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EDUCAR UNA VOCACIÓN

EDUCAR UNA VOCACION

Muchos años han pasado desde que comencé a ser profesora normalista al servicio de los niños de mi país y en ello se me ha ido la vida, digo esto, porque me ha ocurrido de todo, sin imaginarme siquiera los logros, avances y dificultades de todo tipo, que he tenido que enfrentar, en este hermoso quehacer educativo.

Todo recobra mayor sentido cuando veo con expectación lo que podemos hacer junto a nuestros educandos, presentándoles la verdad sobre D-os, y sacar a nuestro país de la ignorancia sobre adoraciones y creencias falsas que hay muy enraizadas en las familias producto de un país cristiano, donde generaciones y generaciones han  dejado este legado fatal contrario totalmente a lo que nos manda D-os. El hombre ha querido hacer a su imagen y semejanza a Dios por esto lo cosificamos y le damos nuestras dimensiones… Y no aceptamos a que D-os nos hizo a su imagen y semejanza recordemos cuando se le apareció a Moisés en la sarza ardiendo no había imagen solo luz.

Debido a esto mismo he luchado junto a un grupo de noájidas para fundar un colegio con estas creencias, pero las luchas que he y hemos tenido que sostener no tienen precedentes; profesores y administrativos contrarios a la creencia de un solo D-os y menos de las siete leyes noájicas! ¡eso ni pensarlo! Ellos han armado un grupo significativo, cohesionado y obsesivo, para hacer morir el proyecto, así es, tal cual suena.

Nuestros niños son los perjudicados en mayor escala porque fuera de tener una sana educación en la VERDAD han tenido que abandonar el colegio.

El proyecto de infraestructura ya medianamente construido  se nos está yendo de las manos por falta de recursos  hemos entrado en problemas serios con el banco acreedor.

Los tiempos en busca de soluciones se han prolongado mas allá de lo esperado!!!y como deseo salir de este pozo espantoso, ya¡¡¡ siento que se ha perdido tanto tiempo.

Aún recuerdo mis primeros inicios educando a niños de escasos recursos, luché para lograr lo que les narro en este artículo, tengo mucha fuerza, deseos y preparación para lograr esto y aún estoy  haciendo lo que mas puedo para salir del pozo en que me encuentro.

Se muy bien lo que se puede hacer, teniendo un buen espacio educativo, donde se da la tierra  propicia para sembrar.

Mi primera Escuela fue en el campo de San Javier con niños de muy escasos recursos y posiblemente terminaré con una población escolar semejante; ¡que interesante  es esto para mi…..!

Ellos son como la tierra sin sembrar donde hay mucho que trabajar amándoles  para que reciban la semilla del saber y puedan sostener su proceso.

El diagnóstico de mi realidad educativa me decía que:

-Mis niños no tenían hábitos de estudio.

-Ni hábitos de higiene.

-Ni manifiesta expresión de cariño de sus padres o de su entorno.

-Baja o nula escolaridad de los padres.

-Baja auto estima.

-Escasa o inapropiada alimentación.

-Muchos de ellos con responsabilidad de trabajar, para el sustento.

-Tampoco habían medios económicos para salir adelante…eran pobres.

Esta era mi realidad  escolar. Tracé líneas de acción .Padres, apoderados y bienhechores eran los que me proveían de cuadernos, lápices, gomas y sacos harineros para hacer toallas y pañuelos formando en ellos  su cuidado personal.

Les hice querer el estudio, los estimulaba felicitándolos por sus logros, les dibujaba caritas sonrientes en la página de excelencia, los aplaudíamos y así controlé y subí su baja autoestima, ya leían y se expresaban correctamente.

Hice exposiciones de sus trabajos. Un día se me ocurrió venderlos fue todo un acierto porque la gente con corazón bueno es generosa, como se sabía que la escuela era pobre no faltaban los lugareños que asistían y compraban. Esto trajo como resultado una suba de su autoestima y un colaboración  para el presupuesto de la casa, así mis alumnos dejaron de dormir en clases, subieron su aprendizaje valoraban mucho lo que podían hacer.

¡Si progresamos!

Fueron años cargados de experiencias.

Fue un mover de amor de todos para todos, no sabíamos darnos cuenta de los lazos que se estrecharon en esa escuelita entre padres, apoderados bienhechores y maestras en un pueblito de mi país.

¡Progresamos¡ ¿en qué? se preguntarán

  • Eran mandados muy temprano a buscar leña, antes de venir a la escuela, después ya no.
  • Muchos de ellos se quedaban dormidos en clase, cansados, o sin alimento después ya no.

En ese tiempo existía la ayuda de «Caritas Chile» y nos sirvió mucho, se les     preparaba desayuno en la Escuela y que felices eran.

  • Aprendí de ellos su sencillez y la capacidad para resistir  adversidades.
  • Asumieron las buenas costumbres y el hablar sin miedo y con respeto.
  • Los amé  y comprendiendo de que cada uno es una realidad diferente partí desde ese universo, me encariñé con ellos,

Trabajar en la realidad me demandaba ir  conociendo su mundo personal y familiar  diagnosticar sus fortalezas y debilidades tener una  base para sustentar el proceso de aprendizaje, me costó entender la forma mas precisa para llegar a ellos «el Amor».

Hoy pienso donde estarán… les amé y cambiaron.

No descalifiquemos a nuestros niños ¡no sirve!

Amo este nuevo proyecto lo tengo y se está yendo entre manos !no¡!no¡!no¡ me niego ver morir a mi hijo «Mi Escuela»

marice

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L a energía de la vida manifestada a través de nuestros deseos es poderosísima como lo es la fuerza del mar, sin los límites adecuados, el mar puede destruirnos.

Como podemos  equilibrar nuestros deseos y no corrompernos?

Cumpliendo y viviendo nuestra vida en armonía  con los siete preceptos Noajidos.

Los Preceptos  le dan forma armónica a nuestros deseos de modo que  se  crea  una  ecología  espiritual  en  todos  los  ámbitos  de  la  vida.  Cada vez que deseamos algo, debemos conocer los parámetros que nos ayuden a evaluar si nuestro deseo afecta positiva o negativamente a nuestro semejante.
Cuando actuamos en equilibrio con las leyes espirituales beneficiamos a todas las creaturas por igual.  En cambio, cuando nuestros deseos obstaculizan los de nuestros semejantes surgen las guerras, la pobreza, el sufrimiento.

Podemos canalizar esa energía de la siguiente manera; por ejemplo creando una represa imaginaria que contenga y regule esa energía y utilizándola para dar Luz al mundo.

Concentrarnos y usar parte de esa energía  en ayudar a nuestros semejantes siendo conscientes de las necesidades de otros y no centrarnos en nosotros mismos, de esa manera damos el primer paso hacia la liberación de la dependencia de los Deseos  egoístas de solo recibir.

¿Qué PODEMOS HACER?

Trabajar en armonía para traer Luz al mundo, vivir una vida llena de buenos deseos positivos, todos los días y hacer donaciones, caridad actos de bondad, ser amables, respetuosos, tolerantes, sinceros,

Amigo de tus amigos que salgan de nuestro ser. Todas las buenas acciones realizadas con intención y conciencia y no en forma mecánica. De esta manera creamos las condiciones que nos ayudan, si asi lo deseamos, a en cursar nuestra energía hacia niveles de altruismo.

La Energía de los instintos de ese mar que si no aprendemos a controlar adecuadamente es insaciable.

En cambio cuando le damos a su justo lugar, nos proporciona paz, tranquilidad y satisfacción, plenitud en todos los ámbitos de la vida.

No olvidemos que uno que uno de los actos mas altruistas de la vida es el amor. El verdadero amor

No depende de estados de ánimos ni de sentimientos egoístas y pasajeros sino que es constante y esta basado en objetivos altruistas y desear hacer buenos actos.

El más fundamental de todos  debe ser:

“Amaras a tu prójimo como a ti mismo”

Y  de allí en adelante no pensaremos solo en nuestros propios deseos, sino siempre en ;

Deseamos recibir para compartir.

libres como los noajidas-libres por fin

querdios amigos con mucha alegria quiero presentarles los detalles de la liberacion de los 15 ahora exsecuestrados por las farc entre ellos la excandidat presidencial colombiana ingrid betancourt, ellos ya estan libres como nosotros los noajidas…..

la informacion perdiodistica es cortesia de el diario el tiempo y la agencia efe.

Rescatada Ingrid Betancourt, los 3 estadounidenses y otros 11 secuestrados de la Fuerza Pública

Deshidratados y demacrados, así encontró el grupo de fuerzas especiales a los secuestrados.

Ingrid estaba vestida de jean, camiseta verde y botas, se encuentra delgada y no ha querido dar muchas declaracione. El comandante del Ejército, Mario Montoya Uribe, llegó a San José del Guaviare a recibirlos sobre las 4:00 de la tarde.

«La operación fue impecable, no hubo violencia, no se disparó ni un solo tiro. Estoy agradecida con las Fuerzas Militares», dijo Betancourt en una comunicación con un familiar, y de la que fue testigo Mauricio Lloreda, columnista de EL TIEMPO.

Cada secuestrado ya recibió atención médica y ahora se preparan para trasladarse a Tolemaida. Al parecer, allí recibirán ropa nueva y luego serán trasportados a Bogotá donde los esperan sus familiares.

La liberación se produjo esta mañana a unos 70 kilómetros hacia el sur de la ciudad de San José del Guaviare, capital departamental, en un paraje sobre el río Apaporis, en una operación realizada por un grupo élite de las fuerzas armadas colombianas, añadió el ministro. En la operación fueron capturados varios guerrilleros, entre ellos un jefe de las FARC conocido sólo como César, añadió.

Betancourt fue secuestrada en 2002 por los rebeldes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (Farc) cuando realizaba campaña por la presidencia. Por su parte los tres estadounidenses fueron secuestrados en febrero de 2003 cuando el avión en que realizaban tareas antidrogas en las selvas de Caquetá (sureste) cayó en territorio bajo control rebelde.

Para entregar a un grupo de al menos 39 rehenes, entre ellos Betancourt y los tres estadounidenses, las Farc exigían la liberación de 500 rebeldes presos.

Los rescatados están siendo trasladados en estos momentos a la base militar de Tolemaida (centro), a menos de 190 kilómetros de Bogotá.

«Seguiremos trabajando en la liberación de los demás secuestrados. Hacemos un llamado a los actuales cabecillas de las Farc para que no se hagan matar, liberen a los (otros) secuestrados y no sacrifiquen a sus hombres», agregó Santos, quien les ofreció una paz digna. «Esta operación que se denominó ‘Jaque’, no tiene precedentes y deja muy en alto la calidad y el profesionalismo de las fuerzas militares colombianas», señaló Santos.

«Mis felicitaciones muy sinceras a nuestros hombres de la Inteligencia del Ejército», añadió el funcionario y felicitó a los generales Freddy Padilla, comandante de las Fuerzas Militares, y Mario Montoya, comandante del Ejército.

«El país y sus seres queridos no tendrán cómo agradecerles semejante operación de rescate», que llevaba más de un año en ejecución, dijo. ¿Cómo fue el rescate? «Fue una operación muy bien planeada desde hace ya mucho tiempo», dijo Santos, quien subrayó que hubo infiltración en el campamento de los secuestrados.

Explicó que militares infiltrados habían acordado con el «Comandante César» de las FARC para supuestamente llevar a los cautivos en helicóptero hasta donde se encontraba «Alfonso Cano», máximo jefe de las FARC desde mayo pasado, tras la muerte del fundador de esa guerrilla, Pedro Antonio Marín, alias «Manuel Marulanda» o «Tirofijo».

«Teníamos un infiltrado que le dijo al ‘Comandante César’ que se subiera un poco (al helicóptero) para darle más confianza, para que sintieran que la operación era válida y genuina y eso fue, y lo neutralizamos ya estando dentro», señaló Santos.

Con AP, Afp y Efe

Lista de liberados es la siguiente:

  • Ingrid Betancourt: ex candidata a la Presidencia de Colombia y también nacional francesa, secuestrada desde el 23 de febrero de 2002.
    • Thomas Howes: contratista estadounidense del Pentágono, secuestrado el 13 de marzo de 2003.
    • Keith Stansell: contratista estadounidense del Pentágono, secuestrado el 13 de marzo de 2003.
    • Marc Gonsalves: contratista estadounidense del Pentágono, secuestrado el 13 de marzo de 2003.
    • Juan Carlos Bermeo: teniente del Ejército.
    • Raimundo Malagón: teniente del Ejército.
    • Erasmo Romero: sargento segundo del Ejército.
    • José Ricardo Marulanda: sargento segundo del Ejército.
    • William Pérez: cabo primero del Ejército.
    • José Miguel Arteaga: cabo primero del Ejército.
    • Armando Flórez: cabo primero del Ejército.
    • Vaney Rodríguez: teniente de la Policía.
    • Jairo Durán: cabo primero de la Policía.
    • Julio Buitrago: cabo primero de la Policía.
    • Armando Castellanos: subintendente de la Policía.

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    4:30 p.m.

    Un engaño a los carceleros de las FARC permitió liberación de 15 secuestrados

    Infiltrados del Ejército convencieron a alias ‘Cesar’, jefe del grupo de secuestradores, de trasladarlos a ver a ‘Alfonso Cano’. Cuando todos estaban en el helicóptero les revelaron el engaño.

    La operación inició en la mañana de hoy. La liberación se hizo en un helicóptero del Ejército que fue camuflado como particular.

    El helicóptero aterrizó en un punto de la selva, en donde los esperaba ‘Cesar’, de quien los agentes de inteligencia infiltrados ya se habían ganado la confianza.

    Al reiniciar el vuelo, los tripulantes capturaron a ‘César’ y cambiaron el rumbo hacia San José del Guaviare, desde donde empezó su viaje a la libertad. ‘César’ era considerado el principal carcelero de las Farc y tenía la entera confianza del ‘Mono Jojoy’. Fue capturado sin mayor resistencia y será puesto a disposición de la Fiscalía.

    La ‘operación Jaque’ representa el éxito militar más importante de los últimos años, por encima incluso del operativo en la frontera con Ecuador que terminó con la muerte de ‘Raúl Reyes’, el llamado ‘canciller’ de las Farc.

    Los antecedentes del golpe se remontan a mediados del año pasado, cuando el subintendente Jhon Frank Pinchao logró escaparse de la zona del río Apaporis, en Vaupés.

    Por primera vez, la Fuerza Pública tuvo información de primera mano sobre las zonas por donde se movían los frentes de la guerrilla que estaban a cargo de los cautivos y supo también de rutinas y las tácticas que usaban para evadir los operativos.

    Esa información se complementó con la que aportaron las dos liberaciones unilaterales de comienzos de este año, por la zona de Tomachipán, en Guaviare. La inteligencia militar determinó un área sobre la que empezó a cerrarse un cerco integrado por miles de soldados y comandos de las Fuerzas Especiales. En febrero, de hecho, hubo contacto visual con los secuestrados. Las tropas vieron en una orilla del río Inírida a los tres norteamericanos y a dos de los colombianos secuestrados, pero no intentaron ningún movimiento por razones de seguridad.

    Redacción Justicia

    Actualizado a las 03:45 p.m.

    Ovación de los diputados franceses por liberación de Betancourt

    París, 2 jun (EFE).- La noticia de la liberación de la colombo-francesa Ingrid Betancourt y otros catorce rehenes de las FARC fue acogida hoy con una ovación en la cámara francesa de los diputados, mientras el presidente de Francia, Nicolás Sarkozy, se disponía a comentarla en una declaración desde el Elíseo.

    La liberación de Betancourt, secuestrada desde febrero de 2002, y de otros catorce cautivos de la guerrilla fue anunciada por el ministro colombiano de Defensa, Juan Manuel Santos, en Bogotá. Sarkozy, que multiplicó las iniciativas a favor de la liberación de Betancourt desde su llegada a la Presidencia de Francia en mayo de 2007, hará una declaración en torno a las 20.30 GMT, informó su servicio de prensa.

    Mientras, en la Cámara de los Diputados donde se debatía un proyecto de ley, portavoces de todos los grupos parlamentarios tomaron la palabra para felicitarse por la liberación de Betancourt y pidieron no olvidar a los rehenes que aún permanecen en manos de la guerrilla.

    La hermana de Betancourt, Astrid, casada con un diplomático francés, estaba esta noche en la sede del Ministerio francés de Exteriores.

    El hijo de Betancourt, Lorenzo Delloye, dijo a Efe, en un primer momento, que esperaba «de todo corazón» que fuera cierta la noticia de la liberación de su madre, para a continuación expresar su alegría indescriptible. EFE

    Condicionamiento idolatríco.

    El oficio de los líderes principales y  promotores de la idolatría,  puede ser comparado, directamente con  la manera en que brujos, adivinos y chamanes ejercen  dominio sobre la conducta y voluntad de la gente. Estos  mediante la interpretación negativa  de los signos naturales infunden un temor a lo sobrenatural recurriendo a la falsa intervención de espíritus.

    Descubrieron  el modo de dirigir la conducta humana, por medio del temor a lo sobrenatural, llegando a la conclusión de que dicha conducta se controla mucho mejor por la estimulación del miedo, que por la del amor.

    Del mismo modo los líderes idolátricos, llamese cristianos, manipulan la conducta y voluntad de sus fieles mediante el miedo al  sufrimiento eterno pos mortem, en ese lugar al cual ellos llaman infierno gobernado por Satanás.

    Claro está que para salvarse de ese cruel destino  deben aceptar como salvador al falso mesías y redentor, como así también cumplir con todos los rituales que imponen dentro del circo idolátrico.

    El miedo ciega la razón del ser humano,  por lo tanto no sólo se prestan a este tipo de prácticas,  si no que ni siquiera se preguntan si realmente es lo que D-s quiere para ellos y por el contrario defienden a muerte todo esa mentira impuesta, sin siquiera saber realmente en que basan su defensa.

    Para empeorar la situación,  estos individuos ciegos, someten a sus hijos del mismo modo que fue hecho con ellos,(miedo al infierno, adoración a ídolos, a supuestas deidades, etc) de este modo se genera un mecanismo cíclico difícil de interrumpir.

    Considero que nuestra difícil misión es mostrarles lo que realmente quiere D-s para todos nosotros los gentiles, sin utilizar el miedo como condicionante de su conducta, si no por el contrario mostrándoles que  cumpliendo los 7 preceptos universales y transitando por el camino del noájida, se puede construir poco a poco un mundo de paz,  alimentando nuestro espíritu y estrechando nuestra relación de amor y respeto con El Eterno.

    David.

    Conflicto Agrario

    Algo parece a punto de romperse. Es una sensación difusa y seguramente infundada, pero es la que se intenta transmitir a través de la crispación que determinados periodistas, dirigentes políticos y sociales exhiben en airados debates que ocupan horas enteras de programación televisiva, en la dramaticidad de los títulos de los diarios nacionales.
    Es que detrás del conflicto agrario, que debería circunscribirse a lo que realmente significa, la discusión por el reparto de la renta agraria, se esconde además la necesidad imperiosa de la derecha autóctona de reagruparse en torno a una fuerza política poderosa y unificada. En tanto, su variante más extrema, integrada por protagonistas y admiradores del genocidio dictatorial, aprovecha el río revuelto para secuestrar militantes populares y amenazar a los testigos de sus crímenes con el nada secreto objetivo de detener los juicios contra los ejecutores del terrorismo de Estado.
    “El campo es el que sostiene al país”, exclaman los principales beneficiarios del dólar alto y la extraordinaria suba del precio de los commodities en los mercados internacionales, una frase que muchos repiten por desconocimiento. En verdad, aunque es una fuente fundamental de divisas, el sector aportó poco más de 19.000 millones de pesos al Producto Bruto Interno en 2007, lo que representa el 5% de la economía nacional, fue uno de los que menos tributó –1.170 millones de pesos, equivalente al 4% del total– en concepto de Impuesto a las Ganancias y ocupa al 11% de la población activa. Su contribución al crecimiento global entre 2002 y 2007, fue del 3,76%. Lo expuesto no implica disminuir su incuestionable importancia, sino desmentir la pretensión totalizadora que se revela en algunos discursos. Por ejemplo, la que manifiestan sus dirigentes al considerar como un acto solidario y responsable el no haber interrumpido el transporte de alimentos durante la segunda etapa de su arremetida y prometer que no van a desabastecer a la población, como si se tratara de una graciosa concesión y no de una obligación legal.
    Está claro que el tenso clima social imperante no ha sido fruto de azarosos acontecimientos, sino consecuencia de una operatoria minuciosamente planificada por ciertos grupos económicos, la derecha política y algunos grandes medios de comunicación. Algo de todo esto confluyó en el acto del 25 de mayo en Rosario, donde junto con los dirigentes agrarios pudo verse a los Rodríguez Saá, Carrió y Blumberg, entre otros.
    Sin embargo, esta operatoria que merced a la abrumadora campaña mediática ha concitado la adhesión de una fracción importante de la ciudadanía, no está dirigida exclusivamente contra el Gobierno, sino contra cualquier propuesta que apunte a la intervención estatal en sus negocios. Lo que se está jugando en esta dura pulseada es si quien decide la asignación de recursos y la distribución de la renta es el Estado o el mercado. Una crucial discusión política que explica las dificultades para arribar a acuerdos.

    Avance sojero
    En este sentido, las retenciones –que están siendo aplicadas, con distintas características en 40 países del mundo entre los que se cuentan algunos tan disímiles como Rusia, Ucrania, Colombia y Costa Rica– son, además, una herramienta fundamental, apta para desvincular los precios internos de los alimentos de los que rigen en el mercado internacional. En el caso de las que se aplican a la soja, los cuestionadores de su vigencia argumentan que no se trata de un alimento que se consuma significativamente en la Argentina, omitiendo consignar que el continuo avance de la superficie sembrada de ese producto en detrimento de la que se dedica a otros cultivos, a la ganadería o a la lechería, deteriora la tierra, la satura de fertilizantes y herbicidas, disminuye la diversidad, limita la oferta agroindustrial y destruye empleo rural.
    Curiosamente, este instrumento económico fue utilizado en la década del 60 por el ultraliberal ministro de Economía de la dictadura de Juan Carlos Onganía, sin que los directivos de la Sociedad Rural manifestaran la menor oposición. Más aún, cuando se comercializó la cosecha 1995/96, en pleno auge del laissez faire, la sobrevaluación de la moneda era equiparable a un promedio de retenciones del 44,2%, circunstancia que pareció no preocupar a las entidades ruralistas que –con la excepción de la Federación Agraria Argentina– acompañaron fervorosamente esas políticas.
    ¿Por qué el paro patronal y las indignadas asambleas cuando los principales reclamos de los chacareros que producen menos de 500 toneladas ya fueron contemplados a través de los reintegros y los subsidios en los fletes? Porque algunos de los promotores de las medidas están seducidos con la posibilidad de constituirse en epicentro de un polo opositor capaz de neutralizar y desalentar cualquier intento de fortalecer la intervención estatal en la economía, única garantía de soberanía alimentaria. Pero también porque la estructura del campo argentino ya no es la de hace tres o cuatro décadas. Casi ha desaparecido el latifundio improductivo ante el estímulo de los altos precios de las materias primas y surgió un nuevo modelo basado en las instalación del capital financiero como dinamizador de la producción, expresado fundamentalmente por los pooles de siembra, asociados a media docena de poderosas empresas agroalimentarias multinacionales, que arriendan tierras en la pampa húmeda a altos valores, lo cual determinó que para muchos pequeños y medianos propietarios fuera más rentable alquilar sus campos sin asumir mayores riesgos que trabajarlos personalmente.

    Más concentración
    El fenómeno, nada menor, empujó a una fracción de los pequeños y medianos productores, víctima objetiva de la situación descripta, a actuar como aliada de sus victimarios, política suicida que a corto plazo puede potenciar las contradicciones ya existentes en las organizaciones.
    Como consecuencia de estos cambios, se ha agudizado el proceso de concentración de la tierra. Del total de las explotaciones en todo el territorio nacional, el 10% dispone del 78% de la superficie, el 90% restante posee el 22%. Los fundos de menos de cien hectáreas –el 58% de los establecimientos– controlan apenas el 2,8%.
    Además, unas 280.000 familias numerosas pertenecientes a 22 pueblos indígenas y otras 220.000 que suman más de 1.500.000 de personas, no producen soja ni están vinculadas a los agronegocios, siembran y crían animales para autoconsumo. 1.300.000 peones rurales laboran con los salarios más bajos del mercado o lo hacen informalmente sin protección social alguna y centenares de miles de productores fueron expulsados de sus tierras por el modelo imperante y pasaron a engrosar las filas de los excluidos en las grandes urbes. Todos ellos carecen de la visibilidad que otorgan los grandes medios de comunicación y sus opiniones no son tenidas en cuenta a la hora del debate.
    Por su parte, el Gobierno se abroquela y resiste las presiones, que se fueron haciendo mayores como fruto de sus propios errores políticos, en la convicción de que cualquier paso atrás significaría no sólo una señal de debilidad que precipitaría otros reclamos sectoriales, sino también la legitimación de la acción directa para la obtención de reivindicaciones. No obstante, a la hora en que se escriben estas líneas, parece dispuesto a aceptar alternativas que no supongan la derogación lisa y llana de las retenciones móviles.
    Cualquiera sea el resultado de las negociaciones en marcha, no habrá soluciones mágicas ni rendiciones incondicionales. La matriz distributiva, conviene recordarlo, conserva muchos rasgos del modelo neoliberal. No se ha gravado la renta financiera ni se tomaron medidas firmes con el fin de revertir o, al menos, detener el proceso de concentración y extranjerización de la economía.
    Así, la imposición de retenciones es condición necesaria pero no suficiente para instaurar un esquema más equitativo, que requiere –entre otras cuestiones– avanzar en una ley de Arrendamientos que detenga la expansión de los fideicomisos financieros y los fondos de inversión, erradicar las condiciones de explotación del trabajador rural, hacer cumplir la ley de bosques para acabar con los desmontes, impedir que las grandes empresas productoras de aceite, usinas lecheras y frigoríficos monopolicen las compensaciones o los subsidios, y utilizar los fondos que de ellas se derivan, no para sostener el sistema de premios y castigos a los gobernadores provinciales, sino para promover efectivamente una redistribución de la riqueza que favorezca a los sectores más postergados de la sociedad, lo cual exige una gigantesca acumulación de fuerzas políticas y sociales que trascienda los objetivos coyunturales y apunte a una profunda transformación de las estructuras vigentes.

    Fuente: http://www.acciondigital.com.ar/

    Las semillas de la discordia

    En el documental «El mundo según Monsanto», Marie Monique Robin denuncia el impacto económico, ambiental y sanitario que generan las semillas transgénica de soja y el herbicida roundup. Argentina tiene 16 millones de hectáreas plantadas con semillas de Monsanto y la documentalista advierte que el país «está marchando hacia un suicidio programado».

    Hay una palabra -o mejor dicho una marca registrada-, que muy pocos dirigentes y periodistas se han atrevido a mencionar como uno de los actores ocultos del conflicto con el agro. Esa palabra es Monsanto, el principal fabricante de organismos genéticamente modificados (OGM), cuyos granos de soja, maíz y algodón se propagan por el mundo pese a las alertas económicas, médicas y ambientales.

    El periodista Horacio Verbitsky ha señalado que Monsanto, Syngenta, Bayer, YPF Fertilizantes y Nidera, nucleados en la Asociación Argentina de Productores en Siembra Directa (AAPRESID), son actores del conflicto camuflados detrás de las cuatro entidades ruralistas. Con 70 por ciento de la superficie agrícola trabajada, contra 6 por ciento en el resto d mundo, la Argentina es un líder mundial del controvertido método de siembra directa que propiciasn estas empresas.

    Un documental que se estrenó a mediados de marzo por la cadena franco-alemana ART, generó revuelo mundial. En el documental «El mundo según Monsanto», Marie Monique Robin denuncia el impacto económico, ambiental y sanitario que generan las semillas transgénica de soja y el herbicida roundup. Argentina tiene 16 millones de hectáreas plantadas con semillas de Monsanto y la documentalista advierte que el país «está marchando hacia un suicidio programado».

    El trabajo expone las consecuencias que tiene para el ambiente y el suelo el monocultivo de la soja transgénica. También retrata los efectos en la salud humana de la utilización del Roundup, un herbicida sospechado de producir cáncer.

    Robin reproduce una entrevista con el médico entrerriano Darío Gianfelici, que constató un aumento de los abortos espontáneos, las muertes fetales precoces, las disfunciones de la tiroides y del aparato respiratorio, de las funciones renales o endocrinas, de enfermedades hepáticas y dermatológicas o de problemas oculares graves. También denuncia «los efectos que pueden tener los residuos de Roundup que ingieren los consumidores de soja».

    Según el médico entrerriano, en la región ha habido un número importante de casos de nenes que nacen sin uno o ambos testículos o cuya uretra no llega al final del pene y de nenas que comienzan a menstruar a los tres años.

    Durante una reciiente visita a la provincia de Corrientes, Robin advirtió: «Quisiera de verdad que en la Argentina se entienda lo peligroso que son los productos que vende Monsanto. En el documental hay muchos científicos que me dicen que ese herbicida es cancerígeno. Me indican que el Roundup da cáncer y que va a ser prohibido un día como lo fue el PCB. Pero lo que pasa es que mientras tanto se sigue fumigando medio país con este herbicida cancerígeno», asegura la documentalista.

    Como resultado del documental y el libro homónimo de la misma autora, en abril, el gobierno de Francia decidió suspender el cultivo de maíz transgénico de Monsanto. La medida se tomó en el marco de la detección de «elementos científicos nuevos», lo que abre la necesidad de realizar evaluaciones que indiquen los efectos del OGM MON 810 (la sustancia cuestionada) a largo plazo sobre el medio ambiente y sobre posibles efectos sanitarios.

    En una entrevista publicada por el diario francés «Le Monde», el relator de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para el Derecho a la Alimentación, Olivier de Schutter, denunció que las prácticas de especulación en productos alimenticios están detrás de la crisis alimentaria en más de 40 países.

    Schutter se pronunció a favor de «una modificación de las reglas de la propiedad intelectual» de «un pequeño número de empresas» como Monsanto, Dow Chemicals y Mosaic, que controlan las patentes de las semillas, los pesticidas o los abonos y cuyos beneficios se disparan.

    A pesar de los reveses y las críticas, las ganancias de la empresa están aumentando aceleradamente debido al aumento de la tasa de lucro media en la agricultura.

    Según la revista alemana Der Spiegel, los rendimientos de Monsanto en el primer trimestre del 2007 casi se triplicaron, yendo de 90 millones de dólares a 256 millones. Para José Batista de Oliveira, de la coordinación nacional del Movimiento de los Sin Tierra (MST) de Brasil, tales números representan el control, por parte de Monsanto, de los agricultores de todo el planeta y de la tasa de lucro del comercio internacional.

    Con ello se demuestra que los transgénicos no son simplemente organismos genéticamente modificados, sino también productos creados en laboratorios que ponen a la agricultura en las manos del mundo financiero e industrial, controlando las semillas e imponiendo el uso de los insumos y venenos que producen.

    Monsanto entró a la Argentina a finales del 90 vendiendo sus semillas a un precio tres veces más bajo que en el mercado mundial, y sin cobrar regalías. Pero en 2005 exigió al Gobierno argentino que le pague los nueve años de regalías que no cobró.

    El gigante agroquímico embargó siete cargamentos de harina y pellets de soja argentina en puertos europeos. El poderoso lobby de Monsanto pretendía cobrar licencias retroactivas por un gen que la propia empresa reconoce no haber patentado en tiempo y forma.

    Monsanto cultiva su imagen con una sofisticada campaña de relaciones públicas que tratan de perfilar a la multinacional como «una empresa amiga de los hombres de campo que está dedicada a luchar contra el hambre en el mundo. «Nos va bien porque hacemos el bien», es el lema de la empresa que aparece en avisos publicitarios y spots televisivos.

    Pero la controversia siempre ha estado unida a esta trasnacional norteamericana.

    Uno de los titulares del diario The Independent de Lóndres del 22 de mayo de 2005, sacudió tanto a Monsanto como a la industria biotecnológica y alimentó la controversia sobre el consumo de maíz genéticamente modificado. El artículo de Geoffrey Lean revelaba la existencia de un informe secreto de la empresa sobre su maíz transgénico Mon 863. El informe, de 1,139 páginas, mostraba que las ratas de laboratorio alimentadas con el nuevo maíz Mon 863 «resistente a los gusanos de raíz» desarrollaron riñones más pequeños y exhibieron anormalidades en la sangre. En una primera lectura, los síntomas parecen similares a los descriptos por el médico entrerriano.

    Monsanto también le dio al mundo la hormona transgénica BST (hormona somatotropina bovina), cuyo uso está prohibido en la Unión Europea, Canadá, Australia y Nueva Zelanda por los efectos dañinos en la salud animal y las posibles consecuencias en los consumidores de esta leche. En Estados Unidos, fue aprobada gracias a que en el momento de la evaluación de la hormona, dos investigadoras que habían trabajado con Monsanto en el desarrollo del producto, «consiguieron» empleo en la agencia reguladora y emitieron un informe de «inocuidad» que resultó muy oportuno para la multinacional.

    La lista de las maniobras de Monsanto para seguir produciendo tóxicos a sabiendas de que tenían fuertes impactos en la salud es extensa. Uno de los casos que más claramente muestra la «ética» de esta multinacional, según denuncia la investigadora Silvia Ribeiro, es el juicio por muertes y daños graves a la salud de más de 20 mil familias en Anniston, Alabama, Estados Unidos. Monsanto y Solutia, una subsidiaria de éste hasta 1997, produjeron en ese pueblo el químico PCB durante más de 40 años, pese a que, como se demostró en el juicio que las condenó en 2003, Monsanto había recibido durante décadas evidencias que estaba contaminando gravemente las cuencas de agua e intoxicando a la población del lugar. Monsanto tenía el monopolio del PCB y decidió ocultar los informes, porque este producto le reportaba enormes ganancias.

    Fuente: www.waltergoobar.com.ar

    Puede uno ser cristiano sin saberlo?

    El otro día Andres me dijo que fue bueno, para mi, no haber sido criado en un ambiente idolatrico, me quede pensando y creo en cierto punto tambien fui afectado. Su discurso, sus modos, corren bajo la superficie de lo cotidiano. Es parte de un discurso social y de una manera de control de las individualidades.
    Me parecio excelente el texto La falacia del levantado por su ejemplificación acerca de lo que sucede en los ambitos cristianos e si a pesar Pense en como esa realidad se puede transportar a nuestra realidad total, en nuestros grupos, en nuestros entornos, en nuestras, familias.

    El autor propone una serie de puntos y yo los relacione con mis modos de actuar

    1. Uno no puede ser lider de su propia realidad a menos que otros lo autoricen, falta de toma de decisiones, asumir responsabilidades.
    2. Esperar a que las cosas sucedan, por gracias de D-s, no tomar la iniciativa.
    3. Dar credito (no merecido) a lideres,jefes,capataz, encargado de algo, donde uno relega su individualidad, se declara ignorante, escudandose en una supuesta humildad y respeto.
    4. No exponer conocimientos ni aportar lo propio, acostumbrado a los tres puntos anteriores.
    5. Pensar en que ser anciano es lo que va a dar la sabiduria y el control de la realidad. Ser joven solo aporta fuerza, ganas. La edad, a experiencia (habria que ver de que tipo) «piensa» «dirige», uno no puede hacerlo
    6. Esperar a estar preparado, para determinar un rol en el mundo. En vez de hacer lo inverso, hacer en el mundo para estar preparado. Aislamiento, creencia de superioridad, manifiesta critica destructiva
    7. Buscar referentes, esperar a que le digan que uno puede hacer. «Obediencia», poco debate, indiferencia de lo que sucede el entorno.
    8. Un error, en una propuesta propia, merece culpa, castigo, afliccion, cuando en realidad es una oportunidad para mejorar y conocer varios puntos de vista.
    9. Esperar a que la evaluación la hagan otros, cuando en realidad tendria que ser a la luz de las leyes. Mi actitud y salud espiritual depende de lo que digan los demas

    Por ello opino, que el campo de accion del noajismo, no se remite solamente a los ambitos de la religión, lo hacemos con nosotros mismos, con nuestras familias, con nuestros semejantes, en nuestras sociedades. Quizas por ello fui cristiano sin saberlo. Quizas muchos de uds, que si han vivido eso, pueden ayudarme a responder.

    Resp. 252 – De crianza de hijo

    Estas preguntas son para el Psicologo Yehuda. Nuevamente Gracias
    1- Mi hijo tiene solo 17 meses y no quiere tomarse la sopa , solo quiere comer helados , dulces , hamburguesas. Que debo hacer para una excelente nutricion en el.
    2- No le gustan los juguetes para bebes , continuamente los rechaza , solo quiere objetos electronicos como celulares , la computadora etc.
    Que esta pasando ?
    Estas ya son para el Maestro Yehuda:
    A. A que edad puedo empezar a castigar a mi hijo ?
    B. Como lo debo castigar ?
    C. Como puedo instruirlo para que alla en el, amor y Respeto hacia el Eterno ?
    D. A que edad ya puede el tomar sus propias decisiones ?
    E. Me recomienda algun libro para bebes Noajidas ?
    Gracias Lic Yehuda
    Uriel New Jersey

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    Analizando el Séptimo Mandamiento

    En ocasiones anteriores he analizado algunos mandamientos por diferentes razones, esta vez lo que me motivo a hacerlo fue una vivencia personal, este mandamiento encierra en si mismo un profundo mensaje, pero a mi parecer y hablo solo por mi es un poco difícil de entender, solo pude a  mi juicio extraer un breve mensaje pero como siempre espero que te pueda servir de algo en tu cotidiano andar Noajico.

    SEFIRA: Maljut, TRADUCCIÓN: DOMINIO

    DIMENSION INTERNA ó CUALIDAD ESPIRITUAL: INFLUENCIA EN EL AMBIENTE, REINADO

    DIMENSION EXTERNA ó FORMA EN QUE SE EXPERIMENTA: HUMILDAD

    Es un poder emocional del alma

    Todo lo que ocurre en el universo viene de la benevolencia divina. Cuando reconocemos con humildad  esto, podemos ver que somos finalmente un receptáculo para el estado más favorable del Universo en el plano físico.  Un receptáculo para el reinado del Eterno. Así el propósito humano es hacer de este mundo físico un lugar acogedor para el reino del estado más favorable del universo. El propósito de la creación del Eterno.

    Esta en el cuerpo humano/ Boca y Planta de los pies.

    COLOR: MORADO

    Canalización favorable ó equilibrio emocional en la persona: Actúa como líder, Participa para mejorar la comunidad, coherencia en el habla, autoridad, servicio al prójimo, noble, gobernador, legalidad, equitativo, razonable, confiable, etc.

    Canalización desfavorable o desequilibrio emocional en la persona: Actúa como tirano, no participa con la comunidad, incoherencia en el habla, agresividad, explotación del prójimo, villano, caos, ilegalidad, injusto, irrazonable, mentiroso,  etc.

    MITZVA # 491  BENEI ISRAEL / MANDAMIENTO  BENEI NOAJ # 7: ESTABLECER LEYES Y CORTES DE JUSTICIA

    VIVO EN EL PLANO MATERIAL LA LEY DEL ETERNO

    Dominio y Reinado, son palabras que describen en una de sus facetas el control sobre lo que hablamos y hacemos, aquí cabria cuestionarse a si mismo sobre cada acto que hacemos, acaso somos gobernadores sobre nuestra vida, realmente actuamos en concordancia a nuestras convicciones, o el instinto del mal reina sobre nuestra vida, nuestras acciones siempre están bajo el amparo de las leyes que El Eterno nos dio, o actuamos a libre conveniencia siguiendo cuando nos conviene las leyes y cuando no transgrediéndolas.

    Realmente tenemos absoluto dominio sobre nuestro andar Noajico o damos rienda suelta a nuestros desequilibrios, seria impresionante si todas nuestras acciones fueran surgidas desde el profundo deseo de cumplir con los 7, un dominio total de nuestro actuar como Noajidas, en lo personal me ha pasado a veces el instinto del mal te domina, y ya sea que reacciones mal ante una agresión o hagas algo que ofenda a un tercero, suele suceder a veces, porque no hay un dominio sobre nosotros mismos.

    Hace días me encontraba en las oficinas de un cliente, y viendo algunos aspectos del trabajo y tratando pendientes, el dueño de la empresa empezó a comentar que el trabajo ha sido eficiente y que era bueno, solo que en ocasiones cuando había alguna inquietud o algún suceso  y me llamaban a mi radio yo no contestaba o no estaba disponible, siguió diciendo que había habido ocasiones en que el estaba no tenia noticias de el despacho.

    Honestamente creo que  es incomodo que te digan tus fallas, aquí pude haber expuesto varias excusas para justificarme, no están para saberlo pero soy hábil con las excusas, pero saben me vino a la mente esta poderosa enseñanza el dominio y el reinado, y lo que hice fue decir, Ing. José tiene razón fallamos en ese aspecto le ofrezco disculpas y trabajaremos por depurar esas fallas.

    Cortas palabras pero sabes, en lo personal me cuesta trabajo reconocer mis errores, pero pensé dominio también es saber decir me equivoque, reconocer que en ocasiones fallamos, que tan fácil es para ti decir me equivoque, que tan fácil es para ti reconocer tus errores, decir me equivoque no es fácil créeme, pero ahí esta una parte del dominio, pude haberme escudado con excusas pero decidí hacerme responsable de mis actos y aceptar mis errores, eso también es reinado un dominio sobre nuestros actos.

    Dominio es también es saber reconocer nuestros errores y emprender acciones para corregirlos, dominio es entre otras cosas tener la capacidad de poder hacer lo que es correcto aunque a veces no sea lo mas cómodo, tienes el dominio para aceptar tus errores y para corregirlos, dominas tu vida o factores externos la controlan.

    Este mandamiento como los otros 6 son caracterizados por su inmensa profundidad, pero esto solo es un pequeño aspecto de todo el campo de acción de el séptimo de los mandamientos para las Naciones, un mandamiento que es fundamental en la existencia del ser humano.

    Esperando que este humilde trabajo te sirva de algo, me despido de ti deseándote Dominio y Reinado sobre todas tus acciones, que tus actos te encaminen siempre al sendero de la luz, y que reine en tu vida la paz y la armonía.

    ¡Un abrazo y hasta pronto!

    Oficina Fulvida México

    Resp. 234 – Si me amas…

    sr Yehuda Ribco:
    hace 5 años comence a estudiar religiones con el fin de encontrar la verdad, no es que anduve deanbulante por ahi, me sente a estudiar y ver que tenian para decir las religiones.
    finalmente descubro este sitio, me siento atraida por las ideas y creencias que se expresan con claridad en cada una de sus respuestas, he estado horas leyendo las mismas.
    ya tenia mis dudas al respecto pero termine de convencerme que en realidad y gracias a lo objetiva de sus respuestas el tal jesus no fue mas que otro impostor.
    ahora fuera de todo sentido malicioso en mi pregunta, ya que ignoro en absoluto su religion mas que lo que lei en su web, tengo una pregunta:
    ¿si Dios es un ser todo poderoso, porque no puede hacer que una persona que ama a otra sea correspondida?
    es muy importante para mi saber su respuesta.
    sin mas le deseo saludos cordiales
    fernanda o. de rosario argentina

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