Archivo de la categoría: literal

¡Urgente!, último día del año

Son muy profundos todos los conceptos que abarcan la época de la creación del hombre y su celebración anual (Rosh Hashaná), literalmente traduce «Cabeza de Año», inicio de un nuevo ciclo de la relación de D-os con el hombre.

Considero de urgencia y de suma importancia que tengamos en cuenta estos puntos y los hagamos saber a la mayor cantidad de personas posible:

* Estaremos por estas fechas sometidos al Juicio del Padre celestial

* D-os es Justo (Riguroso) y Misericordioso.

* Como hay una disposición epecial de El hacia nosotros, debemos hacer un balance general, entre lo que debimos hacer y no hicimos, y entre los propósitos para este nuevo año (todo tipo de propósitos, material, social, emocional, intelectual, espiritual)

* Hacer la mayor cantidad de buenos actos posibles (caridad, auxilio, consejo, oídos, silencio)

* Rezar al máximo posible, tal como lo indica el moreh Yehuda (desde el corazón, primero agradeciendo, reconociendo quien es EL Rey Supremo, luego pidiendo, sabiendo que EL conoce nuestras vidas mejor que nosotros, y nuestras necesidades, mas allá de nuestros deseos)

* Reconozcamos nuestro legado y relación con EL, mediante SU perfecto código de conducta, las 7 leyes para las naciones (Sheva Mitzvot bnei Noaj)


Reitero mis disculpas públicas por errores o desmanes cometidos contra alguno de ustedes, y manifiesto mis deseos de paz y armonía.

Que todos tengamos un buen y dulce año y seamos todos, los miembros de Fulvida y allegados, inscritos en el Libro de Vida, mucha prosperidad, salud, bendición y músculo espiritual para ser cada dia mejores constructores de armonía, perfección, paz, de Shalom.


Me presento 2

De esta forma, cuando en la iglesia comenzaron a ver mi alejamiento de sus actividades (pues antes era propositivo y dispuesto), comenzaron a manejar que el estudio de Física, me había afectado, y comenzaban a narrar de supuestos casos en que algunos estudiantes de física se trastornaban, todo ello a mis familiares, pero a mí jamás se atrevieron a decirme nada. El pastor que es muy listo (en su intento por atraerme),  me envió una fotografía al propósito en blanco y negro, de mis épocas de actividad misionera (supongo que con lo bien que me conocía quiso atraerme por mi profundo aprecio por lo antiguo y esa añoranza al pasado que siempre me caracteriza), Pero el jamás se atrevió a hablarme, en esa época no les había comunicado a mis padres que yo ya no creía en Ieshu.  

 

Caí en una crisis de agnosticismo,  esa crisis fue muy fuerte, mi mundo entero era un satélite de la fe en Ieshu, todo cuanto planeaba y hacía era en torno a él, cuando este desapareció quede sin futuro, todas mis metas estaban sustentadas en mi fe, todo se desmorono para mí junto con él (al menos esto era lo que apreciaba). Ya no quería creer en nada y nada me satisfacía, ni aún la ciencia, pues parte de creer en un orden pre existente, alcanzable o por lo menos imaginable, yo ya no quería creer, para mí esa palabra era causa de espanto. Pero me encontraba ante mi, y ante mi se manifestaba una realidad incuestionable que me rodeaba, esta crisis aunada a unos cambios en la forma de trabajo en la facultad me llevaron a reprobar el penúltimo semestre de la carrera por faltas, pues me había ido a trabajar con mis hermanos de albañil, pues los cimientos de mis metas se habían hundido.

 Poco a poco acepté el creer en la exigencia del Eterno. Lo que hice consecutivamente, fue querer convertirme al judaísmo y practicarlo, así que por medio de Internet me enteré de una comunidad judía en México DF, la que tiene en la red su página, pero al enviarles un email al rabino de dicha comunidad no recibí contestación. Después me encontré con la página de serjudio.com y comencé a leer y me encontré con que existía un camino para el no judío, pero aunque lo acepté como tal, en mi interior mantenía la ilusión de una conversión formal al judaísmo, pues consideré en un principio, que es de menor valor ser noájida que judío. Poco tiempo después conocí a un judío reformista quien era presentado como rabino el me expresaba que, o se era cristiano o se era judío, que no habian puntos medios, incitándome a la conversión, pero de forma diplomática le exprese que si me convertía al judaísmo lo haría según la normativa ortodoxa.

 

Por esas fechas retomé el semestre inconcluso, con la meta de terminar la carrera.

Al terminar los estudios, encontré inmediatamente un modesto empleo, dando clases de Física y Matemáticas en una escuela de secundaria y bachiller privadas. Pero al terminar el semestre, mi padre se enfermó de súbito, fue internado, y le diagnosticaron cáncer de estomago con un avance de entre  tres y cuatro años. Siendo el único de los hijos de mis padres, que aún vive en la casa paterna, tome la responsabilidad de estar con él en el tratamiento. Inmediatamente en la iglesia donde se reúne mi familia vaticinaron la eminente muerte de mi padre, según ellos no se debía permitir el tratamiento de quimioterapias, por que moriría, en breve.

 

Esto provocó que entre la familia hubiese discusiones, mi hermana Martha quien es Lic. En Contaduría (había dejado de asistir a dicha iglesia para casarse con un joven católico según ese rito, por lo que es mal vista dentro de la congregación evangélica) ella y un servidor apoyamos el tratamiento, pero un bloque de la familia (Juana, Raquel, Eva, Pedro) no lo aceptaban, ante la indiferencia de (David y Alvino) y la neutralidad de Ascensión, este último apoyaba la decisión que tomara mi padre.

 

 Se le expuso moderadamente el asunto a mi padre con la intención de que su animo no decayera, el con optimismo dijo que si estaba dispuesto a recibir el tratamiento. Pero el otro bando basados en los vaticinios de sus seudo profetas, se acercaban continuamente insistiéndole en que no tomara el tratamiento y que mejor se pusiera a cuantas con Ieshu, encabezados por Juana, quien discutiendo con Martha nos hizo responsables de la vida de mi papá. Fue por esas fechas que se le detectó un pólipo en la vesícula biliar a Juana (previamente un tumor que se desvaneció en uno de sus senos, ellos afirmaban que era un milagro de Ieshu).

 La primera cita en el Puerto de Veracruz fue para finales de Octubre, Raquel según afirmaba sentía de parte de dios que mi padre moriría en ese viaje, literalmente decía que sentía que: “jamás lo volvería a ver”, y el resto suponía un deterioro grave de la salud de mi padre, pero los médicos, no aprobaron dar diagnostico y tratamiento asta realizar nuevos estudios. Al ratificar el diagnostico de Xalapa, de cáncer gástrico con metástasis al hígado, asta  el mes de diciembre comenzó la primer quimioterapia.

 

Precisamente en noviembre, el día 27 mi hermana Juana fue sometida ala operación de vías biliares, de ella los seguidores de Ieshu habían vaticinado que la operación sería un éxito y que incluso si no se la hacían ella sanaría de forma milagrosa.

 

La operación fue un desastre, el medico, decidió someterla a otras dos, en el mes de diciembre y debido a una sepsis, en cuando el primer medico se jubilo de súbito, otro la intervino para hacerle un lavado dejando la cirugía abierta, desde la boca del estomago asta cerca de 5 cm por debajo y a un lado de la cicatriz umbilical (unos 20cm en total). Consultamos a otro medico el que nos urgió a exigir se le trasladara a el Puerto de Veracruz o al DF para un mejor tratamiento (alimentación parenteral), de lo contrario moriría irremisiblemente.

 

Después de solicitar e incluso exigir, el director asustado (pues sabía del caso de negligencia cometido) gestiono el traslado a Veracruz, pocos tuvieron la disposición de acompañar a Juanita asta allá, mi hermana Martha apoyo solventando los gastos (debo aclarar que estos eventos ocurrieron en una Institución de Seguridad Social pública, pero ello no evitó grandes costos) y Ascensión y un servidor estuvimos con ella cuidándola uno de día y otro de noche, apoyados en el día por algún miembro mujer de la familia.  El desenlace fue el día 9 de febrero del presente murió de un choque hipovolemico (esto fue muy doloroso pues a pesar de las diferencias, teníamos buenas relaciones familiares, ver morir a aguien es algo muy fuerte). Y los vaticinios positivos dados sobre ella no se manifestaron.

 

Por otra parte mi padre a quien acompañaba también al tratamiento, subió 6 kg su peso, y no mostraba ninguna reacción adversa al tratamiento, asta después del deceso de mi hermana (su favorita) y los nuevos estudios revelaron un incremento del cáncer, manifestándolo como reflectivo al tratamiento. Pero después de un año esta vivo.  Las conclusiones que se sacan de estos desastrosos eventos son directas.

 

En mi familia, siguen considerándose cristianos pese a que han visto, la falsedad evidente de sus “profecías” buscan excusas para justifica los vaticinios incumplidos, con astucia férrea y se los creen (por ejemplo habian afirmado que: «dios la levantaría sana que esa situación era un engaño del diablo», hoy dicen que “levantar” se refería a que moriría, entre otros disparates) yo en esto tengo una herramienta excelente para confrontarlos, ¿Pero no es este el estilo de los misioneros?, debe de ser con nuestro diario vivir, con lo que uno muestre equilibrio en su vida, con esto se debe hablar.

 

Hace poco se me acercó mi sobrina (hija de Juana y próxima a bautizarse con 27 años de edad) mientras leía un artículo de fulvida.com y al notar lo que leía me dijo: “todavía sigues con eso”, yo le dije: esto no es una moda, es mi vida, después de un rato afirmo, “ese se va a ir al infierno” refiriéndose al autor del texto, yo le sonreí diciéndole que yo también (ella sabe que yo no creo en los infiernos de los evangelios).

 

Hoy día estoy retomando mis trabajos de la tesis para la obtención del grado de licenciado en Física.

 

El estudio noajida y la accion noajida

En el sitio se ha repetido en varias oportunidades que ello debemos ser ciudadosos al estudiar, SIEMPRE, y esto es literal SIEMPRE, acompañado de un maestro judio conocedor de Torá. No hay lectura inocente, en estos temas no hay buena voluntad.
Pero, quisiera ir mas alla, considero que ese estudio, ese que en teoria nos esta elevando, es el mismo que ficticiamente nos hace creer que tenermos mas poder, por haberlo leido o estudiado y en realidad nos aleja de la fuente que supuestamente alabamos. Y me animo a decir que tambien en compania de un maestro judio podemos fallar, no manejamos bien los conceptos, y podemos caer en la meditacion, en la filosofia; porque cuanto mas se profundiza mas abstracto puede ser de lo que estamos hablando. Al filosofar utilizamos, tiempo. Ese valioso tiempo con el cual podemos hacer un monton de cosas por nuestro mundo.
Muchas veces sucede que el estudio se conforma de una gran cantidad de palabras .Pero solo tomamos algunas para producir acción, y armamos nuestros escenarios en base a algunos conceptos simples.
La repeticion del estudio, en nuestro caso se basa en la necesidad de satisfaccion intelectual, ya que cuando nos olvidamos de los conceptos, vamos en busca de mas; lo considero como un alimento emocional, en momentos de semblante bajo.
No digo que no haya que estudiar, solamente digo que estudiemos lo que nos permita vivir en este mundo, hoy ahora y generar cambios. Porque sino estamos perdiendo el tiempo.

Cambiar la Canción

Empiezo esta canción
cambiarla en bien es mi función

Oh Rey, estoy deprimido, acongojado
creyendo con hidalguia
de tu yugo liberado
olvidando que tu presencia
esta en todos lados
de verdad estoy dolido
cansado de equivocarme
Arden … mi alma y mi carne
perdiendo toda conducta
con actos que a la inteligencia insultan
años y años perdidos entre daños
y pensamientos extraños
de que me sirve pedir perdon
si al rato vuelvo a hacer
por lo que tanto yo rece
es momento del cambio
de abandonar mis liturgias
de costumbre parafernalias
el sometimiento nunca cambia

sigo mal en la cancion
cambiarla en bien es mi funcion

reflexionando sobre la cancion
es algo vital y reelevante
yo no soy especial ni importante
me sentire mejor mas adelante?
tampoco importa tanto
me importa mas este canto
cuando ello suceda
por hablar nada queda
sin buscarlo no tengo donde atarlo
de sentimientos hablo
aunque me falten vocablos
de los mismos no me preocupen
solamente que me ocupe
de lo que El ha dictado
ya lo dije no es complicado
a que tantas preguntas
quien me erigio en juez
en muchas cuestiones
mi cerebro es una nuez

sigo mal en la cancion
cambiarla en bien es mi funcion

inutilmente en la arrogancia
de mi mente ideas apropio
desafiando la sabiduria
de necedades soy proveeduria
asi yo me complico
para creerme inteligente explico
pero pienso en lo que falta
y despierto de mi falta
me queda poco tiempo
para afirnar los cimientos
con verdaderos fundamentos
mientras tanto pasa mi canto
en la calle no es mero detalle
literalmente hablando
mis hermanos se estan matando
a cada minuto hay estafados
y otros mueren sin estofado
infidelidad haciendo estragos
y otros hundidos en tragos
escapes espirituales en boga
no dejan de ser otra droga
tengo derecho de estar amargado?
tengo la ley, pies y manos

Deje de estar mal en la cancion
cambiarla en bien es mi funcion
un ser unico con una unica mision
todos los dias construir shalom

La caridad (tzedaká)

El concepto de tzedaká es uno de los pilares fundamentales del judaísmo. Su significado es literalmente justicia, pero se la utiliza generalmente para definir la caridad. Se encuentra en la Torá como una obligación para los judíos y cuentan con ciertas reglas para aquello; generalmente se destina los fondos del dinero de la tzedaká a centros de difusión de Torá, a los pobres y necesitados, centros de difusión de noajismo, etc.

Pero para los noájidas no es una obligación, no se encuentra como mandamiento del Creador dado a Noaj; pero el noájida de todas maneras lo puede realizar voluntariamente, y no necesariamente debe ser dinero de manera exclusiva, sino también donaciones de ropa, alimentos, frazadas; cosas que ayudan al necesitado, sin tener NUNCA en mente que está cumpliendo con una obligación dada por el Creador, pero sin duda alguna que este desinteresado acto de generosidad  es bien vista a los ojos del Eterno. Es muy probable que este acto de bondad sea recompensado en éste o en el otro mundo.

(Es muy importante que de decidir donar dinero o caridad, no sea recibido por pastores, líderes mesiánicos, falsos rabinos, o promotores de falsas doctrinas idólatras que tengan como bandera la rebeldía contra el Eterno; ya que de actuar uno así, se convierte, a pesar de su buena intención, en cómplice de la rebeldía idolátrica…es duro, pero mejor ser cuidadosos)

Ahora, estudiando un poco sobre el tema, hace en realidad bastante tiempo, antes de participar en Fulvida, me encontré con que esta acción en sí es retribuída, y que lo que se dona en algún momento de la vida retorna. Una de sus explicaciones está basada en las letras hebreas que conforman la palabra tzedaká. Cada una de sus letras son: tzadik; dalet; kof; he, recordemos que en hebreo se lee de derecha a izquierda.

No es mi intención entrar en muchos detalles, así que sólo comentaré que existe un sistema llamado At-Bash, que es una tabla en donde se cambia la primer letra por la última (alef por tav), la segunda por la penúltima (bet por shin), la tercera por la antepenúltima (guimel por resh), y así sucesivamente; y como el alfabeto hebreo consta en total con 22 letras, las once primeras se corresponden con las últimas once.

Aplicando este concepto a la palabra tzedaká resulta:

tzadik = he

dalet  = kof

kof    = dalet

he    = tzadik

Obtenemos como resultado la misma palabra tzedaká, pero al revés. Aludiendo que todo lo que se da como tzedaká o caridad, vuelve de la misma manera; es decir, se es retribuído. Si quieren ver con mejores detalles lo anterior pueden hacerlo en este link, donde encontrarán otras cosas interesantes.

Bueno hasta ahora esta teoría es muy linda e interesante, pero, ¿funciona?. La verdad es que no pretendo de esto hacer LA fórmula milagrera, ni fomentar el recurrir a misticismos ni nada por el estilo, sino compartir un concepto que al menos para mí tiene mucho valor. Brindar apoyo a los demás, sea monetario o caritativo en cualquiera de sus formas. Es por eso que les quiero compartir en resumen dos testimonios personales que me brindaron mucha satisfacción personal, por lo que acarrea en cuanto a iluminación espiritual; la primera fué antes de ser miembro de Fulvida, y aún con rastros de idolatría, y la segunda fue hace menos de una semana, en plena identidad noájica.

1) Me iba de viaje para Mar del Plata en marzo de este año, llevaba conmigo un dinero juntado de meses que lo iba a destinar a la Sociedad Unión Israelita Marplatense (SUIM), donde funciona un pre-escolar, además de difusión de Torá y ayuda a necesitados. Aún antes de irme tenía en el cajero del banco $700 (pesos argentinos) que en realidad en ese momento no necesitaba, pero pensé en retirarlos con el propósito de sumar $70 (el %10) a lo que llevaba como caridad. El día antes de irme fuimos de compras y aproveché para retirar el dinero del cual luego en casa sacaría lo correpondiente, al volver lo hice y lo guardé todo en un sobre. Al día siguiente al desayunar, mi vieja se acerca con un paquete, un juego de sábanas que había comprado el día anterior que yo ni ví y me dice: »esto es para vos», »!uh buenísimo,gracias!» le dije, y sólo por curioso y sin el tema de la caridad en mente le pregunté cuánto le había costado, sólo para saber el precio; y me dijo: »$70…bueno, en realidad $69.90 pero es $70 al fin.»

Casi que me río solo, pero contuve la emoción aunque por dentro reía de alegría. Sobre todo porque recordaba esa tabla de At-Bash, y sobre el retorno, la retribución; a pesar de que todavía no había llegado a real destino.

2) Hace casi más de un mes empezaba a sacar ropas del placard, remeras (polos o camisetas les suelen decir en otros países), abrigos, pantalones,etc., que yo ya no iba a usar más y pensaba en entregarlas porque se venía el frío y seguramente había quienes iban a necesitarlo. Saqué todo lo que tenía y los puse todo junto en un lugar hasta decidir en cuál institución de ayuda al pobre lo iba a dejar, debido a que no quería darlo a iglesias o instituciones donde tuvieran algún estandarte idólatra, por más que el destino fuera el pobre. Más que nada porque no quería que se entregara al pobre en nombre de Jesús o de la virgen por ejemplo, y así el pobre al aceptar la donación aceptara el nombre en quién se hacía la entrega. ¿Complicado yo? tal vez…

Luego de días al conocer a los chicos de Fulvida Argentina, David me mencionó una fundación que justamente se llama Tzedaká e hizo un post al respecto, y me pareció buena opción, aunque ya iba encontrando otros adecuados.

El día 25 de mayo fué domingo y fuimos a comer a casa de una tía (hizo un locro espectacular), y volvimos a la tarde-noche, y tiempo después me fui a dormir. Al día siguiente ya habiendo decidido el destino de la ropa, voy a buscarla a donde la había dejado, y solo estaban un par de pantalones y pocas ropas…le pregunte a mi vieja »¿y la ropa?», »se la dí a tu tía, para que la done». Me vino alguna sensación de amargura (tal vez injustificada), porque mi tía es evangélica, y pensaba que de seguro lo iba a llevar a alguna iglesia o algo afín, aunque me decía mi madre que tal vez lo haría en algún comedor o parecido. En fin, sabía que mi tía actuaría de muy buen corazón, por lo que confiaba en que lleguen a buenas manos de la mejor vía posible; pero principalmente que el destinatario sea el necesitado, sea cristiano, hincha de boca o river, o la abuela de alguna vecina. Con este pensamiento me consolé.

Este sábado 28/06 invitamos a mi sobrino a comer a casa (un rico asado), y cuando llegó me saludó y me dijo: »esto te manda mi papá para vos», y me dió una pila de remeras que ya él no usaba, se los acepté con gusto sin recordar aún lo de hace más de un mes, y los dejé sobre mi cama. Cuando llegó la noche me fuí a dormir y estaban las remeras sobre la cama, las guardé en el placard y ahí recordé todo: »hacía un tiempo doné ropa…y ahora vuelve a mí,ropa».Y esta vez estaba solo así que me salió una sonrisa que solo sabe Di-s cómo era.

Entonces:¿casualidad?,¿causalidad?; realmente pueden pensar o reflexionar como gusten amigos, pero yo prefiero estar plenamente seguro (no sólo creer en) de que todo había sido resultado de la tzedaká/caridad.Estos dos casos no tienen tanto significado en lo material para mí como sí lo tiene y en abundante en lo espiritual y emocional. La ropa en sí no es algo que realmente necesite aunque sí le estoy muy agradecido al Eterno, pero lo que me colmó de alegría no fué en sí el hecho de haber sido retribuído, sino en confirmar Sus maravillas, y que en verdad la tzedaká es un mérito profundo; y si en todo el mundo se practicara esto, ayudando los más adinerados, famosos, ricos, a los menesterosos, los enfermos, los hambrientos de África por ejemplo, seguramente se haría justicia social o tzedaká como su sentido literal sugiere, porque todos estarían en condiciones parejas de dignidad en cuanto a la manera de vivir y convivir; y la era mesiánica estaría más cerca. Tan importante es la tzedaká/caridad.

Hasta acá un par de humildes testimonios que espero haya gustado. Shalom.

Sebastián.

El estudio de la Torá

Hay algo muy curioso cuando te introduces en el estudio de la Torá; la reacción de las personas que te rodean. Extrañamente todas las personas que te rodean se empiezan a sentir amenazadas, frustradas, preocupadas, se vuelven hasta enojadas e insultantes. De alguna forma no pueden entender que puedes tener un trabajo productivo, un matrimonio feliz, una sonrisa en tu rostro, y aun así una necesidad inmensa de volver tu rostro hacia lo que D-is quiere decirte para que tu vida sea cada vez mejor. Puedes decirle a tus padres, pareja, amigos, hermanos a quien sea; que estas estudiando Nueva Era, Budismo, cualquier religión o cultura; pero diles que estudias Torá y la reacción es inmediata, como si les dieras un golpe en su punto débil. Seguir leyendo El estudio de la Torá

Resp. 261 – Orden de los mandamientos

César Oncoy Bustamante nos consulta:

Saludos estimado maestro. ¿Quisiera saber si existe alguna explicación filosófica (por llamarlo de algún modo) para el orden de los mandamientos (que en ocasiones es diferente)?;
¿cuáles son los criterios y la metodología para ordenarlos que emplearon los sabios?.
César, Oncoy Bustamate, 18, poeta aficionado, Lima, Perú

Seguir leyendo Resp. 261 – Orden de los mandamientos

Que encuentro en Fulvida?

Hola a todos… Estuve meditando algunas cosas, que la verdad pude sacar alguna conclución que al menos a mi me sirve.

Harley por un lado quiere traer a las antiguas personas que conformaban Fulvida, Despues hablando con David, esta haciendo algunas cadenas de correos difundiendo Fulvida… El tema es, para esas personas que vienen, cual es el atractivo que van a encontrar para quedarse y comenzar a ser parte de nuestra comunidad virtual?

Yo por un lado, asumi mi error de no haber contribuido a construir, no sumar… y aun lo sigo asumiendo por los venideros. Se estan empezando a tocar varios temas, los cuales generan nuevos y distintos debates, muchas veces damos nuestras opiniones, digamos mal «canalizadas», ojo! por mas que las intenciones sean muy buenas, pero a veces hace que entre nosotros mismos se generen brechas comunicacionales. Yehuda despues de tres dias ausente se dio cuenta de esto, y hablo sobre cortar con algunas cositas que a su optica como moderador, quizas no le es bueno a los integrantes de Fulvida, por lo menos hasta que entre los presentes nos vallamos conociendo cada vez mas…

Por otro lado, Harley trajo en un post, una especie de idea/comentario, que luego Yehuda lo expuso como nuevo plan a instalarse en Fulvida, al menos asi lo entendi, hablo sobre las cortes de justicia en Fulvida. En la seccion «Nosotros», en las partes de mas abajo hay un subitem que se llama «Somos», ahi declara el proposito de la Fundacion, a la cual se le quiere dar un marco institucional y organizacional, todo creo desde aqui, Fulvida.com…

El titulo de este post, trata sobre esto mismo, sobre el caracter organizacional de Fulvida, como lugar no solo de encuentro virtual, sino como institucion humanitaria en pro de, justamente, de la Vida de los necesitados, en los 5 planos o esferas de una persona… Lo cual tampoco no deja de ser un lugar de encuentro de amigos hasta donde nos podamos hacer chistes y hablar sobre cualquier tema, y hasta disentir con ironia, por supuesto dentro de un marco.

Yo vengo diciendo algo, al menos es mi opinion, que todos los integrantes, desde el mas antiguo hasta el recien despierto, Tenemos diferentes niveles en muchos sentidos, desde cultural, hasta Espiritual, que si no me equiboco, es el item por lo cual estamos todos, al menos la mayoria aqui. Tambien hablo de diferencia, en cuanto a capacidad de percepcion, como es esto? Hay quienes acatan las leyes en su forma literal, simple, concreta, aun con sus errores. Esto es bueno, agradable a Hashem, vivimos en un mundo fisico, los preceptos fueron dados en este mundo, entonces esta bien! la persona cumple, Baruj Hashem!   En cambio, hay algunos, en su mayoria los mas jovenes, que buscan indagar en las «aguas mas profundas de la Tora», no solo cumplen literal, sino que van un poquito mas alla… Una maxima jasidica dice algo asi, no recuerdo bien, «… el que se compromete con el Dador e los preceptos, es un piadoso»…  Ambos estan bien, el que cumple de modo literal, como el que cumple literal y un extra mas…

Cual deberia ser la intervencion del/los moderador/es? Preveer cuando se encuentra alguna de estas cuestiones, para que nadie sea maestro de nadie, y asi preservar una mejor convivencia virtual y en un futuro no lejano, convivencia real. Tenemos mucho que aprender de los judios todavia, y necesitamos que nos lleven de la mano, aun pensemos nosotros que estamos bastantes creciditos como para largarnos a correr solos, y como dijo alguien, aqui nadie sabe lo suficiente como para siquiera pensar que ya esta listo. Los sabios judios, vieron estos potenciales desordenes en la comunidad… y por algo se les llamo «Shuljan Aruj» (mesa servida) a la compilacion de Leyes. Se le llama asi, para que a pesar de las diferencias, todos esten dentro de un mismo marco de cumplimiento… desde los mas indulgentes, hasta los mas estrictos a la ley.

Ahora… las personas que traeria Harley… se quedarian hoy por hoy en Fulvida como esta? las personas que pueda «enganchar» David, vendrian a buscar su «por que en la vida» en Fulvida asi como esta? Lo dejo a su criterio… ojito!!! esto lo escribe un promotor de problemas, cuanto mas ustedes que son angeles sin alas? 

Andres Cabrera. Para un Fulvida realmente a FULLLL-VIDA… y una Argentina sin humo, salvo el del asado.

Hat and Carry-all (Sombrero y carriel)

El Antioqueño (oriundo de
Antioquia,
la grande), también conocido como paisa, es costumbrista por
naturaleza, montañero, arraigado a sus tradiciones, que lo han
caracterizado entre el resto de los colombianos, como preservadores de
una cultura emprendedora, austera, hospitalaria y con un gran Amor y
orgullo por lo propio, Yo soy Paisa, de pura cepa, nacido en la
modernidad de la ciudad, pero heredero de una rica tradición oral de la
que me siento parte y trato de preservar como un valioso regalo.

Un día de Feria de flores (fiesta
principal de Medellín), que se celebra año tras año en Agosto, salí con
unos amigos, y como es costumbre mía y de muchos otros paisas, salí con
mi sombrero aguadeño puesto y mi poncho al hombro. Sin definir hacia
donde nos dirigíamos, decidimos ir a la Zona Rosa de Medellín, que como
todos los fines de semana y en ocasiones especiales, está contagiado de
fiesta, de Feria, por casualidad (digo yo), fuimos a dar a un lugar que
se llama «Liverpool», si, es así como suena, un Pub Británico en plena
zona rosa de Medellín (que para mi gusto es un buen bar) y nos
encontramos allí unos conocidos, que al verme como un «típico Paisa»,
prefirieron no haber salido esa noche de sus casas, de saber que se
iban a enfrentar a tan «bochornoso» in suceso: Un Paisa, con sombrero y
poncho en un Pub Británico «¡Uych!» «¡Que oso!» «¿Este loco de que
finca se voló?». Pues les cuento que no aguantaron , literalmente, mas
de 30 minutos. ¿Un «guaro» (Aguardiente antioqueño), con un «pint»(vaso
grande) de cerveza?, «¡ ni locos!», ¡nos vamos!

Yo lo único que hacía era darme
gusto
con la manifiesta ignorancia de estos personajes, que atónitos, no
acababan de creer el espectáculo que estaban presenciando.

Si tan solo estos señores y
señoritas
tuvieran dos dedos de frente, sabrían que el típico «Pub» británico ,
es en esencia la típica «Fonda» antioqueña, que tanto los avergüenza.
El «Pub», no es mas que la cantina de esquina del barrio medio inglés,
irlandés, galés o escocés, donde el británico «de a pie» va a
«zamparse» un par de lamparazos (léase, «Shots»), y socializar un poco,
hablar de política, de mujeres, de hombres, del clima, contar chistes ,
¿suena familiar, eh?, si, pero como estos señoritos de «alta sociedad»,
«culta» por demás, denigran todo lo que está a menos de 1.000
kilómetros, hacen el ridículo de sus vidas, al presumir de civilizados,
obviando lo que difícilmente se les va a quitar: su propio inconsciente
colectivo.

Construyamos, evolucionemos, pero a
partir de lo que hay, somos los continuadores de una historia que no
podemos desconocer, no fueron el sombrero, el poncho y el carriel, los
que nos llevaron al rezago económico y social, fue su desconocimiento
el que nos prostituyó, al cambiar el arado, y la industria, por el
espejismo del dinero fácil mediante el trafico de droga. El británico
tiene una cultura, bella por si misma, ¡pero es la suya!, la nuestra es
otra, cultivémosla, desempolvémosla, y por fin tendremos algo que
mostrarle al mundo, más de lo que ellos ya están cansados y
acostumbrados a ver.

¿Definición estatutaria de FULVIDA?

A vuestra consideración:

«»El Objeto general de la FUNDACIÓN es difundir el conocimiento y la aplicación del CÓDIGO ESPIRITUAL UNIVERSAL, de acuerdo a como es definido en las Sagradas Escrituras Hebreas.
Así mismo se trabajará para difundir y extender el movimiento de los Benei Nóaj en esta y otras naciones.
Literalmente, «Benei Nóaj» significa «hijos de Noé», también denominados como Noájidas o Noájides.
Es un grupo de personas que se reconocen como adherentes a Dios, el Padre Celestial, por lo cual tienen como propósito el vivir de manera justa, equilibrada y bienhechora, respetando las leyes y normas del Estado en el cual la fundación radica y aceptando observar y guardar el Código Espiritual Noájico, según ha sido resguardado en la Tradición hebrea.
Para tal fin se procederá a la enseñanza y capacitación sistemática de las SIETE (07) PRECEPTOS DE NOÉ (NOÁJ) tal y como han sido consignados en la Tradición de Israel.
El propósito de FULVIDA es ayudar a que toda la persona pueda conocer este legado espiritual, elegir vivir de acuerdo a él, según libre y soberana decisión personal, de modo tal que encuentren las herramientas adecuadas para aplicar las leyes Noájicas, en espíritu y letra.

Los objetivos específicos de la fundación son:
1) Planificar y promover reuniones regulares de enseñanza del Código Espiritual Noájico, que son siempre de de profundo contenido moral y ético;
2) Propender al desarrollo y perfeccionamiento integral de la persona y la comunidad, sobre la base del conocimiento y práctica de los Siete Principios Noájicos;
3) Promover y difundir los conceptos de moral, ética y convivencia que propicien una sociedad más justa e integralmente próspera;
4) Diseñar, apoyar y promover programas y actividades de carácter benéfico, dentro y fuera del país, que proporcionen abrigo, techo y rehabilitación a aquellas personas que se encuentran en situaciones de vulnerabilidad social (indigentes, niños y niñas de y en la calle, huérfanos, drogadictos, adultos mayores en estado de abandono, entre otros);
5) Establecer diferentes servicios a la Comunidad, tales como: Asesoría prematrimonial y matrimonial, capacitación educacional, asesoría y asistencia Jurídica gratuita para las personas, y otros Programas socio-familiares que redunden en beneficio de la Comunidad;
6) y en general, trabajar coordinadamente con otras Organizaciones nacionales y/o extranjeras de similar carácter al de la Fundación para realizar actividades conjuntas en pro de la extensión del movimiento Noájico y de los ideales de la justicia social y la construcción de la paz firme y duradera en todos los ámbitos y planos.

Para el logro de sus Objetivos, la Fundación organizará y realizará talleres, seminarios, conferencias, congresos y otros eventos de naturaleza ético-moral y de índole espiritual, así como también cursos de estudio y formación integral, actividades especiales socio-culturales, tanto en el ámbito privado como público, en sitios de concentración, y a través de los Medios Masivos de Comunicación (radio, televisión, prensa escrita, entre otros) y de la difusión por libros y materiales impresos, Internet, o cualquier otro medio lícito para la consecución de su Objeto.»»

¿Qué consideras tú al respecto de esta definición?
¿Qué añadirías, quitarías o modificarías?
¿Qué te parece?