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No traspasar los límites

«No cambiarás de lugar los linderos de tu prójimo»
(Devarim / Deuteronomio 19:14)

Los justos límites brindan seguridad, por tanto es menester respetarlos.

El romperlos, tergiversarlos, correrlos, sin motivo justo o a causa de verdadera misericordia, solamente conlleva dolor y confusión.

Te pondré un ejemplo bien simple, fácil de entender, que luego lo puedes extrapolar a otros aspectos de la vida individual o colectiva.

Tu hija, esa bella criatura de tres añitos, se niega a comer, solamente quiere sus caramelos.
Por supuesto que como buen padre tú harás mil y un intentos para que la pequeña comprenda, admita, participe… en fin, que coma, aunque sea obligada.
Pero la obstinada no entra en razón, eso de negociar no es un concepto que le quepa en su modelo de conducta, y comer comida es impensable para ella, que solamente quiere sus caramelos, nada más, ni nada menos.

Al fin, movido por tu amor y no por tu baja autoestima o frustración, le impones un apropiado castigo, que tiene la única finalidad de que la niña deponga su actitud nociva para ella.
Recuerda que te estoy hablando de un castigo justo y amoroso, no de una agresión de cualquier índole, o una descarga miserable de tus emociones iracundas.
Has «decretado» que la niña no irá al parque de diversiones junto a su hermanito.
Le has dado chance para que ella coma, para que el castigo se cancele, para que se vista de fiesta y concurra a divertirse al parque.
Pero las amenazas de no ir al parque no la inmutan.
Como recurso de manipuladora ella se tira al piso y llora como poseída por algún demonio.
Pero de comer su comida… ¡ni hablar!

La hora del paseo se aproxima.
Le recuerdas que su «pasaje» a la felicidad es comer algunos bocados de su comida. Ya no quieres que limpie su plato y se deleite. Con que coma cuatro o cinco cucharadas te sientes feliz, pues has establecido un principio de autoridad y un modelo a seguir.
Pero ella, sigue llorando, sumida en una pataleta de aquellas.

Llega la hora de salir.
Ella te mira con cara tierna, bañada en lágrimas, cansada de tanto gritar y reclamar ir al paseo (pero sin pagar el pasaje correspondiente).

¿Cuál sería la mejor actitud de tu parte?

Quizás su manipulación haya surtido efecto y te sientas el peor de los padres, un sujeto de la más baja calaña, un maltratador sádico y sin alma.
Para peor tu esposa te trata de bárbaro e inhumano.
Así que aflojas, te olvidas de tus palabras, omites el límite que pusiste con justicia y amor, lo quiebras y la invitas al paseo, aunque ni por justicia ni por amor ella se lo merece.

¿Crees que esta falsa misericordia sea lo mejor?
Por supuesto que te salvas de soportar el llanto, de sentimientos de culpa (que no es una culpa real, sino solo sentimiento), de reproches de tu esposa, de todo tipo de malestares.
PERO, y es un PERO en mayúsculas, estás educando para el mal a tu hija, a tu familia.

Les haces ver que los límites están pero que no debe ser respetados.
Que quebrantar la ley es admisible, en tanto obtengas ventajas.
Que la manipulación es un sistema correcto para obtener lo que no corresponde.
Y por si esto no fuera malo, además le estás diciendo indirectamente a tu hija que no puede confiar en ti. Que no eres una persona de confianza. Que tu palabra no vale. Que no tienes fuerza o voluntad.

Así que no la estás llevando de paseo al parque, sino que la estás llevando directamente al lado oscuro de la vida.
A sentir que no puede confiar en su padre, que los adultos mienten, que la manipulación emocional es buena, que la ley es inútil, etc.

Pero, si a pesar de todo, con flexibilidad pero sin caer en injusticia o falsa misericordia, si a pesar de todo mantienes los límites, por tanto ella no va al parque… ¿sabes qué pasa?

Tu hija te dirá luego de que se le pase el berrinche: «Papá te amo».
Y lo dice en serio, con total sinceridad.
Porque en ese padre «duro» se puede confiar.
Si él te dice algo, lo tratará de cumplir, aunque le duela.
Porque su palabra vale.
Porque tiene voluntad firme.
Porque no se deja manipular como una pluma al viento.
Porque anda por un camino seguro y te lleva con firmeza por él.

Así pues, considera esta enseñanza y si te parece acertada, comienza a aplicarla en tu vida, en tu relación con tus congéneres, no solamente con tus hijos.

Respeta los límites, en tanto sean justos y buenos, sé flexible pero no una ramita que se deja vapulaer por las circunstancias.
Respeta los límites y estarás construyendo Shalom.

Sostener los límites es la forma más práctica de preocuparse por el bienestar de uno  y del otro. Lo de poner la otra mejilla es una clara manifestación de egoísmo.
¿A quién ayudo dejando que me estafen, me insulten, me pasen por arriba?
¡Al estafador!
¿Qué pasa con los que no saben poner un filtro de spam o tienen conexión lenta?
¡Se trancan y pierden tiempo, vida!
Y todo por culpa de protocolos de falsa espiritualidad y excesiva cortesía basada en planteos incorrectos.

El constructor de Shalom aprende los límites, los demarca, los mantiene, vive de manera legal, justa y buena.

Por la salud…

Rogamos al Todopoderoso por la recuperación e integridad de estas personas, dentro de la comunidad de fieles del Eterno:

  • Por la recuperación de Carolina Gutiérrez Jaramillo hija de Gloria Jaramillo Lópe

Que la persona que padece una enfermedad haga lo que corresponda hacer, y que le dirija sus plegarias a Dios es fundamental.
Pero, junto a esto (y a veces, en lugar de esto), el que muchas personas sumen sus ruegos y peticiones al Eterno, insuflan un espíritu de recuperación renovado en las personas convalecientes, hagamos pues estas plegarias
(junto a las que nacen de nuestro corazón):

Ruego

¡Oh Eterno, no me reprendas en Tu ira, ni me castigues en Tu indignación!
Compadécete de mí, oh Eterno, porque languidezco!
¡Sáname, oh Eterno, porque mis huesos se estremecen!
También mi alma se estremece.
¿Hasta cuándo, oh Eterno?
¡Vuelve! oh Eterno, libra mi alma.
¡Sálvame por Tu misericordia!
Por cuanto en la muerte no hay recuerdo de Ti.
En el sheol, ¿quién te alabará?
Estoy agotado de tanto gemir.
Todas las noches hago nadar mi cama. Empapo mi lecho con mis lágrimas.
Mis ojos están turbios de tanto sufrir. Envejecen por causa de todos mis adversarios.
Apártense de mí todos los engañadores, porque el Eterno ha oído la voz de mi llanto.
El Eterno ha escuchado mis súplicas.
Todos mis enemigos se avergonzarán y se asustarán.
Se volverán y serán súbitamente avergonzados.

Tehilim / Salmos 23

(1) [Salmo de David] El Eterno es mi pastor; nada me faltará.
(2) En prados de tiernos pastos me hace descansar. Junto a aguas tranquilas me conduce.
(3) Confortará mi alma y me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre.
(4) Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo. Tu vara y tu cayado me infundirán aliento.
(5) Preparas mesa delante de mí en presencia de mis adversarios. Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando.
(6) Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa del Eterno moraré por días sin fin.

Bendición

Cúranos, oh Eterno, y seremos curados. Sálvanos, y seremos salvados porque Tú eres nuestra alabanza.  Y tráenos perfecta curación a todas nuestras heridas por cuanto Tú, oh Rey Todopoderoso, Eres Fiel y Misericordioso Curador.
Reconocemos que eres la Fuente de Todo, Tú, Eterno, el que curas los enfermos y liberas a los oprimidos.


Junto a las plegaria, estas acciones son imprescindibles:

  1. generosidad (donar dinero, ayudar al prójimo, etc.)

  2. estudio de las porciones aptas de Torá para noájidas

  3. recitación de Salmos (Tehilim)

  4. obedecer las prescripciones de los médicos competentes

  5. apartar todo pensamiento negativo

  6. visitar a los enfermos

  7. confiar en que Dios, los doctores, los allegados, uno mismo, podemos esforzarnos por mantener o recuperar la Salud

  8. el optimismo y buen humor

  9. hacer ejercicio físico, en la medida de las posibilidades
  10. gozar de lo permitido y apartarse de lo nocivo.

Recomendamos leer:

SEPARADOS, UNIDOS O JUNTOS

No soy maestro de Torah ni poeta inspirado, pero en mi Corazón existe una fuerza, un sentimiento que me impulsa al teclado. Esta fuerza ha de ser semejante a un cosquilleo en el plexo, similar al provocado por la ingesta excesiva de bebidas gaseosas, que no te deja ni un segundo, que es insistente.  (Todo lo anterior es cierto aunque dicho en una forma jovial y poco poética).

 

El día de ayer sostuve un chat con nuestro Presidente (y digo sostuve porque debí asirme a mi computadora ante la avalancha de mensajes del estimable Moreh, quien hizo gala de sus capacidad digitadoras) en donde, en alguna ocasión asentí con la siguiente frase “todo sería mas fácil si fuésemos apéndices del judaísmo”. Después de una soberana reprimenda por parte de Lic. Ribco, procedí a analizar el fundamento de mi afirmación, que he de aceptar fue auténtica (sea, no paso por el filtro del razonamiento lógico sino fue una descarga directa del corazón al teclado) de lo cual concluí lo que hoy con ustedes comparto, a riesgo de ser censurado por indocto o errado.

 

Ese sentimiento transformado en afirmación se debió esencialmente a cuestiones políticas, si políticas. Se debió a un tanto de frustración de que cada vez que externo mi posición espiritual, de noájida por supuesto, el gentil me mira diciendo (o me dice) “estas creando tu propia religión” y el judío me mira como diciendo (ellos si no me dicen) “usurpador”. Las razones son políticas, porque emanan de una postura ante una creencia o determinada ideología, y también por que tienen un impacto negativo directo en la atracción y crecimiento de potenciales correligionarios al noajismo. Si uno dice y explica a un gentil que seguimos las normas para los gentiles plasmadas en la Torah y que seguimos las interpretaciones y enseñanzas de estas dadas por las autoridades judías, pero aquel gentil no observa un reconocimiento oficial judío (que se puede manifestar mediante congresos conjuntos de autoridades locales judías y B’nei Noah, publicaciones conjuntas, proyectos sociales conjuntos, etc.), todos los esfuerzos serán, probablemente, infructuosos o de  alcance limitado, y el que propone podría ser tratado de charlatán. Los flancos ideológicos (judíos y gentiles) bloquean la idea de noajismo. Aun así reconozco que dentro del judaísmo la idea y concepto de B’nei Noah esta legitimada, aunque tal vez, los mismos judíos no lo sepan. (Tal vez en este momento mi usuario para publicar este aun “delete” de dejar de ser, pero denme la oportunidad de explicarme).

 

Cuando manifesté lo del apéndice, lo hice porque ser eso, un apéndice, sería para el noajismo ser reconocido por el judaísmo, tener el espaldarazo del judaísmo, lo cual es como para un técnico de computadoras recién graduado, tener la carta de recomendación de Bill Gates. O sea amigos, las puertas se abren, en nuestro caso las mentes se abren y te permiten hablar y tener acceso a público. Sin embargo, hoy se que lo del apéndice es incorrecto y no es aplicable, pero entonces que hacer?

 

La identificación del problema esta dada, la mayoría de los judíos no reconocen a los B’nei Noah y los gentiles se preguntan si a esa comida le deben aplicar salsa de soya o kétchup. Debemos rogar por una concientización paralela en la comunidad judía de la existencia y legitimación de los B’nei Noah, lo cual debe hacerse por los únicos medios legalmente posibles, mediante los Rabinos y líderes de la comunidades. De los gentiles descarriados ya nos encargaremos también. No soy psíquico pero puedo ver en tu mente un pensamiento: como meternos en esta materia si estamos apenas en los inicios del movimiento formal noájico? Ahí es donde el reto se asoma. Nosotros los B’nei Noah somos gente valiente, pensante, audaz y dispuesta a vencer barreras, o sea, no nos amedrentamos tan fácilmente, no somos corderos ni ponemos la otra mejilla para que nos azoten. El movimiento Noájico debe tocar las puertas de las Sinagogas y de las Asociaciones Judías, con el fin de lograr la concientización de estas con respecto a la EXISTENCIA de un movimiento B’nei Noah LEGITIMO y de la conveniencia de que su apoyo a nuestra organización reporta TODA CLASE DE BENEFICIOS PARA SI Y PARA OTROS (máquina gratuita de construir shalom y destructora de antisemitismo). Siento yo, que este es un paso previo para la aceptación multitudinaria del movimiento Noájico.

 

Y es que esto del mutuo apoyo no es nuevo, ha sido necesario siempre para el establecimiento y consolidación de situaciones que “per se” aparecen como evidentes e innegables (ej. la creación del Estado de Israel, el repudio por las acciones terroristas contra este, etc). O sea, las cosas mas obvias han requerido siempre del apoyo y reconocimiento de los “flancos ideológicos” y nosotros no somos la excepción. Necesitamos el apoyo activo del judaísmo, verbigracia el espaldarazo…

 

Entiéndase que con esto no pretendo demeritar el trabajo del Moreh Ribco, quien es el único bastión del judaísmo que soporta nuestro movimiento y le imprime seriedad y solidez. Sin El probablemente no podría escribir pues la camisa de fuerza aprisionaría mis brazos y los barbitúricos nublarían mi mente (aun mas).  

 

Concluyo. SEPARADOS, UNIDOS O JUNTOS. SEPARADOS el judaísmo y el noajismo, deviene en una perdida absoluta de energías entre ideologías e individuos que comparten principios filosóficos comunes (sumisión absoluta e irrestricta al D-os de Abraham, Isaac y Jacob, inmutabilidad de la Torah, etc.), así como fines y objetivos similares (El Mundo Venidero y la construcción de Shalom). UNIDOS, resulta improcedente en tanto nuestras reglas de vida son distintas (Mandamientos) y la unión podría contaminar negativamente a una cultura milenariamente asentada. Pero JUNTOS? Juntos es ser diferentes, aceptar esa diferencia, no unirse, pero mantenerse cerca, cooperándose entre si, defendiéndose entre si, lo cual tal vez, Ustedes me corregirán, sea lo que El Eterno desee ver entre nosotros. La existencia y DESARROLLO del noajismo actual depende en gran medida de la legitimación y apoyo que el judaísmo le otorgue, y es deber de nosotros como noájidas promoverla a toda costa, con el respeto en nuestra mano derecha y con la seguridad absoluta de estar haciendo lo correcto en la otra.

 

Esta misiva no es un reproche al judaísmo es mas bien un SOS de unos correligionarios en busca de buen puerto.

 

Estoy dispuesto a ser su conejillo de indias, para iniciar esta tarea en mi tierra natal, no sin antes recibir la venia del Moreh y los siempre importantes comentarios de mis ¨colegas¨ B’nei Noah. Quiero buscar ese apoyo.

 

Mira esto:

 

Conferencia

 

Los fundamentos ideológicos de los B’nei Noah

 

Expone

 

Jorge E. Ramos

 

 (creo que mi familia tal vez asista si es que no tienen asado en casa)

 

O esto

 

Conferencia

 

Los fundamentos ideológicos de los B’nei Noah

 

Expone

 

Rabino ———————–

 

Comunidad Ortodoxa Judía de Costa Rica

 

Lic. Prof. Moreh Yeuda Ribco

 

Presidente FULVIDA

 

Jorge E. Ramos

 

(No me niegues que es diferente, tal vez hasta pospongan el asado!)

 

Piénsalo.        

 

Alegria de Servir

Al ser humano lo caracterizan muchas cualidades, pero me gustaría hablar de una que me produce mariposas en el estomago, es característica general de todos los que hacen Fulvida, la alegría con la que siempre escriben, publican, comentan y aportan en cualquier forma a este sitio, fulvida.com se ha transformado en un centro de reunión para todos los hermanos noajidas, un sitio ameno de estudio,  pero también un sitio de fuertes lazos de amistad.

Podríamos pensar los que alguna vez hemos contribuido a esta causa,  que es mucho trabajo el que se hace y casi nadie lo reconoce (de hecho esto es real) pero podemos preguntar a cualquiera de nuestros compañeros que escriben o que aportan algo en la forma que sea, si se le hace pesada esta labor.

Tal vez este equivocado pero la respuesta seria en un 99.99 %, me siento bien y lo hago con cariño plenamente convencido de que puedo aportar algo para ayudar a mis hermanos noajidas.

Algo mismo me sucede cada vez que puedo publicar algo, me da inmensa alegría saber, que aunque no soy un experto escribiendo, las palabras que puedo colocar aquí tal vez le sirvan de algo a alguien, es gratificante saber que llegamos a muchos rincones del planeta, y que las escasas líneas aunque a veces mal redactadas pueden ayudar a un noajida.

En fin es un honor estar aquí, poder escribir y poder comentar, para mi es una gran satisfacción  estar trabajando hombro con hombro con gente tan capaz como lo son todos los que hacen fulvida, contamos con gente con capacidades impresionantes, talentos que en muchos lugares ya quisieran tenerlos por lo menos de observadores.

A ti hermano noajida que estas en el anonimato casi siempre te invito a que participes, esta vez voy a decirte otra cosa, y aunque no has participado, de todo corazón te digo es un honor servirte.

Esta vez me invade la alegría de estar vivo y trabajando por una causa que es noble y justa.

Tu tambien puedes hacerlo, animate a participar no tengas miedo o incertidumbre, el servicio al projimo es inmensamente gratificante, puedes participar comentando, escribiendo en fin en la forma que tu desees pero hazlo, eres bienvenido siempre.     

 Siempre es un placer servirte hermano, y gracias por estar ahí aunque sea en el anonimato.

 

Organizando la cosa…

«Quien falla en establecer un sistema judicial, esto es, alguien que vive en una ciudad o comunidad en que no hay cortes y que no hace nada para corregir la situación, amerita la pena capital» «El Camino del Gentil Justo» (Clorfene & Rogalsky)
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Buscándole sentido a la vida

Recibimos un interesante comentario al artículo «Hablando sobre las Siete Leyes».

Comentario. Buscar la razón y el sentido de nuestra existencia, nos puede llevar a descubrir al ser que por naturaleza es noble y está dentro de nosotros mismos para con los demas. Pienso que el avance de la civilización depende del nivel de conciencia del ser humano para con el ser humano, y toda religión que parta desde este punto de vista, estoy seguro que se podrá llegar a la misma fuente de la energía vital. Anónimo

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Es esto robar? Mateo 12:1

Es esto robar? Mateo 12:1

1-En aquel tiempo cruzaba Jesús un sábado por los sembrados. Y sus discípulos sintieron hambre y se pusieron a arrancar espigas y a comerlas.
2-Al verlo los fariseos, le dijeron: Mira, tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en sábado.
3-Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David cuando sintió hambre él y los que le acompañaban,
4-cómo entró en la Casa de Dios y comieron los panes de la Presencia, que no le era lícito comer a él, ni a sus compañeros, sino sólo a los sacerdotes?
5-¿Tampoco habéis leído en la Ley que en día de sábado los sacerdotes, en el Templo, quebrantan el sábado sin incurrir en culpa?
6-Pues yo os digo que hay aquí algo mayor que el Templo.
7-Si hubieseis comprendido lo que significa aquello de: Misericordia quiero, que no sacrificio, no condenaríais a los que no tienen culpa.
8-Porque el Hijo del hombre es señor del sábado.

Pero?

Que es lo que leo aquí?

Dice que el llamado Jesús y sus apóstoles entraron en un sembrado. No es esto propiedad privada? No es esto una falta departe del hombre que el cristianismo llama dios? No solo lo iso el, sino que así se lo permitió hacer a sus seguidores.

Pero?

Que mas leo aquí?

Que según este escrito, les dio hambre y arrancaron espigas ajenas? No es esto robar? Quien le dio permiso a los discípulos a hacer esto? Jesús? Creo que si, ya que no les llamo la atención cuando ellos cogieron algo que no les pertenecía.

Que fue lo que iso Jesús?

Pues comenzó a hablar estupideces, tratando de tapar lo que sus seguidores estaban haciendo. Como es posible que una cosa como esta, este escrita en el Nuevo Testamento y como es posible que lo lean como si nada hubiese pasado. Que ignorancia mas grande departe de los que creen en este libro idolatra y su dios. Para ellos aquí el héroe fue el llamado Jesús.

Que barbaridad!

Tomando lo que no les pertenece y mas en sábado! Ah! Pero inmediatamente la culpa cayo sobre los fariseos. Aquí solo mencionan que el llamado Jesús estaba faltando al sábado. Lo de tomar lo que no era de ellos no. No les convenía!

Jesús dice en el versículo 7… Misericordia quiero? Donde esta la misericordia de Jesús para el dueño de el sembrado? Como es posible que el mismo Jesús en este versículo diga que los fariseos estaban culpando a inocentes!

Donde esta la inocencia de ellos, si aquí estos ignorantes de su propio libro escribieron bien claro que……

(1) falto Jesús al sábado.

(2) Entraron en propiedad privada vandalismos el lugar, ya que según la versión de Marcos ellos se abrían camino arrancando las espigas. Que te parece?

(3) Cogieron lo que no era de ellos, ya que según el Nuevo Testamento, ellos se comieron las espigas, como si fueran de ellos.

Muchos me han dicho que el trabajar era lo que no estaba permitido en Shabat. Pero recoger espigas era considerado trabajo, ya que para esa época se recogían las espigas a mano y no por maquinas. Como me explican que ellos recogieron las espigas y se las comieron…Crudas? Según este invento humano las recogieron, no las limpiaron y no las cocinaron? Esto es un insulto a la inteligencia! No lo pensaron ustedes? Se las comieron crudas! Imposible!

Ahora!!!!

Que tiene que ver el rey David con esta situación?

Como es posible que este ignorante haya usado el nombre del rey David como excusa para sus seguidores? No solo eso, sino que fue una (ignorancia?) lo que Jesús dijo.

Quien el dijo a Jesús que los Sacerdotes trabajaban en Shabat. Donde dice que es trabajo el estar en la casa del Eterno haciendo lo que El Eterno les ordeno? No era este un día de buscar al Eterno? Quiere decir que los rabinos también quebrantan el Shabat? Este hombre usa todo tipo de excusa barata para demostrar que el cumplió la ley.

Otro escrito paralelo a este esta en Marcos 2:25 y 26

23-Y sucedió que un sábado, cruzaba Jesús por los sembrados, y sus discípulos empezaron a abrir camino arrancando espigas.
24-Decíanle los fariseos: Mira ¿por qué hacen en sábado lo que no es lícito?
25-El les dice: ¿Nunca habéis leído lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y él y los que le acompañaban sintieron hambre,
26-cómo entró en la Casa de Dios, en tiempos del Sumo Sacerdote Abiatar, y comió los panes de la presencia, que sólo a los sacerdotes es lícito comer, y dio también a los que estaban con él?

Otra barbaridad de parte de Jesús. Con razón este ignorante murió joven.

Según 1Samuel 21:1 al 7 el Sacerdote que estaba para la época que habla Jesús era Ajimelec y no Abiatar. Abiatar era el padre de Ajimelec (ver 2 de Samuel 8:17) Quien le dijo a Jesús que David tomo los panes? Se los dio el Sacerdote! Creen ustedes que el Sacerdote arriesgaría su Sacerdocio faltando a la ley de Hashem? Los panes el Sacerdote los podía dar, si los hombres estaban sin contacto con mujer por tres días. Así lo dice el Tanaj (1 Crónicas 24:6). Como es que Jesús pudo decir que David tomo los panes? De donde se saco el esto? Yo se de donde saco este comentario el llamado Jesús. Lo saco de su propia ignorancia!

Como es posible que el cristianismo pueda ser tan ciego, y no se de cuenta lo que dice aquí su libro. Repito, este invento humano es un insulto a la inteligencia. Tengo la seguridad que el cristianismo nada podrá comentar sobre este tema.

Mi opinión para los que creen por fe…

El yo creo por fe, es la excusa detrás de la cual se esconden todos los cristianos cuando quieren ocultar su propia ignorancia.

Resp. 188 – ¿Quién era Jesús?

Juan nos consulta:

Hola! soy un joven de Venezuela que aspira ser Judio pero aun tengo varias dudas y quisiera saber la opinion Judia sobre Jesús!
Juan Pablo Garcia 17 años, estudiante, Maracaibo – Venezuela

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BUENOS ESPOSOS

Primero me presento mi nombre es Edgar Juárez algunos ya me conocen y otros no, soy un noajida de México y me dedico a las cuestiones fiscales, esta es la primera vez que escribo y publico, esperó que estas líneas te ayuden en una cuestión que a mi parecer es fundamental y de gran importancia.

El matrimonio es un fundamento primordial en nuestra sociedad, sirve para vivir conforme Di-s nos instruye , de gran importancia es por que de este depende en gran parte la conservación de la especie, ahora el ambiente que existe dentro del mismo es una pauta que puede llevar al individuo a desenvolverse dentro de la sociedad de una forma correcta o incorrecta, hay algo a lo que llamaremos «Paz Conyugal» y es una realidad aunque a veces nosotros no le damos la importancia que se merece tal concepto, importantísima en la vida del individuo es la paz conyugal, bueno lo que quiero compartir contigo es lo siguiente una reflexión sobre como intentar cultivar una paz conyugal. Seguir leyendo BUENOS ESPOSOS

Para cada día

Para tener presente cada día:

Oración de David
Inclina, oh Eterno, Tu oído y escúchame; porque soy pobre y necesitado.

Guarda mi alma, porque soy piadoso; salva Tú, oh Elokim mío, a Tu siervo que en Ti confía.
Ten misericordia de mí, oh Eterno, porque a Ti clamo todo el día.
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