Todas las entradas de: Jonathan Ortiz

Un gentil con sentido. Colaborador en la expansión del noajismo.

Imágenes Seudo cabala

Es impresionante ver imágenes de personas que se dedican a supuestas prácticas cabalistas. ¿Qué diria un verdadero portador de la Luz al ver estas imágenes?

Las titulos de las fotos son:

– Iniciando el recorrido del árbol de vidas

– Terminando recorrido del árbol de vida

– Mi instructor de kabbalah bien en trance

– Sede Kabbalah Pachuca, México


Pregunta final:

¿Así se mejora el mundo?

En fulvida hay grandes personas, buscadores de la Verdad, practicantes de principios que dan vida, gente que sabe donde están parados. Saquen sus conclusiones´.

Lo bueno vs. lo malo

Desde la perspectiva Divina la grandeza del carácter no se mide por no sentirse atraído hacia lo malo, sino por nuestra capacidad de controlar dicha atracción. Alguien que posee grandes capacidades en determinados asuntos será «probado» con una serie de situaciones ilícitas que demandarán de él mayor auto control. Por ejemplo, aquél que ha levantado su economía desde cero deberá manejarse con mayor honestidad en sus asuntos que alguien que toda su vida ha dependido de un empleo. Otro ejemplo seria aquél que la vida lo dotó de atracción física, tiene mayores oportunidades  para actuar de manera promiscua, que aquel que nació exento de belleza física.

Es importante estar siempre conscientes que tenemos una inclinación hacia lo malo y que podemos canalizarla hacia lo bueno. Por ejemplo, si sabemos que tenemos necesidad de ser admirados, podríamos dedicarnos a hacer buenas acciones. Esto seria una manera de accionar la inclinación a lo bueno y canalizar la inclinación a lo malo.

Recordemos: Ser noájida no se trata de no ser malo. Se trata de actuar con bondad o ser bueno.

Algunos consejos:

1. Hacer cosas buenas. Nadie es bueno por pensar en lo bueno. Se trata de accionarnos en positivo una  y otra vez.

2. Tener buenas amistades. No sólo alejarse de las malas influencias, sino acercarse a las buenas y sabias influencias.

3. Saber evitar. Evitar gente con mal carácter y mala disposición. Es bueno no pretender cambiar a este tipo de gente. No seamos más buenos que Dios.

4. Ten buena reputación. A veces cedemos en muchas cosas para no causar molestias a otros o para evitar el qué dirán. De vez en cuando es bueno que nos conozcan por nuestra integridad.

5. Aprecia lo que hagas. Mira cada acto de manera significativa. ¿Sabias que en los barrios donde los vidrios de las ventanas permanecen rotos, la violencia aumenta? No rompas los vidrios de tu vida.

6. Como ha enseñado el Moré: En tus rezos pide por otros antes de pedir por ti.

7. Finalmente, cuando estés en una situación en que no estás seguro que es correcto tu proceder, preguntate: ¿Qué me motiva? ¿Mi inclinación a lo bueno o mi inclinación a lo malo?


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Fundación Luz para la Vida – Noajikids.com presentan una pequeña pero invaluable guia que le permitirá presentar a sus hijos las bases de su  identidad noájida. Contiene temas explicados de manera clara y sencilla para que los más pequeños disfruten el aprendizaje. Lleno de ilustraciones a full color y material didáctico para garantizar diversión mientras se aprende.

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¿Falso Rabino? ¿Falsa Cabala?

Me gustaria comentar mi propia experiencia.  Soy un estudiante de Benei Baruj  estuve estudiando en dicha organización cerca de un año. Después de ese tiempo, llegué a la conclusión que, a pesar que muchas de las personas con que contacté eran agradables, y con frecuencia disfruté su compañia y la unión del grupo, eventualmente decidí cortar el contacto con este grupo insano por las siguientes razones:

1. Me di cuenta que mucho de mi tiempo libre estaba siendo usado para estudiar o diseminar a Benei Baruj. BB estaba contantemente enfocada con la diseminación del material de BB. Estaba comenzando a quedarme sin vida y ya sentia que debia dar más y más para alcanzar espiritualidad  porque la idea del grupo era unificarse. (Muchas de las referencias en Amazon.com de los libros de Laitman en realidad vienen de miembros que invierten en promover a BB.

2. Se me pedía cada vez más unirme a los eventos de BB a pesar que ya tenia una participación activa en el grupo y no era compensado por mis muchas horas de trabajo.

3. Empecé a perder contacto con amigos y otros.

4. Me di cuenta que muchos de los hombres de mi grupo local estaban tambien extremadamente involucrados en la diseminación, a pesar de tener trabajos de tiempo completo y responsabilidades familiares, muchos me dijeron que ellos solamente tenian tiempo para sus familias un dia a la semana. Las esposas exigian más atención igual que los hijos, pero ellos con frecuencia no la daban y a nosotros solo se nos decia que teniamos que lidiar con eso.

5. Los hombres trabajarian a tiempo completo, dormirian de cuatro a cinco horas y se levantaban a estudiar. Ellos siempre parecian estar somnolientos. En mi opinión, este constante estado de somnolencia los hacia más susceptibles a ser manipulados por parte de la organización.

6. Aprendí que Rav Laitman no era un rabi ordenado por ninguna organización judia, pero que sus estudiantes lo llaman «Rav» por respeto. Ni una sola vez durante el tiempo que estudié en BB escuché que el «Rav» Laitman corrigiera tal cosa. Los libros de Laitman y su website se refieren a él como «Rav». Eso es un engaño.

7. La gente siempre se dirigia a Laitman como «Rav», «el Rav dijo tal y tal». Para un buen oyente, «Rav» debe estar seguido por un nombre pero aqui «Rav» por si mismo era entendido como una referencia a «el» Rav, «Rav» Laitman.

8. Habia una dificultad general entre los miembros de BB en criticar a Laitman, incluso constructivamente. Todos ellos parecian hablar de él como si fuese un dios o Mesias. Muchos pares de ojos brillaban cuando la palabra «Rav» salia de sus labios.

9. Mientras que el grupo no era oficialmente no jerárquico, Laitman tenia un circulo cercano al que se referia en términos sagrados por sus muchos estudiantes dedicados que parecian haber suspendido todo pensamiento racional.

12. Tiempo después descubrí en una fuente independiente que, contrario a la publicidad de BB, la persona designada para ser el sucesor de Yehuda Ashlag, no Michael Laitman.

16.Uno solamente podia alcanzar «espiritualidad» a través de un grupo con BB. El famoso refrán de BB era «Necesitas tener los libros correctos (los de Yehuda Ashlag), el maestro correcto (Laitman) y el grupo correco (BB)».
25. Las personas en el grupo no eran animadas a hablar acerca del pasado de sus vidas personales.
Hasta aqui la traducción.
Quienes deseen ahondar más en el asunto pueden hacerse de un traductor y seguir este link http://forum.rickross.com/read.php?12,27491,page=, el usuario que lo escribió usa el seudonimo Habibi , de fecha 06/15/2007

Nota mia:

La persona mencionada es uno de los supuestos maestros cabalistas que están de moda. Al que muchos ex-fulvidianos, lamentablemente, están siguiendo y llamando maestro.

Son ustedes los responsables de averiguar la verdad verdadera. En esto de llamar maestro a alguien muchos se están jugando la vida.

De igual modo, todos aquellos que están cometiendo el error de alejarse de su identidad por seguir caminos indebidos, son bienvenidos a Fulvida.

Rabino solo acepta trabajadores extranjeros que acatan las leyes de Noé

Una llamativa iniciativa impulsada por un rabino en un barrio ultra-ortodoxo sugiere que los trabajadores no judíos que desean trabajar para las familias de haredim (ortodoxos) se verán obligados a acatar las leyes de Noé.

La persona que está detrás de la nueva iniciativa es el rabino Asher Idan, que publicó «una advertencia” a los habitantes en los barrios haredim

«En cualquier situación es importante comprobar que el trabajador extranjero no es un idólatra, y si resulta contrario debe comprometerse antes de ser contratado a dejar de practicar la idolatría en secreto o en público, ya que es su deber de acuerdo con las Siete Leyes de Noé», dijo el religioso.

El rabino Idan recomendó que “de lo contrario, no debe iniciar ningún trato con él».

Las Siete Leyes de Noé tiene que ver con imperativos morales que, según el Talmud, son vinculantes para toda la humanidad.

Incluyen la prohibición del asesinato, la prohibición de la promiscuidad sexual, la prohibición de comer carne tomada de un animal cuando aún está vivo, entre otras condiciones.

Según el rabino, una persona que practica la idolatría puede convertirse en un creyente si él no cometió el asesinato.

«Les digo a todos los trabajadores extranjeros que para observar las Siete Leyes de Noé y dejar de practicar la idolatría, hay que creer en un Dios», dijo Idan, quien se desempeña como presidente de una organización que maneja la problemática de los jóvenes ultraortodoxos, según precisó el portal de noticias Ynet.

Añadió que la nueva iniciativa fue cobrando impulso y que espera sea aprobada en todos los barrios haredim.

Fuente: http://www.cciu.org.uy/prensa_mie.htm Comité Central Israelita del Uruguay

Los Sabios, la Cabala y Fulvida


Los Sabios de la Luz, los que celosamente han resguardado la Verdad, incluso con sus vidas, enseñan que está prohibido que un no judío aprenda Cabala en general, así mismo han enseñado que está prohibido que un no judío aprenda Talmud en general.

Pero en ambas áreas, existen algunas muy especificas partes relativas a los mandamientos noájicos, a la «fe» noájica, y por tanto un gentil podria aprender dichas partes, incluso de manera detallada.

Del Zohar por ejemplo, lo relativo a Dios y Su Unicidad.

Pero dejando eso de lado, existe una prohibición que recae sobre el judío de no enseñar trabajos originales de Cabala (por ejemplo Zohar), además el judío que se involucra en los secretos de la Torá sin un maestro calificado es visto como actando incorrectamente. Así tenemos que no tiene fundamentos el gentil que «estudia» tales temas por su cuenta, ni de una fuente original, puesto que ni lo hace con un maestro adecuado, ni son contenidos que deban ser enseñados por un maestro judío a un gentil.

Para aquellos que puedan sentir interés por aprender desde una óptica seria, lo que de la Cábala (sin que sea tomado como un estudio de Cábala) puede ser enseñado al gentil, y que ha sido explicado en términos lógicos, por un Maestro capacitado y autorizado, Fulvida tiene disponible el libro CABALATerapia – Autor: Yehuda Ribco «La antigua Tradición que se originó en la Revelación del Sinaí actualizada a nuestros días. Una obra para conocerte y conocer a tu prójimo. Estudiar este tratado es aprender a reconocerse y amarse.» Pueden adquirirla haciendo clic AQUI

Sin mal entendidos

Muchos se explayan citando a rabinos que afirman que un gentil sí puede estudiar Torá, que la prohibición fue levantada hace siglos, etc. Eso es una muestra que, de nuevo, el noájida está mal entendiendo lo que está leyendo.

En las pocas páginas serias que existen en internet acerca del tema, dice que SOLAMENTE está permitido que un judío enseñe a los noájidas acerca de cómo cultivar rectitud y verdadera espiritualidad, y que esto incluye permiso para que sean enseñados ciertos PRINCIPIOS contenidos en la Cabala que son aplicables a los gentiles (es decir, no se le enseña nada de la Cabala que no se relacione con los Siete Principios Universales).

Si entendemos con claridad, tales instrucciones son una clara limitación acerca de qué tipo de gentiles tienen permitido recibir tales enseñanzas, además, eso NO significa y NO implica que está bien que cualquier gentil lea fuentes originales de Cabala a su antojo, sin un maestro calificado y competente (y preferiblemente de corte Ortodoxo).

Como un comentario personal

He leído muchas veces que los verdaderos Maestros de la Cábala dicen que para que alguien sea aceptado como estudiante de Cabala en general, ellos requieren que la persona sea ERUDITO en todaTODA la Torá Escrita con sus comentarios, y COMPLETAMENTE versado en la Ley Oral con TODOS sus comentarios, y ser mayor de 40 años, casado y con hijos. Ni qué decir de la manera en que son rechazados aquellos que no cumplen con tales requisitos.

Un llamado

A quienes se están haciendo seguidores de grupos de cabala (con minúscula) a través del facebook, bien harian en darse de baja. ¿Para qué ser seguidores de una mentira?

O Dios o Baal.

Noajismo y el fenómeno Google

Muchos lo conocen como el mejor motor de búsqueda, otros lo admiran por su avasallante crecimiento, para otros es un ejemplo a seguir por su forma de aparecer, desarrollarse, operar, innovar y sorprender a todos. Una empresa que nació en 1998 es hoy día un ícono en todo el mundo, y sobre todo, una de las organizaciones más respetables por su forma de operar en cada uno de sus unidades de negocio.

A diferencia de Google, el noajismo no es idea de un par de jóvenes universitarios. El noajismo, si se quiere, fue la primera «religión» del mundo. Para aquellos que creen que el término ‘noajida’ es una invención de ésta década, vale decir que escritos antiguos usan el término para referirse a los gentiles que viven según las Leyes dadas a Noaj (Ver Rashi, Nedarim 31a y R. Aaron Kirshenbaum «The Covenant with Noachides Compared to the Sinai Covenant» Dinai Israel 6:31-48 (5735). Makot 9a, Rashi, Sanedrin 58b. Rabbenu Gershom, Keritut 9b y Meiri 48a,  Rabbi Howard Jachter, «Kedushat Yisrael Lechatazin» Beit Yitchak 24:425-428 (5752). )

Google es un lugar donde convergen personas de todo el mundo, más de 80 idiomas diferentes. El noajismo es la identidad espiritual donde coinciden todas las naciones del mundo (salvo la identidad judía). Citando al maestro «Los descendientes de Nóaj fueron las 70 naciones del mundo. Estas naciones se fusionaron entre sí y a su vez sus descendientes pasaron a formar la humanidad que conocemos hoy en día. Todo ser humano está sujeto a estas leyes, independientemente de su grupo étnico o religión. La observancia de estas leyes garantiza una plena vida moral para todo gentil.» (Ver «El Camino del Noájico»)

Google ofrece respuestas con una facilidad y rapidez impresionante. El noajismo brinda las respuestas correctas a las preguntas correctas. El noajismo contiene el Conocimiento Superior para equilibrar lo inferior. La medida justa de Luz para alumbrar cada aspecto de la vida y que estos brillen como es debido. El noajismo afirma que el noájida no debe perder tiempo en lo que está fuera de su entendimiento y lejos de su bendición. Ser noájida, o gentil justo tiene que ver con la máxima de los Sabios de la Luz: «Mayor es el nivel de los justos que el de los ángeles servidores«. (TB Sanhedrín 93a) Ver «Angeles en torno al Trono»

Finalmente, a diferencia de Google, el noajismo no es información sino conocimiento. El noajismo promueve cantidad y calidad al mismo tiempo. El noajismo es tan antiguo como la humanidad misma.

Así que como noájidas es nuestro deber dar a conocer a todos los gentiles el «fenómeno» noajismo, por supuesto, a través de Fulvida. Noble fundación que procura enseñar su identidad a los gentiles, enmarcándose siempre en lo que la Ley de Verdad afirma.


¿Cómo saber qué maestro elegir?

Hoy en día se hace imperante saber qué maestro elegir, puesto que PARECIERA que una ‘autoridad’  invalida la otra. Permíteme sugerirte unos sencillos pasos que pueden probar la legitimidad de tu maestro:

Si tu escuchas un maestro – o alguna autoridad religiosa – decir algo que no a ti te suena incorrecto, respetuosamente hazle la siguiente pregunta, preferiblemente en privado: ¿Cuál es la fuente de lo que usted declara?

Encontrarás maestros respondiendo tres tipos de respuestas.

Uno dirá o dejará ver con su lenguaje corporal: «¿Qué derecho tiene usted de hacerme esa pregunta? ¿Quién se cree usted que es? Yo… Yo soy el maestro; usted es solamente un simple ignorante!» Algunos maestros quizás no usen exactamente esas palabras, pero ese será en esencia su mensaje. Algunos maestros más condescendientes solo lo colocarán en su lugar en vez insultarlo. Esta primera categoria no le permitirá a nadie que los rete.

Un segundo responderá: «En realidad no tengo una fuente. Es mi propia idea e innovación.» (Algunos orgullosamente añadirán: «No encuentras brillantes mis pensamientos?»)

El tercer tipo: El maestro humildemente te oirá y educadamente te responderá: «Aquí están mis fuentes. Capitulo y verso. Así es como yo interpreto una fuente en particular basado en los siguientes comentarios. Aquí es donde añadí cierto punto, basado en la siguiente lógica.» En otras palabras, el maestro te mostrará sus fuentes (base legal) y te permitirá seguir paso a paso su lógica y proceso.

Pienso que no hay necesidad de decirte cual respuesta es la única aceptable por los estándares de la Torá.

La Ley nos dice que un verdadero Maestro debe ser capaz de verificar sus fuentes y responder a la pregunta: «¿Cuál es tu fuente para juzgarme así? Él maestro no tiene derecho a molestarse ante esa pregunta o sentir algún tipo de afrenta personal. Si lo hace, él deberia buscarse otro ‘trabajo’.

De hecho, Maestros y comentaristas legítimos, sin que se les pida, incluirán en sus interpretaciones legales una lista de fuentes y precedentes que comprueben sus enseñanzas.

Sólo un maestro que demuestre humildad – subyuga su persona a las enseñanzas (no viceversa) – es el que merece el derecho a ser tu verdadero maestro y autoridad, uno que pueda motivarte y sacar lo mejor de ti. Todos los demás quizás impartan información, incluso de vital importancia, pero tu nunca puedes confiar si estás recibiendo «su» verdad o la verdad de la verdad.

De ningún modo sugiere esto que cada persona es igual a un Maestro, y que cada cada uno tiene la misma autoridad. Por el contrario: Humildad sincera – no solamente erudición brillante – hace merecedor a un Maestro del derecho a ser una autoridad. Cualquier otra persona tiene el derecho a preguntar con respeto – pero este cuestionamiento tampoco debe estar lleno de arrogancia o una necesidad de refutar autoridad para justificar la posición personal de uno mismo. Eso tambien debe ser hecho con humildad – la modesta y sincera búsqueda de la verdad, y por la verdadera autoridad que puede guiar a la verdad.

Innecesario decir, un maestro de este calibre proyectará solo amor. Él educará con una actitud cálida y no de juicio. Sus palabras resonarán con sus oyentes y estudiantes. En sus palabras ellos sentirán la presencia de Dios, no su (el maestro) presencia. Las palabras de su corazón entrarán en sus corazones.

Despues de todo, incluso a un Maestro se le ordena amar a su prójimo como a si mismo.

Prueben mi pequeño test para diferenciar a los maestros. Preguntenles por sus fuentes, y déjenme saber qué descubren.

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Artículo publicado por Rabbi Jacobson, para ver artículo completo ver link AQUI

Traducido por Prof. Jonathan Ortiz, Licenciado en Educación Mención Inglés, egresado de la Universidad de los Andes Táchira, 2005.

¿Cómo acercar al lejano?

A causa del hambre espiritual son cientos de miles las personas que eligen alimentarse con alimento que no beneficia sus vidas, tales como religiones, sectas, movimientos espirituales, adicción a las drogas, estudio de cabala. El fiel cumplimiento de los mandamientos dados a Noaj es el único camino que lleva al Creador, ya que únicamente ellos son la pieza que une a Dios y su obra, como dice la Escritura: «…El Eterno creó los cielos y la tierra»

Grandes Sabios afirman que los mandamientos de Dios se asemejan a una cuerda que tiran del hombre hacia arriba desde un pozo profundo, o sea, este plano inferior hasta un plano superior, con el propósito de que el ser humano tenga la posibilidad de «sentarse a hablar cara a cara» con su Padre, ya que los mandamientos equipan al hombre con las vestiduras adecuadas para presentarse ante su Creador.

El Moré Yehuda Ribco nos ha enseñado que la palabra Mandamiento, «mitsva» en hebreo, tiene su origen en una raiz verbal que significa «vincular», «formar un lazo».

Los noajidas tenemos Siete Mandamientos, seis de ellos son de caracter negativo del tipo «no hagan esto o aquello», y uno positivo. Dichos mandamientos fueron dados a todas las naciones, y sirven para dominar el EGO que opaca al ser humano y encaminar a las personas a una vida de trascendencia en todos los planos de su vida, vida real.

Sabemos que tener permiso para hacer todo lo que queremos produciria finalmente una vida llena de insatisfacciones. Muestra de ello son aquellas sociedades donde se promueve la legalización de ciertas prácticas que tienen el potencial de acabar con el género humano.

Muchas personas rechazan cualquier consejo que suene a religión sin siquiera evaluarlo, causa de esto ha sido los constantes abusos de quienes juegan a ser líderes de personas que tan sólo buscan conectarse con su Creador. El resultado de esto es falta de propósito, falta de positividad, falta de sentido en la vida a causa de guias dignas de confianza.

Sabemos que el noajismo no es una receta infalible para la felicidad, pero tambien sabemos que aquellos que hemos asumido el compromiso de ser fieles a nuestra identidad a través del fiel cumplimiento de las leyes noájicas, tal y como fue y es la voluntad Divina al enviarnos a Este Mundo, hemos experimentado relacionarnos con la bondad propia de nuestro Creador, la cual nos otorgará el sentido de realización que se precisa para solventar cualquier deficiencia que nos presente en el interín.

Además sabemos que lo opuesto es cierto. Si las personas obran de manera opuesta a su identidad espiritual, la proporción de esto acrecentará las falencias en todos los planos de la existencia.

Finalmente, basado en todo lo anterior, ¿Cómo podemos DE MANERA PRÁCTICA hacer que los noájidas que nos son conscientes de su identidad lo sean?

¿Cómo acercar al lejano?

¿Cómo ayudar a que los muchos conozcan su identidad y la ACEPTEN, sin presionarlos, sin caer en el misionerismo?

Compartamos lo que tengamos en mente en la sección de comentarios.

Pesaj: cuerpo y alma

Pesaj cuerpo y alma

Pesaj, como toda fiesta judia, tiene un cuerpo y un alma. El cuerpo de la fiesta de Pesaj está formado por los rituales, las leyes y la estructura de la tradición. El alma es su significado, su propósito.

El cuerpo de Pesaj es conmemorar el Éxodo, la salida de Egipto. El alma de la fiesta es la Libertad. Al unir ambos se logra la trascendecia. El éxodo no fue unicamente un asunto técnico, no fue unicamente una nación dejando atrás a quienes los esclavizaban. Nuestro respetable Moré ha enseñado que «Mitzraim» (hebreo para Egipto) significa límitaciones, barreras, constricciones. Salir de Mitzraim es liberarse de las limitaciones que nos hacen esclavos de nuestros temores, inhibiciones y adicciones. Al pueblo judio se le enseña siempre a verse como si constantemente estuviesen saliendo de Egipto, y esto es algo que los noájidas podriamos, sin obligación, aplicar a nuestras vidas.

El alma de Pesaj nos da la oportunidad de evaluar cada una de las facetas que conforman nuestra vida y asi descubrir dónde estamos parados en este mismo instante. Incluso de sernos dificil considerar cada uno de los planos de nuestra existencia (material, emocional, intelectual, social y espiritual) podemos tomar uno o dos que creamos debemos trabajar en pro de su mejora.

Podamos todos, judios y noajidas, ser bendecidos con un Pesaj lleno de trascendencia, que abra canales de esperanza y confianza. Que juntos, cada uno desde su lugar, podamos hacer nuestra parte para generar bendiciones, y que la mejor manera de hacerlo sea añadirle trascendencia a nuestra identidad espiritual.