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Un avioneta cayó en la calle en la que trabajo (Periferico y Reforma)

Hoy como todos los días, salgo a comer desde mi lugar de trabajo y doy un paseo. Recuerdo el consejo de nuestro Moré Yehuda Ribco, nuestro maestro de Israel, y hago un rezo habitual. Como cada día, casi a la misma hora ya que los noajidas podemos dirigirnos al Eterno en cualquier instante. Más durante la tarde elevo una plegaria.Mi plegaría como la de todo benei Noah alumno de nuestros maestros benei Israel clama por la redención y el regreso de nuestros pobladores a las instrucciones que el Eterno nos ha encomendado. Los siete y la Torá de Israel

Sin embargo, ahí a unos metros de donde siempre elevo mi plegaria y tres horas después de haber estado en esa zona, hoy cayo una avioneta. También es cerca de uno de los barrios judíos mas conocidos de la ciudad de México. A solo 5 minutos hay una sinagoga. Muchas personas noajidas que sin saberlo deberían conocer los siete hoy perecieron, Solamente El Eterno, conoce la razón por la que ocurren las cosas(Bendito es el juez verdadero) y porque ocurren en el lugar que ocurren. Muchas otras circunstancias y personas de trato cotidiano mio transitan por esa calle. Mañana no estarán algunos de ellos. Y la noticia seguramente ha recorrido ya muchas fronteras.

Eventos y circunstancias ocurren solo el Eterno conoce la razón. Sin embargo al elevar mi rezo comprendo que el Eterno da la vida y la muerte. Esperemos haya vida en la ciudad de México.

Que el El Eterno tenga misericordia de nuestra ciudad de México. De las personas que perecieron en el accidente.De los heridos y de los sobrevivientes.

Que todos los noajidas traigan vida, que los siete principios universales y la Torá de Israel vivan en la ciudad de México.

Gracias al Eterno por estar hoy con ustedes contribuyendo en Fulvida. Gracias More Yehuda Ribco: El Eterno lo bendiga y lo guarde.

Que sepamos construir Shalom en la ciudad de México.

No sé que título ponerle…

BUEN DÍA A TODOS!!!!!!! Hoy a saber de una charla que voy a tener en esta jornada que me toca vivir, nace en mí la necesidad de contarles esto, voy a se extensa pero lo creo conveniente primero para mí y luego para casa uno de los que hacemos FULVIDA.

Creo que cada uno traemos buenas y malas experiencia en el transcurso de este ir y venir en nuestras historias personales. Algunos con más, otros con menos pero todos traemos algo. Hay muchos jóvenes por aquí y eso es buena señal, porque significa que quieren un cambio, un cambien del mundo hecho por una sociedad que cada día se destruye por los malos principios.

A mi particularmente me tocó de chica vivir en una JAULA de oro, sí jaula la llamo así porque siento que fue, y digo fue, una prisión en la que tuve que crecer. El dolor fue inmenso y a partir de ahí hacemos nuestra vida. Unos tempranamente se dan cuenta de mejorar la vida que tuvieron, otros, como yo en este caso arrastré lo que me sucedió sin darme cuenta. No voy a entrar en detalles, sólo decier que quedé como quien ha pasado la guerra donde todo quedó destruido pero sobreví.

Por qué digo todo esto?

Siento que cada uno trae acá una forma de vida, una experiencia diferente, una forma diferente de  ver las cosas, nosé por quien empezar:

Tenemos dos figuras controvertidas, pero queridas Herley, Juan Pablo. Herley un hombre que detrás de sus palabras refleja muchas verdades, hombre duro (aparentemente) pero yo lo veo una persona llena de sentimientos que quiere mantenerse como los árboles, de pie tratándose de nunca derrumbarse

Juan Pablo un joven con muchos bríos, con muchas ganas de cambiar este mundo lleno de cosas horribles y en su juventud y afán de hacerlo diferente arremete con todo para sacudir al otro y promover el cambio. Siento un Juan Pablo que arremete contra los molinos de viento, no le importa nada, sólo luchar por lo que creo, aunque lo que ve es la realidad (lamentablemente) no como Don Quijote.

Jonthan, con un porte de un verdadero profesor que no se le escapa nada, que mide cada palabra, cada pensamiento, que verdaderamente enseña de lo que cree está convencido y lo hace con mucha claridad.

Jaime, mi querido Jaime, con su experiencia de vida, sabiduría de quien ya está de vuelta de la vida, dando su sabiduría y amor por doquier, qué maravilla de hombre.

Eleazar (no sé si esta bien escrito), un hombre que trasmite tranquilidad, paz, siento algo especial en él, habla desde un lugar de comprensión, y del saber que nos da la vida.

Andrés, joven que mucho conoce por su juventud pero que demuestra tener carácter y defender su posntura de vida con mucho brinco.

David, un muchacho con mucha seriedad, tranquilo, un hombre que trasmite calma y concimiento.

Sebastián, Seba, qué puedo decir! Seba una persona alegre, seria, con mucha capacidad de escucha, de saber poner las cosas en su lugar, de hablar en serio e intercambiar chistes para que la conversación sea amena, pero de un gran corazón y sincero.

Javier Nicasio, un hombre que se muestra serio, con mucha lectura de por medio, concedor de todo, se nota una persona con mucho estudio que fácilmente pone a la práctica lo que verdaderamente aprende y con muchas ganas de hacer el bien y no dañar a nadie

Stronzo, su hijo, mucha juventud con ganas de aprender y de ser mejor persona.

Adell, mi querida Adell, con un gran pensamiento y filosofía de vida. De mucho carácter por lo que puede afrontar tormentas. Se moverán los árboles pero no se caerá, luchadora al máximo.

Nicolás, para mí sos nuevo, pero creo que detrás de esa máscara (foto) hay una gran persona que sólo pretende gritar que quiere una vida diferente. Quiere llamar nuestra atención para movilizar. Lo ha logrado, pero no es malo, saben por qué? porque nos ayuda a pensar, nos prepara para poder servir con la seguridad de lo que creemos.

Seguramente me olvidaré de alguno, y pido perdón.

Me queda Ud. Moré Yehuda, la frutilla del postre (como diríamos acá), Moré, un hombre de gran espiritu, sabiduría, de firmeza, dureza, pero que detrás sólo se ve alguien que ama a la gente, que está dispuesto a todo para luchar y mostrar que hay un camino diferente. Un hombre que permite que todos hablen, opinen. Un hombre que sabe poner límites desde su saber, de experiencia, de hombre que conoce al hombre, que entiende más allá de la palabras, de infinita paciencia porque aunque por momentos que muestra un enojo permite seguir adelante. Un hombre que jamás deja de responder y dejar a nadie sin la palabra de contención o de correción. Un hombre que hace posible que todos participemos con nuestras diferencias de pensaiento, de vida, de experiencia.

Ya ven, somos todos dieferente, yo llena de sentimentalismo pero que estoy aprendiendo a que la vida puede ser diferente. Siete meses llevo de conocer esta nueva manera de ver la vida y ahora sé que sólo nuestra Acción en este mundo va a hacer la diferencia. Que sólo nos llevaremos lo que hemos hecho. Que nada, pero nada de lo que hay qudará en nosotros sino los echos.

Tenemos acá, la diversidad de Arco Iris, no vale la pena discentir y aprender unos de los otros, claro qué si! unos con más calma otros más efusivos pero todos aprendemos de todos. Los amo, HOY SOY NOAJIDA, gracias a cada uno que desde su lugar me mostró la verdad. Yo estoy aprendiendo, pero ya nadie me quita lo aprendido.

Mucho me han pasado por encima Juan Pablo, quizá por eso me he enojado tanto contigo, pero vos no tenés la culpa de lo que yo traigo. Construyamos shalom, todo lo que traemos no sirve, sino lo usamos para crecer y edificar. Perdón por ser tan extensa.

MATONES CIBERNÉTICOS

A quienes me refiero son los que en INTERNET están dando los mayores dolores de cabeza.

Se podría comprar a una plaga mundial. Estas bromas, amenazas o terrorismo encubiertas están costando cerca de tres mil millones de dólares al año.

La niñera TV le dió su empleo a la computadora y de canales de televisión se cambió al acceso a todo el mundo para que se relacionasen los niños.

Si bien esto vino a dar un enorme adelanto tecnológico acelerado, revolucionó todos los ámbitos «habidos y por haber», como decía mi tía Mema.

Consecuencias de esto han sido catastróficas, que han hecho tomar medidas catalogadas por algunas de atentatorias a la privacidad; pero la situación es que tal problema es de gran dimensión.

En Corea exigen número de Seguridad Social e identificación plena para los internautas.

Y usted ya ha experimentado , estimado lector,- que su tranquilidad ha sido interrumpida por un matón cibernético?. Ofenden, amenazan, despotrican y llegan como algunos a  extremos tales que  logran que algunas personas se suiciden ante tales situaciones propiciadas por tales inmaduros.

El Moré tiene mucha razón de filtrar la página cuando alguno de ellos se asoma a nuestra web con la clara intención de soslayarse como un perfecto pelafustán callejero.

Cuando cursaba los estudios de Medicina recuerdo que un alumno de otra Facultad y al ver a la clase en examen gritó: » Se los están violando!».

El Profesor de la Catedra sin inmutarse continuó escribiendo en la pizarra y luego se volteó donde nosotros y expresó muy tranquilo: » Cómo refleja ese joven su origen oscuro y prostituido». Y continuó escribiendo en la pizarra.

NO HABRÁ SHALOM PARA LOS MALOS

En realidad es preocupante dicha afirmación Divina y que se encuentra en Isaías 57:21; una de tantas versiones pirateadas dice: » no habrá paz para los impíos».

lo que hace SHALOM es» equilibrar el desbalance, promover la justicia y la integra equidad», según palabras del Moré Ribco. Entonces lo que me pone intranquilo es que no percibo mucha dinámica para » hacer saber a los adoradores de falsas deidades, pecadores, inescrupulosos, rebeldes, profanadores de la verdad, mentirosos, terrorists, ajenos a D-s»,- volviendo a citar las palabras del Moré.

No saben que quiere decir eso ni como se siente realmente; pero me continúa inquietando porque tengo 2 casos de mi convulsionado El Salvador:

1.- Un juez,- establecedores de Cortes de Justicia,- es acusado de actos de corrupción y es procesado, le conceden arresto domiciliario y soporta el descrédito al irse le comprobando dichos vergonzosos actos; comparece audiencia y le manifiestan que le serán embargado sus bienes. Esa situación de que le expropiarán su vivienda y otros haberes no lo soporta y en la quietud de su casa sin que hayan percatado los policías que tenía un arma se priva la vida disparándose en la sien.

2.- El día de ayer una madre al ir a recoger a sus hijas a la escuela es asesinada frente a toda la población escolar de dicho centro de estudios; presencian dicho asesinato de siete disparos sus 2 hijas. El parte policial indica que hay fuertes sospechas que dicha ejecución ha sido debida a que dicha víctima era hermana de un pandillero y que por dichas rencillas entre bandas era privada de la vida, nada más por tener dicho vínculo familiar.

Ayúdeme querido lector a aclarar mi mente o decirme si estoy equivocado porque quiero que difundamos la cultura de SHALOM y evitar los casos como los que le he descrito, o continuamos lucubrando respecto a difundir o no SHALOM.

De la idolatría a la paz!

He pasado por tantas! Me estoy segura que valió la pena, para hoy sentirme en complenta paz , independientemente de la circunstancias que me rodean. Son duras. Pero el camino encontrado me ayuda cada día a poner otra cara frente a la vida. He comprendido que la vida es hacer con alegría. Que cambiando yo, cambia mi mirar de las circustancia.

He comprendido también que según como mi intelecto mire mi alrededor, será la emoción que me maneje.

Tengo que dar gracias a Moré Yehuda, que ha tenido tanta paciencia para sobrellevar mis bajones y permanentemente alentarme y también ponerme en mi lugar. Qué paciencia! Día tras día, llendo y viniendo mails, que jamás dejó de contestar. Jamás me precionó en nada, sólo me aconsejó con todo respeto y cariño. Qué gran hombre.

No puedo dejar pasar a Jaime, a Seba que han sido y son, personas maravillosas con las que compartimos mucho, cada día.

Hoy me siento noájida con todas sus letras. Hoy estoy hablando de esto con mi familia, sin ningún temor. Ayer, tuve un diálogo con mi hija de diez años que quiere bautizarse  por la iglesia católica y le dije claramente, que era una iglesia totalmente idolátrica, que no estaba de acuerdo y que le iré enseñando otra mirada. Se enojó, pero le tendré paciencia como la han tenido conmigo. La entiendo.

Hoy le escribí a un pastor evangélico que ayer me mandó un mail y le hablé de mi postura. Estoy verdaderamente sorprendida de mí misma y como el tiempo te afirma, y te muestra la verdad a través de las personas que me han tenido paciencia

Hoy tengo paz interior. Sigueré construyendo shalom en mis acciones.

Una vision a «Los siete principios universales»


Introducción

Una de las preguntas que nos hacían los noajidas asistentes a la filial en México es: ¿Existe alguna forma de conocer si en el cotidiano actuar se están cumpliendo las leyes universales? Y ¿como saberlo?

Bien para responder esta pregunta haremos “UN COMENTARIO” y referencia a un estudio explicado por el Rabino Itzjak Ginsburgh shlita. A su vez mencionaremos lo que nos ha explicado nuestro Moré Yehuda Ribco desde su sitio http://serjudio.com en relación a los siete poderes emocionales del alma. Así podremos explicar la forma en que la persona en lo ordinario deja un trazo en la realidad derivado del actuar desde las dimensiones internas de los poderes emocionales del alma.


Las dimensiones de los poderes emocionales del alma

Mencionando las dimensiones externas: Bondad, Poder, Belleza, Victoria, Esplendor, Verdad y Reino ahora nombraremos las dimensiones internas:

Las dimensiones internas de los poderes emocionales del alma son:

1. Para Jesed. Amor. La cual otorga el cumplimiento de la quinta ley noájica. Prohibición de actos sexuales perversos.
2. Para Gevurá/Din. Temor. La cual otorga el cumplimiento la tercera ley noájica. Prohibición de matar.
3. Para Tiferet. Misericordia. La cual otorga el cumplimiento de la cuarta ley noájica. Prohibición de robo.
4. Para Netzaj. Confianza. La cual otorga el cumplimiento de la primera ley noájica. Prohibición de la idolatría.
5. Para Hod. Sinceridad. La cual otorga el cumplimiento de la segunda ley noájica. No a la blasfemia hacia El Eterno, sus escogidos y toda la creación.
6. Para Yesod. Fundamento. La cual otorga el cumplimiento de la sexta ley noájica. Prohibición de comer parte de animal con vida.
7. Para Maljut. Humildad. La cual otorga el cumplimiento de la séptima ley noájica. Establecimiento de cortes y leyes de justicia.

Bien, la dimensión externa junto con la dimensión interna son, en cierta forma, condiciones necesarias para el cumplimiento de las leyes noájicas. La externa siempre existe ya que la provee El Eterno, mientras que la Interna se relaciona en la vida noajica, con la corrección que hace el individuo a su actuar desde sus emociones. Es decir, hay balance emocional desde las dimensiones internas o se posee el inverso, por así decirlo, desde la dimensión interna. Es decir, cuando se poseen las dimensiones internas de los poderes emocionales del alma en el incumplimiento de los siete, entonces la persona no es un justo o piadoso de las naciones. Un noajida.


El fundamento de los poderes emocionales del alma

Un actuar cotidiano para el cumplimiento de la quinta ley noájica.

Atracción

En lo cotidiano se establece que “Se Atrae solo lo que se Ama”. Es decir, lo que se quiere preservar. Tal como el Eterno preserva su creación por su bondad. Así en lo cotidiano, la Atracción por ánimo de preservación nos indica que es lo que amamos verdaderamente desde nuestros poderes emocionales del alma. Nos indica esto, que es lo que queremos preservar y esto entonces es lo que se atrae. Atracción también es la acción cotidiana que nos lleva a cumplir la quinta ley noájica. ¿Pregúntate que atraes? Y sabrás que deseas preservar, que es lo que amas. Cual es la relación de pareja que preservas en tu interior, amas y entonces atraes.Así sabrás si estas cerca o lejos de cumplir: “No a las relaciones sexuales ilícitas”.

Un actuar cotidiano para el cumplimiento de la tercera ley noájica.

Rechazo

En lo cotidiano se establece que se “Rechaza solo lo que ya no se va a vivir”. Es decir, filtrar lo que no da vida de lo que da vida. Así, la habilidad de re-crear vida o nuevas experiencias y dar vida depende en cierta medida de filtrar lo que no es vida de lo que si es vida. Pregúntate ¿A que cosas haz renunciado ó rechazado que no dan vida? Y sabrás que es lo que filtras de tu existencia. Así sabrás si estas cerca o lejos de cumplir: “No Matar”, es decir Dar vida.

Un actuar cotidiano para el cumplimiento de la cuarta ley noájica.

Devoción

En lo cotidiano se establece que se tiene “Devoción a lo que no se quiere dejar de atender ni un instante”. Tal como una madre gesta a un hijo en su vientre misericordiosamente. Así, tener devoción para traer una mejora sustancial al entorno derivada del trabajo que queremos preservar y que nos genera ingresos, nos sitúa en misericordia. Pregúntate ¿A que actividad profesional que mejora el planeta le tienes devoción? Y sabrás si estas siendo misericordioso por lo tanto te acercaras a generar abundancia material y a cumplir la cuarta ley: “No Robar”

Un actuar cotidiano para el cumplimiento de la primer ley noájica.

Fortalecimiento, transformación, Metamorfosis.

En lo cotidiano se establece que se fortalece o se transforma o esta en metamorfosis todo lo que es creado por El Eterno. Todo lo que creo el Eterno tiene como finalidad el Bien. Tener confianza en este proceso como dimensión interna nos sitúa en un estado de fortalecimiento y transformación continua de nuestra existencia. Ya que el Eterno sostiene todo lo que existe en forma continúa. Así sabemos que nuestro fortalecimiento, metamorfosis, transformación es por causa de El Eterno y se encamina siempre hacia el bien. Ocurra lo que ocurra. ¿Pregúntate como se ha fortalecido o hacia donde se ha transformado tu vida? Y entonces reconocerás cual es tu confianza en El Eterno. Así sabrás si estas lejos o cerca de cumplir la primera ley: “No idolatría”. ¿En quien depositas la confianza? ¿Quien te da la fortaleza? La transformación, la metamorfosis. El Eterno ú “otros” asuntos, ídolos, poderes, etc.

Un actuar cotidiano para el cumplimiento de la segunda ley noájica.

Perseverancia.

En lo cotidiano se establece que se “persevera solo en lo que uno esta sinceramente comprometido”. Así, perseverar en lo que restituye el estado favorable de la creación nos indica que estamos en un proceso de sinceridad hacia nuestras responsabilidades con El Eterno. Y Todos poseen esta habilidad. ¿Pregúntate cuales han sido tus logros para traer redención hacia tus semejantes y restituir el estado favorable de la vida en el planeta entre sus habitantes? Y sabrás si estas siendo sincero con tus responsabilidades noájicas y sobre todo perseverante, dejando huella en la realidad y sobre todo cumpliendo la ley: “No blasfemar haca el Eterno y hacia sus escogidos”

Un actuar cotidiano para el cumplimiento de la sexta ley noájica.

Contacto

En lo cotidiano se establece que se tiene contacto con la realidad para conocerla a través del fundamento, los sentidos. El fundamento, es decir, el cuerpo humano entonces tiene la habilidad de conocer la verdad a través del contacto por los sentidos. Pero si el fundamento, es decir el cuerpo ingiere por ejemplo; carne de animal con vida, este deteriora su habilidad para contactar, es decir, conocer la realidad de forma verdadera. ¿Existen humanos que aún ingieren parte de animal con vida? ó más aún ingieren sustancias que deterioran la percepción de los sentidos. Si es así entonces estarán lejanos a contactar con la verdad de la realidad creada por El Eterno.

Un actuar cotidiano para el cumplimiento de la séptima ley noájica.

Expresión.

En lo cotidiano “la expresión de la humildad” nos lleva a crear una influencia en el entorno favorable. Es decir, cuando una persona es humilde su influencia en el entorno restituye lo favorable de la creación, el Reino de El Eterno. Cuando no es humilde su influencia en el entorno destruye. Para restituir el Reino derivado de la humildad como dimensión interna se requiere expresar algo, PALABRAS, un ensayo escrito una canción, algo, una EXPRESION. Por lo que éstas expresiones deben de situarse como costumbres que posteriormente sean leyes. Así sabemos si de nuestras expresiones nos estamos acercando al “establecimiento de cortes y leyes de justicia” por humildad, es decir influencia en el entorno favorable, ó estamos haciendo lo contrario.

Referencias:

Tomado de “Fundamento de las Sefirots»

Poderes emocionales del alma,
Rabino Iztjak Ginsburg. Instituto Gal Einai de Israel.

Links relacionados:

http://serjudio.com/rap3401/rap3433.htm»>http://serjudio.com/rap3401/rap3433.htm
http://noajidasmexico.blogspot.com/
http://serjudio.com/cterapia/index.htm
http://serjudio.com/rap2951a3000/rap2966.htm
http://serjudio.com/cterapia/cab6.htm
http://serjudio.com/cterapia/cab7.htm
http://www.dimensiones.org/canales/basicos/2%20intro%20avanz/fundamento.htm
http://serjudio.com/cterapia/para-salir-de-la-prisin-del-alma


Si usted considera que la información de este articulo puede ser mejorada ayúdenos a construir un mejor sitio para nuestros visitantes con sus comentarios.

INVITEMOS A CONSTRUIR SHALOM

Un poderoso atractivo al llegar a esta página fue el ver la temática de judíos que se aborda muy a menudo.

Había andado queriendo averiguar si mi apellido era de origen judío.

Me pasó lo que dice en 1 Samuel 9:20. «Tu buscas burras , pero te has encontrado con el reino».

Entrando, viendo y preguntando llegué a más o menos entender lo bueno de esta página; las exhortaciones de el Moré por construir Shalom.

Procuro poner en práctica los Preceptos y entiendo que para echarlos a andar hay que hacer varias cosas como colaborar con el que anda desorientado y con mucho fanatismo por su religión.

También se que debo orientar a los que igual que yo andan» buscando burras» y un ejemplo de ello es los que visitan una web con el objeto de saber si tienen «linaje judío», si son sefarditas, etc.

Tarbutsefarad es el nombre de la página que les menciono; ayudenme a invitar a los que ella visitan que hay algo mejor que pretender «ser judíos » por el apellido. Tienen filiales en casi toda España y en algunos países, pero la cuestión es que los objetivos del dueño de la página son promocionar sus libros a través de inflarles el ego a los visitantes diciéndoles el origen de su apellido. En resumen la cuestión es que dicha página es puramente mercantil con la bandera de asociación cultural.

sabemos nosotros que el cumplimiento de 7 preceptos como noájidas es muy dificil, no digamos 613 para ser judío.



Ideas para mejorar

Una de las formas de vivir mas pleno es ayudar a mejorar el entorno. Uno de los entornos que poseemos es Fulvida. Ya lo establece el mandamiento de no robar. En el cual la dimensión interna de Tiferet nos indica que las mejoras sustanciales en el entorno surgen derivadas de la misericordia propia. La intención de preservar y ver que sea de utilidad para el mundo lo que es derivado de la labor cotidiana. La habilidad para sacar agua de un pozo seco y traer abundancia y belleza en lo que nos rodea.

Lo expuesto a continuación es «UNA SUGERENCIA» que puede ser completada, ampliada, comentada, anulada, incluida etc. para ayudar a que el contenido del sitio sea de mayor provecho para los visitantes. Ayudemos a nuestro Moré evitando descargar la carga solo en él. Gracias.

En relación a esto, en alguna de las sesiones de Fulvida preguntaba yo a los asistentes si frecuentaban el sitio Fulvida. Las respuestas fueron variadas: «no, a veces, hace tiempo que no visito Fulvida, no esta muy interesante, es siempre lo mismo, mucha riña, etc»

Por lo que decidimos comenzar a indagar mas profundamente en las causas por las que las personas asisten a la filial pero no frecuentan el sitio.

Cuando le preguntamos a varias personas al azar ¿que ven en la pagina Fulvida? las respuestas fueron las siguientes pero las agrupamos en dos categorías:

Categoría B (PROGRAMACIÓN Y VARIEDAD):

1.Se habla casi de un solo tema. «No Idolatría»
2.Algunas veces no es fácil encontrar otros temas con contenido confiable, publicados. Exceptuando los del Moré Yehuda Ribco
3.No existe una programación variada semanal.

Categoría C (OPINIÓN DE EXPERTOS):

1.Las publicaciones no tienen el valor académico ó de enseñanza como las de http://serjudio.com
2. Solo hay opiniones e historias personales con pocas referencias académicas, exceptuando las del Moré Yehuda
3.Los comentarios no amplían el valor de la publicación.
5. Parece mas bien un chat de amigos

Bien, analicemos: Si estamos dispuestos a escuchar los problemas de las personas y deseamos crear un mundo mejor necesitamos escuchar que es lo que no les gusta de Fulvida a las personas que nos visitan. Para de esta forma ir moldeando un sitio mas edificarle pero sin perder la esencia que es difundir los siete. Nos podemos encontrar que existen dos necesidades importantes en Fulvida por las cuales las personas asisten con poca frecuencia o asisten en forma no constructiva (Caso de los misioneros infiltrados)

La categoría B nos indica que la necesidad de Fulvida en este momento es la de «UNA PROGRAMACIÓN TEMÁTICA SEMANAL QUE INCLUYA SIETE LEYES NO UNA». ¿Que significa esto? : Los siete abarcan más de un solo tema ( no solo idolatría). Por lo que El hablar de programación temática semanal on-line implica que los que escribimos deberíamos considerar «UN DÍA PARA HABLAR DE CADA LEY, por ejemplo. De esta forma el contenido de cada ley se ira desmenuzando ampliando todas las semanas día con día se creara un habito para discutir mas de otros temas importantes para Fulvida. Puede realizarse otra programación semanal por supuesto.

La categoría C nos indica que la segunda necesidad en Fulvida es «OPINION ACADEMICA». ¿Que significa esto? Significa que los ensayos no tienen alto valor académico, puesto que no incluyen referencias o desarrollos como los que se presentan en http://serjudio.com, Son opiniones sobre las realidades actuales de los involucrados por lo que se convierte en un chat de noajismo. Es cierto que de las opiniones se puede aprender pero si algo nos trajo a Fulvida fue lo contundente de las exposiciones del Moré Yehuda Ribco en el sitio http://serjudio.com

Conclusión:

Si hacemos referencia a los grandes canales televisivos (Discovery Chanel, Animal Planet, History Chanel, etc). o las mejores emisoras de radio(BBC, etc) o a las mejores paginas de Internet. Nos daremos cuenta que poseen dos elementos: Programación temática semanal y Opinión de expertos. En relación a la programación temática semanal la tenemos y «SON LOS SIETE y 66 derivados» es muy sencillo que los que escribimos nos esforcemos en facilitar textos que incluyan mas sobre los siete y sus derivados. Sobre lo que hay en temas de noajismo, pero que lo hagamos con la formalidad del sitio serjudio.com ó aun de forma más académica. Ya hemos visto ahí tantos artículos tan enriquecedores puesto que tienen referencias importantes y que aclaran en forma precisa lo explicado. De esta forma si un misionero entra al sitio ¿Que podrá argumentar si ve textos de carácter académico y buen fundamentados? Por el contrario encontrara no «opiniones» sino ensayos por expertos en la materia, ensayos por verdaderos expertos y estudiantes de los siete. Bien fundamentados, enriquecedores y dignos de ser tomados para dar sesiones de los siete alrededor del mundo.

De esta forma se podrían desplegar tres secciones de textos publicados, en ves de una sola:

a) La programación semanal (ejemplo: LEY 1a LUNES, LEY 2a MARTES, LEY 3a MIÉRCOLES, LEY 4a JUEVES, LEY 5a VIERNES, LEY 6a SÁBADO, LEY 7a DOMINGO, se incluye el consejo diario por supuesto y los derivados) Esto ya enriquecería mucho el sitio ya que veríamos en la semana publicaciones académicas de todos los siete y no solo de uno de los siete.
b)Preguntas y respuestas. Valioso ya que fue así como muchos llegamos a Fulvida desde el sitio http://serjudio.com
c)Publicaciones generales como las que aparecen cotidianamente con la clasificación que las defina y que no tienen un sentido formal de enseñanza o académico ó ligado a la programación semanal

Solución: Publiquemos en base a una programación y separemos esta programación temática formal académica semanal de las publicaciones ordinarias.Mostrando separadamente las que corresponden a la programación y las que corresponden a ensayos diversos ordinarios. No eliminemos la facilidad de publicar de forma ordinaria y hablar de chuchita perez y su relación con juan pistolas, pero ayudemos a darle un enfoque de mayor utilidad escolar a tanta gente que requiere estudiar los siete; el 1 el 2 el 3 el 4 el 5 el 6 y el 7.

¿Que opinan?
¿Como completarían esta sugerencia?

Gracias por sus comentarios y esperando sea de utilidad y sin descargar el trabajo nuestro Moré creo que todos podemos contribuir a dar más enseñanza a través de este sitio.

Cuatro hijos y un padre

Vale la pena su relectura:

Cuatro hijos y un padre

La semana pasada explicamos brevemente
acerca de los cinco niveles de existencia humana, en los cuales hay que
trabajar para crecer y ser libres, y así no caer víctimas de los Faraones
que intentan someternos y esclavizarnos.
Como
recordarán
, los cinco estratos en un orden descendente son:

Espiritual,
Intelectual,
Desiderativo o Social,
Emocional,
Acción,
(E-IDEA por sus siglas).

Esta semana podemos ampliar un poco más la
perspectiva sobre este asunto, a partir de tres secciones de nuestra
parashá, y una de otro sitio.
Estas frases son popularmente conocidas gracias a la Hagadá de Pesaj, pues
son empleadas en el apartado que lleva por título «Los cuatro hijos«
(la idea original usada por ésta se halla en TI Pesajim 10:4)
.
Cada una de estas frases se corresponde con uno de los cuatro hijos
mencionados por la Hagadá (cada hijo simboliza un tipo básico
de personalidad)
.
En su orden son:

  1. Para el Sabio:
    «En el futuro, cuando tu hijo te pregunte diciendo: ‘¿Qué significan los
    testimonios, las leyes y los decretos que el Eterno nuestro Elokim os
    mandó?’.
    Entonces responderás a tu hijo: ‘Nosotros éramos esclavos del faraón en
    Egipto, pero el Eterno nos sacó de Egipto con mano poderosa.
    El Eterno hizo en Egipto señales y grandes prodigios contra el faraón y
    contra toda su familia, ante nuestros propios ojos.
    Él nos sacó de allá para traernos y darnos la tierra que juró a nuestros
    padres.
    Y el Eterno nos mandó que pusiéramos por obra todas estas leyes y que
    temiésemos al Eterno nuestro Elokim, para que nos fuera bien todos los días
    y para conservarnos la vida, como en el día de hoy.
    «
    (Devarim / Deuteronomio 6:20-24)

  2. Para el Perverso:
    «Y cuando os digan vuestros hijos: ‘¿Qué significa este rito para
    vosotros?’
    Vosotros les responderéis: ‘Éste es el sacrificio de Pesaj del Eterno…’
    «
    (Shemot / Éxodo 12:26, 27)

  3. Para el Ingenuo o torpe:
    «Y cuando mañana te pregunte tu hijo diciendo: ‘¿Qué es esto?’.
    Le dirás: ‘Con mano poderosa el Eterno nos sacó de Egipto, de la casa de
    esclavitud…’
    «
    (Shemot / Éxodo 13:14)

  4. Para el Perplejo, o el que no sabe preguntar:
    «Aquel día se lo contarás a tu hijo diciendo: ‘Esto se hace con motivo de
    lo que el Eterno hizo conmigo cuando salí de Egipto…’
    «
    (Shemot / Éxodo 13:8)

Es fácil reconocer que cada uno de estos tipos
de personalidad, con sus frases correspondientes, apunta a un nivel E-IDEA.
En su orden:

  1. Intelectual <=> Sabio;

  2. Desiderativo <=> Perverso;

  3. Emocional <=> Torpe;

  4. Acción <=> Perplejo.

Los cuatro hijos, en su condición de tales,
están representando a la persona inmadura espiritualmente, que aún no se ha
desarrollado, que aún está sometida a las influencias atrapantes de uno u
otro nivel.

El hijo menos desarrollado
(pero no por eso en peor estado espiritual, ya que este dudoso mérito
recae sobre el Perverso)
es el Perplejo, que está tan sumido en las
cosas materiales (concretas y/o instintivas), en los
actos por sí mismos, que ni siquiera sabe (o tiene
ganas/tiempo/ocasión/motivo/etc. para)
preguntar.
Su vida es un pasar indiferente en búsqueda constante de goce.
Lo valioso para él es aquello que le llama la atención en ese momento, y así
pierde de vista lo que es realmente importante y trascendente.
Para liberarlo, es preciso hablar en su idioma: el del hacer, sin mucha
teoría, pero con una clara conducción que lo lleve hacia metas no egoístas.
Cuando está liberado, sus actos son edificantes.

El que le sigue en la cadena evolutiva
de los sometidos es el Torpe.
Este hijo tiene enorme miedo a sus afectos, a las sensaciones, a las
opiniones, a las impresiones, por lo que queda aprisionado de una
estructurada red de complejas reglas y mandamientos que lo mantienen en un
ambiente de seguridad.
Su vida es un vaivén de atracciones y repulsiones que están petrificadas
detrás de mandatos que ha interiorizado y lo convierten en una especie de
autómata, de seguidor férreo de la voluntad ajena.
Para liberarlo, hay que conducirlo con firmeza, y proveerlo de acciones y
alicientes afectivos que lo mantengan en el buen sendero y le den fuerza
para aceptar que él tiene capacidad de decisión y es libre de optar y de
errar o triunfar.
Cuando logra zafar, es una persona de afectividad centrada y constructiva.

El habitante esclavizado en el siguiente plano
es el Perverso.
Esta persona puede estar completamente desquiciada, viviendo en su propio
mundo de informes ideas, emociones y bajezas muy humanas.
Pero es más habitual encontrar que este tipo de persona suele gobernar con
crudeza sus sentimientos y no cae fácilmente presa de los instintos
pasajeros. Esto lo convierte en un personaje capaz de cualquier atrocidad
sin el menor dejo de conmiseración.
Sin embargo, es inepto para dominar su deseo, y por tanto preso de él.
Y ya sabemos (Bereshit / Génesis 8:21) que por
naturaleza, el inculto deseo de la persona tiende hacia lo negativo. Es
solamente mediante Torá y preceptos que el deseo se cultiva para que
sintonice y colabore en armonía con su esencia espiritual.
La vida de un esclavo de este plano es un llamado de atención permanente, un
reclamo perpetuo para recibir más y más para sí, una exigencia para que lo
adulen y alaben, un intento por atraer a otros a su centro de gravedad sin
beneficiarlos directamente en nada. (Los dos exponentes más
famosos de esclavitud en el plano desiderativo son Jesús el pecador, y Pablo
el rebelde. Tal como el árbol sus frutos, y así vemos como es habitual entre
los misioneros encontrar personas corrompidas en este plano, y por lo tanto,
esclavizadas a él.)
.
Para liberarlo, primero hay que callarlo.
Negarle cualquier oportunidad a su deseo negativo para expresarse.
Esto en lugar de ser una falta de consideración hacia la persona, es el
mecanismo para limpiarlo de la adicción a creerse el centro del universo.
Cuanto más charla se le dé, cuanto más espacio para emitir sus opiniones,
menos resultado dará el intento por libertarlo.
Luego, o al mismo tiempo que se le impone el mutismo, hay que ponerlo a
trabajar en lo que es realmente trascendente y generoso… lo desee o no.
Cuando se quita las cadenas, es una persona que desea beneficiar al prójimo.

Por último, el que queda sumergido en el nivel
intelectivo, está empantanado en pensamientos inútiles, en dudas
asfixiantes, en ignorancia militante, en erigir excusas en lugar de
enfrentar los hechos desnudos.
Sus reflexiones (absurdas muchas veces, aunque teñidas de una
pátina de alta filosofía)
no están en principio movidas por un deseo
negativo, a diferencia de los motivos que dirigen al Perverso en sus
argumentos (el perverso afirma, nunca indaga… aunque use
signos de pregunta en sus frases)
.
Su vida es un pensar, sin hacer lo máximo que está a su alcance.
Para liberarlo, hay que brindarle argumentos claros y concisos. Razones
perfectamente delimitadas, explicaciones que sean razonables.
Y hay que acicatearlo con fineza y constancia para que demuestre su valía a
través de las acciones nobles y necesarias.
Al romper el yugo de la hiper-reflexión estéril, emplea su potencia
intelectual para promover el bienestar.

Hasta aquí un resumido bosquejo de los cuatro
hijos y los cuatro modos de la esclavitud.

El lector atento ya habrá advertido que nos
hemos quedado sin mencionar al quinto hijo.
Es que, este hijo no existe.
La Torá nos habló de cuatro hijos, no de tres ni de cinco.
Esto significa que no hay un quinto hijo.
Es decir, no hay inmadurez para el que llega a habitar en el plano
Espiritual (del cumplimiento cabal de los preceptos).
No es hijo, sino padre.
Un padre que ha trabajado, y lo continúa haciendo cada día de su vida, para
no ser aprisionado en alguno de los otro cuatro planos de su existencia.
Es un padre que educa con paciente esmero a los cuatro hijos que lleva
dentro.
Es el padre que responde, y se responde.
Es el padre libre y que libera.
(Un ejemplo muy simple y cotidiano:
Moishe es una persona que ha madurado con tal calidad que ha llegado a ser
morador del plano Espiritual. Pero Moishe vive en Este Mundo, con sus
conflictos, anhelos, tentaciones, desencantos, etc. Un día, en un agasajo de
ciertos conocidos, le presentan a Moishe un plato de comida no kosher.
¿Qué es lo que puede ser que acontezca en una fracción de segundo dentro de
Moishe?
Su plano corporal lo pincha: ‘Tengo hambre y no puedo esperar más, ¡come
ya!’.
Su plano afectivo le implora: ‘¿Qué pensará de ti esta gente que le rechazas
su gentil ofrecimiento de comida? Come ahora para no avergonzarlos y
avergonzarte.’
Su plano desiderativo le exige: ‘¡No me vengas con tus tonteras de judío!
¿Qué te va a hacer un platito de esto? ¡Come ahora que la vida es corta!’.
Su plano intelectual razona: ‘Ciertamente yo sé que no debo, pero es un
mandamiento tan antiguo… quizás no tiene ya fundamentos en la actualidad.
Los estudios de los médicos señalan que… blablablablablablablabla… por
lo tanto, estaría en condiciones de comer de este plato y después en todo
caso me arrepiento y blablablabla…’.
Pero, el padre, plano Espiritual recuerda: ‘El Eterno me ha ordenado que no
lo coma, y eso es lo que debo hacer’)
.

Todos llevamos dentro nuestro estos cinco
planos, y todos tenemos la capacidad de ser hijos o padre. Es cuestión de
querer liberarse y trabajar por ser libre.
Las herramientas nos han sido dadas, así como la fuerza para lograrlo.

Nunca es tarde para comenzar a ser libre…
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dicha y tranquilidad a nuestra vida, y especialmente un sentido por el cual
vivir realmente con fidelidad a la Verdad.


Moré Yehuda Ribco

http://serjudio.com/shemot/bo64.htm