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Todos y uno

En la parashá se menciona unos de los preceptos que se cumplen exclusivamente en la tierra de Israel: en determinados años se daba el diezmo (10%) de la cosecha a los levitas, extranjeros, huérfanos y viudas.

La preocupación por el bienestar de los menos favorecidos socialmente es habitual en la Torá, no solamente en nuestra parashá. Son varios los mandamientos que implican acciones de bondad y justicia.
Esto se enfatiza particularmente ahora, en los tramos finales del relato de la Torá, cuando el pueblo está a escasos días de ingresar a la tierra de Israel.
Como es sabido, la época de milagros constantes y guía profética va cediendo lentamente, para que los israelitas puedan ir adquiriendo cada vez mayor protagonismo en las decisiones de sus vidas.
Es como si Hashem se hiciera a un lado, cual un padre con su hijo que va creciendo y asumiendo mayores compromisos y responsabilidades. Si el padre no le da un lugar activo al hijo, si no le permite experimentar su libertad, si no admite que escoja y reciba las consecuencias de sus actos, difícilmente el hijo podrá asumir independencia y madurez. Por ello, los milagros evidentes y la profecía se van reduciendo, para que sean los judíos quienes hagan milagros con sus acciones cotidianas y manifiesten la Voz de Dios por medio del estudio y enseñanza de las sagradas fuentes de la tradición.

Que los menos favorecidos no queden relegados es un punto focal en la Torá. Pero, al mismo tiempo se evita que haya un paternalismo que agobie a las personas. Que el que da no se fastidie o se sienta abusado; que el que recibe no se vea limitado en sus opciones para independizarse y ejercer su real poder. Por ello, la idea de la Torá no es solamente “caridad”, sino TZEDAKÁ, que es la mezcla perfecta de bondad y justicia.
Recordemos las palabras de los Sabios: “La justicia (tzedaká) y los actos de bondad (jesed) equivalen al resto de las Mitzvot de la Torá.” (Talmud Ierushalmi Peá 1:1)

En estos días previos a Rosh HaShaná intensificamos tres acciones: TESHUVÁ, TEFILÁ y TZEDAKÁ (arrepentimiento sincero, rezos, bondad-justicia). Porque con esas herramientas estamos mejorando nuestra vida y la de nuestro prójimo.

Elul y el cambio

Si existe algo que me llama mucho la atención en el ser humano, es el potencial de su potencial. Esa capacidad des-conocida que llevamos precargada, pero no configurada desde nuestra concepción. Posiblemente sea desde mi punto de vista, uno de los tres más grandes regalos que nos otorga Dios: el potencial, el libre albedrío y el derecho de ser Sus hijos.

Corre el mes de Elul del 5773 y está por comenzar un nuevo año, muchos estarán haciendo reflexión sobre lo que lograron, no lograron o no llegaron a concretar y, por otro lado otros se estarán proponiendo en cambiar ‘algo’ en sus vidas (que sea para bien, justicia y de bendición).

Sí, un nuevo año; lleno de expectativas, oportunidades e incluso incertidumbre.

* El término “shaná” (año) deriva del verbo hebreo leshanot (modificar), de esta misma raíz obtenemos la palabra “shoné” (diferente) y “meshuné” (raro).

Así, el idioma de la Creación nos invita al cambio, como sea, pero cambiar, no estar estáticos. Seguir adelante, progresar. Erradicar la inacción y modificar la realidad, la realidad que vivamos en todos los planos de nuestra existencia.

El cambio debe ser constante, avanzar como lo hace el tiempo si fuera lineal, ser generadores de algo nuevo, bueno y justo. Eso es configurar nuestro potencial y de forma paralela el construir Shalom del cual deriva el bienestar tanto individual como colectivo.

Existe un maravillo texto en este sagrado hogar llamado Cambiar cambiando, lo recomiendo mucho para estos momentos importantes del calendario universal y junto con el proceso de la Teshuvá estaremos transformándonos, responsabilizándonos de nosotros mismos y de los nuestros  para enfrentar los nuevos retos por venir.

Me despido, agradeciendo que me hayas leído.

* A menos que el moré haga una corrección.

¿…por qué Vivimos?

Porque “La vida es la única oportunidad para vivir, y en ello elevarnos.

 

Vivimos:

Para volver, para retornar, …

para dejar fluir lo auténtico mientras trabajamos por contener las herramientas innecesarias del Ego,  y al hacerlo optar por  lo permitido.

 

 

Vivir entonces es poder disfrutar “aquí”, trabajando para el “más allá”…

porque siempre tenemos esa única opción de retorno”.

 

Que éste inicio de año, recuerdes siempre porque vives.

 

Mis mejores deseos para este 5773, y que sean inscritos para un año bueno y dulce.

Un abrazo!

El sentido de la vida

A los cuarenta días de la fecundación el Eterno impregna la “neshamá” (espíritu) en el feto humano.
Ese es el Yo Esencial de cada uno, nuestro núcleo constante, intransferible, auténtico, inmutable, que es propiamente “YO”.
Es nuestro YO real, aquí y en la eternidad, puesto que no proviene de nuestros padres, no se obtiene por transferencias de otras fuentes, no se forma a partir de elementos provistos de fuera, sino que es lo que directamente el Eterno ha decretado que sea nuestra esencia personal.
Como el profeta Ieshaiá anuncia en nombre del Eterno: ki-ruach milfanay ya’atof uneshamot ani asiti” – "el alma delante de mí lo envuelve (al cuerpo), y los espíritus (de los hombres) Yo los he creado" (Ieshaiá / Isaías 57:16).

La neshamá es nuestra persona eterna, es nuestra identidad sagrada.
Ese espíritu encarna para darnos la maravillosa oportunidad de experimentar de todo aquello que es lícito gozar en este mundo y que podemos obtener durante el transcurso de nuestra existencia terrena. A través de nuestro cuerpo, de nuestros sentidos, de nuestras vivencias obtenemos disfrute, gozo, experiencias, un tipo de conocimiento que solamente es posibles de alcanzar encarnados y en relación ecosistémica, puesto que el espíritu en su naturaleza no es pasible de modificaciones ni de sensaciones.
Es decir, estando encarnados es como podemos dotar al espíritu de una mayor perfección, aquella que solamente le llega por intermedio de su encarnación en este Yo Vivido que estamos siendo en el mundo.
El conocimiento que proviene de la experiencia permite a la neshamá saber lo que siendo solo espíritu le es imposible saber.

Esto que te explico ahora es de fundamental importancia, puesto que nos permite ver la vida desde la óptica correcta, la espiritual, la celestial.
Vinimos al mundo a aprender de aquello que nos ocurre, a disfrutar, a sentir placer, a pasarla bien, a obtener el beneficio de cada momento y de todo aquello que es permitido para nosotros.
No estamos aquí para atormentarnos, ni para pagar deudas pendientes, ni para divertir a algunos dioses aburridos, ni para encarcelar al espíritu en un espantoso cuerpo. Tampoco estamos aquí por accidente, producto de algún virtuoso azar que nos coloca en la vida de manera aleatoria y sin sentido último.
Por el contrario, el mundo ha sido creado por Bondad y Amor, para que lo usemos en nuestro provecho, sin abusar de él. Estamos para comer de cada fruto permitido, en tanto nos abstenemos de lo que nos ha sido prohibido. Incluso el hecho de tener límites y esforzarnos por mantenerlos y no traspasarlos es parte de la educación de la neshamá, para que en la eternidad también experimente el gozo del resultado del propio esfuerzo, de comer de la cosecha de lo que uno mismo ha sembrado.

Vinimos al mundo por Amor, para disfrutar, para aprender, para que nuestra neshamá se lleve un tesoro de experiencias sensoriales, de construcción de sentido, de obtención de logros positivos, que en su existencia etérea no puede obtener.

Seguramente que muy raramente pensamos en ello.
En parte porque no nos educan con esta enseñanza profunda y verdadera, sino que nos introducen en ideologías y creencias oscuras, nefastas, de dolor, de incertidumbre, de fanatismo, de amenazas, de manipulación de EGO.
En parte porque las cuestiones diarias nos sumergen en cuestiones del momento, que se hace necesario resolver ya, y que parece necesario que así sea, pero al mismo tiempo nos alejan de preguntas estremecedoras, de pensamientos que se introduzcan un poco más allá de lo obvio, urgente o mandatado por otros.

Asumimos que somos la máscara o máscaras que estamos siendo.
Asumimos que somos el nombre que nos dieron, el título o ocupación que desarrollamos, los lazos que formamos o nos encomendaron, los roles que acordamos cumplir (hijo, hermano, padre, esposo, amante, amigo, jefe, empleado, rebelde, santo, crápula, curioso, inteligente, el mejor, el peor, el loco, troll, etc.), asumimos cosas y las hacemos sin cuestionarnos mucho. Y cuando cuestionamos, rápidamente nos dejamos convencer por fanatismos, creencias, religiones, dogmas, cientificismos, negociantes de la fe, el EGO.
Nos aferramos a las máscaras del Yo Vivido, nos olvidamos de nuestro Yo Auténtico, nos hundimos en lemas y frases repetidas, en mandatos que son de otros, en actuar el papel del personaje que hemos tomado en el gran teatro de la vida. Queremos cosas y nos desesperamos por ellas. Hacemos del tener EL objetivo de la vida, y del no tener la miseria más grande. Pretendemos que el último celular nos dará la felicidad, la tablet más rápida nos dará el acceso al conocimiento, el auto más lujoso el placer, el sexo desenfrenado la placidez, el viaje lejano la aventura deslumbrante, el campeonato de fútbol, la camiseta del jugador goleador, el juguete más llamativo, el cuerpo más esbelto, la dieta para rebajar de peso menos calórica… tener, tener, trofeos, fama, títulos, dinero, posesiones, objetos, amigos en Facebook, seguidores en Twitter, tener, tener, no importa realmente qué mientras sea más, mejor que otros, que me haga creer que tengo y tengo poder… eso parece ser el objetivo de la vida…
Y damos excusas cuando aparece la duda por lo que estamos olvidando, nuestro Yo Auténtico. Queremos escapar de nuestra realidad, de nuestra miseria, de nuestra vida malgasta en falsedades.
Pareciera como si tantas justificaciones y mentiras al solitario vinieran a alivianarnos la carga, ¿para qué esforzarnos en descubrir nuestra verdadera identidad? ¿Para qué el estrés de tratar de adivinar qué quiere nuestra neshamá? ¿Para qué el trabajo de hacer lo correcto, de apartarnos de lo prohibido, si es más sencillo ser una oveja más que sigue al pastor-lobo-loco?
Dejamos al EGO tomar el control, porque es la fantasía de que estamos mejor así.
Encerraditos en la celdita mental, ajenos a la vocecita que desde los profundo nos llama para llevar una vida mejor, así, en las penumbras de nuestra celdita es como pasamos los días, con la impotencia sofocándonos, pero creyéndonos todopoderoso (o absolutamente impedidos de cualquier cambio positivo).

Es el EGO, con las máscaras y cáscaras producidas por el Yo Vivido.
Recordemos que tanto el EGO como sus manifestaciones del Yo Vivido son amigos del Yo Auténtico, siempre y cuando estén en sintonía con él, que sirvan a sus propósitos, que cumplan el rol que les corresponde y no se conviertan en amos cuando su lugar es ser servidores.
Porque, es cierto, queremos sobrevivir, y para ello está el EGO.
Somos padre, amigo, esposo, empleado, estudiante, maestro, hijo, inteligente, torpe, y las mil facetas que componen nuestra vida diaria, somos todo ello pero ninguno de ello en exclusiva.
Somos un mecanismo complejo, que cuando se reduce a una vida de fantasía, monolítica, concreta, estamos endurecidos por fuera y vacíos por dentro.
Y eso nos hace sentir la impotencia, el sufrimiento, la angustia existencial.
Por lo cual trataremos de demostrar que podemos, que somos, que valemos, que tenemos, que no sufrimos, que valemos, pero es todo juego de espejismos, puro EGO.
Esto es el círculo vicioso del EGO.

Sentirse impotente, creerse todopoderoso, hacer para demostrarlo, fracasar porque no eres todopoderoso, reforzar la sensación de impotencia, creerse todopoderoso, hacer para demostrarlo, fracasar, sufrir la verificación de la impotencia, creerse todopoderoso… y así una y otra vez.
(Similar ciclo perverso es el que se creer absolutamente inútil, y no solamente se siente impotente sino que también se lo cree, entonces no hace o mal-hace, con eso demuestra que es un fracasado, lo que verifica su impotencia, lo que le refuerza su creencia de inutilidad, lo que…).
EGO, puro EGO.

Esas vivencias innobles no son las que debiera quedar en la memoria perpetua de la neshamá.
No vinimos al mundo a sufrir, ni a arreglar entuertos de supuestas vidas previas, ni a pasarla mal, ni a ser fastidiados por una deidad aburrida, ni a prepararnos para el infierno… para nada de eso fuimos creados con Amor y Bondad por el Eterno.
Vinimos a disfrutar de lo permitido, para que de eso modo el espíritu obtenga la experiencia de placer que solamente con experiencias de gozo terrenal puede conseguir.
Entonces, cuando permitimos que sea el EGO el que está al control, no solamente arruinamos nuestra permanencia en este mundo sino que estamos llenado de recuerdos negativos la memoria espiritual.
(Estos recuerdos negativos son los que efectivamente podrían considerarse “infierno”).

El poder rectificador de la teshubá, el arrepentimiento sincero, es el que permite armonizar los planos del ser, encuadrar el Yo Vivido al ritmo del Yo Esencial, derrocar al EGO para someterlo.
Porque la teshubá no es para el tiempo del error o pecado, sino para todo momento.
”Lashub”, el regreso, el retorno, la vuelta, el  volver a lo más sagrado y auténtico de cada uno, para perfeccionarnos, para disfrutar de la vida y gozar de los frutos en la eternidad.

Pero no solo el retorno a lo individual, sino también a la unidad del ser.
La unidad de los diversos planos propios, pero al mismo tiempo a la unidad primordial de todo lo creado.
Retornar a la Fuente, unificarnos, dejar la separatividad para ser uno en el Uno.

Así traemos el Cielo a la Tierra, elevamos la materia a la espiritualidad.
Dejamos de lado los enconos, las fatigas, los quebrantos, el EGO para ser solidarios, altruistas, bondadosos, justos, nobles.
Tal es el secreto de la felicidad, de la bendición, de la eternidad.

Cuando Rosh Hashaná se acerca, cuando un nuevo aniversario del reconocimiento de Dios como Rey de reyes, podemos seguir en la senda de la ignorancia, penando en la oscuridad de la celdita mental, llenarnos de miedos y deseos vacíos. O podemos comenzar a vivir como Dios quiere de cada uno.

Encuentros Virtuales, ¡hagamos más para construir!

Construimos shalom cuando compartimos con otros, cuando miramos al  mundo, para buscar las herramientas  que nos permiten ser auténticos, siendo  humanos.

Es gracias a la tecnología, la internet y sus alcances, que hoy se abre una ventana con “nuevas oportunidades”, para hacer de este un mundo mejor. 

Tan fácil como encender  tu computadora, conectarse a internet, y luego disponerse a “chatear” para que juntos compartamos un rato agradable mientras crecemos en nuestra identidad y nos preparamos para contagiar a otros.

La experiencia de compartir virtualmente, ha sido buena y de provecho, siempre hay algo para rescatar,  para recordar.  Me gustaría compartir contigo todos los diálogos, e incluiría la experiencia de cada uno de los participantes, pero esto es solo una muestra..

Nota:  Los comentarios de chat, que se incluyen, no son consecutivos, son aleatorios, y solo se incluyen como una muestra, de lo que estamos haciendo, no hay líderes, ni personas que hacen alarde de títulos, cuando no sabemos, también decimos “no tengo ni idea”, y quizás alguien sepa, ó tal vez sea algo que quede propuesto para escudriñar y llegar a la respuesta correcta. No se mencionan nombres, sólo iniciales, NC “Somos nosotros, Noajidas Colombianos” de  Fulvida Colombia.

Me encantaría poner los diálogos completos, pero haría aun mas extenso el post, y esa no es la idea.

Primer encuentro Virtual: ¿Qué hacer como noájidas este Rosh HaShaná?

 

 “Lee, aprende, comparte y pregunta”. Fue la primera vez que a través del chat en la página del facebook, de Noajidas Colombianos (Fulvida), nos reunimos para compartir algo de nuestra identidad.

¿Que és Rosh HaShaná?, ¿cómo prepararnos?, ¿qué hacer como noájidas?, fue el orden que se dio a este encuentro, he aquí algunos comentarios que quedaron en nuestros registros del mismo:

  • NC:  El rey ha dejado su trono para dar un paseo por el campo, y podemos acercarnos a el para acceder a su amor y misericordia
  • EG:  El Rey está en el campo, significa que no necesitas audiencia, ni ropajes, ni intermediarios, Él te recibe tal como estas, tal como eres!
  • BN: El autor de “Iesod veShoresh haavoda” nos aconseja: “En Rosh Hashaná levanta un poco mas tu voz durante la oración, pon sentimiento, esto demostrará que tú entiendes que el Rey está cerca de ti.
  • LF: tengo un top de tres importantes cosas 1 nutrir nuestras relaciones mas profundas; 2 estoy haciendo sentir bienvenido a Dios 3 estudiar
  • EG: El tema de la Tzedaka es extenso y bello, en las dificultades económicas es cuando el esfuerzo debe ser más grande para hacer justicia (tzedaka)

 

Claro no todo es teoría, allí somos amigos, podemos dejar de sentirnos solos en un mundo en que los noájidas aun parecen ocultos

 

Y que tengan un excelente inicio de año

  • BN: Creo que todos hemos aprendido mucho, Me gusta , Espero estar a la próxima Laila tov

 

Segundo encuentro Virtual: Chat cine foro ““Hablemos de Ushpizin”

 

¿Por qué no?, hablar de una película, de la cual podemos aprender y crecer juntos, no vamos a aprender judaísmo, ni cómo celebrar una fiesta netamente judía, pero si rescatar aquello que puede nutrir nuestra bella identidad noájida, mencionar aspectos tales como: la plegaría, el agradecimiento, la caridad, el enojo, la confianza en el Eterno, reconocer que somos humanos, en fin tantas buenas cosas que podemos compartir.

 

  • ML: Muy buena la película me gusta el plan de pelis
  • NC: Si sé que es algo interesante, y una oportunidad muy bella exacto M… veamos algunas cosas para empezar :  Dirigida por Gidi Dar , Producido por Gidi Dar, Rafi Bukai , Escrito por Shuli Rand ,        Protagonizada por Shuli Rand, Michal Bat-Sheva Rand, Shaul Mizrahi Ilan Ganani .  Conocen algo de la historia de estos personajes?
  • NC: Hablemos de Moshe y Mali, es el nombre de los protagonistas de esta historia en la peli
  • RR: si pero Moshe lo escucho detrás de la puerta que ellos estaban hablando de que eran fugitivos pero se quedo callado y no dijo nada
  • NC: a veces en medio de la dificultad, no somos tan asertivos!!! Eso le ocasiona más problemas, sumados a los que ya tenían
  • CR: Hace rato que vi la peli y no tuve tiempo de verla de nuevo, pero los invitados fugitivos, creo que le mintieron a Moshe sobre su situación. Aunque el sabia de sus antiguas andanzas, de los amigos 
  • ML:  y ¿cuál es entonces la diferencia entre fe y confianza? Sorry plop
  • RR: si es verdad  :)
  • NC: Quisieran que tuvieran presente este link, para que allí puedan detenerse y ver un poco esa diferencia http://serjudio.com/mitzvot-y-costumbres/mandamientos/saber-o-creer-que-dios-existe, y ahí va otro: http://fulvida.com/id-noajica/identidad/%c2%bfen-quien-confias  «creer está en la base de la confianza en Dios, creer es pensar que las cosas pueden ser de determinada manera pero sin una certeza absoluta, confiar es saber que efectivamente son así». ¿Vamos bien?
  • NC: si la idea es tener estos aspectos presentes para luego profundizar en ellos…  Otro punto muy valioso de la peli puede ser : Tenemos una poderosa herramienta, la plegaria, aquella que nace desde lo más profundo de nuestro ser, especialmente cuando nos reconocemos “impotentes”, y recurrimos a aquel que es todo Potencia, que todo lo puede, que entiende nuestras limitaciones, nuestra dificultad, y que sabe lo que es bueno, necesario para cada uno de nosotros.

 

Bueno y hay preguntas que quizás no imaginábamos que podrían presentarse, pero es  aquí donde compartimos, aclaramos, y con respeto crecemos juntos, mira un ejemplo:

 

  • RR: para hablar con DIOS se debe lavar las manos. Existe algún tipo de jabón?
  • NC: podrías explicarnos?… Yo creería que para Hablar con Dios se necesita «hablar»
  • CR: si, por que si uno va en el transporte público y de un modo desea hablarle, ¿entonces?
  • ML: pues en un lugar publico le hablas mentalmente
  • NC: Volvamos a la peli… cuando Moshe ora en la peli ¿se lavó las manos?…
  • CR: creo que se puede realizar de las dos formas… un tiempo dedicado a Él un horario especifico donde se pueda lavar las manos y otros detalles que de pronto no se pueden realizar en un momento que puede ser espontaneo.
  • NC: Bueno es otra cosa que podemos aprender… o quizás en lo que debemos entrenarnos, siempre hay alternativas para responder, y/ó  no dejarnos ganar por nuestro Ego. Comparto con ustedesd, este otro link: http://fulvida.com/ajenos/misioneros/la-agresividad-y-su-canalizacin  Aquí encontraran herramientas para responder frente a esas situaciones que normalmente nos llevan a ser agresivos, dentro de ella esta «la plegaria»
  • ML:  muy chevre, alli leyendo por encimita también vi que «artes marciales» jeje
  • LF: si Dios pone el escenario nosotros debemos mover las palancas para ser mejores, independientemente de la situación

 

 

Tercer encuentro Virtual:   “Jánuca y los noájidas”

 

Esta ocasión,  hablamos un poco de historia, del significado de Jánuca,  de lo que bien podemos aprender como noájidas…

  • NC: “La primera vez en la historia en que un pueblo no luchó ni por su país ni por sus vidas, sino por sus creencias, por su derecho a la libertad ó más bien el derecho a su identidad”,
  • uno de nuestros socios expresaía que “le sonaba a una especie de guerra de las galaxias,…”

Sí,  reímos juntos, opinamos, compartimos puntos de vista, aclaramos dudas  “encender ó no una janukilla”, hasta tuvimos un visitante que digamos “bien intencionado” se equivocó de foro e intento ofrecernos artículos navideños.

En fin entendimos que como noájidas hemos de ser esforzador por «alumbrar» a los demás espiritualmente, y que a  la larga también ascendemos en nuestra propia espiritualidad.

Compartimos artículos de este hogar:

http://fulvida.com/ajenos/israel/el-ejemplo-de-los-heroes-de-januca

http://fulvida.com/id-noajica/identidad/januca-y-los-noajidas

http://fulvida.com/id-noajica/identidad/resp-157-januca-y-diciembre

Y así terminamos, deseando a todos nuestros socios, lo siguiente:

Que hagas de esta celebración,  una oportunidad  para que te conviertas en héroe.

Un ser humano real,  que se esfuerza por “traer luz” a su interior, para luego proyectarla  a los que aún carecen de ella.

De ese modo; acrecentarás  también tu luz propia, mientras te haces un verdadero socio en la construcción de Shalom!

 

Les cuento algo, pero por favor … que sea un secreto “accidentalmente borre el registro del chat”, pero estoy segura que los participantes, tendrán algo presente y quizás quieran compartirlo también contigo en la sección de comentarios.

Si, esperamos que sean más los encuentros y ten presente “Tú” también estas invitado, ¡hagamos más para construir shalom!.

Un Abrazo.

¡Feliz Año!

Quiera el Eterno, concederles un año bueno, dulce, y de  bendición en todos los aspectos, y que continuemos creciendo, aprendiendo y compartiendo la buena senda que nos ha sido asignada.

 

Un abrazo, para todos ustedes, “bellas personas, que forman este hogar Fulvida”, constructores de shalom que hacen de este mundo, ¡un mundo mejor!

 

Un Abrazo “Inmenso”, con los mejores deseos para este 5772.

 

¡Los quiero!

Fulvida Colombia: Preparándonos para Rosh haShaná

Ayer domingo  18 de septiembre de 2011 (17 de Elul 5771), realizamos uno de nuestros encuentros en  Bogotá, Colombia,  los cuales se vienen realizando  con el  objetivo principal es consolidar una comunidad noájida en nuestro país.  A continuación te enumero los puntos más importantes allí tratados:

1.      El noájida tiene una identidad valiosa, que debería  rescatar del olvido para vivirla a plenitud, hacemos parte de un increíble despertar y de una bella y numerosa familia.  Es momento de olvidar lo que aprendimos erróneamente en el pasado mientras ignoramos nuestra verdadera identidad, para  re – aprender: “nuestro legado” y convertirnos en  noájidas conscientes y activos en la construcción de shalom.

 

2.      Nos encontramos en el último de los meses del año del calendario universal, el mes de Elul,  que es el acrónimo de las letras iniciales de un versículo en el libro de Cantar de los cantares (6:3)  «Ani Ledodi Vedodi Li« y que se traduce como “´Yo soy para mi amado y mi amado es para mí”.  

 

 Es un mes propicio para explorar  nuestras vidas para descubrir aquellos  aspectos que requieren mejora, y rectificación a fin de renovar nuestra relación con Dios, y  de la misma manera hacerlo con nosotros mismos y con el prójimo.

 

Contamos con tres herramientas importantes, y necesarias como preparación para recibir el nuevo año:  Tefilá (oración), Teshuvá, (arrepentimiento);  Tzedaka (caridad)

 

Te recomiendo revises el siguiente link http://fulvida.com/ajenos/misioneros/teshuva-bendicin-para-tu-vida-en-seis-pasos, y uses el buscador de FULVIDA para profundizar en estos aspectos desde nuestra condición de noájidas.

 

3.    Nuestro próximo encuentro, lleva por título: “Lee, aprende, comparte y pregunta”;  será a través del chat en la página del facebook, de Noájidas Colombianos (Fulvida),

 

 

Fecha:   sábado 24 de septiembre 2011

Hora:   7:00 p.m. (hora colombiana)

Lugar:   (espacio virtual)  chat en línea, ingresa a la página del facebook :  Noájidas Colombianos (Fulvida), y allí busca el grupo: red fulvida colombia, e ingresa a él.

Tema del encuentro virtual:   ¿Qué hacer como noájidas este  Rosh HaShaná?

 Para este encuentro puedes revisar los siguientes links:

http://fulvida.com/id-noajica/identidad/rosh-hashana-para-gentiles

http://fulvida.com/id-noajica/identidad/resp-339-%c2%bfcomo-prepararnos-para-rosh-hashana#comments

http://serjudio.com/creencias/justicia-y-misericodia-rosh-hashana-y-iom-kipur

 

 

4.   Seguiremos reuniéndonos,  como mínimo una vez por semana, a fin de trabajar en conjunto para hacer realidad proyectos que permitan consolidar el noajismo en Colombia.

 

Tus comentarios,  opiniones e ideas, son muy importantes, recuerda “tenemos una cita” para crecer juntos…  Te estamos esperando.

 

¡Porque desde ya Colombia esta Fulvida!

 

Un abrazo.