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Resp. 28 – El despertar

Mis preguntas concretas son: Vista su dedicaci�n y su actual rol de gu�a:
1- Es acaso que la comunidad Jud�a ha variado su criterio en cuanto a los gentiles y su �educaci�n�?
2-  Cu�l es la posici�n �oficial� de los sabios de Israel en cuanto a esta tarea que Usted amablemente desempe�a?
3- Existe alg�n grupo de personas, aparte de Usted, que se dedique a esta tarea?

Gracias por su tiempo y atenci�n
Respetuosamente
Lic. Jorge Eduardo Ramos Ramos
Costa Rica

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Era Jesús su propio Sirviente?

 

Era Jesús su propio Sirviente?

 

El cristianismo suprime el entendimiento colectivo de la terminología de el "Siervo de D-s" mencionado en Isaías. Ellos dicen que este es Jesús y no Israel.

 

Nunca entenderé el concepto Cristiano. Una y otra vez se le ha dicho a el mundo que Jesús es D-s, dios encarnado aquí en la tierra. Si esto fuere por alguna manera verdad, como entonces es que ellos asocian a Jesús como su propio Sirviente?

 

Tiene esto sentido? 

 

No, no tiene sentido.

 

Es Jesús el sirviente de el cual escribió Isaías, en Isaías 42:1 al 4 y 49:1,3,5 al 6?

 

En la terminología royal de el antiguo cercano oriente  "Sirviente"  significa algo como un enviado de confianza o representante confidencial.

 

Pero los cristianos tratan de explicar con toda clase de artimañas que Jesús es D-s o alguna parte de D-s, y es su propio siervo, su propio enviado confidencial, su propio representante, tratando así de poner ideas ignorantes en las mentess de las personas.

 

Un paralelo parecido lo encontramos en Mateo. Por mas que Mateo le habla a los judíos, mas los judíos se retornan a sus raíces judias. Esto por causa de los errores que encontramos en estos escritos, fortaleciendo estos errores las aguas puras de el judaísmo y contaminándose mas aun las aguas ya contaminadas de el cristianismo. Nos preguntamos por lo tanto, como es que esta religión puede estar construida con falsedades?

 

Que significa "Sirviente?

 

Sirviente = 1-Uno que es empleado para hacer servicio domestico. 2-Uno que es empleado para hacer servicio publico, Ejemplo; para el gobierno. 3- Uno que obedece a otro para servirle.

 

Servir = Uno que trabaja para otro. Que atiende a otro, ejemplo; ministro, enfermera, uno que guarda, cuida, obedece, sumisión, que tiene compromiso, que esta al servicio de otro, que lo alimenta, lo cría, lo educa.

 

Se obedece D-s a Si mismo? Trabaja D-s para si mismo? Trabaja Jesús para si mismo?

Como es que el mismo D-s se emplea a Si mismo y se obedece a Si mismo a la vez?

No lo han pensado nunca? No creen que esto es una ignorancia de parte de el Cristianismo?

El cristiano se debe preguntar; si la descripción de sirviente o siervo se le puede aplicar a Jesús? Como es que Jesús puede manifestar sumisión hacia D-s, si para los cristianos Jesús es el mismo D-s?

 

En Isaías 49:3 el sirviente es Israel. Esto esta bien claro allí escrito. Esta escrito el nombre de toda la nación en singular. Dice mas abajo que el nos llamo desde el seno materno para ser siervo. Solo hay que leer y entender. Dice en Isaías 49:6 que somos puestos para luz de las naciones gentiles para que la salvación sea hasta los confines de la tierra.  Pero la traducción de lo que en realidad significa sirviente es lo que esta trayendo confusión a estos versículos. Todo esta en leer con inteligencia, detenimiento y deseo de aprender.

 

Pregunta: Era el nombre de Jesús, Israel? No, por lo tanto Jesús no es el punto de este versículo.  Las funciones de Jesús son las mismas que de cualquier judio que es parte de Israel?

 

Cada judio es llamado por D-s para ser su luz y testimonio a el mundo.  Jesús no fue único para esta función, si no que esta función es para todo judio, antes que Jesús y después de Jesús.

 

Otro punto es que el cristianismo dice que Jesús es D-s. Si el es D-s, como es que puede el ser su propio sirviente? D-s se concibió a si mismo en un seno materno para ser su propio sirviente? Piénsalo! Usa tu mente!

 

Siervo como representante confidencial de D-s.

 

Esto no tiene sentido ya que los Cristianos claman que Jesús es parte de D-s. Otros dicen que es D-s mismo, que es parte humana de D-s. Como es que entonces Jesús puede ser su propio enviado fiel? Como es que puede ser su propio representante confidencial

 

Sin embargo Israel si da la talla para esto. No me digas que lo de Jesús y el siervo es un misterio. Es absurdo y irracional. No me digas que el paso a ser siervo desde que nació de el vientre de una mujer, ya que para los Cristianos Jesús es el mismo Eterno D-s. Si es Eterno no puedo haber nacido, sino que siempre existió.

Era Caifas el gran sacerdote realmente tan ignorante?

Era caifas el gran sacerdote realmente tan ignorante?
 
Jose Caifas, un saduceo, era el Gran Sacerdote para la época de Jesús (18-36 E.C) Este fue puesto por el procurador romano de Judea, Valerius Gratus y Silvio durante la administración de Gratus, sucesor de Pilato (26-36 E.C)

En otras palabras, Caifas estaba en la nómina de sueldos de los Romanos. Vitellius, gobernador de Syria, saco tanto a Pilato como a Caifas de servicio en el mismo año 36, E.C.
 
Es importante que se entienda quien era el Gran Sacerdote y cuales eran sus obligaciones. Los judíos conquistados estaban divididos en tres grupos como cualquier grupo que ha sido conquistado (Tomado por fuerza)

1-Los que cooperan con sus conquistadores, para así tener beneficios y aliviar así la carga que se les imponía.
2-Los que sobrellevaban la carga para así sobre vivir lo mejor que podían.
3-Los desafiantes, los que se rehusaban a aceptar la conquista y prometían hacerle la vida imposible a sus conquistadores.
 
Historiadores Romanos cuentan que la provincia judía llamada Galilea era inconquistable y esto preocupaba mucho a los Romanos. Esta era la región que paso a ser sinónimo de la hostilidad que tenían los romanos en contra de los judíos. Era una región hostil en la cual los Romanos tenían que estar constantemente  bajo vigilancia estricta. Acuerdense que por lo menos uno de los discípulos del llamado Jesús cargaba espada y cuidado si alguno mas. Hasta uno de ellos le corto la oreja a uno que fue a arrestar a Jesús. Por lo menos par de veces durante Poncio Pilato multitudes bajaron a Jerusalén para incitar a los habitantes para que alcanzaran libertad religiosa. Estos eran los llamados Zealots, mejor conocidos bandoleros galileos.
 
Quien mejor que el gran Sacerdote  para ser los oídos y ojos de Roma? Por lo tanto, Roma designo a los Saduceos. Caifas debía de mantener a los judíos calmados, permitiéndole observar el judaísmo con todas las tradiciones y fiestas solemnes. Caifas estaba entre la espada y la pared.
 
Roma dejaría a los judíos tranquilos siempre y cuando el gran Sacerdote hiciera lo encomendado por ellos (Romanos). Siendo el gran Sacerdote los ojos y oídos de Roma, este debería de informar cualquier agitación o descontento entre los judíos, o cualquier agitación que pudiera llevar a los judíos alguna rebelión. Caifas hacia ambas labores, Gran sacerdote y los ojos de Roma, entregando todo individuo que fuere un riesgo para Roma. El tenia su propia policía secreta a la cual pertenecía Pablo (Saulo).

Sin embargo los Cristianos, por medio del llamado Nuevo testamento dicen claramente que Pablo solo perseguía a los Cristianos. Esto no tiene sentido ya que se tenia que perseguir y entregar a cualquiera que fuese un riesgo para Roma y no solo un grupo. Esto se aplicaba a judíos, gentiles, ateos,agnósticos y cristianos. Caifas sabia que si no entregaba a alguno a los Romanos como rebelde, los Romanos se tornarían en contra del pueblo judío.
 
Caifas por lo tanto entregaba a cualquier rebelde sea cual fuere,pero el Nuevo Testamento esto no lo explica así. Porque? Piensalo!
 
Se debe notar que los saduceos no representaban a la mayoría de los judíos. Los fariseos representaban a la mayoría (Rabinos, escribas y ancianos)
 
Que lógica tiene que Caifas arrestara a Jesús  en la víspera de uno de los días mas sagrado judío?  Los cristianos deberían preguntarse ; porque Caifas espero hasta la noche del pesaj, para arrestar a Jesús? Era Caifas tan tonto que desafió la Tora dejando de observar el pesaj y el shabat, para arrestar a Jesús?
 
Como es que el se fue encontra de la ley? Porque esto no se explica en el Nuevo Testamento? Como es que no se le dio la importancia que esto tenia? De acuerdo con la ley judía este suceso es falso. Esto no puedo haber pasado. Un Gran Sacerdote no puede actual de esta manera. Solo el Nuevo testamento puede decir una cosa como esta pues este no entiende la ley judía y solo un judío conocedor de la Tora puede llegar a entender el error.

Esta historia solo aparece en el libro de Juan y aun así, les preocupa esto a los cristianos? No!,  ya que no conocen la la ley de D-s y la verdad en esta.
 
Otra historia que es difícil de entender es el porque Caifas le dice a Judas que identifique a Jesús entre los demás discípulos dándole un beso. Según los escritores de los evangelio Jesús era bien conocido de todos y usando el sentido común Caifas debería de saber quien era Jesús. Según el Nuevo Testamento miles vieron la cara de Jesús por lo tanto no había necesidad de que se lo identificaran. Era tan tonto Caifas como para arrestar a Jesús provocando un tumulto? Crees que el se iría en contra de la encomedacion que le dio Roma de ser sus ojos y oídos? Quien se cree esto? Lucas 22:2, Mateos 26:5 y Marcos 14:2
 
Siendo Caifas los ojos de Roma era para saber todo movimiento de Jesús. Según el Nuevo testamento Jesús no se escondía. Tenia el que esperar a que alguno le dijera quien era Jesús?
 
Segun la historia del Nuevo testamento habían ya complot de los líderes judíos contra Jesús. No se acuerdan de esto? El Nuevo testamento siempre se contradice. Que dice Juan 11: 49 al 51?

47-Entonces los sumos sacerdotes y los fariseos convocaron consejo y decían: ¿Qué hacemos? Porque este hombre realiza muchas señales.
48-Si le dejamos que siga así, todos creerán en él y vendrán los romanos y destruirán nuestro Lugar Santo y nuestra  nación.
49-Pero uno de ellos, Caifás, que era el Sumo Sacerdote de aquel año, les dijo: Vosotros no sabéis nada,
50 ni caéis en la cuenta que os conviene que muera uno solo por el pueblo y no perezca toda la nación.
51-Esto no lo dijo por su propia cuenta, sino que, como era Sumo Sacerdote aquel año, profetizó que Jesús iba a morir por la nación
Conocía o no Caifas a Jesús? Lee bien estos versículos.

Dice bien claro que no hablo de si mismo, sino por medio de profecía, pero lo mas seguro es que no se han dado cuenta de esto los cristianos. Pero? Era tan ignorante Caifas que no sabia que uno no podía morir por la nación? No conocía este Gran Sacerdote la Tora? No trato de hacer esto Moisés y D-s no se lo permitió. No trato de dar su vida cuando el pecado del becerro de oro y D-s le dijo que no? Exodo 32:32 al 33. Lealo y entienda.

Cada hombre es responsable de sus pecados. El Nuevo testamento pone a los lideres judíos como tontos e ignorantes. El Nuevo testamento desacredita  al judaísmo y a sus lideres para darle crédito a una religión diferente.

Pí­ldora del dí­a después

 

Se abrió un debate en mi país en torno a la entrega de la píldora del dia después para menores de edad, desde los 14 a 17 años, que la requieran aun sin el consentimiento de sus padres, y es en este último punto donde todos se han avocado opinando de diversas maneras, por lo cual quisiera compartir con Uds. una de estas opiniones, que salio en un periódico del domingo 24 de Septiembre del 2006
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ESTE ES EL AÑO DE EXPANSION Y EL CRECIMIENTO DE LA CAUSA NOAJICA

Bendecimos al Eterno por todas las cosas buenas y maravillosas que nos concedió en el año que acaba de concluir (el año 5766). Particularmente le agradezco al Eterno por dos bondades que hizo emanar sobre mi alma y grupo familiar: la Vida y el privilegio de conocer el camino noájico. ¡Qué cambio tan esplendido y maravilloso nos ha hecho dar el Eterno! Infinita es Su bondad e innumerables Sus misericordias.
 
Este año recién concluido, puedo afirmar sin temor a equivocarme, fue el año de la CONSOLIDACIÓN de nuestro grupo de noájidas. El año en el que sentamos las bases y afirmamos nuestra identidad noájica, guiados, por supuesto, por la pericia del Moré Yehuda Ribco, nuestro mentor y maestro. La gran mayoría de los que estuvimos en las conferencias con el Moré Ribco aquí en el Táchira, en febrero del 2006, estamos firmes, fortalecidos y dispuestos a seguir adelante en esta poderosísima carrera espiritual (EL Noajismo). Algunos se fueron del estado por cuestiones laborales y familiares, otros abandonaron la Torá por seguir tras la comodidad de la idolatría y la mentira (aunque muy pocos). También puedo decir que un buen número de personas se nos han unido en este año a la Fundación Luz de Vida y la Comunidad avanza inexpugnablemente a pesar de las vicisitudes propias que provocan los cambios de este tipo y del ataque mordaz de los que no quieren ver la verdad de la Torá.
 
Ya estamos en el año 5767. ¿Y ahora qué? ¿Hacia dónde nos dirigimos? ¿Cuál es nuestro derrotero? Personalmente creo que este Nuevo Año es el año de la EXPANSIÓN Y EL CRECIMIENTO de la Causa Noájica. El año en el que debemos dar a conocer en todas las naciones de la tierra que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob es el Universal Dios Verdadero, el Dios de Israel: Incorpóreo, Infinito, Eterno y Singular. Este es el año en el que debemos levantarnos resueltamente del sueño letal en el que estamos sumidos. Es nuestro más sagrado deber y nuestro más serio compromiso: dar a conocer y perpetuar en nuestra generación LAS SIETE LEYES NOÁJICAS, según han sido explicadas por los Sabios de la Torá.
Amigo noájida, estos son tiempos decisivos, de mucha confrontación en los mundos superiores; un año saturado de mucha expectativa mesiánica (en el sentido estrictamente judaico de la palabra). No podemos quedarnos con los brazos cruzados esperando que el azar dirija nuestros pasos. Debemos hacer algo por la implantación de la verdad en la tierra.
 
Lo que a nosotros respecta, los miembros directivos de FULVIDA, estamos dispuestos a viajar al mundo a FORTALECER, CONSOLIDAR Y AYUDAR A EXPANDIR a las Comunidades noájicas que precisan de nuestra ayuda y apoyo. No importa el número de noájidas que se reúnan. Lo que importa es la elaboración acertada y bien coordinada de un Programa de trabajo entre los gentiles fieles para enseñarlos a caminar en el temor al Eterno y cómo expandirse como grupo entre sus correligionarios. La estabilidad social de nuestros pueblos así lo demanda.
 
¿Qué precisamos para llevar a cabo un trabajo entre los gentiles reverentes del Eterno? Hospedaje, alimentación y un sitio adecuadao para las conferencias, talleres y reuniones de trabajo: puede ser una casa, un salón de conferencias, un auditorio. Esto, según el número de las personas a reunirse para las charlas de capacitación. Nosotros (FULVIDA) nos encargamos de los pasajes aéreos o terrestres, según sea el caso. ¿Cómo saber si la actividad será un éxito? Te podemos asegurar que tenemos el favor del Eterno operando en nuestro servicio, que es lo primordial; además, conocemos las herramientas y la maquinaria a implementar en la FORMACIÓN Y CONSOLIDACIÓN DE GRUPOS, libre de la grotesca manipulación de los movimientos idolátricos (los estafadores de la “fe”). También te informo que contamos con la incondicional ayuda del Moré Yehuda Ribco, Presidente de FULVIDA Internacional.
 
Si estás interesado en nuestros servicios y apoyo, puedes escribirnos a la siguiente dirección electrónica: admin@fulvida.com o a
 
Recuerda, ESTE ES EL AÑO DE LA EXPANSIÓN Y EL CRECIMIENTO DE LA CAUSA NOÁJICA.
 
Alfredo Zambrano G.
Director de FULVIDA
Táchira – Venezuela

Filiales de FULVIDA

Apreciado hermano noájida, que tengas SHALOM.
Sabemos que hay muchos de ustedes que están interesados en formar comunidades de noájidas, de gentiles fieles del Eterno.
Nosotros en FULVIDA tenemos las herramientas para ayudarlos para que consigan esta importante meta.
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Siete Principios Univerales

El Padre y Rey comandó a los gentiles, a todas las personas que no son judías, a que lleven una vida con sentido trascendente, productiva, beneficiosa y de bendicón.
Para lo cual les dictó Siete Leyes, que son principios universales, que posibilitan el desarrollo de una buena vida individual y social, en todo momento bajo las alas protectoras de la divinidad.
Estas Leyes básicas se las entregí Dios a Noaj/Noé y a TODOS sus descendientes a perpetuidad.
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Valores Familiares (El Orden)

El orden no sólo está en el exterior, es decir en tu habitación, en la caja de juguetes, en tu aula de clases, también está dentro de ti, en la forma en que organizas tu vida, en la forma en que ordenas las cosas que debes hacer y que quieres hacer por su importancia y valor.

El orden es importante para lograr mayor eficiencia y resultados felices en los estudios, el trabajo, en la vida cotidiana y en tu espíritu.

 

Para tener más orden en tu vida:

– Dedica tiempo a tu familia, conversa con tus padres, con los abuelos y tus hermanos.

– Lleva una vida espiritual de acuerdo a los preceptos que D»s ha ordenado, tanto a gentiles como a judíos, éstas son normas de conducta que facilitan y hacen nuestra vida mejor.

– Planifica en qué vas a usar el dinero que te dan tus padres, ahorra un poco.

– Distribuye tu tiempo, así serás puntual, cumplirás según lo previsto y obtendrás el respeto de tus maestros y compañeros.

– Cuida tu persona por dentro y por fuera: Conserva un buen aspecto personal aún los fines de semana y en temporada de vacaciones; planifica un horario fijo para el descanso y las comidas.

-Da un correcto uso a las cosas y serán más durables; igualmente mantén la limpieza y cuidado de todo, aún más si usas algo prestado.

A todos nos agrada encontrar las cosas en su lugar, pero lo más importante es el orden interior y es el que más impacta a la vida.

Es muy fácil dejar cautivarse por la primera impresión. Eso todos lo sabemos. Pero el orden es un valor en el cual fácilmente podemos percibir la parte más superficial del mismo. Por supuesto que a todos nos agrada encontrar las cosas en su lugar, ver un sitio limpio y donde cada cosa tiene su propio espacio. Sin embargo el orden es algo mucho más profundo que eso.

El orden externo de la persona, de su espacio de trabajo, de su casa o incluso de su automóvil, son muy importantes, es cierto, pero lo más importante es el orden interior y es el que más impacta a la vida.

Sin duda todos conocemos a gente desordenada que olvida pagar sus cuentas, o que no sabe colocar sus prioridades adecuadamente en la vida y que termina generando un desastre en su propia vida y en la de los demás.

Adquirir el valor del orden va mucho más que acomodar cosas y objetos, es poner todas las cosas de nuestra vida en su lugar. Por ejemplo nadie sale del trabajo a media mañana para ir a jugar un partido de base ball con los amigos, tampoco a nadie se le ocurre amar perdidamente a su mascota y desatender a sus hijos. Sin embargo el desorden puede estar disfrazado muy sutilmente y es fácil darle tres o cuatro horas más al trabajo y no estar con la familia, y uno puede sentirse muy tranquilo porque "está poniendo en orden sus prioridades". Si, el trabajo es importante, pero tiene su espacio y sus límites. Igualmente ocurre con aquella persona que decide no tomar una oportunidad única de trabajo porque le implica sacrificar un poco de su familia. El valor del orden debe ayudarnos a darle a cada cosa su peso, a cada actividad su prioridad. A cada afecto el espacio que le corresponde.

 El orden interior se refleja en todas nuestras cosas. Si recreamos nuestra imaginación en fraguar proyectos un tanto inalcanzables, nos entretenemos en pensar que haremos el próximo fin de semana, o en los nuevos accesorios para nuestro automóvil, difícilmente nos concentraremos en las cosas importantes que debemos hacer y perdemos un tiempo valioso. En este ambiente ficticio esta la pereza, no nos extrañe que nos cueste "mucho trabajo" recoger las cosas o terminar a tiempo cualquier actividad.

No muy lejos están nuestras palabras y conducta. Hay personas que constantemente (por no decir siempre) hacen bromas, juegan con las palabras para provocar la risa general, tienen mil y una ocurrencias divertidas, y en ocasiones es muy difícil hablar de algo serio con ellas. Esto que parece alegría y buen humor, podría ser la viva representación de una mente ocupada en cosas superfluas y con poca -o nula- reflexión; algunas veces esta personalidad se asocia con tener prisa por terminar, hacer las cosas a la ligera y presentar muchos errores en sus trabajos finales.

Como un agregado surge la apatía hacia el trabajo disfrazada de actitudes aparentemente normales: levantarse a preparar una taza de café y conversar varios minutos con algún encontradizo; revisar una y otra vez nuestros pendientes, cuando en realidad estamos buscando cual es el más fácil y cómodo para comenzar a trabajar; pasar de un escritorio a otro para preguntar cualquier asunto del trabajo, y de paso platicar de algunas trivialidades. La falta de orden se presenta muchas veces con el activismo: dar la apariencia de hacer… sin hacer.

En medio de nuestras ocupaciones habituales, e incluso con alto rendimiento y eficacia personal y profesional, podemos estar rodeados de papeles, objetos, libros, cajones de uso múltiple y adornos de todo tipo. Este descuido generalmente va acompañado de un propósito de arreglo, pocas veces concretado debido a la prisa por hacer lo "verdaderamente importante", pero el orden exige plasmar en la agenda un momento y tiempo determinado para cuidar este pequeño pero significativo detalle, cada cual sabe dónde deben estar las cosas.

 La alegría, la convivencia, los planes personales y una gran capacidad de trabajo caracterizan positivamente a la persona, sin embargo, todo aquello que se omite o se hace fuera de tiempo y oportunidad, provoca desorden e ineficiencia.

 ¿Qué virtud es esa del orden?

Podríamos decir que un alumno tiene el valor del orden cuando se comporta de acuerdo con unas normas lógicas, necesarias para el logro de algún objetivo deseado y previsto, en la organización de las cosas, en la distribución del tiempo y en la realización de las actividades, por iniciativa propia, sin que sea necesario recordárselo.

 El desarrollo del valor del orden, como todos los valores morales, tiene dos facetas: la intensidad con que se vive y la rectitud de los motivos al vivirla. Ocurre, en ocasiones, que el orden llega a ser un fin y convendría aclarar, desde el principio, que este valor debería ser gobernado por la prudencia.

 Aunque en la descripción inicial nos hemos referido al dónde, cuándo y cómo de cualquier actuación, hay un aspecto del orden que habría que aclarar previamente. Me refiero al orden en la jerarquía de los mismos objetivos de mejora planteados. Si se entiende el orden en el trabajo académico como algo necesario para conseguir unos resultados adecuados es muy diferente que considerarlo como una necesidad derivada de una manía de los profesores. No se trata de estructurar el trabajo en todos sus aspectos sino de establecer lo mínimo para poder perseverar unos objetivos de mucho valor. Y eso es ser prudente.

 Otro aspecto esencial dentro de este valor es el de la distribución del tiempo. Y, a su vez, uno de los problemas más importantes que encontramos en relación con la distribución del tiempo es saber lo que es importante y lo que es urgente y, a continuación, no sacrificar continuamente lo importante a lo urgente. Los profesores pueden saber perfectamente que es enormemente importante hablar con sus alumnos para conocerles, para mostrar su interés en lo que están haciendo, etc. Sin embargo, surgen un sinfín de pequeñas necesidades, urgencias, que impiden, en principio, esta atención. Si es difícil para los profesores, seguro que será difícil para los alumnos. Sin embargo, habrá que enseñar a los alumnos a ordenar sus actividades en el tiempo, de acuerdo con lo que es prioritario en cada momento.

 Principalmente, se trata de coordinar el desarrollo de unas actividades rutinarias con las actividades que tienen un desarrollo continuo en un tiempo determinado.

El sentido común nos llevará a ver que es necesario establecer unas normas lógicas para coordinar las dos posturas. Estas normas serán resultado de haber considerado la naturaleza de la actividad que hay que realizar. Quizá nos ayudará a pensar en cinco tipos de actividades:

 1. Actividades que hay que realizar en un momento específico y regularmente.

2. Actividades que necesitan un tiempo seguido específico para realizarlas.

3. Actividades que necesitan bastante tiempo para realizarse, pero que no requieren que sea seguido.

4. Actividades de duración variable que pueden colocarse en cualquier momento.

5. Actividades periódicas, pero no frecuentes o actividades ocasionales a realizar en una fecha dada.

 En la convivencia escolar se debería informar a los alumnos sobre las actividades académicas que hay que realizar en un momento determinado, en primer lugar. Este momento no se refiere necesariamente a la hora del reloj. Por ejemplo, sacar los cuadernos de la materia nada más que entre el profesor de la misma.

 En el segundo tipo de actividad se trata de prever el mejor momento y respetarlo. Además, es lógico que habrá más posibilidades de cumplir si se coloca en primer lugar. Siempre surgen imprevistos y las actividades que necesitan un tiempo continuado no son compatibles con estas cosas urgentes.

 El tercer tipo de actividad requiere que los alumnos sepan recordar y que sepan guardar el objeto de atención de tal modo que sea factible volver a empezar. Leer un libro supone que el alumno recuerde que está leyendo un libro y que sepa dónde lo ha dejado. El orden en este sentido está muy relacionado con la perseverancia, porque hay algunas actividades que pueden durar mucho tiempo.

 Las actividades de duración variable que pueden colocarse en cualquier momento nos ofrecen muchas dificultades. Hacer un ejercicio, aunque sólo cueste quince minutos, puede llegar a ser un motivo de preocupación durante demasiado tiempo.

 Por último, las actividades periódicas, pero no frecuentes, o actividades ocasionales a realizar en una fecha dada, ofrecen la dificultad de recordarlas a tiempo. Me refiero a entregar un trabajo en un día concreto.

 

Con orden y tiempo se encuentra el secreto de hacerlo todo, y de hacerlo bien.

Pitágoras

El orgullo por tu nombre

A lo largo de mis largos años de experiencia he encontrado a muchos buenos noájidas confundidos con un aspecto que es bastante importante, aunque a menudo tomado con ligereza: el nombre propio.
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Rosh HaShaná para gentiles

Amigo noájida querido, como sabes estamos a pocos días del comienzo de un nuevo año universal, y surgen dudas respecto a cómo vivirlo de manera noájica.


Te enseño en este momento que es correcto que los gentiles celebren el comienzo del año, Rosh HaShaná, que en el calendario civil corresponde (en este año) a los días 23 y 24 de Setiembre de 2006 (comenzando a partir del viernes 22 al caer la noche).

Tal como hemos enseñado (htp://serjudio.com), este día es de regocijo, pues estamos conmemorando el inicio de un año pleno de esperanzas y deseos de bendición.
Pero, al mismo tiempo es momento de seria reflexión y recogimiento, pues, no es cuestión de comenzar el año a tontas y locas, sino con equilibrio y cordura como para encaminar nuestras vidas por sendas de edificación y trascendencia.

Por lo tanto, te aconsejo que si puedes hagas lo siguiente:

  1. Medita sobre qué actos negativos que has realizado durante este año que está culminado, y piensa a quién debes pedir disculpas sinceras, y qué acto negativo no deseas volver a realizar.

  2. Pide perdón y haz el compromiso de que no volverás a caer en el mimso error.
    Pide perdón a tu prójimo por lo que le has causado, y pídele perdón a Dios por lo que Le has desobedecido.

  3. Perdona a aquellos que te ruegan sinceramente tu perdón.

  4. Da caridad en abundancia.
    Apóyanos como parte de esta caridad. Recuerda que cada centavo que das a FULVIDA sirve para bendecir e iluminar la vida de miles de personas.

  5. Que al llegar la noche que comienza el año (22/9/06 en esta ocasión), esté en orden tu hogar. Tanto en lo práctico como en lo afectivo.

  6. Arregla una mesa festiva con colores claros, blancos preferentemente.

  7. Convida a participar a una reunión familiar y de amigos.

  8. Prepara platos gustosos para compartir.

  9. Comienza la cena con palabras de agradecimiento al Eterno, y de alusión a la bendición de gozar y compartir los alimentos y la compañía.

  10. Come como primer bocado trozos de manzana untada con miel, afirmando tu deseo de gozar de un año de dulzura y plenitud.

  11. Acompaña la cena con pan dulce.

  12. Bebe vino con estricta moderación, una copa como mucho.

  13. Durante los dos días del Año Nuevo Universal, tómate tiempos para la introspección y reflexión y compromiso a mejorar aquellos aspectos mejorable, y evitar las conductas nocivas para ti y los otros.

  14. En estos días comprométete a ser un participante de los que construyen el mundo, en lugar de ser de los que atraen el caos. Haz el compromiso (sin prometer ni jurar) de trabajar en determinada obra de bien, y ponte en campaña lo antes posible.

  15. Haz tus plegarias admitiendo con más energía que la habitual el reinado supremo del Eterno por sobre todo y todos.

  16. Reúnete en tu comunidad de noájidas, FULVIDA por ejemplo, para seis cosas:
  1. Estar con gente fiel a Dios.
  2. Pedir perdón y darlo.
  3. Alabar al Eterno.
  4. Agradecer al Eterno.
  5. Pedir con humildad por los dones del Eterno.
  6. Atender el mensaje de inspiración para el comienzo del Nuevo Año Universal.

Bien, estos son algunos pasos, espero que te sirvan para celebrar y edificar.

Quedo a tus órdenes para ayudarte en lo que pueda.

Te deseo un muy buen año, pleno de bendición, dulzura, salud, bienestar y shalom.

El moré Yehuda Ribco
Presidente Honorario FULVIDA Internacional