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Resp. 627 – Las intenciones también cuentan

More, leyendo la respuesta reciente a una pregunta de Uriel, me surgio una duda… Hablando de las intenciones, yo pensaba que al no concretarse algo, quedaba todo en simplemente intenciones, pero ellas tambien son tomadas en cuenta en el juicio? O es que las intenciones tienen un lado positivo y uno negativo? o es que las negativas intenciones de algo, es lo que se juzga? A modo figurado… puede ser que los actos negativos vale X puntaje, las malas intenciones, valen un poco menos, por no llegar a consumarse en accion?
Andres Cabrera, Bs. As. Argentina

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Resp. 465 – Luego de deleitarse con «Aromas del Paraíso»

Sobre «Aromas del Paraiso»,
Con anterioridad, había visto que cada sitio judío en Internet tiene su sección de «parashá semanal». Nunca me detuve a leerlas en particular, pero ahora que las mencionas en «Aromas» me surgen varias preguntas:
a) ¿Existe una colección fija de parashot para cada semana del año?
a1) Es decir, ¿el año que viene se vuelve a repetir la misma cita?
b) ¿La interpretación es libre, dependiendo de cada comentarista, o hay una pauta general de significación, la cual se puede orientar hacia un fin específico que se quiera resaltar? Por ejemplo, hoy me interesa hacer hincapié en un suceso determinado y oriento mi discurso hacia allí.
c) Esto mismo también, está emparentado con algo que me llama la atención. En muchas ocasiones (artículos o conferencias), generalmente citando la Torá, el orador explica que tal palabra deriva de otra y puede interpretarse así o asá, con leves modificaciones en su escritura, pero generalmente con significación diversa, por lo cual la frase que la contiene puede orientarse hacia lugares distintos. ¿Esto es así por el estilo litúrgico en que está redactada la Torá, es característico del hebreo en general, el de aquella época o por efecto de la transliteración?
d) En «Aromas», cada «aroma» es en verdad un extracto de la parashá correspondiente. De hecho, mencionás la referencia de donde extraes la cita. Pero asimismo, también mencionas el párrafo de la parashá completa. ¿Es posible leer la parashá completa?
d1) Ok, una posibilidad es buscarla por Internet, pero pregunto si hay algun impedimento (legal) de hacerlo. Mi curiosidad es conocer el contexto en que se dijo esa expresión.
e) Importante trabajo el tuyo, de recolectar las parashot, sacar el extracto y hacer el comentario correspondiente. Más allá del agradecimiento que pueda siginficar pagar por el trabajo, agradezco que te hayas tomado el trabajo de hacerlo, tan bien redactado y tan ameno.
f) Vi que en algunos casos, el comentario está basado en las enseñanzas de algún rabino. Por lo menos uno o dos jasídicos. Y esto me saca del libro para preguntarte por otra cuestión. Después de vivir 40 años en el mismo barrio, de pasar todos los días por la puerta cada vez que iba a la escuela, recién el año pasado caí en cuenta de una inscripción sobre la entrada de la sinagoga que está a dos cuadras de casa. Google me llevó a Jabad Lubavitch Argentina (JLA) y así descubrí que el corredor Once-Almagro-Villa Crespo (barrios de Buenos Aires) está repleto de centros y sinagogas de JLA. En realidad JLA tiene muchos centros en la ciudad, como en parte del país. Se me ocurrió buscar si había otra organización similar pero no encontré ¿JL es la única organización orotodoxa mundial?
g) «Aromas» es un libro para leer y releer (y preguntar).
Un abrazo,
Fernando, Argentina

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Resp. 372 – La sentencia de Génesis 3:14

guerrero de la paz nos consulta:

Shalom Moré.Espero estè bien y que supariente se hay recuperado.Mi pregunta tiene relaciòn con Gènesis/ Bereshit 3:14:
1.¿Por qué Dios dice a la serpienteen su sentencia:\»…De hoy en adelante caminarás arrastrándote y comerás tierra…\» si las serpientes son carnívoras y no se alimentan de tierra?
2.¿Me podría explicar lo que quiso decir el Eterno con esa frase, por favor?
Muchas gracias. Shalom
Fabián Sepúlveda Morales.20 añosEstudiante.Talca.Chile

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Para ser salvo

Me sigo encontrando con gente confundida, que han absorbido de las aguas amargas del desconsuelo e idolatría.
Gracias a Dios que me sigo encontrando con estas personas, así tienen la oportunidad de oír otro mensaje, uno de Luz, uno que proviene directamente desde las Fuentes eternas de Vidas.

Entre los muchos errores sigue apareciendo el de considerar que la fe es suficiente para alcanzar una buena vida aquí y en la eternidad.
Siguen aferrados, queriendo o no, al feo error de los seguidores de Jesús que insisten en considerar la fe en su falso dios y falso salvador como el mecanismo mágico por el cual obtienen el pasaje al cielo.

Estos alelados, enajenados, ausentes de Dios, promueven la corrupta noción de que no es por obras que se alcanza la salvación, sino por medio de la fe ciega en el apocado personaje de su mitología.

Y no tienen pudor en pretender demostrar su locura con pasajes de las Sagradas Escrituras. Las mancillan, las tuercen, confunden, siembran temor y caos con tal de alcanzar su nefasto fin.
Son capaces de contradecir los Siete Mandamientos Fundamentales, todos y cada uno, con la intención de adoctrinar a nuevos esclavos de su pobre señor que sigue colgado en una cruz.

Pero, ciertamente la verdad es otra.
Somos medidos y pesados por el Juez, por el Uno y Único, de acuerdo a nuestros actos.
Por supuesto que Él, como Padre Misericordioso también sopesa nuestra situación, y endulza Su rigor con raudales de Misericordia, sin embargo, no deja pasar al engañador, ni al pirata de la fe, ni al que adrede asume una posición contraria a Su Autoridad.

Ahora, te cito un breve pasaje del profeta Isaías, ese que tan querido es por los idólatras, y tan depredado resulta por sus maquinaciones perversas.
Leámoslo juntos:

«¿Quién de nosotros podrá habitar con el fuego consumidor?
¿Quién de nosotros podrá habitar con las llamas eternas?

El que camina en justicia y
habla con rectitud,
el que aborrece el lucro de la opresión,
el que sacude sus manos para no recibir soborno,
el que tapa sus oídos para no oír de hechos de sangre,
el que cierra sus ojos para no ver la iniquidad,

él vivirá en las alturas, y una fortaleza de roca será su alto refugio. Su pan le será provisto, y su agua no faltará.»
(Ieshaiá / Isaías 33:14-16)

El profeta pregunta acerca de quién podrá resistir el juicio del Juez celestial. Consulta, de manera retórica, para que comprendamos cuál es el modo cierto de vivir en Este Mundo para alcanzar plenitud en la Posteridad.
Isaías no se queda en la duda, sino que nos provee de una orientación dictada por Dios.
Nos habla de la persona justa, que es recta, que rechaza la mala conducta, que se aparta de la malicia, que aborrece lo nocivo.
Nos enseña Isaías la imagen del que es salvo, de aquel que goza en la eternidad.

Nos habla de una persona que sobresale a causa de sus acciones, que su obra lo cobija en el seno del Eterno.

Por supuesto, no hay uno que sea perfecto, pues todos los hijos de mujer cometemos errores.
Por eso lo indispensable es la acción correcta, más la actitud correcta.
La acción es el hacer.
La actitud es la intención, la disposición, la postura, la prestancia, la preparación.

Si actuamos correctamente, o si al menos ejercemos todo aquello que está en nuestro alcance para ser dignos de los mandamientos del Eterno, entonces estamos consiguiendo el sitial de gozo infinito reservado para los justos y buenos.

Sí amigo querido, son tus obras las que abogan por ti ante el Juez.
Él te perdona, si te arrepientes sinceramente.
Él te abraza, si Lo buscas con verdad.
Él te devuelve tu bondad con plenitud de bien.

Así pues, conoce tu patrimonio espiritual.
Aprende acerca de noajismo, pero especialmente vívelo con fidelidad.

El consejo diario 180

Dios, el Eterno, el Uno y Único, es Rey de reyes y Señor de señores.
Es el Creador y Amo del universo completo.
Nosotros, somos Sus criaturas y Sus siervos.

Estamos nosotros para servirlo a Él, y NO al contrario.
Él nos estableció leyes y decretos para que cumplamos, pues es nuestra obligación (y no es pasible de negociación).

Él no nos debe nada, no tenemos derecho a reclamar nada, pues todo lo que somos, todo lo que tenemos Le pertenece. 
Pero, sí podemos rogar, pedir humildemente, clamar por lo que consideramos justo y bueno, aunque nunca con la pretensión torpe del que demanda como si poseyerá alguna autoridad o derecho adquirido.

Debemos cumplir nuestra parte, vivir de acuerdo a los mandamientos que Él nos ha dado.
Debemos hacer todo lo que está a nuestro alcance para ser constructores de Shalom, sin esperar recompensas ni milagros.
Él es Justo y Bueno, y ya se encarga de darnos TODO lo que es mejor para nosotros.

Diferencia entre judio, cristiano y un noajida


Una pregunta de Omar.Moreno que me gustaria responder:

Lic. Ribco. cual es la diferencia entre un Judio, un Cristiano y un Noajida???


Los judios y noajidas siguen la voluntad de Dios, y el cristiano sigue mitos de distintas culturas, que tienen en realidad muy poco que ver con el judaismo.

  • Desde nunca el judaismo ha creido en una vida de ultratumba
  • Tampoco existe un antagonismo entre el bien y el mal, como el de Zoroastro.
  • Ni tampoco en ideas de un juicio en el mas alla de las almas por los dioses como los egipcios.
  • Tampoco creen en el paraiso y el infierno, en los angeles y demonios, la concepcion dualista del bien y el mal, la idea del juicio final (un apocalipsis) y de la resurrecion de los muertos tomada del mazdeismo.
  • Tampoco en la divinidad en la que hacian los egipcion un trio formado por el espiritu divino esparcido por el mundo, la conciencia creadora y el salvador.
  • El culto de Isis, «señora del perpetuo socorro» y madre del dios niño Horo u Horus – llamado por los griegos Harpocrates — vencedor de Seth, espiritu del mal, de los egipcios.
  • La resurreccion de Osiris, celebrados segun la liturgia egipcia, y los attidea (duraba 3 dias), tambien de los egipcios.
  • Tampoco elevan el celibato como un estado superior al matrimonio, ni predican la castidad como los esenios.
  • Y no los han pillado en plagios en sus libros biblicos, a veces textuales, respecto al pensamiento, la moral y el sentido religioso de Egipto.
  • Etc, etc, etc

El cristianismo solo unio todas esas ideas, poco beneficio saco el judaismo de aquella profunda evolucion del paganismo. El cristianismo por el contrario, al anunciar la buena nueva del mesias muerto y resucitado conmovia los sentimientos de las masas que acudian a el.

Despues que el cristianismo se convirtiese en polo del sincretismo del pensamiento antiguo, y separandose entonces del judaismo quedo al abrigo de los terribles excesos del antisemitismo griego, del que salieron horrendas carnicerias de Alejandria y la espantosa represion del ultimo alzamiento hebrero (132-136). El pueblo hebreo martir de su monoteismo espiritual, incomprendido por los misticos a quienes atraia el monoteismo humanizado de los cristianos, tidado de ateo por los gentiles y de rebeldes por los cesares, comenzaba su doloroso extrañamiento.

Son muchas las diferencias, pero muy simples de observar si se tiene una mente despejada. El judaismo y el noajismo son fieles al ETERNO, el judaismo ha sido y es por mucho tiempo martir por su fidelidad a la tradicion, mientras que el cristianismo, evoluciono y triunfo adoptando todas las creencias populares en sus distintas epocas.


Fuente.

Cumbre, Jacques Pirenne, Historia Universal, las grandes corrientes de la historia, Volumen I Siglos XXX A. j. al VI D. j., Capitulo duodecimo El imperio cristiano y las invasiones germanicas (siglos IV y V). Mexico, 1980.

Resp. 310 – Amor de Dios y salvación eterna

azul0305 nos consulta:

Se me ha presentado una pregunta:
1- D-S ama a la humanidad?
2- Independientemente de razas , religiones, diferentes creencias. Cómo es el tema a la hora de su juicio.
3- Yo no entiendo, porque el mundo está lleno de diferentes pensamientos respecto de D-S y cada uno está seguro de lo que cree, más bien convencido… Cómo será? 4- Qué dirá D-S?
Es una pregunta quizá tonta o hay una respuesta?
azul0305

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Resp. 304 – Árbol de vidas

omar.moreno nos consulta:

Dios Le Bendiga:Y el Eterno Elokim dijo: -He aquí que el humano era como uno de nosotros, que conoce el bien y el mal. Ahora que no extienda su mano, tome también del árbol de las vidas, y coma y viva para siempre.
(Bereshit / Génesis 3:22)
Por que Dios, No queria que el hombre tomara el Arbol de las vidas? ud. ha dicho que este arbol es la Torah
No queria Dios que le Hombre conociera La Torah?
No entiendo me lo podrai aclarar por Favor
Muchas Gracias. Omar Mtz. Moreno,Tijuana Mexico, Programador.29 años.

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