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Seres Multi – Dimensionales

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Siri, ¿Cómo eres? ;  

– Digamos que soy multidimensional-

No puede evitar reírme, ¡qué graciosa!,  ¿Multidimensional?  

El ser humano lo es, pero Siri no es un ser humano.  Es la nueva asistente de mi esposo, mucho más obediente que yo, fiel, con muy buen humor, y hasta romántica, mis hijos le consultan, le preguntan, saben cómo tratarla y ella siempre tan … correcta.  Pero multidimensional, no definitivamente no lo es.  ¿O sí?

Bueno, podría decirse que si, Siri es multidimensional, es un programa de reconocimiento de voz, pero que resulta ser una excelente asistente, te lee en varios idiomas y con buena rapidez y pronunciación, programa reuniones, envía correos, te realiza las búsquedas en internet de lo que requieres,  te avisa de tus citas, te despierta, te da el pronóstico del tiempo, hasta te canta si se lo pides, entre otras muchas cosas… y se llama Siri, una aplicación usada en tabletas,  eficiente, muy útil y más cuando pienso en lo que puede ayudar a personas con algunas limitaciones, no cabe la menor  duda de que la tecnología avanza a pasos agigantados en muchos aspectos.

Pero; ¿por qué no le reconocí como multidimensional, cuando podría decirse que lo es?   Pasa que me he habituado a usar el término cuando me refiero a seres humanos, porque no dejo de vislumbrarme  en ello.  El término no es propio del humano, pero cuando decimos que somos seres multidimensionales  estamos “ad portas” de reconocernos, de mirarnos, de descubrir eso que nos hace valiosos y únicos.

 

Hay una dimensión única, propia y particular del ser humano, esa que ningún otro ser en  la naturaleza tiene, y que nunca  podríamos transferir a otros seres, ni a la tecnología por más que avance, hablo de la dimensión espiritual.  Aquella que alberga “la chispa de divinidad que nos une al Creador”, esa que nos hace “humanos”,   que acallamos para obedecer al Ego, que ignoramos cuando no sabemos ejercer el libre albedrío que nos haría más humanos.

Mi intención es que te detengas un momento, para reconocerte “humano”, para que descubras eso que te hace valioso, diferente, y sobre todo que habla de el enorme potencial con el que cuentas para transitar por éste mundo de la mejor forma, para construir allí donde lo precisas,  para actuar bajo aquello que Dios  ha dicho te dará vida, para cumplir tu misión aquí y ahora.

Conoce  eso que eres, valora la identidad que nuestro Padre te ha otorgado, porque Él ya nos ha hecho espirituales y mucho,  pero el Ego es experto en decirte lo que no eres,  en ofrecer espiritualidad afuera donde no la hay, y sobre todo en opacar esa chispa de divinidad que ya tenemos.

 

Deja de buscar afuera lo que llevas dentro, conocerse es el primer paso para vivir espiritualmente.

Un abrazo, y que sepamos construir shalom.

 

Te recomiendo el siguiente link:  http://fulvida.com/id-noajica/identidad/la-corona-de-la-creacin

1 Ser noájida, Actualidad y sociedad, Creencias erroneas

Antisemitismo: ¿Denuncia noájida?

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En los últimos días se han venido suscitando comentarios de traidores que se hacen llamar así mismos noájidas conscientes de su identidad pero que no son más que palurdos resentidos con la vida y con la sociedad. Sin importar en qué escala social se encuentren, son resentidos sociales que miran más verde el césped del vecino que el propio, recurren a la utilización de kippot y quieren verse y ser como lo que no son.

No es de extrañar que por su ignorancia, intriga y ponzoña estén cegados y no puedan ver más allá de la punta de su nariz, como bien dijo Sartre, su antisemitismo es el producto del sentimiento de impotencia que sienten. Justamente una joven judía de origen costarricense ganó una competencia contra Harvard y lo hizo no por un milagro, sino porque pasó estudiando antes y durante la competencia e inclusive las tres semanas previas al torneo no durmió lo que debía sino que repasó el material con su padre.

No es por pura casualidad que el ex presidente de UPS (United Parcel Services) fuera judío, fue porque estudió. Mientras unos se van de farra y desperdician su dinero derrochándolo en fiesta y alcohol, otros se quedan en casa estudiando, y como estudian, adquieren conocimiento, y como adquieren conocimiento, obtienen mayores y mejores herramientas para desenvolverse y defenderse en la vida, y como se desenvuelven y se defienden mejor, por eso es que llegan más lejos que los que no lo hacen así, pues los rumberos se van de juerga y están bailando el perreo y embriagándose en la tabernucha local mientras el estudioso está en casa preparándose para avanzar en la vida. Nótese que no quiero que se malentienda la idea, no es que salir y divertirse sea malo, por el contrario, hay que tener vida social, pero una cosa es salir y divertirse y otra es ser un pendenciero que pasa su vida de fiesta en fiesta y luego se resiente con los que dedicaron tiempo al estudio.

Como decidí no extenderme más de mil palabras por comentario, expondré la idea de la siguiente manera: El antisemitismo es el producto del resentimiento hacia los que se le considera como mejores. Los egipcios pudieron haber recibido la Torá si tan solo hubiesen tenido la decencia de compartir la Unicidad de Dios con el resto de las personas y no que las castas sacerdotales se lo guardaran para sí mismas y para subyugar a las masas incautas e inconscientes de esa unicidad y ahora sus descendientes buscan atacar a Israel por el resentimiento ínsito que tienen contra los que sí respetaron los Mandamientos Divinos.

Los judíos, hasta donde mi estudio y mis conocimientos me lo han demostrado, han sido los únicos en la historia que han compartido el conocimiento de la Unicidad de Dios, así que no venga ningún urdidor armador de trapisondas y resentido con la vida como lo es quien está detrás del perfil de “Denuncia Noájida” a buscar crear caos y dolor y a jactarse porque se leyó un par de librillos de quién sabe cuál chabacano. Lo único que hace es demostrar que es un traidor que ni siquiera merece ser tomado en cuenta para tan solo darle un ápice de importancia a sus desatinados comentarios que se encuentran plagados de necedad e insania.

Empero, como dirigente de la Coordinación de una de las filiales de FULVIDA en América Latina, no puedo permitir que se vulnere y mancille al Estado de Israel sobre el cual tengo mucho cariño y que es pisoteado por energúmenos como el fatuo fantoche que se hace llamar denunciante, ¿denunciante de qué? ¿O es que será que alguno de nuestros ya conocidos desertores se ha puesto una mascarilla de tercera y piensa que engaña a la gente con el cambio de nombre de un perfil en Facebook pero que claramente se distingue por su insensato actuar?

El deficiente coeficiente intralectual de la persona que critica a Israel por defenderse como Estado debería leer un poquito de Derecho Internacional y si no le da la cabeza para ello, al menos debería de leer un par de periódicos locales de Israel en vez de andar saboteando lo que con tanto esfuerzo y dedicación se ha logrado para que las personas realmente conozcan a Dios y que dejen de adorar a muñecos o estrellas, cosa que una vez que se ve con los ojos abiertos, lo único que causa es lástima hacia quienes lo realizan.

No es sobre la nada que este sujeto critica a Israel. Lo hace con mala intención y pleno conocimiento de sus actos, pues si se dice a sí mismo noájida, término que se aprende a la hora de tener contacto con los judíos, sabrá el taimado ese que Israel y los judíos han sido víctimas de injustas y macabras persecuciones desde que se animaron a desenmascarar a los que se guardaban el conocimiento para sí mismos y para tomar ventaja de algo que es el derecho universal de toda la humanidad saber.

En lo que respecta a FULVIDA en Costa Rica, se ha tomado la decisión que los miembros de la filial en Costa Rica no se rebajen al nivel del paleto antisemita quien en plena zafia y oscurantismo mental, se deja decir cosas que no mide muy bien, quizás porque su EGO lo tenga aprisionado de tal forma que su “desquite” porque no le dieran bola y su forma de vengarse es al arremeter contra un pueblo que nada le ha hecho a él.

Por cierto, eso me recuerda al caso de Hitler quien desencadenó todo su EGO contra los judíos, según él, porque no lo aceptaron en la academia de bellas artes cuando era más que evidente que no tenía talento para pintar. Y es que un orate suelto puede causar muchos estragos y traer muchísimo dolor a muchísimas personas, pero contrario a lo que pasó durante los albores de la Segunda Guerra Mundial, ahora hay noájidas que no van a permitir que los burdos catetos ensimismados y resentidos logren el cometido de los inmundos regímenes que buscan simpatizantes que les aplaudan y respalden su desdeñoso cometido de destruir y aniquilar de una nación que se ha convertido en un ejemplo para el mundo entero.

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Problemas y respuestas

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Hablando un poco de todo, cada vez que escribo algo nuevo, me voy compenetrando más con el valor de la precisión y de la puntualidad a la hora de escribir. Esas solemnidades de muchísimas palabras producto del imperialismo romano que se enseña en el Derecho y demás ciencias derivadas vienen a convertirse en un mecanismo similar al que se utiliza en el ejército a la hora de hacer que los reclutas marchen por horas y horas para inducirlos a un estado cuasi-meditativo donde después de un momento no ponemos atención a lo que se está escribiendo, precisamente por la extensión de las palabras; y es que creo a nosotros los que escribimos de esa forma nos sucede que por tanto escribir comenzamos a divagar y nos encerramos en un proceso eutanásico mental que nos hace creer que estamos siguiendo una secuencia lógica cuando en realidad no es así. Por ende, he decidido que salvo excepciones muy calificadas, no escribiré más de mil palabras para expresar una idea.

El problema es simplemente una reacción a una acción anterior que generó el resultado que percibimos como malo. Nuestro EGO, en su típico lloriqueo (manifestación activa del mismo) busca lamentarse sobre la leche derramada cuando lo que tenía que hacer era no derramarla en primer lugar, pero ya cuando el problema está hecho, lo más importante es buscar enmendar el error y no agravarlo. Es una cadena, una concatenación de sucesos que comienzan con una acción que generó una reacción (el problema que percibimos) pero que tiene dos opciones, o actuar para acentuar el problema o buscar resolverlo, sin embargo, si usáramos la metáfora de un camino, tendríamos que eun día nos dispusimos a dar un paseo y resultó ser que encontramos un tenedor en el camino.

Por un lado está el camino izquierdo que lleva una secuencia, si escojo ese trecho, caminaré y en algún momento tendré que llegar a otra intersección, es decir, a otro tenedor en el camino, lo mismo ocurriría si escogiera el lado derecho. ¿Y será el lado izquierdo el lado “siniestro” o será el lado derecho el lado “diestro”? Si analizamos etimológicamente las dos palabras, derecho implica rectitud y rigidez, o sea, seguir el lado más fuerte del cuerpo y por otra parte está la izquierda que es seguir el lado que es más débil (siniestra). Para los griegos, en su creencia de la dualidad del ser en géneros (positivo-masculino) y (negativo-femenino) definieron la diestra y la siniestra, sin embargo, el concepto peyorativo con el que se ve a la izquierda tiene que ver con la injerencia de la iglesia católica durante el oscurantismo que vino a demonizar a la izquierda pues adujo que las mujeres eran más fáciles de corromperse al demonio, ya que creían que el lado izquierdo era el lado débil del cuerpo.

Oscuras leyendas plagadas de chovinismo y misoginia que vinieron a tergiversar a la Ciencia y a sembrar maldad y confusión en las mentes pueriles de los súbditos que en nada se asemejan a la realidad pero que aún hoy en día siguen ahí. Cabe hacerse la pregunta, si siento hambre (aspecto relacionado con el cubrir una necesidad humana) y satisfago mi hambre, ¿es esto malo o es esto bueno? Reformulemos la pregunta: ¿será la necesidad de satisfacer el hambre algo bueno o algo malo? Quizás sea más importante preguntarse ¿es bueno el suicidio? ¿Por qué usamos el ejemplo del suicidio? Porque el que deja de comer deja de percibir vitaminas y minerales necesarios para el correcto funcionamiento de su cuerpo y eventualmente perecerá (interrupción del ciclo biológico microcósmico dentro del cuerpo humano) lo cual, de mediar voluntariedad, implicaría el peor crimen de todos, asesinato a sí mismo.

Entonces, la persona escogió el camino de la izquierda (satisfacción de una necesidad corporal) y una vez satisfecha esa necesidad se vuelve a encontrar un tenedor en el camino; seguir comiendo (camino de la izquierda, aspecto siniestro) o una vez que ya satisfizo su necesidad de alimento, dedicarse a enriquecer el alma (camino de la derecho, aspecto diestro). Como podemos ver, no se trata de si este camino es malo o si este es bueno sino más bien se trata de cómo utilicemos las herramientas que el Creador ha puesto en este mundo para que nosotros construyamos nuestra vida, la respuesta es la razonabilidad, o sea, el buscar el medio. Claro que está bien satisfacer el hambre, pues de otra manera nos moriríamos, pero una cosa es satisfacer el hambre y otra es atiborrarse, porque el que se atiborra crea exceso de minerales en el cuerpo que eventualmente se calcificarán y le traerán problemas de salud al atiborrado.

Así que no fue que un demonio le tiró una zancadilla a fulanito que está obeso y con problemas cardiovasculares y endocrinológicos, sino que, en el momento en que satisfizo su hambre física, debió haber ingerido vitaminas y minerales espirituales. Pero no vamos a hacer como esas religiones ignorantes que parten de la premisa de la culpa para confundir a sus seguidores, después de todo nuestro propósito es el de traer luz, entonces no tiene sentido el fustigar, mejor digamos que la próxima vez que tengas dos caminos en frente no pienses en términos de mal o bien, sino más bien de izquierda (polo negativo) y derecha (polo positivo) donde el Creador, en su infinita sabiduría creó las cosas para que sean utilizadas pero no para que sean desperdiciadas.

Por ello no se trata de no comer, sino de comer con medida; no se trata de no hacer ejercicio, sino de hacer ejercicio con salud y mensura; no se trata de no tener relaciones con la pareja, se trata de no ser un promiscuo y así hay cualquier cantidad de ejemplos que podemos aplicar y citar a diario.

Que pasen una excelente semana y que siempre busquen traer luz a donde quieran que estén.

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¿…por qué Vivimos?

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Porque “La vida es la única oportunidad para vivir, y en ello elevarnos.

 

Vivimos:

Para volver, para retornar, …

para dejar fluir lo auténtico mientras trabajamos por contener las herramientas innecesarias del Ego,  y al hacerlo optar por  lo permitido.

 

 

Vivir entonces es poder disfrutar “aquí”, trabajando para el “más allá”…

porque siempre tenemos esa única opción de retorno”.

 

Que éste inicio de año, recuerdes siempre porque vives.

 

Mis mejores deseos para este 5773, y que sean inscritos para un año bueno y dulce.

Un abrazo!

1 Ser noájida, 7 Países, Actualidad y sociedad, Ciclo de vida, Despertando al projimo, FULVIDA

Lo que significa liderar

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Hace un tiempo recuerdo que estaba hablando con unas personas de una compañía transnacional para la que laboraba quienes me decían que los paradigmas empresariales habían cambiado y que la definición de empleado no era la misma que aplicara durante la época de mis padres. La situación surgió a raíz que mi posición era de control y yo tendía a ser muy conservador a la hora de manejar las cosas y viviendo en un país donde la cultura es la del “pobrecito” el ser estricto implica ser impopular y ganarse enemigos de gratis por reforzar las reglas.

Siendo que se me había recordado esto por mi estrictez fue que leí un manual de liderazgo militar que me habían heredado y que me ha servido de mucho. Hablaba de las características que debe de tener un líder y a lo que se va a enfrentar en el campo de batalla. Flavius Vegetius una vez mencionó que si quería paz había que prepararse para la guerra y cuando se entra de lleno en el campo del noajismo, se da uno cuenta que hay tantos individuos sujetos a su propio EGO que se obfuscan por su pequeñez y insensatez y odian a los judíos a muerte y a sus socios, en este caso a nosotros los noájidas.

En Costa Rica hablamos que tenemos una cultura muy particular, de hecho pese a la estabilidad que como país poseemos, lo cierto del caso es que existen niveles de corrupción en altas esferas que tiñen y manchan la limpidez de nuestra bandera y de nuestros símbolos nacionales, corrupción en las instancias migratorias, pereza y contubernio en la policía preventiva y en la represiva e inclusive un golpe de Estado técnico en el 2003 que se concretó en el 2006.

Para alguien que ha conocido de cerca la política del país y que desde muy temprana edad me ha tocado lidiar con el mundo real y conocer las intrigas y los recovecos de la política, la más grande lección que he extraído es que se debe tener un círculo de confianza y que no hay líder que no pueda tener consejeros, porque el líder debe entender que a su cargo se encuentra el depósito de la confianza de quienes le han entregado tan importante tarea y que ésta trasciende sus intereses personales pues su aceptación implica trabajar en pos de los depositarios y del público en general.

Llámenme idealista o progresista o cualquier otro calificativo deseen utilizar, lo cierto del caso es que ser un líder implica ir al frente, como bien menciona este manual militar, pues para que la gente crea en uno, tiene que ser uno el que lidere el pelotón. Sería mucho descaro de parte del líder el ir atrás del pelotón para que sean los soldados los primeros en enfrentar al enemigo, no hay sargento que desenvaine su sable desde la cola del escuadrón y no hay cabeza de unidad hípica que galope detrás de sus hombres, entonces ¿por qué tendría el líder que galopar detrás de sus hombres?

Desafortunadamente para los fetraficantes les tenemos malas noticias, el líder trabaja por la gente y no a coste de la gente, porque eso no es un líder, eso es un oportunista. El gerifalte es una persona que como bien decía un rabino que enriquece a FULVIDA, saca de las aguas del Nilo a las personas, no son las personas los que lo sacan a él, y ese guía quien debe entender que es humano y falible, debe de estar mucho más consciente que los demás acerca de sus virtudes y de sus falencias para no tropezar y llevarse en banda a la organización y a las personas que la componen.

El dirigir implica entonces, en primer plano, estar consciente de la responsabilidad que eso conlleva para así asegurar la establildad y la incolumidad, hasta donde sea posible, de las personas que le rodean y esto no debe ser algo que el adalid vaya  a poder garantizarle en un ciento por ciento la estabilidad a las personas, pero dentro de lo que es humanamente posible, deberá de hacer todo lo que esté a su alcance para que así se dé, pues bien sabía que al aceptar la responsabilidad de líder tendría un gran peso sobre sus hombros.

Si hay algo sobre lo que estoy agradecido es que he podido tener la oportunidad de aprender de grandes personas y de líderes que fueron y siguen siendo personas dignas de admiración. Uno de mis maestros de vida, el Dr. José Luis Molina, quien se ha retirado de la actividad política, fue uno de los líderes en mi país, un hombre que contribuyó a la par de grandes próceres de la Segunda República a la formación de ésta en la redacción de la Constitución Política, fue perseguido políticamente por sus ideales, representó a Costa Rica ante la Organización de las Naciones Unidas, fue Presidente de la Asamblea Legislativa, Magistrado de la  Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia, Profesor de Derecho de su alma mater, la Universidad de Costa Rica y de su alma mater honoris causa, la Universidad de La Salle, entre muchos otros títulos que ostenta.

Ese es uno de mis maestros de vida quien me ha enseñado que una cualidad que el líder debe tener es la humildad, pues así como el ostenta esa gran cantidad de logros y títulos, lo cierto del caso es que su humildad es por lo que más se le conoce pues la gente no puede creer que un hombre de tanta trayectoria pueda ser una persona con quien cualquiera puede hablar. Pero no crean que es cobarde, para nada. Durante su estancia en las Naciones Unidas fue uno de los principales cabilderos para la defensa de Israel, por eso la comunidad judía de este país le quiere y le aprecia tanto así como el señor Embajador de Costa Rica en Israel.

Este caballero fue y es el que pacientemente responde a mis incesantes preguntas cada vez que compartimos, ya que fue el que me guió a través de muchas horas de angustia, me introdujo al bello mundo del Derecho Constitucional e Internacional y me enseñó a ser un verdadero líder y una de las cosas que me enseñó es que fuera un líder de bien y que velara por los intereses del electorado pues la posición de liderazgo lleva ese matiz, el del altruismo. El  caso quintaesencia es el del Moré, quien es fustigado, vilipendiado, vapuleado, increpado, etc., y aún así sigue enseñando, como un fiel siervo a Dios, como un buen judío y esto ha hecho que le admiramos y le queramos, por esa entrega a la causa y el desborde de conocimiento.

Es interesante este punto porque si nos ponemos a analizar los textos de nuestro amigo en serjudio.com de los primeros y leemos los actuales, podemos ver  cómo la adquisición de conocimiento permea la redacción y la misma línea de pensamiento a la hora de escribir. Quizás el elemento más evidente sea la sintetización, esa que él tanto me ha tratado de enseñar y que ha sido mi más grande reto aprender. Sus primeros escritos están llenos de sabiduría, como aquéllos que pertenecen a quien se toma el tiempo para escribirlos con amor y esmero pero que tendían a extenderse más por motivos de juventud y de curvas de aprendizaje.

Ahora vemos escritos hechos con esmero y con dedicación pero cuya esencia es aún más densa que la de hace unos años. Esto se da por la adquisición del conocimiento y por el estudio pormenorizado de lo que a él le corresponde estudiar y que comparte con nosotros, simple y llanamente porque ama a Dios y porque ama a la humanidad, pese a que muchos humanos no lo amen a él y más bien le persigan.

En un comentario anterior mencioné que muchos de los hijos habíamos ya crecido y que era hora de dejar que papá Yehuda descanse un poco, que no solo tenga que estar preparando la cena y cuidando de la puerta de la casa para que las comadrejas no entren a hacer estragos o robarse a los polluelos o a las huevos, sino también para que él descanse, pues bien merecido lo tiene.

Cuando se delega responsabilidad se hace con el objetivo que se sigan las metas originales y que los pupilos superen al maestro, esa es la consigna sensata del sabio maestro quien lejos de sentirse mal porque sus pupilos le superen más bien ese es el principal gozo de enseñar. Todavía los pupilos no hemos llegado a ese punto de superarle pero sí al punto de guardar la casa.

En mi experiencia en la Presidencia de la Coordinación de FULVIDA en Costa Rica he visto muchas cosas, desde políticos amigos de Irán que quieren infiltrarse en FULVIDA hasta criminales comunes que buscan estafar y despojarnos de nuestras pertenencias. Es por ello que en Costa Rica hemos echado mano de los recursos disponibles y le avisamos a las personas que quieran compartir con nosotros que previo a formar parte de una organización legalmente constituida, deberán someterse a un proceso de investigación para determinar su idoneidad.

Recuerdo que hace un tiempo un tipo que se quería hacer pasar por oveja siendo lobo llegó y me contactó queriendo reunirse conmigo, el nombre me sonó conocido y efectivamente nos dimos cuenta que era uno de los amigos de Irán, podrán adivinar que el tipo no pudo pasar de la puerta y fue devuelto. Oh sí, cuando la luz brilla, los insensatos se ciegan y desean apagar la luz a toda costa.

En este momento ya hay organizaciones radicales que cuestionan nuestra actividad en Costa Rica y vilipendian a este servidor. Me amenazan y buscan todos los medios para disuadirme de continuar al mando porque han visto cómo hemos avanzado, política, intelectual y espiritualmente y eso no les gusta, porque saben que FULVIDA avanza y que el noajismo avanza y que sus días de fetráfico están por terminar. Recurren a mecanismos de disuasión ortodoxos y no tanto, amenazan, gritan, lloran, patalean y lloriquean, crean rumores falsos, son mofantes y escarniosos y recurren a todo tipo de artimañas para intimidar.

A todos esos fetraficantes y criminales espirituales les digo que no van a intimidar, pues estamos con Dios. Ese es el resultado de avanzar, ese es el resultadod e organizarse. Recuerdo que hace un tiempo un capitán del ejército quien es amigo mío me decía “los judíos tienen muchos enemigos y tienes que tener cuidado porque saldrán por todos lados” y esto me lo decía porque inclusive antes de FULVIDA mi familia defendía a Israel ante los embates de los antisemitas cristianos.

Recuerdo que hace un tiempo que tuvimos un encuentro nacional de FULVIDA, yo les decía a los amigos que nosotros teníamos la consigna de constituir una familia y es que en las familias verdaderas uno puede llegar a la casa y no sentir miedo, ese es exactamente el propósito, que las personas que estén en FULVIDA se sientan en casa y no teman. Sin embargo, para lograr esto se requiere tener a alguien cuidando la puerta de la casa para cuando llegan los estafadores y demás criminales se puedan detener en seco y echarles cuando vengan con malas intenciones.

Para alcanzar este objetivo es imprescindible establecer mecanismos de seguridad que permitan filtrar a las posibles quintas columnas y a los traidores en potencia. No es lo mismo una casa cibernética que una física y es la responsabilidad del líder el garantizar la incolumidad y la integridad de los miembros. Hasta el momento hay dos mecanismos, el primero es el de la recomendación de parte de las personas de confianza y el contacto directo de los interesados con FULVIDA en Costa Rica. Luego de ello, se le hace saber a la persona que será investigada por medio de los mecanismos discrecionales que se consideren pertinentes para determinar la idoneidad y después de esa investigación a fondo se decidirá si se le permite la estancia o no a una persona en la organización.

La razón es muy simple, en un país donde la corrupción es rampante y campante, donde la impunidad es reina y la cobardía de parte de las autoridades es princesa, donde el nepotismo ha permeado el Poder Judicial y donde el dinero compra todo, es necesario que se establezcan mecanismos de contención que coarten y frustren a los perpetradores potenciales de llevar a cabo sus propósitos malignos pues aquí literalmente se mete a la cárcel al ciudadano que se defiende de los asaltantes.

Sí es cierto, las amenazas ocurren, algunas de manera solapada y otras no tanto, yo sabía todo esto cuando asumí la responsabilidad tanto así como cuando quise servir en las Fuerzas Armadas Israelíes cuando recién salí del colegio pero que ellos mismos no permitieron en virtud que no era ciudadano de Israel. Después con el tiempo comprendí que no es a través de la guerra que se gana la guerra, sino a través de la paz, no hay mayor forma de intimidación en una situación de peligro para el victimario que ver a la víctima en control de sí misma.

No somos radicales, afortundamente la mayoría de las personas que buscan el noajismo pleno son gente buena, pero de vez en cuando vendrá uno que otro palurdo enviado por los fetraficantes sean cristianos, musulmanes, etc., para sabotear las cosas y es ahí donde los líderes desenvainamos nuestros sables y defendemos a capa y espada a las personas que han depositado la confianza en nosotros.

Creo que ahí radica el éxito de nuestro pequeño aposento en Costa Rica, en el hecho que las personas pueden sentirse a salvo y no temer porque les protegeremos en todo momento y esto implica desahacerse de la mala hierba, sea ésta quinta columna o no. He aquí la razón por la que el líder no puede ser un egocéntrico, pues se ocupa mucha entereza, probidad, honradez y dedicación para quitarse la venda de los ojos y ver el mundo por lo que el mundo es.

No se trata tampoco de ser un paranoico, pues eso es simple y llanamente EGO que pondría en ridículo al que se pusiera en esos planes y más bien perjudicaría en vez de ayudar la causa. Pero para alguien que ha vivido en la política, con familia que ha estado en puestos de mando y ostentando uno en este momento, comprendo que es mi responsabilidad hacer todo lo humanamente posible para salvaguardar a la organización y a sus miembros y en tanto que actúe dentro de la esfera de lo racional y sensato, podrán llegar a intimidar y a buscar menoscabar las cosas, pero no lo lograrán. Esa es nuestra consigna y esa es la realidad.Munnings

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FULVIDA en Costa Rica comunica: 12 de Septiembre de 2012

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San José. Costa Rica a las catorce horas con seis minutos de doce de septiembre de dos mil doce.

Por este medio la Coordinación de FULVIDA en Costa Rica desea encomiar la decisión del gobierno canadiense y la de su Primer Ministro, el señor Steve Harper, por su determinación en expulsar al embajador de Irán de Canadá en vista de los últimos acontecimientos suscitados en relación con el tema de la adquisición de armamento nuclear de parte del régimen persa.

En este sentido hacemos hincapié e instamos a las agencias gubernamentales y supranacionales para que detengan la adquisición de la bomba nuclear por parte de Irán, lo cual vendría a falsear las ya endebles bases de interacción que conforman la composición de Medio Oriente

Es evidente a grandes luces que la permisión y el fanatismo religioso son dos elementos explosivos que ya por ellos mismos son peligrosos pero que combinados crean la receta perfecta para el desastre tal y como ocurrió hoy por la mañana cuando un grupo radical islámico atacó el Consulado de los Estados Unidos en Ben Ghazi en Libia y asesinaron al Embajador estadounidense así como a attachés diplomáticos. Compartimos el dolor de los familiares de las víctimas y les enviamos nuestras más sinceras condolencias.

Dentro de los objetivos de nuestra organización se encuentra la preservación y la ayuda mutua para la protección del patrimonio judío, incluyendo en primerísimo lugar a sus titulares, por lo que cualquier ataque contra Israel bajo los términos en que Irán lo hace y pretende seguir haciendo, es de diametral oposición de parte nuestra y es motivo suficiente para instar a los miembros de la Fundación para la firma de peticiones a la Organización de las Naciones Unidas para la intervención real y efectiva en la frustración de los planes genocidas del régimen iraní.

Igualmente invitamos a las personas a que se pronuncien al respecto y a nuestras filiales hermanas en el resto de los países de la región para que se unan a nosotros en voz de apoyo que nos permita demostrar nuestra disconformidad y total oposición a los planes nihilistas de los iraníes.

Es por ello que aplaudimos la decisión del Primer Ministro Harper y deseamos con vehemencia que el resto de líderes del mundo se unan a Canadá en su lucha contra la tiranía, los planes genocidas y demás manifestaciones de egos exacerbados de fanáticos religiosos que ponen en entredicho la autoridad internacional debido a la inercia y complacencia que resulta en contubernio con los buscadores del caos, la guerra y el dolor de parte de los gobiernos que deberían asegurar y proteger a sus habitantes y a la aldea global en general, en virtud de ostentar el depósito de la confianza de las personas en sistemas garantes de la paz y de la estabilidad mundial, como lo es la Organización de las Naciones Unidas y demás entes a cargo de salvaguardarnos de los emabtes y planes malévolos de regímenes déspotas.

 

Felipe G. Flores

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Comunicación Auténtica ¿qué es? y ¿cómo se lleva a cabo?

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Comunicación

De manera sencilla la comunicación se podría definir como: la acción de dar a conocer un suceso u opinión acerca de algo o alguien.

A partir de esta sencilla definición nos podemos realizar la siguiente pregunta: ¿realmente se dió a conocer el suceso u opinión planteado?

La respuesta bien puede ser afirmativa o negativa, pero no se debe dejar al azar el resultado a la pregunta planteada.

Aparte de esto somos seres sociables, necesitamos del relacionamiento con otras personas, y nos podemos plantear la pregunta: cuando nos comunicamos ¿estamos teniendo conexión con la persona que nos escucha?

Depende de la situación, del cómo nos estemos comunicando, estableceremos o no esa conexión, crearla si no existe (la conexión), o incluso destruir si existe (la conexión).

Es por esto que he tomado algunos enlaces, de artículos donde se habla de la Comunicación Auténtica (CA), para colocarlos agrupados en una lista para su posterior lectura:

Autoestima y Comunicación Auténtica
Por: Yehuda Ribco (4 Adar II 5765 – 15/03/2005)
http://serjudio.com/cterapia/cab050315.htm

Comunidad de noájidas
Por: Yehuda Ribco (5 Iyar 5766 – 3/05/2006)
http://serjudio.com/personas/re060503.htm

Comunicacion Autentica
Por: Yehuda Ribco (‍‍10 Elul 5766 – 3/09/2006)
http://fulvida.com/?p=80

Planos, verbos, excusas y soluciones
Por: Yehuda Ribco (9 Tishre 5767 – ‍‍30/09/2006)
http://serjudio.com/?p=38

Resp. 3542 – Un hecho extraño
Por: Yehuda Ribco (3 Kislev 5767 – ‍‍23/11/2006)
http://serjudio.com/?p=116

Algunos consejos para dominar al enojo
Por: Yehuda Ribco (29 Kislev 5767 – 19/12/2006)
http://serjudio.com/?p=161

¿Te relacionas o comunicas?
Por: Yehuda Ribco (28 Shevat 5767 – ‍‍15/02/2007)
http://serjudio.com/?p=364

Ama a tu prójimo, como a ti mismo
Por: Yehuda Ribco (11 Av 5767 – ‍‍26/07/2007)
http://serjudio.com/?p=439

Resp. 3747 – El valor de la Comunicación Auténtica
Por: Yehuda Ribco (29 Tishre 5768 – 10/10/2007)
http://serjudio.com/?p=541

El poder de un comentario
Por: Jonathan Ortiz (‍‍29 Tamuz 5768 – 1/08/2008)
http://fulvida.com/?p=2485

Comunicación Auténtica para mejorar la vida
Por: Yehuda Ribco (17 Nisan 5770 – 1/04/2010)
http://fulvida.com/?p=10765

Parashat Beshalaj 5765
Por: Yehuda Ribco (9 Shevat 5771 – ‍‍13/01/2011)
http://serjudio.com/?p=3990

Abrazar el alma del prójimo
Por: Yehuda Ribco (29 Shevat 5771 – ‍‍2/02/2011)
http://serjudio.com/?p=4116

Un pensamiento previo al habla
Por: Yehuda Ribco (28 Adar II 5771 – 2/04/2011)
http://serjudio.com/?p=4394

El EGO, el YO Auténtico y el YO Vivido
Por: Yehuda Ribco (6 Nisan 5771 – 9/04/2011)
http://serjudio.com/?p=3306

Salir de la timidez
Por: Yehuda Ribco (21 Heshwan 5772 – 17/11/2011)
http://serjudio.com/?p=5154

Comunicación Auténtica en la pareja
Por: Yehuda Ribco (23 Heshwan 5772 – ‍‍19/11/2011)
http://fulvida.com/?p=17532

El arte de comunicar
Por: Yehuda Ribco (6 Tevet 5772 – 1/01/2012)
http://fulvida.com/?p=17733

Crítica constructiva…
Por: Laura Jara (25 Tevet 5772 – 20/01/2012)
http://fulvida.com/?p=18038

¿Tú te callas?
Por: Yehuda Ribco (4 Shevat 5772 – ‍‍27/01/2012)
http://serjudio.com/?p=5277

Principios de VIDA
Por: Yehuda Ribco (‍‍21 Shevat 5772 – 13/02/2012)
http://serjudio.com/?p=5286

La respuesta correcta…
Por: Elizabeth Fernandez (‍‍22 Av 5772 – 10/08/2012)
http://fulvida.com/?p=18993

El Poder de la Palabra
Por: José M. González (‍‍2 Tamuz 5772 – 21/06/2012)
http://fulvida.com/?p=18884

Conforme aprendemos/entendemos sobre la Comunicación Auténtica (CA), debemos llevarlas a cabo para mejorar la fijación del conocimiento, y mejorar la emisión/recepción de quien habla/escucha.

Abrazos para todos.

1 Ser noájida, 2 Fortalecimiento, Actualidad y sociedad, Ciclo de vida, Costumbres, Creencias, Despertando al projimo, Estudios de espiritualidad, Historias personales, Identidad noajica

Reflexiones para Rosh Hashaná

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Reflexiones para un Año Nuevo

Justamente hoy me desperté y observé que  el calendario marca once de Elul de 5772 y me doy cuenta que el tiempo avanza a pasos agigantados, o al menos así lo percibimos nosotros desde esta tercera dimensión, así que, tomando en cuenta que a veces los días vuelan y se siente uno como la historia de aquel farolero en la famosa obra de Antoine de Saint-Exupery, decidí que sería bueno, a poco menos de tres semanas del inicio del Año Nuevo, compartir ciertas cosas que he aprendido a través de este año que está a escasos días de terminar para que todos podamos aprender un poco más del tema.

Parece increíble pero es cierto, hay que estar leyendo y repasando constantemente para no olvidar lo aprendido. Cada minuto que pasa y desperdiciamos es un minuto que no recuperaremos, sino díganmenlo a mí que pasé la mayoría de mis veintes trabajando y no me dediqué mucho tiempo a mí mismo. Gracias a Dios desperté de ese letargo y decidí comenzar aplicar lo aprendido y no solo trabajar para producir, al fin de cuentas terminé perdiendo el dinero y no logré el cometido.

Eso nos lleva a otro punto que es, no trates de controlar todo aquello que está a tu alrededor sino solo lo que atañe a ti, en otras palabras, a ti mismo. Este concepto el Moré lo esbozó en una lectura muy buena que les recomiendo la lean y es que no hay forma ni de controlar lo que la pareja siente por ti, ni de cómo haya amanecido tu jefe, ni cómo va a estar el clima o siquiera si tu perro te va a saludar o no. Lo que sí podemos controlar es cómo nos sintamos y como manejemos las situaciones adversas y ventajosas en las que nos encontremos.

Aprovecha tu tiempo y no lo desperdicies, esto funciona mejor si escoges un tema de tu interés y te conviertes en un experto en ese tema y mejor aún sino es parte de tu carrera para que obligatoriamente te tengas que desvincular un poco de tu trabajo. Por ej., A mí me encanta la Historia que no tiene nada que ver con ninguna de mis carreras directamente y aparte de eso me encanta la cocina. Y también me encanta la música. Uno de mis propósitos de Año Nuevo es darle más apoyo a mis amigos músicos e ir a escucharles cuando lanzan “chivos” porque la promoción de la música es algo muy importante tanto así como la del arte en todos sus géneros y siempre y cuando no contraríen la Moral judaica o noájida y las buenas costumbres.

Dentro del aprovechamiento de tu tiempo está el compartir con tus seres queridos. Quizás suene como un tema muy trillado pero sigue siendo cierto, hay que compartir con las personas que tienes a tu lado cuando las tienes porque después te lamentarás cuando no las tengas a tu lado. Parte de aprovechar tu tiempo y de compartir con tus seres queridos yace en la forma en cómo administres el tiempo. Asegúrate de mantener una agenda y trata de seguir una rutina, muchas personas dicen que odian la rutina pero lo cierto del caso es que solo siguiendo una rutina se puede maximizar el tiempo y lograr estabilidad.

De igual manera no subestimes a nadie, sobre todo a ti mismo. Sé seguro de lo que quieres y ve por ello, no dejes que otros te quiten el impulso, salvo en aquellos casos donde realmente veas que irías a cometer un error. No te des por vencido fácilmente. Sé agradecido con todos, empezando con Dios y recuerda que el agradecimiento es el valor más importante. Sé agradecido por lo que tienes y recuerda que la felicidad yace en estar contento con lo que tienes. Por ende, sé un buen administrador de tu hacienda, en otras palabras, trata de economizar, no gastes innecesariamente, no te endeudes por ese teléfono de última generación que salió, salvo que te vaya a servir para generar más dinero y entonces ese endeudamiento no sea por gasto sino por inversión. Tampoco seas un tacaño contigo mismo o con tus seres queridos pero no seas tan dadivoso que más bien te conviertes en un despilfarrador.

Observa, escucha y calla cuando el asunto no te incumba a ti, pero si te incumbe, dilo en voz alta y sé un fiel defensor de los más necesitados. Memoriza aquellas cosas que te serán de beneficio y separa el trigo de la bozorola, no pierdas tu tiempo en frente del televisor horas y horas, lee un libro, compón una canción, pinta un estupendo cuadro, no importa lo que hagas, pon atención, no te distraigas cuando no tengas que hacerlo, si diez minutos ininterrumpidos es todo lo que le pudiste dedicar a tu proyecto, siéntete orgulloso que más valen diez minutos con atención que cuatro horas con distracción.

No te metas en lo que no te importa, no leas Torá sin autorización y sin la guía adecuada a la par porque si no te vas a confundir y no solo te confundes tú sino que confundirás a todos aquéllos que estén a tu alrededor. No le robes el patrimonio a tus hermanos que bien tienes el tuyo y como te dije anteriormente, la felicidad yace en estar contento con lo que se tiene; pero tampoco seas conformista, ni usurpes lo que no es tuyo, pero tampoco descuides lo que sí es. Pon atención a tus hijos, a tu cónyuge, a tus pertenencias.

Disfruta de la naturaleza y cuídala. Trata de sembrar una planta desde el puro inicio, desde que es una semilla. Tenla en un lugar donde le llegue la luz y no la tengas en tu dormitorio porque las plantas durante la noche sueltan dióxido de carbono. Asegúrate de no descuidarla y de darle abono y agua cuando sea necesario. En este mismo orden de ideas, recuerda que si adoptaste una mascota es para que la cuides, recuerda que ella no tiene la capacidad intelectual que tú sí tienes y que si quisiste tenerla ahora es tu responsabilidad. Cuando tenga que hacer sus necesidades que las haga en tu jardín y no en el del vecino, cuando haya que llevarla al veterinario, llévala al veterinario. Cuando hay que darle de comer, dale de comer.

Cada uno en su casa y Dios en la de cada uno. Aunque tengas muy buenos amigos y demás, recuerda que cada familia es un núcleo y que el visitante y el muerto tienen algo en común, después de tres días apestan, así que no seas como el visitante que se convirtió en residente y luego en precarista, sé diligente y siempre que viajes ofrece pagar tu parte, así sea solamente una visita, lleva por lo menos el pan para el café, que una cosa es aprovechar la oportunidad de ver a tus amigos y familiares y otra es aprovecharse de esa oportunidad.

Consíguete un amigo que te tenga aprecio y que te diga las cosas como son. No seas irreverente y acepta cuando fallas porque de otra manera estarás destinado al fracaso. Sé sabio a la hora de escuchar sugerencias y sé objetivo, salte de tus zapatos y mira las cosas por lo que son, así sabrás si la retroalimentación que te están dando es objetiva o no. Por eso, no te creas que lo sabes todo que cada día cuanto más aprendes más cuenta de das de lo ignorante que eres, así que no pienses que eres omnisciente, sé reconocer cuando has errado y cuando no tienes la razón y haz lo mismo con quien veas que está errando también, que no hay mayor muestra de deslealtad que ver a alguien cometer un error y no decirle nada al respecto.

Mantente lejos de las personas negativas y problemáticas y ten mucha seguridad acerca de quién entra en tu casa, no vaya a ser que por tu buen corazón dejes entrar a un ladrón o alguien peor. Asegúrate de saber quiénes son tus amigos no te dejes llevar por el corazón sino por la razón. Por eso tienes que aprender a escuchar y no solo a oir. La mejor forma de escuchar es callando, la mejor forma de oir es pretendiendo callar. Escucha atentamente y pon atención a los detalles que por los detalles se conoce a la gente. Sé amo de tu silencio y no esclavo de tus palabras que recuerda que hasta al tonto se le considera sabio por cuenta de su silencio pero no al revés. La lengua es el órgano más liviano de levantar pero sus palabras son las más pesadas.

Ama trabajar pero no seas adicto al trabajo, ama dormir pero no seas adicto al sueño, ama estudiar pero no te enfrasques en un dormitorio leyendo libros, no seas inteligente por el libro sino libre por tu inteligencia. Utiliza el sentido común y aplica la regla de la razón. Considera que cuando dos se te acercan a quejarse de algo que se hicieron entre ellos, ambos son culpables, pero una vez solucionado el conflicto, ambos son buenos.

Sé amante de la paz pero prepárate para la guerra cuando tengas que defender ideales que son los correctos y recuerda que la guerra es el último recurso. Siempre aboga por la paz y la armonía, trata de ser el elemento que trae la estabilidad pacífica en donde quiera que estés. Sé un instrumento de paz. No tomes ventaja de tu conocimiento para hacerte con un poder egoísta. Recuerda que todo lo que tienes es porque Dios te lo ha dado y no tienes por qué abusar o enorgullecerte egotísticamente por algo de lo que simplemente eres un depositario.

Aprende a manejar el miedo y a ver las consecuencias de tus actos antes de que los hayas realizado. Recuerda que el inteligente aprende de sus propios errores y el sabio de los errores de los demás. Dedica una hora por la mañana para guardar silencio dentro y fuera de tu mente. Contempla todo lo que está a tu alrededor.

Sé cuidadoso tanto con los detalles pequeños como con los grandes pues recuerda que todo es proporcional y todo lo grande se compone de un cúmulo de cosas pequeñas. No te separes de la comunidad, sé sociable pero no social, que en sociedad se entra en lo cortesano y lo cortesano lleva a la zalamería para aquéllos quienes están en mejor posición económica que y con nosotros, quienes usualmente estarán en altos puestos políticos y te usarán cuando te ocupan y desecharán cuando no y rara vez se acuerdan de ti cuando tengas necesidad.

Sé paciente, industrioso, precavido y audaz en tu empresa. Sé cuando tomar ventaja de la oportunidad pero no oportunidad de la ventaja. Arriésgate sólo cuando valga la pena para que no penes por arriesgarte. No malgastes tu tiempo irrigando con el agua de tu amor el jardín árido de quien no quiere tu agua que también el agua se malogra. Asimismo recuerda irrigar el jardín de la persona amada con regadera y no con manguera de presión que muy poca agua da sed pero en demasía erosiona y el resultado es el mismo, se arruina el jardín y se buscará a otro jardinero para que cuide de él. De igual manera muy poco abono causa hambre y marchita la flor pero mucho abono la envenena.

El secreto entre dos realmente es de tres, el de tres es de nueve, el de nueve de es de ochenta, el de ochenta y uno es de seis mil quinientos, el de seis mil quinientos es considerado leyenda urbana y la leyenda urbana es considerada folklore y el folklore es considerado patrimonio de la humanidad así que si quieres mantener el secreto recuerda, el secreto es un tema de una sola persona.

Conoce las diferencias entre hombres y mujeres y no seas chovinista por ser distinto a tu congénere, tampoco seas chovinista por ser igual a tu congénere y no seas chovinista por ser tú congénere. Las acciones generan reacciones del mismo género y especie. En la medida en que hagas así te harán y en la medida en que retribuyas así te retribuirán.

Incrementa tu patrimonio y tus preocupaciones incrementarán, sin embargo si incrementas tu patrimonio entonces también incrementa la caridad y verás cómo la paz incrementará. Incrementa tu estudio y gradualmente incrementarás sabiduría, incrementa tu ocio e incrementarás tu tontería. Incrementa tu trabajo y disminuirás tu resentimiento, incrementa tu pereza e incrementarás tu pobreza. Incrementa tu raciocinio e incrementarás tu ingenio, disminuye tu pensamiento y serás ingenuo. No expliques lo que no sabes, actúa en vez de decir, que quien más dice menos actúa y quien menos actúa menos ayuda y cuanto menos ayuda des más se incrementa la violencia que la mejor forma de coartar la violencia es dando caridad que es, después de todo el cimiento sobre el que descansa la paz.

1 Ser noájida, 7 Países, Mandamientos Universales

Séptimo Mandamiento: Establecer Cortes de Justicia. Definición de un sistema jurídico noájida: Ordenamientos constitucionales y jurídicos congruentes con los Siete Mandamientos Universales

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Un principio es una base, un génesis que da pie al desarrollo de nuevas ideas que sean congruentes con esa idea originaria. El otro día, conversando con una amiga de FULVIDA en Costa Rica, ella me preguntaba cómo podíamos nosotros como gentiles contribuir a la realización del Séptimo Mandamiento.

Debo confesar que tuve que darle cabeza y poner en práctica los principios aprendidos en la Universidad para poder conciliar el Derecho de base romana con los principios noájidas de base Divina. En efecto, para poder hablar de un sistema constitucional que sea de carácter noájida, debe existir una Constitución que sea de fácil entendimiento para todos para que no se pueda alegar desconocimiento de la ley.

La labor de colaborar con los sistemas jurídicos y estatales de las naciones es una obligación para el noájida consciente de su identidad quien debe hacer todo lo que esté a su alcance para contribuir con la salvaguarda de los Siete Mandamientos Universales. Es por ello que hemos, como punto de opinión y no como ley sólida, mencionado ciertos criterios encontrados en el libro “El Camino del Gentil Justo” así como otras obras, para hablar acerca de ello.

Dado que la labor legislativa y judicial es amplísima y requeriríamos un estudio pormenorizado y profundo para poder entender la mecánica de lo constitucional y de lo jurídico, nos limitaremos a mencionar que, para efectos de este análisis, tomaremos en cuenta solamente aquellos aspectos que son de suma importancia para el desarrollo de la temática en asunto.

Debemos entender que según la concepción moderna de la teoría tripartita ideada por Montesquieu, la razón de que exista separación de poderes donde haya un Poder Ejecutivo, un Poder Legislativo y un Poder Judicial, tiene que ver con la división del poder, de manera que el sistema de pesos y contrapesos no le permita a un solo individuo o, grupo de individuos, concentrar el poder.

Sobre el Derecho Natural

Para Kelsen, la manera de entender el Derecho Natural es a través del contraste dualista, es decir, poniendo uno contra el otro, entre el Derecho Natural y el Derecho Positivo. Por encima del Derecho Positivo, o sea, aquél que es específico para un tiempo y lugar determinado, existe un Derecho Perfecto porque es absolutamente justo y el Derecho Positivo solo encuentra asidero y justificación, en tanto que sea congruente con el Derecho Natural. (Kelsen, Pag. 12).

El concepto de Derecho Natural parte de una plataforma dualista idea por el filósofo griego Platón quien dijo que el mundo puede dividirse en dos grandes fueros, el interno y el externo. A través de lo aprendido en este sagrado hogar, sabemos que en realidad el ser humano se maneja a través de cinco planos de inmanencia que hacen de la existencia y de la vida algo mucho más amplio que lo originalmente concebido por Platón.

La doctrina del Derecho Natural asume que dicho Derecho yace en que el orden de las relaciones entre humanos, las cuales se rigen no por el Derecho Positivo en sí mismo sino, más bien, por un ordenamiento metafísico que como bien se mencionó en el acápite anterior, es absolutamente válido y justo y que puede emanar de la Naturaleza, de la razón humana o de Dios.  (Op. Cit. Pag. 8),

De lo anterior se desprende que ese orden metafísico que subyace en uno de esos planos, es de carácter perfecto y absolutamente válido y justo, empero, surge una duda, pues si partimos del hecho que somos seres humanos y que como seres humanos que somos, somos también falibles, entonces no podemos decir que el Derecho Natural emana de la razón humana, por lo cual tendremos que eliminar esta posibilidad de la ecuación.

Esto nos lleva al siguiente punto, pues hemos ahora de determinar si en realidad las leyes del Derecho Natural emanan de la Naturaleza, o si la Naturaleza emana de las leyes del Derecho Natural.

Recordemos que según Maimónides, no solo basta con que nosotros los noájidas sigamos los Siete Mandamientos Universales, sino que, para realmente ser bueno (jasid) y con una porción en el mundo venidero, es necesario aceptar el hecho que los Siete Mandamientos Universales provienen de la Voluntad Divina y no simplemente del consentimiento o del análisis racional del individuo, quien a través de un análisis intelectivo determina que dichos mandamientos son buenos; además se habla inclusive que individuos de este tipo (jasidim) tienen derecho a todo el apoyo material de la comunidad judía. (Enciclopedia Judaica. Noachide Laws).

Sobre este punto debatimos el pensamiento expresado en cuanto al apoyo material pues no consideramos que sea obligación de los judíos el depósito y salvaguarda del patrimonio noájida, pese a que algunos aduzcan que es obligación de los judíos el resguardarlo, pues todos tenemos libre albedrío y responsabilidad de mantener este mundo y, por ende, el esperar apoyo material completo de parte de la comunidad judía es similar a una actitud paternalista plagada de pereza y chovinismo, en el sentido que si nos sentamos de brazos cruzados o utilizamos muletas para echarnos a andar, necesariamente no aprenderemos a caminar bien y chovinista porque nos creemos tan importantes que creemos que los judíos están en deuda con nosotros cuando en realidad es todo lo contrario, nosotros estamos en deuda con los judíos por todo lo que hemos hecho contra ellos.

Por tanto, el esperar o peor aún, el exigirle a los judíos apoyo patrimonial para llevar a cabo la empresa de cuidar nuestras cosas es tan insensato como decir que yo le exijo a mi vecino cien dólares para yo comprar el cerrojo del portón de mi casa que resguarda mi casa y no la del vecino, pero que yo descaradamente le exijo para cuidar lo que es mío. Esto es lo más insensato que se puede hacer, pues igual es el exigirle a los judíos ayuda económica o material para cuidar lo que como noájidas nos pertenece.

Nótese que se habla de hombres buenos (jasidim) entendido como personas que cumplen con los Siete Mandamientos Universales no porque su razón así lo dicta, sino porque es la forma en que debe hacerse pues la ordenanza proviene del mismo Dios.

Ahora bien, para continuar con el análisis de si el Derecho Natural emana de la Naturaleza o de la Voluntad Divina, bástese con decirse que de acuerdo al libro de Génesis, adscrito a la Torá judaica, propiedad y herencia exclusiva del pueblo judío, se habla que entre los principios más básicos que los seres humanos debemos de tener presentes está el que “Dios, solo Él, fue el que trajo a existencia todo por medio del Fíat Divino exactamente y de acuerdo a Su Plan y propósito”. (Shaman y Ronald. Genesis Chapter 1. Pag. 1).

Sobre el particular es menester citar textualmente lo dicho por el Moré en cuanto a este aspecto:

                “De este mismo pasuk (17:11), extraemos la justificación que da origen a las tres clases diferentes de leyes de los jajamim:

Tipo 1- por lo dicho: «Harás según la Torá [la instrucción]«, sabemos que éstas son las que provienen directamente desde la Revelación Oral en Sinai, y que se preservó transmitiéndose de generación en generación, (por ejemplo: la estructura y reglas de uso de los Tefilín). Sobre estas leyes no existen divergencias ni disputas entre los jajamim; y si las hubiera, es que en realidad no son leyes provenientes de la Tradición milenaria iniciada por Moshé en Sinai (o los que disputan no son sabios…)

Tipo 2- por lo dicho: «con que ellos te instruyan«, son las ordenanzas que se derivan de principios básicos explícitos en la Torá, pero que en la Torá (Escrita y Oral) no se declara nada (un ejemplo moderno y no talmúdico: un «pirata – informático», ¿cómo se lo debe juzgar?). En estas leyes las autoridades competentes (en el pasado el Sanhedrin) discutían las diversas propuestas; estudiaban y analizaban a fondo las bases para estas leyes, preveían sus consecuencias ; sondeaban la opinión pública; y tras la discusión en la «cámara legislativa», se promulgaba la ley (tal como hacen los parlamentos actualmente) de acuerdo al voto de la mayoría. Es decir, si por ejemplo había dos propuestas acerca de un mismo tema, ambas partes mostraban los pro y contra de sus posiciones, luego, en completa libertad de voto racional, los magnos legisladores decidían cual partido había presentado la mejor propuesta de ley, y esa se transformaba en la ley para todos (vuelvo a decir, tal como ocurre en los países democráticos con Poder Legislativo autónomo). Si luego de la decisión legislativa, había alguien que pretendía seguir sus propias opiniones, que no fueron las legisladas, estaba fuera de la ley y en contra de la Torá.

Tipo 3- por lo dicho: «según el juicio que pronuncien«, estos son los «cercos de protección» a la Torá, que son de carácter temporal, y que se conocen como: decretos, enmiendas y «costumbres no-consuetudinarias», (por ejemplo: prohibición de cargar en espacio público en Shabbat). El procedimiento para acordar estos decretos, enmiendas o costumbres, era similar al de la promulgación de leyes del tipo 2 (más adelante veremos un poco más); pero como ya dijimos, los «cercos» poseen un carácter de «Ley Especial» o «Urgente», son para resolver graves crisis del momento, en lo que atañe a la preservación de la identidad judía y la integridad de la Torá.
Según el «Mishné Torá» (Sanhedrin 24:10): cuando los sabios reconocen que la situación es complicada, que muchos judíos incumplen la Torá, y están en peligro de violar su palabra constantemente, es que deben ejercer su autoridad y sostener con más vigor los cercos de contención en torno a la misma, pero explícitamente deben ser declaradas que «son ordenadazas temporarias, y que no se transforman en halajá perpetua».
Los sabios por defender la Torá no se permiten violarla. Pues si lo hacen no la defienden…
No existe ninguna enmienda que contradiga una sola letra de la Torá, mucho menos una mitzvá.
Si alguien propone enmiendas en contra del mensaje explícito de la Torá, es evidencia de que no está siguiendo por los caminos de Dios, sino por los de su propio deseo.
Por ejemplo, si la Torá ordena: no segarás en Shabbat, significa que por todas las generaciones el judío tiene prohibido cortar espigas (segar – cosechar) en Shabbat. Y si cualquiera opina lo contrario, evidentemente, eso no es opinión de la Torá mucho menos de Dios.
Aunque, por razones de fuerza mayor, extremadamente urgentes y terribles, se permitieron tanto algunos profetas como Senados, levantar por escaso tiempo alguna mitzvá. Pero, eso en extremadamente pocos casos, en los cuales la existencia de todo el Pueblo dependía de esa decisión (pueden leer el artículo sobre Purim, donde encontrarán un ejemplo de está terribilísima urgencia). El lapso de tiempo para el quebrantamiento de la ley era muy breve, lo suficiente como para sortear la enorme crisis. JAMÁS como fundamento para las decisiones legales permanentes.
El ejemplo más entendible y habitual, es el del enfermo grave por el cual se permite profanar la santidad del Shabbat, sólo por ese enfermo grave, y no para cualquier cosa, sino para su tratamiento. O la persona a la cual el médico le recetó comer cerdo (por ejemplo), o comer en Iom Kipur. Pero, como podemos comprender, y es en lo que se basaron los jajamim para tan tremendas decisiones, la Torá ordena que el que hace las mitzvot «VIVA», y no que muera por ellas. (Vivir significa eso exactamente, no el beneficio o el placer o la comodidad o modificar arbitrariamente la Torá).” (Ribco, Cercos de la Torá).

De la cita de recién mención se extrae un principio inamovible y de suma importancia que reza que no puede haber nada que contradiga a la Torá, por ende y, tomando como punto de inicio el análisis del Derecho Natural a la luz del inicio del Libro del Génesis, podemos determinar que de las tres posibles fuentes originarias del Derecho Natural antes mencionadas, la congruente es la Voluntad Divina, por tanto, las decisiones que se tomen en pos de establecer un sistema constitucional y jurídico noájida deben de ser conformes con el Derecho Natural, entendido éste como la expresión de la Voluntad Divina y no como la complacencia del raciocinio de los hombres.

Interpretación de la norma jurídica

Interpretar implica el explicar o declarar el sentido de algo, en especial de un texto. En otras palabras, es traer a la realidad imperante lo que la norma describe. Una de esas interpretaciones es la interpretación auténtica de la norma que lo que busca es indagar la voluntad del legislador, o sea, del órgano desde donde se ha emitido la norma. En el caso de los Siete Mandamientos Universales, su exégesis yace en su fuente la cual es la Voluntad Divina, como bien hemos demostrado a través del análisis pertinente.

Desde el campo talmúdico han existido ciertas opiniones que no consideran a los Siete Mandamientos  Universales como formulación del Derecho Natural sino más bien como una manera de gobernar el comportamiento de los residentes no-judíos que residieran en una jurisdicción judía (Enciclopedia Judaica)

Sin embargo, la opinión que los Siete Mandamientos Universales provienen del Derecho Natural encuentra asidero en el hecho que son Mandamientos lógicos para poder sobrevivir. Después de todo, en una sociedad donde el asesinato sea condonado o al menos aceptado, necesariamente se desencadenarán conflictos que desembocarán en guerras pues la cantidad de lesiones físicas y mentales desencadenarían un efecto patológico de expansión a través de todo el planeta.

Ahora bien, esto es si lo vemos desde el punto de vista lógico, pero si lo vemos desde el punto de vista de obediencia a Dios, dichas leyes poseen Voluntad Divina y, por ende, son de acatamiento obligatoria para todos aquéllos que sean respetuosos de su Creador. Es por ello que no sería de recibo ningún argumento en su contra pues dicho argumento iría contra el mismo substrato conformante de los Siete Mandamientos en sí y, por tanto, aceptar ese cuestionamiento como válido menoscabaría y desnaturalizaría la unicidad que caracteriza a las Leyes Noájidas.

El Sistema Legislativo y Judicial Noájida debe de tener muy en cuenta estos aspectos a la hora de crear y promulgar leyes, por parte del primero, y de interpretarlas, por parte del segundo, para que siempre exista adherencia a los principios consagrados en los Siete Mandamientos Universales.

Naturaleza y propósito

Como hemos visto, el propósito de los Siete Mandamientos Universales no es el satisfacer una Voluntad Divina que sea arbitraria y caprichosa sino más bien para nuestra propia supervivencia, por ende, pese a provenir de una Voluntad Divina, dichas leyes están en aras de protegernos a nosotros, ya que debemos de recordar que Dios hizo el mundo por amor y, por tanto, todo en lo que él hay es por nuestro propio bien, incluidas entonces, los Siete Mandamientos Universales. Nótese que es por ello imprescindible que tanto el legislador como el juez mantengan presente siempre el origen de los principios rectores de los sistemas constitucionales y jurídicos para de esta manera asegurar conformidad con la Voluntad Divina y aplicación de la Justicia en pos de alcanzar la paz y la armonía entre las personas.

Cabe anotar antes de cerrar este acápite que siendo Dios el Creador de todo lo que existe, bien podría establecer leyes que fueran contrarias a nuestro gusto y aún así habría que cumplirlas, pero cuando se habla que dichas leyes son más bien para nuestro beneficio, y dicho beneficio es evidente a grandes luces, no se puede entonces aducir nada en su contra y más bien hay que agradecer que se nos dan lineamientos claros para llevar una buena vida. Es como jugar un vídeojuego y que le den a uno todas las pistas y trucos, lo único que hay que hacer es tomar el control y presionar los botones.

Independencia de las decisiones judiciales de las cortes judaicas

Este es un punto de bastante controversia pues primero que todo hay que entender que la Torá debe ser siempre el documento guía del desarrollo de la legislación judaica y noájida, sin embargo, no puede haber ni se debe permitir la usurpación de identidades o de patrimonios. Por ello es importante que a la hora de diseñar un sistema constitucional y legal éste debe de ser conforme a la Torá judaica pues es de manejo exclusivo del pueblo judío todo lo concerniente al fuero espiritual.

Empero, para poder realmente definir una separación entre el patrimonio judío y el noájida, es necesario que exista cierta independencia legislativa y judicial, con base al principio de autodeterminación constitutiva y el de aquélla de carácter legislativo, fuera del plano de inmanencia espiritual, claro está, el cual es de exclusiva legislación, promulgación e interpretación de los judíos; de esta manera los sistemas constitucionales y legales de las naciones ejercerán su autonomía en los otros cuatro planos de inmanencia y así podrá existir una separación real entre lo judío y lo noájida, coartándosele la posibilidad a los fetraficantes, cualquiera que sea su denominación, de tomar partido de la situación e intentar mezclar las funciones de cada quien, tal y como lo hacen los cristianos fundamentalistas quienes atrevida y prepotentemente buscan “evangelizar” y “convertir” a las personas a su creencia idolátrica.

Conclusión

El tema del desarrollo de sistemas constitucionales y legales conformes a la Torá Noájida no puede ser resumida en este comentario que trata de tocar el tema de manera somerísima además que debe de ser tratado de manera erudita por profesionales en Derecho  y rabinos, no por este humilde estudiante quien es simple y llanamente otra persona más con una opinión como cualquiera otra, sin embargo, espero que con este mínimo aporte se pueda abrir el interés y un foro de discusión para desarrollar más a fondo los mecanismos que nos permitan establecer un sistema normativo que propenda a un mundo de paz y armonía a través de la construcción activa de Shalom

Bibliografía

Autores varios. Noachide Laws. Encyclopedia Judaica. The Gale Group. 2008

Di Guglio, Gabriel Hernán. La Interpretación. Universidad Nacional de Centro. Buenos Aires, Argentina. No especifica año.

Kelsen, Hans. General Theory of Law and State. Transaction Publishers. New Brunswick, New Jersey. Estados Unidos. 2006

Shamah, Moshe y Barry, Ronald. Genesis Chapter 1. Shephardic Institute. Brooklyn, NY. 2009

Ribco, Yehuda. La Corona de la Creación. Montevideo, Uruguay. 2012. www.serjudio.com

Ribco, Yehuda. Cercos de la Torá. Montevideo, Uruguay. 2002

www.serjudio.com

1 Ser noájida, Ciclo de vida, Despertando al projimo, FULVIDA, Identidad noajica, Mandamientos Universales

Armonizando la energía

2 comentarios

Te pido apreciado lector que observes la lista de Mandamientos que pongo aquí abajo, trata de encontrar algún efecto positivo en tu vida (dentro del contexto que regula cada uno de ellos) obsérvalos con detenimiento y encuentra algo, inténtalo por favor.

Por ejemplo.- “No relaciones sexuales ilícitas”  Efecto: confianza en el cónyuge

Es un ejemplo burdo si tú quieres, pero de algún modo la fidelidad conyugal contribuye a la armonía familiar, algo muy positivo para la vida.

Entonces aquí están los 7 Mandamientos Universales, considera los efectos positivos que acarrean a tu vida.

  1. No relaciones sexuales ilícitas
  2. No asesinar
  3. No robar
  4. No idolatría
  5. No blasfemia
  6. No comer parte de animal con vida
  7. Establecer cortes y leyes de Justicia

¿Encontraste algo?

Espero que sí, te aseguro te será de mucha utilidad.

Pero no te pedí que los analizaras con detenimiento solo porque si…………..

Sino más bien para que comprendas en esencia el concepto que deseo compartir contigo.

Si analizamos alguno de estos Mandamientos podemos observar algo curioso, digamos el de “No relaciones sexuales ilícitas”, por un lado este Mandamiento regula la conducta sexual  “evita la sexualidad compulsiva” pero por el otro lado nos permite ejercer una sexualidad saludable dentro un marco de crecimiento y confianza.

Y eso pasa con cada uno de los Mandamientos por un lado restringen una acción negativa pero por otro lado fomentan una acción positiva, de lo contrario con el Mandamiento señalado más arriba prohibiría la sexualidad lisa y llanamente (como alguna de esas religiones de mentira que prohíben al hombre o mujer algo tan natural como lo es el sexo) pero la verdadera espiritualidad lejos está de esas parafernalias religiosas, la espiritualidad autentica esa que enuncio el Eterno en 7 postulados básicos, hace trascendente cada aspecto que nos distingue como seres humanos.

Por esto se puede apreciar una “intención” detrás de cada Mandamiento, ojo no estoy diciendo que esta intención sea la finalidad misma de los Mandamientos, eso solo Dios lo sabe, pero en cuanto a sus resultados de vida, vemos cosas palpables en la de cada uno de nosotros.

Los Mandamientos regulan las expresiones negativas pero alientan las expresiones positivas.

Como resultado de todo lo anterior, podríamos decir que: “cuando cumples los Mandamientos que el Eterno ordeno para ti, conjugas todas las fuerzas que de ti fluyen, para hacer de tu vida, algo útil y trascendente”

Orientas tu existencia hacia lo alto         

ELEVAS LA MATERIA PARA DARLE SENTIDO A TU VIDA

En memoria de manuel hijo de ana