César Oncoy Bustamante nos consulta:
Es cierto que lo dicho en Irmiahu 16:19-21, se refiere al despertar noájico actual?
César, Oncoy Bustamante, 19, -. Lima, Perú
Seguir leyendo Resp. 549 – Despertar noájico anunciado en el Tanaj?
César Oncoy Bustamante nos consulta:
Es cierto que lo dicho en Irmiahu 16:19-21, se refiere al despertar noájico actual?
César, Oncoy Bustamante, 19, -. Lima, Perú
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Aparte de la Torá, hay un camino universal para toda la humanidad. Este camino contiene siete categorías básicas de mandamientos. Estas siete categorías de mandamientos proveen un fundamento ético y moral para la sociedad humana. Además, hay fuentes hebraicas que afirman que todos los seres humanos deberían cumplir con estos mandamientos puesto que son sugeridos por la razón humana y el entendimiento del corazón. (Introducción al Talmud por Rabbi Nissim Gaon).
Hay un número creciente de no judíos quienes estamos comprometidos con el cumplimiento de los preceptos de este camino universal. Somos conocidos como Benei Noaj – los hijos de Noé – puesto que los mandamientos fundamentales fueron reafirmados en la generación de Noaj, después del gran Diluvio.
Un antiguo sabio llamado Maimónides afirma que este camino universal fue luego reafirmado cuando la Torá fue dada en el monte Sinai. (Leyes de los Reyes 8:11). Los noajidas aceptamos que la Torá y sus interpretaciones fueron dados al pueblo judío en el Monte Sinai, por eso entendemos que el desarrollo integral de nuestra identidad depende en gran medida de las enseñanzas de los Maestros judíos autorizados y capacitados.
Quizás al igual que tu, la gran mayoría arrastramos con nosotros una pesada mochila llena de enseñanzas Cristianas. La gran diferencia es que en estos momentos esa mochila pesa cada vez menos, puesto que hemos elegido aceptar las enseñanzas de la Torá concernientes a la Unicidad de Dios, lo relativo al Mesías, el propósito del ser humano en este mundo, y otros asuntos relacionados. Nos consideran y nos consideramos verdaderos amigos del pueblo judío a nivel mundial, respetamos su identidad espiritual. A diferencia de muchos cristianos que buscan “convertir” al pueblo judío, nosotros los noájidas procuramos apoyarlos en su caminar espiritual.
Como amigos del pueblo judío, rechazamos cualquier forma de antijudaismo, y apoyamos todas aquellas ideas que procuren bienestar para la nación judía en su tierra Israel.
Muchos de los noajidas re-nacidos divinizaron a un hombre que vivió hace aproximadamente 2.000 años atrás, y muchos proclamaron que la única manera de acercarse a Dios era a través de ese hombre. Es un deber rechazar dicha creencia, y elegir seguir la verdad, la enseñanza original de Abraham y Sarah, quienes enseñaron a los seres humanos a rezar directamente a Dios. De hecho, todas las grandes figuras incluyendo Moshé (Moisés), Aarón, Miriam, Débora, David, Isaías, y Jeremías, rezaron directamente a Dios. Basta con leer alguno de los Salmos del Rey David para entenderlo.
Tristemente existen grupos que enseñan las raíces hebreas de la fe Cristiana. Ellos proclaman que esas raíces hebreas son necesarias para la humanidad. Sin embargo, desde la perspectiva de la Torá, quienes rezan directamente a Dios, tal y como lo hicieron los patriarcas, son los únicos que en realidad fueron a la “raíz” de su identidad espiritual, puesto que emulan a Abraham, Sara y a todas las grandes figuras bíblicas.
Es necesario recordar que “Hashem está cercano a todos lo que Lo llaman, a todos lo que lo llaman con sinceridad” (Salmo 145:18). Maestros de la Luz y la Verdad explican que Dios esta cerca de TODOS, sin miramientos de nacionalidad. En otras palabras, tú no necesitas ser judío para experimentar el amor de Dios.
A muchos nos dijeron que nuestra alma estaría eternamente condenada y que no entraría al cielo si no aceptábamos al personaje central del cristianismo como “Señor y Salvador”. Bueno, aquí has encontrado buena compañía, puesto que, desde el punto de vista de esos maestros cristianos, el pueblo de Israel no irá al cielo, y nosotros no rezamos ni consideramos a ese personaje como “Señor y Salvador” sino que recordamos la máxima: “Yo, solamente Yo, soy Hashem, y no hay Salvador fuera de Mi” (Isaias 43:11).
Debes aprender una antigua enseñanza:
“Los piadosos de entre las naciones tienen una porción en el Mundo Venidero”
(Tosefta –Sanhedrin 13:1)
“Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será firmemente establecido el monte de la casa de Hashem como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones. Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Hashem, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Hashem. (Isaias 2:2-3).
Quiera el Eterno guiarte, bendecirte y protegerte en el desarrollo de tu identidad noájida.
Seguramente es muy conocido el dicho que dice: «Todo lo que hace el Misericordioso
es para Bien»; Frase que nos ayuda siempre en todas las adversidades, peligros,
enfermedades, etc. Es algo de mucho valor el reconocer la Bondad que recibimos (nos
parezcan buenas o malas) y concientizarse en la misma sin comprender en absoluto
los planes de D-os, como esta escrito: «Mis pensamientos no son vuestros
pensamientos y Mis Caminos no son vuestros caminos – Isaías 55:8 -«. Suelo decir:
«No hay que decir porque sino pedir fortaleza». Más allá de todo esto es dificil,
la mayoria de las veces, soportar las adversidades y enfrentarlas.
Lamentablemente hay gente que deja de depositar su fe en D-os a causa de las
penurias que se deben enfrentar en la vida, es triste que asi sea, Pero si D-os te envía
una adversidad es una certeza que la puedes superar, Él no te va a mandar algo
que nopuedas enfrentar.
Hay gente que dice: «porque a mí D-os, que te hice o que hice de malo», esa persona en
vez de quejarse deberia decir: «A los ojos de mi Amo soy un virtuoso»,
pues esta escrito: «D-os prueba al virtuoso. – Salmos 11:5 -«, deberia saltar de alegría
porque su alma se esta purificando de los pecados, pues esta escrito:
«Con castigos por los pecados corriges al hombre… – Salmos 39:12 – «No te fatigues de su
corrección… – Proverbios 3:11 -» y agregar actos de bondad a su vida, como
esta escrito: «Con misericordia y verdad se corrige el pecado… – Proverbios 16:6 -«
Una historia Jasídica para recordar: ¡Nunca tuve un mal día en toda mi vida!…
«Los hermanos Rabí Shemuel Shmelki y Rabí Pínjas Hurwitz cierta vez le consultaron al Maguid
(predicador) la siguiente pregunta: ¿cómo puede un hombre bendecir lo malo que nos envía D-os?
¿cómo puede uno ponerle buena cara a las adversidades?.
– Este asunto tan sencillo lo puede explicar también Zushia – les respondió el Maguid con una
sonrisa – Vayan y pregúntenle a él.
Y así, Rabí Shemuel y Rabí Pinjas se dirigierón a la Casa de Estudios del Maguid.
-¿Quien es Zushia? – Preguntarón al llegar.
Y les señalarón a un pobre hombre, un indigente, sentado en aquel rincón, al lado de la estufa,
leyendo Salmos. El hombre estaba en estado de éxtasis espiritual y su rostro brillaba de alegría
interior, verdadera alegría del corazón.
Los hermanos se acercarón al hombre y le contarón que el Maguid los había enviado a visitarlo.
E inmediatamente le formularón aquella cuestión que tanto les intrigaba: ¿Cómo puede uno
reaccionar ante un estímulo percibido como negativo, con el mismo optimismo que ante un
estímulo positivo?
Realmente estoy sorprendido – les respondió Zushia – ¿porqué será que el Maguid los envió
justamente a mí? ese cuestionamiento deberían formularselo a alguien que alguna vez haya
debido soportar penurias. Sólo una persona así podria saber cuan posible es recibir el mal con
alegría y de todo corazón, e incluso bendecir por él. Pero yo, Zushia, nunca tuve un mal día en toda
mi vida, nunca supe de sufrimientos. Sólo he recibido bien en mi vida, por lo que siempre he debido
bendecir al Creador por las cosas buenas…
En ese momento, Rabí Shemuel y Rabí Pinjas comprendieron porque el Maguid los había enviado
a la Casa de Estudios a visitar a Zushia.»
Rabí Zushia vivió una vida de penurias de todo tipo, desde severos padecimientos económicos hasta
graves problemas de salud, suyos y de su familia. Pero Rabí Zushia fue un grande de verdad que logró
sublimar tales desdichas y tomarlas como un canal de conexión con el Supremo. Rabí Zushia fue un
grande que cultivó un perfil de hombre humilde. Porque solo los grandes como él llegan a la verdad
absoluta, conforme a la cual son capaces de vivir. Ése era Rabí Zushia, cuyas caracteristicas deben
servirnos para aplicar a nuestras vidas.
Saludos y Buen dia!!!
germanstich nos consulta:
1- cual es el concepto verdadero de resurreccion??
2- cuando uno muere su alma mora en algun sitio?
3- o simplemente permanece dormida hasta la llegada de la era mesianica?
4- gracias.
german, estetxe, 23, estudiante, resistencia, argentina
Alberto nos consulta:
Buen dia
Le escribo para saber si ¿existe ya alguna forma en que una pareja Noajida pueda llevar a cabo una ceremonia matrimonial que estuviera bendecida por el Eterno mediante un rabino, o al noajida unicamente le corresponde el matrimonio civil?
Se que puede sonar algo irrelevante la pregunta pero para mi seria importante cuando llegue el dia, celebrar ante el Eterno mi union espiritual con mi pareja.
Muchas Gracias.
Alberto Carbonó, 30, maestro, merida, mexico, No religioso/noajida.
Seguir leyendo Resp. 545 – Ceremonia matrimonial bendita para noajidas?
Texto de Tehilim/Salmo 10
[Texto que destaco, leerlo todo, en Biblia Hebrea o Tanaj, bien traducido y revisado por judío ortodoxo erudito].
Por la soberbia del inicuo, el pobre es intensamente perseguido. Son atrapados los malvados en las trampas que idearon.
Porque el inicuo se jacta del deseo de su alma, al codicioso bendice y menosprecia al Eterno. El malvado en su altanería dice: “El no atenderá”, mientras piensa: “No hay Di-s”. Sus caminos son torcidos en todo tiempo; Tus juicios los tienes muy lejos de su vista y a todos sus adversarios desprecia. Dice en su corazón: “No caeré jamás; la adversidad no me alcanzará por las generaciones”. Llena es su boca de maldiciones y engaños, y de opresión. Se sienta en los escondites de los pueblos. En la emboscada matará al inocente. Sus ojos acechan a los inermes. Acecha en un lugar secreto como un león desde su cueva. Atrapa al pobre luego de atraerlo a su red. Se encoge, se inclina, y los indefensos caen bajo sus poderosas garras….
¡Oh Di-s, alza Tu mano! ¡No olvides a los humildes! ¿Por qué desprecia el inicuo a Di-s?, y dice en su corazón: no lo requerirás”. Tú has visto, porque miras el agravio y la vejación para castigar con Tu mano. A ti se encomienda el desvalido… Quiebra el brazo del malvado. Remueve su maldad hasta que ya no haya más. El Eterno es Rey por siempre. Las naciones que ocupaban Su tierra han perecido. El deseo de los humildes oíste, oh Señor. Dirige sus corazones y presta Tu oído. Para juzgar al huérfano y al oprimido, para que el hombre de la tierra no vuelva más a hacer violencia.
————————————————————————————————————–
Reflexiones:
[Miremos lo que se dice de los malvados y de los humildes (fieles a Di-s). Es bastante clarificador].
A) Para LOS MALVADOS
Puede aplicarse a los idólatras y enemigos de Israel (y nuestro).
–Por la soberbia del inicuo
–Son atrapados en las trampas que idearon.
–el inicuo se jacta del deseo de su alma
–de su alma, al codicioso bendice
–menosprecia al Eterno
–en su altanería dice: “El no atenderá
–piensa: “No hay Di-s
–Sus caminos son torcidos en todo tiempo
—Tus juicios los tienes muy lejos de su vista
–a todos sus adversarios desprecia
— Dice en su corazón: “No caeré jamás;
–la adversidad no me alcanzará por las generaciones
— Llena es su boca de maldiciones y engaños
–Llena su boca de opresión
— Se sienta en los escondites
—En la emboscada matará al inocente
— Sus ojos acechan a los inermes
—Acecha en un lugar secreto como un león
—Acecha para atrapar al pobre
—Atrapa al pobre luego de atraerlo a su red
–Se encoge, se inclina [disimula, se prepara]
— los indefensos caen bajo sus poderosas garras
— desprecia el inicuo a Di-s
— dicen en su corazón: [que Tu D’] no lo requerirás
— hombre de la tierra hace violencia
B) Para LOS INOCENTES, LOS FIELE A DI-S
Los fieles a D’ siempre son pocos (judíos 15 millones, 0’28 % de población; y nosotros los gentiles justos, somos un grupo escasísimo).
–el pobre es intensamente perseguido
—[HaShem] No olvides a los humildes
—A ti se encomienda el desvalido
–Las naciones que ocupaban Su tierra han perecido
—El deseo de los humildes oíste [plegarias]
—El deseo de los humildes oíste, Señor.
—Dirige sus corazones y presta Tu oído
—————————————————–
HaShem NUESTRO DI-S:
El está, sabe y puede. Pero es amoroso, bondadoso y justo. Y en su sabiduría da las justas proporciones, como nuestras mentes y capacidades son incapaces de entender. Es LO SABE TODO DE TODOS, CON TODOS LOS DETALLES, Y TODO A LA VEZ. E INSTANTANEAMENTE, PUEDE Y HACE EN SU SABIDURIA Y GRACIA Y TODOPODEROSAMENTE.
—hay Di-s
—El atenderá
—Di-s, alza Tu mano
—No olvidas a los humildes
–El desprecio que te hacen requerirás
—Tú has visto, porque miras el agravio y la vejación para castigar
—Quiebra el brazo del malvado
—Remueve su maldad hasta que ya no haya más
—El Eterno es Rey por siempre [de todas las naciones]
—juzgar al huérfano y al oprimido [mira la injusticia]
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MI COMENTARIO PERSONAL:
Es el Di-s Uno y Único, de toda la creación y de todas las criaturas y de toda la humanidad. Pero que es honrado y adorado en verdad por los judíos (como pueblo) y los noájidas justos (como individuos entresacados de las restantes 70 naciones, como con cuentagotas).
Miremos una lista y la otra, y hay que ver, que los 7 Principios Universales, estarían muy bien para equilibrar el Yetzer hará, y que no llegue a ser algo más que un potencialidad, y se convierta en conductas reiteradas de maldad.
Por otro lado, el aplicar el Yetzer hatov, hace que se vayan teniendo acciones de bondad y justicia humanas (a años luz de los tzadikim, y pálido reflejo del amor y bondad que nos HA TENID, NOS TIENE y TENDRÁ EL ETERNO.
ESTA CLARO QUE LAS RELACIONES CON DI-S Y CON EL PRÓJIMOS SON DISTINTAS, Y QUE LOS ROLES QUE SE TOMAN SON DISTINTOS Y QUE SE ENCADENAN. ES POSIBLE HACER TESHUVA, SIEMPRE. MAS HAY QUE PARARSE Y DEJAR DE HACER LO MALO, ARREPENTIRSE Y CORREGIRSE , HACIENDO LO CORRECTO Y RECTIFICANDO CON EL PRÓJIMO Y RESTITUYÉNDOLE LO QUE SE EL PUEDA (Construyendo Shalom).
He leído el Salmo 10, y he hecho unas reflexiones referente a los fieles a Di-s, judíos y noájidas (gentiles justos). Y el comportamiento de los malvados, los idólatras y violentos terroristas.
Se aprecian las dos tendencias potenciales de hombre, el Yetzer hará y el Yetzer hatov. En todos están potencialmente, ambas. Pero luego, la conducta y la inclinación se depuran o se pronuncia, en un sentido o en el otro. En algunos casos es muy claro. Y el Pueblo Elegido, se ha hecho depositario del odio a Di-s, derivado en odiarlo y maltratarlo a él, por ser asequible y no inalcanzable como H’.
Se deslaza la adoración hacia ídolos y dioses; y paralelamente se odia a los que son fieles al Santo Bendito, HaShem (es uno de los motivos de la judeofobia). Luego se le inventan justificaciones. Y se cambian los textos sagrados, convenientemente (reformándolos cada algunos años, miren las biblias cristianas, incluso publicitan las modificaciones).
Pero, una serie de personas y grupos e incluso colectividades nacionales (con excepciones) parecen afanarse en desarrollar una u otras (Hitler, Stalin, Lutero, Torquemada, Los papas, Ahmadineyat, Amalek, los palestinos y los musulmanes yihadista –Al Fatah, Al Qeda, Hamás, Hezbolá, los fislistinos, los zares rusos, etc.).
HaShem en su sabiduría sustenta Todo el Universo, las cosas grandes y pequeñas desde siempre y para siempre, y el tiempo, la materia y las limitaciones le son ajenas y le son herramientas o creaciones…
Y además de hacerlo todo en conjunto, también sabe los detalles de los átomos, y de lo más ínfimo, que solo existió una fracción. De la Torá y las explicaciones se saca mucha sabiduría pero, eso es nada comparado al que esta infinitamente por encima de esos conceptos y de todo. Bendito sea el Altísimo y Rey Verdadero.
Construyamos Shalom, con paz y amor, pero siendo veraces y firmes.
Cuando vemos un arco iris debemos pensar que D-is recuerda el pacto que hizo con nuestro padre Noé, que se mantiene fiel a ese pacto desde hace miles de años y que además cumple la promesa que hizo luego del diluvio en la cual asegura que no traerá más destrucción para todo el mundo. Y el arco iris nos muestra en el cielo que no importa cuán villano pueda llegar a ser este mundo, D-is en su misericordia le permitirá seguir existiendo.
Si abrimos un periódico y leemos las noticias principales del día, toda la fe que tenemos en la humanidad y en su capacidad de bien se nos cae.
Vemos como las Naciones Unidas aplauden las decisiones malvadas de ciertas naciones, como un asesino se convierte en héroe para algunos jóvenes confusos, nos asombramos que los ataques terroristas son tan comunes que ya no asustan como antes, nos indigna que un pueblo elija como presidente a un representante del mal en la tierra y defienda su causa a como dé lugar y vemos como las religiones del mal se aprovechan de los pobres e ignorantes, llenándolos de oscuridad solo por su fe y deseo de acercarse a su creador, etc.
Y así cabe la pregunta en cualquier ser humano normal, ¿merece el mundo sobrevivir? ¿Tiene el Patrón del mundo que seguir mostrando misericordia y dejar este mundo vivo?
La respuesta es sí. En merito de nuestros ancestros y de la promesa que E-l hizo con ellos este mundo existe y seguirá existiendo dándonos la oportunidad día a día de hacer la diferencia de inclinar la balanza y traer la perfección al universo.
Por lo tanto al ver un arco iris recordemos que dios nos da una oportunidad más para levantarnos y tratar otra vez; y que aunque E-l sabía cuan odioso se podía hacer el mundo nunca perdió la fe en la humanidad.
La perdiste tú. Esperamos que no.
Tenemos videos nuevos visiten y opinen www.youtube.com/or7noajidas
Amigos, socios, visitantes, les pido su ayuda para compilar una colección de preguntas, confusiones y malentendidos frecuentes con respecto al noajismo.
De esa manera podremos elaborar un texto dinámico, de varias preguntas con sus correspondientes respuestas, que podría servir como guía inicial simple, concreta y clara para aquellos que están retornando a su esencia espiritual como noájidas.
Pueden ser preguntas de asuntos ya trabajados, tales como la relación del noájida con la Torá, su vínculo con el judaísmo, el mundo venidero, etc.
Cuestiones tan habituales que a veces suenan redundantes y cansadoras para quienes las han leído, estudiado, comprendido y aplicado desde hace tiempo; pero que son novedosas para quienes recién estar despertando y son bastante cómodos como para investigar en los miles de textos que ya (gracias a Dios) hemos publicado.
Si han hecho de estas que sabemos que están publicadas, entonces den un paso más, como socios en la obra de construcción de Shalom y busquen el texto o textos que responden la tal inquietud reiterativa y pongan aquí el link.
¿Se animan a darme -a darnos- una mano?
Gracias, saludos.
Para aprender una idioma, para aprender un oficio. Para conducir un coche. Todo ello requiere prepararse y ejercitarse.
……………………………..
Para ser un buen judío o un buen noájida, según nos corresponda por nacer de madre judía o no judía, también hay que aprender y cumplir; hay que prepararse y ejercitarse.
……………………………..
CUMPLIMIENTOS MENOS EXIGENTE PARA EL NOÁJIDA, MAS EXIGENTE POR OBLIGACIÓN CON EL JUDÍO
Para pasar del lado del simple noajismo, no puede pasarse a la otra acera, del CUMPLIMIENTO FIEL Y CABAL Y COMPLETO DE LAS 613 MITZVOT DEL JUDAIMO.
Pensemos, que cumplir las 617 mitzvot, IMPLICA NECESARIAMENTE COMUPLIR INELUDIBLEMENTE LAS MITZVOT NOÁJIDAS:
—SEAN DE las 7 LEYES O MANDATOS GENTILES UNIVERSALES. Son fáciles de enunciar y aprender a recordad, y no tan fáciles de cumplir, como demuestra «nuestra historia», pues nuestros ancestros, dejaron de cumplir y de enseñar y de transmitirse las 7 mitzvot o mandatos universales.
*****Las olvidaron todos desde Adam a Noaj (excepción de él y su familia).
*****Re-reveladas a Noaj por H’, las volvieron a olvidar, desde Noaj a Abraham… (Quien habiéndolas aprendido, las cumplió y las enseñó a su tribu o grupo de personas, que marcharon con él de Ur a Canaán).
*****Fueron re-re-reveladas por H’ a Moshé y el pueblo de Israel como apropiadas para los NO JUDÍOS. Los israelitas, cumplidoras de las leyes universales, fueron apreciados y convertidos en pueblo judío a los pies del monte Sinaí (que las re-tomaron y guardaron, para poder enseñarnos a los no judíos nuestras mitzvot, más llevaderas y menos exigentes, que olvidamos e incumplimos y ahora las RE-RE-RE-RECEPCIONAMOS
LIBERTAD Y OPCIÓN AL NOÁJIDA PARA CUMPLIR MAS MITZVOT
—SE PUEDEN ADEMÁS ASUMIR CUMPLIR LAS 30 ó 66 LEYES O MANDATOS REGLAMENTARIOS (según los sabios), no nos obligatorias pero convenientes a los noájidas.
—INCLUSO, SE nos PERMITE OPCIONALMENTE, que los gentiles fieles PODAMOS CUMPLIR MAS MITZVOT que no NOS SON OBLICATORIAS de entre las totales mitzvot JUDÍAS, PERO SIEMPRE QUE NO SEA asumirnos impropiamente de MITZVOT EXCLUSIVAS DE LOS JUDÍOS.
ESTAS MITZVOT que asumimos por encima de las 7 universales, SON UN PLUS DE JUSTICIA o ADORACIÓN, son demostrarnos DE mejor AGRADECIMIENTO a nuestro D’ y hacerle una más completa y amorosa ADORACIÓN A H’ (por nosotros ya siendo de los gentiles fieles y esforzados, podemos esforzarnos más y más, SIEMPRE CON GUIA Y ORIENTACIÓN).
CUANTO MÁS CUMPLIMOS, CUANTO MÁS CORRECTAMENTE se hace Y MAS FIELMENTE nos DEMUESTRAMOS con D’ y con la humanidad, pero no solo de palabra y con deseos sino EN HECHOS CON apropiada orientación en NEUSTRAS CONDUCTAS, entonces nos elevamos al encuentro del Santo Bendito y MÁS MITZVOT PODEMOS TENER COMO ASUMIBLES OPCIONALMENTE POR LOS QUE NO SOMOS JUDÍOS.
TENER MAS MITZVOT NOS ES UN PRIVILEGIO, ES COMPREMETERNOS Y ASUMIR MÁS SERVICIO Y SOMETERNOS MÁS AL ETERNO. Y HACERLO CONTINUADAMENTE, NO PARA UNOS DIAS O UNOS MESES O UN TIEMPO, SINO ASUMIR PARA CUMPLIR ESO PARA SIEMPRE MÁS (bien que el compromiso, sea con libertad, pero con entrega).
Bien que si no cumplimos, SIENDO NOÁJIDAS NO INCUMPLIMOS, sino no HACEMSO COSAS BUENAS. Como por ejemplo no rezar, no es incumplir, pero es no acercarnos al santo y no DEMOSTRARLE SERLE AGRADECIDOS (el no rezar un judío si es incumplimiento, además el no hacerlo en sus horas, las veces debidas, con los apropiados rezos según guía del sidur, para la fecha, la hora y el lugar, con motivos de la vida y de vicisitudes familiares y personales y nacionales).
—————————————-
RAZONAMIENTOS DE LOS CUMPLIMIENTOS OBLIGADOS, PARA JUDÍOS Y NOÁJIDAS:
1 + 7 + 605 = 613 ———–para JUDÍOS.
1 + 7 ….. =1 + 7 –BÁSICO—PARA NOÁJIDAS.
1–> HAY LA MITZVA O LEY DE MULTIPLICARSE Y REPRODUCIR LA ESPECIE, QUE ES DADA A ADAM, Y REITERADA A NOAJ. PERO NO REITERADA A MOSHE RABENU, COMO MITZVA O MANDAMEINTO PARA LOS NO JUDÍOS (por motivo de sabiduría de H’, bendito es).
———————————
LOS JUDÍOS SIEMPRE CUMPLIRÁN MÁS MITZVOT QUE LOS GENTILES. ALGUNOS GENTILES PUEDEN TOMAR MAYOR NÚMEROS DE MITZVOT CON LIBERTA Y GUÍA
1 +66 + 546 = …613 – PARA LOS JUDÍOS. LH11 +30 + 582 = …613 – PARA LOS JUDIOS. LH2
1 + 7 + 59 = 1 + 66 – PLUS+ADORACIÓN NOÁJIDA.1 + 7 + 23 = 1 + 30 – PLUS-ADORACIÓN NOÁJIDA.
***El judaísmo comporta, cumplir POR OBLIGACIÓN 605 mitzvot más que los gentiles o noájidas POR OBLIGACIÓN.
***El judaísmo comporta, cumplir POR OBLIGACIÓN CUMPLIR 546 (ó 582) MITZVOT MÁS, QUE LAS QUE ASUMEN LOS NOÁJIDAS MAS ESFORZADOS QUE, PARA AMERITAR asumen los 66 MITZVOT DE REGLAMENTOS O LEYES HUMANITARIAS I (30 en leyes humanitarias 2).
———————————
MITZVA PARA LOS NOÁJIDAS, POCAS OBLIGATORIAS Y MÁS OPCIONALES Y VOLUNTARIAS
Y es clarísimo, si lo razonamos ya con tranquilidad, que sin cumplimiento del MITZVOT QUE LES SON las 7 propias, NO SE CUMPLEN 613.
SIN CUMPLIR MENOS, 7 que son sencillas y que EN TODO CASO son TAMBIEN obligatorias de cumplir a LOS JUDÍOS. SIN CUMPLIR EN LO MENOS, NO PUEDEN CUMPLIR EN LO MÁS.
SOLO HACER APARIENCIA DE CUMPLIR, O DE VESTIR O DE SIMULAR REZAR COMO JUDÍOS SIN SERLO. SIN SER CABALES, JUDÍOS ni NOÁJIDAS, SON SOLO UNOS IMITADORES O SIMULADOES de cumplidores, no verídicos y no judíos cabales.
LOS JUDÍOS han demostrados por milenios ser MAS CABALMENTE ESFORZADOS (que nosotros los noájidas, en nuestras anteriores generaciones).
LOS sabios JUDÍOS, HAN aceptado que los noájidas que han asumido y CUMPLIDO los 7 mandatos universales y CUMPLEN bien en lo básico, OPCIONALMENTE PUEDEN IR Y CUMPLIR MAS Y MEJOR:
— 30 + MITZVOT (leyes humanitarias II) ó
— 66 + MITZVOT ( » » I).
— ASUMIR OPCIONALMENTE CUMPLIR ALGUNAS MÁS (QUE NO SEAN EXCLUSIVAS DE JUDIOS, algunas están vedadas y hacen mal al espíritu de los no judíos).
—No cumplir los noájidas las mitzvot voluntarias no es más que eso, es no cumpliendo de mejoras, pero no es incumplimiento de lo obligado, pues no nos es obligado más que las 7 +1.
——————————–
A LOS GENTILES Y A TODA PERSONA JUDÍA. A LOS JUDÍOS, LES TOCA SIEMPRE POR OBLIGACION, CUMPLIR LAS MITZVA NOÁJIDAS UNIVERSALES Y TODAS LAS DEMÁS.
***PARA SER GENTILES FIELES A HASHEM, DE TODAS TODAS siempre nos TOCAN CUMPLIR 7 MITZVOT BENE NOAJ, son algo BASICO y NECESARIO.
***Según unos sabios, PARA SER GENTILES más ESFORZADOS y crecer más espiritualmente, opcionalmente nos TOCAN opcionalmente CUMPLIR más mitzvot libremente .
—Según estos sabios se pueden cumplir 7 + 23 mitzvot MÁS, es decir hasta 30 (según unos sabios, para Leyes Humanitarias II). Y si no las cumplimos, no incumplimos, solo no cumplimos.
—Actuando así, de conforme a lo que dicen estos sabios aun QUEDAN POR CUMPLIR diferenciadamente muchas mitzvot = 582 mitzvot más son cumplidas por los judíos…
—Vaya que les quedan, se les requieren POR OBLIGACION muchos mas esfuerzos a los judíos, y si no cumplen incumplen.
***Según otros sabios, PARA SER GENTILES más ESFORZADOS, según estos sabios AUN nos es dable mejorarnos aun más. Podemos ir CUMPLIENDO TODOS LOS DESARROLOS reglamentarios DE LAS Sheva Mitzvot, en todos sus aspectos. Y en este caso y conforme a estos sabios de Israel nos toca cumplir OPCIONALMENTE más Mitzvot.
—Actuando así, entonces dicen los sabios que son asumidles 7 + 59 mitzvot MÁS, es decir 66 mitzvot [REGLAMENTOS. Para cumplir las Leyes Humanitaria I].
—Actuando así, por voluntad y asumiendo más aun QUEDAN POR CUMPLIR muchas más comparativamente = 546 mitzvot más para los judíos… Y si no cumplimos, no incumplimos.
—Vaya, les siguen quedando por CUMPLIR POR OBLIGACION aun bastantes mitzvot más, que a nosotros los noájidas (y los judíos si no cumple, incumplen).
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HACER LO APROPIADO O HACER LO INAPROPIADO
APARENTAR Y ENGAÑAR SE PUEDE, HACER ALGO QUE GUSTA Y OTRAS MUCHAS COSAS MAS.
SE PUEDE FINGIR SER JUDÍO, VESTIRSE, LEER Y HABLAR HEBREO, ENCENDER VELAS, DESCANSAR EN SHABAT Y FIESTAS, DECORAR EL HOGAR CON COSAS JUDÍAS, USAR OBJETOS SAGRADOS JUDÍOS, OÍR MUSICA JUDÍA.
PERO DEJANDO MUCHAS MITZVOT, OBLIGATORIAS EN EL BANQUILLO, TOMANDO LO QUE INTERESA Y LO OTRO NO, ESCOGIENDO Y MODIFICANDO LO DETERMINADO COMO CORRECTO Y APROPIADO PARA LA ESPIRITUALIDAD PROPIA Y HURTANDO LA DEL PUEBLO ELEGIDO.
POR ELLO LLEVA TIEMPO, INVESTIGAR Y APRENDER Y CUMPLIR, EXPERIMENTAR LAS MITZVOT PERMITIDAS. Y APLICARLAS IMPREGNÁNDOSE DE FIDELIDAD APROPIADA COMO NOÁJIDAS en LO QUE nos ÉS BÁSICO, O COMO NOÁJIDA MÁS ESFORZADO EN VIVIR mas completa y «APROPIADAMENTE», dentro DEL PROPIO CAMINO, conforme a LA PROPIA ESPIRITUALIDAD que se nos ha dado por nacer de madre no judía.
———————————————
LOS NOÁJIDAS PODEMOS ASUMIR MÁS MITZVOT DE FORMA VOLUNTARIA
Y AUN a los gentiles nos ES POSIBLE ASUMIR MAS MITZVOT, también libremente y por voluntad, pero hay que tomar el mayor cumplimiento CON GUIAS de rabino ortodoxo o erudito judíos piadoso ortodoxo, que nos den apropiadamente a nuestra espiritualidad, cos su conocimiento, la información y correcciones ADECUADAS si las pedidos y ameritamos:
–PUÉDESE SI queremos ASUMIR libremente tomarnos mas y más, dentro de unos límites. Desde asumir más de las 7 Mitzvot Universales, dando correcto cumpliendo a estas TAMBIÉN SE PUEDEN ASUMIR APROPIADAMENTE hasta 30 mitzvot (según unos sabios que formulan y aceptan tomar las leyes humanitarias I). SE PEUDEN ASUMIRSE más según otros sabios, asumiendo y cumpliendo hasta las 66 mitzvot (aceptadas por los sabios que formulan las leyes humanitaria II).
–SE PUEDEN ASUMIR, AUN MÁS POR SOBRE DE AQUELLAS mitzvot que constituyen las Leyes Humanitarias. Es posible, cumpliendo lo anterior, asumir de entre las RESTANTES MITZVOT PROPIAS DEL JUDAISMO, pero de entre las mismas y numerosas mitzvot, existes alguna MITZVOR NO INADECUADAS O no NOCIVAS PARA la espiritualidad de nosotros los NOÁJIDAS. HAY MITZVOT que opcionalmente y de forma libre podemos tomar, para cumplir y que nos son APROPIADAS de ENTRE LAS totales 613 que ellos, los judíos tienen
********Según unos sabios quedan RESTANTES unas 546 mitzvot (algunas de ellas son asumidles, otras nos son vedadas).
********Según otros sabios, quedan restantes 582 mitzvot (igualmente algunas son asumidles, por nosotros los gentiles y otras nos son prohibidas).
EXCLUSIONES PARA NOÁJIDAS:
********HAY MITZVOT INASUMIBLES COMO NOÁJIDA, SIN HACER PROCESO DE CONVERSIÓN, y obtener apropiada VALIDACIÓN POR BET DIN o TRIBUNAL RABÍNICO ORTODOXO en Israel. Cumpliendo luego por años y con cabalidad como JUDÍO, TODAS LAS MITZVOT POSIBLES de las totales 613.
********No hay que celebrar Shabat o Festividades religiosas judías, a la manera judía. No poner mezuzot. No poner talitot. No poner tefilim. No decir bendiciones exclusivas de judíos que dicen «asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu» (que no santificaste con tus preceptos y nos mandaste cumplir con la mitzva de….). Tampoco se puede Estudiar Torá, ni la parte escrita, y MENOS LA PARTE ORAL.
NO SE PUEDEN HACER REZOS ESPECÍFICOS DE JUDÍOS (sin sabio o rabino, que diga que es adecuado en proceso de conversión). No se puede casarse con judío.
Son mis reflexiones. Y es bueno dudar y preguntarse. Y es bueno cumplir, LO APROPIADOS PARA LA PROPIA ESPERITUALIDAD, Y DAR EJEMPLO.
Es bueno con temor y respeto oír, y mejor ver y tal vez con guía apropiada hablar y hacer (lo apropiado y lo asumible, NO LO PROHIBIDO). POR ELLO SE PRECISA RABINO O JUDÍO PIADOSO, QUE ORIENTE Y CUIDE DE QUE NO HAGAMOS EL MAL Y HAGAMOS EL BIEN.
Bendito se HaShem que Uno Es, verídica es la Torá (Escrita y Oral, en perfecta unidad). Cumplamos conforme a nuestra espiritualidad nuestros MANDAMIENTOS, Y NO TOMEMOS LOS NO PERMITIDOS.
TOMAR LO NO PERMITIDO, HACER LAS COSAS A NUESTRA MANERA, ROBAR DE LO SAGRADO Y MANCHARLO CON IDOLABRIA O BLAFEMIA ES TRAE LA CONFUSIÓN Y EL CAOS.
HAY QUE SER PACIENTES Y HACER LO NUESTRO, SEGUIR EL PROPIO CAMINO. TAL VEZ HASHEM NOS SITUARÁ EN NUESTRO EXACTO LUGAR Y NOS DARÁ FELICIDAD Y BENDICIONES, SI LE SOMOS ADORADORES Y CUMPLIDORES LEGALES. EL HARÁ LO MEJOR PARA NOSOTROS, EN EL MEJOR MOMENTO Y EN LA MEJOR MANERA (pues es Bondadoso y Justo).
Pero, las transformaciones instantáneas, y el querer tener algo sin trabajo, esfuerzo, sin guía y con correcciones, ES ENTRAR EN LAS RELIGIONES Y EN LAS IDOLATRIAS; o cuando MENOS EN EL CAOS. Lo bueno requiere aprendizaje y esfuerzo, lo inadecuado y malo puede tomarse y hacerse en el momento, sin trabajos.
CONSTRUYAMOS SHALOM JUDÍOS Y NOÁJIDAS, Y AGRADEZCAMOS TODOS LOS DONES A DI-S. Y LOS NOÁJIDAS, DEMOS GRACIAS A LOS JUDIÓS ORTODOXOS QUE NOS INSTRUYEN, Y CORRIGEN