Archivo de la etiqueta: Rosh HaShana – Año Nuevo Universal

A propósito de Rosh HaShaná… Aprender a recordar!

Nos encontramos a vísperas de una festividad sumamente importante, Rosh HaShaná! Para quienes aun no tengan muy claro de que se trata, me permito hacer una pequeña reseña y digo pequeña porque su valor y significado tanto para el pueblo judío como para nosotros los gentiles es bastante amplio.

Rosh HaShaná traduce literalmente “cabeza del año”, anuncia el comienzo del nuevo año Universal y con él un nuevo ciclo de la relación de Di-s con el hombre. Es una fecha donde recordamos el mes en que el Eterno creó el mundo y según la tradición, en este día fue creado Adán, el primer hombre. En esta celebración debemos tener claras tres acciones: Agradecer, que gracias a Él concluimos un año con metas alcanzadas y comenzamos otro llenos de salud, bienestar y bendiciones;  arrepentirse sinceramente por las ocasiones en que no cumplimos a cabalidad los preceptos designados y prometer crecer cada día más del nuevo año en nuestra identidad.

Pero el objeto de lo que escribo hoy no es precisamente sobre lo que significa el Rosh HaShaná, sino sobre una actitud que solemos tomar en estos últimos días del año (y bueno, puede decirse que siempre) y es la de olvidar. Es muy de humanos querer olvidar todo aquello que nos desagrada ya sean personas, objetos o situaciones, y es algo lógico pues no queremos recordar por siempre lo que alguna vez nos hizo tanto daño; pero creo que la clave no se encuentra en olvidar sino en aprender a recordar.

A medida que pasa el tiempo vamos construyendo nuestra historia con cada persona, cada situación, cada risa, cada lágrima, cada momento de soledad y también de felicidad; todo queda consignado en el libro de la vida de forma que es imposible intentar modificar algo. Partiendo de este hecho, de que estamos construidos de historias y experiencias, parece ilógico entonces el acto de olvidar porque significa casi negar nuestra propia existencia, lo que algún día fuimos o vivimos.

Es importante tener en cuenta que Dios es quien dirige nuestras vidas, que todas las personas (para bien o para mal) que llegan a nosotros no lo hacen por azar es porque en realidad tienen un papel que cumplir y todas las situaciones buenas o malas fueron también predestinadas por Él de modo que pudiéramos aprender de todo lo vivido para construirnos como personas continuamente, para que viviendo bajo sus designios alcanzáramos al final de la vida la perfección del espíritu.

Rosh HaShaná es una fecha perfecta para que nos habituemos en el ejercicio de aprender a recordar, hacer una mirada global a los momentos incómodos por los que un día pasamos y reconocer que inevitablemente algo debimos aprender; recordar no con rencores sino mas bien con agradecimiento y con la satisfacción de que gracias a esos momentos hoy somos lo que somos y que afortunadamente (si nos lo proponemos) crecimos espiritualmente. Con lo anterior viene también el perdón, pero un perdón sincero aceptando que si como humanos cometemos cientos de errores otras personas pueden también equivocarse con nosotros y es que al fin y al cabo vivir es una preparación para el momento en que nos reunamos otra vez con Hashém, como cuando los niños aun inexpertos agreden sin pensar a otros es deber de los padres corregirlos y de los propios niños aprender… así mismo Di-s nos corrige y nosotros en medio del desconocimiento del buen vivir, aprendemos.

Familia, les deseo a todos una muy feliz fiesta llena de bendiciones y buenos deseos, con un nuevo año lleno de experiencias para el propio crecimiento espiritual, un abrazo fraternal.

Feliz año a mitad de año

– Amigo mío, hoy es primero de Nisán, comienza un nuevo mes, el de la redención de la nación judía primitiva, el de la salida de Egipto, el de la festividad de Pesaj.
Comienza también un nuevo año, que no muchos recuerdan ni celebran.
Es que, de acuerdo a lo indicado por la Torá, con el inicio de Nisán empieza un nuevo año para la nación judía.

– Pero… oiga… un momento… ¿no es que los judíos festejan su año nuevo, Rosh HaShaná que le dicen, allá por Setiembre, en el mes de Tishrei?
¿Cómo me dice que empieza hoy el año para los judíos?

– ¡Qué perspicaz que es usted amigo mío!
No se le escapa ningún detalle.

– Psss… no es precisamente lo que me dice mi esposa… pero gracias por el elogio.
¡Cuénteme!
¿O es que se equivocó y trata de cambiar de tema?

– No amigo, no quiero desviar la conversación en lo más mínimo, no tengo necesidad de hacerlo. Con gusto le responderé a su duda y le mostraré que no cometí error en lo que le expresé.

– Gracias, veamos.
Lo que generalmente la gente denomina como año nuevo judío, ese que da comienzo en Tishrei, en verdad es el principio del año universal, o cumpleaños de la humanidad.
Rosh HaShaná, como es llamado habitualmente, NO ES una festividad judía en su origen, ni cuenta los años para los judíos, sino que es para todos los hombres.
Es el día del juicio para todas las personas, no exclusivamente para los miembros de Israel.

– Pero, disculpe Moré, entonces, ¿por qué se lo asocia tan directamente con lo judío y no con lo humano?

– Hace preguntas muy atinadas.
Durante muchos siglos, milenios en realidad, los únicos que han mantenido el recuerdo y la presencia del calendario universal, que comienza en Tishrei, han sido los judíos.
Quienes han seguido contando sus días de acuerdo a ese calendario humano son los judíos.
Los que no se encierran en sectarismos, en religiosidad, en dioses ridículos y clasistas, han sido los judíos.
Son los judíos los que pudiendo contar el tiempo con su propio calendario, el que comienza en Nisán, escogieron en la diáspora preservar el calendario universal, para que el patrimonio de los hombres no se pierda en el olvido, para que el lazo sagrado del tiempo celestial no sea devorado por el EGO, por las religiones, por las doctrinas humanas disfrazadas de santidad.
Los judíos festejan el año nuevo universal y realizan sus propios rituales y usos en esa fecha, algunos que son propios y exclusivos de la nación judía, por orden de Dios y por característica de la historia de la nación judía.
Sin embargo, el año que comienza con Tishrei es para todos, y no solamente para un minúsculo grupo de entre la población mundial.

– Así que no seguir el calendario gregoriano… es como medio imposible Moré.

– Sí amigo, al día de hoy el poder del imperialismo de la cruz sigue siendo grande.
Pero hay otros imperios que procuran dominar al mundo.
Todos ellos tienen un rasgo distintivo en común, son serviles del EGO.
Sin embargo, mientras un puñado de leales a Dios se mantenga firme, el mundo tiene Luz.
Tratemos de hacer menos teología y más practicar lo que Dios ha manifestado como Su Voluntad.
Intentemos hablar menos de Dios y hacer de Dios una presencia más presente y constante en nuestras vidas y en el entorno.
Entonces, algún día amanecerá una realidad diferente, en donde el EGO multiforme ya no comandará, sino que será Dios quien reine.
Esa será la Era Mesiánica.

– Entonces, ¿qué celebro hoy?

– Usted amigo mío nada, es noájida, es socio de la nación judía pero no miembro. Hoy es fecha para los judíos, tal como cada nación tiene su fiesta de la Independencia, o de la Constitución, o del Rey, o lo que sea que les dé motivo de alegría y regocijo de índole particular y nacional.
Los aliados y vecinos comparten, los afincados del extranjero disfrutan, pero es una fiesta nacional.
Sin embargo, en seis meses más es Rosh HaShaná, al inicio de Tishrei, lo invito a que extienda el conocimiento de tan importante fecha para la humanidad, para que sean más y más los que toman conciencia, los que despiertan y activan de acuerdo a su identidad espiritual sagrada.

– Bueno, feliz año Moré.

– Gracias amigo, pero guardemos el saludo para Rosh HaShaná, cuando todos tengamos un momento especial, de recomenzar un ciclo, de tener la oportunidad de reencontrarnos y crecer.

El Eterno espera por el arrepentimiento

En estos primeros días del nuevo año donde El Eterno espera que de nuestra parte allá un sincero arrepentimiento y un fuerte compromiso, traigo a recordar un post del moré Yehuda Ribco para que te nutras de buen pan espiritual y estes fuerte en tu tarea sagrada.

 

 

 

El Eterno espera por el arrepentimiento

En nuestra parashá nos encontramos con el siguiente desgarrador testimonio:

«Elokim miró la tierra, y he aquí que estaba corrompida, porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.«
(Bereshit / Génesis 6:12)

Diez generaciones hubo entre Adam y Noaj.
Cada generación estaba un escalón inferior en la escalera que progresivamente descendía en moral y actitud bondadosa y responsable.
Como si un inexorable destino marcase el descenso, la humanidad se iba postrando más y más ante el pecado y el mal.

El Eterno esperó a que el arrepentimiento auténtico surgiera como un rayo alumbrador en el corazón de la humanidad, pero, más y más lóbrega noche era lo que se erigía en los pechos y mentes de las gentes.
Cada día que los alejaba del Edén más lejanos estaban del Bien.
Y no reaccionaban ante ningún evento devastador ni ante ninguna desgracia personal.

De continuo la violencia social los afectaba, eran víctimas de sus propios despojos, crímenes, violaciones, terrorismo y violencias; pero no se inmutaban sino que se aferraban con pasión a sus acciones plagadas de negatividad.

Sus acciones polucionaban el ambiente, destrozaban el hábitat de cientos o miles de especies, dañaban afluentes de agua, provocaban cambios climáticos y decenas de otras

Cada vez con más frecuencia la tierra era azotada por calamidades «naturales», inundaciones atroces, tsunamis, huracanes, plagas, incendios voraces, terremotos devastadores, volcanes rugientes y otras fatalidades de la naturaleza que ellos desestimaban pues asumían que eran parte del modo natural de vivir.

(Cualquier similitud con la actualidad no es pura coincidencia).

Como mucho más adelante profetizó el profeta:

«vuestros pecados os han privado del bien«
(Irmiá / Jeremías 5:25)

Sus pecados los privó del bien y los encaminó expreso al tenebroso mal.

La destrucción de la especie humana y de su entorno era cada vez más inevitable, más lógicamente evidente como resultado de las ruinosas acciones de las personas, pero, el Eterno les daba una oportunidad detrás de otra, esperando el arrepentimiento, el que se reencaminaran hacia el bien y la vida.

Finalmente la corrupción mundial llegó hasta el extremo de la aniquilación total, pero en Su misericordia el Eterno todavía les regaló 120 años más para ver si ellos lograban recapacitar y corregirse.

Y en ese tiempo extra también les envió claras señales, mensajes indirectos pero también explícitos, presagios de la ruina que se avecinaba, sin embargo ellos en su libre albedrío escogían (o pretendían que no escogían) desbarrancarse en el abismo de la perdición final.

En una ocasión futura, también de pecado y corrupción, el Eterno anunció:

«Voy a volverme a Mi lugar, hasta que reconozcan su culpa y busquen Mi rostro. Y en su angustia Me buscarán con diligencia.«
(Hoshea / Oseas 5:15)

Precisamente eso mismo hizo el Eterno, Se ocultó para la humanidad sumida en pecado y los pesares poblaban los días y noches de cada persona. Era ese el momento de la angustia en la cual el alma adolorida clama desde lo profundo por el abrazo del Padre.

Pero ellos no Lo buscaron.

Y entonces, la lluvia del gran diluvio comenzó a caer con lentitud y progresivamente fue más poderosa y violenta. Las aguas de las entrañas terrenas abrieron su camino hacia la superficie. Al mismo tiempo el cataclismo se incrementó cuando una lluvia de meteoritos que incendiaban la atmósfera se conjugaron con las miles de lavas volcánicas que ardían en las tierras anegadas. La debacle era voraz, las carnes de miles, de millones eran consumidas. La podredumbre de una civilización destinada a la muerte estaba siendo borrada de la faz de la tierra.

Pero antes de la hecatombe tuvieron aún siete días para el arrepentimiento.
Cuando las aguas ya habían comenzado, cuando el bólido celeste ya era visible y presagiaba el desastre… pero ellos se mantuvieron con apasionado abrazo en su camino del mal.

Él espera antes de enviarnos nuestros correspondientes castigos, pues es tardo en ira; Él nos da chances incluso en el peor de los caos infernales, pues desea la extinción del pecado y no la del pecador; pero debemos reconocer que nuestro camino no es el recto para de ese modo hacer algo para modificarlo.

En palabras del salmista:

«Oh Eterno, si tienes presente los pecados, ¿quién podrá, oh Señor, mantenerse en pie?«
(Tehilim / Salmos 130:3)

Estamos nosotros viviendo una época de catástrofes similares a las que preludiaron el Diluvio, y estamos nosotros en posesión de herramientas para evitar una nueva destrucción.

Tenemos el conocimiento de lo que aconteció en aquel pasado para no volver a repetirlo.

Tenemos la Torá y los mandamientos noájidas para actuar de manera diferente.

Tenemos mayor conciencia.

Tenemos aún tiempo y oportunidad de arrepentirnos y de caminar a la Luz de la Torá.

Pero,

¿tenemos el deseo de contribuir a cambiar el convulsionado mundo empezando por cambiar nuestro mundo interno?

Yehuda Ribco.

«Si aún no eres parte de la comunidad de fieles a Dios, eres la pieza del rompecabezas que falta.»

7B722734-0550-FB06-4790-24785E6A3B0D
1.03.01

Gracias por la simpleza HaShem…

Difícilmente vemos milagros en la vida diaria. A veces esperamos o los demás esperan  que ocurra algo sobrenatural para catalogarlo como tal, pero muchos de ellos están  presentes en las cosas más simples de nuestras vidas: el nacimiento de un niño, el crecimiento de un árbol, la puesta de sol, la mariposa saliendo de un capullo o incluso en el canto de las aves… Sólo hay que detenerse, observar y sentir.

Que este nuevo año sea de bendición para todos. Un abrazo y paz. ..

AVISO IMPORTANTE: CITACION AL JUZGADO

PARA: todos los hijos de Noaj

Usted queda informado y debe presentarse en el Juicio en su contra que se desarrollará los días primero y segundo del mes de Tishrei, del nuevo año que llega, que sea para nuestro bien…

Usted está acusado de cumplir sólo parcialmente las Siete Leyes de Noaj. Aquí enumeramos solamente algunos ejemplos de las causas en su contra:

  • Cometer idolatria.
  • Relaciones Sexuales ilícitas.
  • Irrespeto a la vida.
  • Desacato a las Cortes de Justicia

Seguramente, estos juicios serán revisados en el ingreso al mundo venidero.

Entre los castigos que le esperan por algunas de estas causas, podemos encontrar:

  • Pena de muerte, lejos esté.
  • Enfermedades y sufrimientos, Hashem nos salve.
  • Excomulgación, destierro, Hashem nos salve.

Está en su derecho, presentarse ante el Juez en forma personal y presentar los elementos que tenga para su defensa. Debe saber, que las acusaciones serán estudiadas minuciosamente, verificando su accionar tanto de día como de noche, tanto a la vista como cuando está solo en su casa. Y por cuanto que es imposible dudar de la veracidad de nuestro Juicio, no hay ninguna posibilidad de apelación.

Otra cosa que debe saber es que seremos razonables en la aplicación de la ley, no será un Juicio sin piedad, del que seguramente no tendría ninguna posibilidad demostrar su inocencia.

Para preparar su defensa, tendrá treinta días, desde el principio del mes de Elul, de forma que pueda estudiar las acusaciones y encontrar la forma de defenderse.

El veredicto del Juicio se le entregará el mismo día (Rosh Hashana), pero en el caso que surja la necesidad de estudiar alguno de los fallos, o a causa de alguna duda, dispondremos de otros diez días (Aseret Ieme Teshuva, los diez días del arrepentimiento), para que tengamos la seguridad de que el Juicio sea verdadero y para que usted también tenga la posibilidad de agregar algún elemento en su defensa. Será Justicia. Queda notificado…

TESHUVA: bendición para tu vida en seis pasos

El calendario universal humano (conocido frecuentemente como calendario hebreo o judío, aunque en realidad NO es hebreo o judío específicamente), nos trae por estos días a las fechas propicias para la reflexión, el análisis de la propia vida, el reencuentro, el crecimiento, la redención personal y colectiva; pues, estamos a pocos días de comenzar un nuevo aniversario de la humanidad (en la fiesta que en el pueblo judío se conoce como Rosh HaShaná).

Como siempre, es muy extenso lo que podemos estudiar, aprender, compartir, pero quiero ser breve y centrarme en un aspecto fundamental y necesario: el arrepentimiento completo y sincero, al cual se denomina en el idioma de la creación como TESHUVÁ.

Para hablar de la teshuvá, debemos antes mencionar el “pecado”, pues es lo que determina que uno esté necesitado de teshuvá.

El “pecado”, que en el idioma de la creación se denomina JET (la “j” suena como en español) no reviste de un sentido moral o “religioso”, sino que indica una desviación del camino que está trazado y debe seguirse.
Así pues, no veamos al “pecado” como algo vicioso en lo moral, malvado en lo espiritual, sino lisa y claramente como salirse de la ruta, sea en poco o en mucho, adrede o por error, con deseo o sin él.
El jet es apartarse de la senda que ha marcado Dios para cada persona de acuerdo a su identidad espiritual, sea judía o noájica (son las dos únicas identidades espirituales humanas existentes).

Ahora bien, ¿cómo se realiza el retorno a la buena senda, es decir, la teshuvá?

La misma consta de seis pasos indispensables.

1- Reconocer que el hecho cometido es malo. (Malo es lo que la Ley determina como tal, no lo que a uno le parece, o lo que un conjunto de personas decreta).

2- Admitir que uno ha actuado mal. Esto es, aunque uno sepa que está mal el hecho, muchas veces inventa excusas para seguir haciendo lo malo. Pero con este segundo paso uno no da más excusas, sino que pone las piezas en el tablero sinceramente y admite haber hecho mal, sin justificarse por ello.

3- Compromiso para no volver a cometer el mismo acto negativo. Este paso puede darse más adelante, pero cuando fuera, es ineludible que exista este compromiso hacia futuro, pues es lo que asegura que sea un verdadero retorno a la buena senda y no meramente un amago de regreso pero sin consecuencias positivas.

4- Declarar haber actuado mal y pedir perdón.
Primero se debe hacer con la persona que uno ha perjudicado con su acción, si es que el pecado ha sido en contra del prójimo.
Recién después uno está habilitado para pedir perdón también de parte de Dios.
No se puede ir directamente a Dios a pedir perdón sin haber hecho las paces (o intentado hacerlo en la medida de lo posible) con la persona que ha sido afectada por nosotros.

5- Restituir lo que se ha roto con nuestro pecado, o pagarlo, además de pagar las indemnizaciones, multas y penas legales que correspondan por el acto cometido.
Debe entenderse que el proceso de teshuvá no implica el cese del derecho de la Justicia para actuar.

6- Dejar de hacer lo malo que se ha reconocido.

Tales son los seis pasos, sencillos pero sumamente difíciles para la mayoría de las personas.
Quien tiene la valentía, la integridad, la autoestima, el respeto como para encarar el proceso, es bendito y de bendición y recibe oleadas de energía positiva y alabanzas de lo Alto.

Así pues, aprovecha estos días para verte directamente en el espejo del alma, para identificar lo que has hecho mal, en qué te has apartado del camino, cuánto te has desviado, cuáles son las excusas que das, a quién perjudicas, cómo lo puedes reparar, cuánto ganarías regresando al buen camino.

Todo momento es oportuno para la teshuvá, no esperes a nada, no des pretextos, no te retengas de hacer el bien y ser bendito.

Adelante, a crecer, a construir shalom, a comenzar a full el nuevo año.

Feliz 5770

No escribo con mucha frecuencia pero si estoy pendiente de todo lo que ocurre, se escribe y sucede en este, nuestra casa virtual.

Aprovecho entonces brevemente para darles un feliz año, que seamos más felices en la buena senda espiritual y que D-s nos bendiga e ilumine, se apiade de nosotros en cuanto le hemos fallado, seamos personas más dignas y justas antes sus ojos y seamos coherentemente constructores de Shalom.

MOreh a usted mis más sinceros cariños, de verdad que le expreso mi aprecio y le envio un fuerte abrazo.

Que esten bien.

Oración traducida para Rosh Hashana

En el discurso de  Rosh Hashana (año nuevo)

En este día, Tú creaste a Adán el primer hombre. También es el cumpleaños del mundo.

Te agradecemos, SEÑOR Dios nuestro, por ser  privilegiados de conocerTe y servirte por medio de las Siete Leyes que ordenaste para nosotros.

Que  seas reconocido como Rey y Creador del hombre por toda la humanidad rápida y prontamente.

En este día, Abriste  las Puertas del Arrepentimiento y la Justicia. Por medio del ejemplo de Tu pueblo Israel, aunque nuestras buenas obras sean pequeñas, que nuestros pequeños actos de misericordia, esfuerzos por la justicia, ayunos, penitencias y oraciones, sean gratos ante Ti. Que  seamos meritorios de  la vida en el Mundo por Venir, y en el Libro de la Vida, bendición, paz, buena vida, salvación, consuelo, y buenas sentencias, que seamos recordados e inscritos ante Ti; nosotros, y  todo Tu pueblo Israel, para una buena vida y paz.

Paz

Concede paz, bondad y bendición, vida, gracia y favor, y compasión sobre nosotros y todo Israel, Tu nación.

Bendícenos a todos como uno, Padre nuestro, con la luz de Tu rostro. Tú, SEÑOR, Dios nuestro, nos diste la Torá de las Siete y Leyes y vida, bondad, justicia y compasión, bendición y paz.

Que siempre Te agradezcan los seres vivientes, y alaben Tu nombre en verdad, Oh DIOS, porque siempre has sido nuestra salvación y ayuda.

Bendito seas Tú (algunos flexionan las rodillas, inclinan hacia adelante la cintura) (inclinan la cabeza  y luego la levantan), SEÑOR, Cuyo nombre es el Benéfico, y a  Quien es  adecuado agradecer.

Bendito seas Tú, que bendices a la humanidad con paz.


Traducido por Fabián Sepúlveda Morales de “Communal Prayers” de la Sociedad Noájida de Oklahoma


Agradecimiento

Primero un agradecimiento al Todopoderoso por permitirnos servirLe y darnos los elementos para hacerlo, nuestro Amo y Nuestro Rey.

También un agradecimiento a todos ustedes amigos por leernos porque gracias a eso seguimos aquí sabiendo que ayudamos a la gente.

Gracias por estar ahí aunque sea en el anonimato.

Es un placer trabajar para ustedes.

Abrazos para ustedes mis hermanos feliz y dulce año y que la Luz del Eterno ilumine su camino.

Feliz 5770!!!!!!!

Feliz año nuevo

Felicidades en este nuevo año de la humanidad 5770.

Shana Tova Umetuca para noájidas y judíos por igual.

Que sea éste el año de concretar buenos planes, de vivir con bien y justicia, de llevar el mensaje del Eterno por todos los rincones del mundo a través de nuestra mejor prédica: la de los actos de construcción de Shalom.