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Freddy Contreras nos consulta:
Buenas Noches.
Los que hemos escogido este camino, lejos de la idolatria y que solo veneramos al Eterno. Que actitud debemos tomar respecto a nuestros semejantes, vecinos e incluso familiares que no entienden, no quieren, ignoran o se niegan a tomar el camino correcto pero convivimos con Ellos?.
Freddy Contreras, 52 años, Ingeniero, Pampatar, Venezuela
Seguir leyendo Resp. 241 – Actitud del Noájida Justo ante Idólatras
Cuanto más tiempo y energías dedicas al esoterismo,
menos cumples tu misión por la cual has sido creado.
sr Yehuda Ribco:
hace 5 años comence a estudiar religiones con el fin de encontrar la verdad, no es que anduve deanbulante por ahi, me sente a estudiar y ver que tenian para decir las religiones.
finalmente descubro este sitio, me siento atraida por las ideas y creencias que se expresan con claridad en cada una de sus respuestas, he estado horas leyendo las mismas.
ya tenia mis dudas al respecto pero termine de convencerme que en realidad y gracias a lo objetiva de sus respuestas el tal jesus no fue mas que otro impostor.
ahora fuera de todo sentido malicioso en mi pregunta, ya que ignoro en absoluto su religion mas que lo que lei en su web, tengo una pregunta:
¿si Dios es un ser todo poderoso, porque no puede hacer que una persona que ama a otra sea correspondida?
es muy importante para mi saber su respuesta.
sin mas le deseo saludos cordiales
fernanda o. de rosario argentina
Toda religión basa su poderío en la manipulación emocional.
Todo amor que depende de una causa, cuando la causa desaparece el amor cesa. Si, en cambio, no depende causa alguna, nunca cesará.
Cual es un amor que depende de una causa determinada? El amor de Amnón y Tamar. (2 Samuel 13:1 y ss)
Y el que no depende de causa alguna? El amor de David y Ionantán. (1 Samuel 18:1 / 20:17 / 2 Samuel 1:26)
Comentario del Rebe de Lubavitch
En un comienzo es posible que el amor a Di-s sea dependiente de una causa externa, las bendiciones de Di-s, recompensas, etc, pero aunque la relacion hombre-Di-s se inicie por interes, por un factor externo, nutriendo el amor puede llegarse a un «amor esencial», un amor sincero por la Divinidad en si, no dependiente de factor externo alguno.
Meus caros,
Estive pensando muito esses dias e cheguei há uma conclusão: «Responderemos por todos os nossos atos. O que acontece em nossas vidas é apenas um desdobramento de nossas ações.»
Bem, nós próprios escolhemos qual será o nosso futuro, e nada ficará impune. Certos fatos que acontecem em nossas vidas, com certeza, tem a ver com atos que já foram cometidos anteriormente por nós mesmos. Às vezes nem relacionamos as coisas, não lembramos do que fizemos de errado, mas, na hora certa colheremos os frutos. Estou falando do livre-arbítrio. D-us nos deu a liberdade de escolhermos.
Antes de ser algo duro e penoso, seguir as 7 Leis significa Vida e Liberdade!
Cheguei, hoje, a conclusão mais importante de toda minha vida. Após 48 anos aqui neste mundo afirmo de todo coração para vocês, para meu filho amado e para toda humanidade:
«Fora do cumprimento das Sheva Mitzvot Bnei Noach ( Sete Leis Para Os Filhos de Noé) não há saída para um noájida.»
Sigamos fortes neste caminhos
Shalom
Hola Yehuda:
Mi pregunta es la siguiente: si todos provenimos de Noah, de donde salen los negros?
David Fernandez, Minnesota, Abogado, Casado, 45 anos
En el seno de las religiones está la clave de su destrucción.
Hay una razón para la vida, una misión que todo ser humano tiene que lograr y por la cual tiene motivo la existencia. Quienes dicen que el libre albedrio existe para hacer como el dicho: «De nuestras vidas un saco y meternos en él» puede que no estén entendiendo bien la razón de la razón, o sencillamente son presos de esas voces inconscientes que algunos llaman «Crítica de la razón pura» y que no da sino origen al nihilismo o creencia en que nada es real; lo cual visto sólo desde ese punto de vista causa males a la Voluntad que el Eterno tiene para con cada ser viviente en Este Mundo.
Por eso existe Pesaj en la historia de Israel, para que la Luz de las Naciones pueda guiar con el ejemplo al que piensa que la libertad es sencillamente librarse de «obligaciones» y ceder ante los instintos.
Un maestro filosofo venezolano suele decir:
A causa de la festividad judía de Pesaj estuve ausente algunos días de la página, solamente tres.
Al regresar veo que hay nuevos usuarios inscriptos, nuevos textos, más comentarios, ideas, participación, etc.
Pero tristemente veo también cosas muy tristes, especialmente basadas en las dificultades para desarrollar la
Comunicación Auténtica.
Personas que se sienten ofendidas, con motivo o sin tenerlo, pero que así es como se sienten. Es respetable y atendible el sentir de cada uno, pero debemos aprender a no reaccionar de acuerdo a emociones que se basan en aspectos oscuros de nuestro plano emocional, sino a procesar esos sentimientos, convertirlos en la medida de lo posible en palabras de construcción de Shalom.
En vez de reaccionan a partir de un oscuro sentir, es mejor comunicar su estado y tratar de descubrir el pensamiento y sentimiento de aquel que siente como agresor.
A través de la Comunicación Auténtica entablar un puente de diálogo, con la finalidad de que sea constructivo. Partiendo desde el sentimiento quizás, pero no quedando solamente en él, sino construyendo por encima de ese plano para alcanzar un lazo con el prójimo, aunque se parta de aparentes lugares antagónicos.
Espero que este consejo sea aceptado y puesto en práctico a la brevedad por todos los que formamos FULVIDA.
Por otra parte, es hora de empezar a eliminar la ironía, la acidez, el comentario mordaz aunque acertado. No todos manejamos los códigos de la sátira, del humor negro, del comentario punzante. Muchos pueden sentirse ofendidos, agredidos, incomprendidos, burlados, aunque esa no sea la intención del que ha comentado o expresado su opinión.
Es nuevamente necesario hacer uso de la Comunicación Auténtica, para amenguar el grado de ironía y hacerlo accesible para todos, sin por ello dejar de lado la crítica que sea constructiva, sin reprimir la idea admisible.
Pero además, no debemos pretender «santidad» en nuestros miembros, ni una pureza perfecta, ni una
conducta «monasteril».
Los noájidas están llamados a ser constructores de Shalom, y éste se construye desde las bases, no desde las alturas.
Así pues, cada uno con sus virtudes y defectos puede y debe aplicarse a la tarea de ser un socio en la construcción.
No pretendemos ser perfectos, ni es una secta exclusiva para personas que han alcanzado un grado de espiritualidad sin igual.
Es una Fundación que reune a gente común, a gente con lados oscuros y deseos de Luz, a gente que tiene el deseo y la intención de ser fieles al Eterno (por medio del cumplimiento del camino noájico), al tiempo que son constructores de Shalom con el prójimo.
No somos perfectos, somos infinitamente perfectibles.
No somos perfectos, por eso somos constructores.