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TRAYENDO ESPADA

En «The Free Dictionary by Farlex» se encuentra una doble definiciòn de ALIENACION.

La primera dice que : Es la  alteraciòn temporal o permanente de la razòn y los sentidos.

La segunda: Pèrdida de la personalidad, la identidad o las ideas propias de una persona o de un colectivo debido a la influencia o dominaciòn de otra u otras.Traigo a relaciòn ambas definiciones debido que por casualidad vi un artìculo de un sujeto llamado Jaime Rodrìguez de la fuente: Catholic.net, en la que titula el artìculo: NO HE VENIDO A TRAER PAZ, SINO ESPADA. Como todos sabemos se refiere a mateo 10:34,11,1. Se los voy a mencionar por si votaron  a la basura- al igual que yo-los apreciados lectores  «el nuevo testamento»:

«No pensèis que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada. Sì, he venido a enfrentar al hombre con su padre, a la hija con su madre, a la nuera con su suegra; y enemigos de cada cual seràn los que conviven con èl….».

Siguen màs tonterìas en dicho escrito, pero lo importante es que siendo bien claro tal expresiòn del colgado el articulista reflexiona diciendo: «sòlo cristo es el que puede darnos la verdadera felicidad y la paz».

Le pone màs remaches a tal estupidez al decir:

» No escuchar estos consejos , es una actitud ridìcula».

Què opina caro lector?.

Shalom.

Resp. 629 – Zapatero a tus zapatos, noájida a tus cuestiones…

Dices que solamente para los judíos es el Yom Kipur;
sin embargo, yo le esto: Levítico 16:29: “Esta será una ley permanente para ustedes: el día diez del mes séptimo deberán ustedes dedicarlo al ayuno y suspender todas sus labores, lo mismo los israelitas que los EXTRANJEROS que vivan entre ustedes,…” (Lo colocado en mayúscula cerrada es suplido)
Así las cosas, noto que en la ley divina se habla de los extranjeros que vivan con los israelitas, es decir, a los gentiles de la congregación. Pregunto: ¿Cómo se interpretaría esto? ¿Ningún gentil puede observar el ayuno del Yom Kipur? ¿Qué se entiende actualmente por ‘extranjeros que vivan con los israelitas’?
Kevin Arjona, Panamá

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No existen desafíos imposibles

desafios


Hay cosas importantes que debemos recordar al momento de recibir una desgracia. Primero cada uno esta capacitado para poder soportar aquello que le ha sobrevenido, segundo que es totalmente inmerecido la livianidad del flagelo recibido, D-os conforme Su inmensa Bondad no nos paga conforme nuestras transgresiones, tal como esta escrito:»No nos trato conforme con nuestras transgresiones ni nos retribuyó conforme con nuestras iniquidades…Salmos 103: 10″.

No existen los desafíos imposibles. D-os ya nos proveyó de las herramientas necesarias para poder salir adelante ante cualquier desafío, tal como esta escrito: «pues conoce nuestra naturaleza, tiene presente que somos polvo…Salmos 103:14».

«El nombre Hoshea era conocido en la comunidad judía de Vitebsk. Así se llamaban dos importadores residentes en dicha ciudad, a uno de los cuales se lo conocía como Gran Hoshea y al otro como Pequeño Hoshea, en virtud de la envergadura de sus respectivas empresas. El Gran Hoshea era todo un potentado y sus negocios florecían cada vez más. En el otro extremo, el Pequeño Hoshea apenás podía subsistir merced a los empréstitos que constantemente  se veía obligado a contraer.

Una vez, llegó un informe anunciando que uno de los envíos del Pequeño Hoshea había sido encautado por la policía aduanera. Para el pobre hombre, eso significaba no solo la pérdida de todo su capital, sino adémas la imposibilidad de afrontar las deudas asumidas.

Cuando le dieron la noticia, El Pequeño Hoshea se desmayó. Y si bien lograrón reanimarlo una y otra vez, cuando recordaba lo sucedido volvía a desmayarse.

Entonces dieron aviso al Admur Menajem Mendel del estado en que se encontraba el Pequeño Hoshea. El Admur recomendó que ni bien el hombre fuese reanimado nuevamente, le comunicarán que el mensajero se había equivocado, que había sido todo un error.

Y no se trataba de un consejo facilista del Admur, de ninguna manera estaba sugiriendo que le ocultasen la verdad al Pequeño Hoshea. Y en efecto, poco tiempo despues quedo en evidencia que el cargamento incautado pertenecía al otro Hoshea, al Gran Hoshea.

El Admur siempre decía que él no hacía milagros. Sin embargo los testigos  de toda la secuencia del caso argumentarón que esta vez no podría negar que se trataba sin duda de una intervención supranatural, milagrosa, de su parte.

– Están equivocados – les respondió – Mi presentimiento no tuvo nada de milagroso. Pues como bien ustedes saben, cuando Hashem lleva a alguien a encarar un desafío o enfrentar una prueba, Él siempre le provee la habilidad de resistir y sacar conclusiones de la experiencia. De modo que cuando supe de la gran desgracia que atosigaba al Pequeño Hoshea y que él no estaba capacitado para encarar, comprendí que no podía estar dirigida a él; lógicamente, debía tratarse de un mero error.»

Un tercer punto nos declara el rey David acerca de las desgracias, «Al virtuoso desafía Hashem…11:5». Tal como explicitamente declara la Torá: «Elokim Probó a Abraham…Génesis 22:1».

Los sabios de Israel explican: Es como un granjero que tiene una vaca fuerte y una debil, ¿A cuál le pone el yugo? ¡Lógicamente a la fuerte! Del mismo modo Hashem pone a prueba solo a los virtuosos.

El Eterno además nos sanciona, tal como esta escrito: «Reprendes al hombre con castigos por sus transgresiones…Salmos 39: 12», para hacernos reflexionar, para hacernos retornar. Para que seamos concientes de que no estamos librados al azar. Debemos conprender que los sufrimientos son como las reprimendas con que un padre afectuoso sanciona a su hijo para enseñarle el camino de la vida. Tal esta escrito: «porque D-os al que ama castiga, como el padre al hijo a quien quiere…Prov. 3:12».

Aún en el sufrimiento uno debe mantener un mínimo de alegría en el corazón, como esta escrito: «Sirvan a D-os con alegría, ¡Vengan ante su presencia con regocijo!…Salmos 100:2, pues la alegría no consiste en la ausencia de penas en nuestras vidas, sino en la presencia de Hashem en ella.

Somos humanos, cometemos errores y somos corregidos por El Creador cuando  retornamos con sinceridad, pretendemos mejorar y crecer en el Noajismo. Más allá de que el mundo secular lo vea de otra manera, todo es un proceso de purificación para así despertar en el Mundo Por Venir, tal como esta escrito: «Tú que me has hecho ver muchas aflicciones y males, volverás a darme vida y de los abismos de la tierra nuevamente me elevarás…Salmos 71:20».

La finalidad de los sufrimientos, desgracias y desafíos escapa a nuestra conprensión. Todo dependerá de nuestra percepción, conocimiento, confianza y fe depositada en D-os. No existe ningún desafío ímposible.

Oserven y aprendan del hombre íntegro y recto, pues hay un destino dichoso para el hombre de paz.

Resp. 621 – Lo consciente es lo inconsciente?

Velazquez Angel nos consulta:

Le envío un cordial saludo Moré, espero se encuentre bien. Tengo una gran duda que siempre me ha inquietado, según Freud, lo consciente es lo inconsciente, yo entendí que lo inconsciente es lo más recondito que hay en nosotros, y se ejecuta al consciente a través de la alimentación de la idea.
1- ¿qué diferencia hay entre consciente e inconsciente? y
2- ¿se puede ejecutar el inconsciente sin pasar por el consciente?,en verdad muchas gracias.
angel velázquez, 20, estudiante, noájida, méxico

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El consejo diario 260

Construir Shalom muchas veces es tener que ir en contra de tus propios intereses y placeres,
porque para construir Shalom habitualmente se debe someter al Ego bajo el yugo de Dios.
Pero finalmente, cuando construyes Shalom, obtienes el más duradero y placentero de los éxitos
y lo compartes con tus allegados.

El consejo diario 258

Hay muchos tipos de preguntas y hay afirmaciones enmarcadas en signos de interrogación.

Están aquellos que preguntan por curiosidad y no para aprender.
Si preguntas por curiosidad sacias tu intelecto,
o te aprovisiones de pretextos para fabricar excusas para no actuar correctamente.

Pero las preguntas que haces sinceramente para aprender sacian tu alma,
o la inquietan para perseverar en la santa búsqueda del camino del Bien.

El consejo diario 256

Recuerda que el noajismo es un camino directo al Eterno,
no es sucursal del judaísmo, ni copia, ni invento del mismo.
Es un camino original, auténtico, mucho más antiguo que el judaísmo.
Si eres gentil, ¿qué esperas para transitar por este verdadero camino de vida, plenitud y bendición?