noájida con la Torá, su vínculo con el judaísmo, el mundo venidero, etc.
Cuestiones tan habituales que a veces suenan redundantes y cansadoras para quienes las han leído, estudiado, comprendido y aplicado desde hace tiempo; pero que son novedosas para quienes recién estar despertando y son bastante cómodos como para investigar en los miles de textos que ya (gracias a Dios) hemos publicado.
Si han hecho de estas que sabemos que están publicadas, entonces den un paso más, como socios en la obra de construcción de Shalom y busquen el texto o textos que responden la tal inquietud reiterativa y pongan aquí el link.
¿Se animan a darme -a darnos- una mano?
Gracias, saludos.

NOAJISMO, ADORACIÓN VERDADERA, APRENDER Y CUMPLIR Y CRECER ESPIRITUALMENTE,CON FIDELIDAD A HASHEM

Para aprender una idioma, para aprender un oficio. Para conducir un coche. Todo ello requiere prepararse y ejercitarse.

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Para ser un buen judío o un buen noájida, según nos corresponda por nacer de madre judía o no judía, también hay que aprender y cumplir; hay que prepararse y ejercitarse.
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CUMPLIMIENTOS MENOS EXIGENTE PARA EL NOÁJIDA, MAS EXIGENTE POR OBLIGACIÓN CON EL JUDÍO

Para pasar del lado del simple noajismo, no puede pasarse a la otra acera, del CUMPLIMIENTO FIEL Y CABAL Y COMPLETO DE LAS 613 MITZVOT DEL JUDAIMO.

Pensemos, que cumplir las 617 mitzvot, IMPLICA NECESARIAMENTE COMUPLIR INELUDIBLEMENTE LAS MITZVOT NOÁJIDAS:

—SEAN DE las 7 LEYES O MANDATOS GENTILES UNIVERSALES. Son fáciles de enunciar y aprender a recordad, y no tan fáciles de cumplir, como demuestra «nuestra historia», pues nuestros ancestros, dejaron de cumplir y de enseñar y de transmitirse las 7 mitzvot o mandatos universales.
*****Las olvidaron todos desde Adam a Noaj (excepción de él y su familia).
*****Re-reveladas a Noaj por H’, las volvieron a olvidar, desde Noaj a Abraham… (Quien habiéndolas aprendido, las cumplió y las enseñó a su tribu o grupo de personas, que marcharon con él de Ur a Canaán).
*****Fueron re-re-reveladas por H’ a Moshé y el pueblo de Israel como apropiadas para los NO JUDÍOS. Los israelitas, cumplidoras de las leyes universales, fueron apreciados y convertidos en pueblo judío a los pies del monte Sinaí (que las re-tomaron y guardaron, para poder enseñarnos a los no judíos nuestras mitzvot, más llevaderas y menos exigentes, que olvidamos e incumplimos y ahora las RE-RE-RE-RECEPCIONAMOS

LIBERTAD Y OPCIÓN AL NOÁJIDA PARA CUMPLIR MAS MITZVOT

—SE PUEDEN ADEMÁS ASUMIR CUMPLIR LAS 30 ó 66 LEYES O MANDATOS REGLAMENTARIOS (según los sabios), no nos obligatorias pero convenientes a los noájidas.

—INCLUSO, SE nos PERMITE OPCIONALMENTE, que los gentiles fieles PODAMOS CUMPLIR MAS MITZVOT que no NOS SON OBLICATORIAS de entre las totales mitzvot JUDÍAS, PERO SIEMPRE QUE NO SEA asumirnos impropiamente de MITZVOT EXCLUSIVAS DE LOS JUDÍOS.

ESTAS MITZVOT que asumimos por encima de las 7 universales, SON UN PLUS DE JUSTICIA o ADORACIÓN, son demostrarnos DE mejor AGRADECIMIENTO a nuestro D’ y hacerle una más completa y amorosa ADORACIÓN A H’ (por nosotros ya siendo de los gentiles fieles y esforzados, podemos esforzarnos más y más, SIEMPRE CON GUIA Y ORIENTACIÓN).

CUANTO MÁS CUMPLIMOS, CUANTO MÁS CORRECTAMENTE se hace Y MAS FIELMENTE nos DEMUESTRAMOS con D’ y con la humanidad, pero no solo de palabra y con deseos sino EN HECHOS CON apropiada orientación en NEUSTRAS CONDUCTAS, entonces nos elevamos al encuentro del Santo Bendito y MÁS MITZVOT PODEMOS TENER COMO ASUMIBLES OPCIONALMENTE POR LOS QUE NO SOMOS JUDÍOS.

TENER MAS MITZVOT NOS ES UN PRIVILEGIO, ES COMPREMETERNOS Y ASUMIR MÁS SERVICIO Y SOMETERNOS MÁS AL ETERNO. Y HACERLO CONTINUADAMENTE, NO PARA UNOS DIAS O UNOS MESES O UN TIEMPO, SINO ASUMIR PARA CUMPLIR ESO PARA SIEMPRE MÁS (bien que el compromiso, sea con libertad, pero con entrega).

Bien que si no cumplimos, SIENDO NOÁJIDAS NO INCUMPLIMOS, sino no HACEMSO COSAS BUENAS. Como por ejemplo no rezar, no es incumplir, pero es no acercarnos al santo y no DEMOSTRARLE SERLE AGRADECIDOS (el no rezar un judío si es incumplimiento, además el no hacerlo en sus horas, las veces debidas, con los apropiados rezos según guía del sidur, para la fecha, la hora y el lugar, con motivos de la vida y de vicisitudes familiares y personales y nacionales).

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RAZONAMIENTOS DE LOS CUMPLIMIENTOS OBLIGADOS, PARA JUDÍOS Y NOÁJIDAS:

1 + 7 + 605 = 613 ———–para JUDÍOS.

1 + 7 ….. =1 + 7 –BÁSICO—PARA NOÁJIDAS.

1–> HAY LA MITZVA O LEY DE MULTIPLICARSE Y REPRODUCIR LA ESPECIE, QUE ES DADA A ADAM, Y REITERADA A NOAJ. PERO NO REITERADA A MOSHE RABENU, COMO MITZVA O MANDAMEINTO PARA LOS NO JUDÍOS (por motivo de sabiduría de H’, bendito es).

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LOS JUDÍOS SIEMPRE CUMPLIRÁN MÁS MITZVOT QUE LOS GENTILES. ALGUNOS GENTILES PUEDEN TOMAR MAYOR NÚMEROS DE MITZVOT CON LIBERTA Y GUÍA

1 +66 + 546 = …613 – PARA LOS JUDÍOS. LH11 +30 + 582 = …613 – PARA LOS JUDIOS. LH2

1 + 7 + 59 = 1 + 66 – PLUS+ADORACIÓN NOÁJIDA.1 + 7 + 23 = 1 + 30 – PLUS-ADORACIÓN NOÁJIDA.

***El judaísmo comporta, cumplir POR OBLIGACIÓN 605 mitzvot más que los gentiles o noájidas POR OBLIGACIÓN.

***El judaísmo comporta, cumplir POR OBLIGACIÓN CUMPLIR 546 (ó 582) MITZVOT MÁS, QUE LAS QUE ASUMEN LOS NOÁJIDAS MAS ESFORZADOS QUE, PARA AMERITAR asumen los 66 MITZVOT DE REGLAMENTOS O LEYES HUMANITARIAS I (30 en leyes humanitarias 2).

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MITZVA PARA LOS NOÁJIDAS, POCAS OBLIGATORIAS Y MÁS OPCIONALES Y VOLUNTARIAS

Y es clarísimo, si lo razonamos ya con tranquilidad, que sin cumplimiento del MITZVOT QUE LES SON las 7 propias, NO SE CUMPLEN 613.

SIN CUMPLIR MENOS, 7 que son sencillas y que EN TODO CASO son TAMBIEN obligatorias de cumplir a LOS JUDÍOS. SIN CUMPLIR EN LO MENOS, NO PUEDEN CUMPLIR EN LO MÁS.

SOLO HACER APARIENCIA DE CUMPLIR, O DE VESTIR O DE SIMULAR REZAR COMO JUDÍOS SIN SERLO. SIN SER CABALES, JUDÍOS ni NOÁJIDAS, SON SOLO UNOS IMITADORES O SIMULADOES de cumplidores, no verídicos y no judíos cabales.

LOS JUDÍOS han demostrados por milenios ser MAS CABALMENTE ESFORZADOS (que nosotros los noájidas, en nuestras anteriores generaciones).

LOS sabios JUDÍOS, HAN aceptado que los noájidas que han asumido y CUMPLIDO los 7 mandatos universales y CUMPLEN bien en lo básico, OPCIONALMENTE PUEDEN IR Y CUMPLIR MAS Y MEJOR:

— 30 + MITZVOT (leyes humanitarias II) ó
— 66 + MITZVOT ( » » I).
— ASUMIR OPCIONALMENTE CUMPLIR ALGUNAS MÁS (QUE NO SEAN EXCLUSIVAS DE JUDIOS, algunas están vedadas y hacen mal al espíritu de los no judíos).
—No cumplir los noájidas las mitzvot voluntarias no es más que eso, es no cumpliendo de mejoras, pero no es incumplimiento de lo obligado, pues no nos es obligado más que las 7 +1.

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A LOS GENTILES Y A TODA PERSONA JUDÍA. A LOS JUDÍOS, LES TOCA SIEMPRE POR OBLIGACION, CUMPLIR LAS MITZVA NOÁJIDAS UNIVERSALES Y TODAS LAS DEMÁS.

***PARA SER GENTILES FIELES A HASHEM, DE TODAS TODAS siempre nos TOCAN CUMPLIR 7 MITZVOT BENE NOAJ, son algo BASICO y NECESARIO.

***Según unos sabios, PARA SER GENTILES más ESFORZADOS y crecer más espiritualmente, opcionalmente nos TOCAN opcionalmente CUMPLIR más mitzvot libremente .
—Según estos sabios se pueden cumplir 7 + 23 mitzvot MÁS, es decir hasta 30 (según unos sabios, para Leyes Humanitarias II). Y si no las cumplimos, no incumplimos, solo no cumplimos.
—Actuando así, de conforme a lo que dicen estos sabios aun QUEDAN POR CUMPLIR diferenciadamente muchas mitzvot = 582 mitzvot más son cumplidas por los judíos…
—Vaya que les quedan, se les requieren POR OBLIGACION muchos mas esfuerzos a los judíos, y si no cumplen incumplen.

***Según otros sabios, PARA SER GENTILES más ESFORZADOS, según estos sabios AUN nos es dable mejorarnos aun más. Podemos ir CUMPLIENDO TODOS LOS DESARROLOS reglamentarios DE LAS Sheva Mitzvot, en todos sus aspectos. Y en este caso y conforme a estos sabios de Israel nos toca cumplir OPCIONALMENTE más Mitzvot.
—Actuando así, entonces dicen los sabios que son asumidles 7 + 59 mitzvot MÁS, es decir 66 mitzvot [REGLAMENTOS. Para cumplir las Leyes Humanitaria I].
—Actuando así, por voluntad y asumiendo más aun QUEDAN POR CUMPLIR muchas más comparativamente = 546 mitzvot más para los judíos… Y si no cumplimos, no incumplimos.
—Vaya, les siguen quedando por CUMPLIR POR OBLIGACION aun bastantes mitzvot más, que a nosotros los noájidas (y los judíos si no cumple, incumplen).

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HACER LO APROPIADO O HACER LO INAPROPIADO

APARENTAR Y ENGAÑAR SE PUEDE, HACER ALGO QUE GUSTA Y OTRAS MUCHAS COSAS MAS.

SE PUEDE FINGIR SER JUDÍO, VESTIRSE, LEER Y HABLAR HEBREO, ENCENDER VELAS, DESCANSAR EN SHABAT Y FIESTAS, DECORAR EL HOGAR CON COSAS JUDÍAS, USAR OBJETOS SAGRADOS JUDÍOS, OÍR MUSICA JUDÍA.

PERO DEJANDO MUCHAS MITZVOT, OBLIGATORIAS EN EL BANQUILLO, TOMANDO LO QUE INTERESA Y LO OTRO NO, ESCOGIENDO Y MODIFICANDO LO DETERMINADO COMO CORRECTO Y APROPIADO PARA LA ESPIRITUALIDAD PROPIA Y HURTANDO LA DEL PUEBLO ELEGIDO.

POR ELLO LLEVA TIEMPO, INVESTIGAR Y APRENDER Y CUMPLIR, EXPERIMENTAR LAS MITZVOT PERMITIDAS. Y APLICARLAS IMPREGNÁNDOSE DE FIDELIDAD APROPIADA COMO NOÁJIDAS en LO QUE nos ÉS BÁSICO, O COMO NOÁJIDA MÁS ESFORZADO EN VIVIR mas completa y «APROPIADAMENTE», dentro DEL PROPIO CAMINO, conforme a LA PROPIA ESPIRITUALIDAD que se nos ha dado por nacer de madre no judía.

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LOS NOÁJIDAS PODEMOS ASUMIR MÁS MITZVOT DE FORMA VOLUNTARIA

Y AUN a los gentiles nos ES POSIBLE ASUMIR MAS MITZVOT, también libremente y por voluntad, pero hay que tomar el mayor cumplimiento CON GUIAS de rabino ortodoxo o erudito judíos piadoso ortodoxo, que nos den apropiadamente a nuestra espiritualidad, cos su conocimiento, la información y correcciones ADECUADAS si las pedidos y ameritamos:

–PUÉDESE SI queremos ASUMIR libremente tomarnos mas y más, dentro de unos límites. Desde asumir más de las 7 Mitzvot Universales, dando correcto cumpliendo a estas TAMBIÉN SE PUEDEN ASUMIR APROPIADAMENTE hasta 30 mitzvot (según unos sabios que formulan y aceptan tomar las leyes humanitarias I). SE PEUDEN ASUMIRSE más según otros sabios, asumiendo y cumpliendo hasta las 66 mitzvot (aceptadas por los sabios que formulan las leyes humanitaria II).

–SE PUEDEN ASUMIR, AUN MÁS POR SOBRE DE AQUELLAS mitzvot que constituyen las Leyes Humanitarias. Es posible, cumpliendo lo anterior, asumir de entre las RESTANTES MITZVOT PROPIAS DEL JUDAISMO, pero de entre las mismas y numerosas mitzvot, existes alguna MITZVOR NO INADECUADAS O no NOCIVAS PARA la espiritualidad de nosotros los NOÁJIDAS. HAY MITZVOT que opcionalmente y de forma libre podemos tomar, para cumplir y que nos son APROPIADAS de ENTRE LAS totales 613 que ellos, los judíos tienen

********Según unos sabios quedan RESTANTES unas 546 mitzvot (algunas de ellas son asumidles, otras nos son vedadas).

********Según otros sabios, quedan restantes 582 mitzvot (igualmente algunas son asumidles, por nosotros los gentiles y otras nos son prohibidas).

EXCLUSIONES PARA NOÁJIDAS:

********HAY MITZVOT INASUMIBLES COMO NOÁJIDA, SIN HACER PROCESO DE CONVERSIÓN, y obtener apropiada VALIDACIÓN POR BET DIN o TRIBUNAL RABÍNICO ORTODOXO en Israel. Cumpliendo luego por años y con cabalidad como JUDÍO, TODAS LAS MITZVOT POSIBLES de las totales 613.

********No hay que celebrar Shabat o Festividades religiosas judías, a la manera judía. No poner mezuzot. No poner talitot. No poner tefilim. No decir bendiciones exclusivas de judíos que dicen «asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu» (que no santificaste con tus preceptos y nos mandaste cumplir con la mitzva de….). Tampoco se puede Estudiar Torá, ni la parte escrita, y MENOS LA PARTE ORAL.

NO SE PUEDEN HACER REZOS ESPECÍFICOS DE JUDÍOS (sin sabio o rabino, que diga que es adecuado en proceso de conversión). No se puede casarse con judío.
Son mis reflexiones. Y es bueno dudar y preguntarse. Y es bueno cumplir, LO APROPIADOS PARA LA PROPIA ESPERITUALIDAD, Y DAR EJEMPLO.

Es bueno con temor y respeto oír, y mejor ver y tal vez con guía apropiada hablar y hacer (lo apropiado y lo asumible, NO LO PROHIBIDO). POR ELLO SE PRECISA RABINO O JUDÍO PIADOSO, QUE ORIENTE Y CUIDE DE QUE NO HAGAMOS EL MAL Y HAGAMOS EL BIEN.

Bendito se HaShem que Uno Es, verídica es la Torá (Escrita y Oral, en perfecta unidad). Cumplamos conforme a nuestra espiritualidad nuestros MANDAMIENTOS, Y NO TOMEMOS LOS NO PERMITIDOS.

TOMAR LO NO PERMITIDO, HACER LAS COSAS A NUESTRA MANERA, ROBAR DE LO SAGRADO Y MANCHARLO CON IDOLABRIA O BLAFEMIA ES TRAE LA CONFUSIÓN Y EL CAOS.

HAY QUE SER PACIENTES Y HACER LO NUESTRO, SEGUIR EL PROPIO CAMINO. TAL VEZ HASHEM NOS SITUARÁ EN NUESTRO EXACTO LUGAR Y NOS DARÁ FELICIDAD Y BENDICIONES, SI LE SOMOS ADORADORES Y CUMPLIDORES LEGALES. EL HARÁ LO MEJOR PARA NOSOTROS, EN EL MEJOR MOMENTO Y EN LA MEJOR MANERA (pues es Bondadoso y Justo).

Pero, las transformaciones instantáneas, y el querer tener algo sin trabajo, esfuerzo, sin guía y con correcciones, ES ENTRAR EN LAS RELIGIONES Y EN LAS IDOLATRIAS; o cuando MENOS EN EL CAOS. Lo bueno requiere aprendizaje y esfuerzo, lo inadecuado y malo puede tomarse y hacerse en el momento, sin trabajos.

CONSTRUYAMOS SHALOM JUDÍOS Y NOÁJIDAS, Y AGRADEZCAMOS TODOS LOS DONES A DI-S. Y LOS NOÁJIDAS, DEMOS GRACIAS A LOS JUDIÓS ORTODOXOS QUE NOS INSTRUYEN, Y CORRIGEN

Tener presente el mundo venidero

«Entonces Iosef trajo a su padre Iaacov y lo presentó ante Paró. Iaacov saludó a

Paró. Paró le preguntó a Iaacov: «¿Cuantos años tienes?» Iaacov respondió a Paró:

«Mis peregrinaciones (por la vida) ya llevan 130 años (o sea. Siempre he sido un extranjero

en la vida, jamás pude establecerme concretamente). Pocos y malos han sido los

años de mi vida y no han alcanzado (en bienestar) a los años de la vida de mis padres,

a los días de su residencia temporaria (sobre la tierra). Entonces Iaacov bendijo a Paró

y se retiro de la presencia de Paró.» – Genesis 47: 7 y sigs. –


Hay algo que despierta curiosidad en este relato de la Torá sobre el encuentro entre

Iaacov y Paró, Faraon de Egipto. Paró pregunta la edad del patriarca y el mismo le

responde la edad, pero acota algo más… «Pocos y malos han sido los años de mi vida…»

¿que significa esto? ¿como se entiende? ¿el gran patriarca Iaacov diciendo que ha

vivido poco y que encima esos años fueron malos? ¿como se explica?:

Todos sabemos con certeza que Iaacov era un virtuoso y lo que nos cuenta la torá

debe interpretarse así: «Los años de mi vida han sido pocos en relación con la vida

eterna del mundo venidero; y han sido malos en relación con el bienestar absoluto

que reina en el Eden.»

Ahora, ¿que aprendemos nosotros como representantes de las naciones, como Noajidas

de este relato?  ¿que enseñanza podemos obtener del mismo?

La enseñanza que nos deja Iaacov es el mantener frente a nuestros ojos el mundo

venidero, a pesar de que ni siquiera lleguemos a imaginarlo, tenerlo constantemente

delante de nosotros. Pues así siempre estaremos alegres, repartiremos con mucho mas entusiasmo

bondad y justicia. Siendo totalmente concientes de la misericordia de D-os, en todo momento.

No lo olviden somos extranjeros en este mundo, tenemos reservado un mundo venidero que

hay que ganarselo cumpliendo su Voluntad y ser siempre concientes de su infinita Bondad.

Así támbien lo expresa David HaMelej cuando dice: «Tú, que me has hecho ver muchas aflicciones

y males, volveras a darme vida y de los abismos de la tierra nuevamente me elevarás.»-  Salmos

71: 12 – y también en el salmos 39: 12, como esta escrito: «No seas insensible ante mis lágrimas

pues extranjero soy en el mundo ante Ti. Y si soy residente es tan solo esporádicamente como

mis antepasados».

Me gustaria que cualquiera que quiera acotar una enseñanza diferente, la comente en los

comentarios.

Espero les agrade el articulo y es un placer compartir textos con ustedes.

Saludos.


Resp. 542 – las leyes nohajicas son excusa?

wilsonmmd nos consulta:

no son una excusa las leyes nohajicas para a lejar a los gentiles del judaismo?
wilson mendez

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