hbotello nos consulta:
Estimado More: Primero gracias por la obra que usted lleva a cabo, estoy por iniciar un negocio, como noajida cuando reciba ganancias de este negocio, ¿Que debo hacer para agradar a Dios?.
Saludos.
Francisco Barrera, 28 años, Comerciante, Guatemala.
Seguir leyendo Resp. 508 – ¿Que debo hacer con las ganancias de mi negocio?
El mundo se ha estremecido en estos días por la extraña propagación de la tan sonada gripe porcina y es muy interesante ver lo increíble del conocimiento del pueblo de D-is.
El libro del talmud, tal vez la más maravillosa fuente de conocimiento al que un ser humano puede tener acceso, pues genera enseñanzas y consejos para todas las áreas que pueden afectar la vida de una persona, desde que bendición se puede decir al comerse un mango o cual es la mejor forma de invertir el dinero; y hasta si queremos saber algo del cerdo como lo sorprendente que vamos a aprender hoy.
En el tratado Taanit 21, se cuenta sobre una peste que afecto a los cerdos. Rab Yehuda, que era uno de los más importantes sabios de esa época, decretó inmediatamente que todo el pueblo ayunara, para que D-is se apiade y quite de entre las personas esa desgracia. Este sabio movilizó a todos los habitantes del pueblo, presionándolos para que ni siquiera probaran el agua; sin que siquiera un ser humano hubiera sido infectado todavía.
Esta actitud de Rab Yehuda mantuvo a los sabios cuestionándose si cuando una especie animal es afectada puede afectar a los hombres. La respuesta inmediata fue que no; solamente se debe ayunar cuando hay una propagación entre los cerdos.
¿Pero que sucede con los credos, que tienen de diferencia que por su causa debe ayunar toda la población para pedir misericordia Divina? La sorprendente respuesta fue que los cerdos tienen el aparato digestivo casi igual al de los humanos; por eso los virus que los atacan pueden afectar al ser humano.
Lo sorprendente de esto es que estaba escrito hace más de 2000 años y en casi todas las noticas y periódicos del mundo lo confirman hoy.
El cerdo será tema para otro momento. Enfrasquémonos ahora en esta lamentable situación que amenaza al mundo.
Nada absolutamente nada de lo que sucede en el mundo es coincidencia. Todo lo que nos acontece personalmente o globalmente es una llamada de de aviso Divina para despertarnos; y especialmente en esta generación, la generación del Mashiaj las alarmas para despertarnos han sido constantes; el 11 de septiembre, el tsunami, calentamiento global, etc. (incluso estudios demuestran que los desastres naturales se han cuadruplicado en los últimos 20 años). Un gran Rab llamado Rab Yitzhak Ha Cohen dice que D-is nos manda llamadas de aviso constantes por muchos canales; solo tenemos que aprender a sensibilizarnos a ellas y descubriremos que esos mensajes resuenan a todo nuestro alrededor.
A modo de opinión muy personal creo que estamos empezando a ser guiados en un proceso final, a un destino humano que al final será muy, pero muy bueno; y que así como un mujer debe experimentar dolores terribles de parto antes de disfrutar el tener el milagro de la vida entre sus brazos, así esta generación debe experimentar situaciones no tan fáciles para luego disfrutar de la bendita experiencia final de reunirnos en alegría con el Mashiaj.
Quiera el Amo del Universo que las llamadas nos despierten y podamos llenar este mundo de rezo, estudio y buenas acciones, juntos como un solo pueblo buscando la paz eterna.
P.D: Gracias por sus correos de apoyo sobre los videos, siganos visitandonos y comentando:http://www.youtube.com/OR7Noajidas
La maldicencia tiene una aplicación particular en el mundo de los negocios porque es común que clientes y vendedores trafiquen información para adelantar su posición comercial. Uno vendedor que busca caerle bien a su cliente puede revelar que los competidores del cliente han dicho acerca de el o lo que le han hecho. Un empleado puede tratar de congraciarse con su supervisor reportándolo lo que sus compañeros empleados están diciendo de él, posicionándose como aliado y confidente del jefe.
Cualquiera que sea el caso, está prohibido hablar mal de él, incluso si esto significa perder el empleo. Si es un empleado si está siendo presionado por su supervisor para que le revele algo y su negativa lo pone como bajo sospecha del presunto ¨Crimen¨ debe aceptar las consecuencias y permanecer en silencio. Como el Jafetz Jaim señala, la persona está obligada a renunciar a todas sus posesiones antes de transgredir un mandamiento.
El Jafetz Jaim añade que desde luego uno no debe hablar mal aunque como consecuencia de no hacerlo sea objeto de burla o vergüenza, Cita un pasaje ¨Y los que lo aman a (dios) serán como el poderoso sol naciente¨ refiriéndose a la persona que permanece en el silencio ante un insulto.
Previamente el Jefetz Jaim declaro que es mejor ser considerado un tonto toda la vida en este mundo a ser considerado un malvado por un solo momento ante el rey de reyes. Aquí nos recuerda que cuando sufre uno vergüenza o es ridiculizado por rehusarse hablar mal, uno gana una gran distinción, porque es alguien que ama a dios. Además aunque ahora es humillado, se le asegura que finalmente será glorificado y no disminuido. Nuestros sabios le aseguran esto a cualquiera que soporte un insulto en silencio. Seguramente dice el Jafetz Jaim, esto también aplica a aquel que sufre una desgracia por hacer un mandamiento en este caso, el mandamiento de no hablar mal de nadie.
RESUMEN: Debemos tratar de cuidar de no hablar mal de alguien quien quiera que esta sea sea aunque nos cueste nuestro propio empleo ya que es mejor ser considerado un tonto aquí y no ser considerado un malvado ante el rey de reyes .
Extracto del libro de Jafetz Jaim (Conceptos y leyes del hablar apropiado )
KELILA nos consulta:
shalom…
1- quiero felicitarlo por su linda e instructiva pagina q nos brinda a nosotros los judios esparcidos entre las naciones.
2- resido en guatemala y soy judia ortodoxa
3- pero lamentablemente mi familia y yo no contamos con el dinero suficiente para ser miembros de alguna sinagoga judia
4- ….quisiera saber cual es la oracion q hacen los varones a media noche…me informaron q existe una y q es para la reconstruccion del Templo….gracias
Kelia Reyes, 18 años, secretaria bilingue y aeromoza, guatemala
Seguir leyendo Resp. 492 – La Tefila del jueves a medianoche
Este texto lo publique hace tiempo pero me pareció que debería de ser releído por su contenido.
El Patriarca del Pueblo de Israel Avraham
Una personalidad sin dudas y de su conducta podemos aprender muchas cosas, este personaje que es un pilar sobre el que esta fundado un pueblo el Hebreo, un hombre ejemplar que también da que aprender a los Noajidas, sin dudas que aprendemos mucho de este hombre, con todo respeto hacia sus descendientes daré una opinión personal de la enseñanza que dejo a la humanidad entera.
Hace algunos años yo como la mayoría de nosotros sin saberlo moría poco a poco, y de una muerte de la que no te recuperas jamás, sin saberlo pero si sintiéndolo pues moría de hambre porque mi espíritu precisaba de buen alimento espiritual y yo solo le daba basura, sintiendo una necesidad inmensa de buscar algo y hallar un verdadero sentido de vivir que no conocía y que ninguna religión me enseñaba pues estas se sostienen en el vacio pilar de la “fe” y la mediocridad, pero Bendito sea Di-s hay hombres de verdad que son ejemplos para seguir uno de ellos y para mi el mas grande Yehuda ribco, con su pagina Serjudio.com y posteriormente con Fulvida.com ha dado una mano a muchos huérfanos y hambrientos espirituales unos de ellos yo, pero que tiene que ver esto con el Patriarca Avraham.
Es conocida la historia de Avraham pues es sabido que su bondad es la que lo caracterizaba además de otras cualidades pero sin dudas su bondad lo hizo sobresalir como ningún otro, según se su casa estaba abierta a cualquier viajero que necesitara descansar comer y beber, con las puertas siempre abiertas a cualquier persona que deseara pasar el era generoso como ningún otro, y también es conocido que ya que les brindaba su hospitalidad los invita a bendecir por todo lo recibido, los invitaba y les inculcaba que reconocieran la autoridad del Creador, el Patriarca Avraham es sin dudas la personificación misma de la bondad, pero será que todo ese alimento que proporciono a los necesitados fue lo que lo llevo a ser nombrado la personificación misma de la bondad.
La segunda esposa de Brad pitt angelina jolie es conocida por su labor humanitaria y otras personalidades mas como por ejemplo la fundación Bill y Melinda Gates, aportan millonarias sumas de dinero para alimentar pobres y huérfanos cada año, y muchos multi multi millonarios que se suman a esas causas, pero la verdad ninguno de ellos están ni siquiera lejos de alcanzar el nivel que Avraham tenia, y tomemos en cuenta que dan alimento por años enteros a poblaciones de muchos miles, pero la categoría de Avraham no era dar de comer tortillas y frijoles.
La personificación de la bondad fue Avraham, la categoría que el tenia no era por la comida que le dio a todos aquellos que lo conocieron, sino por el alimento espiritual que brindaba a los extraviados, sin dudas que si esta en nuestras posibilidades debemos de ayudar al pobre y necesitado, pero la verdadera bondad no se manifiesta cuando das un taco de frijoles sino cuando le das a un espíritu hambriento buen pan espiritual, pues ese alimento lo aprovechara en este mundo y en el que viene, Avraham le daba de comer a huérfanos y hambrientos espirituales no solo daba frijoles y sopa, todos esos afortunados que se cruzaron en su camino comieron y bebieron no solo alimento material sino algo que les nutria y alimentaba su espíritu, esa bondad que lo caracterizaba sigue viva en sus descendientes tal como nuestro Maestro Yehuda, sus enseñanzas son un legado para su Descendencia primeramente y para nosotros los Noajidas como un ejemplo a seguir, pues allá afuera miles de millones están muriendo de hambre pero de hambre espiritual, y recordemos que uno de los mas grandes meritos que puede tener una persona es dar de comer a pobres y huérfanos espirituales y esa era la categoría y el merito del Patriarca Hebreo.
Pero en sus puertas no se restringía la entrada a determinadas personas, con las puertas siempre abiertas el demostraba un nivel extraordinario del que aprendemos muchas cosas una de ellas y muy admirable es como destruir el ego, pues el siempre estaba presto a ayudar hasta a los mas despreciables y errados individuos, no como aquella persona a la que le preguntaron y que era una persona que nunca en su vida había ayudado a alguien y le dijeron tu como consideras tu corazón un corazón noble puro y el respondió yo tengo un corazón de oro y le replicaron entonces porque nunca has ayudado a nadie y respondió el “porque nunca he encontrado a alguien digno de ser ayudado”, parecería un cuento pero a muchos nos pasa que algún día hemos retraído nuestra mano de ayudar porque dices yo a ese no le ayudo porque me ofendió o yo con ese no me hablo y mejor que lo ayuden otros o yo a ese no le ayudo porque su familia le puede ayudar o ese me cae mal y yo de ninguna forma le ayudo, Avraham no ayudaba porque el otro lo necesitara el ayudaba porque “el” necesitaba ayudar no porque el otro fuera un pobrecito, pues si ayudamos porque pobrecito del otro llegara el día en que retraigamos nuestra mano de ayudar porque consideraremos que el otro no es digno de ser ayudado, y como aquel que dijo que no ayudaba porque no había encontrado alguien digno de ser ayudado, así nos puede pasar, ayudemos porque necesitamos ayudar, pues nuestra misión en esta tierra es contribuir a la rectificación del Mundo, sin distinciones obremos siempre no por que el otro lo necesita sino porque nosotros necesitamos ayudar así tratando de contribuir a un mejoramiento individual y colectivo para que tal vez tal vez algún día alcancemos ese nivel del primer Hebreo.
Les deseo una excelente tarde que el Eterno los ilumine y guie siempre.
Esta semana estamos haciendo una colecta de fondos, porque allá afuera hay miles de hambrientos espiritualmente y materialmente, Fulvida tiene que hacer labores de Bondad como las del primer Patriarca Hebreo Avraham, pero para eso hacen falta recursos monetarios, ojala los que nos leen también participen en esta obra sin precedentes que es el despertar Noajico liderado por la Fundación Luz de vida “Fulvida”, ojala y sigan el ejemplo del enorme Avraham y ayuden porque así debe de ser para eso estamos en esta Tierra.
Les mando un saludo y un afectuoso abrazo, que tengan una excelente tarde!!!!!
Referencias
http://fulvida.com/pensamiento/el-patriarca-del-pueblo-de-israel-avraham
¿Quién no ha escuchado hablar alguna vez de la ilustre familia Rothschild, célebre tanto por su inmensa fortuna como por sus buenas obras?
Su fundador fue Meyer-Anschel Rothschild, nacido en Frankfurt, hace más de doscientos años, pertenecía a una familia que se distinguía por su religiosidad. Su padre, Moisés Rothschild, que falleció un año después del Bar Mitzvá de Meyer-Anschel, quería que su hijo fuese Rabino. En lugar de ello, fue uno de los banqueros más famosos del mundo, lo que no le impidió seguir cumpliendo la Torá en la forma más estricta. ¿Cómo es que este joven huérfano, nacido en el ghetto de Frankfurt, reunió una fortuna tan extraordinaria? He aquí la historia, en la que fue protagonista principal Moisés Rothschild.
En la pequeña ciudada de Galitzia llamada Tchorkow, la comunidad judía eligió un día, como máximo dirigente espiritual, a un rabino conocido a la vez por su gran piedad y por su vasta erudición. Su nombre era Tzvi Hurwitz, pero cariñosamente lo llamaban Rab Herschele Tchorkower.
Considerado por todos como un Tzadik, numerosos habitantes venían a pedirle un consejo o una bendición. Estaba siempre dispuesto a ayudar al prójimo y especialmente a las viudas y necesitados, para los cuales realizaba colectas especiales. Como inspiraba una confianza total, todo aquél que deseaba efectuar una donación, no encontraba nada mejor que hacerla por medio del santo Rabino.
Es comprensible que una persona con tantas responsabilidades, necesitase un ayudante, este cargo lo tenía el joven Moisés Rothschild. El sueldo no era particularmente elevado, pero Moisés era feliz por poder estar cerca del Tzadik. Desempeñó sus tareas con gran entusiasmo y en poco tiempo ganó la confianza de todos y fue considerado como un miembro de la familia.
Pero llegó el tiempo en que Moisés deseó fundar su propio hogar. Se casó con una joven judía de Sniatyn y se estableció allí donde su suegro, y lo ayudó a instalar un pequeño negocio.
Un tiempo después, el día antes de Pésaj (Pascua hebrea), durante Bedikat Jametz (búsqueda de productos prohibidos en Pésaj), Rab Herchele Tchorkow descubrió que le habían robado una bolsa con quinientas golden (moneda del lugar), del cajón de su escritorio. La suma era considerable y cons-tituía el ahorro de personas no pudientes que, con gran esfuerzo habían logrado reunir algún dinero y se lo habían confiado al Rabino.
¿Qué podía hacer? La suma era demasiado grande para reembolsarla, pero su pena era aún mayor al pensar que alguien de su propia casa pudo realizar una acción tan reprensible. Además, había un detalle, lamentable por su presición, que lo atormentaba: sólo una persona, además de él, conocía la existencia de la bolsa en el cajón del escritorio: era Moisés Rothschild. El Rabino había depositado en él toda su confianza y no hubiera soñado siquiera una acción tan baja de su parte. De todas maneras, era necesario rendirse ante la evidencia. ¿Era posible que Moisés, ante gastos tan urgentes para formar su nuevo hogar, hubiese tomado el dinero a título de préstamo? El muchacho era honesto; seguramente devolvería el dinero lo antes posible.
Después de llegar a este razonamiento, que era el único posible, el Rabino decidió no contar nada a nadie. No había que causar daño en la colectividad, y menos aún acusar a nadie de robo. Pensaba hablar con Moisés y aclarar el asunto con él sin que nadie se enterase. Por lo tanto, al tercer día de Pésaj, alquiló un carro a caballos y fue a Sniatyn para ver a su ex-ayudante. Su partida no sorprendió a nadie en la colectividad. El Rabino acostumbraba realizar pequeños viajes. Pero quien se sorprendió fue Moisés, al verlo entrar de manera tan inesperada, en su modesto negocio.
Cuando ambos estuvieron solos, el Rabino con mucho cuidado, relató a Moisés el motivo de su visita. Le dijo cómo había descubierto la desaparición de la bolsa, asegurándole que ni paso por su mente la idea de robo.
¿Acaso Moisés, apremiado por la necesidad, había querido tomar prestado el dinero por cierto tiempo? Ciertamente, aún con esta intención, tal gesto era contrario a las leyes; pero suele suceder que el ser humano ceda a la tentación. De todos modos, si reparaba su falta, podía estar seguro de que D’s lo perdonaría. El Rabino también estaba dispuesto a perdonarlo. Además Moisés podía contar con su entera discreción: nadie se enteraría jamás de lo sucedido. El Rabino concluyó diciendo que si esa suma le hubiese pertenecido, no habría tratado de recuperarla. Pero aquel dinero era propiedad de viudas, huérfanos y gente pobre, cuya vida misma, de él dependía.
A medida que el Rabino hablaba, Moisés empalidecía y su mirada se llenaba de inmensa tristeza. De pronto no pudo contener sus lágrimas: seguramente ya lo atormentaba el remordimiento. Al menos, el Rabino lo interpretaba así y esto acrecentó su estima por Moisés.
Este, no trató de negar nada; permaneció en silencio, sin defenderse. Instantes después abrió su caja, vaciándo su contenido; lo contó y se lo entregó al Rabino sin una palabra. Luego le pidió que esperase un momento pues iría a ver con qué completar la suma.
Pasó un rato. Cuando Moisés regresó, la misma angustia alteraba sus rasgos. Le dijo al Rabino que, a pesar de sus esfuerzos, no llegó a reunir más que la mitad de la suma. Pero si el Rabino tendría paciencia, se comprometía a completar escrupulosamente la otra mitad, con pagos sucesivos.
El Rabino se sentía feliz del cariz que tomaban los sucesos. Siempre había pensado que Moisés era un muchacho bueno y honesto. Su actitud en la presente situación, lo confirmaba. Además ¡qué alivio saber que los pobres huérfanos y las viudas no sufriran ningún perjuicio! Tenía la certeza que Moisés cumpliría la promesa.
En efecto, fiel a la palabra dada, sin que jamás hubiese que recordárselo, el jóven envió regularmente a Rabbí Herschele, pequeñas sumas de dinero hasta completar los quinientos golden. Este último hallaba por fin, la paz que aquel grave accidente había turbado. En su mente, ese asunto sólo quedaría en el recuerdo; y si alguna vez pensaba en ello, sería sólo para admirar la dignidad y bondad con las cuales podía actuar un simple joven como Moisés, quien con tanta abnegación había reparado una falta cometida en un mal momento.
Cierto día en que Rabbí Herschele estaba profundamente sumido en el estudio, llegó a su casa un mensajero que venía de parte del Jefe de Policía de la ciudad. Este último, disculpándose por molestar al Rabino, le informó que desea verlo por un asunto urgente y que un coche lo esperaba en la puerta para conducirlo.
El Rabino no tenía la menor idea del motivo del llamado; se encomendó a D’s, esperando que ningún peligro amenazara a la colectividad y se apresuró a acompañar al mensajero.
El jefe de policía lo recibió amistosamente y le preguntó si en el último tiempo, no le habían robado nada en su casa.
Rabbí Herschele le respondió que si refería a cierta suma que se la había desaparecido, en la actualidad ya la había recuperado. Ante estas palabras, el jefe de la Policía pareció muy sorprendido y le pidió que le contase lo sucedido.
-«Si Ud. me promete no emprender ninguna acción contra un inocente que, además, ya reparó su falta, le contaré todo», respondió Rabbí Herschele.
El jefe de la policía se lo prometió. El Rabino le dio los detalles que deseaba sin omitir uno solo.
-«¡Uds. los judíos, son verdaderamente extraordinarios! ¡Jamás en mi vida oí cosa semejante!», exclamó lleno de admiración el jefe de Policía.
Después de decir esto, abrió un cajón del escritorio, y sacando una bolsa, preguntó: «Sr. Rabino: ¿reconoce esto?».
Esta vez el sorprendido fue Rabbí Herschele. ¡Era su bolsa, la misma que había desaparecido en víspera de Pésaj!
El jefe de Policía se alegró del efecto causado. Esperó unos instantes. Luego llamó y cuando apareció un subordinado, le dijo: «¡Tráelos!». El policía regresó rápidamente con una mujer y un hombre con las manos esposadas.
-«¿Los conoce Ud.?», preguntó el jefe de Policía al Rabino. -«¡No!», respondió este último cada vez más intrigado. -«Absorbido por los libros, como Ud. está siempre, no se fijó en la cara de la doméstica que limpia su casa. Pero poco importa que la reconozca o no, pues ya confesó todo».
Y luego de ordenar que se llevaran a la pareja, el jefe de Policía relató al Rabino su historia, la verdadera. Días antes de Pésaj, la mucama había hecho una gran limpieza en la casa y encontró la bolsa que Rabbí Herschele guardaba en el cajón de su escritorio; la escondió y luego se la llevó a su casa en las afueras, donde vivía con su marido.
Ambos decidieron enterrar el botín en el granero, para que no despertara sospechas. Pero el marido, era un ebrio consuetudinario, y no pudo resistir la tentación de sacar algo para satifacer su pasión. Así es que tomó una moneda y se fue a la hostería. Cuando el posadero le preguntó cómo había obtenido aquella moneda de plata, le contestó que la había encontrado. Pero al día siguiente volvió con otra moneda, y lo mismo hizo al día siguiente. Entonces el posadero empezó a sospechar y advirtió a la policía.
El hombre fue detenido y negó todo; pero algunos latigazos lo hicieron confesar. La bolsa fue encontrada casi intacta, ya que no faltaban más que las tres monedas gastadas en la hostería.
-«Es suya, llévesela», dijo el jefe de policía al Rabino. Este sonreía; su satisfacción era enorme. Sin embargo no dejaba de estar intrigadopor la conducta de Moisés que no sólo no se había defendido al aparecer como sospechoso, sino que hasta había pagado, por un robo cometido por otro.
El Rabino se fue con el corazón desbordante de alegría y se apresuró a visitar a Moisés.
-Reb Moshé,- le dijo luego de haberlo saludado- espero que quieras perdonarme». «¿Por qué – le preguntó con los ojos llenos de lágrimas -No me dijiste que no habías tomado el dinero?»
Su colaborador le respondió que la posible desdicha de los pobres huérfanos unida a las angustia del Rabino, lo habían conmovido profundamente. Si hubiera dicho la verdad negando ser el autor del robo, el Rabino no hubiera aceptado su ayuda pues la hubiera considerado un sacrificio demasiado grande. En efecto lo fue, pues debió empeñar todo lo que poseía para poder reunir la suma que le entregó al Rabino el primer día; además debió economizar moneda sobre moneda para formar el resto. Pero aquel sacrificio era necesario, pues sabía que Rabbí Herschele no podría reunir aquella suma.
El Rab estrechó a Moisés en sus brazos y le dió su bendición, pidiendo a D’s que le diese una gran fortuna para que siempre pudiese ayudar a los pobres necesitados.
-«Aquí está la suma que tan generosamente pagaste de tu bolsillo. Vuelve a Frankfurt donde tendrás mejor ocación de hacer buenos negocios y cumplir buenas acciones. Que D’s esté contigo, con tus hijos y con los hijos de tus hijos en todas las generaciones futuras».
La bendición de Rabbí Herschele Tchorcower no fue dada en vano. Moisés Rothschild fue un gran comerciante en Frankfurt, dedicándose también a operaciones de cambio muy ventajosas. Su hijo Meyer-Anschel Rothschild tuvo aún más éxito que él. Sus cinco hijos, que se establecieron, cada uno en otra capital de Europa, ayudaron a acrecentarla.
La fortuna creada por Moisés creció y se multiplicó de generación en generación. Un nieto de Moisés, el barón Edmond de Rotschild, que encabezaba la casa Rotschild y vivía en Francia, se distinguió particularmente por su acción en favor de sus correligionarios, ayudándolos por todos los medios posibles, lo que le valió el apodo de «HaNadib HaYadú’a» (el Ilustre Benefactor). Su vida fue larga. Murió en París (en 1934) a los noventa años de edad.
Es de gran merito hacer obras de Justicia social “Tzedaka” este es un relato que hace tiempo lo lei y me gusto, la nobleza y el sacrificio siempre son bien recompensados cuando se hacen en pro de la Justicia verdadera.
Referencias
http://www.masuah.org/cuento%20el_secreto_de_una_familia.htm
Hace algunos días platicando con una de mis hijas, charlábamos sobre la festividad de Pesaj, particularmente sobre los milagros ocurridos al Pueblo de Israel en su travesía hacia la Libertad.
Quiero comentar que conozco realmente poco de Judaísmo, solo lo que llegue a estudiar cuando pretendía convertirme al Judaísmo, estudie algunas de sus festividades muy brevemente y algo se me quedo grabado, en particular de esta festividad que se aproxima pues por el transcurso de los sucesos que precedieron a la entrega de la Tora en el monte Sinaí esta festividad se convierte en una muy importante.
Me comentaba mi pequeña hija que hace tiempo en casa de sus abuelos maternos llegaron a ver la famosa película de Disney “el príncipe de egipto”, y obviamente resultaba para los niños que la estaban viendo muy interesante, y entonces un primo de ella le pregunto ¿Quiénes son los que están pasando en medio de las aguas separadas? Mi hija le respondió “Moisés y los Judíos”, pero como anteriormente los abuelos maternos de mi hija la habían regañado por estudiar “cosas” de Judíos, cuando el niño oyó que se trataba de Judíos le dijo rápidamente “shhhhh cállate porque si oyen que es de Judíos la va a venir a quitar y ya no la voy a poder ver completa”.
Sabemos que el antisemitismo es muy común en las religiones también en la católica pues ellos sus abuelos son “católicos de hueso colorado”, pero a todos nos llega el tiempo de despertar y espero que el de ellos no tarde mucho.
Retomando la charla que mantenía con mi hija hace días
Le pregunte- ¿Qué te pareció la película?
Respondió- ¡Increíble se ve impresionante como se abre el mar y quedaban los muros de agua a los lados y se veían los peces, como una pecera gigante!
Le dije- ¿pero sabes que es lo más impresionante de todo?
Me respondió- ¿Qué es lo más impresionante?
Le conteste- que lo que ahí sucede dentro de la película, fue real, tal cual ves que se abrió el mar así sucedió en la realidad.
Proseguí- imagínate tu parada frente al mar vasto inmenso y que de repente la aguas empiecen a abrirse frente a ti para dejarte pasar.
PESAJ ¡Aires de Libertad!
En esta fecha se recuerda la libertad del Pueblo de Israel, aquella que solo el Creador puede otorgar, el joven hebreo que es llamado al servicio desde la zarza en llamas, el más humilde de los hombres que piso la tierra Moshe, y que poco después la misma voz le indica incorporar a su hermano en la misión, el duda y piensa que no podrá hacerlo, aquello que le es indicado por El Eterno.
Moshe se presenta ante el faraón para comunicarle la Voluntad Divina.
Pero aquel hombre orgulloso lleno de poder se resiste a dejar libres a los Hebreos, las plagas son enviadas para doblegar al tirano, unas emuladas por medio de las artes oscuras de los magos del faraón, mismas artes oscuras que aprendió jesus y después utilizo para embaucar a cuanto se le puso enfrente, (sigamos con lo importante) el tirano no retiraba su yugo sobre los hijos de Israel y no cedía pues se creía asimismo divinizado e intocable, entonces el Creador le otorga potestad al destructor para tomar las vidas de los primogénitos egipcios.
Di-s convoca a Su pueblo a celebrar una peculiar cena donde comerán cordero asado al fuego, panes sin levadura y hierbas amargas, sacrificarían al cordero símbolo de los falsos dioses, y untaron en el dintel de sus puertas el símbolo para que el destructor pasara de largo por sus puertas.
Egipto esta enlutado el ángel de la muerte (malaj hamavet) tomo las vidas de los primogénitos egipcios, en la casa de faraón también se escucha el llanto, ahí también tomo una vida el destructor, por fin el tirano se doblega y deja salir a los Hebreos.
Moshe sirve de guía al pueblo redimido, ya recuperados los egipcios salen a la persecución de los Hijos de Abraham, acorralados entre un poderoso ejército y un vasto mar el fin de los hijos de Abraham parece acercarse, Moshe toca el agua con su bastón y el imponente mar se abre para darles paso, los descendientes de Iaakov pasan por en medio de las aguas del mar abierto frente a ellos, los egipcios los siguen y entonces las aguas se cierran sobre ellos.
Los milagros no terminan, los mayores prodigios realizados a la vista del hombre serán efectuados en una travesía que durara 50 días.
El Mundo sujeto a la Voluntad del Eterno doblegara sus leyes naturales para dar paso al inigualable poder del Eterno mediante los milagros de salvación que hizo en ese entonces a su amado primogénito Israel.
Guiados de día por la columna de nube y de noche por la columna de fuego.
El pueblo de Israel continuara su travesía hacia la redención verdadera, esa que es real duradera y palpable y de la cual hoy nosotros también podemos respirar en ella, ¡Aires de Libertad!
Les dejo un link de un artículo con las instrucciones de cómo acompañar a nuestros hermanos Judíos en esta importante celebración publicado hace tiempo en serjudio.com.
Referencias
TODO LO QUE DICES ES MUY INTEREZANTE. PERO ESTOY UN POCO CONFUNDIDA.
1- PORQUE RAZON USTEDES NO CREEN QUE JESUS ES DIOS MISMO?.
2- SI EN LAS ESCRITURAS DICE QUE A DE NACER UN NINO QUE SERA EL HIJO DE DIOS…Y QUE EL MISMO VENDRA A MORIR POR NOSOTROS PARA QUE TENGAMOS VIDA ENTERNA Y NO PERDAMOS NUESTRA ALMA.
3- NECESITO QUE ME ACLARES ESTO PARA PODER ENTENDER MEJOR TUS POSTULADOS
4- Y NO PENSAR QUE HABLAS CON IRA HACIA LO QUE LAS PERSONAS CONOCEMOS COMO SALVADOR DEL MUNDO.
Ana Rivera
Seguir leyendo Resp. 489 – No se deje engañar más… Jesús no es dios ni salvador
Jessica nos consulta:
Hola soy Luis Ortiz sobrino de Jessica Ortiz.
1- Se acuerda de mi?
2- En abril 24 cumplo 10 años.
3- Y mi Mama quiere invitar a un amigo mio de la escuela que es palestino.
4- Y mi tia Jessica quiere regalarme un conejo como regalo de cumpleanos.
5- Pero tengo un problema mi abuela dice que los judios comen carne de conejo y la hacen en fricase de conejo.
6- Y yo no quiero que se coman el conejo.
7- Eso es exactamente lo que quiero de regalo.
8- Ustedes los judios se comen a los conejos?
9- El conejo comida kosher?
Luis Ortiz Boston EU
angeldonaire nos consulta:
Buenas, More! Conozco en mi universidad muchas personas que por su robusta formacion intelectual y por el entorno cientifico, se mantienen alejados de toda concepcion de Dios. No blasfeman ni insultan a Dios, pero no lo consideran. Sin embargo, encuentro en ellos acciones piadosas y justas: hacen reinvindicaciones de justicia social y ayuda de socorro al pobre. ¿Alcanzan sus obras para agradar a Dios?, ¿o sin el reconocimiento al Altisimo es vano su esfuerzo?
muchas gracias!
Angel Donaire, 27 años, profesor en Letras, Buenos Aires, Argentina.
Seguir leyendo Resp. 480 – ¿Las obras alcanzan para agradar a Dios?