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LA PURA VERDAD NO? (de una amiga)

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¿Como hiciste para sobrevivir de niño?. De niños andábamos en autos q no tenían cinturón de seguridad, ni bolsas de aire e ir en la parte de atrás de una camioneta era un paseo especial y todavía lo recordamos. Nuestras cunas estaban pintadas con brillantes colores de pintura a base de plomo. No teníamos tapas con seguro para niños en los frascos de remedios,ni gabinetes,ni puertas.

Cuando andabámos en bicicleta no usábamos casco,rodillera o coderas. Y era mejor cuando convertíamos la bicicleta en moto, con un simple vaso desechable en la llanta trasera.

Tomábamos agua de la manguera del jardín ,de la llave o donde la encontráramos siempre y cuando nos quitara la sed,y no de una botella de agua purificada.

Gastabamos horas y horas construyendo unos carritos de cajas o tubos, y los q tenían bici, se las ingeniaban para remolcarnos y en la esquina se acordaban q no tenían frenos.Después de varios choques aprendimos a resolver el problema ¡¡SI!! nosotros chocábamos con arbustos o caíamos en tierra, no chocábamos con autos.

Salíamos a jugar con la única condicíon de regresar antes de anochecer.

El colegio duraba hasta el medio día, llegabamos a casa despues de saborear una  melcocha, pirulito, roscón, a la salida de la escuela.

No teníamos celular ….así q nadie podía ubicarnoS  ¡¡¡IMPENSABLE!!!

Nos cortábamos, nos rompíamos un hueso,  perdíamos un diente, pero nunca hubo una demanda por estos accidentes.

Nadie tenía la responsabilidad mas que nosotros mismos.

Comíamos bizcochitos ,pán ,dulces,bebidas con azucar y no teníamos exeso de peso porque siempre estabamos jugando y corriendo.

Comparíamos una coca entre cuatro (cuando la podíamos comprar) y era la botella de vidrio de casi un litro, tomábamos en la misma botella y nadie se moría por eso.

No teníamos play station, mp3, nintendo, 99canales de tv, celulares, computadoras,etc. ¡¡TENÍAMOS  VERDADEROS  AMIGOS!! .

Salíamos, nos subíamos en bicicleta, o caminábamos hasta la casa del amigo, tocábamos el timbre o simplemente pasábamos sin tocar y ahí estaban y salíamos a jugar

¡AHÍ AFUERA! En el mundo hermozo sin un guardia alquilado.

Hacíamos juegos con palitos, jugábamos a las bolitas, policías y ladrones, a las escondidas, se formaban equipos para jugar una pichanguita, no todos eran elegidos y no había desencanto llevado a trauma.

Algunos estudiantes no eran tan brillantes como otros y cuando perdían un año repetían. Y nadie iba al psicologo o psicopedagogo, nadíe tenía dislexia, simplemente repetía y tenía una segunda oprtunidad.

TENÍAMOS ,LIBERTAD , FRACASOS, ÉXITOS, RESPONSABILIDADES…y aprendíamos a manejarlos.

¿ ERES DE ESA GENERACIÓN ?.

Si lo eres  ¡¡¡ que maravilla !!  .Regálate un segundo de reflección comparte con un amigo quizas todos se olviden por un rato de sus agitadas vidas y vuelvan por un segundo a ser como éramos antes.

 

¡¡ SEGURO QUE ÉRAMOS FELICES !!

Que tengas un lindo día  shalom

 

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En la Actualidad

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Recientemente he tenido la oportunidad de observar varias cosas del entorno, primeramente fue un suceso que ya afecta a muchos lugares de México, pero que en donde vivo es reciente el suceso, hace ya aproximadamente 1 año en un pozo que abastecía agua ya no emano mas liquido y ahora se encuentran excavando porque el pozo no abastece mas, cada vez que paso por donde se encuentra la perforadora trabajando sin éxito alguno me pongo a pensar que el agua es un recurso natural no renovable, en mi pueblo el agua nunca faltaba ya que contamos con varios pozos dentro del territorio, pero últimamente quitan el agua medio día, es motivo de reflexión profunda y para poner manos a la obra en el cuidado del agua.

Por cuestiones de trabajo visito varios lugares, personalmente he visto casos de homosexualidad, no tengo nada en contra de estas personas lo aclaro, pero es sabido que es un desequilibrio debido al incumplimiento de un Mandamiento para las naciones, las peleas en la calle, el estrés que se apodera de las personas, las enfermedades tanto físicas como mentales, los divorcios, los abandonos, y tantas cosas que provienen de los desequilibrios derivados de el incumplimiento de nuestros mandamientos, la sociedad en la que estamos viviendo realmente necesita una mano, los noajidas que desconocen los 7 preceptos para las Naciones están pidiendo ayuda a gritos.

Si a nosotros que conocemos los 7 nos cuesta trabajo manejar y eliminar los desequilibrios, imagínense a los Noajidas que ni siquiera los conocen, que oportunidad tienen de llevar una vida equilibrada, cuales son las probabilidades de éxito cuando se les presenta una dificultad, que elementos están a su favor siendo que desconocen el invaluable legado del que somos herederos.  

Últimamente he tenido la oportunidad de ver como nuestra sociedad se esta consumiendo asimisma, la situación es grave, hay tantas cosas por hacer, 6,000,0000,0000 de Noajidas están consumidos por esos desequilibrios que no les permiten ver la realidad, que podemos hacer por ellos, es una poderosa razón primeramente para trabajar con nosotros mismos, pero también para no dejar de trabajar por el prójimo, debemos de ser constructores de Shalom las 24 horas.

Un concepto que he meditado para ser un buen constructor de Shalom es la exclusividad, a quien no le hubiera gustado ser como nuestro ancestro Noaj, el hombre cuyo merito fue ser el padre de la humanidad, un solo hombre entre toda la humanidad que fue elegido para preservar la raza humana, aquel hombre que hallo gracia frente al Creador, un ser humano que fue firme y cabal cumplidor de los 7 Preceptos para las Naciones, tuvo exclusividad nuestro ancestro, creo que si.

Fue autentico no se dejo llevar por la sociedad corrompida, tal vez el de a lado hacia lo incorrecto, pero nuestro ancestro no se movía de su camino, tal vez el observaba de lejos, pero se mantenía firme en el camino de El Creador, la tarea que le fue encomendada no era fácil, pero el era un gran constructor de Shalom, un gran ejemplo nos dejo a sus descendientes, hombre obediente y equilibrado, nuestro ancestro fue ejemplar y autentico en el transcurso de su productiva existencia, la encomienda fue exclusiva de el, y no de otro, cada uno de nosotros podemos tener exclusividad, ser auténticos, te has preguntado que es lo que te toca hacer a ti y que otro no puede hacer, cada y cada uno de nosotros tenemos una finalidad.

Podemos dejarnos consumir por todas las practicas de hoy en día, pero solo estaríamos imitando al otro, podríamos dejarnos llevar por todas las tendencias, pero solo estaríamos a la deriva sin rumbo fijo, pero esas habilidades con las que cuentas son exclusivas, todas las buenas obras que puedes hacer con ellas solo las puedes hacer tu, ya te has decidido ha participar o aun lo estas pensando, no puedes esperar a que otro lo haga, porque la parte que te toca hacer a ti es tu parte, nadie la puede hacer por ti, seamos auténticos y ejemplares como  nuestro ancestro Noaj, el hizo su parte, que pudo haber hecho mas no cabe duda, pero lo que le tocaba lo hizo y lo hizo bien.

Que nos toca hacer a nosotros pues en su totalidad no lo se, pero con certeza que ser cumplidores de los 7 y grandes constructores de Shalom es parte de nuestra tarea en este mundo, con que habilidades cuentas para hacerlo y que exclusividad tienes tampoco lo se, solo participando si aun desconoces tus habilidades las podrás descubrir, el planeta entero clama por ayuda, solo construyendo Shalom podremos rescatar a nuestro hermoso hogar llamado planeta Tierra.

Que descubras tus potenciales ocultos para mostrarlos al mundo entero, que conozcas la exclusividad que te fue otorgada y que sepamos construir Shalom.

¡Te envió un fuerte abrazo y te deseo una excelente Semana! 

Oficina Fulvida México

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Si a la penalizacion!

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Leyendo en los diarios, venia siguiendo una noticia…  la Iniciativa global de despenalizacion de la marihuana, es una iniciativa que ya suma a 239 ciudades, entre ellas, Amsterdam, Berlin, New York y Tokio…

Se llama «marcha mundial de la marihuana»… consiste en justamente una marcha, para terminar con las detenciones por retencion de marihuana para consumo personal. Se acaba de celebrar aqui en Buenos Aires, Argentina, donde una multitud de jovenes se reunieron alrrededor de cierto lugar de la ciudad.

En los noticieros, en las notas periodisticas, vi como estos chicos hablaban a favor del consumo de la marihuana, diciendo que era algo «natural», «que los conecta con la tierra», y un sinfin de ESTUPIDECES, que si yo fuera padre de uno de esos chicos, me daria verguenza… mientras hablaban, de fondo pasaban imagenes de chicos Fumando marihuana, hasta madres con sus hijitos a su lado!!!  Segun mi optica, primero es la despenalizacion, luego vendria el reclamo por la legalizacion… es obvio.

No se cual es el limite, si es que lo hay, con tantas cosas que pasan, tantos flagelos, tantas esto, lo otro… y se siguen sumando todavia, quien sabe que cosa va a surgir el dia de mañana.

Andres

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Fuera satanas…?

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Pense que quizas a muchos le serviria una buena aclaracion de quien es el Satan, pero antes de ponerme a escribir y buscar informacion, les dejo un articulo ya listo y muy claro… para aclarar ideas, y para recordarlas…

Qué papel tiene Satanás, el diablo, los demonios para la religión judia?
Tienen existencia como personas?
Gracias por su atención.

Gracias por comunicarse.

El libro de Iyov / Job (caps. 1 y 2) nos presenta a un personaje del mundo espiritual, a uno de los numerosos enviados del Eterno (denominados en el lugar como «hijos de Elokim«), cuya específica y particular misión es fisgonear las acciones de las personas en la Tierra, y ser luego el acusador ante el divino Trono. Se lo señala como «satán», que es una forma de denominarlo en relación a su función, pues lehastín en hebreo es «acusar». Como verá, no es un nombre propio, sino el de una profesión.
La misma voz se utiliza para denominar al que está en contra, o es un adversario.
En este libro del Tanaj, es evidente que el satán -el acusador- no es una potencia contraria al Eterno, ni un ente maléfico, ni una persona que tienta e induce al mal, ni nada de lo que comúnmente nos venden los paganos como Satán (en mayúsculas), sino, un obrero de Dios. Un obrero de rango inferior, pues su sitio no está en el mundo espiritual, sino «recorriendo y andando por la Tierra» (Iyov / Job 2:2)
En el Tanaj en otras tres oportunidades se hace uso de este verbo de un modo que puede interesarnos al respecto de su consulta:

  1. «y el enviado de Hashem le dijo: –¿Por qué has azotado a tu asna estas tres veces? He aquí, yo he salido como adversario (lesatán), porque tu camino es perverso delante de mí.»
    (Bemidbar / Números 22:32)

  2. «Después me mostró a Iehoshua [Josué], el sumo sacerdote, el cual estaba delante del enviado de Hashem; y satán [el acusador] estaba a su mano derecha para acusarle.
    Hashem dijo a Satán [el acusador]: –Hashem te reprenda, oh satán [el acusador]. Hashem, quien ha escogido a Ierushalaim [Jerusalén], te reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del fuego    ?»
    (Zejariá / Zacarías 3:1-2)

  3. «Satán [el acusador] se levantó contra Israel e incitó a David a que hiciese un censo de Israel.»
    (1 Divrei Haiamim / I Crónicas 21:1)

Expliquemos las tres citas brevemente.

  1. El enviado de Dios actúa como satán -adversario acusador-, ante aquel que por propia decisión decide andar por el camino del error. Y se interpone en ese camino, para refrenar el avance hacia el mal, o para desviarlo hacia un puerto mejor. Así que, en lugar de actuar en contra de los mejores intereses de la persona, está oponiéndosele para encaminarlo hacia el Bien.

  2. En este caso el acusador aparece en una visión profética en sueños del profeta Zejariá, y simboliza el error del Sumo Sacerdote Iehoshua (mencionado en el versículo) que teniendo a sus propios hijos desposados con mujeres idólatras no hizo nada para que enmendaran tal situación (Ezrá / Esdrás 10:18). Es decir, satán en esta cita, no es una persona ni un personaje, ni una entidad separada del nombrado Iehoshua, sino el símbolo del error o pecado que con su presencia estaba acusando al Sumo Sacerdote. El estigma del pecado, que porta la conciencia del pecador.
    Para el que encuentra en el Tanaj un pozo de profunda sabiduría, comprenderá así que satán, es algo bastante diferente al cornudo de los cuentos infantiles. El satán está en nosotros, lo creamos nosotros… ¡para hacernos conscientes de nuestros yerros y que podamos enmendarnos! Sin satán, no hay conciencia del pecado… ¿se entiende la profundidad de esta aseveración? ¿Se entiende qué tan alejado estamos los fieles al Eterno de los idólatras que entronizan a personas, a cosas, o a demonios?

  3. Aquí tenemos en la voz satán a otra personificación de una de las fuerzas que mueven a los humanos. Nos recorren dos pulsiones básicas, una que tiende hacia el Bien (Ietzer hatov), en tanto que la otra pulsión nos incita hacia el error (Ietzer hará).
    Es común corporizar -simbolizar- a esta última pulsión como el Satán. Si releemos la explicación «2», podremos quizás comprender la razón.
    El Hombre, puede optar por andar por el sendero del bien o del mal. Al deseo por este último lo podemos representar como el satán, pues si erramos y nos extraviamos, nuestro error atestiguara en nuestra contra, nos señalara como lo hace un buen acusador, acusador que es el error que nosotros hemos generado, el acusador que proviene de nosotros. Error que si es remarcado, nos da la oportunidad de ser enmendado y de reparar lo reparable…

Ninguna de estas 3 citas contradice la primera del libro de Iyov, que presenta al satán como un ángel -enviado de Dios- pues si lee este artículo comprenderá que los ángeles son instrumentos, en ocasiones energías, en ocasiones acciones de las personas, personas como usted o yo.

Ahora bien, ¿existen personas que sean satán?
Si relee lo que hemos recién dicho, comprobará que sí, pero repito, el satán en realidad no está buscando nuestra perdición, sino al contrario, que nos elevemos sobre nuestras bajezas, que eludamos el corto sendero del mal, que retornemos hacia la esencia de todo lo que es correcto.
¿Esto hace del satán un buen muchacho, del cual es loable ser amigo?
No.
Ni buen amigo, ni deseable su compañía. ¿Para qué esperar caer en el error y de ahí recuperarnos, si podemos actuar con corrección desde antes?
Ya el más sabio de los hombres expresó:

«No entres en el sendero de los impíos, ni pongas tu pie en el camino de los malos.
Evítalo; no pases por él. Apártate (sté – de misma raíz que satán) de él; pasa de largo.»
(Mishlei / Proverbios 4:14-15)

Por último, demonios, al parecer existen. Son otro tipo de criaturas, al igual que el resto de lo existente son seres creados por Dios, y que cumplen algún papel en Su Obra. Por lo que parece, son en esencia habitantes de dimensiones o mundos paralelos al nuestro. Que no comprendamos su naturaleza o su modo de existencia (que nos podría resultar estremecedor o aberrante, si fueran como las películas nos los muestran según las fantasías de los autores), no los convierten en seres malvados, sino en entidades difíciles de definir, y de compatibilizar con nuestros estándares. (Dicho de manera más simple, un león que aterroriza a una aldea no es malo -ni bueno-, es meramente un león a-moral, que hace lo que está determinado genéticamente a hacer)

Quedo a las órdenes.

Tomado de Serjudio.com – Autor Yehuda Ribco

Se preguntaran que ando haciendo por ahi? (siendo gentil en pagina judia)… solo usmeando…

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Resp. 225 – Noaj y su generación

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dav nos consulta:

Buen dia Yehuda, En la Tora se menciona que Noaj era Justo en su generación, ¿como lo veian sus semejantes y que relacion tenia con ellos?
Saludos y gracias
David Russomanno, 28 años, Bs. As. Argentina.

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Resp. 224 – Amar a la patria

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Shalom estimado profesor, discúlpeme por estar desaparecido, he estado con mucho trabajo y movimiento en cuestiones personales.
Quisiera poder tener la paciencia que Ud. tiene, aunque ha enseñado que uno debe amar la patria a la que uno pertenece, lastimosamente sólo puedo soportar. Es una de sus enseñanzas que aún me cuesta llevar a cabo.
Que Dios lo bendiga siempre.
Desde Venezuela

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¿Vicios noajidas?

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Bien, el siguiente texto trata de hacer una aclaración en relación a un tema que pocos noajidas abordan. Los vicios de los noajidas. En la sede México hacemos mucho énfasis en este tema. Creo que algunos noajidas ven a las Sheva Mitzvot Bnei Noah como siete enunciados muy conmovedores únicamente. Y no han descubierto el trasfondo de los siete.

Este trasfondo nos recuerda que un vicio, es el efecto directo de un desequilibrio en los poderes emocionales del alma. Y este desequilibrio surge debido al desconocer cual es el estado de las dimensiones externas e internas de los poderes emocionales del alma propios. Al desconocer este estado no puede haber Tikkun ó corrección personal y solamente se actúa con incumplimiento de alguna o de todas las siete leyes universales.

Cualquier noajida que posea un vicio, posee un desequilibrio en los poderes emocionales del alma y si posee un desequilibrio en los poderes emocionales del alma significa que no ha tenido la oportunidad de conocer el estado particular de su alma, para de ahí partir hacia su corrección o Tikun personal. Por lo que el efecto visible sería algún comporta-miento, vicio, actitud, etc que es efecto de incumplir las siete leyes universales.

Algunos ejemplos son:

Si no hay Amor El desequilibrio es por ejemplo; Adulterio, todas las compulsiones sexuales, homosexualidad, bestialidad, relaciones intimas incestuosas (ilicititas o prohibidas), enfermedad, creatividad o arte sin amor, destructivo ó distorsionado, entre otros.

Si no hay temor reverencial al Eterno el desequilibrio es por ejemplo por ejemplo: Infertilidad, Rebeldía, Asesinato, Crueldad hacia el prójimo, crueldad hacia los seres vivos, Aborto, Eutanasia, no hay respeto por el orden y leyes naturales incapacidad para distinguir entre lo que genera vida y lo que genera muerte, siente que es incapaz de vivir y recibir por falta de capacidad propia, disfruta poco de la vida, no amplia sus metas de vida, no asume más responsabilidades o nuevas experiencias.

Si no hay belleza interna el desequilibrio es por ejemplo: Búsqueda solo de reconocimiento, Egoísmo, Trabaja para si mismo y no para mejorar el entorno o el planeta, trabaja solo por dinero, tiene escasez y no le alcanza lo que posee, búsqueda solo de ganancias personales, empleado descontento, no actúa por propia voluntad, no procura lo mejor para el planeta, roba, no ama lo que hace ni a quién se beneficia de lo que hace, No cree en lo que hace, etc.

Si no hay confianza en El Eterno el desequilibrio es por ejemplo: Miedo, idolatría, deposita confianza en ídolos o rituales ó ritos de suerte, sigue a lideres religiosos, Inconstante, se siente falto de fuerzas, duda del éxito que merece, es esclavo de sus pasiones, reacciona desacertadamente ante las dificultades, no reconoce errores ni fracasos, adicciones al juego ó vicios, deposita su confianza en ídolos, médiums, videntes, espíritus o rituales dañinos diversos, etc.

Si no hay sinceridad, el desequilibrio es por ejemplo: Se siente amenazado por el éxito ajeno. No permite al otro desarrollarse, Ve el éxito del otro como un obstáculo. No comprende al otro ni lo ama. Blasfema contra del prójimo o contra quién desea algo bueno para el prójimo, Avaricia, Racismo, elitismo, sentimiento de superioridad que oculta una baja autoestima, sentimiento de que lo favorable de la vida no ocurre en todos por igual, odio hacia el prójimo o hacia quién no practica las mismas creencias, Blasfemia hacia El Eterno con practicas ocultistas, rituales nocivos, magia o trucos para conseguir supuestas ventajas o con intenciones de dañar al prójimo.

Si no hay Verdad el desequilibrio es por ejemplo: Depresión, vicios, adicciones a drogas o tabaquismo, compulsiones sexuales, enfermedad, poca habilidad para socializar, baja autoestima, crítica hacia los demás, egoísmo, obstáculos, desamor, pobreza, malas relaciones de pareja y con el entorno, asociación o matrimonio por interés, por causa egoísta o por pasión, indisciplina, mala alimentación, preocupación por ser aceptado, malos hábitos, impuntual, irresponsable, homosexualidad, lesbianismo, sexualidad auto indulgente y egocéntrica, fracaso personal, practicas rapaces o bestiales en los aspectos sexual y alimenticio. No se domina el aspecto animal, el Fundamento ni las emociones, etc.

Si no hay Humildad el desequilibrio es por ejemplo: : Actúa como tirano, no participa con la comunidad, incoherencia en el habla, agresividad, explotación del prójimo, villano, caos, ilegalidad, injusto, irrazonable, mentiroso, servicio al publico bajo un interés oculto, etc.

Bien, recordemos que un requisito para ser JASIDEI UMOT HAOLAM es cumplir las siete leyes universales, luego entonces un noajida con algún vicio ó desequilibrio de los mencionados anteriormente NO y DE NINGUNA MANERA es JASIDEI UMOT HAOLAM. Es gentil estudiante de los siete pero NO ES UN JUSTO NOAJIDA O PIADOSO DE LAS NACIONES. Por lo que no basta visitar el sitio o publicar para lograr la corrección personal a los desequilibrios de los poderes emocionales del alma propios. Por no decir ser ortodoxo con las responsabilidades noajicas.

La finalidad primera de las Sheva Mitzvot Bnei Noah, es la corrección ó Tikun personal. El corregir y llevar a la vida las dimensiones externas de los poderes emocionales del alma. El equilibrio de los planos de existencia propios.

El conocer a profundidad las dimensiones de los poderes emocionales del alma propios es OBLIGATORIO para iniciar la carrera hacia el logro de lo que establece la Torá como instrucción para los noajidas. En otras palabras, el triunfo sobre uno mismo.

¿O alguien ha visto un certificado de Jasidei Umot Haolam (Justo ó piadoso de las naciones)? Ya que el certificado de noajida se trae en la percha natural cundo se nace, solo El Eterno puede decir con certeza si hay Tikun personal o no lo hay. Solo El puede decir Si se es Jasidei Umot Haolam ó no.

Bien, Ahora analicemos como afronta el noajida los desequilibrios emocionales antes mencionados.

Cuando un noajida se deja llevar por cierta actitud en automático ó compulsiva-mente la cual se podría considerar como un vicio, llámese fumar ó hacer otra cosa ciertamente nociva. Se dice que esta bajo el efecto de algún desequilibrio en los poderes emocionales del alma. Este desequilibrio surge de la inhabilidad para construir una estrategia de acción cotidiana que elimine el proceso de vida que el sujeto esta experimentando en ese momento. Así que debido a que carece de algo que le resuelva la existencia, sustituye esa carencia por un comporta-miento que es una especie de paliativo a su carencia. Y Ciertamente el individuo no implementa ninguna estrategia porque desconoce cual es el método para ser exitoso.

El método, tal como dice la Torá:

“Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal: Porque yo te mando hoy que ames al Eterno tu Dios, que andes en Sus caminos, y guardes Sus mandamientos y Sus estatutos y Sus derechos, para que vivas y seas multiplicado, y el Eterno tu Dios te bendiga en la tierra a la cual entras para poseerla. A los cielos y la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que les he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición: escoge pues la vida, porque vivas tú y tu simiente.”
(Devarim 30:15, 16 ; 19)

¿Cuantas veces usted ha dicho: D-s que hice para merecer esto? ¿Otra vez lo mismo? ¿Porque Yo? ¿No entiendo? ¿Porque estoy harto? ¿Que dolor? etc, etc.

Bien, esto es por la inhabilidad para darse cuenta de que solo siendo sincero con las responsabilidades noajicas es mas que suficiente para ir construyendo la estrategia de acción cotidiana que lo situará en una nueva vida.

Pero a veces no se puede escoger la vida porque hay desconocimiento del mundo mental propio así como del mundo emocional propio. Es decir, se desconocen las suposiciones mentales falsas que fundamentan el actuar cotidiano. Y esto nos impide saber que es lo que nos lleva a actuar incorrectamente.

Estas suposiciones falsas están en el plano mental, por lo que al no conocer la persona las suposiciones básicas que fundamentan su actuar. Este no tiene la menor idea de porque vive lo que vive y de porque esto es de tan desequilibrada forma.

Así, cuando un noajida establece por ejemplo que tiene tal o cual vicio la pregunta no es ¿Que vicio tienes? Fumar, ó hacer tal o cual cosa. Sino más bien. ¿Cual es el poder emocional del alma que no esta en equilibrio?

Cada parte de la vida de un noajida sufre problemas si no hay pureza en el cumplimiento de los siete. Si usted esta preocupado o no sabe como actuar o no sabe que pasara o no sabe como cambiar. Seguramente no esta siendo sincero con sus responsabilidades Noajicas. Si es realmente sincero con sus responsabilidades noajicas y hay confianza en el Eterno (Es decir cumple los siete) No tiene por que preocuparse.

Bien, Recordamos que las dimensiones externas de los poderes emocionales del alma, son:

Amor
Temor reverencial
Belleza
Confianza
Sinceridad
Verdad
Humildad

Cuando la persona vive una distorsión o desequilibrio en estas dimensiones externas, se experimenta un desequilibrio de los planos de existencia. Lo cual se refleja en que la persona incluye algún comporta-miento nocivo cotidiano ó algún vicio.

La cuestión es que al no existir pureza de acción en estas dimensiones externas y al no saber la persona como construir en lo cotidiano algo que lo lleve a la vida y le resuelva su problema o desequilibrio, esta entra en Shock y automáticamente procede a actuar bajo el inverso de la dimensión externa correspondiente. Es decir Des-amor, muerte, robo, idolatría, blasfemia, impureza física, influencia en el entorno nociva, etc.

Todo noajida tiene créalo o no vicios. Por eso es NOAJIDA. Si no, no sería un noajida, sino mas bien un Jasidei Umot Haolam que es un justo o piadoso de las naciones. Gran RESPONSABILIDAD.

El vicio sería fumar o hacer esto, lo otro ó dejar de hacer tal o cual cosa nociva de las mostradas en los ejemplos. Pero para corregir esto existen los siete. Es, decir los siete son para la corrección de los poderes emocionales del alma de las personas NO JUDIAS. A través de esto se creara una corrección general en el entorno mundial.

¿Y tu NOAJIDA que estas dispuesto a hacer para hacer tu corrección o Tikkun personal?
¿Te interesa ver tu nombre en la pagina de Fulvida o hacer tu corrección a tus poderes emocionales del alma?
¿Que crees que sea mas importante tu tikkun ó corrección personal o decir que conoces los siete?

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De Hombres y Ratones

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«He aquí que he de traer las aguas del diluvio sobre la tierra para destruir toda la carne en la que hay aliento de vida bajo los cielos» (6:17).

El profeta Yeshaiahu (Isaías) se refiere al diluvio como «las aguas de Noaj», lo cual implica que Noaj fue resposable, al menos en parte, por el diluvio.Porque si Noaj le hubiera enseñado a su generación a que conocieran a D-os, instruyéndoles a emular las midot   (rasgos de carácter) de D-os ciertamente se hubiesen arrepentido.

El Rambán (Maimonides) una vez mantuvo una disputa con un filósofo, con respecto a si el comportamiento de los animales se rige por el instinto o por el entrenamiento conductista. El filósofo sostenía que el animal puede ser entrenado de un modo tan absoluto que se puede hacer que haga prácticamente cualquier cosa. Y para demostrarlo, entrenó largo tiempo  una cantidad de gatos, para que anduvieran erguidos, sostuvieran bandejas en las patas y actuaran de mozos. Los vistió de camisa blanca y moño negro, y condujo un banquete en el que los mozos eran gatos. Justo cuando estos mozos felinos estaban sirviendo la sopa, el Ramban, que había sido invitado al banquete, soltó un ratón. El salón se transformo en un pandemonio de bandejas poor el suelo, sopa derramada, platos rotos, y montones de gatos enloquecidos persiguiendo en cuatro patas al ratón.

Sin entrenamiento, los instintos y  los deseos del individio lo arrastran en cuatro patas. Sin embargo, el ser humano es diferente de los animales, porque puede perfeccionar su carácter para que controle sus bajos instintos. El que nunca trabajó para perfeccionar su caracter, igual que el gato entrenado, solamente puede poner en escena un «show» de disciplina, pero siempre y cuando no se le crucen «ratones»por el camino.

Recién cuando la persona cultivó buenos rasgos de carácter, la Torá puede residir dentro  de él. Unicamente la Torá puede llevar el carácter a la máxima perfeccíón, pero donde no hay una base sólida de las midot, la adquisición de la Torá resulta imposible.

Tomado de :   http://ohr.edu/jud/5760/bereshit/noaj.htm                                                                                  Autor: Rabí Zev Leff en Shiurei Biná

                                                                                                  

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Una Buena Noticia

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Estoy con una lagrima de alegría escurriendo sobre mi mejilla y sobre todo enormemente agradecido primeramente con Di-s por habernos favorecido en el fallo de una condonación de el cliente mas grande del despacho, lo acabo de confirmar y es un hecho se le redujo en un 98% la deuda de este cliente, después de un año y medio de trabajo esta confirmado y gracias a Di-s logramos reducir la deuda, un asunto sin pies ni cabeza que estuvo en manos de otros cuatro despachos y que pareció que se iba a perder ahora estamos lo estamos confirmando El Eterno nos favoreció.

«Fuente de todo bien eres Tú, oh Eterno Rey del universo, que nos ha dado vida, nos ha mantenido, y nos ha permitido llegar a este momento para bien y bienestar«.

«[Salmo de acción de gracias]
¡Cantad alegres al Eterno, habitantes de toda la tierra!
Servid al Eterno con alegría; venid ante Su presencia con regocijo.
Reconoced que el Eterno es Elokim; Él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos.
Pueblo Suyo somos, y ovejas de Su prado.
Entrad por Sus puertas con acción de gracias, por Sus atrios con alabanza.
Dadle gracias; bendecid Su Nombre, porque el Eterno es bueno.
Para siempre es Su misericordia, y Su fidelidad por todas las generaciones.»
(Tehilim / Salmos 100:1-5)

Gracias al Moreh por sus enseñanzas que me han servido bastante, gracias Moreh por toda su comprensión, por todo su tiempo, por todos esos buenos deseos, por que cuando necesite de un hombro donde recargarme Ud. estuvo ahí, no sabe cuanto me ha ayudado ¡De corazón Gracias Maestro!

Tambien no puedo dejar de reconocer la incansable labor de mi coordinador Ing. Ramon Ruiz por esos esfuerzos de trabajar por los Noajidas de mexico, por todas esas sesiones que me han ayudado bastante gracias ramon amigo.

y orgullosamente este tambien es un logro Noajida porque gracias a ese invaluable legado he podido corregir algunos aspectos negativos en mi persona, lo digo con alegria y dicha de haber sido descendiente de nuestro ancestro Noaj.

Gracias a Di-s por su infinita misericordia, gracias Padre Eterno por ese amor que nos tienes a todos y cada uno de nosotros los Noajidas y por todo el bien que has prodigado estos días, que La gloria de El Eterno sea eterna y que El Eterno se regocije con Su Pueblo y que mas Noajidas redescruban este perfecto camino que nos fue dado Amen.

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Hablar lashon hara

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Quiero compartir con todos ustedes este articulo de judaismohoy.com que me enviaron. El titulo Original es ¿Que Gusto Tiene La Sal?,

Les deseo a todos feliz Pesaj

Shalom

¿QUE GUSTO TIENE LA SAL?

El Jafetz Jaim fue un gran hombre, que con sus libros iluminó los ojos de nuestro pueblo, especialmente en un tema muy importante, como el cuidado en la forma de hablar.

En su libro “Jafetz Jaim”, concentró y a la vez detalló todas las leyes respecto a este tema, y en el “Shemirat Halashon” nos muestra y también nos fortalece desarrollando los premios y los castigos derivados de la forma de hablar que aparecen en el Talmud y en otros libros sagrados. Con el estudio de estos libros podemos tener una visión clara acerca del cuidado extremo, de la obligación que tenemos de pensar antes de abrir nuestra boca.

Pero este cuidado no está solamente en sus libros, sino que la vida del Jafetz Jaim es el ejemplo de lo que escribió. El rab hagaon Iaacov Kaminetzky tzt”l nos atestigua:

Un rab tenía que cumplir una importante misión durante tres días en una ciudad de Polonia. El Jafetz Jaim lo acompañaba en esa oportunidad. En el camino se detuvieron para comer algo en una hostería que era conocida por su cuidado estricto del Kashrut.

La esposa del dueño del lugar les preparó enseguida una mesa y les sirvió de la mejor forma posible, al ver que habían llegado unos huéspedes muy especiales. Cuando terminaron de comer se acercó a preguntarles si la comida estuvo bien preparada. El Jafetz Jaim respondió sin dudar: “muy buena, en verdad estuvo excelente”.

La señora no se movió del lugar, esperaba la respuesta del otro rab. Y la respuesta no tardó en llegar: “bien, pero podría haber estado mejor con un poco más de sal…”

La mujer dio media vuelta y fue rumbo a la cocina. El Jafetz Jaim “olió” algo no muy bueno. Se dirigió a su compañero y le dijo: “No puedo creerlo! Toda mi vida me cuidé de escuchar y hablar lashon hara, ¿por qué Hashem me tiene que hacer esto, que te acompañe para tener que escuchar hablar lashon hara? Estoy muy apenado y arrepentido de haberte acompañado hasta aquí, y ahora estoy convencido que la misión que tenemos no es del todo pura, si sería pura no habría pasado semejante cosa”.

El rab quedó paralizado ante las palabras del Jafetz Jaim, no entendía la gravedad de sus palabras, es más ni la gravedad ni la levedad, estaba seguro de no haber dicho nada malo.

“¿Qué es lo que dije, hay algo grave en mis palabras? Simplemente dije que la comida estaba bien, y solamente agregué que hubiera sido digno agregar un poco más de sal!”

No tenés la menor idea de la fuerza de las palabras y del mal que pueden causar, dijo el Jafetz Jaim casi llorando, la mujer que vino a servirnos, seguro que no preparó la comida. Lo más probable es que la cocinera sea una mujer muy pobre, y además viuda, que no puede dejar de trabajar para conseguir el sustento de su familia.

Ahora, gracias a tus palabras, la señora entrará a la cocina a decirle unas cuantas cosas a esta pobre mujer. Para defenderse, la pobre viuda tendrá que mentir, y contestará que puso la medida justa de sal y hasta probó la comida para asegurarse que esté a punto.

Entonces, la dueña de casa la tratará de mentirosa y le dirá: ¿acaso pensás que los distinguidos rabanim están mintiendo?!! Vos sos la que está mintiendo!!!

Y esto provocará el enojo de la señora que posiblemente llegue a despedir a la pobre cocinera, y ésta quedará sin trabajo

Fijate cuántos pecados cometiste con tan pocas palabras:

1) Hablaste lashon hara.

2) Provocaste que la dueña de casa escuche lashon hara.

3) Hiciste que la dueña de casa repita el lashon hara frente a la cocinera.

4) Provocaste que la cocinera necesite mentir.

5) Tus palabras enfurecieron a la dueña, y ésta hizo sufrir a una mujer viuda.

6) Provocaste peleas entre la gente.

Cuando el Jafetz Jaim terminó su reproche, sonriendo, el rab dijo en voz baja: me parece un poco exagerada toda esta historia! No es posible que palabras tan simples como las que dije provoquen semejante desastre!

Si pensás así, volvió a la carga el Jafetz Jaim, levantándose de su asiento, vamos a ver lo que está pasando en la cocina!!!

Entraron y vieron a la dueña de casa hablando en un tono muy fuerte a la cocinera, y esta pobre mujer estaba parada contra la pared llena de lágrimas en sus ojos.

El rab vio que el Jafetz Jaim no exageró y sintió una tremenda lástima por la cocinera, ahora tenía que salvarla y disculparse, si existiera la forma, por haberla hecho sufrir tanto. Hasta tendría que insistirle a la pobre viuda que lo perdone, por todo lo que provocó…

Se dirigió primero a la dueña de casa diciéndole que fue un error, que la comida estaba perfecta, que disculpe a la cocinera y que se olvide de todo este asunto, y desde luego, que no se le ocurra despedirla, ya que hizo un gran trabajo. Inclusive estaba dispuesto a pagar por los problemas que causó, con la condición que no despidan a la cocinera.

La señora era muy buena, y aceptó los pedidos del rab. “No tengan ninguna duda, seguro que la cocinera continuará en su trabajo. Solamente quise enseñarle que debía ser muy cuidadosa con los condimentos. Es una gran cocinera, y seguirá trabajando con nosotros”.

El relato nos enseña hasta dónde debemos ser cuidadosos con nuestras palabras. Así como unos pocos granitos de sal pueden provocar un daño tremendo, unas pocas palabras pueden causar el abandono de este mundo y el del mundo venidero. En la generación del desierto, el leproso, que adquirió la enfermedad al hablar lashon hara, debía soportar la soledad, el alejamiento, debía vivir fuera del campamento.

Alejado de todos sus conocidos, de su familia, por lo menos durante una semana, sin nadie con quien hablar, solamente con su interior, reprochándose su conducta, que lo condujo a esa triste soledad.

Una palabra de lashon hara también aleja al que la dice del Bore Olam, debido a la gravedad del pecado, pero también lo aleja de su compañero, porque quien escucha que alguien desprecia a otra persona sin motivo no hace otra cosa que alejarse.

Para salvarnos de todo esto, hay un solo remedio: estudiar las leyes del lashon hara, y fortalecernos en el amor y el cariño hacia nuestros semejantes. Toda persona que “enfoque” a sus semejantes con un “buen ojo” se acostumbrará a querer a todo el mundo, y “comprará” el escudo que lo proteja de hablar lashon hara. Y esto lo convertirá en una persona querida por todos, y lo más importante querida del Bore Olam, será querido “arriba” (en el Cielo) y apreciado “abajo” (en la tierra). Logrará mejorar su Olam Haze y también tendrá un gran Olam Haba.