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Dios

 

Dios

Cuando escuchas la palabra Dios, que es lo primero que se te viene a la mente?, ¿Cuando tu hijo te pregunta acerca de Dios, que respondes?, ¿Que es Dios?…

¿Que es Dios?

Para cualquier chico Dios es alguien grande, barbudo, sentado en su trono, castigando a los que se portan mal, etc. Ellos suelen hacer preguntas curiosas tal como por ej: ¿Quién creó a Dios? Pero para un adulto esa percepción no es aceptable, más bien nosotros somos consientes de que no es así. ¿Que es Dios?, es una pregunta que nuestro entendimiento es incapaz de explicar. No podemos explicar que es Dios, porque no tenemos las herramientas para ello, pues Dios mismo creó las leyes de la lógica y la razón. Y si encontramos alguna definición de Él, no es a Él a quien definimos sino a algo que nuestra mente captó o a alguna percepción errónea que hemos adquirido con el tiempo, en la vida. Pues hemos sido influenciados por religiones, padres, amigos, libros, música.

Él es una realidad, y nosotros somos una extensión de esa energía divina. Por lo tanto no podemos explicar ni entender que es Él.  Asimismo en el mundo no hay dos realidades diferentes. Él es la Raíz. Es el todo del círculo y nosotros somos la parte, por lo tanto buscar definiciones de Dios o tratar de comprenderlo sería como que la parte quiere explicar el Todo y la parte no explica el Todo el Todo explica la parte.

¿La causa de Dios?

Dios no tiene causa, porque es Dios. Es una naturaleza diferente a la nuestra, por así decirlo, solo Él puede entender que es Él. Estamos acostumbrados a la naturaleza de causa y efecto, pero Dios es la Causa de las causas y Él no tiene causa, porqué el término causa no se le aplica. Por el solo hecho de que Él es Dios y no un ser material o algo que se relacione con la materia. Tratar de comprenderlo, de imaginárselo, es algo que esta más allá de la razón. Pero tenemos un atisbo de lo que es Dios, no tiene forma, no tiene cuerpo, no tiene materia y sabemos a la vez lo que No es Dios.

Una vida sin Dios.

Ahora, ¿si no podemos entender su naturaleza, como podemos acercarnos o relacionarnos con Él? Pero antes de responder lo último hay que tener en cuenta la siguiente pregunta: «¿Para que necesito a Dios en mi vida?»……..

Existen personas conocidas como ateas, término que se utiliza hacia las personas que no creen en Dios por diferentes razones. ¿Que sentido tiene para ellos la vida?¿Para que sirve el bien?¿Para que sirve el mal?¿De que sirve haber nacido en una familia con valores? Para ellos los términos recompensa o castigo no existen o no se relacionan con sus vidas. Pues la vida solo existe y nada más, le toca vivir y entonces solo buscan placeres, diversión, entretenimiento y variadas cosas que el ego les reclama. ¡Que vida con tan poco sentido, pues con ese pensamiento la vida no se vive tal cual es, se pierde todo lo que la vida esta dispuesta a entregar y la belleza de la misma!

Imagínate entonces a un ateo y su pensamiento inútil de la vida y comprenderás cuanto necesitas a Dios para que tu vida tenga sentido. Pues una vida sin sentido, no es vida y un ser humano sin Dios no es nada.

La búsqueda de Dios y la relación.

«Abuelo- le dijo llorando el nieto- estábamos jugando a las escondidas, y resulta que hallé un excelente lugar para ocultarme. Estaba deleitándome pensando cuanto tardarían mis compañeros en descubrirme. Pero el tiempo pasó y yo ya no escuchaba sus voces. Salí a ver que pasaba y los descubrí jugando a otra cosa. ¡Me abandonaron y me defraudaron, cambiaron un juego interesante por otro de tonterías!

-No llores hijo- respondió el sabio abuelo- también Hashem se oculta para otorgarnos el privilegio de buscarlo y la suprema dicha de encontrarlo. ¿Pero que hacemos nosotros? Lo abandonamos allí para ocuparnos de otras cosas que, en nuestra necedad, pensamos que son más importantes.»

Ciertamente a Dios no puedes invitarlo a tomar un café, a jugar un futbol y conversar sobre distintos temas, esa no es una manera de relacionarse con Él. Sin embargo ahí esta Él, esperando que lo busques, que converses atráves de una plegaria, que lo encuentres en el mundo, en el escenario que Él creó para ti. Esperando que te eleves atraves de un acto de bien, que disfrutes de la dicha y Atento a que no desperdicies la oportunidad de Conocerlo.

Hoy sales a la calle, transitas por distintos lugares, disfrutas la belleza del mundo. Contemplas árboles, casas, tierra, cielo, sientes el viento en tu rostro o en tu cuerpo. Nubes, sol, plantas, agua, te encuentras con millones de cosas que hay en el mundo.

La tierra siempre es la misma, el agua siempre es la misma, el sol siempre es el mismo, el mundo siempre es el mismo. Y ahí están, cumpliendo con sus requisitos, pero a la vez te muestran la Mano Conductora de Dios.

Dios es el factor determinante para tu vida. La manera en que te comportas o como piensas todo depende de la relación que tengas con Dios. El misionero que cree en Dios como humano no actuará ni se comportará como un Noajida que conoce y entiende a Dios como lo que es, por así decirlo.

Que tipo de ojo utilizamos cuando salimos de nuestras casas? veamos un ejemplo:

«Cierto individuo esta en el cajero automático, una fila larga se encuentra detrás de él. Desesperado le pide a Dios que su tarjeta entre en el cajero, pues no sabe lo que sucede que la misma no entra. Y ante el temor al que dirán los demás le ruega a Dios que lo ayude: «Dios, por favor, haz que entre mi tarjeta, te lo ruego…», en ese instante su tarjeta entra completa y él dice: «¡ay menos mal!; ya no te preocupes Dios, la tarjeta ya entró».

Esta es una clase de persona que no observa la Mano divina en los asuntos mundanos, siendo que los mismos suceden por Su voluntad. No olvides que Dios trasciende los límites de la creación física y espiritual.

No es raro escuchar el famoso dicho de aquellos empesinados en no ver a Dios en el mundo: «Ver para creer», la realidad de esto es: «Creer para ver». No necesitamos de un milagro para creer y llevar a la práctica lo que nuestro Amo desea, más bien el mundo entero con sus muestras es un milagro natural.

El sol siempre sale y entra por el mismo lugar, el mar no inunda la tierra, el mundo sigue un curso natural, tal como esta escrito: «Y los estableció para siempre, imponiéndoles un orden que jamás se modificará…Salm. 148:6». Nada en el mundo es casual, todo responde a la Sabiduría Divina. La casualidad no existe y el único milagro de todos los días es la rutina de la naturaleza. Solo el ojo de un siervo puede captar la Mano Divina y ver a Dios. Ese es tu desafío, ver a Dios en la naturaleza. No necesitas de un milagro sobrenatural, pues para un siervo de Dios el milagro es el orden natural.

El ser humano y la Naturaleza.

La naturaleza es un medio para alcanzar alturas espirituales. Debes contemplar, debes observar con delicadeza el sitio donde te encuentras, debes tener en tu mente la idea fija de que Dios es la Raíz del mundo y de tu vida y que a la vez todo se recrea, cada microsegundo que pasa es una nueva recreación del mundo, constantemente el mundo esta siendo creado por Dios. Y al estar en armonía con Dios entras en armonía con el universo entero, tal como esta escrito: «El sol no te molestará de día ni la luna de noche…Salm. 121:6».

Pero, ¿Dios esta jugando a las escondidas con nosotros? No. Entonces, ¿Por qué no se muestra?

Quizás sea porque la naturaleza es Su máscara y Él la utiliza para esconderse, tal como un amigo lo haría detrás de una máscara y espera a que descubramos quien  es Él. Esta respuesta no puede ser posible, porque Dios no se esta escondiendo de nosotros detrás de una máscara. Somos nosotros los que usamos caretas y ponemos excusas para no ver a la Providencia Divina y llevar a cabo Su voluntad.

Quizás la naturaleza sea la herramienta de Dios para que nos acerquemos a Él y lo descubramos. Esta respuesta tampoco es posible, porque Dios no necesita de herramientas o instrumentos, pareciera como que Él necesita o depende de ese determinado instrumento (del mundo) y Dios no necesita ni depende de nada.

Dios se muestra, en este mismo instante te mantienes por Su voluntad. Cada hoja que se mueve, cada objeto o proceso que veas es una «muestra» de Dios, de Su realidad. Decir que Dios no se muestra en el mundo es como decir que un ser humano vive sin aire.

La relación con Dios.

Para ver la realidad tal como es uno debe estudiar y mejorarse para crecer y adquirir la verdadera percepción de la realidad. Aprender a mirar lo de adentro antes de mirar lo de afuera. Para lograr esto  la única y única manera de relacionarse con Dios adecuadamente, viviendo y entendiendo la vida como Él quiere, es atraves de los siete preceptos, atraves de la identidad que Él escogió para ti. La naturaleza es el mundo que Él eligió para que tú perfecciones, para que trabajes y hagas de este mundo una morada para Él. Debes utilizar lo material para un objetivo espiritual.

Para descubrir a Dios hace falta voluntad, para querer verlo hace falta querer mirar, para relacionarse con Él hace falta estudiar tu identidad, para mejorar y perfeccionar el mundo en aras de Dios hace falta que te conduzcas adecuadamente por la vida. Hay mucho por hacer, mucho por perfeccionar, mucho por mejorar, mucho por estudiar, mucho por disfrutar. Muchas cosas están a tu alcance, abre los ojos y vive la vida, vive el Noajismo, vive tu identidad. Hay un mundo fuera de ti que te esta esperando para que lo eleves y lo transformes en un recipiente adecuado para la Divinidad.

El mundo se compara con una planta, así como  esta última se mantiene y crece solamente si le das el debido cuidado y la riegas con el único elemento que logrará ello, es decir, el agua. Del mismo modo el mundo para crecer necesita de tu aporte, de tu cuidado y de aquellos elementos indispensaables que lo harán crecer y mejorar, es decir,  buenas acciones, una conducta dentro de lo moral y la sumidad a la voluntad de Dios.

Tienes todas las herramientas que necesitas para crecer, para mejorar y ver a Dios. ¿Seguiras con los ojos abiertos pero cerrados o te quitaras la venda y empezarás de una vez por todas a ver al Mundo tal como lo que es?.

Saludos!

 

 

 



Los siete mandamientos para las naciones

Cuando Di-s salvó a Nóaj (Noé) y a su familia del Diluvio, Él les dio siete Mitzvot, Preceptos. Estas Mitzvot se mencionan como Las “Sheva (Siete) Mitzvot Bnei Nóaj”, o los Siete Mandamientos Noájicos.

Los Siete Mandamientos son:

1. No adorar a dioses falsos.
2. No blasfemar o maldecir a Di-s.
3. No asesinar.
4. No ser sexualmente inmorales.
5. No robar.
6. No comer un miembro extraído de un animal vivo.
7. Establecer tribunales de justicia y enjuiciar a los infractores.

Estos Mandamientos son bastante simples y claros, y la mayor parte de ellos son reconocidos como principios morales sanos. Cualquier no judío que sigue estas leyes porque el Todopoderoso las ordenó, tiene un lugar en el Mundo Venidero y es llamado un “Jasíd de las Naciones del Mundo” o un “Ben Nóaj” (Hijo de Noé).

Estas Mitzvot conciernen a todos los seres humanos, tanto judíos como no judíos, porque todos somos descendientes de Nóaj y su familia. Las 613 Mitzvot de la Torá, por otra parte, conciernen solamente a los descendientes de aquellos que aceptaron los Mandamientos en el Monte Sinaí y aquellos que han aceptado los Mandamientos voluntariamente (por la conversión).

Las Siete Leyes de Nóaj demuestran que las leyes y las reglas del Todopoderoso se aplican a todos los seres humanos y que Él nos ama a todos, judíos y no judíos. Estas leyes proporcionan la dirección que la humanidad ha que seguir, tanto los judíos como no judíos.

Según el Rambam (Maimónides, el Rabino Moisés Ben Maimón, el gran erudito judío del siglo XIII): “Toda persona entre las naciones que sigue los Siete Mandamientoos para servir a Di-s, pertenece a los Justos entre las naciones y tendrá su parte en el Mundo por Venir.”

¡Házlo como se debe!

El Talmud se refiere a un no judío como un Ben Nóaj, “un hijo de Nóaj” ya que todos los seres humanos son descendientes del Patriarca Bíblico Nóaj. Antes de que el pueblo judío naciera, la humanidad fue ordenada a cumplir ciertos Mandamientos – seis de la época de Adán y siete a partir de la época de Nóaj. Para los judíos, las 613 Mitzvot de la Torá reemplazaron a las Siete Mitzvot dadas a Nóaj. Para no judíos, sin embargo, estas Siete Mitzvot permanecen obligatorias. Es importante saber que Di-s juzgará a todos los no judíos sólo según cómo cumplieron aquellas leyes.

¿Ya que las Siete Mitzvot de Bnei Nóaj parecen ser la base de los valores éticos básicos, respetarlos no es suficiente para desear ser seres humanos buenos, éticos?

La intención subyacente es extremadamente importante porque si una persona se comporta según estos principios porque ellos apelan a su sentido de hacer el bien o el mal, o a su intelecto, o su sentido de la justicia, en lugar de que el Todopoderoso lo ordenó, entonces el no cumple los Preceptos correctamente y no es considerado un “Ben Nóaj”. El Rambam declara que un gentil debe aceptar estos Mitzvot expresamente porque ellos fueron revelados por Di-s mediante Moshé (Moisés) a los hijos de Israel en el Monte Sinaí.

En otras palabras, las Siete MitzvotBnei Nóaj no son sólo agradables y éticas “cosas para hacer”. Ellas son Leyes Divinas, Halajót. Y, como declara el Talmud: “Desde que el Sagrado Templo fue destruido, Di-s se complace solo con las leyes de la Halajá”. Para que estas Mitzvot sean contenedor Divino, deben ser observadas adecuadamente, lo que significa que deben ser observadas según la Halajá.

Tal como los judíos deben observar la Halajá cumpliendo sus 613 Preceptos, hay Halajót en la observación de las Siete MitzvotBnei Nóaj. Obviamente, los detalles de la Halajá están más allá del alcance de este artículo. Hay, sin embargo, muchos recursos para la exploración adicional en Internet.

El descubrimiento de Di-s en nuestro mundo

De las palabras de nuestros Sabios …

La Torá declara: “Y ellos acamparon en el desierto” (Éxodo 19:2).

Y comenta el Midrash: “La Torá fue dada en un lugar sin dueño, ya que si hubiera sida dada en la Tierra de Israel, las naciones del mundo dirían que ellos no tuvieron parte en ella. Por lo tanto, fue dada en el desierto y alguien que desea recibirla debería venir y recibirla” (Midrash Mejílta, 20).

Dice el Talmud: “Cada palabra que salio de la boca de Di-s fue dividida en setenta lenguas” (Tratado Shabát, 88b).

Explica el Midrash: “El Rabino Yojanan dijo, la voz del Señor fue divida en setenta voces para las setenta lenguas básicas, de modo que cada nación pudiera oír la voz en su propia lengua” (Midrash Raba sobre Éxodo 85:19).

El gran Sabio, el Meiri, agrega: “Si él [un no judío] aprende las Siete Mitzvot Bnei Nóaj con sus detalles y todo lo que puede ser extraído de ellas, entonces … es adecuado honrarlo como se debe honar a un Sumo Sacerdote (Kohén HaGadól).”

La contemplación conduce a la creencia

Toda la gente, tanto los judíos como los no judíos tiene sed de espiritualidad, de verdad. “Desde donde el sol sale hasta donde se pone, alabado es el Nombre del Señor” (Salmos, 113:3).

El Rabino Eliyahu Lupian plantea una pregunta: Cuando el Rey David escribió el libro de Tehilím (los Salmos), el mundo estaba lleno de ídolos y sólo la gente judía adoró al Todopoderoso. ¿Si el mundo estaba repleto de ídolos, entonces cómo fue el nombre de Di-s alabado “de la salida del sol hasta su puesta”?

El Rabino Lupian explica que el alma naturalmente anhela al Creador, como esta declarado “Mi alma está sedienta de Ti” (Salmos, 63:2). Aunque una persona pudiera intentar apagar la sed por medio de la adoración de ídolos, él seguirá ansiando la verdad. Si el persigue aquel deseo, encontrará finalmente al Creador, del mismo modo que nuestro Patriarca, Avraham (Abraham) encontró al verdadero Di-s.

¿Cómo descubrió Avraham al verdadero Di-s? “Comenzó a pensar día y noche, estaba asombrado como era posible para una constelación en el cielo moverse sin nadie conduciéndola. ¿Quién podría moverla, porque le es imposible moverse sola? Avraham no tenía ningún maestro, o alguien que pudiera informarle, vivía en Ur Kasdím, una ciudad de idólatras. Sus padres y toda la gente a su alrededor adoraban ídolos, y el también los adoró junto a ellos. Pero se sentía tan inquieto, que su poder de razonar lo condujo al verdadero entendimiento de que existe un solo Di-s que mueve las constelaciones, Quién creó todo, y que no hay ningún otro Di-s fuera de Él” (Rambam, Leyes de la idolatría).

El Rabino Yeshaaya Karelitz, conocido como el Jazon Ish, explica porque la contemplación de la creación conduce a la creencia en Di-s:

“El atributo de fe es una fina y delicada calidad del alma. Si una persona tiene el sentimiento de poseer un alma y tiene un ambiente tranquilo, cuando contempla las alturas de los cielos y las profundidades de la tierra, no puede dejar de estar asombrado, ya que el mundo le parecerá como un enigma insoluble. Este misterio le enreda la mente y el corazón, hasta tal punto que no puede pensar en nada más, se siente débil y sin aliento en su apasionamiento para encontrar una solución. El pasaría voluntariamente por fuego y agua para alcanzar la respuesta, porque ¿qué es la vida para él sin saber cual es su finalidad?” (Creencia y Confianza, ensayo I).

El Rabino Eljanán Wasserman explica: “Las maravillas de la Creación demandan del ser inteligente llegar a la conclusión que ellos fueron creados por una Divinidad. Por consiguiente, cada hombre será juzgado si no hace lo que es esperado de él por causa de esta inteligencia innata” (Kovetz Maamarim).

Para un judío, esta conclusión “cada hombre será juzgado si no hace lo que es esperado de él por causa de esta inteligencia innata” obliga a la observancia de la Torá; para un no judío, esta conclusión obliga a la observancia de las Siete Mitzvot Bnei Nóaj.

¿Cómo puedo observar las Siete Mitzvot?

Vamos a estudiar las Siete Mitzvot y lo que ellas implican.

1. No adorar a dioses falsos

La esencia de las Siete Leyes de Nóaj es la prohibición de la adoración de ídolos o idolatría. tenemos prohibidos servir o adorar toda cosa creada – ningún ser humano, ningún ángel, ninguna planta, ninguna estrella, ni los cuatro elementos fundamentales (tierra, agua, fuego y aire), ni algo derivado de ellos. Para observar correctamente la prohibición de la adoración de ídolos, debemos ser conscientes de la unidad de Di-s.

¿Qué implica esto?

1. Está prohibido pensar que hay otra deidad además de Di-s.
2. Está prohibido poseer un ídolo, hacer un ídolo, o hacer que alguien nos haga uno.
3. Está prohibido adorar un ídolo.
4. Está prohibido doblegarnos ante un ídolo, hacer un sacrificio ante él, aún cuando esta no sea la manera acostumbrada de la adoración de un ídolo.
5. Está prohibido dirigirnos a la idolatría, no en palabra, pensamiento, hecho o por medio de cualquier observancia que podría atraernos a su adoración.

2. No blasfemar o maldecir a Di-s

Maldecir al Creador – o utilizar Su Nombre para maldecir una de Sus creaciones – es una expresión de fe incompleta en Di-s (o una creencia incompleta en Su Unidad Absoluta). Es la única prohibición que implica al habla más que a la acción y que prueba la importancia de este atributo humano único.

3. No asesinar
Está prohibido cometer un homicidio. Di-s nos encargó proteger y salvaguardar la vida humana, la nuestra como la de otras personas. A excepción de casos de legítima autodefensa y acciones que son cometidas durante las guerras, la pena para el homicidio es la pena capital, y como está escrito: “Todo aquel que derrame sangre del hombre, por el hombre se derramará su sangre; pues en la imagen de Di-s Él creó al hombre” (Génesis 9:6).

Está también prohibido hacer daño a otra persona, incluso a un feto. Es por esto que el aborto está prohibido. A propósito del versículo que acabamos de citar, el Talmud nos enseña que esto concierne también “a aquel que derrame sangre del hombre dentro un hombre. ” (Tratado Sanhedrín, 57b).

Está prohibido acortar la vida de una persona enferma o herida. “Y de la mano del hombre que golpea a su hermano, demandaré cuenta de cada vida humana” (Génesis 9:5). Esto quiere decir que aunque sentimos muchísima compasión para una persona que sufre, como si fuera nuestro propio hermano, está prohibido acortarle su vida. En otras palabras, la eutanasia y el “homicidio por misericordia” están prohibidos.

Di-s nos encargo proteger la vida humana, incluso la nuestra y como está escrito: “Ciertamente la sangre de vuestras vidas demandaré” (Génesis 9:5). Por consiguiente, el suicidio está prohibido.

La masturbación masculina (difundir su semilla en vano) también está prohibida porque es considerada como un acto de asesinato, como se lo ve en la historia de Er y Onan que debían cumplir las Siete Mitzvot de Bnei Nóaj. La masturbación está castigada por la Mano Divina.

4. No ser sexualmente inmorales

Una conducta sexual inmoral está prohibida; Di-s ha dado órdenes a la humanidad acerca del apropiado comportamiento sexual y relaciones. En toda la Creación, no existe ninguna ley que permita a cualquier individuo de infringir las leyes sexuales debido a su “propia verdadera naturaleza”. El Rabino Yirmiyahu Bindman, el autor de la obra (en inglés) “Los Siete Colores del Arco” explica, que no existe tal cosa como “un adúltero” o “un homosexual”, como que no puede existir tal cosa como “un ladrón”. Si un hombre realmente desea respetar las leyes de Di-s, sería capaz de resistir la tentación de hacer una acción que es mala según el Creador.

¿Qué significa esto?

1. Un hombre no debe tener una relación con su madre.
2. Un hombre no debe tener una relación con su hermana.
3. Un hombre no debe tener una relación con la mujer de su padre (aunque no es su madre biológica).
4. Un hombre no debe tener una relación con la esposa de otro hombre.
5. Un hombre no debe copular con un animal.
6. Un hombre no debe tener una relación carnal con otro hombre.
7. Debemos abstenernos de un acto que nos conduciría a tener una relación prohibida.

El lesbianismo, la homosexualidad femenina, es también considerado como una “abominación”.

Aunque los no judíos no están ordenados a no tener relaciones sexuales antes del matrimonio, son alentados a evitarlas. Mediante al matrimonio, cultivamos los elementos más finos en nuestro comportamiento sexual, y el desarrollo de un matrimonio fuerte y cariñoso. No sólo realzamos nuestras propias vidas, sino que proveemos a nuestras futuras generaciones de los fundamentos necesarios para tener vida con una base espiritual, es decir, con una conexión a Di-s.

5. No robar

Está prohibido robar dinero así como cualquier otra cosa (si es animado, violar o seducir a una mujer, u objetos inanimados, hasta robar el tiempo de un empleador, o causar una pérdida física o psicológica), o secuestrar a una persona. La prohibición de robo puede ser, de hecho, la más difícil de obedecer de todas las Siete Mitzvot Bnei Noaj ya que la oportunidad de robar se nos presenta casi constantemente.

¿Qué significa esto?

1. No se nos permite robar.
2. No se nos permite engañar.
3. No se nos permite negar deuda de dinero que debemos.
4. No se nos permite sobrecargar
5. No se nos permite secuestrar.
6. No se nos permite usar o hasta poseer instrumentos falsos de medidas.
7. Si hemos robado, debemos devolver o pagar el objeto robado.

6. No comer un miembro extraído de un animal vivo

Esta prohibición no tiene nada que ver con la salud física o la higiene. Esto tiene que ver con la constitución espiritual, porque la comida de carne viva es la raíz de la crueldad y egoísmo. Comer hasta una cantidad diminuta de carne viva (carne tomada de un animal vivo), cocinada o cruda, viola la prohibición. La intención de esta prohibición no es promover prácticas vegetarianas. Antes del Diluvio, la carne de cualquier clase estuvo prohibida como alimento. Después del Diluvio, Di-s le dijo a Nóaj que la carne sería autorizada solamente manteniendo esta condición en la preparación. Las interdicciones alimenticias que se encuentran en la Torá poseen un profundo y místico significado y la prohibición de comer carne viva es explícita, como esta escrita en el libro de Génesis (9:3-4): “Todo ser que se mueve, que vive, será alimento para vosotros; como las verdes hierbas, os he entregado todo. Pero de la carne, con su alma, su sangre, no comeréis..”

¿Qué está implicado en esta prohibición?

1. No se nos permite comer un miembro que fue cortado de un animal vivo, bestia, pescado o ave.
2. No se nos permite comer la carne de cualquier animal que fue dañado por una bestia salvaje, el cual adoptó parte a la prohibición de comer un animal que ha sido despedazado mientras vivía.

7. Establecer tribunales de justicia y enjuiciar a los infractores.

Cuando Di-s creó al hombre, le confió el establecimiento de Tribunales de Justicia, con el fin de preservar las siete leyes de Nóaj. El mundo no puede ser abandonado a la anarquía. Un sistema organizado de leyes y de tribunales es indispensable para que todo el mundo pueda ser juzgado de modo equitativo y que nadie pueda tomar la ley con sus propias manos.

Nuestros Sabios declararon: “Alguien que juzga sinceramente es como si se hubiera hecho compañero con Di-s en la Creación del mundo.”

Aspiraciones

Aunque honrar a nuestros padres no forma parte de las Siete Mitzvot Bnei Nóaj, cuando un no judío honra a sus padres, es recompensado por hacer del mundo un mejor lugar. Jam – uno de tres hijos de Nóaj – fue castigado duramente para degradar a su padre (Génesis 9:22). A la inversa, cuando un Ben Nóaj honra a sus padres, es recompensado por el Cielo.

De la misma manera, Lot fue elogiado por haber arriesgado su vida recibiendo visitas en la ciudad de Sodom, la ciudad que había proscrito toda hospitalidad (Génesis 19:1-10). Por otra parte, el Midrash cuenta que Abraham visitó a su hijo, Ishmaél, para comprobar si era hospitalario con sus invitados. Cuando la esposa de Ishmaél no lo acogió con toda el alma, Avraham le aconsejó a Ishmael divorciarse de ella.

La responsabilidad de Bnei Nóaj consiste en poseer buenos rasgos de carácter y en esforzarse por acercarse al Todopoderoso mediante la plegaria y aportando ofrecimientos al Beit HaMikdash (el antiguo Santo Templo de Jerusalén); que sea reconstruido rápidamente y en nuestros días, como está declarado:

“También a ellos los traeré a Mi montaña sagrada, y los haré alegres en Mi Casa de oraciones. Sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptados sobre Mi altar, porque Mi Casa será llamada la Casa de oraciones para todos los pueblos” (Isaías 56:7).

Fuente: www.breslev.co.il

Resp. 616 – ¿Rezar a causa del mal?

BUENOS DIAS LICENCIADO YEHUDA, ESPERO SE ENCUENTRE MUY BIEN JUNTO A LOS SUYOS:
¿ME SIRVE RESARLE A DIOS POR UNA PERSONA QUE SUFRE POR UN MAL (DEL QUE SEA), TOMANDO EN CUENTA QUE ESTE MAL PROVIENE DE ÉL MISMISO CREADOR , Y SABIENDO QUE ES PARTE DE NUESTRAS VIDAS PARA PODER SUPERARNOS?
ESPERANDO SUS SABIAS PALABRAS, DESDE YA MUCHAS GRACIAS, QUE ESTE MUY BIEN, BENDICIONES EN EL NOMBRE DEL ETERNO, SHALOM.
ESTEBAN VARGAS
SANTIAGO
CHILE

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CUANDO ESCRIBÌA PARA LOS PERIÒDICOSS



Debido a multidisciplinas contraìdas para poder sobrevivir en el transcurso de mi azarosa vida practiquè la de escritor. He escrito varios libros, novelas y si bien tuve el honor de recibir elogios por idòneos en dichos gèneros no lleguè a la consumaciòn de publicarlos, quizàs por tener resabios de mi formaciòn intelectual religiosa catòlica salesiana que me hizo dudar de mis capacidades.

El asunto es que escribìa para los principales periòdicos del paìs y mi ego inflado permanecìa cuando encontraba amigos que me felicitaban por tocar las temàticas religiosas, polìticas, mèdicas y otras.

Al estar muy ocupado en otras actividades dejè de hacerlo y sòlo lo realizaba con el periòdico local de mi bella ciudad de Santa Ana- la segunda de importancia en El Salvador.

La cuestiòn que se me diò fue que entregando materiales muy valiosos – segùn mi opiniòn-, en una ocasiòn no me publicaron lo que yo consideraba un escrito impactante.

Al llegar a reclamarle al dueño del periòdico me dijo que consideraba que era una propaganda para la instituciòn que estaba dedicandole el artìculo y que como no se anunciaban en tal rotativo no se publicò.

Me irritò mucho tal disposiciòn y ya no les volvì a enviar artìculos a pesar que ellos me insistìan en que continuara escribiendo. Posteriormente me absorbiò màs trabajo en otros lares y olvidè tal aficiòn.

En conclusiòn ya no me quisieron publicar los artìculos y la razòn fue muy clara : El dueño asì lo dispuso.

Escribo en esta ocasiòn tal artìculo debido a cierta similitud que se ha dado en FULVIDA, quiera El Eterno dar entendimiento a quien està viviendo dicha similar situaciòn.

Shalom.

Contraste entre el «justo» constructor de shalom y el «malvado» creador y difusor del caos

Mishleí/Proverbios Capitulo 10 – Contraste entre el justo y el malvado Los proverbios de Salomón.

Dícese así del justo y del sabio “temeroso de D’ «; que:

El hijo sabio alegra al padre, Y la justicia libra de la muerte. Hashem no dejará padecer hambre al justo; Y la mano de los diligentes enriquece. El que recoge en el verano es hombre entendido; Hay bendiciones sobre la cabeza del justo. La memoria del justo será bendita; El sabio de corazón recibirá los mandamientos; El que camina en integridad anda confiado; Manantial de vida es la boca del justo; El amor cubrirá todas las faltas. En los labios del prudente se halla sabiduría. Los sabios del justo guardan la sabiduría; Las riquezas del rico son su ciudad fortificada; La obra del justo es para vida; Camino a la vida es guardar la buena instrucción; Más el que refrena sus labios es prudente. Plata escogida es la lengua del justo. Los labios del justo apacientan a muchos, La bendición de Hashem es la que enriquece, Y no añade tristeza con ella. La sabiduría recrea al hombre de entendimiento. Y a los justos les será dado lo que desean. El justo permanece para siempre. El temor de Hashem aumentará los días; La esperanza de los justos es alegría; El camino de Hashem es fortaleza al perfecto; El justo no será removido jamás; La boca del justo producirá sabiduría; Los labios del justo saben hablar lo que agrada;

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Y dícese así del injusto y del malvado “adversario de D’ y de sus fieles», que:

El hijo necio es tristeza de su madre. Los tesoros de maldad no serán de provecho. La iniquidad lanzará a los impíos. La mano negligente empobrece; El que duerme en el tiempo de la siega es hijo que avergüenza. Violencia cubrirá la boca de los impíos. El nombre de los impíos se pudrirá. El necio de labios caerá. El que pervierte sus caminos será quebrantado. El que guiña el ojo acarrea tristeza; Y el necio de labios será castigado. Violencia cubrirá la boca de los impíos. El odio despierta rencillas; La vara es para las espaldas del falto de cordura. La boca del necio es calamidad cercana. El desmayo de los pobres es su pobreza. El fruto del impío es para pecado. Quien desecha la reprensión, yerra. El que encubre el odio es de labios mentirosos; Y el que propaga calumnia es necio. En las muchas palabras no falta pecado; El corazón de los impíos es como nada. Los necios mueren por falta de entendimiento. El hacer maldad es como una diversión al insensato. Lo que el impío teme, eso le vendrá; Como pasa el torbellino, así el malo no permanece; Los años de los impíos serán acortados. Como el vinagre a los dientes, y como el humo a los ojos, Así es el perezoso a los que lo envían. La esperanza de los impíos perecerá. El camino de Hashem es destrucción a los que hacen maldad. Los impíos no habitarán la tierra [Israel y su Templo]. La lengua perversa será cortada. La boca de los impíos habla perversidades.

El Eterno es bondadoso, amoroso, justo y benefactor de toda la humanidad. Y ello se expresa, constantemente y mediante todos «sus verdaderos profetas (judíos y no judios)».

Y el Eterno en su sabiduría y bondad, ha establecido lo apropiado para los judíos (su pueblo especial) y para nosotros los integrante de los restantes goim/pueblos/naciones.

Adorar al Eterno y respetar su santo nombre y cumplir los 7 mandamientos obligatorios, es construir shalom y traer la bondad y la justicia a nuestras sociedades. Y basta con esto, para serle fieles a Dios; más también podemos cumplir «libre y voluntariamente» otros principios, tal como han dicho los sabios de Israel, y como nos enseña nuestro maestro y sabio piadoso (de fulvida y ser judío), el moré Yehuda.

Más algunos, de Uds. fulvidianos se esfuerzan más (César, uriel, Jonathano, Edgard y todos los que hacen sus aportaciones de conocimiento y tiempo y/o de ayuda económica al noajismo y a los sabios que difunden y enseñan la Torá y Nuestros 7 Mandamientos Universales.

Solo hay algo, que pido a Hashem, algo que hecho de menos, es que las mujeres noájidas se manifiesten y participen más claramente. De cierto que aplican el noajismo en sus vidas, más hecho de menos algún que otro artículo de una mujer y que nos haga entender su opinión y sus preguntas y dudas. Siendo como son 1/2 de la humanidad (o un poquito más). Por favor mujeres noájidas, intervengan un poco más activa y claramente, aquí las apreciamos.


Bendiciones a todos, paz y mis ánimos a las mujeres noájidas. Gracias.

De buena FE

Según aprendemos de los sabios de la Verdad,
la fe está más allá de la razón,
más allá de los sentimientos,
es una certeza absoluta espiritual.
Pero, para llegar a ella se ha de pasar por el sentir,
y exhaustivamente por la poderosa herramienta de la mente;
pues si no pasa por ambas,
particularmente por el pensamiento racional conciente,
entonces la fe
es una cáscara vacía,
quizás una vana ilusión del Otro Lado.

Quien tiene fe ciega,
no es más que un ciego.

Quien tiene certeza absoluta,
ha machacado con sabiduría y entendimiento,
ha sentido en lo profundo,
entonces alcanza el grado de la fe.

Seamos optimistas y constructores, pero claros en la condena de «todas las idolatrías» de los noájidas adversos al Eterno -Exaltado Sea-.

Amigo nathanael y demás amigos:

–1. Me ayudo a ello, el Eterno -Exaltado Sea-, con el buen entendimiento y con el espíritu de construir shalom. Verá, estimo que en mi vida, debo pensar y sentir, pero también ver y oir la parte buena y edificante. Es mi manera de ser, en general y en particular en este texto. También aprecio que sus comentario y post son edificantes y con buen fin.

–2. El buen humor y el optimismo lo apreció como positivo siempre, también para nuestras lecturas, especialmente en fulvida. Y será que yo no veo burla y mofa, contrariamente veo edificación.

–3. La idolatría es ofensiva y perniciosa, procuro evitarlas y para ello no ir por donde estan (en tanto que sea posible, y menos pararme o entrar en sitios privados y públicos que las contengan); pero mi calle es ahora, calle de sentido único, y bien he de retornar a mi casa. No puedo realizar lo de destruir esas idolatrias, pues la comunidad y las leyes laicas, las ven como aceptables; y he de respetarlo, pero «ciertamente las veo como ofensivas». No me mojo, pero las desaconsejo, con opiniones calmadas; pero éste es mi caracter y manera de expresarme (aunque me duelen esas ofensas y blasfemias a Dios -Bendito Sea_.

–4. Ciertamente las idolatrías no piden perdón por las ofensas que hacen a Hashem -Exaltado Sea- y también nos ofenden a nosotros sus fieles temerosos (juíos y noájidas). Y, no hay respeto a los judíos, por sus atropellos pasados y «es más los siguen ofendiendo y atacando con palabras y acciones».

–5. Pues creo que no me hallo como los cristianos, desde el año 1974; y soy respetuoso con sus personas y familias; pero sus crencias no me parecen de edificación y su misionerismo tampoco. Por el contrario, considero edificante, decirles de la adoración verdera, sin idolatria; y ello me ha reportado hasta insultos y amenazas. Beo su buena intención y también la veo en los escritos del profesos. Que vamos a hacer, soy optimisma y bien pensador… en principio; salvo que me pongan crudo, ver en su comportamien y/o palabras y escritos lo contrario, sres.

–6. La idolatría debería ser condenada por todos, no solo de palabras y escritos íntimos y entre nosotros los fulvidianos y/o judíos; también en nuestras manifestaciones en genera

Paz y amor construyendo shalom. Amén.

Después Del Examen Viene La Promoción

De la misma tormenta surge la calma; de la noche la mañana; los dolores de parto anuncian la llegada del bebé y la crisis trae en su entraña la semilla de la promoción y el ensalzamiento…

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Las “etapas de crisis y dificultad”, que comúnmente desafían a las personas, familias y naciones, han de ser concebidas y manejadas como “exámenes y evaluaciones” que El Ser Infinito nos aplica a fin de confirmarnos y levantarnos a los niveles de mayor sublimidad, con la salvedad, claro está, que dichos “pruebas” sean franqueadas con eficacia y efectividad por el evaluado…

Muchas personas, para su propia desventura, no lo entienden así, y fallan ante cada desafío y conflicto, pues se entregan a la murmuración, a la queja y a la desesperanza, terminando la jornada confundidos y abatidos; otras son reprobadas en los últimos minutos de la indagación (los más exasperantes), por carecer de entereza, sobriedad y auto-control. De allí que, en lugar de ser promovidas, se estancan o retroceden de su privilegiado sitial…

Dicho descreimiento se manifiesta luego en su plano físico, emocional y mental, provocando desórdenes, insatisfacción y hasta postración existencial….

Amig@s mí@s, saber has de saber, que toda exaltación es precedida por la prueba y que sin batalla no hay corona que valga; no puedes evadir o violentar esta ley universal. Por lo tanto, debes encarar cada dificultad con entendimiento, disciplina, empeño y pujanza, hasta hacer suscitar el camino en medio de la espesura, sin distraerte por lo intrincado del escenario que tienes frente a tus ojos, manteniendo la mirada en el premio a ser obtenido.

¿A Cuántos exámenes has sido expuesto en tu vida? ¿A cuántas evaluaciones del carácter? ¿Cómo has respondido? ¿Cuáles han sido los resultados?

A partir de hoy, sácale provecho a la crisis; crece y expándete con cada dificultad… Terminarás tus días siendo una persona cabalmente probada, autentica y refinada.

Adelante…

La ceguera – El mesianismo…Parte 1

Nose si lo que voy a publicar sea constructivo o provechoso para mis compañeros, esta es una discusión que tuve con un cristiano que buscaba todas las formas para hacerme creer que D-os puede llegar a ser un humano y por lo tanto también el mesias, solo deseo compartirla con Ustedes:

Para no citar el nombre de la persona lo llamaremos «el cristiano» y mi nombre será «el Noajida»:

El cristiano dice:

«Sobre el Mesianismo, es quizás no sólo el tema más apasionante, sino el más delicado y hasta particularmente conveniente; ya que cada cual puede ver en alguno en particular el mesías que quiere; y como cristiano que soy, jamás concebí la idea de que EL SEÑOR DIOS enviará a un tal supuesto Hijo a redimir al mundo de sus pecados, sino de por qué ÉL mismo no lo hace y no lo había hecho; pues bien esa inquietud, de que EL SEÑOR DIOS mismo fuera EL REDENTOR, EL SALVADOR, EL MESÍAS mismo, la he podido aquietar en el mensaje que nos entrega el Profeta Isaías: 63;7,9, lo cual según dice textualmente así:

7 Las misericordias del SEÑOR quiero recordar,
las alabanzas del SEÑOR,
por todo lo que nos ha premiado EL SEÑOR,
por la gran bondad para la casa de Israel,
que tuvo con nosotros en su misericordia, y por la abundancia de sus bondades.
8 Dijo ÉL: De cierto que ellos son mi pueblo, hijos que no engañarán.
Y fue ÉL su Salvador 9 en todas sus angustias.
No fue un mensajero, ni un ángel: ÉL mismo en persona los liberó.
Por su amor y su compasión ÉL los rescató: los levantó y los llevó todos los días desde siempre….

De modo tal que ante lo presentado en el libro del Profeta Isaías y por mucho más como en el libro del Profeta Ezequiel: 34;11,31, bien se puede ver y reconocer, que EL SEÑOR DIOS es el mismo y verdadero y único Mesías, ya que lo citado del Profeta Ezequiel dice así:
Porque así dice EL SEÑOR DIOS: Yo mismo iré a buscar a mis ovejas y las reuniré……..

Shalom, Saludos a todos.»

El Noajida responde:

Sr, un gusto que participe.
El que uno vea al mesías que desee o de la manera que quiera, puede llevar a el error.
Debemos basarnos en la Torá, que es perfecta, obra de D-os mismo, en la cuál esta escrito:
«No se apartará de Iehuda el cetro, ni la vara de legislador de entre sus descendientes hasta que venga Shilo…Génesis 49:10.»
es decir, la dinastia de reyes pertenece a la tribu de Iehuda, por lo tanto el Mesias sera un descendiente de esta tribu …. descendiente del Rey David, tal como esta escrito:
«D-os juró a David una verdad y nunca dejará sin cumplirla: «Del fruto de tu emisión pondré un rey sobre tu trono…Salmos 132:11»
es decir, el Mesias sera una persona de carne y hueso, un ser humano descendiente de la dinastia davidica, tal como esta escrito: «Saldra una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñara de sus raíces. Y reposará sobre él el Espiritu de D-os; espiritu de sabiduria e inteligencia, espiritu de consejo y de poder, espiritu de conocimiento y de temor de D-os…Isaias 11:1 y sigs»

Es decir será un ser humano, hijo de padres humanos, NO será D-os mismo, ni un semidios, ni tendrá poderes sobrenaturales, etc.
Saludos!!!

El cristiano responde:

Saludos.
Completamente de acuerdo, uno no puede ver al Mesías que uno quiere, sino al que corresponde según la Tora, las Sagradas Escrituras, y bien por su aporte de que el Mesías desciende de la tribu de Iehuda, de Judá según la carne, pero ya espiritualmente desciende de DIOS, por lo cual es DIOS mismo en persona; ya que bien dice en Isaías: 9;6,8:
Porque nos ha nacido un niño, nos ha sido dado un hijo, que tiene sobre su hombro la soberanía, y que se llamará maravilloso consejero, Dios fuerte. Padre sempiterno, Príncipe de paz, para dilatar el imperio y para una paz ilimitada, sobre el trono de David y sobre su reino. Amén.
Saludos a todos.

El Noajida contesta:

Sr. Saludos!!!
Usted dice: «uno no puede ver al Mesías que uno quiere» y luego cita: «por lo cual (el Mesias) es DIOS mismo», sigue en el mismo error. El versiculo que cita no es válido, no es la base. Le sugiero que indague y busque. Le citare un versiculo de la Torá que demuestra que D-os no puede ser y nunca sera un ser humano, tal como esta escrito: «Él no es hombre…Números 23:19.»

El cristiano agrega:

Saludos.

Por su persistencia veo que usted cae en la misma confusión, en el mismo error de un grupo llamada los trinitarios, que aseguran que EL SEÑOR DIOS no propiamente es el Mesías, nuestro Libertador, nuestro Líder y Redentor Natural, y mesianicamente lo confunden con sus Caudillos o Próceres como Miguel y Ciro entre otros;

y que EL SEÑOR DIOS creador de todas las cosas, las materiales y las espirituales, y con todo poder universal y eterno ¿qué no puede tomar la forma y condición de ser humano? lea y analice señor Nahuel la experiencia que tuvo el mismo Abraham cuando el SEÑOR DIOS, no que este último sea hombre natural como nosotros, sino que en forma humana se le manifestó al mismo Abrahán cuando iba de camino hacía lo que fue la destrucción de Sodoma y Gomorra, y en lo que él mismo Abraham le ofreció de comer la carne de un ternero y pan y cuajada, y el SEÑOR DIOS en forma humana y sus dos acompañantes comieron; y fue hay en persona, en esa manifestación humana cuando le prometió que él y Sara su esposa tendrían un hijo propio de sus entrañas, Isaac, del cual nacieron Esaú y Jacob o Israel, el gran Israel de DIOS: Génesis: 18;12,19. 18;1,33, el cual alcanza la salvación por virtud de la Fe, por lo cual bien dice en Isaías: 7:9: Si vosotros no creyereis, de cierto no permaneceréis.

¿Qué más de tanto le puedo testificar señor Iojanan?, en respecto de que EL SEÑOR DIOS es por naturaleza misma nuestro Redentor, nuestro Libertador, el único Mesías, el uno y único SEÑOR DIOS SALVADOR, ya que Isaías dice:
Vosotros sois mis testigos, dice el SEÑOR DIOS, y mi Siervo que yo escogí, para que conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; (reiterado: Que yo mismo soy dice EL SEÑOR DIOS) antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí. Yo, yo el SEÑOR DIOS (EL QUE ES), y fuera de mí no hay quien salve: Isaías: 43;10,11.

Por lo cual, señor Nahuel, con todo respeto, y asimismo a todos, a que lean el texto completo del Salmo 70, en donde el rey David en su mesiánico y profético cántico al inicial y al final clama por la llegada de DIOS su salvador, su libertad. (Libertador y Salvador, sinónimos y vocablos, que son enteramente compatibles con los de Redentor y Mesías), y ya lo que si es distinto, es el termino y el accionar de lo que son los Caudillos, que son como las ramas de un gran árbol, y caudillos dentro del plan de Salvación del SEÑOR DIOS si pueden y podemos ser muchos, pero reiterado uno solo es el Mesías, el Salvador Natural de todos los que a ÉL se acogen, EL SEÑOR DIOS mismo;

Por lo cual bien ÉL lo afirma:
No existe Dios justo y Salvador fuera de mí; volveos a mí y seréis salvos, confines todos de la Tierra. Porque yo soy DIOS y no hay otro….: Isaías: 45;22,23. Amén.

Saludos, Shalom.

El Noajida contesta:

Veo que esta inmerso en los ideales del cristianismo, que nada mas confunde a las personas.
Quiero ayudarlo a comprender, le pido su colaboración, le voy a transcribir el texto del Genesis:
«D-os se le reveló (a Abraham) en las planicies de Mamré….Alzó sus ojos y vio que tres hombres estaban parados frente a él…. Tres hombres, la tradición explica que eran tres ángeles en forma humana, uno con cada misión especifica, No D-os Mismo. D-os hablaba atraves del angel, pero no era el ángel D-os, me entiende. Por eso explicitamente se declara: «no Me ha visto una persona y ha sobrevivido…éxodo 33:20»
Ninguna persona puede verlo a Él (me refiero a D-os). Cuando en la Torá se dice…la Mano de D-os o el Ojo de D-os…La misma nos habla en el idioma de los hombres, para que podamos comprender. Es todo metaforico.
Uno de los angeles tenía la misión de transmitirle a Abraham que tendria un hijo y los otros la misión de destruir Sodoma y Gomorra, por eso mismo despues, mas adelante, se declara: «Llegarón los dos angeles a Sodoma…Capitulo 19:1»
Obviamente D-os es nuestro Único redentor. Pero la idea de que el cabe en forma humana no es aceptable, cualquier persona que medita sobre Su Grandeza, comprende esto que le estoy diciendo. El ser humano es limitado y Él no lo es, si D-os se transformara en humano perderia su infinidad, pues estaria sujeto a la muerte, es totalmente erronea esta visión de Él.
Le dejo una cita de Maimonides, por favor medite sobre esto y acepte la realidad, no se deje arrastrar más por el cristianismo y haga la Voluntad de D-os, que es cumplir con los siete precetos que Él encomendo a las naciones.Es un proceso largo y duro de aceptar, pues es una desintoxicación. Le sugiero la Página Fulvida.com, encontrara respuestas a sus preguntas. La cita:
«Esta ciertamente explicito en la Torá y en los profetas, que El Eterno no es un ser ni un ente material, como se declara: «Has de comprender hoy y has de fijar en tu entendimiento que El Eterno, Él es D-os, en las alturas de los cielos y en las profundidades de la tierra, fuera de Él no existe otro…Deuteronomio 4:39». En cambio los seres materiales no se encuentran en dos lugares simultaneamente. Ademas se ha declarado: «Han de resguardarse mucho ustedes mismos, ya que no vieron ninguna imagen el día en que habló El Eterno con ustedes en el monte Joreb, de dentro del fuego…4:15» y se ha dicho también: «A quien me han de igualar y comparar, ha dicho el Sagrado…Isaías 40:25″. Si hubiera sido un ser material, hubiere sido comparable al resto de los seres materiales.»
Le deseo suerte Sr. y que D-os lo guie hacia la verdad.

Continuará en la parte 2…

El Deseo de D-os

Todas las mañanas en nuestras oraciones recitamos el Salmo de alabanza número 145. Un precioso salmo del que nunca nos cansaremos de recitar.

Hay personas que encuentran versículos que dicen que D-os esta obligado a responder a nuestras plegarias conforme nuestros deseos, que si necesitamos tal o cual cosa D-os esta obligado a responder (obviamente no voy a extenderme en este tema, pues D-os no esta obligado a respondernos). Uno de los versiculos es el siguiente que se encuentra en el salmo de alabanza, tal como esta escrito: «Abres tu Mano y satisfaces el deseo de todo ser vivente…145:16». En la categoria de «todo ser viviente» también se encuentran los animales, tal como esta escrito: «Miren Yo establezco Mi pacto con Uds. y con sus descendientes y con toda alma viviente que esta con Uds. Seres voladores, animales y toda bestia de la tierra junto con Uds. Todos los que salierón del arca, incluyendo todo animal de la tierra…. Génesis 9:9 y sigs.»

Es de destacar que a veces (mayoritariamente) los deseos que tenemos y reclamamos a D-os, son erróneos: «Dame a esa mujer como compañera…»; «deme ese trabajo, ¡por favor!…»;etc.etc. Debemos recordar que D-os es nuestro Amo, que solo desea el bien para nosotros, tiene un entendimiento infinito, tal como esta escrito: «Grande es nuestro Amo y abundante en poder, Su entendimiento no es mensurable…Salmos 147:5», por lo tanto el elegirá las cosas que nos convengan mejor para nosotros, no nos queramos poner en su lugar.

Bien, ya se explicó un poco el tema, pero el versículo que citamos arriba sigue igual…» y satisfaces el deseo de todo ser viviente…» ¿que pasó? ¿David, el rey, se equivocó? ¿comó se explica?:

¿Cuál es el deseo que tiene todo ser viviente?. La respuesta es muy sencilla: «Ser fiel a D-os, cumplir su Voluntad, atender a SU DESEO», ese es el deseo de todo ser viviente. Cumplir su Voluntad es el deseo que todo ser vivente tiene arraigado en la  fibra más íntima de su ser. Y ese deseo es el que D-os atiende, satisface. Ese deseo estará innatamente en nosotros seamos justos, seamos perversos, seamos ignorantes, necios, etc.

Siempre desearemos ser fiel a D-os, pero ha de saberse que se logrará…cumpliendo SU Deseo, atendiendo a sus preceptos, a los siete mandamientos:

No maldeciré a Mi Amo, porque es Su Deseo que así sea…

No tendré relaciones inmorales, porque es Su Deseo que así sea…

No atenderé a la idolatría, porque es Su Deseo que así sea…

No robare, porque ese es Su Deseo…y por lo tanto también es el mío.

¿Cuál es nuestro deseo en estos momentos? Ese es el que debemos reforzar y el que D-os atenderá…

Saludos!!!