nidia aldea caro 
(2008/04/23)
COMO DECIA EN UNA OPORTUNIDAD LAS PALABRAS SON DIFICILES DE HILVANAR CUANDO
ESTAMOS CARA A CARA CUANTO MAS CUANDO NO ESTAMOS CERCA, PORQ NO ES
SUFICIENTE CON EL CARACTER Q SE DICE SINO TAMBIEN CON EL CARACTER Q SE
INTERPRETA,LO LEIDO O ESCUCHADO.
SEÑOR RIBCO ESTA SUFRIENDO PORQ NOS AMA POQ LE IMPORTAMOS Y NO ES NADA
DE FACIL.
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Saludos
En la primera parte me había referido a la frase »Di-s le da pan a quien no tiene dientes», como una queja hacia el Creador, porque o tal vez actuó con injusticia porque no poseemos aquello que el prójimo »inmerecidamente» tiene, o porque tal vez creemos que por nuestro esfuerzo merecemos aquello que el prójimo tiene, y que creemos que él no lo merece.
Así replique con »Di-s nos da pan que nuestros dientes pueden morder». Luego en los comentarios pensando un poco más expuse que no sólo es queja contra el Creador, sino que puede llevar una connotación prejuiciosa contra el prójimo, de quien no sabemos si en realidad merece o no el pan dado por Di-s, porque sólo El lo sabe…
Para lo cual, a pedido del lic. Ribco y como para pisarle la cabeza a la primer frase diría:
»Que tus dientes sólo muerdan el pan que Di-s te da».
Así evitamos prejuicios, envidia o codicia; y busquemos la alegría de recibir lo nuestro por parte del Creador, sea castigo justo o bendición. Shalom.
Sebastián.
¿Es interesante lo que decimos para quienes nos escuchan o nos leen? ¿Es coherente, lógico, racional, sugestivo, revelador?
Hablamos el idioma del lugar en que nos encontramos. Bien sea en un banco, en el mercado, en el hospital, en una fiesta, y otros. Si esto no fuera así, nuestra comunicación seria ineficaz. Y como ya se dijo antes, una comunicación efectiva se caracteriza porque lo que se piensa se dice bien, además de decirlo con un ánimo tranquilo, seguro de si mismo y agradable.
La manera en que decimos las cosas se compara a bailar. Cuando hay swing de parte y parte, no se sabe quién está dirigiendo. Es decir, en una buena comunicación hay entendimiento entre ambas partes. Pero a veces se baila con alguien al que le cuesta llevar el ritmo. O lo que es, a veces cuesta escribir para alguien que no sepa comprender lo que lee. Leer lo hace cualquiera (mientras no sea analfabeta), pero comprender lo que lee, muy pocos lo hacen.
¿Y cuál es el resultado de la falta de compresión?
Les doy un ejemplo:
Recientemente estuve hablando por chat con una persona respecto a un viaje que teníamos planificado. Le pregunte si ya había conseguido el dinero para el viaje. Me explicó que tenía muchos gastos. A lo que respondí con una “carita llorona”. El resultado fue molestia por parte de la otra persona, me dijo que no lo tratara de llorón, que lo comprendiera. Le pedí que me permitiera ver en dónde lo traté de llorón. Efectivamente no lo había hecho. Le pregunté que me señalara donde lo había dicho. Y su respuesta fue: “la carita llorona deja mucho que pensar”. Me dio mucha risa que me respondiera eso, puesto que inserté la carita llorona para expresar que YO era el que estaba triste y llorón porque esa persona no podría ir al viaje.
Así que, si una simple “carita llorona” causó molestias, con mayor razón lo hará un comentario producto de una deficiente compresión.
Existen cuatro habilidades en cualquier idioma: Hablar, oír, escribir y leer. En la Internet el 95% de las comunicaciones se hacen de manera escrita. Eso significa que para quienes publicamos artículos se demanda de nosotros 95% de habilidad ‘escritora’, y para quienes se dedican con exclusividad a leer artículos se precisa 95% de habilidad lectora..
El problema surge cuando aquellos que nunca en su vida cultivaron el habito de la lectura (y por lectura no me refiero a la prensa, el horóscopo o la lotería) se conectan a un computador y navegan y leen cualquier cosa o leen a fulvida.com, y ven que debajo de cada artículo existe la opción de dejar un comentario. ¡Y comentan!
En lo personal considero que la primera señal de deficiencia a la hora de leer, es dejar un comentario que los hace ver como victimas de las palabras escritas en el artículo. La segunda, dejar un comentario aplastante que pretende hacer ver al escritor como el perfecto ignorante.
Creo que la primera es más grave que la segunda, puesto que tiene el poder de alejar, no al que escribió el artículo, sino al que comenta. La segunda, para el buen escritor-lector, será solamente eso, un comentario más a tener en cuenta o a olvidarlo.
Existen excelentes comentaristas que saben apreciar el trabajo expuesto, además de opinar asertivamente en caso de estar en desacuerdo con alguna idea. Pero también existen aquellos que inundan los comentarios no con opiniones, sino con desatinados desahogos que bien podrían ser tratados en cabalaterapia y colaborarle al Maestro.
Lo que escribimos tiene el poder de acercar o alejar al otro. Pero lo que comentamos tiene el poder de alejarnos a nosotros mismos.
¡Arriba la comprensión!
(Texto publicado originalmente en serjudio.com)
Antes de comenzar, una advertencia.
Ya he enseñado en numerosas ocasiones que no existe algo así como
“religión” judía (ni noájica), pero empleamos este término por una
comodidad del lenguaje y no como una afirmación de que realmente haya
“religión” judía (ni noájica).
En verdad el judaísmo es LA manera de vivir adecuada exclusivamente
para las personas con identidad espiritual judía (sea por nacimiento de
madre judía, o por haberse convertido al judaísmo formal y legalmente).
Así pues, el judaísmo es LA manera de vivir que corresponde a la
esencia espiritual judía, y NO es una religión, ni una raza, ni una
cultura, ni una moda, ni un club abierto.
De manera idéntica, el noajísmo es LA manera de vivir adecuada para
los gentiles, pues tal es lo que el Eterno ha provisto como excelente
para los descendientes de Noaj.
Dicho lo cual, pasemos al tema que nos compete en este momento, que es responder a esta pregunta:
Muchas veces escucho la expresión (al menos en Argentina) : »Di-s le da pan a quien no tiene dientes», en alusión a que cierta persona puede gozar de placeres supuestamente inmerecidos. Pero, ¿qué sabemos nosotros si es así realmente?, más bien suena a queja contra El, como si hubiera actuado con injusticia, porque tal vez a nosotros no nos toca una vida más cómoda, o más »suertuda», a pesar de los esfuerzos que hagamos…o tal vez porque creemos que lo merecemos.
La cuestión es nunca bajar los brazos para conseguir aquello que queremos, siempre y cuando no contradiga los Mandamientos Universales, ni atente contra lo ordenado por Di-s hacia nosotros; confiar en nuestras capacidades para conseguir nuestras metas, y confiar por supuesto en que Di-s nos brindará una mano (sentido figurado), como el drogadicto al que todos ayudan porque la persona sí quiere salir de la adicción; pero también se trata de ser feliz con lo que Di-s nos da, sean defectos y virtudes, porque si nos hizo de tal o cual manera, sólo El sabe por qué así nos hizo, pero nosotros podemos saber el PARA QUÉ nos hizo así. Entonces sólo debemos confiar en nuestro Creador y por supuesto en nosotros mismos.
Por lo tanto a la frase anterior yo replicaría diciendo: »Di-s nos da pan que nuestros dientes pueden morder»
Shalom.
Sebastián.
Ante una catástrofe, sea natural o provocada, podemos sacar algunas conclusiones
Si quedaste atrapado entre los escombros, solo puedes pretender si acaso, mantenerte con vida y que eventualmente, te saquen.
SI logras ser rescatado, o saliste por tus propios medios, estás débil, necesitas asistencia médica, recuperar fuerzas, moral, y demás.
Es decir, necestias ayuda, para volver a lograr siquiera, estar como estabas antes, «en orden», moverte con soltura, caminar, reir.
Pretenderías , pensar siquiera son recuperarte del trance emocional , físico, ¿volver al lugar de los hechos a rescatar a los demás?, se podría ver como algo altruísta, de valor, pero realmente sería estúpido, el riesgo de morir y de hacer morir a otros sería muy alto. No estarías en condiciones de moverte, mucho menos de ser de valor en la operación de rescate.
Imaginar un suceso como este me hace pensar en que lo unico que quisiera, sería disfrutar todo lo que tengo, agradecer, respirar, si, respirar siendo consciente de que hay aire, abrazar, llorar, reir, leer, amar, quizá cuando sepa que tenga todo, decida ir a dar un poco, y a lo mejor, me inscriba en un curso de primeros auxilios.
Escribe aqui en los comentarios , por favor, que podriamos hacer en tamaña situación, que esperaríamos de la vida, que quisiéramos hacer, como cambiaría nuestras vidas, nuestras perspectivas, que abandonaríamos y que abrazaríamos.
Es muy buen texto, para afianzarse más aún en nuestra fidelidad al Uno y Único, el Eterno, e invalidar aquellas afirmaciones de que »Di-s es el mismo para todos», que en realidad no es así.
Además encontrarán en la parte final del texto muchas partes de versículos, que sirven para hacer añicos todas las mentiras idolátricas e infamias en contra del verdadero Di-s y su pueblo elegido. Les recomiendo que se lo copien y lo guarden en algún documento de texto, porque nunca sabemos en qué momento lo vamos a necesitar. Shalom amigos.
Tenho presenciado nos últimos tempos algumas pessoas dizerem:» Eu faço isso…Eu faço aquilo…Eu ajudo…Eu sou um exemplo… Hoje eu fiz isso…Amanhã eu farei aquilo, etc» Todas as afirmações numa clara alusão a que fazem o BEM. Ótimo..Parabéns…Felicitaciones..Kol HaKavod.
Mas pergunto, somente isso é o bastante? Além do mais, quando ajudamos a alguém, estamos na verdade é sendo ajudados. Fazer o BEM é uma via de mão dupla.
Quero dizer, na verdade, que em paralelo a fazer o bem temos que tentar ser justos. Pelo menos tentar. Não há nada que seja mais cruel do que presenciarmos injustiças e ficarmos calados. Se calamos somos cúmplices.
Amigos, vamos tentar exercer no dia-a-dia mais que a simples bondade. Vamos tentar agir com parcimônia e senso de justiça. Vamos cuidar mais de nossas palavras, pois como dizem os sábios de Israel «Palavras são flechas atiradas ao vento.» Não podemos nos dar ao luxo de sairmos acusando pessoas injustamente, pois tal comportamento deriva-se, principalmente, da inveja(envídia), e a inveja deriva-se da baixa auto-estima. Portanto, devemos sempre, antes de falar algo, nos preocuparmos se aquilo que falamos poderá prejudicar uma pessoa. Mesmo se aquilo que falamos sobre alguém for uma verdade. Falar mal de alguém acontece mesmo quando falamos verdades e a coisa fica mais grave ainda quando falamos mentiras.
Bem, proponho, para que vivamos melhor, que criemos em Fulvida um Tribunal de Justicia que possa vir a julgar os casos de discórdia, de desrespeito, de lashon hará, e outros, que porventura venham a acontecer.
Afinal, uma das Siete Leys é estabelecer Cortes de Justicia. Ou não?
Um afetuoso shalom para todos.
Stronzo nos consulta:
La pregunta era ¿Cuales fueron las cualidades de Moises para ser profeta y receptor de la Tora? ¿Y como fue que la Tora oral sobrevivio a traves del tiempo sin ser escrita para corraborarlo? Disculpe si mi pregunta no tiene nada que ver directamente con el noajismo, pero me gustaria conocer la diferencia entre un verdadero profeta y uno falso Gracias y que Di’s lo colme de bendiciones!
Xavier, Gonzalez, 25, ing en sistemas, Tampico, Mexico
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