Veo que hay personas que no estan involucradas en la religion, pero escucho que hablan de je$us como un revolucionario, como una persona que se rebeló contra el imperio. Obviamente desconociendo la verdadera historia, algunos, los menos, opinan que fue contra el imperio romano, otros contra la aristocracia judia,»los poderosos, los fariseos» los mas, quizas son los que mas se acercan a un pensamiento antisemita. Lo toman como una persona que genero un cambio en el mundo, comparandolo con otros como Mandela o Gandhi, entre otros.
Pero este personaje mas allá de su ficticia y mitologica santidad, quien fue? ¿estaba capacitado para generar cambios en su entorno, para hacer del mundo algo mejor? Cual era su virtud? tenia conocimiento en ciencias? era conocedor de la ley judia? No. Era carpintero, con todo el respeto que me merece el oficio, podria haber hecho un lindo mueble pero sabemos que estuvo asociado a la magia. No era abogado, filosofo, medico o psicologo. Entonces se me hace muy dificil creer que con tan baja preparacion y lo peor, con muy bajos valores morales, una persona pueda generar cambios positivos. Si hubo cambios seguramente fueron negativos y la historia lo ha demostrado.
En la misma Tora vemos, a Noaj que ademas de justo y ademas muy habil, inventor, genero cambios en el mundo circundante. Abraham con el uso de la logica conocio al Creador, un observador de la naturaleza, de nuestro mundo y del universo. Se enfrento a Nimrod. Era un estratega, lucho contra reyes para salvar a su sobrino. Ademas era rico, seguramente conocia de comercio, o economia. Hablando de economia. tenemos a Jose, ministro de Egipto, salvo de la hambruna a Egipto y otros pueblos. Ademas interpretador de sueños, no cayo en el adulterio con la esposa del faraón. Moises, criado en la corte, seguramente tuvo una educacion completa, profeta, lider.
Por ello deberiamos preguntar a la sociedad, que esta premiando, de quien esta hablando. Se premia a la ineptitud, a la ignorancia, a la inetica, a la barbarie. Se olvida a verdaderos forjadores de humanidad, o peor, se los rebaja poniendo a un personaje vacio arriba de ellos.
Esto tomaron los creadores del mito de cristo, engañando, por su pereza de no querer mejorar, por la envidia de ver que la historia del otro es mejor, que se destaca, que se esfuerza. Siendo fracasados quisieron hacer fracasar a toda la humanidad. Asi nivelan para abajo a la humanidad, crean un personaje sin nada que ofrecer, sin ideas, sin acciones. Pero que genera cambios, como puede ser? Un ungido, un elegido, que se «sacrifica», muere por vos.
No queremos muertos, esa es la «linda» forma que ofrecen de vivir, una forma magica, una forma en que no sos responsable de tus actos, que no te haces cargo.
Queremos vivos, gracias a D-s, estamos aqui queriendo crecer, preparandonos dia a dia y poniendo lo mejor de nosotros para mejorar nuestro entorno.
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El final de una Era
Que piensas acerca de los días que se acercan, esos días que pueden ser temibles, días en que muchas personas desearan haber sido cumplidores de los 7 preceptos para las naciones, se habla de catástrofes a nivel mundial, los cambios climáticos que afectan el globo junto con la difícil situación económica de varias potencias mundiales y aunado a la corrupción en cuestión de gobiernos locales, son factores importantes que determinan muchos de los males que nos aquejan hoy en día, pero esto no es nada en comparación al daño sufrido por la ignorancia y falta de practica de los 7 Preceptos para las Naciones, ese es el punto medular de nuestras dolencias.
Si nos trasladáramos a la época previa al diluvio seriamos testigos de una civilización avanzada con descubrimientos tecnológicos impresionantes y superiores a los mas sobresalientes de nuestra era, una civilización avanzada y con los elementos para poder haber sido el fundamento de una sin igual raza, si hoy en dia no hubiera habido diluvio tal vez la mayoria de esta generacion seria de elevada estatura espiritual(es una Hipótesis) solo que fallaron, a esa civilización lo único que le falto fue cumplir con la legislación divina entregada a Adam el primer hombre, ellos fallaron en la tarea que se les encomendó desde el principio de la civilización.
Cuando esa civilización estaba floreciendo, en otros aspectos en el aspecto espiritual estaban retrocediendo en lugar de avanzar, no estaban haciendo todo lo que se les instruyo por “voz” Del Creador, me atrevería a decir que su conducta era considerada rebelde por hacer su voluntad, se habla de que no se decreto el diluvio hasta que el canibalismo (comer carne humana) era una practica muy común entre esas personas, algo cotidiano y normal para ellos y cosas mas aberrantes pero decidi mejor no hablar de ellas.
Si querido amigo, son muchas las características que identifican a la sociedad actual con la generación extinta que vivió antes del diluvio, cada día nos parecemos mas a esas desafortunadas personas, claro que eso no quiere decir que tenemos que ser iguales a ellos, o que estamos destinados a la extinción total, por el contrario tenemos un claro ejemplo de lo que pasa cuando no se hace caso, de lo que el Eterno ha dicho que es lo mejor para nosotros, ellos son un ejemplo de lo que pasa cuando actuamos de acuerdo a nuestra voluntad.
Hay países donde el cambio climático ya es una amenaza a la seguridad nacional, varias potencias mundiales están trabajando en lo que han denominado Protocolo Kyoto un acuerdo para disminuir las emisiones de contaminantes a la atmosfera, los gobiernos del mundo están preocupados por la situación climática, hace poco viendo un noticiero escuche que varios expertos en derecho estaban proponiendo hacer mas severos los castigos para determinados delitos, entre otras cosas proponían que a los violadores se les castigara con cárcel pero no sin antes castrarlos, en la televisión y en los medios impresos hay fuertes campañas publicitarias difundiendo valores, todo esto apunta solo a una cosa, en el mundo hay carencia de valores y la gente esta buscando como remediarlo pero no saben como, y sus esfuerzos solo impactan minoritariamente.
Los 7 Preceptos para las Naciones son una forma de vida integral de crecimiento y bendición, la conciencia comunitaria de el cuidado al planeta esta desarrollada dentro de nuestros mandamientos, la delincuencia puede prevenirse desde el seno familiar educando con principios éticos y morales plasmados dentro de los 7 Preceptos para las Naciones, si la sociedad se condujera bajo los parámetros establecidos en la legislación Noajica, caminaría solo por los senderos mas favorables de la existencia.
En México el cambio climático, y una ola de violencia en varios estados de la republica han cobrado ya varios centenares de vidas, las inundaciones, los temblores y los hundimientos han dejado a muchas mas personas sin hogar y sin pertenencias, la impetuosa alza a los precios de los alimentos ya ha dejado a muchas familias en la pobreza extrema, un futuro incierto se ve para este gran país, pero un futuro mas incierto se ve para la población mundial si no se difunde el mensaje Noajico, parece ser que somos los artífices de nuestra propia destrucción.
Ni los impresionantes avances tecnológicos ni sus elevados conocimientos salvaron a la generación previa al diluvio, y si nos detenemos un poco para ver las características similares que tenemos con esa generación veremos que somos muy parecidos, pero nuestro futuro puede ser diferente, el batallón noajico que labora en Fulvida esta decidido a no dejar a nadie atrás, solo que no somos suficientes para difundir el mensaje Noajico alrededor del globo, hoy el pueblo Noajico necesita de nosotros, es el momento en que cada uno de los visitantes de Fulvida puede hacer la diferencia.
Hace días vi algo que me llamo la atención, un anuncio en donde el Moreh les hacia la observación a los coordinadores de informar sus actividades para dar a conocer las actividades de las filiales a todo el publico en general, pero les hacia hincapié en que si no lo hacían pues dejaran esa actividad a otros miembros, ¿pero será que el Moreh necesita que todos se pongan a trabajar?, creo que mas bien es que el sabe que los días temibles están por llegar y quiere despertar a la mayor cantidad de personas que se pueda, ahora que todavía es tiempo.
El tiempo corre y los días pasan, hoy estamos aquí frente al computador observando las actividades cotidianas de fulvida, mañana solo Di-s sabe si será igual, cada día que pasa es vital y si no lo hacemos hoy, tal vez ya mañana sea demasiado tarde, un fabuloso equipo de trabajo labora aquí en fulvida, hoy también tu te puedes sumar a las huestes de la Luz no lo dudes mas ven e intégrate.
Me despido como siempre poniéndome a las ordenes, y aprovecho para enviarte un saludo querido amigo, deseándote lo mejor y lo mas favorable de la existencia a ti y a tus seres queridos.
¡Hasta Pronto!
Dos temas
Hola, que tal, escribo dos temas que se agregan al anterior. La idea es hacer un CD de hip hop noajida.
No hay excusa
Todo tiene sentido
A cantarlo yo me animo
Dependera de lo que hagamos
La posición en la creación ganamos
Has lo que Hashem dijo
y no pongas demora
Vehículo del bien seras
de la creación seras corona
tengo libre albedrío y no quiero hacer lio
si de mis responsabilidades huyo
motivo no soy de orgullo
elevando cualquier estandarte
creyendo ser importante
la realidad demuestra
que hasta el gusano fue creado antes.
No hay excusa, no hay zozobra
todo falta, nada sobra
las 7 leyes vive
has tu parte en la obra
Dije sobra y no cebra
H x C tengo Hebra
Hebras sueltas, te digo esto a ver que cuentas
Esta pensado, sentido, hablado
Propongo que armemos el entramado
Pueblos ciudades y estados
Primos, vecinos y hermanos
Rechazando al egoismo
Somos parte del noajismo
Repudiando la violencia
Con la lengua como ciencia
Consejos sabios hacen que quites
La pasividad de tu conciencia
En tu salsa hay confianza,
parece cierta pero es falsa
veo que no te das cuenta
piensas que estas correcto
presiones, acciones
de decepciones plagado
de lamentable vida
confiando en el colgado
todo se torna oscuro
negro, gris, tal vez marrón
la unica salida es construir Shalom
No hay excusa, no hay zozobra
todo falta, nada sobra
las 7 leyes vive
has tu parte en la obra
esta es la meta, aunque no quieres que me meta
yo sigo igual, no tengo careta
no intentes convencerme,
menos detenerme
yo vuelvo al comienzo
esto vivo, no lo pienso
Has lo que Hashem dijo
y no pongas demora
Vehículo del bien seras
de la creación seras corona
Esto es hoy, ahora
No dejes pasar las horas. Paz.
Entre el Eterno y yo
Después de haber sufrido
Espiritualmente clandestino
En mi cabeza fue recreado
Lo pasado en mi pasado
Fui silencio puro y arrogancia
Un negocio sin ganancia
Prestancia, confianza, esperanza
Todas sugestiones de la misma farsa
Nacidas del misterio y la incertidumbre
Mi mente fue un fraude inventando una cumbre
orgulloso y corrompido, cada vez mas deprimido
eran las libertades que yo me proponia
desde mis fantasias
esperando que por magia todo cambiaria
mi silencio fue insoportable
pelados todos los cables
con principio de locura
no tenia cura, muerte en vida, sin salida
Cuanto mas podía aguantar sin esto recitar?
Volque mis problemas, de corazón, sin lemas
No hay intermediario, cura o pastor
El compromiso es entre el Eterno y yo.
Su misericordia es eterna, sus palabras tiernas
Para todo el que le teme, sus acciones ciertas
Hagamos lo que nos dijo
Son consejos de padre a hijo
Todo es para nuestro bien
Y para el prójimo tambien
Lo digo por experiencia, cambio mi realidad
Seamos sensatos, grande es su piedad
Hoy soy un simple ser humano
Sin santidad ni endiosado
Con estas que yo detallo, son simples sin ensayo:
No a la Idolatria, D-os Uno y Unico, es la via
Los de piedra y madera, son una Blasfemia
Falta de respeto, deslealtad al Eterno.
No Asesinar, me tenes que escuchar;
Vale mucho la vida humana te pido que no lo hagas
Tampoco robes, de la senda te corres
Acaso no confias en tu realidad,
Que tenes capacidad de ganarte tu sustento,
Lo demas es puro cuento
No relaciones sexuales ilicitas
Goza con tu mujer, deja ya las citas
No comer de un animal que este con vida
Luego de esto invita tus hermanos y convida
Establecer cortes de Justicia
Regirnos con estas leyes seria una gran noticia
Hoy estoy en la creación, recreando
Ya no soy un espectador, solo pensando
Ya no son cuestiones complicadas
dejar los cuentos de hadas.
Cuanto mas podía aguantar sin esto recitar?
Volque mis problemas, de corazón, sin lemas
No hay intermediario, cura o pastor
El compromiso es entre el Eterno y yo.
El semaforo y el Noajida
Me encontraba pensando en un semaforo y sus luces traian a mi mente lo siguiente:
Su luz verde me indicaba que cundo el Noajida cumplia los 7 preceptos , todo andaba bien. Andaba por el camino correcto , su mente y su cuerpo funcionaba al 100%. Era esa luz , llena de destellos,destellos que iluminaban su largo caminar.
Su color Amarillo indicaba que algo estaba mal . Sus repentinos cambios no permitian su normal funcionamiento. Habia confusion ,Siempre terminaba cometiendo el mismo error, Cumplia solo una parte de los preceptos.
El color rojo significaba que habia tocado fondo. Creia que su comportamiento era normal. Segun el, todo estaba bien , pues no le hacia daño a nadie. pensaba que solo creyendo en su dios, todo hiba a estar bien, que no le hacia falta nada , porque ya habia encontrado el sentido de su existencia. Pero su insensatez no le dejaba ver mas alla.
Amigo Noajida. Y tu en que color estas ?
El sermón de el monte
El sermón de el monte
En el Nuevo testamento, la sabiduría de Jesús esta concentrada en la lectura llamada, “El sermón del monte” Estas palabras de Jesús fueron formuladas alterando palabras sabias de la Biblia hebrea o dichos de Rabinos contemporáneos. Afortunadamente, esto fue anotado en el Talmud, en su forma original.
Comparemos estas palabras de Jesús y veamos como estas están sacadas de otros escritos, dejando a Jesús sin sabiduría alguna. Lo único que hace el llamado Jesús en el famoso para los Cristianos “Sermón de el monte” es repetir palabras ya escritas. Donde esta entonces la sabiduría de el llamado Jesús en las palabras de el Sermón de el monte? En ningún lado! La Tora, Tanaj y Talmud hablan por si solos.
Leamos:
Proverbios 29:23 La soberbia de un hombre le hará rebajarse, pero el que es de espíritu humilde tendrá honra
Mateo 5:3 Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos.
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Salmo 147:3 Sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas.
Mateo 5:5 Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.
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Salmo 37:11 Pero los mansos heredarán la tierra y se deleitarán por la abundancia de paz.
Mateo 5:4 Bienaventurados los mansos , porque ellos poseerán en herencia la tierra
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Salmo 5:13 porque tú, oh Eterno, bendecirás al justo; como un escudo lo rodearás con tu favor.
Mateo 5:6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados.
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Talmud, Shabbath 151b || Rabino Gamliel dice: El que tenga misericordia sobre las criaturas, se le concederá misericordia desde el cielo
Mateo 5:7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
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Salmo 24:3–4 ¿Quién subirá al monte del Eterno? ¿Quién permanecerá en su lugar santo?
El limpio de manos y puro de corazón, que no ha elevado su alma a la vanidad ni ha jurado con engaño.
Mateo 5:8 Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
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Salmo 34:15 busca la paz y síguela
Mateo 5:9 Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
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Talmud, Baba Kamma 93a || Rabino Abbahu dice: El hombre debe siempre tratar de estar entre los perseguidos, antes que entre los perseguidores
Mateo 5:10–11 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa.
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Talmud, Aboth 5:14 El hombre bondadoso es tardo para la ira y fácil para la reconciliación.
Mateo 5:24 deja tu ofrenda allí, delante del altar, y vete primero a reconciliarte con tu hermano; luego vuelves y presentas tu ofrenda.
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Talmud, Kallah, Capitulo 1 Aquel que considera a una mujer con intenciones impuras es como si ya hubiese tenido relaciones con ella.
Mateo 5:28 Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón.
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Talmud, Gittin 90a || La escuela de Shammai dice: El hombre no debe divorciar a su esposa a menos que la encuentre culpable por algún acto indecoroso
Mateo 5:32 Pues yo os digo: Todo el que repudia a su mujer, excepto el caso de fornicación, la hace ser adúltera; y el que se case con una repudiada, comete adulterio
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Talmud, Baba Mezia 49 || Rabino Judah dice: Tu «Si» debe ser verdadero y tu «no» debe ser verdadero.
Mateo 5:37 Sea vuestro lenguaje: «Sí, sí»; «no, no»: que lo que pasa de aquí viene del Maligno.
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Lamentaciones 3:30 || Que ofresca su mejilla al que lo hiere…..
Mateo 5:39 Pues yo os digo: no resistáis al mal; antes bien, al que te abofetee en la mejilla derecha ofrécele también la otra:
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Salmo 37:21 El impío toma prestado y no paga, pero el justo tiene compasión y da.
Salmo 37:26 En todo tiempo tiene compasión y presta, y su descendencia es para bendición.
Mateo 5:42 A quien te pida da, y al que desee que le prestes algo no le vuelvas la espalda.
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Proverbios 25:21 Si tu enemigo estuviere hambriento, dale pan de comer. Y si tuviese sed, dale agua de beber
Mateo 5:44 Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persigan,
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Eclesiastes 9:2 Todas las cosas vienen igual a todos. Lo mismo les ocurre a los justos y a los impíos, a los buenos (y a los malvados) ; a los puros y a los impuros
Mateo 5:45 para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos.
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Talmud, Shabbath 133b || Abba Saul dice: Sean como es El, El es amable y compasivo, así sean ustedes amables y compasivos.
Mateo 5:48 Vosotros, pues, sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial.
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Talmud, Baba Bathra 9b || Rabino Eleazar dice: El hombre que da caridad en secreto es grande
Mateo 6:3–4 Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha ;así tu limosna quedará en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.
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Talmud, Berakoth 61a || Rabino Huna dice en el nombre de Rabino Meir: Las palabras de el hombre deben siempre ser pocas al dirigirse a D-s
Mateo 6:7 Y al orar, no charléis mucho, como los gentiles, que se figuran que por su palabrería van a ser escuchados.
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Talmud, Rosh Hashanah 17a A quienes perdona El los pecados? El, es quien perdona las transgresiones
Mateo 6:14-15 Que si vosotros perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial;pero si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas.
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Talmud, Baba Bathra 11a || después que la familia de el rey Monbas lo reprendió por dar todo el tesoro de la familia, el contesto: Mis antepasados almacenaron tesoros en lugares que podían ser alcanzados por manos humanas, pero yo los almaceno en un lugar que no pueden ser alcanzados por manos humanas
Mateo 6:19–20 No os amontonéis tesoros en la tierra, donde hay polilla y herrumbre que corroen, y ladrones que socavan y roban. Amontonaos más bien tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni herrumbre que corroan, ni ladrones que socaven y roben.
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Proverbios 30:8–9 Quita de mi la falsedad y las mentiras. No me des pobreza ni riquezas. Sustentame con el pan que se me haya señalado, para que no me llene, y niegue, y diga: Quien es el Eterno? Y para que no sea pobre y robe y profane el Nombre de mi D-s
Mateo 6:24 Nadie puede servir a dos señores; porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al Dinero.
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Salmo 147:9 Da al ganado su alimento; y a las crías de los cuervos, cuando gritan.
Mateo 6:26 Mirad las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellas?
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Salmo 37:4 Deléitate en el Eterno, y él te concederá los anhelos de tu corazón.
Mateo 6:33 Buscad primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas se os darán por añadidura.
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Talmud, Sotah 48b || Rabino Eliezer dice: El hombre que tiene un solo pedaso de pan en su canasta, y pregunta: Que comeré mañana? Es hombre de poca fe.
Mateo 6:34 Así que no os preocupéis del mañana: el mañana se preocupará de sí mismo.
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Talmud, Berakoth 9b || Moisés le dijo a D-s: Señor de el universo, suficiente es el mal en su tiempo
Mateo 6:34. …Cada día tiene bastante con su propio mal.
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Talmud, Shabbath 127b || Nuetros Rabinos enseñan: El que juzga a su vecino favorablemente, este será juzgado favorablemante
Talmud, Sotah 8b || Rabbi Meir dice: De la manera que mides a otros, otros te mediran a ti
Mateo:1–2 No juzguéis, para que no seáis juzgados.Porque con el juicio con que juzguéis seréis juzgados, y con la medida con que midáis se os medirá.
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Talmud, Arakin 16b || Rabino Tarfon dice:Si alguno dice: Quitate la mota que tienes entre los ojos, Debe contestar: Quitate la viga que tienes entre los ojos.
Mateo 7:3–5. ¿Cómo es que miras la brizna que hay en el ojo de tu hermano, y no reparas en la viga que hay en tu ojo?¿O cómo vas a decir a tu hermano: «Deja que te saque la brizna del ojo», teniendo la viga en el tuyo?Hipócrita, saca primero la viga de tu ojo, y entonces podrás ver para sacar la brizna del ojo de tu hermano.
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Proverbios 23:9 No hables a los oidos de un necio, porque despreciara la sabiduria de tus palabras
Mateo 7:6 No deis a los perros lo que es santo, ni echéis vuestras perlas delante de los puercos, no sea que las pisoteen con sus patas, y después, volviéndose, os despedacen.
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Jeremias 29:13 Me buscaras y me encontraras, cuando me busques con todo tu corazón
Mateo 7:7 Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá
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Talmud, Shabbath 31a || Rabino Hillel Dice: Lo que es odioso para ti, no lo hagas a tu vecino. Esta es toda la ley; el resto es solo un comentario. Ve y aprende esto!
Mateo 7:12 Por tanto, todo cuanto queráis que os hagan los hombres, hacérselo también vosotros a ellos; porque ésta es la Ley y los Profetas.
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Salmo 6:9 Apartaos de mí, todos los que engañáis, porque el Eterno ha oído la voz de mi llanto.
Mateo 7:23 Y entonces les declararé: «¡Jamás os conocí; apartaos de mí, agentes de iniquidad!»
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Una vez mas, el fraude de los autores de el llamado Nuevo Testamento es evidente. Aun cuando ellos trataron de presentar a los Rabinos como degenerados y bajos, las perlas de la sabiduría de estos mismos Sabios fueron atribuidas a Jesús!
Hijo, hermano, padre, esposo noájida
Meditando otra vez con la misma almohada que me sugiriera nuestros boreales amigo Uriel y Edgar, les comparto otra reflexión:
El objetivo de todo hijo debe ser llenar de orgullo a su padre.
Nosotros al nacer, primero que nada somo hijos, respecto de nuestros progenitores. Si bien depende que cómo los padres nos crían, una vez alcanzada cierta instrucción, debemos lograr que nuestras acciones satisfagan los deseos de los padres; porque para ser buenas personas y constructoras nos criaron, entonces debemos hacerles sentir que todo aquello que nos enseñaron no fué en vano, ¿cómo?, con nuestras acciones.
El objetivo de todo hermano debe ser cuidar y amar a sus hermanos.
Debemos siempre darles y compartirles todo, porque de los mismos instructores somos, por lo tanto el bien debe partir desde casa hacia afuera; cuidarlos, amarlos, compartir con ellos, por más que no sea mutuo. Ése es a mi parecer la manera de actuar del hermano.
El objetivo de todo padre debe ser enorgullecerse por su hijo.
Todo padre quiere que su hijo sea como él, o mejor, siempre. Por lo tanto es obligación del padre enseñarle la buena senda, cómo cuidar a sus hermanos, cómo amar y respetar a sus padres, etc; es decir, si el padre debe y quiere sentir orgullo de su hijo, primero debe instruirlo en la buena senda,
El objetivo de todo esposo debe ser proveer a su mujer.
Se refiere más que nada a la institución del matrimonio, todo hombre tiene obligaciones varias para con su mujer. Debe amarla, respetarla, hacerla sentir querida y especial, etc. Como si fuera la única mujer; debe ser considerado y respetuoso, seguro que hay muchas razones pero se me ocurre una: la mujer es la eterna compañera del hombre en el mundo.
Hasta acá el significado obvio y que con sentido común sabemos.
Ahora bien, de acuerdo a la reflexión derivada de lo anterior, según a mi entender, llevando todo a un contexto expandido y general y más precisamente la misión nuestra como noájidas, podríamos decir que:
El objetivo de todo hijo debe ser llenar de orgullo a su padre.
Todos nosotros, los no-judíos, descendemos de nuestro patriarca Noaj; y para honrar y »llenar de orgullo» la memoria del ancestro virtuoso, es nuestro deber llevar a cabo las 7 leyes, que es su legado y a su vez lo recibió del mismo Creador.
El objetivo de todo hermano debe ser cuidar y amar a sus hermanos.
Extendiendo un poco algo de lo aprendido en Bs. As., nuestro deber primordial es el de ayudar y querer a nuestro prójimo desinteresadamente, sin esperar nada a cambio. Proveerles de aquello que en verdad necesiten, sin importar su creencia, ideología, raza, etc.
El objetivo de todo padre debe ser enorgullecerse por su hijo.
Algunos son ya padres, otros no, pero la idea es que en nuestros descendientes está la esperanza de la construcción de shalom, por eso depende mucho de lo que hagamos ahora, para que cuando les inculquemos a nuestros hijos la bondad y la paz mediante las 7 leyes noájidas, sintamos el »orgullo» de ellos, como buenos noajiditas, y la satisfacción de haber logrado el objetivo con los hijos. Depende mucho de nosotros y las cosas en las que los instruyamos.
El objetivo de todo esposo debe ser proveer a su mujer.
Todos nosotros, los hombres, debemos respetar a la mujer, sea esposa, novia, hermana, madre, vecina.
¿La razon?, pues dentro de ellas es en donde se gesta la nueva vida, con cuya llegada viene la esperanza de la construcción de shalom ahora y en el futuro y a través de las generaciones venideras. Los futuros potenciales constructores de shalom vienen de la mujer.
Respuesta al edicto de »fé».
Como complemento al anterior post, les hago llegar una iluminada respuesta de un representante judío al edicto injusto.
Respuesta de Isaac Abravanel al Edicto de Expulsión:
Sus Majestades:
Abraham Senior y yo agradecemos esta oportunidad para hacer nuestro último alegato escrito llevando la voz de las comunidades judías que nosotros representamos. Condes, duques y marqueses de las Cortes, caballeros y damas: no es un gran honor cuando un judío es llamado a asistir por el bienestar y seguridad de su pueblo, pero es desgracia mayor que el Rey y la Reina de Castilla y Aragón y por supuesto de toda España tenga que buscar su gloria en gente inofensiva. Encuentro muy difícil comprender como todo hombre judío, mujer y niño pueden ser una amenaza a la fe Católica. Son cargos muy fuertes, demasiado fuertes. ¿Es que nosotros la destruimos?
Es todo lo opuesto. ¿No estáis ogligando en este edicto a confinar a todos los judíos en lugares restringidos y a tantas limitaciones en nuestros privilegios legales y sociales, sin mencionar que nos forzáis a cambios humillantes? ¿No fue suficiente la imposición de la fuerza, no nos aterrorizó vuestra diabólica Inquisición? Déjeseme mostrar en toda su dureza esta materia a todos los presentes; no dejaré callar la voz de Israel en este día.
Escuchad ¡oh cielos!, y sea permitido que se me escuche, Rey y Reina de España. Isaac Abravanel se dirige a vos; yo y mi familia somos descendientes directos del Rey David, verdadera sangre real; la misma del Mesías corre por mis venas. Es mi herencia, y yo lo proclamo en nombre del rey de Israel.
En nombre de mi pueblo, el pueblo de Israel, los escogidos por Dios, declaro que son inocentes y sin culpa de todos los crímenes declarados en este abominable edicto. El crimen y la transgresión es para vos; para nosotros es el soportar el decreto sin justicia que Vos habeis proclamado. El día de hoy será de derrota y este año, que se imagina como el año de la gran gloria, será el de la vergüenza más grande de España. Es reconocido que la palabra honor debe ser propia de buenas y nobles acciones; de la misma forma, un acto impropio haría sufrir la reputación de una persona. Y si reyes y reinas acometen hechos dudosos se hacen daño a ellos mismos; como bien se dice, cuanto más grande es la persona el error es mayor.
Si los errores son reconocidos a tiempo pueden ser corregidos y el ladrillo débil que soporta el edificio puede ser resituado en posición correcta. Asimismo un edicto errado, si es cambiado a tiempo, puede ser corregido; pero objetivos religiosos han aventajado a la razón y malos consejos han precedido al justo razonamiento. El error de este edicto será irreversible, lo mismo que estas obligaciones que proclaman; mi rey y mi reina, escuchadme bien: error ha sido, un error profundo e inconcebible como España nunca haya visto hasta ahora. Vosotros sois los únicos responsables, como instrumentos del poder de una nación; si las artes y letras dan pautas a sensibilidades mas refinadas, si vosotros habéis aplacado el orgullo del infiel musulmán pese a la fuerza de su ejército mostrando conocimiento del arte y de la guerra y respetando su conciencia ¿con qué derecho los inquisidores recorren los campos quemando libros por miles en piras publicas?
¿Con qué autoridad los miembros de la Iglesia desean ahora quemar la inmensa biblioteca arábiga de este gran palacio moro y destruir sus preciosos manuscritos? Porque es por autoridad vuestra, mi rey y mi reina. En lo más profundo de sus corazones Vuestras Mercedes han desconfiado del poder del conocimiento, y Vuestras Mercedes han respetado sólo el poder. Con nosotros los judíos es diferente. Nosotros los judíos admiramos y estimulamos el poder del conocimiento. En nuestros hogares y en nuestros lugares de rezo el aprendizaje es una meta practicada por toda la vida. El aprendizaje es una pasión nuestra que dura mientras existimos; es el corazon de nuestro ser; es la razón, según nuestras creencias, para la cual hemos sido creados. Nuestro agresivo amor a aprender pudo haber contrapesado su excesivo amor al poder. Nos pudimos haber beneficiado de la protección ofrecida por vuestras armas reales y vos os pudisteis haber beneficiado de los adelantos de nuestra comunidad y del intercambio de conocimientos, y digo que nos hubiésemos ayudado mutuamente.
Así como se nos ha mostrado nuestra debilidad, su nación sufrirá la fuerza de un desequilibrio al que Vuestras Mercedes han dado comienzo. Por centurias futuras, vuestros descendientes pagarán por los errores de ahora. Vuestras Mercedes verán que la nación se transformará en una nación de conquistadores que buscan oro y riquezas, viven por la espada y reinan con puño de acero; y al mismo tiempo os convertiréis en una nación de iletrados, vuestras instituciones de conocimiento, amedrentadas por el progreso herético de extrañas ideas de tierras distintas y otras gentes, no serán respetados. En el curso del tiempo el nombre tan admirado de España se convertirá en un susurro ente las naciones. España, que siempre ha sido pobre e ignorante, España, la nación que mostró tanta promesa y que ha completado tan poco. Y entonces, algún día, España se preguntará a sí misma: ¿que ha sido de nosotros? ¿Por qué somos el hazmerreír entre las naciones? Y los españoles de esos días mirarán al pasado para ver por qué sucedió esto. Y aquellos que son honestos señalarán este día y esta época de la misma manera que cuando esta nación se inició. Y la causa de su decadencia no mostrará a nadie más que a sus reverenciados soberanos Católicos, Fernando e Isabel, conquistadores de los moros, expulsores de los judíos, fundadores de la Inquisición y destructores de inquisitivas mentes de los españoles.
El edicto es testimonio a la debilidad cristiana. Esto ha demostrado que los judíos son capaces de ganarle a los siglos. Argumento viejo sobre estas dos creencias. Esto explica el por qué existen falsos cristianos: estos cristianos cuyas creencias han sido sacudidas por argumentos que el judío conoce mejor. Esto explica por qué la nación cristiana se perjudicara como dice que lo ha sido. Deseando silenciar la oposición judía, la mayoría cristiana ha decidido no seguir argumentando, eliminando la fuente del contraargumento. No se le dio oportunidad alguna al judío.
Esta es la ultima oportunidad para traer este tema a tierra española. En estos últimos momentos de libertad, otorgada por el Rey y la Reina, yo, como representante de la judería Española, reposo en un punto la disputa teológica. Yo la dejaré con un mensaje de partida, a pesar de que a Vuestras Mercedes no os guste.
El mensaje es simple. El histórico pueblo de Israel, como se ha caracterizado por sus tradiciones, es el único que puede emitir juicio sobre Jesús y sus demanda de ser el Mesías; y como Mesías, su destino fue el de salvar a Israel, de modo que debe venir de Israel a decidir cuándo debe salvarlo. Nuestra respuesta es la única respuesta que importa, o acaso Jesús fue un falso Mesías. Mientras el pueblo de Israel exista, mientras las gentes de Jesús continúen en rechazarlo, su religión no puede ser validada como verdadera. Vuestras Mercedes pueden convertir a todas las gentes, a todos los salvajes del mundo, pero mientras no conviertan al judío, Vuestras Mercedes no han probado nada, salvo que pueden persuadir a los que no están informados.
Lo dejamos con este confortante conocimiento. Porque Vuestras Mercedes pueden disponer de sus poderes, pero nosotros poseemos la verdad por lo alto. Vuestras Mercedes podrán desposeernos como individuos, pero no podrán desposeernos de nuestras almas sagradas y de la verdad histórica, que es el único testigo nuestro.
Escuchad, Rey y Reina de España, en este día Vuestras Mercedes han engrosado la lista de fabricantes de maldades contra los que quedan de la Casa de Israel; si Vuestras Mercedes se empeñan en destruirnos, todos han fracasado. Mas, sin embargo, nosotros prosperaremos en otras tierras lejanas. Y doquiera que vayamos, el Dios de Israel estará con nosotros, y a Vuestras Mercedes rey Fernando y reina Isabel, la mano de Dios los atrapará y castigará por la arrogancia de sus corazones.
Hágase a Vuestras Mercedes autores de esta iniquidad; a lo largo de generaciones por venir, será contado repetidamente cómo su fe no fue benevolente y cómo su visión se cegó. Pero, más que sus actos de odio y fanatismo, el coraje del pueblo de Israel será recordado por haberse enfrentado contra el poderoso Imperio Español y por habernos apegado a la herencia religiosa de nuestros padres, resistiendo a los argumentos inciertos.
Expúlsennos, arrójennos de esta tierra que hemos querido tanto como Vos, pero los recordaremos, Rey y Reina de España, como los que en nuestros santos libros buscaron nuestro daño. Nosotros los judíos, con nuestros hechos en las paginas de la historia y nuestros recuerdos de sufrimiento; e incurriréis en un daño mayor a vuestros hombres que el mal que nos habéis causado. Nosotros los recordaremos, y a su vil edicto de expulsión, para siempre.
Viendo estas palabras, al augurarle desastres al reino católico español en la posteridad en sus descendientes, en mi opinión personal tal vez errada o no (sólo Di-s sabe), podemos verificarlo por ejemplo, poco más de 300 años despues:
Napoleón invadía con sus tropas Portugal, previa autorización del gobierno español para recorrer España. Al reaccionar el pueblo español ante la presencia de las tropas, el rey Carlos IV cede el trono a su hijo Fernando VII, apoyado por el pueblo.
Carlos IV se arrepintió y reclamó su corona alegando que lo habían obligado a ceder el reino, para este conflicto Napoleón decidió hacer de mediador, y logró que Fernando VII devolviera la corona a Carlos IV, y éste se la cedió a Napoleón. Fernando VII es tomado prisionero y los súbditos reclamaron por la soberanía del rey cautivo, y crearon juntas de gobierno todas comprendidas en una Junta Central, en Sevilla.
Las tropas de Napoleón disolvieron tal junta y en enero de 1810 invadieron toda España. Al llegar rumores sobre ésto a América, y al no haber autoridad política de España sobre los virreinatos, empiezan los aires emancipadores y los focos de resistencia que más tarde desembocarían en la liberación de América del Sur que todos conocemos en mayor o menor medida, comenzando en el Virreinato del Río de la Plata.
España perdería para siempre la soberanía sobre las colonias del Nuevo Continente. ¿Será por haber sido incautos los reyes de antaño con su edicto?
Aclaración: no hago con esto ninguna burla al hermano español, sólo trato de mostrar la iniquidad de la edad media, y sus posibles consecuencias; así como fué la España Católica, lo fueron tambien las Cruzadas, los almohades, etc.
El 19 de junio, hubieron Buenos Aires
Todo comenzo el 19 de junio de 2008, 7:30 hs, un dia que prometia lluvia llegue a la terminal del Buquebus. Consulte los horarios y fui al sector de arribos. Luego llego Seba, dos o tres palabras y llego Mr. Ribco. Sobresalia entre los demas pasajeros por su elevada estatura (la foto de Fulvida ayuda mucho para reconocerlo, no como la mia) Nos estrecho su mano, hablamos un poco y buscamos un taxi. Quiero destacar, aquí que no solo se aprende de los conceptos que pueda llegar a enseñar Yehuda, sino de su forma de moverse, de comunicarse, de relacionarse rescato mucho de lo que necesitamos como noajidas.
Taxi!!…
Fuimos a un restaurant recomendado por Andres, en el corazon del barrio judio en el Once (barrio porteño). Esperamos la llegada de Andy, Nidia y su hija, que se encontraban realizando malabares con el taxista para llegar .Desdfe un primer momento la fluidez de la conversación fue notable y en diversas tematicas, cristianismo, judaismo, noajismo, se entremezclaban con con la familia ,la politica, lo cotidiano, con sutilezas «perlitas», con humor.
Al fin llegaron, Nidia, pura emoción y alegria, es un ejemplo de que la gente de cierta edad (con respeto) son parte del cambio, tienen mucho para dar, y ella es asi esta en el camino, trabajando.
Llego el desayuno y entre cafe, leche y medialunas, intercambio de regalos, siguio la charla. Estabamos en familia.
Shopping Abasto
Me perdi 2 hs del encuentro y llegue para la hora del almuerzo (si quieren completar lo que me falto, mis compañeros argentinos, agrdecido). Eso me corto un poco el clima pero me enganche enseguida, habia mas bullicio, mas movimiento en el lugar, eso permitio que se hable mas y de temas que en la confiteria judia, por respeto, se hablaban en voz baja.
Se vino el almuerzo, hamburguesas kosher y noajidas, comida de origen chino muy salada para las visitantes chilenas, hizo que Nidia eligiera degustar una hamburguesa.
Ibamos a realizar un mini-tour por la ciudad, pero la promesa de lluvia se cumplio, asi que tuvimos que volver a la mesa y alli comenzo una clase de Yehuda, hablo del monoteismo, de la herenciajudia y noajida, los versiculos de la Torá que lo demuestran, el ejemplo de Abraham para el noajida, sin caer en judaismo; la usurpación de las religiones.
Estaba para quedarse hablando, pero decidimos salir, tomamos el subte y fuimos al obelisco.
Obviamente sacamos fotos y caminamos bajo una intensa lluvia que no cesaba, Av Corrientes, Lavalle, Florida, Av de Mayo. Con todo el movimiento propio de un día de semana en Bs. As., allí estábamos los noajidas (y un judío) disfrutando de nuestro momento juntos.
Despedida
Luego de comprar los regalos para los hijos de Yehuda, merendamos y despedida, Andres y las chicas en Taxi por un lado, Yehuda, Seba y yo por otro en subte y caminata fuimos al Buquebus. Check In, saludos, fotos, y el gustito de haber pasado un gran día. A las 19:30 hs todo terminaba, volviendo a casa en tren, 12 hs de Fulvida, o de Vida a Full si se quiere. Queda el agradecimiento, la satisfacción y las puertas abiertas para otro encuentro.
El Schindler salvadoreño
Una comisión oficial busca rescatar la memoria de un diplomático salvadoreño que salvó la vida de miles de judíos de los campos de exterminio nazi en los años cuarenta.
La vida del coronel José Arturo Castellanos, que fue destacado en el consulado de Ginebra, Suiza, entre 1942 y 1945, es uno de los hechos desconocidos de la historia de este país centroamericano durante la Segunda Guerra Mundial.
La obra de Castellanos, que murió en la pobreza y en el olvido en 1977, fue posible gracias a una serie de circunstancias, entre ellos el hallazgo realizado por un historiador y miembros del cuerpo diplomático.
Así la Cancillería salvadoreña nombró una comisión especial para investigar el caso y solicitar el reconocimiento ante el tribunal israelí de Yad Vashem, que tiene su sede en Jerusalén.
Militar de carrera
Castellanos estudió en la Escuela de Guerra de Turín, Italia, en los años treinta, y ocupó una de las jefaturas del Estado Mayor salvadoreño hasta que el gobierno de Maximiliano Hernández Martínez lo envió a Europa con la misión de comprar armas.
De aquel viaje, no regresó porque Hernández Martínez veía en él a un rival político y prefirió nombrarlo cónsul general en Liverpool, Inglaterra.
Luego, el militar fue designado diplomático en Hamburgo y finalmente Ginebra, donde entabló amistad con el empresario rumano Gyorgy Mandl, y que es una de las piezas claves en la historia.
Mandl, que adoptó el nombre de George Mandel-Mantello, le pidió ayuda a Castellanos para salvar a su familia de la deportación a los campos de concentración nazi.
Certificados de libertad
De acuerdo a los archivos nacionales, Castellanos creó el cargo ficticio de Primer Secretario en el consulado de Ginebra para proteger a Mandel-Mantello, quien le propuso salvar la vida de otras familias judías en la Europa oriental.
«Y así fue como Castellanos empezó a emitir certificados de nacionalidad salvadoreña para salvar a unos y luego a otros, y otros», relató a la BBC el diplomático Ernesto Arrieta Peralta, que es miembro de la comisión especial.
Los ahora llamados «papeles de la libertad» fueron certificados de nacionalidad salvadoreña emitidos a favor de grupos familiares, pero nadie sabía de su existencia hasta que el historiador Carlos Cañas-Dinarte encontró copia de los documentos en los archivos nacionales en San Salvador.
«En 1999 consulté un fondo que se llama Migración 1942 y, en medio de papeles de gente que iba a la región centroamericana, empezaron a aparecer estos expedientes de personas de origen judío, polaco, búlgaro, rumano, que solicitó ser reconocido como salvadoreño», contó Cañas a BBC.
Piezas de un retrato
Acerca de la saga de Castellanos poco se sabe, salvo que en 1972 el escritor Leon Uris visitó El Salvador en busca del hombre que rescató judíos en la Segunda Guerra Mundial. Aquella visita conmocionó la sociedad salvadoreña de la época.
El coronel Castellanos ofreció una pequeña entrevista a Radio Nacional en 1976, un año antes de su muerte, donde reveló la operación que montó en Europa, pero el caso pronto volvió al olvido.
Años más tarde, de forma aislada, aparecieron sobrevivientes del Holocausto en la embajada salvadoreña en Israel para agradecer por la emisión de los certificados de nacionalidad.
El ex embajador en Israel, Ernesto Arrieta Peralta, recuerda que así empezó a documentar el caso de Castellanos y después se enteró de la investigación particular de Cañas-Dinarte con quien unió esfuerzos para reconstruir la vida del coronel Castellanos.
Justo entre las naciones
El presidente honorario de la comunidad judía en El Salvador, Claudio Kahn, es uno de los principales promotores para incorporar el nombre del salvadoreño en el Museo de Yad Vashem.
Kahn está radicado en el país desde 1964 y ha financiado los viajes de los investigadores a Europa y Estados Unidos, más la publicación de un libro que reseña la vida de este diplomático.
El empresario judío salvadoreño explica que cuando aprueban el caso, lo declaran «Justo entre las naciones» e inscriben el nombre en una sala donde hay 22.310 personas no judías. «Alguno de ellos, a veces solamente salvaron uno o dos; en cambio, en el caso del coronel es tan grande que lo vemos con mucho orgullo. Creemos que es importante que se conozca el caso internacionalmente», dijo Kahn a BBC.
Una de las hijas del diplomático, Frida García Castellanos, considera que el origen de esta historia fue la relación entre dos amigos, uno en peligro y el otro ayudándolo.
«Cuando supe de la historia después de la visita de Leon Uris, le dije: papá, ¿por qué nunca lo contaste? ¿Y sabe qué me dijo? Porque cualquiera en mi lugar habría hecho lo mismo. Para él no fue nada ni heroico, ni espectacular».
BBC Mundo.com
Conflicto Agrario
Algo parece a punto de romperse. Es una sensación difusa y seguramente infundada, pero es la que se intenta transmitir a través de la crispación que determinados periodistas, dirigentes políticos y sociales exhiben en airados debates que ocupan horas enteras de programación televisiva, en la dramaticidad de los títulos de los diarios nacionales.
Es que detrás del conflicto agrario, que debería circunscribirse a lo que realmente significa, la discusión por el reparto de la renta agraria, se esconde además la necesidad imperiosa de la derecha autóctona de reagruparse en torno a una fuerza política poderosa y unificada. En tanto, su variante más extrema, integrada por protagonistas y admiradores del genocidio dictatorial, aprovecha el río revuelto para secuestrar militantes populares y amenazar a los testigos de sus crímenes con el nada secreto objetivo de detener los juicios contra los ejecutores del terrorismo de Estado.
“El campo es el que sostiene al país”, exclaman los principales beneficiarios del dólar alto y la extraordinaria suba del precio de los commodities en los mercados internacionales, una frase que muchos repiten por desconocimiento. En verdad, aunque es una fuente fundamental de divisas, el sector aportó poco más de 19.000 millones de pesos al Producto Bruto Interno en 2007, lo que representa el 5% de la economía nacional, fue uno de los que menos tributó –1.170 millones de pesos, equivalente al 4% del total– en concepto de Impuesto a las Ganancias y ocupa al 11% de la población activa. Su contribución al crecimiento global entre 2002 y 2007, fue del 3,76%. Lo expuesto no implica disminuir su incuestionable importancia, sino desmentir la pretensión totalizadora que se revela en algunos discursos. Por ejemplo, la que manifiestan sus dirigentes al considerar como un acto solidario y responsable el no haber interrumpido el transporte de alimentos durante la segunda etapa de su arremetida y prometer que no van a desabastecer a la población, como si se tratara de una graciosa concesión y no de una obligación legal.
Está claro que el tenso clima social imperante no ha sido fruto de azarosos acontecimientos, sino consecuencia de una operatoria minuciosamente planificada por ciertos grupos económicos, la derecha política y algunos grandes medios de comunicación. Algo de todo esto confluyó en el acto del 25 de mayo en Rosario, donde junto con los dirigentes agrarios pudo verse a los Rodríguez Saá, Carrió y Blumberg, entre otros.
Sin embargo, esta operatoria que merced a la abrumadora campaña mediática ha concitado la adhesión de una fracción importante de la ciudadanía, no está dirigida exclusivamente contra el Gobierno, sino contra cualquier propuesta que apunte a la intervención estatal en sus negocios. Lo que se está jugando en esta dura pulseada es si quien decide la asignación de recursos y la distribución de la renta es el Estado o el mercado. Una crucial discusión política que explica las dificultades para arribar a acuerdos.
Avance sojero
En este sentido, las retenciones –que están siendo aplicadas, con distintas características en 40 países del mundo entre los que se cuentan algunos tan disímiles como Rusia, Ucrania, Colombia y Costa Rica– son, además, una herramienta fundamental, apta para desvincular los precios internos de los alimentos de los que rigen en el mercado internacional. En el caso de las que se aplican a la soja, los cuestionadores de su vigencia argumentan que no se trata de un alimento que se consuma significativamente en la Argentina, omitiendo consignar que el continuo avance de la superficie sembrada de ese producto en detrimento de la que se dedica a otros cultivos, a la ganadería o a la lechería, deteriora la tierra, la satura de fertilizantes y herbicidas, disminuye la diversidad, limita la oferta agroindustrial y destruye empleo rural.
Curiosamente, este instrumento económico fue utilizado en la década del 60 por el ultraliberal ministro de Economía de la dictadura de Juan Carlos Onganía, sin que los directivos de la Sociedad Rural manifestaran la menor oposición. Más aún, cuando se comercializó la cosecha 1995/96, en pleno auge del laissez faire, la sobrevaluación de la moneda era equiparable a un promedio de retenciones del 44,2%, circunstancia que pareció no preocupar a las entidades ruralistas que –con la excepción de la Federación Agraria Argentina– acompañaron fervorosamente esas políticas.
¿Por qué el paro patronal y las indignadas asambleas cuando los principales reclamos de los chacareros que producen menos de 500 toneladas ya fueron contemplados a través de los reintegros y los subsidios en los fletes? Porque algunos de los promotores de las medidas están seducidos con la posibilidad de constituirse en epicentro de un polo opositor capaz de neutralizar y desalentar cualquier intento de fortalecer la intervención estatal en la economía, única garantía de soberanía alimentaria. Pero también porque la estructura del campo argentino ya no es la de hace tres o cuatro décadas. Casi ha desaparecido el latifundio improductivo ante el estímulo de los altos precios de las materias primas y surgió un nuevo modelo basado en las instalación del capital financiero como dinamizador de la producción, expresado fundamentalmente por los pooles de siembra, asociados a media docena de poderosas empresas agroalimentarias multinacionales, que arriendan tierras en la pampa húmeda a altos valores, lo cual determinó que para muchos pequeños y medianos propietarios fuera más rentable alquilar sus campos sin asumir mayores riesgos que trabajarlos personalmente.
Más concentración
El fenómeno, nada menor, empujó a una fracción de los pequeños y medianos productores, víctima objetiva de la situación descripta, a actuar como aliada de sus victimarios, política suicida que a corto plazo puede potenciar las contradicciones ya existentes en las organizaciones.
Como consecuencia de estos cambios, se ha agudizado el proceso de concentración de la tierra. Del total de las explotaciones en todo el territorio nacional, el 10% dispone del 78% de la superficie, el 90% restante posee el 22%. Los fundos de menos de cien hectáreas –el 58% de los establecimientos– controlan apenas el 2,8%.
Además, unas 280.000 familias numerosas pertenecientes a 22 pueblos indígenas y otras 220.000 que suman más de 1.500.000 de personas, no producen soja ni están vinculadas a los agronegocios, siembran y crían animales para autoconsumo. 1.300.000 peones rurales laboran con los salarios más bajos del mercado o lo hacen informalmente sin protección social alguna y centenares de miles de productores fueron expulsados de sus tierras por el modelo imperante y pasaron a engrosar las filas de los excluidos en las grandes urbes. Todos ellos carecen de la visibilidad que otorgan los grandes medios de comunicación y sus opiniones no son tenidas en cuenta a la hora del debate.
Por su parte, el Gobierno se abroquela y resiste las presiones, que se fueron haciendo mayores como fruto de sus propios errores políticos, en la convicción de que cualquier paso atrás significaría no sólo una señal de debilidad que precipitaría otros reclamos sectoriales, sino también la legitimación de la acción directa para la obtención de reivindicaciones. No obstante, a la hora en que se escriben estas líneas, parece dispuesto a aceptar alternativas que no supongan la derogación lisa y llana de las retenciones móviles.
Cualquiera sea el resultado de las negociaciones en marcha, no habrá soluciones mágicas ni rendiciones incondicionales. La matriz distributiva, conviene recordarlo, conserva muchos rasgos del modelo neoliberal. No se ha gravado la renta financiera ni se tomaron medidas firmes con el fin de revertir o, al menos, detener el proceso de concentración y extranjerización de la economía.
Así, la imposición de retenciones es condición necesaria pero no suficiente para instaurar un esquema más equitativo, que requiere –entre otras cuestiones– avanzar en una ley de Arrendamientos que detenga la expansión de los fideicomisos financieros y los fondos de inversión, erradicar las condiciones de explotación del trabajador rural, hacer cumplir la ley de bosques para acabar con los desmontes, impedir que las grandes empresas productoras de aceite, usinas lecheras y frigoríficos monopolicen las compensaciones o los subsidios, y utilizar los fondos que de ellas se derivan, no para sostener el sistema de premios y castigos a los gobernadores provinciales, sino para promover efectivamente una redistribución de la riqueza que favorezca a los sectores más postergados de la sociedad, lo cual exige una gigantesca acumulación de fuerzas políticas y sociales que trascienda los objetivos coyunturales y apunte a una profunda transformación de las estructuras vigentes.
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