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Tehilim/Salmo 19 – En el Día Séptimo

Creación activa y Día Séptimo

Para el Director del Coro; un Salmo por David:

Los cielos relatan la gloria del Todopoderoso; el firmamento proclama la obra de Sus manos. Día a día fluye el habla; noche a noche expresa conocimiento. No hay dicho, no hay palabras; la voz de ellos es inaudible. Su arco se extiende a través del mundo; su mensaje hasta los confines de la tierra. El fijó en ellos [en los cielos] un pabellón para el sol que es cual un novio que sale de su palio nupcial, cual un hombre fuerte alegrándose de correr por el camino. Su salida es en un extremo de los cielos, y su órbita abarca los otros extremos; nada se oculta de su calor.

La Torá de Hashem es perfecta, restaura el alma; el testimonio de Hashem es fidedigno, hace sabio al necio. Los preceptos de Hashem son rectos, alegran el corazón; la mitzvá de Hashem es clara, ilumina los ojos. El temor de Hashem es puro, perdura para siempre; los juicios de Hashem son verdad, todos ellos juntos son justos. Son más deseables que el oro, que mucho oro fino; más dulces que la miel o que las gotas que destila el panal.

En verdad, Tu servidor es escrupuloso con ellos; en su observancia hay abundante recompensa. Sin embargo, ¿quién puede discernir los males involuntarios? Límpiame de los pecados ocultos. Asimismo, detén a Tu servidor de los pecados voluntarios; no permitas que me dominen; entonces seré inmaculado y me mantendré limpio de la transgresión flagrante.

Sean las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón, aceptables ante Ti, Hashem –Exaltado Seas-, mi Fortaleza y mi Redentor.

COMENTARIO Y APRECIACIONES RAZONADAS Y REFLEXIONES:


¡Oh Hashem, en este tu “Séptimo Día”, recuerdo tu creación, de la cual vos eres el único autor y organizador y sustentador “activamente”!


Para contemplar “un poco” del poderío de Dios –Exaltado Sea-, debemos humillarnos con amor y temor observarse el cielo, el sol y la creación que no circunda; y además saber del la “perfección” de Su Sagrada Torá para Israel y de “nuestros” Siete Mandamientos Universales.


De “todos” estos se perciben colosales milagros y maravillas, al grado de que las criaturas relatan por ello la gloria de Dios y su Sagrada Torá sigue siendo escudriñada por los sabios y piadosos de todas las generaciones, y siempre tiene más que dar a Israel; y por mediación de Israel (sus profetas, sus sabios y maestros) nos llega a nosotros los noájidas “temerosos” del Eterno -Exaltado Sea-.


–Todo en el Cosmos relata la gloria del Todopoderoso.


–Lo grande y pequeño proclama la obra de Sus manos.


–En La Luz Día a día. Con trabajos y estudios y afanes.


–En La Oscuridad noche a noche. Con el reposo, el descansar en un hogar y en paz.


–Claman más nuestros sentidos apenas captan, pues la voz de ellos es inaudible.


–En todo sitio y lugar, alto y bajo; y para todos los seres, a través del mundo.


–Hasta donde cuesta más llegar y aun donde nos es imposible de ir, a través del mundo.


–Mediante sus profetas de la verdad, dictando e inspirando; a lo largo de miles de años, La Torá de Hashem es perfecta.


–Lo que El Eterno –Exaltado Sea– dice se cumple, sin contradecirse, el testimonio de Hashem es fidedigno.


–Para los judíos pide lo más (613) y para nosotros “lo adecuado” (7); ambos son para el bien de cada espiritualidad, Los preceptos de Hashem son rectos.


–A su Santo Pueblo (también para nosotros los noájidas temerosos, con los Sheva Mitzvot y los reglamentos derivados), le estipula que hacer o no hacer, para cada situación, la mitzvá de Hashem es clara.


–Como “nuestro” Dios y Amo y Padre, reverentemente lo amamos y tememos; El temor de Hashem es puro.


–Lo que dice tiene bondad y justicia, advierte para el bien de la humanidad; nos habla por sus profetas de la “verdad”, siempre fieles con la totalidad de su revelación, los juicios de Hashem son verdad.


–Tus profetas y sabios y temerosos, se esfuerzan cumpliendo y dando ejemplo y enseñanzas; En verdad, Tu servidor es escrupuloso con ellos.


–Dame sabiduría “Eterno” –Exaltado Seas– para saber más y cumplir mejor; pues ­ te pido el poder Limpiarme de los pecados ocultos.


–Asimismo, dame voluntad para corregir “mis fallos conocidos”, para hacer teshuva y no hacerlos más; detén a Tu servidor de los pecados voluntarios.


–Quiero mejorarme, a mi mismo, tal cual soy, con mis potencialidades de bien activadas; entonces seré inmaculado y me mantendré limpio de la transgresión flagrante.


–Que en lo que pienso y siento, también en mis manifestaciones, te sea cumplidor; Sean las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón, aceptables ante Ti, ¡Oh Eterno!

El Aprecio

«Todo aquel que cumple la voluntad de Su Amo, dichoso es a Sus ojos y al de los demás…»

Hay innumerables ejemplos en la Torá  de lo antedicho y también en nuestras vidas.

Quiero comentar algunas cosas con ustedes compañeros, con respecto a nuestro servicio hacia El Eterno.

Por ejemplo: Esta escrito: «Y también Hével ofreció de las primeras y mejores crías de su rebaño. Hashem prestó atención a Hével y a su ofrenda…Génesis 4:4».

Esta escrito: «Hashem prestó atención a Hével…» primero D-os observó la conducta de Hével, el corazón, el entusiasmo, la alegría que utiliza para realizar el acto, la delicadeza, la devoción con que uno se esfuerza en verse «dichoso a los ojos de D-os» y de dar lo mejor por Él, luego dice la Torá…»a su ofrenda»…luego D-os observa lo que es secundario. Este es un ejemplo claro de el esfuerzo que debemos poner en nuestro servicio. Conozco a un muchacho que antes de hablar con El Eterno, prepara el sector donde realizará el acto. Barre el sector, lo limpia, lo perfuma, pues dice así esta escrito: «Un aroma agradable para D-os…», en fin deja el lugar apto para la presencia de D-os. Sin duda una muy linda conducta, pues D-os de seguro le «presta atención». (esto no quiere decir que D-os no prestará atención a quien no realizará ese acto, es una falta de fe para quien pensará así)

Esta escrito: «Iosef halló favor en sus ojos (de Potifar)…Génesis 39:4», «El Eterno estuvo con Iosef, y lo dotó de carisma e hizo que hallará favor a los ojos del guardián de la prisión…39:21».

Porsupuesto que si nos refinamos en el camino de las siete leyes, seremos totalmente dichosos a los ojos de D-os. Esforzarse solo un poco, dentro de nuestras posibilidades, logrará mayores cosas en nuestro caracter y personalidad. Se nos exige como siervos de D-os que desarrollemos nuestro potencial, se nos exige que seamos nosotros mismos, al respecto dijo una vez Rabí Zushia de Anipol:

«Cuando acceda al Mundo Venidero, no temo que me pregunten porqué no he alcanzado el nivel de nuestro patriarca Abraham. No soy Abraham, no estoy en su nivel ni he sido dotado de sus talentos y habilidades. Lo que sí temo es que me pregunten porque no he sido Zushia, porqué no he sido yo mismo, porqué no he desarrollado todo mi potencial tal como se esperará de mí, porqué no he explotado al máximo todas las aptitudes que me fueran conferidas».

Nadie te exige ser lo que no eres. Cada uno es diferente, cada uno tiene su propio caracter y virtudes que hacen de cada uno de nosotros la persona especial que cada uno es.

¿Porqué esta escrito?: «estuvo con Iosef…», D-os estaba con él no porque era el hijo del patriarca, dependía de él desarrollarse, tratar de cumplir los siete en un mundo plagado de robo, de inmoralidad sexual, de idolatría, dependía de él crecer espiritualmente bajo los valores que le enseñó su padre. Dependía de él verse dichoso a los ojos de D-os y en respuesta.. «e hizo que hallará favor a los ojos del guardián»…a los ojos de su patrón potifar, a los ojos del Faraón, tal como esta escrito: «Mira te pongo a cargo de toda la tierra de Egipto…41:41».

El aprecio que nos tienen, cualquier persona cercana o lejana, es totalmente un aprecio que deriva de D-os. Pues si yo deseo hacer Su voluntad y verme frente a Él dichoso creciendo con esfuerzo, sin duda que recibiré lo que yo deseo frente a Él, el aprecio.


Noajida

Comentemos un pequeño párrafo del libro “el camino del gentil Justo”

Hay una segunda dificultad que se presenta al considerar los Siete Mandamientos Noájidas. Es a simple vista un problema semántico, pero tiene profundas implicaciones. El no—Judío no debería relacionarse con los miembros de las naciones no—Judías del mundo como ‘Gentil’, sino como ‘Noájida’. Al ver a los no—Judíos como Hijos de Noaj, o Noájidas, inmediatamente se hace claro que las naciones del mundo tienen un rol espiritual propio, único y específico, un rol que es notablemente exaltado. Los Hijos de Noaj son correligionarios de los Hijos de Israel. Son socios pacíficos que trabajan por mejorar el mundo y, por ello, cumplen con el Deseo Divino. Viéndose a sí mismo como Noájida, el Gentil es como el Judío en el sentido que es miembro de un linaje cuya ‘hermandad’ (y no sólo su religión) es sinónimo de su relación con Dios.

El Noajida cuenta con una identidad propia, no es un estado incompleto en el ser humano, tiene su propio rol que desempeñar en este Mundo,  cada una de las identidades espirituales que diseño el Creador para los seres humanos es necesaria para Su plan en esta tierra, ni todos podríamos ser Judios ni todos podríamos ser Noajidas, ambos caminos se encuentran al final del camino pero ambos son socios en la tarea de rectificar el Mundo.

Cuando el Noajida se ve a sí mismo como fue Creado está aceptando el yugo divino de que fue hecho Noajida, la identidad Noajica no es un premio de consolación constituye en sí misma un poderoso legado mediante el cual refinas las cualidades y dones que el Creador te ha dado.

Y es notablemente exaltado, el Noajida que acepta con orgullo si identidad tiene el camino abierto para ascender a alturas espirituales insospechadas aun, te daré un ejemplo breve.

Imagina que te encomiendan construir una casa y solo te dan 7 herramientas un martillo una pala una carretilla un cincel un taladro cemento y arena, algunos dicen que nuestros preceptos son muy pocos y que les gustaría tener más, pero imagina que con esas herramientas logres edificar una hermosa residencia ¿no será loable la tarea que habrás hecho? No será digno de reconocimiento el que hayas edificado una vida de construcción de Shalom con 7 Mandamientos.

Los consultores en calidad le llaman a esto “PRODUCTIVIDAD” que es hacer mucho con poco, y solo las mejores empresas trabajan con estos estándares.

Entonces aquel que acepta el yugo divino mediante su legado espiritual es digno de reconocimiento y respeto, pues acepta su identidad y la asume con orgullo, esto es muestra de valentía y fidelidad, y merece escalar a las más elevadas alturas espirituales.

Así  lo dice también el camino del gentil Justo.

12. Cuando un Hijo de Noaj se embarca en el estudio de las Siete Leyes Universales, es capaz de alcanzar un nivel espiritual superior al del Sumo Sacerdote de los Judíos, quien es el único que tiene la santidad para entrar al Lugar Santísimo en el Templo de Jerusalén. [13]

No dice ahí que igual al nivel del Sumo Sacerdote “Dice Superior”.

Por ahí hay muchos que dicen que los Noajidas somos inferiores, claro que están totalmente equivocados si en verdad conocieran los niveles a los que podemos escalar con los 7 Mandamientos se podrían quedar con la boca abierta y dejarían de andar buscando “cosas espirituales” en otros lugares.

En esta semana que comienza saludo con respeto a todos mis hermanos Noajidas que han aceptado servir con fidelidad y respeto al Uno y Único Dios, y les animo a continuar así.

Nuestra tarea primordial es mejorar al Mundo mediante estas 7 poderosas Herramientas (7 Mandamientos).

El Mundo espera ser rectificado y nosotros a eso venimos a esta tierra, espero verlos seguido por aquí.

¡Saludos y hasta pronto!

Resp. 588 – Me atraen los travestis?

nos consulta:

Moré Le envío un cordial saludo, tengo un gran problema siento que soy bisexual pues me siento atraido por las trasvestis ya no quiero sentir eso y es por eso que me sincero, por favor ayudeme.
En reserva, 20, Estudiante, méxico,

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Noajikids

He visto la actividad de Noajikids y no es muy activa, me gustaría que vieran estos planos para darles una idea de lo que nos gustaría a los niños para el sitio, como juegos, cuestionarios Noajidas y actividades varias, y los colores deberían de ser más llamativos porque el sitio actual tiene colores algo sombríos podrían ponerle colores como rojo azul verde morado anaranjado amarillo violeta, les muestro este diseño que mi hice junto con mi papa.

 Para la sección de “Información” podría tener:

-Que animales subieron al Arca.

-En qué idioma se hablaba en esos tiempos.

-Cuantos animales subieron.

-Cuantos años tenía Noaj cuando sucedió el diluvio.

-De que tamaño estaba el Arca.

etc.

Para la sección de “Envía tu pregunta”

-Un sistema de envió de preguntas.

Para la sección de “Apoyo”

-A que cuenta enviar donativos para contribuir con el hospedaje del sitio en el internet.

Para la sección de “Juegos”

-Colorea el Arca

-Construye un Arca

-Encuentra los animales

-Colorea el Arcoíris

-Haz tu propio arcoíris

– Colorea los animales

-Crea tu propio animal fantástico

Para la sección cuestionarios Noajidas

-Preguntas acerca del diluvio y preguntas acerca de los 7 Mandamientos.

 Hasta luego y espero que les guste este modelo de Noajikids, por favor sugieran cosas divertidas que pudiera tener el sitio, los invito a participar.

Cuando Dios hablo a Noaj

Con la ayuda de Dios tratare de exponer un tema, hace tiempo que no escribo pero me quede con cero ideas, gracias a Dios por ahí me llego un chispazo y ahora quiero comentar un breve versículo de la perasha Noaj, espero sirva de algo y quiera Dios que mis palabras reflejen claramente mis pensamientos.

Dice así la sagrada y perfecta Tora:

Y hablo el Todopoderoso a Noaj diciendo.

(Bereshit/Génesis 8:15)

A esto precede que Noaj había enviado a la paloma para ver si se habían secado completamente las aguas del diluvio de sobre la faz de la tierra, una vez que la paloma no vuelve Noaj remueve la cubierta del arca y ve que la tierra está completamente seca.

Posteriormente el Creador ordena a Noaj salir del arca junto con toda su familia y los animales que iban dentro con él en el Arca.

Pero si Noaj ya había visto que la tierra estaba seca ¿por qué no salió de inmediato?, al respecto un gran comentarista de la Tora dice:

Aunque ya se seco la tierra no salió Noaj hasta recibir orden de Di-s. Ya que entro a la Tebá(arca) por orden de Di-s no saldrá de ella sin la orden de Di-s (Bajhye).

Y finaliza el Rab Shaul Maleh con esto:

De aquí aprendemos que los Tzadikim(Justos) no se rigen por su lógica sino por la palabra divina. 

Aquí Noaj aunque vio la tierra seca no dijo “bueno ya que no hay agua y que todo está seco, entonces es posible salir y continuar nuestras vidas, salgamos pues”, no hizo así, espero las órdenes concretas del Todopoderoso y las ejecuto, siempre se guio por las instrucciones del Creador, y así deberíamos conducirnos todos, sin hacer malabares mentales sin autojustificarnos por lo que hacemos sino guiarnos de acuerdo a lo que el Creador ha determinado como “Bueno” para nosotros, y como ha determinado esto pues mediante Sus Mandamientos “7” para nosotros los Noajidas y “613” para los Judíos pero esa es otra historia que no viene al caso , y de hecho este texto no se trata de ese tema , sino de otro tema también de suma importancia y de gran valor para todos nosotros, quiero exponer muy brevemente el tema del habla, que aunque tratarlo llevaría una serie larguísima de textos con la ayuda de Di-s expondré algo corto.

Busque en toda la perasha Noaj que se repitiera la palabra “hablo” con referencia a lo que el Creador indicaba a Noaj y no halle tal repetición, varias veces se repite “Y dijo” con referencia a las instrucciones que el Creador daba a Noaj, pero la palabra “hablo” no está repetida.

Esto puede indicar las maneras en que el Creador se comunicaba con Noaj, pues algunas veces se dice “y dijo Di-s a Noaj” pero cuando le indica salir del arca dice “y hablo Di-s a Noaj” aquí el Creador estaba hablando  a Noaj, y cuando dice “y dijo” se puede referir a una comunicación pero no mediante el habla, pero bueno este no es el tema del texto.     

No sé si alguien tenga conocimientos al respecto pero la verdad es que el tema del habla es un tema que no con frecuencia es expuesto claro excepto por el More, pero no he visto muchos textos refiriéndose específicamente a este tema, bueno así lo percibo tal vez me equivoque, de todas formas es un aspecto muy importante que debemos de cuidar y tratar de refinar “el aspecto del habla”.

Cuantas veces no la mayoría de nosotros hemos protagonizado “peleas” intercambios de palabras completamente carentes de algún fin edificante, y hablo por mi también porque yo también lo he hecho, pero la verdad creo que este tema está un poco descuidado, y no nada más aquí tal vez en nuestros hogares suceda algo parecido.

La verdad cuantas veces no hemos participado en “platicas” o chismorreos como dicen en algunos lugares, o hemos hablado cosas que ni al caso, dicen los que saben que cuando nacemos tenemos contadas las palabras que diremos en toda nuestra vida, depende de ti si empleas esas palabras en hablar barbaridades o cosas edificantes y positivas.

Para hablar hay que saber lo que decir, en el momento y circunstancia justa, para cada ocasión hay una palabra o palabras exactas que pronunciar, o nunca te ha pasado que te preguntan algo y acabas diciendo hasta el nombre de tu perro, o te preguntan algo que requiere una explicación más amplia que lo normal y respondes con un escaso “si” o un escaso “no” repito hay ocasiones en que es necesario hacerlo  pero no siempre es así, entonces debemos de saber cuándo y en qué ocasión hablar solo lo que construya y no lo que destruya.

Entonces si tenemos cada palabra contada, es necesario hablar con responsabilidad, no solo hablar por hablar, personalmente no quisiera “gastar” mis palabras diciendo cosas que ni al caso, si te das cuenta tenemos que sopesar debidamente el impacto de nuestras palabras cada que hablamos pues de ello dependen muchas cosas, y cada palabra es preciosa como para desperdiciarla hablando cosas sin sentido.

Y como dijimos anteriormente en la perasha Noaj solo aparece una vez la palabra “hablo”, y es justamente en uno de los momentos más importantes de los sucesos del diluvio, cuando Noaj debería de descender del arca junto con toda su familia y los animales que iban con el dentro del Arca para repoblar la tierra, y tal vez la palabra “hablo” no se repite en toda la perasha Noaj precisamente para indicar la importancia del habla, cabe mencionar también que a Noaj no le basto solo con ver que las aguas del diluvio se habían secado de sobre la faz de la tierra, si no que espero a que el Creador “le hablara” le indicara salir, el pudo haberse imaginado “pues si ya se secaron las aguas del diluvio tal vez el Creador me “está dando a entender” que ya puedo salir” pero claro que no hizo así espero instrucciones concretas y directas del Creador para efectuar la salida del arca, espero a ser instruido no se guio por lo que su intelecto le aconsejara.

El habla es importante pues ahí se vienen a reflejar los pensamientos sentimientos de la persona, tiene su manifestación en el plano inferior de la existencia, pero también dentro de una explicación de acuerdo a orden de las esferas el habla corresponde a la sefira inferior “maljut” que significa “reinado”, y no es tan difícil entenderlo pues de acuerdo a como hablas/actúas se entiende si somos soberanos o esclavos de nuestro ego, el habla o la acción física refleja el nivel de depuración que hayamos realizado en nuestro interior.

Pues aunque es importante el mismo acto de hablar viene encadenado desde el plano superior de la existencia descendiendo por el plano intelectual luego el emocional hasta el físico, y si bien lo que se requiere para cumplir con un Mandamiento es una acción también es importante lo que pensamos, así lo menciona el Inspirado Salmista:

Mis palabras oye, ¡oh Eterno! Considera mi pensamiento. (Tehilim/Salmos 5:2)                         

si bien menciona en primer termino al habla por su importancia también pide que se tome en cuenta lo que esta pensando, pues a veces aunque no digamos las cosas las estamos pensando, es decir cuando algo te molesta y te quedas callado pero molesto, aunque es loable que te abstengas de decir una mala palabra en tu interior estas pensando del que supuestamente te ofendió “este fulano es un esto es un lo otro y así” el enorme Maimonides lo expone así dentro de los trece principios de la fidelidad.

10.-Tengo absoluta certeza de que Di-s conoce todos los pensamientos y actos de los humanos

El subrayado es mío

Entonces debemos de tener muchísimo cuidado con la que sale de nuestra boca pero también debemos de ¡tener cuidado con lo que pensamos! Pues como lo expone Maimonides Di-s conoce todos los pensamientos y también los actos, claro que para llegar a ese nivel es necesaria una depuración interior pero seguro que es posible llegar a eso.

Solo recuerda lo que dijo el inspirado Salmista

Guarda tu lengua del mal, y tus labios de hablar falsedad .Apártate del mal y practica el Bien. Busca la paz y persíguela. (Tehilim/Salmos 34:14)

Hablemos lo que construya y dejemos de lado lo que causa la discordia y la pelea, pensemos con ánimo positivo para que de nuestros labios salgan palabras que edifiquen con la Bondad y con la Justicia.

Recordemos lo que menciona el Rey David acerca de sus enemigos

Todo el día infunden tristeza en mis cosas;  (solo) de maldad son todos sus pensamientos sobre mí. (Tehilim/Salmos 56:6)    

Al hablar debemos de meditar lo que diremos, y si no tenemos nada positivo que decir es mejor guardar silencio, en ocasiones es posible efectuar criticas constructivas o corregir a alguien claro en caso de que tengamos la capacidad y los conocimientos necesarios para hacerlo de lo contrario solo engendraremos tristeza  ira o frustración en la otra persona.

Recordemos que debemos de apartar con la izquierda y acercar con la derecha pero debe de ser mas la derecha que acerque que la izquierda que aparte, la izquierda representa las fuerza los juicios y la derecha representa la Bondad, como decimos nosotros ACTUAR CON BONDAD Y CON JUSTICIA primero nombramos la Bondad y luego la justicia, pues es la Bondad del Eterno la que sostiene el universo entero y de Su Bondad también emanaron nuestros 7 Mandamientos.

El aspecto del habla se vincula con el Mandamiento de “No blasfemar” pero por ser un reglamento puede conectarse a su vez con otro/s de los 7 Mandamientos.

El habla es un aspecto muy importante que cuidar en nuestras vidas, tiene lugar en el plano de la acción el mundo material, y es mediante las acciones concretas que el Mundo puede mejorar, cuando utilizamos el habla para cosas positivas una reacción en cadena se origina desde el plano físico que va a desembocar hasta el plano espiritual, cuando hablas lo que es correcto con un fin positivo alimentas desde el plano físico al plano espiritual dándole mas Luz a tu vida y bienestar al Mundo.

Les envió un saludo y un abrazo a todos mis hermanos Noajidas que se esfuerzan cada día por ser mejores y espero que esto que comentamos aquí sirva para acatar con fidelidad y mas apego las instrucciones que el Creador nos comando por medio de nuestros ancestros desde el inicio de los tiempos.

Mis respetos para Ustedes apreciados amigos.

¡Hasta pronto!

Muevete y Juega

Muevete y juega


Moverse de un lugar a otro es conveniente; hacer jogging es un buen ejercicio, y hasta mudarse, cuando las circunstancias lo ameritan, es un buen bálsamo. Diversificarse en el mundo laboral es un aliciente y alcanzar una promoción en su empresa, es interesante. Moverse es indispensable, quien no lo haga esta destinado a vivir de los frutos fútiles del statu – quo.  No se trata de andar de un lugar a otro, como veleta que lleva el viento, pues el hombre que no sabe para donde va, termina frustrado y moviendo se en la dirección equivocada. Algunos critican el ajedrez por ser un deporte aburrido y sin emoción, pero es de una rapidez tan colosal que hasta los segundos cuentan en su desarrollo. La mente es aparentemente quieta, pero mas rápida que las manos, y de lo que ella elucubramos, podemos ir a la luna o matar nuestros sueños.   

Las religiones son estáticas, no tienen movimiento, pues cuando se mueven lo hacen para atrás, porque fueron diseñadas con principios inamovibles, y aunque ellas reclaman con insistencia que gracias a su empuje el mundo ha cambiado, el efecto ha sido lo contrario: El Islam sigue abrazando normas de conducta que hoy son arcaicas para una sociedad desarrollada, pero ellos persisten en adoptarlas en la sharia islámica, porque con eso están volviendo a un pasado que se les ha perdido. La cristiandad, por otro lado, añora volver a la “senda antigua”, que es algo como volver al primer vomito. En fin, las religiones son eso: vacas muertas atravesadas en el camino, las cuales murieron hace rato pero se hacen las vivas solo para asustar a los ignaros que transitan por el camino.

 Hay libros que nacen muertos, porque sus autores siempre estuvieron muertos, pero hay otros que salen con vida e impactan a los lectores con rayos de luz y alegría. La Torah, verbigracia, la han estudiado los judíos al derecho y al revés, y cada vez la encuentran mas útil y pertinente; pero, el nuevo testamento, ha sido todo lo contrario, para lo único que le ha servido a sus adoradores es para concluir que podemos ir al infierno o viajar en una nave inter-galáctica como consecuencia de la teoría del arrebatamiento. Gabriel Gracia Marque escribió Cien años de Soledad con hambre pero con una imanación que sobrepaso la velocidad de la inteligencia creativa. No lo detuvo absolutamente nada, es decir, puso en movimiento lo único que les queda a quienes no tienen otra alternativa que poner en funcionamiento los talentos que DIOS provee a cada quien.  

 Conclusión: muévase, no se quede quieto, busque alternativas, ahogue la pereza, conquiste territorios, lea fulvida, piense, cambie. Recuerde que los 7 preceptos de Noah no son estáticos, generan una electrizante carrera en la avenida de la bendición donde no hay mas semáforos que su propia limitación.

Resp. 571 – Mi responsabilidad ante la relación mixta

Daysi nos consulta:

tengo relación con un judío hace un año, he estado haciendo SHABAT por voluntad propia,
1- ¿es correcto?
2- que recomienda usted?
3- no existen planes de formar familia pero si establecernos como pareja.
4- No practico idolotría.
Daysi Fornos, 50 años, socióloga, Estelí, Nicaragua

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El Deseo de D-os

Todas las mañanas en nuestras oraciones recitamos el Salmo de alabanza número 145. Un precioso salmo del que nunca nos cansaremos de recitar.

Hay personas que encuentran versículos que dicen que D-os esta obligado a responder a nuestras plegarias conforme nuestros deseos, que si necesitamos tal o cual cosa D-os esta obligado a responder (obviamente no voy a extenderme en este tema, pues D-os no esta obligado a respondernos). Uno de los versiculos es el siguiente que se encuentra en el salmo de alabanza, tal como esta escrito: «Abres tu Mano y satisfaces el deseo de todo ser vivente…145:16». En la categoria de «todo ser viviente» también se encuentran los animales, tal como esta escrito: «Miren Yo establezco Mi pacto con Uds. y con sus descendientes y con toda alma viviente que esta con Uds. Seres voladores, animales y toda bestia de la tierra junto con Uds. Todos los que salierón del arca, incluyendo todo animal de la tierra…. Génesis 9:9 y sigs.»

Es de destacar que a veces (mayoritariamente) los deseos que tenemos y reclamamos a D-os, son erróneos: «Dame a esa mujer como compañera…»; «deme ese trabajo, ¡por favor!…»;etc.etc. Debemos recordar que D-os es nuestro Amo, que solo desea el bien para nosotros, tiene un entendimiento infinito, tal como esta escrito: «Grande es nuestro Amo y abundante en poder, Su entendimiento no es mensurable…Salmos 147:5», por lo tanto el elegirá las cosas que nos convengan mejor para nosotros, no nos queramos poner en su lugar.

Bien, ya se explicó un poco el tema, pero el versículo que citamos arriba sigue igual…» y satisfaces el deseo de todo ser viviente…» ¿que pasó? ¿David, el rey, se equivocó? ¿comó se explica?:

¿Cuál es el deseo que tiene todo ser viviente?. La respuesta es muy sencilla: «Ser fiel a D-os, cumplir su Voluntad, atender a SU DESEO», ese es el deseo de todo ser viviente. Cumplir su Voluntad es el deseo que todo ser vivente tiene arraigado en la  fibra más íntima de su ser. Y ese deseo es el que D-os atiende, satisface. Ese deseo estará innatamente en nosotros seamos justos, seamos perversos, seamos ignorantes, necios, etc.

Siempre desearemos ser fiel a D-os, pero ha de saberse que se logrará…cumpliendo SU Deseo, atendiendo a sus preceptos, a los siete mandamientos:

No maldeciré a Mi Amo, porque es Su Deseo que así sea…

No tendré relaciones inmorales, porque es Su Deseo que así sea…

No atenderé a la idolatría, porque es Su Deseo que así sea…

No robare, porque ese es Su Deseo…y por lo tanto también es el mío.

¿Cuál es nuestro deseo en estos momentos? Ese es el que debemos reforzar y el que D-os atenderá…

Saludos!!!

Manuelito y los preceptos noajicos




28 de junio del 2009. Un día cualquiera en el calendario romano, otro día mas en la agenda de Manuelito Zelaya, el pintoresco presidente hondureño, que días anteriores se había colocado un sombrerito igual que el personaje de la película TOYS STORY, el cual lo exhibía con orgullo, después que el de la boina roja de Venezuela ( don Hugo Chavez ), le dijera que el sombrerito le sentaba muy bien a su nueva figura caudillista. Los payasos populistas les encanta ponerse estos trapos en la cabeza, recordemos que Arafat se lo ponía, no solo para demostrar cuan árabe era, sino para esconder una catadura siniestra que no quería revelar. Tirofijo, el patriarca de la FARC, también se colocaba una toallita en sus hombros, como un símbolo de chofer de camión o para mostrar – estrategicamente- su naturaleza campesina. Mao se ponía una gorrita que le hacia juego a su ahuevada cabeza y  el Ayatola komeini no solo se ponía un gorrito, sino que se cubría con un vestido papal. Y Fidel Castro, no solo se ponia la boina sino que se hacia retratar con puro habanero en la boca.

 

Ese 28 de junio, siguiendo un poco con la historia, Manuelito Zelaya dormia placidamente, y seguramente soñaba cómo se perpetuaba en el poder siguiendo a su admirado Hugo Chavez,  y cómo se reia del Congreso Hondureno y de la Corte Suprema de Justicia. Estaba seguro que ese 28 de junio del 2009, el sol le volvería a sonreír, pero no, escucho que algunas personas con ruidos de sables y botas militares se acercaban a su cuartito, posiblemente por su mente paso la idea que había cambio de guardia en su casa presidencial, pero no, estos entraron a su habitación y sin darle mayores explicaciones, le dijeron que se lo llevarían a Costa Rica, ya que el Congreso lo había suspendido y por mandato de la constitución, el nuevo presidente de Honduras  seria el presidente del Congreso, Roberto Micheleti. “ Estare soñando  ? ”.

 

Como era de esperarse, “ la comunidad internacional”, este ente abstracto que se preocupa de todo, menos de la comunidad internacional; la OEA, esa institución que sirve para todo, menos para resolver con justicia los conflictos; y los amigos de Zelaya, especialmente el clan de los imbéciles que siguen a Chavez en sus protervas andanzas, pusieron el grito en el cielo. Y era de esperarse, pues para quienes se ufanan de tener  dos gramitos de cacumen, y hasta yo, que no tengo gramos, sino polvo de ese espectro, lo primero que dije fue que había que restablecer a Zelaya en su posición, ya que se estaba violando el principio de respetar las cortes de justicia. Pero no, la cosa no era así, y no era así, por una sencilla razón: quien comenzo violando ese principio fue Manuelito Zelaya, cuya pretensión era imponer un referendo en contra del Congreso y de la propia Corte Suprema de Justicia. Y lo que hicieron con EL fue llevarlo a una nación neutral como Costa Rica, a fin de no exponerlo a un encierro en una cárcel como era la acción punitiva que merecía su terquedad política. El gobierno hondureno no ha hecho cosa diferente que aplicar la ley, tal como lo prescribe su constitucion. No se han salido de ese marco normativo.

 

Sin embargo, muchos juristas, respetables algunos y ponzoñosos otros, cuestionan el procedimiento, pero ninguno de ellos ha cuestionado si todo lo que hizo Honduras se baso en la constitucion o no. De pronto lo unico que habria que cuestionar, fue la forma en que sacaron a Zelaya de su cuarto, es decir, empiyamado; mas bien le hubiesen permitido ponerse una camiseta roja de los circulos bolivarianos, la boina roja de Chavez y el poncho multicolor de Evo Morales.

 

 La otra observacion que hacen los mas liberales, es que la OEA es un ente que debe ser respetado. Que la decision que se tomo de manera unanime, en el sentido de pedir la restitucion de Zelaya, no debe ser soslayada. Frente a esta ultima acotacion, es menester precisar que la carta democratica latinoamericana * es muy clara cuando en su articulo 4, establece claramente que se debe respetar el estado de derecho, cosa que no hizo Manuelito, precisamente por andar haciendole caso a asus amigotes de parranda politica.

  http://www.educadem.oas.org/documentos/dem_spa.pdf  .

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