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El buen camino

¿Qué haces para agradar al Padre Celestial?

¿Oras, das diezmos como corresponde, conversas con Él, te encierras en comunidades de «creyentes»?

Pero, al mismo tiempo te sientes sucio, pecador, perverso, sin «salvación»… ¿no es así?
En el fondo, sabes que es así… ¿no?

Pues, te cuento algo que es de fundamental importancia.
Dios te acepta tal como eres,
con lo bueno y lo malo
que cargas en tu mochila.
Pues, tú eres Su hijo,
sin más trámites.
Eres hijo del Padre Celestial, por el mero hecho de haber nacido.
Por tanto, Él te ama, Él te comprende, Él te conoce incluso mejor que lo que tú te conoces.
Pero, como Padre y Rey, tiene consejos que darte, reglas que debes cumplir, pues Él las establece para tu propio beneficio, para que tengas una vida de plenitud, tanto aquí como en la posteridad.

Solamente hay un inconveniente.
Cuando HACES lo que Él ha declarado como malo
(además de que quizás perjudicas a otros)
te estás quitando claridad espiritual.
Es como que cada ACTO erróneo crea un trapo oscuro
que tapa la pura luz de tu espíritu.

Cuanto menos luz dejan pasar esos trapos,
más alejado te sientes de Él.

¿Qué hacer entonces?

Para Él lo fundamental no se encuentra en cosas que se llaman generalmente como «espirituales».

A Él agrada MUCHÍSIMO
cuando tú estás en paz con tu esposa,
cuando tienes un hijo,
cuando lo educas para que ande por la Buena Senda,
cuando honras a tus padres,
cuando eres amable con el vecino,
cuando pagas tus impuestos,
cuando te esfuerzas por dominar tu ira,
cuando eres solidario con el necesitado,
cuando apoyas causas de construcción de Shalom,
cuando trabajas honradamente…

ESAS son las acciones que Él valora grandemente.

Vale miles de veces más todo esto,
todas las acciones probadamente justas y buenas,
que cualquier postura de santo.

Mientras tú no lo entiendas,
y no te penetre esta idea hasta lo más hondo de tu ser,
seguirás sintiéndose pecador…
aunque Él no te juzgue como tal

Desarrollo de tu comunidad a través de los valores del noajismo

Tal vez te preguntas cual es la razón fundamental por la cual deberíamos contribuir aún más en el desarrollo de FULVIDA. En el desarrollo de tu comunidad cercana a través de los valores del noajismo. Bien, para esto hay muchas razones pero en esta ocasión te mencionare dos:

Si recordamos bien, uno de los valores del noajismo es No Robar. El fundamento de este valor tiene una relación con Tiferet[i] y a su vez esta sefirá determina nuestra habilidad para mejorar el planeta. Es la belleza interna del ser que no busca reconocimiento personal o satisfacción egoísta sino que anhela equilibrar el entorno y lograr una mejora sustancial a la vida y lo que la rodea[ii]. Así, la persona emocionalmente esta habilitada para participar con su comunidad, para construir, para traer la misericordia del Eterno que se traduce en proveer lo que  logra una mejora efectiva y sustancial al planeta.

 Un desequilibrio emocional por su puesto ocasiona una inhabilidad para entender cual es la mejora que mi entorno cercano requiere y también una inhabilidad emocional para lograrla. Lo cual se traduce a  su vez en una búsqueda de beneficio propio y exclusivo para la persona. Un ejercicio emocional que busca hurtar lo que por derecho corresponde a todos.  Y que  resta el bienestar general que puede ser logrado de la participación personal. Entonces se traduce todo en una búsqueda de beneficio personal derivado de lo que debería hacer. [iii]En la búsqueda de un reconocí-miento del deber. “Miento que reconozco mi deber” ¿Te haz preguntado si trabajas para ti únicamente o si el resultado de tu trabajo y labor cotidiana construye Shalom? 

Bien,  De ahí también podemos explicar  el no robar[iv].

Si hablamos en términos de política global te podría mencionar la segunda razón y es lo establecido por algunas organizaciones dedicadas a analizar ciertos aspectos sociales a nivel mundial.

                Por ejemplo, en el taller de trabajo “Fortaleciendo la Filantropía en América Latina”, patrocinado por el Haunser Center for Nonprofit Organizations y el David Rockefeller Center for Latin American Studies, se mostró que "la retirada del estado como proveedor de bienestar social ha dejado una cantidad significativa de espacio para la entrada de líderes empresariales, elaboradores de políticas y ciudadanos". Por lo que esta organización buscará en los próximos años utilizar a las instituciones filantrópicas latinoamericanas para “lidiar” con los problemas de la región. [v]

He ahí una oportunidad para mejorar tu entorno bajo la comprensión y la visión de un experto mundial.

                La pregunta es ¿Por qué? Bien, si pensamos en el problema de desempleo en algunos países latinoamericanos, generalmente sabemos que este es un aspecto real. Pero algunos gobiernos no poseen la habilidad para lidiar con estos problemas en algunas regiones de Latinoamérica. De ahí se deriva que si tú como noajída asumes ciertos valores, tu responsabilidad es dar atención a este problema en tu comunidad cercana. Eso es parte del Shalom. Para eso sirven los valores noájicos. Así que tu representación no es exclusiva para información sobre los valores noájicos sino que se traduce en un trabajo personal con cada una de tus dimensiones emocionales para lograr al final manifestar en el plano físico lo mas favorable de la vida en el planeta. Eso es exactamente parte del Shalom que como noajídas nos corresponde.

Es vital entonces que tu representación como coordinador de fulvida vea claramente una mejora sustancial en tu comunidad, en los planos existenciales de sus allegados. Y nuevamente la pregunta es ¿Porque?, Pensemos en el ejemplo que muestra The University of Strathclyde, Glasgow en Reino Unido.

Ahí se hizo un estudio y  se revelo que "la ausencia de compromiso de 143 organizaciones hacia sus voluntarios y empleados salto en protestas y juicios en la corte "(Cunninham, 2000)[vi] Mas aun, esto provoco deserción masiva de miembros de asociaciones al ver que su calidad humana de vida no mejoro al contribuir a los aparentes objetivos de la fundación.

¿Será que esto es exactamente lo que ocurre con las organizaciones de la Idolatría?. Explotan con diezmos a sus miembros y no logran una mejora sustancial en los planos existenciales de quienes se acercaron ya que  no reconocen los valores de la Torá.

Bajo este esquema el concepto de ciudadanía corporativa que algunas asociaciones establecen incluye como prioridad la mejora en la calidad humana de vida para los que conforman la organización. Esto en sus cinco planos de existencia. A través de estrategias de participación colectiva en la que la misión de la organización se cumple y la mejoría en la calidad de vida de los asociados y las comunidades relacionadas es evidente.
 

Pero tal vez te preguntaras: ¿Cómo hacer una mejora sustancial en el planeta a través de los valores noájicos empezando por mi comunidad? Y una respuesta es: Si hay una mejora sustancial en nuestro plano emocional, seguramente veremos resultados de nuestro andar noajida en nuestro plano físico. Gran parte de los resultados en el plano físico son efecto del dominio de nuestro aspecto emocional a través de los siete. Y esa es nuestra primer responsabilidad como noajidas para poder ser constructores de Shalom.

Dominemos nuestra dimensión emocional para poder ser constructores de Shalom.

 


[v] David Rockefeller Center for Latin American Studies & Hauser Center for Nonprofit Organizations", "Fortaleciendo la Filantropía en América Latina"  Resumen Ejecutivo Febrero, 1999. Harvard University,

[vi] Cunningham 2000, Voluntary organizations, Commitment, Employee relations, United Kingdom, MCB University Press, 0142-5455, Employee Relations, Vol. 23 No. 3, 2001, pp. 226-239. Ver:  http://www.mcbup.com/research_registers , http://www.emerald-library.com/ft

MI DESPERTAR

Recuerdo muy bien cuando mi madre me llevaba muy de niño a la parroquia de Petatlan en Guerrero México, y me hacia subir las escaleras que se encontraban a un lado del altar y conducian hasta arriba de este, ahí se encontraba un cristo esenificado en el "viacrucis", que ahora que lo veo mas bien parece el gato con botas cuando entra en accion en shreck mustio y lastimero, en ese entonces sentia repugnacion por la estatua que tenia dimensiones reales, me daba desde miedo hasta asco por lo sucia que estaba y solo de ver como se hacia la cola para besarla, y saber que yo tambien tendria que hacerlo, asi entonces era obligado ha ir a misas, confesarme y realizar rituales ecleciasticos pero como podia yo revelarme si a mi madre le habian enseñado que eso era dios, y por consiguiente a mi tambien me lo estaban enseñando aun asi siempre senti indiferencia por ello mi natualeza me decia que no era algo para adorar.

Así transcurrio un tiempo hasta que en 1989 se le acerco una señora integrante de la iglesia pentecostes a mi madre, la cual le hizo cambiar de convicciones, en ese entonces mi madre decidio aderirse a dicha congregación, hasta ese entonces habia desapareceido la idea en mi madre de que dios debia ser visto e incluyó la idea del dios mental, aunado a esto influyo mucho la situacion precaria por la que pasabamos y los problemas failiares que teniamos para que estas personas lograran hacer su manipulación de las emociones y asi tener controlada a mi madre, tal llego el caso que mi madre poco fue adentrandose en su nueva religión que los problemas familiares se acentuaron pero claro para los lideres de su iglesia eran pruebas que el enmeigo le ponian por su desicion, recodemos que ellos tienen al mismo culpable para todo y para excusar sus errores, asi entonces me crie en la adolecencia unido a estas personas aun sin embargo a pesar que ya no eran figuras e imagenes las que adorabamos en mi familia algo me decia que tampoco estaba bien la cosa, habian situaciones que no veia correctas como la exigencia del diezmo y las primicias, la total sumision a una persona, la no opinión, el considerar el estudio como una maldición, tanto era asi que tienen una frasesita muy buena para escudar la ignorancia "la mucha letra mata", no se a quien de todos los ignorantes inculidos en el nt se le ocurrio tal frasesita, hay cristianos que hacenuna comparación por demás tonta, dicen que querer saber de Dios es como querer meter el oceano en un vaso, mas que comparación es una exscusa para que tu no investigues, no preguntes, no te atrevas siquiera a contradecir alguna de sus afirmaciones, conoci gente ahi que daba fechas del lfin del mundo, supuestamente profetizaban, y sobre todo tarareaban diciendo que estaban hablando en lenguas, que quien sabe quien entiende, puesto que esto último es algo que ni entre los propiso cristianos de otras denominaciones es visto correcto, como gente confundida por un escrito por demas falso, los cristianos no tienen certeza de lo que pregonan, como puede ser si este texto se contradice una y otra vez, hay unos como los adventistas que juran que ciertas partes de la ley estan vigentes y segun ellos las respetan hay otros como los pentecostales que dicen que ya no es vigente, y como podemos ver los dos estan errados por que si es vigente pero para los judios, asi que los adventistas nada tienen que hacer cumpliendo leyes que no les corresponden y los otros diciedo lo que no les consta, pero todo este mar de confusiones creado por el hipocrita de saul de tarso, que "a los juidos se presentaba como judio y a los gentiles como gentil", logro todo esto la perdición de las almas, asi entonces lleno de dudas como estaba hice mis propias investigaciones, asisti a diversas denominaciones del cristianismo algunas muy diversas de las otras, algunas inclusive con inventos que nadie puede creer por la falta de pruebas, pero ellosno las necesitan tinen el concepto adecuado para justificar cualquier duda "la fe", todas con sus divergencias tienen aún asi algo en común errores y un dios falso (jesus).

Entonces lo que trato de explicar es el mar de confusion en el que uno se encuentra inmerso y es ahi cuando TE ATREVES, INVESTIGAS, USAS EL DON DE LA RAZON QUE DIOS TE DIO!!, descubres la verdad…

Y viene algo dolorso talves, pero a final de cuentas es lo mejor vienen EL DESPERTAR, LA VERDAD PURA, descubres que toda la vida hibas mal, engañado, pisoteado en tus emociones, manipulado, y no es agradable saberlo (al menos en ese momento), sin embargo tienes algo DIGNIFICANTE, UN TESORO, LA VERDAD!!. Aqui la problematica cambia, aqui no tienes enemigos ni amigos imaginarios, aqui el problema que enfrentas es ser y pensar diferente a lo que la mayoria de alguna u otra manera da como válido, yo he tenido problemas con mi mujer por ello, ella piensa que ya no creo en Dios (claro relaciona al jesus como dios), me ha llegado a pedir el divorcio, solo El Eterno sabe como le he hecho para que ella cambie de parecer, he tenido la fortuna de contar con amigos como Ramon Quezada, que me ha aconsejado para bien, y sobre todo en el noajismo he aprendido a controlar poco a poco mis emociones, y asi poder (aunque mi esposa piensa que algun dia saldre con un penacho) decir que existe un Dios Uno, Unico y Verdadero que siempre ha estado ahí que no necesita intermediarios, que no necesitaba de un sacrificio humano, y que detesta la idolatria haya o no imagenes de pormedio; pero para esto se necesita mucha tactica, paciencia e inteligencia, esas son las herramientas, estudiar mucho por que el noajismo es de convicción y la convicción no da por asentado algo que no ha sido corroborado, todo es un proceso y aunque sea la verdad lo que te digan, si eres un justo tienes que investigar, cerciorarte  que si es lo correcto, solo asi podras cumplir los 7, solo asi podras construir Shalom en la sociedad y en tu familia, si te quitas las dudas haces Shalom para tí y asi lo puedes repartir.

No, gracias… vivo mejor sin drogas

Dealer (vendedor de drogas): Hola.
Persona: ¿Sí?
Dealer: Vengo a darte merca de la buena. (o similar) (merca = droga, en general cocaína)
Persona: ¿Merca? ¿Cuál merca?
Dealer: La que te hace volar y sentirte en otra realidad, te sientes mucho más libre y mejor.
Persona: No, gracias. Prefiero ser en verdad libre y llevar una vida saludable.

Fin de la conversación.

Misionero (promotor de religiones): Hola.
Persona: ¿Sí?
Misionero: Vengo a darte una "nueva", la "buena nueva". (o similar) (buena nueva= doctrinas idolátricas y rebeldes en contra del Eterno, en general el evangelio)
Persona: ¿Buena nueva? ¿Cuál buena nueva?
Misionero: La palabra de nuestro señor y salvador, que te libera de pecados y del infierno. Que te promete gratuitamente el reino de los cielos, a cambio de un módico diezmo del 90% de tus ingresos.
Persona: No, gracias. No preciso esa baratija que vendes, yo soy fiel al Uno y Único, el Dios de Israel, que da vida y salva en verdad.

Fin de la conversación.

(NOTA: en realidad se debe decir simplemente "No, gracias", sin dar justificaciones. Ninguna explicación. Solamente: "No, gracias".)

Doce caracterí­sticas básicas de un noájida tí­pico

Noájida

Confía solamente en el Eterno, que es el Padre celestial, que es el Creador del universo, que es el Dios Uno y Único, que es el Dios que liberó a los Hijos de Israel, que es el Dios que les entregó directamente a todo el Pueblo judío presente Su perfecta e inmutable Torá. No pone su fe en dioses humanos, ni en dioses ajenos, sino que solamente en Aquel que se manifestó a ciencia cierta delante de TODO el pueblo judío.

Se rige por un simple y estricto código que se basa en la justicia, la bondad, la verdad y la fidelidad. Acata las disposiciones de sus líderes, siempre y cuando no contradigan el código de conducta que proviene de la Torá, tal cual es iluminada por los Sabios verdaderos de Israel. No acepta como verdad espiritual ninguna palabra de otros libros que se hacen llamar «sagrados» y que son base de religiones del mundo.

Se concentra en la vida. Trabaja con libertad, ánimo, coraje, valentía, alegría en la construcción de Este Mundo, con la confianza de que está sembrando los buenos frutos que recogerá en el Mundo Venidero. La muerte es un hecho ineludible al final del camino, por el cual no hay que preocuparse, ya que el Padre celestial le ha dado la vida para que la desarrolle a plenitud. Por tanto, no teme a la muerte, no ronda en su mente todo el tiempo la idea de la muerte, no se dedica a «salvarse», no indaga con ansiedad y angustia al respecto de «cielos e infiernos», pues tiene certeza absoluta de que su cielo y su infierno dependen de sus obras en Este Mundo. Vive a plenitud, en la medida de sus posibilidades, pues confía en la Justicia y Amor del Padre celestial.

Escoge el camino por el cual andará de acuerdo a su libre albedrío, pues confía en que Dios le ha provisto de la capacidad para tomar buenas decisiones. Para actuar con corrección debe estudiar de buenas fuentes y analizar con madurez, para aprender cada vez mejor lo que es correcto. NO pasa su vida aterrorizado por el futuro. Sus líderes NO le amenazan constantemente con el infierno, castigos, tormentos, maldiciones, y otros sufrimientos inconsolables. NO achaca todos sus males a satanases y demonios, a enemigos materiales o etéreos. Sus maestros y líderes NO le exigen total sumisión ni obediencia ciega.
Por el contrario, el noájida puede y debe dialogar, preguntar, criticar con mesura, exponer sus puntos de vista, votar en las decisiones trascendentes de su comunidad, etc.

Colabora maduramente con sus hermanos judíos, pues entiende que cada uno tiene su lugar y su rol. El Eterno ha escogido a Israel para ser la nación santa, el reino de sacerdotes. Por tanto, no ataca a los judíos, no los aborrece, no los quiere suplantar, no quiere robarles su identidad única.
Con sus hermanos noájidas es solidario, colaborador, un amigo fiel, un compañero que no hace depender su ayuda o cariño de las creencias del otro.
Respeto y admisión del otro son sus patrones normales de conducta.

Predican con su acción acorde a los preceptos que Dios ha dado. NO predican con palabras altisonantes, incoherentes, carentes de fundamentos. NO envuelven con palabras complejas, que finalmente no quieren decir nada. JAMÁS amenazan, acusan, agreden, confunden, demandan furiosamente, ni apelan al sentimentalismo barato en procura de manipular a su audiencia. No dan dádivas o caridad como mecanismo para atraer adeptos, ni abusan del prójimo.

Su vida es simple, equilibrada, armoniosa. No rehuyen de los placeres, ni tampoco de sus deberes. Son responsables y comprometidos con la realidad. Carecen de rituales obsesivos, o de actos supersticiosos, o de objetos fetiches.

No tienen dogmas ni doctrinas irracionales. Están libres de doctrinas  faltas de racionalidad o carentes de valor espiritual. NO repiten lemas huecos, ni consignas de los jefes, ni frases rebuscadas pero ridículas, ni versículos fuera de contexto. Sino que desarrollan su intelecto, canalizan sus emociones, cultivan su espíritu en todos los planos que Dios nos ha dado.

Sus líderes viven de su trabajo honrado. No parasitan a los miembros de su comunidad, no amenazan con el infierno para conseguir «diezmos» u otras dádivas.
En caso de recibir sueldo de su comunidad, es un ingreso justo, de acuerdo a la tarea que realiza y al contrato laboral que la comunidad acepta abonar, tal como se paga a un secretario, a un gerente, a limpiador, etc.

La familia es un pilar fundamental. El respeto y aprecio por el cónyuge, el esmero por criar correctamente a los hijos, la unidad familiar, etc. No se abandona a la familia para correr a la «iglesia», ya que el centro de la comunidad noájica es la familia.

No acepta la discriminación negativa, el sexismo, los abusos de poder, las teocracias, el totalitarismo, la corrupción, ni cualquier otra manifestación del extravío del individuo y/o la sociedad. Dentro de la legalidad lucha para establecer justicia.

Son ciudadanos respetuosos y leales de su patria, pues es su deber espiritual participar de la vida pública para que la justicia sea establecida y sostenida.


Te ruego que hagas un ejercicio interesante.
Con total honestidad elabora una lista paralela a la que te he presentado, pero que en lugar de reflejar a un típico noájida, defina a un típico seguidor de Jesús, en cualquiera de sus miles de vertientes (católico, evangélico, bautista, falso judío mesiánico, falso judío netzarita, trinitario, unitario, etc.).
Luego, si lo deseas coméntame lo que has descubierto.
¿Te parece?

De diezmos y caridad

Todos creemos saber para qué sirve el dinero, quizás algunos realmente estamos cerca de saber cuál es el valor de ese inmaterial objeto que tanto poder tiene sobre la sociedad hoy en día. Sin embargo, pienso, que aunque creamos saber sobre el valor del dinero, nadie conoce completamente su función primordial.

El dinero viene a nosotros a través de distintos medios: producto de nuestro trabajo, porque alguien nos lo regala o porque con suerte lo conseguimos en la calle; la mayor suma de dinero que podemos recibir honestamente se obtiene a través del trabajo, el esfuerzo de una labor merece una retribución, y desde hace mucho tiempo ya el trabajo se paga con dinero. ¿Qué pasaría si por un mes dejamos de trabajar? Es probable que alguna persona conciente y de buen corazón de nuestro circulo social más cercano nos “preste” (que es otra manera de percibir dinero, pero en este caso el dinero no es nuestro…) o quizás si es alguien con un sentido de la bondad más abierto nos regale dinero para subsistir ese mes… pero esa persona no estará los doce meses al año regalándonos o prestándonos dinero, de alguna forma (honesta) tendríamos que conseguir dinero.

La religión cristiana (en general) usa a las personas para conseguir dinero; muchas denominaciones abusan de las personas para mantener su imperio. Sin embargo la idea del diezmo y la ofrenda no es del todo descabellada, si se usa para el correcto beneficio de la comunidad, quizás algunos noajidas estén ahorita escandalizados mientras leen que no es descabellada la idea de aportar dinero a la comunidad noajica.

Les pondré un ejemplo sencillo para que vean que no estoy loco del todo.

Si tenemos una comunidad noajica, la comunidad ha de tener una sede para reunirse, una estructura física que consume servicios básicos como agua, energía eléctrica, telefonía; además dicho recinto necesitará mantenimiento, no solamente referente al aseo sino que cada cierto tiempo se requerirá reparar zonas del edificio y seguramente alguna vez tendrá que refaccionarse la estructura, hacerle nuevos arreglos, mejorar las condiciones de habitabilidad, ampliar la estructura, etc’s… Todo esto consume dinero, y ese dinero tiene que provenir de alguna parte… Lo más lógico es que quienes disfruten del recinto y de todas sus comodidades y servicios sean los que costeen todo; pudiendo, por qué no, recurrir como medida de coadyuvar el gasto, a actividades que generen dividendos y que beneficien a la sociedad (bazares, ferias, conferencias, cursos, más etc’s…) Además de todo lo que esta implícito en el hecho de tener sede propia esta también aquello que probablemente no se perciba con claridad, el trabajo horas-hombre que llaman; ¿quién va a asear el recinto?, ¿quién va a vigilarlo de noche?, ¿quién atenderá a los visitantes y personas interesadas?, ¿quién hará mantenimiento a la estructura física? Toda esa gente necesitará, a cambio de dar su tiempo, de prestar su servicio en la labor que le toque, un salario justo con su trabajo… esto también es parte del gasto que a todos beneficia, por ende todos deberán actuar con equidad y honestidad ante esto.

Creo que he sido lo bastante explícito a la hora de ilustrar la razón fundamental de dar una cuota de afiliación. El objeto de esta cuota no es explotar a nadie, no es sacarle su dinero, no es usar y mucho menos abusar de la persona, es más bien, una manera a través de la cual la persona se siente identificada con su comunidad, le da sentido de pertenencia, cada vez que vea un arreglo, el lugar más bonito, equipos de música y audio mejores se sentirá feliz de haber contribuido con esas mejoras…

Ahora bien, esto no es caridad, es un deber intrínseco a la persona; no hay nada aquí que este fuera de lo que son los gastos que uno mismo genera, pagar los servicios de nuestra casa no es caridad, es un deber moral, nosotros somos los generadores de esos gastos y como tal debemos dar respuestas a ello, así mismo la comunidad, siendo como una segunda casa, es responsabilidad de todos.

Caridad podría ser que alguien compre desde un florero hasta un monitor de plasma para el uso de la comunidad, caridad podría ser el aporte benéfico de algunos para abrir un colegio, un centro asistencial de salud, en fin… cantidad de formas en las que podemos dar caridad.

Ahora bien, creo que empezamos a conocer cuál es el valor del dinero; creo que el dinero es necesario solamente para mejorar nuestra calidad de vida y para mejorar la calidad de vida de nuestro entorno, ninguna en detrimento de la otra, ambas complementarias.     

Test 1 – Conocimiento general

Hemos diseñado este sencillo test para que usted se divierta, aprenda y ponga de manifiesto sus conocimientos acerca de lo que es su legado y su vida. Encontrará aquí preguntas con la posibilidad de marcar una respuesta entre múltiple opciones. Atrévase a participar, disfute y salga ganando siempre.

Envíenos si gusta sus dudas posteriormente o sus comentarios, todo el que venga con respeto será respetado.

Éxitos y bendiciones.

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Tu espiritualidad

Hay una cuestión interesante e importante que debes recordar.
Los noájidas tienen su propio camino para la espiritualidad.
Una hermosa senda que el Padre celestial ha diseñado para ustedes.
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Resp. 25 – Diezmo caritativo

Yehuda
Me podr�a dar una mano.
Hemos tomado con mi se�ora desde este a�o el mandamiento de tzedak�.
Hasta el a�o anterior, hac�amos tzedak� mensualmente a un familiar en Ecuador que lo necesitaba y lo sigue necesitando… pero hasta entonces procediamos as�: destinabamos mensualmente X pesos (que no llegaban al 10% de mi salario) y hac�a el giro por Western Union. El costo del env�o sal�a de los mismos X pesos.

Entonces, �ese costo del env�o era tambi�n considerada tzedak�?

Y bajo la situaci�n nueva (ya con el mandamiento de tzedak� en nuestros hombros),
�ser�a el costo del env�o parte de la tzedak�?

Gracias!

Juan & Carmen

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Tu diezmo personal

Como sabes, no existe el mandamiento del DIEZMO para los gentiles, ya que el Santo, bendito sea Él, reservó este mandamiento exclusivamente para las personas judías. (Si quieres saber más al respecto, busca y aprende en lo que está publicado en http://serjudio.com).

Tú como noájida, es decir, como fiel servidor del Uno y Único, y por tanto, como constructor del mundo, ¿qué debes hacer entonces?

Es excelente que entregues tu "diezmo personal" para beneficio de la causa noájida, es decir, que contribuyas para el sostén y fortalecimiento de instituciones eductivas noájidas, que contribuyas con tu comunidad de noájidas, que colabores económicamente con Fundaciones como FULVIDA, que seas parte activa en la santa labor de edificar con bienestar este mundo.

Ten presente que tu comunidad, que FULVIDA, vive y actúa en este mundo, y por tanto, hay gastos, necesidades, gente a la cual ayudar, sueldos que pagar, eventos que organizar, asistencia social que proveer, en fin, una gran cantidad de dinero que es imprescindible para el correcto funcionamiento de tu comunidad.

Por lo tanto, cada vez que abres con generosidad tu corazón y ayudas al necesitado, y colaboras con tu comunidad de noájidas, sin dudas estás demostrando que eres un digno servidor del Eterno, un hijo sque recibe bendiciones constantemente del Padre.
Puesto que Dios ayuda a quien ayuda, Él es generoso con aquel que es generoso… y es avaro con el avaro…

Así pues, ya lo sabes, ten voluntad para donar tu "diezmo personal", porque nadie te obliga a hacerlo, porque nadie te maldice si no lo das, porque no te condenas si decides no hacerlo;
DALO porque sabes que con eso estás abriendo los canales de bendición, para ti y tu prójimo;
DALO porque con eso sostienes a tu comunidad;
DALO porque así estás construyendo el mundo.

Espero que mis palabras te sirvan de aliento, y te conduzcan por el camino de la Luz.

Lic. Yehuda Ribco