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Cómo vives…

Hemos enseñado hace tiempo esta lección, pero me parece oportuno repasarla.

Tenemos cuatro diferentes posturas para vivir, en relación a los modelos provistos por nuestros padres, los mayores, la sociedad, las personas de referencia:

1- Copiar el modelo.

2- Complementar el modelo.

3- Estar en posición antagónica al modelo.

4- Optar por un modelo.

En las tres primeras posiciones, uno se ve atado (en la mayoría de los casos de manera inconsciente) al modelo, a las figuras que lo representan.
Es una especie de esclavitud actitudinal, pues somete a la persona a un estilo de vida irreflexivo, que lo hace ajeno a su Yo Auténtico, que lo hace vivir adherido a un modelo sin criticarlo, sin revisarlo, acatándolo con sumisa indolencia.

A diferencia de la cuarta posición, en la cual la persona toma las riendas de su vida, analiza su pasado, ordena su presenta, vislumbra los caminos para construir un futuro en el cual enarbole su identidad.
A través de esta cuarta posición se conseguiría armonizar entre el Yo Vivido y el Yo Auténtico.

Te daré un ejemplo, quizás así sea más fácil comprender la idea, interiorizarla y beneficiarse de ella.

Considera un padre fanático del equipo de fútbol X. Va a todos los partidos, habla todo el tiempo de su cuadro, hizo socio del club a su hijo cuando éste todavía estaba en el útero materno. Es capaz de dejar de hablar con su hermano si éste contradice algo de su cuadro. Intervino en alguna escaramuza a causa de su equipo. Supo viajar por medio continente para alentar al cuadro de sus amores. Es un ciego, esclavizado, idólatra que no admite ni un milímetro de duda en lo que refiere a su religión. (Toda similitud con gente adicta las religiones, NO es mera coincidencia).

Ahora, su hijo, ese que fue sometido a convertirse en socio del club antes de nacer, ese que debió usar pañales con los colores del cuadro, ese que concurrió en su cunita a todos los partidos, ese que fue obligado a decir X como su primer palabra, ese que constantemente fue inculcado en la fanática adhesión al equipo, ¿qué pasará con él?
¿Cómo vivirá, al menos en lo que respecta al fútbol?

Podrá copiar el modelo introducido por su padre, y será un fanático sin un ápice de conflictos internos por esta esclavitud.

Podrá ser un complemento a algú fanático. Entonces no será él quien quiera ir a los partidos, que hará todo para complacer a su equipo, etc.; pero será cónyuge de alguien así, o mejor amigo, o socio, o… cualquier relación en la cual pueda cooperar, complementar para que el otro siga en la senda de su padre.

Podrá ser un activo partidario del noX, odiará a X, hará todo lo que pueda para ensuciar X, vivirá pendiente de los partidos que dispute X para celebrar con sus derrotas, saldrá a festejar cuando los percances laceren a X. Será conocido por ser anti-X y no por alguna condición personal, o identidad propia.

Como puedes ver, estos tres tipos no están libres del modelo inyectado por el padre, sino que viven pendientes de él. Incluso el tercero, o quizás debiéramos decir especialmente el tercero…

Pero, el cuarto, aquel que opta racionalmente, que evalúa y alumbra entre las sombras de su inconsciente, podrá ser partidario de X, o casarse con una fan de X, o desagradarle X, o quizás X ni le va ni le viene; lo que sea que escoja no será por girar en torno a X, sino que su vida, sus decisiones, su conducta estará libre de la esclavitud al modelo recibido por sus mayores o la sociedad.

Esto se aplica a todos los órdenes de la vida.
Sea en conductas de alimentación, de educación, de esparcimiento, de relaciones familiares, de adicciones, de religiosidad, etc.

Nosotros, los constructores de Shalom, no debiéramos ser reconocidos como anti-X, ni como fanático de un nuevo-X, o como gente que está pendiente todo el tiempo de lo que los idólatras hacen o dejan de hacer.
Es cierto que no podemos tolerar ni un pedacito de idolatría, que no podemos admitir que los estafadores de la fe sigan embaucando, robando, sembrando maldición.

Pero, tampoco podemos deternos todo el tiempo en considerar lo que desde el lado de la oscuridad se hace, dice, o deeja de hacer-decir.

Tenemos nuestra propia identidad espiritual, que ha sido otorgada por el Eterno.
Tenemos una misión fundamental, construir Shalom de acuerdo a los mandamientos del Eterno.

Así pues, aprendamos a ser del cuarto tipo, que optamos y somos libres. Ya no más engorrosamente pegados al pasado oscuro.

Tenemos mucho por hacer.

Que se nos conozca por ser constructores de Shalom

Un metodo de respuesta para los misioneros

snoopy-doctor

Fechas llenas de preguntas y conversaciones
En fechas cercanas y debido a lo natural de las mismas, muchos amigos adherentes a los siete nos veremos frente a las preguntas de cada año: ¿Y porque no celebras esto? ¿Y porque aquello? etc.

Me parece que la vida ordinaria de un estudiante de los siete y su acción debe ser continua e independiente de fechas y celebraciones. Sin embargo y a petición de algunos miembros de la filial en México incluyo hoy un consejo para afrontar estas conversaciones:


Recordando las premisas básicas.

Bien, Si recordamos, hay siete fundamentos(acciones ordinarias de la persona) que corresponden a las siete sefiras(esferas del árbol de la vida) y que a su vez están asociados a las Sheva Mitzvot Bnei Noah, las siete leyes universales. Estos son: Atracción (lo que preservas atraes), selección (filtrar lo que da vida de lo que no da vida), devoción (como la madre que alimenta el feto así quien ayuda a su entorno), transformación (Tu y toda la creación se transforman al Bien siempre), perseverancia (puedes seguir paso a paso, leyes que dan la vida ó topar con pared), contacto (los sentidos), expresión (estar haciendo algo).


Hablando de salud emocional

Si conversamos con una persona que nos esta cuestionando lo relacionado a nuestra adherencia a los siete. Lo mas sano es iniciar una conversación de salud. Pero de la salud emocional de nuestro interlocutor. Esto en relación a las acciones ordinarias (fundamentos de los siete) de nuestro interlocutor. Así iniciemos una conversación sobre la salud emocional de nuestro interlocutor.


¿Que preguntar?

Podemos iniciar preguntando: ¿porque una persona no tiene amor ó tiene la pareja que posee? ¿Porque no vive más experiencias generales plenamente? ¿Por qué no tiene abundancia económica? ¿Por qué no se transforma su existencia hacia algo mejor? ¿Por qué no logra resultados en su vida desde sus esfuerzos? ¿Por qué puede haber una distorsión en su percepción sensorial? ¿Qué es lo que su expresión ordinaria causa en el entorno? Y lo que escucharemos será el fundamento de las acciones de nuestro interlocutor, el mismo que explica sus des balances emocionales.


¿Que buscas desde las preguntas?

Bien, En esta conversación si la hacemos simple pues encontraremos que del accionar ordinario(fundamento) de nuestro interlocutor habrá des balance en sus poderes emocionales del alma. Pero también habrá, derivado de la idolatría, un proceso de culpa, de miedo, de vergüenza y de castigo. Es entonces, ese proceso el que hace tan difícil el que el interlocutor deje la idolatría pues tiene miedo de los castigos y penas narradas en sus cuentos bárbaros de Edom (Roma)

En otras palabras, Algunas personas no adherentes a las Sheva Mizvot Bnei Noah están sujetas a ciertos efectos en su realidad ordinaria. Estos efectos surgen de siete des-balances en los poderes emocionales del alma, así pues:

1. No hay preservación ó amor en sus vidas por lo que preservan solamente la compulsión sexual con los efectos desastrosos en sus relaciones de pareja,
2. No hay filtración ó selección en lo cotidiano hacia lo que da vida por lo que los procesos asociados a vivir mejor no surgen en su existencia.
3. Así mismo no hay abundancia económica derivada de la labor cotidiana pues no hay misericordia y devoción por solucionar un problema en el entorno.
4. Por otra parte, no hay transformación en la vida de estas personas, debido a la espera de que algo ocurra milagrosamente derivado de las creencias religiosas.
5. Tampoco hay perseverancia ya que no conoce lo que da resultados para la vida.
6. Puede haber contaminación del cuerpo físico y
7. La influencia en el entorno no se sabe si es buena o mala.

Adicional a lo anterior el individuo presta atención a las amenazas de perdición y muerte que aparecen en los cuentos religiosos. Así, para el individuo común, el dejar de ser adherente a su religión idolatra representa un castigo, una perdición, el error, ya que poseen miedo culpa y vergüenza asociada a lo que hicieron derivado de sus des balances en los poderes emocionales del alma.


Haz referencia a postulados simples de No Idolatría

Haz referencia a que la existencia misma es muestra del flujo de la vida que sostiene todo el universo. Así la transformación del individuo no depende de ningún rito, ídolo o religión. El hombre no esta desligado de D-s. Por lo que la existencia evidente no requiere de ningún proceder idolatra para ser transformada. Toda la creación del Eterno tiende al bien, ocurra lo que ocurra, ya que esa es su naturaleza.


El método en resumen

Así como recomendación, una forma de contestar al bombardeo de preguntas que se te harán en estas fechas es iniciar una conversación de salud. Pero de la salud emocional de tu interlocutor, así cuando le reveles su estado emocional y que debe existir un balance en sus emociones (preservación-amor, temor reverencial, misericordia, confianza, sinceridad, fundamento, humildad) a través de su actuar ordinario (atracción, selección, devoción, transformación, perseverancia, contacto, expresión) Entonces le estarás diciendo que:

1. Hay ley para la vida y no dogmas de Fe,
2. Le estarás mostrando que la vida esta dentro de si mismo(a) que no depende de rituales, conmemoraciones, fechas celebraciones, iglesias o religiones ni sus inventos y que
3. En realidad no debe temer a un infierno que no existe porque el que esta en sus des balances emocionales es peor que el invento contado por Edom (Roma).


Conclusión

Una pequeña sugerencia, es traer a la persona a su realidad emocional y mostrársela en blanco y negro. Después, mostrarle que no hay los inventos castigadores de Edom, y que la vida regresara cuando cumpla los siete. Un metodo que puede ser usado en cualquier circunstancia y con cualquier misionero una revelación de sus des balances emocionales. Así entonces podrás mencionar que hay:

Siete leyes universales,

Seguramente te preguntara: ¿Cuales son esas siete leyes universales que hacen que uno se sienta mejor y que logran que la vida cambie?

doctor

links:
http://fulvida.com/varios/%C2%BFy-en-lo-cotidiano-que-es-un-noajida
http://fulvida.com/varios/%C2%BFvicios-noajidas
http://fulvida.com/temas-frecuentes/una-vision-a-los-siete-principios-universales
http://fulvida.com/identidad/dimension-interna-del-noajida
http://serjudio.com/rap3401/rap3433.htm
http://noajidasmexico.blogspot.com/
http://serjudio.com/cterapia/index.htm
http://serjudio.com/rap2951a3000/rap2966.htm
http://serjudio.com/cterapia/cab6.htm
http://serjudio.com/cterapia/cab7.htm
http://www.dimensiones.org/canales/basicos/2%20intro%20avanz/fundamento.htm
http://serjudio.com/cterapia/siete-llaves-al-bienestar
http://serjudio.com/cterapia/cab6.htm
http://fulvida.com/elcamino/EScourts_of_law.php.html
http://fulvida.com/elcamino/ESidolatry.php.html

Cómo superar las críticas

Este texto me lo mando una amiga de fulvida, le pedí me permitiera publicarlo en el sitio, y como accedió, aquí se los presento, sólo eliminé una palabra.

 

La crítica molesta y hiere el orgullo cuando tenemos la autoestima baja.

La crítica es causa de muchos temores, por tanto, es necesario encontrar una estrategia para enfrentarla con eficacia.

La crítica es una respuesta instintiva, espontánea y natural; es una respuesta de supervivencia, pero no de desarrollo. Somos críticos por naturaleza; así que nadie puede escapar a de la crítica. Por tanto, el problema no está en la crítica en sí, sino en la forma en que reaccionamos ante ella.

La crítica puede ser constructiva o negativa. En ambos casos es una advertencia que nos estimula a prepararnos, a ser más prudentes, a reflexionar y a rectificar.

En el fondo, la crítica es una señal positiva. Indica que no pasas desapercibido, porque lo que dices o haces es interesante y despierta la curiosidad o la preocupación de las personas

Cómo enfrentar la crítica

Lo mejor es evitarla. Muchas personas, para sentirse vivas y poderosas, necesitan ir por la vida agrediendo a los demás. La crítica es una forma de agresión y lo peor que pudiéramos hacer es entrar en el juego.

La crítica es una realidad habitual y no podemos gastar nuestra energía en combatirla, ni en defendernos de ella, pues se convertiría en una guerra de desgaste. Debemos aprender a estar por encima de la crítica. Esto es posible si la manejamos desde cuatro frentes.

1. Desde los sentimientos.
2. Desde la razón.
3. Desde la experiencia.
4. Desde el lenguaje.

1. Maneja la crítica desde los sentimientos

El odio y el resentimiento son autodestructivos. La forma más eficaz de superar estos sentimientos consiste en pensar que, los críticos son personas mediocres y frustradas, a quienes duele el éxito de los demás, porque lo sienten como una crítica a su mediocridad. Compréndelos y perdónalos, pues ya tienen bastante con su desgracia. Piensa que la crítica es un reconocimiento y, como dice el refrán: «Al viento y al loco, déjalos pasar».

Cada persona percibe las cosas desde sus temores y necesidades y sólo ve lo que necesita o quiere ver, para sobrevivir y para afianzar su personalidad.

La crítica puede llegar a ser virulenta, cuando las ideas o la acción, amenazan las estructuras de los demás; debido a que generan cambios que obligan a replantearse la validez o funcionalidad de ciertos principios, valores o conductas. Por esta razón, se recomienda no discutir de familia, de política, de patria, ni de religión; estos son temas intocables, porque activan automáticamente los mecanismos instintivos de defensa.

La sociedad se opone radicalmente a todo lo que induce al cambio, a la toma de conciencia y a la libertad, pues las personas libres son «peligrosas», porque pueden cambiar el orden establecido, desenmascarar a la gente y obligarla a ser más auténtica y responsable. Por esta razón, la sociedad ha eliminado a quienes han tratado de liberarla (Sócrates, Gandhi, Martin Luter King, y toda una pléyade de héroes y de mártires, a quienes debemos la mayoría de nuestras libertades).

Recuerda que todos somos la sociedad. Todos nos oponemos en forma consciente o inconsciente al progreso de los demás, porque somos envidiosos, críticos y represivos por naturaleza. Para comprobarlo, escucha el lenguaje de las personas, pero presta mucha atención, porque la mayoría de las críticas son sutiles y subliminales, de esas que «tiran la piedra y esconden la mano». Estas críticas son las más dañinas.

Si eres una persona con proyectos importantes debes fortalecerte, para abrir tú propio camino, consciente de que la crítica te seguirá a donde vayas; pero ten la seguridad de que en el fondo, todos te respetarán y te admirarán, porque tienes la iniciativa y el coraje que a ellos les falta.

2. La crítica nos ayuda a reflexionar

Como señalamos anteriormente, cada persona nos percibe desde su situación, lo que nos ofrece un abanico de matices y la posibilidad de conocernos desde distintas perspectivas; por tanto, no hay que dar crédito a lo que dice la gente, pero es bueno escuchar y someter a análisis las opiniones de los demás.

Es conveniente analizar la crítica desde el punto de vista personal, desde el punto de vista del crítico y como observador imparcial.
Si tratas de justificar tus errores, todo el mundo se sentirá con derecho criticarte, pero si los aceptas con humildad, todos se sentirán inclinados a comprenderte y a disculparte.
Si la crítica es ofensiva y atenta contra tu reputación, debes salirle al paso y aclarar la situación, siempre con altura y dignidad.

Hay casos en que la crítica se convierte en rumor que va y viene. Los rumores no pueden combatirse, porque son como fantasmas, están en todas partes, pero nadie pude ubicarlos. El único remedio contra los rumores es el éxito.

3. Sé práctico.

Acepta la crítica como parte natural e inevitable de la vida.
Reconoce el derecho de los demás a criticarte y recuerda que al hacerlo se están defendiendo de sus temores y frustraciones.

Con frecuencia la intención de la crítica es herir, así que, no te des por aludido y verás como pierden el interés y dejan de criticarte.
Actúa sin esperar que los demás te comprendan. Confórmate con saber que estás en el camino del éxito.

Haz las cosas por convicción. No te preocupes demasiado por complacer a los demás.

Muchas personas viven en actitud expectante y a la defensiva, lo cual produce estrés y supone un gasto enorme de tiempo y de energía que necesitamos para nuestro desarrollo. Esta actitud defensiva genera temor, desconfianza y una visión negativa de la vida, de la gente y de las cosas, que hace ver enemigos en todas partes.

Hay que pensar que la gente es fundamentalmente buena, pero tiene muchas carencias de conocimiento, de justicia y de amor y por eso es envidiosa y crítica. Aprende a ver lo bueno de la gente y de la vida, porque sólo con ello podrás construir el éxito.

Hasta el momento nos hemos visto como víctimas, pero formamos parte de la sociedad y por tanto, también somos victimarios; así que necesitamos mirarnos en el espejo de los críticos.

4. Cultiva un lenguaje asertivo

Habla bien de la gente. Que tu boca se abra para decir la verdad y para estimular. Si tienes algo bueno que decir, habla, si no, calla. Recuerda que por la boca muere el pez y que eres dueño de lo que callas y esclavo de lo que dices.

La gente desea agradar y ser aceptada. Este deseo nos hace vulnerables, pues dependemos del reconocimiento y de la aprobación de los demás.

Si cuando te critican te molestas.
Si cuando te insultan te hieren.
Si cuando te acusan te sientes aludido.
Si cuando te ofenden te sientes humillado
Si cuando te marginan te resientes.

Entonces, no es la crítica la que te hiere, sino, la poca valoración que tienes de ti mismo

Sabiduría Noajida

Leyendo los post de Jonathan recordé una frase que es famosa y quise compartirla con Uds., aunque el autor de dicha frase practicaba la religión cristiana, la frase es algo rescatable, en fin nadie es perfecto.

William Shakespeare

Ser o no Ser, he ahí el dilema, esa es la cuestión….

 

La famosa frase que dice Hamlet, me parece acertada, pero le podríamos agregar lo siguiente.

Para Ser primero tienes que hacer si no, no puedes Ser.

El paso que sigue después de haber razonado el estado actual, es actuar, las acciones constituyen el mejor método de mejoramiento y crecimiento, sin acciones no hay resultados y nos quedamos pensando en ser o no ser.

Sin dejar prisioneros ni heridos

Presta atención:

«Cuando el rey cananeo de Arad, que habitaba en el Néguev, oyó que Israel iba por el camino de Atarim, combatió contra Israel y tomó prisioneros a algunos de ellos.
Entonces Israel hizo un voto al Eterno diciendo: ‘Si de veras entregas a este pueblo en mi mano, yo destruiré por completo sus ciudades.’
El Eterno escuchó la voz de Israel y entregó a los cananeos en su mano. Luego Israel los destruyó por completo juntamente con sus ciudades. Por eso fue llamado el nombre de aquel lugar Horma.
»
(Bemidbar / Números 21:1-3)

Según dicen los Sabios, solamente una muchacha fue tomada prisionera por los hombres de Arad.
Era más fácil que el pueblo judío dijera: «¡Sólo una joven! Sigamos viaje. ¿Qué importa una joven? ¿Por qué arriesgarnos por solamente una muchacha que nadie conoce ni a nadie importa? Sigamos tranquilos…»

Pero, la respuesta no fue esa.
¡Todo lo contrario!
El pueblo, como un solo hombre, se tomó el asunto con total compromiso y responsabilidad.

Si sufre uno solo del pueblo, sufre todo el pueblo.
Hasta el diente más pequeño hace sufrir al cuerpo entero.
Porque el pueblo no es un conjunto separado de seres, sino una entidad viva, con identidad, con alma propia.

El daño a uno, es el daño a todos.
Entonces declararon con firmeza su intención de rescatar a esa hermana apresada por el mal.

Sin dar excusas, sin buscar el camino fácil, sin dejarle a otro la tarea, sin esperar soluciones llovidas desde Arriba.

Como un hombre, Israel está dicho y no los hombres de Israel, fue a la lucha, para liberar al preso, para rescatar al caído, para no dejar prisioneros ni heridos detrás.

Y fueron al combate hasta las últimas consecuencias.
Sin hacer cálculos mezquinos, sin palabrerías que apartan de la acción correcta, sin egoísmo, sino con generosidad plena, con identidad fuerte.

Atacaron al enemigo de Dios, al enemigo de Israel, no por placer, ni por ánimo de avidez, o por conquista. Atacaron con potencia para destruir el mal y construir Shalom.

Es un ejemplo para nosotros, que siempre tenemos el «pero» al alcance de la mano. Que no nos duele el malestar de nuestro prójimo. Que no tenemos empatía por nuestro hermano. Que no nos sentimos ni creemos parte de un organismo superior que nos unifica y contiene.

Es hora de tomar las armas de la bondad, de la justicia, de la lealtad.
Ser guerreros de Luz, verdaderos constructores de Shalom

Hoy más que nunca.
A despertar, a luchar con las armas de la bondad, la justicia y la lealtad al Eterno.

¿A qué esperamos?

Los prisioneros y heridos a causa de los enemigos de Dios son miles, millones.
¿A qué esperamos?

Cada uno debe aprender a sentirse parte del gran cuerpo que formamos, de la gran alma que somos.
Que nos duela lo que le sucede al prójimo, para actuar con ánimo de armonizar, de equilibrar, de restaurar.

Seamos constructores de Shalom.

¿A qué esperas?

¿Qué excusa estás inventando ahora?

¿A qué esperas?

Resp. 384 – ¿Es más avanzada la espiritualidad del Noájida?

Gerardo nos consulta:

Estimado Sr.
Me formé cristiano y de un año atrás he venido estudiando sobre las leyes noájidas. Siempre le he rezado solo a D-s y nunca uso nombres para el Eterno.
Pero:
Un cristiano quien no le reza a Jesús (y mucho menos a santos y otros) y adora solo a D-s, ¿cumple como Noájida? (Cristiano por estudiar el NT y meditar las enseñanzas de Jesús, las cuales no encuentro incompatibles con el AT).
¿Un musulmán observante cumple como noájida?
Con todo respeto y agradecimiento por su respuesta.
Gerardo Lacouture, 44 años, psicólogo, Cartago, Costa Rica.

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Resp. 383 – Pasajes usados para confundir por los enemigos de Dios

zambo nos consulta:

\»Y sucederá ese día, que Yo buscaré destruir[cp 2; Is 54:17; Hag 2:22]
todas las naciones que atacan a Yerushalayim;
10 y Yo derramaré sobre la casa de David[Is 32:15; 44:3,4; 59:19-21; Ez 39:29; Jl 2:28,29; Pr 1:23]
y los habitantes de Yerushalayim[Hch 2:17,33; 10:45; 11:15; T 3:5,6]
un ruaj de miseridcordia y compasión;[Is 30:18; He 10:29; Sal 51:12 ]
y mirarán a mí, de quien se burlaron(LXX).\»[Je 31:9 50:4 Ro 8:15,26; 2co 7:10; Ef 6:18; Jud 20]
Ellos llorarán por El, como por un amigo a
osvaldo peretz,40 años,ejercito, bs as argentina

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Como aprovechar el mejor Temazcal de México

temazcalEs importante destacar que la mayoría de las personas que asisten al Temazcal buscan sentirse mejor físicamente ya que su actuar cotidiano les ocasiona dolor físico y emocional. Para todos ellos, les comentamos desde Fulvida. La única forma de sentirse mejor y de adquirir vida, de terminar con ese dolor que comentan derivado de su actuar cotidiano es haciendo una corrección a los poderes emocionales del alma. Son siete los poderes emocionales del alma. Conocer estos y trabajar para traer vida en cada uno de ellos a través del cumplimiento de siete leyes universales es el principio de la adhesión de la existencia a la vida. Después se puede vivir y disfrutar de un Temazcal como lo que es: Un simple baño de vapor.

Trabajando para difundir los siete
Bien, como Mexicano y noajida es importante destacar lo relacionado a una costumbre. El Temazcal, mismo que se esta extendiendo de forma contundente y esta generando ganancias abruptas para algunos practicantes en el territorio mexicano. Durante varias visitas a diferentes Temazcales en México, con la finalidad de difundir los siete y la sabiduría de Israel, debo destacar lo siguiente:


¿Que es el Temazcal?

Expliquemos primero. El Temazcal es un baño indígena. Consiste en que en una cúpula de barro u otro material térmico con capacidad variable se introducen las personas. Posteriormente se introducen piedras porosas calentadas al rojo vivo sobre las cuales se vierte agua con infusiones de hierbas aromáticas. Las personas son procuradas con ramas de sábila (secciones provenientes de la planta del Maguey -desde donde hacen el tequila- con forma triangular y alta humedad que no se pierde incluso a temperaturas elevadas) Así se refresca el cuerpo, miel y todo tipo de productos naturales e infusiones para completar una experiencia que refresca-o lo que el que lo tome perciba- el fundamento corpóreo (cuerpo físico).

La duración es variable, desde media hora hasta 4 horas. Y maratones para los que serán temazcaleros hasta de 12 horas- Según el Temazcalero (Responsable del Temazcal). Y ya que su uso ha sido tanto terapéutico, relajante, ritual(subjetivo según cada temazcalero) y su práctica sobrevive en la actualidad gracias a la tradición de las distintas comunidades indígenas, se ha sofisticado su aplicación. Se practica en «Toritos» de cemento o barro y en grupos que buscan experiencias(prohibido por El Eterno) subjetivo-espirituales (que nada tienen de espiritual), cantos(sonidos prehispánicos ó indígenas), visualizaciones(mas que otra cosa son alucinaciones sobre los sentidos provocadas por el calor) y ejercicios de meditación(subjetivismo emocional).


El Temazcal, un baño de vapor que se vincula con la Idolatría genera turismo y dinero para los Temazcaleros

Ahora hay que destacar ciertos aspectos en relación al Temazcal y lo que ahí se practica. Siendo que las comunidades indígenas en México no poseen la educación propia de la tradición del Temazcal. Mucho menos poseen registros propios de lo que un Temazcal refiere. Ya que todo esto ha sido perdido en el tiempo y en la historia. Solo queda, lo que según familiares, maestros ó científicos e historiadores citan que fue el Temazcal. La cual refiere a una tradición vinculada con la idolatría -prohibida por El Eterno- (adoración a conceptos diversos de las culturas indígenas) propia de las civilizaciones mayas, aztecas, nahuatl, etc . Tradición que pasa de familia en familia y que en el sentido mas objetivo ó congruente solo es un baño higiénico de vapor.

En una reciente visita me encontré con un entusiasmo por los asistentes y una desaprobación por los mismos hacia el ritualismo(idolatría del Temazcal) Las personas extranjeras hacen comentarios insultantes hacia lo que practica el Temazcalero, mismo que no habla-totalmente- húngaro, checo, portugués, ingles o alemán, pero los turistas están ahí por la experiencia higiénica corporal mas que por lo que se comenta verbalmente como enseñanza (subjetiva) por el indígena.

Al escuchar las palabras de la mayoría de los Temazcaleros estas vienen llenas de una intención buena hacia sus visitantes. Sin embargo las mejores intenciones pueden terminar en el fatal error. Ya que sus palabras carecen de una objetividad académica básica y de sabiduría real. Los conceptos que se asocian a la vida y la muerte son carentes de valor y sabiduría. Pero es lo único que preservan y les da una identidad indígena que genera turismo, dinero, y respeto por los visitantes.

Cuando mencione los siete principios universales y su explicación, el silencio y la aprobación se hicieron evidentes. Después me preguntaron de donde venían esas enseñanzas. ¿Era yo un chaman? ¿Un iniciado? No, no respondí, de ninguna manera soy aprendiz de las Sheva Miztvot Bnei Noah desde la tradición judía para las naciones, promulgador de las mismas, es decir los siete y corrector de mi vida.


La ley de No idolatría

Bien, analicemos las premisas básicas en relación a la prohibición de los rituales:

Dentro de la sabiduría de Israel, noajismo y estudio de las Sheva Mitzvot B’nei Noah. El aprendiz se da cuenta de que Recibe desde El Eterno la Energía, Bondad con la que se creó el universo.Tómese en cuenta el Tercer principio de Maimonides -Absoluta certeza de que D-s no es materia, ni posee partes o elementos ni hay imagen que lo represente- Así El Eterno da la vida y esta energía da vida instante a instante, a nosotros y a todo el universo. Bien, los noajidas estudiantes de los siete, depositamos la confianza total en El Eterno El Cual provee ésta vida o flujo de Bondad en forma continua siempre. A nosotros y a todo el universo. Por esto dejamos de creer qué otra cosa da la vida al universo. Por ejemplo un Tótem, un ídolo, unos dioses insignificantes de cualquier elaboración, una piedra ó un humano-dios, una religión ó un tache en la pared.

Así ya no depositamos la confianza en dioses, en idolatrías, rituales nocivos ó iglesias y sus religiones (El hombre no esta desligado de D-s, El Eterno, ver «Luz para la vida» Ribco, 2007). Bien, entonces comprobamos y aceptamos que la propia existencia es demostración de la fuerza constante del Eterno que da vida al universo y a uno mismo a través de “LA BONDAD DEL ETERNO” en forma continua e instantánea. De otra forma el universo y la creación se revertiría a lo que nosotros denominamos no-existencia.

El resultado es la Victoria de la persona que ha reconocido su verdadera naturaleza, su verdadero creador y transforma su vida hacia lo favorable sin necesidad de ningún Ídolo o ritual.

En el ser humano y como lo enseñan nuestros maestros de Israel, este proceso se canaliza a través del poder emocional del alma que corresponde a la dimensión interna de Netzaj. Y ya que es un proceso de Fortalecimiento es decir, tiene un vínculo y relación con los procesos que usa el ser humano para evolucionar y transformar su existencia dentro de la creación del Eterno entonces en el hombre la dimensión interna del poder emocional del alma acciona con CONFIANZA EN EL ETERNO o con el inverso es decir, IDOLATRÍA. En otras palabras:

IDOLATRÍA EMOCIONAL

Se crea una canalización desfavorable ó desequilibrio emocional en la persona: Miedo, idolatría, deposita confianza en ídolos o rituales ó ritos subjetivos emocionales, sigue a lideres religiosos, Inconstante, se siente falto de fuerzas, duda del éxito que merece, es esclavo de sus pasiones, reacciona desacertadamente ante las dificultades, no reconoce errores ni fracasos.Tiene adicciones al juego ó vicios, deposita su confianza en ídolos, médiums, videntes, espíritus o rituales dañinos diversos. SE LE PUEDE MANIPULAR FÁCILMENTE ESTABLECIÉNDOLE QUE NO LOGRARA LO QUE DESEA SI NO SE POSTRA ANTE EL RITUAL O IDOLATRÍA SUGERIDO.


LA VERDADERA TRANSFORMACIÓN

Ahora bien, Para nosotros los Bnei Noah, estudiantes de las Sheva Miztvot Bnei Noah, En lo cotidiano establecemos que se fortalece o se transforma o esta en metamorfosis todo lo que es creado por El Eterno. Sabemos que todo lo que creo El Eterno tiene como finalidad el Bien. Comprobar y Tener confianza en este proceso como dimensión interna nos sitúa en un estado de fortalecimiento y transformación continua de nuestra existencia. ¿Porque? , pues porque El Eterno sostiene todo lo que existe en forma continúa y lo hace para el bien, para la vida.Esa es su naturaleza, el bien, la vida. Así sabemos que nuestro fortalecimiento, metamorfosis, transformación es por causa de El Eterno y se encamina siempre hacia el bien. Ocurra lo que ocurra.

Ejemplo: ¿Pregúntate como se ha fortalecido o hacia donde se ha transformado tu vida? Y entonces reconocerás cual es tu Confianza en El Eterno. Así sabrás si estas lejos o cerca de cumplir la primera ley: “No idolatría”. ¿En quien depositas la confianza? en El Eterno o en “otros” asuntos, ídolos, poderes, etc.

Sus derivados y otros aspectos se encuentran en “El camino del gentil Justo”, Leyes De No Idolatría:


CONCLUSION

Así la Idolatría asociada al Temazcal es innecesaria, COMO CUALQUIER iDOLATRÍA ES INNECESARIA. Solo se traduce en un baño de vapor higiénico que recomiendo ampliamente pero que sea DESLIGADO DE CUALQUIER IDOLATRÍA Ó ACTO QUE DAÑE EL ALMA DEL QUE LA PRACTICA.

Que sepamos construir Shalom

Links:
http://es.wikipedia.org/wiki/Temazcal
http://fulvida.com/identidad/dimension-interna-del-noajida

Resp. 378 – De épocas antiguas

moreh, tenga buen dia.
Tengo algunas dudas,digamos que es mas curiosidad.
1) ¿Que estudió Jacob en la academia de Shem/Eber, durante 14 años, ¿puede llegar a ser tan extenso el estudio Noájida de la ley?
2) ¿Cual fue el nombre original de Noaj?
3) ¿Cual era el nombre y que se sabe de la esposa de Noaj?
Tenga un buen dia more, espero que este todo bien
Juan Pablo

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