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El hermano mayor es más inteligente que el segundo

Para todos aquellos que tienen un hermano mayor, este artículo podria resultar interesante. Para todos aquellos que saben que el pueblo Judío es el hermano mayor de nosotros los gentiles, podria ser significativo.

Estudios recientes han demostrado que, a través de la prueba habitual del cociente intelectual (CI), se ha encontrado que los hermanos mayores obtuvieron un resultado ligeramente mejor que sus hermanos menores.

Se concluyó que aunque el hermano mayor no lo sea biológicamente, por perdida o fallecimiento de uno o más hermanos antes que él, la diferencia en el CI está presente, siempre que se haya criado como hermano mayor. Significa que la categoria social marca la ventaja intelectual y no el lugar biológico en el que se llegó a este mundo, dejando de lado que la diferencia sea de orden genético.

¿Y por qué esto es así?

-Se dice que el rol de tutor que ejerce el hermano mayor, le ha otorgado mejoramiento en las habilidades cognitivas que luego se hacen evidentes al confrotarlas con situaciones que demandan soluciones.

-Tambien se supo que los hijos únicos no sobresalen como los hermanos mayores, puesto que a diferencia de ellos, no tienen a quien tutelar.

-Curiosamente se encontró que al realizar la prueba antes de los 12 años de edad, los hermanos menores salieron mejor que los mayores, esto se debe a que hasta esa edad, el hermano mayor degrada su entorno intelectual, pero la situación cambia cuando el mayor comienza a enseñar lo que sabe al menor.

Hasta aqui lo interesante.

Ahora pasemos a lo edificante a base de lluvia de ideas:

– El pueblo judío es nuestro hermano mayor. Por tanto son ligeramente mejores que nosotros.

-La inteligencia del pueblo judío no está basada en genes. Muestra de eso es que si un gentil quiere pasar a ser ‘hermano mayor’, existe la posibilidad de hacer conversión, lo cual implica acceso total al legado, o sea a ser ligeramente más inteligente. Sabiendo que se enfrentará a situaciones nuevas que demandarán mayor y mejor capacidad de su parte.

-El pueblo judío es nuestro tutor. Queramos lo gentiles aceptarlo o no, de Tsión saldrá la Torá. A ellos se les reveló la Torá, esto es: Sabiduria, Conocimiento, Entendimiento y más. Así que a oir con atención al hermano mayor comprometido con la responsabilidad que el Padre le dio, a dejarlo cumplir con su parte, a ayudarlo con todo lo necesario en el cumplimiento de su tarea, pero sin estorbar.

-Los hijos únicos, digamos, los que son mayores pero no asumen compromiso de tutela, podrian ser aquellos que no han aceptado que tienen un hermano menor a quien guiar. Aquellos que siendo hermanos mayores son indiferentes con los gentiles.

-Los gentiles, un dia en la historia, fuimos tan sabios como el hermano mayor, hasta que nos desviamos del camino correcto y rechazamos la Torá, pero el hermano mayor asumió con responsabilidad el compromiso que el Padre les planteaba.

-Si todos los gentiles asumieramos completamente el compromiso con las Siete Leyes dadas a papá Noaj, entonces nuestro hermano mayor podria dedicarse con absoluta entrega al estudio mucho más profundo de su herencia.

Conclusión:

No se trata de aceptar que somos menos inteligentes que el hermano mayor, ni que estamos privados de ser como él, puesto que quien piense así no ha entendido de qué se trata su identidad.

Se trata de saber que tenemos a un hermano mayor en quien confiar, a quien acudir, en quien refugiarnos. Tenemos a un hermano mayor que nos puede enseñar como afrontar las nuevas situaciones.

Y, el hermano mayor que se ha dedicado a tutelarnos con tanta paciencia, Yehuda Ribco, gracias por ser el hermano mayor que está ahi, a pesar de las pataletas que como hermanos menores armamos.

¿Alguna idea para compartir?

Basado en este artículo.

Cambiar la Canción

Empiezo esta canción
cambiarla en bien es mi función

Oh Rey, estoy deprimido, acongojado
creyendo con hidalguia
de tu yugo liberado
olvidando que tu presencia
esta en todos lados
de verdad estoy dolido
cansado de equivocarme
Arden … mi alma y mi carne
perdiendo toda conducta
con actos que a la inteligencia insultan
años y años perdidos entre daños
y pensamientos extraños
de que me sirve pedir perdon
si al rato vuelvo a hacer
por lo que tanto yo rece
es momento del cambio
de abandonar mis liturgias
de costumbre parafernalias
el sometimiento nunca cambia

sigo mal en la cancion
cambiarla en bien es mi funcion

reflexionando sobre la cancion
es algo vital y reelevante
yo no soy especial ni importante
me sentire mejor mas adelante?
tampoco importa tanto
me importa mas este canto
cuando ello suceda
por hablar nada queda
sin buscarlo no tengo donde atarlo
de sentimientos hablo
aunque me falten vocablos
de los mismos no me preocupen
solamente que me ocupe
de lo que El ha dictado
ya lo dije no es complicado
a que tantas preguntas
quien me erigio en juez
en muchas cuestiones
mi cerebro es una nuez

sigo mal en la cancion
cambiarla en bien es mi funcion

inutilmente en la arrogancia
de mi mente ideas apropio
desafiando la sabiduria
de necedades soy proveeduria
asi yo me complico
para creerme inteligente explico
pero pienso en lo que falta
y despierto de mi falta
me queda poco tiempo
para afirnar los cimientos
con verdaderos fundamentos
mientras tanto pasa mi canto
en la calle no es mero detalle
literalmente hablando
mis hermanos se estan matando
a cada minuto hay estafados
y otros mueren sin estofado
infidelidad haciendo estragos
y otros hundidos en tragos
escapes espirituales en boga
no dejan de ser otra droga
tengo derecho de estar amargado?
tengo la ley, pies y manos

Deje de estar mal en la cancion
cambiarla en bien es mi funcion
un ser unico con una unica mision
todos los dias construir shalom

El sermón de el monte

El sermón de el monte

En el Nuevo testamento, la sabiduría de Jesús esta concentrada en la lectura llamada, “El sermón del monte” Estas palabras de Jesús fueron formuladas alterando palabras sabias de la Biblia hebrea o dichos de Rabinos contemporáneos. Afortunadamente, esto fue anotado en el Talmud, en su forma original.

Comparemos estas palabras de Jesús y veamos como estas están sacadas de otros escritos, dejando a Jesús sin sabiduría alguna. Lo único que hace el llamado Jesús en el famoso para los Cristianos “Sermón de el monte” es repetir palabras ya escritas. Donde esta entonces la sabiduría de el llamado Jesús en las palabras de el Sermón de el monte? En ningún lado! La Tora, Tanaj y Talmud hablan por si solos.

Leamos:

Proverbios 29:23 La soberbia de un hombre le hará rebajarse, pero el que es de espíritu humilde tendrá honra

Mateo 5:3 Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos.
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Salmo 147:3 Sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas.

Mateo 5:5 Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.
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Salmo 37:11 Pero los mansos heredarán la tierra y se deleitarán por la abundancia de paz.

Mateo 5:4 Bienaventurados los mansos , porque ellos poseerán en herencia la tierra
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Salmo 5:13 porque tú, oh Eterno, bendecirás al justo; como un escudo lo rodearás con tu favor.

Mateo 5:6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados.
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Talmud, Shabbath 151b || Rabino Gamliel dice: El que tenga misericordia sobre las criaturas, se le concederá misericordia desde el cielo

Mateo 5:7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
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Salmo 24:3–4 ¿Quién subirá al monte del Eterno? ¿Quién permanecerá en su lugar santo?
El limpio de manos y puro de corazón, que no ha elevado su alma a la vanidad ni ha jurado con engaño.

Mateo 5:8 Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.
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Salmo 34:15 busca la paz y síguela

Mateo 5:9 Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
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Talmud, Baba Kamma 93a || Rabino Abbahu dice: El hombre debe siempre tratar de estar entre los perseguidos, antes que entre los perseguidores

Mateo 5:10–11 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa.
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Talmud, Aboth 5:14 El hombre bondadoso es tardo para la ira y fácil para la reconciliación.

Mateo 5:24 deja tu ofrenda allí, delante del altar, y vete primero a reconciliarte con tu hermano; luego vuelves y presentas tu ofrenda.
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Talmud, Kallah, Capitulo 1 Aquel que considera a una mujer con intenciones impuras es como si ya hubiese tenido relaciones con ella.

Mateo 5:28 Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón.
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Talmud, Gittin 90a || La escuela de Shammai dice: El hombre no debe divorciar a su esposa a menos que la encuentre culpable por algún acto indecoroso

Mateo 5:32 Pues yo os digo: Todo el que repudia a su mujer, excepto el caso de fornicación, la hace ser adúltera; y el que se case con una repudiada, comete adulterio
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Talmud, Baba Mezia 49 || Rabino Judah dice: Tu «Si» debe ser verdadero y tu «no» debe ser verdadero.

Mateo 5:37 Sea vuestro lenguaje: «Sí, sí»; «no, no»: que lo que pasa de aquí viene del Maligno.
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Lamentaciones 3:30 || Que ofresca su mejilla al que lo hiere…..

Mateo 5:39 Pues yo os digo: no resistáis al mal; antes bien, al que te abofetee en la mejilla derecha ofrécele también la otra:
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Salmo 37:21 El impío toma prestado y no paga, pero el justo tiene compasión y da.

Salmo 37:26 En todo tiempo tiene compasión y presta, y su descendencia es para bendición.

Mateo 5:42 A quien te pida da, y al que desee que le prestes algo no le vuelvas la espalda.
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Proverbios 25:21 Si tu enemigo estuviere hambriento, dale pan de comer. Y si tuviese sed, dale agua de beber

Mateo 5:44 Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persigan,
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Eclesiastes 9:2 Todas las cosas vienen igual a todos. Lo mismo les ocurre a los justos y a los impíos, a los buenos (y a los malvados) ; a los puros y a los impuros

Mateo 5:45 para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos.
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Talmud, Shabbath 133b || Abba Saul dice: Sean como es El, El es amable y compasivo, así sean ustedes amables y compasivos.

Mateo 5:48 Vosotros, pues, sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial.
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Talmud, Baba Bathra 9b || Rabino Eleazar dice: El hombre que da caridad en secreto es grande

Mateo 6:3–4 Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha ;así tu limosna quedará en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.
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Talmud, Berakoth 61a || Rabino Huna dice en el nombre de Rabino Meir: Las palabras de el hombre deben siempre ser pocas al dirigirse a D-s

Mateo 6:7 Y al orar, no charléis mucho, como los gentiles, que se figuran que por su palabrería van a ser escuchados.
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Talmud, Rosh Hashanah 17a A quienes perdona El los pecados? El, es quien perdona las transgresiones

Mateo 6:14-15 Que si vosotros perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial;pero si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas.
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Talmud, Baba Bathra 11a || después que la familia de el rey Monbas lo reprendió por dar todo el tesoro de la familia, el contesto: Mis antepasados almacenaron tesoros en lugares que podían ser alcanzados por manos humanas, pero yo los almaceno en un lugar que no pueden ser alcanzados por manos humanas

Mateo 6:19–20 No os amontonéis tesoros en la tierra, donde hay polilla y herrumbre que corroen, y ladrones que socavan y roban. Amontonaos más bien tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni herrumbre que corroan, ni ladrones que socaven y roben.
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Proverbios 30:8–9 Quita de mi la falsedad y las mentiras. No me des pobreza ni riquezas. Sustentame con el pan que se me haya señalado, para que no me llene, y niegue, y diga: Quien es el Eterno? Y para que no sea pobre y robe y profane el Nombre de mi D-s

Mateo 6:24 Nadie puede servir a dos señores; porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al Dinero.
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Salmo 147:9 Da al ganado su alimento; y a las crías de los cuervos, cuando gritan.

Mateo 6:26 Mirad las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellas?
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Salmo 37:4 Deléitate en el Eterno, y él te concederá los anhelos de tu corazón.

Mateo 6:33 Buscad primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas se os darán por añadidura.
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Talmud, Sotah 48b || Rabino Eliezer dice: El hombre que tiene un solo pedaso de pan en su canasta, y pregunta: Que comeré mañana? Es hombre de poca fe.

Mateo 6:34 Así que no os preocupéis del mañana: el mañana se preocupará de sí mismo.
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Talmud, Berakoth 9b || Moisés le dijo a D-s: Señor de el universo, suficiente es el mal en su tiempo

Mateo 6:34. …Cada día tiene bastante con su propio mal.
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Talmud, Shabbath 127b || Nuetros Rabinos enseñan: El que juzga a su vecino favorablemente, este será juzgado favorablemante
Talmud, Sotah 8b || Rabbi Meir dice: De la manera que mides a otros, otros te mediran a ti

Mateo:1–2 No juzguéis, para que no seáis juzgados.Porque con el juicio con que juzguéis seréis juzgados, y con la medida con que midáis se os medirá.
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Talmud, Arakin 16b || Rabino Tarfon dice:Si alguno dice: Quitate la mota que tienes entre los ojos, Debe contestar: Quitate la viga que tienes entre los ojos.

Mateo 7:3–5. ¿Cómo es que miras la brizna que hay en el ojo de tu hermano, y no reparas en la viga que hay en tu ojo?¿O cómo vas a decir a tu hermano: «Deja que te saque la brizna del ojo», teniendo la viga en el tuyo?Hipócrita, saca primero la viga de tu ojo, y entonces podrás ver para sacar la brizna del ojo de tu hermano.
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Proverbios 23:9 No hables a los oidos de un necio, porque despreciara la sabiduria de tus palabras

Mateo 7:6 No deis a los perros lo que es santo, ni echéis vuestras perlas delante de los puercos, no sea que las pisoteen con sus patas, y después, volviéndose, os despedacen.
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Jeremias 29:13 Me buscaras y me encontraras, cuando me busques con todo tu corazón

Mateo 7:7 Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá
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Talmud, Shabbath 31a || Rabino Hillel Dice: Lo que es odioso para ti, no lo hagas a tu vecino. Esta es toda la ley; el resto es solo un comentario. Ve y aprende esto!

Mateo 7:12 Por tanto, todo cuanto queráis que os hagan los hombres, hacérselo también vosotros a ellos; porque ésta es la Ley y los Profetas.
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Salmo 6:9 Apartaos de mí, todos los que engañáis, porque el Eterno ha oído la voz de mi llanto.

Mateo 7:23 Y entonces les declararé: «¡Jamás os conocí; apartaos de mí, agentes de iniquidad!»
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Una vez mas, el fraude de los autores de el llamado Nuevo Testamento es evidente. Aun cuando ellos trataron de presentar a los Rabinos como degenerados y bajos, las perlas de la sabiduría de estos mismos Sabios fueron atribuidas a Jesús!

Puede uno ser cristiano sin saberlo?

El otro día Andres me dijo que fue bueno, para mi, no haber sido criado en un ambiente idolatrico, me quede pensando y creo en cierto punto tambien fui afectado. Su discurso, sus modos, corren bajo la superficie de lo cotidiano. Es parte de un discurso social y de una manera de control de las individualidades.
Me parecio excelente el texto La falacia del levantado por su ejemplificación acerca de lo que sucede en los ambitos cristianos e si a pesar Pense en como esa realidad se puede transportar a nuestra realidad total, en nuestros grupos, en nuestros entornos, en nuestras, familias.

El autor propone una serie de puntos y yo los relacione con mis modos de actuar

1. Uno no puede ser lider de su propia realidad a menos que otros lo autoricen, falta de toma de decisiones, asumir responsabilidades.
2. Esperar a que las cosas sucedan, por gracias de D-s, no tomar la iniciativa.
3. Dar credito (no merecido) a lideres,jefes,capataz, encargado de algo, donde uno relega su individualidad, se declara ignorante, escudandose en una supuesta humildad y respeto.
4. No exponer conocimientos ni aportar lo propio, acostumbrado a los tres puntos anteriores.
5. Pensar en que ser anciano es lo que va a dar la sabiduria y el control de la realidad. Ser joven solo aporta fuerza, ganas. La edad, a experiencia (habria que ver de que tipo) «piensa» «dirige», uno no puede hacerlo
6. Esperar a estar preparado, para determinar un rol en el mundo. En vez de hacer lo inverso, hacer en el mundo para estar preparado. Aislamiento, creencia de superioridad, manifiesta critica destructiva
7. Buscar referentes, esperar a que le digan que uno puede hacer. «Obediencia», poco debate, indiferencia de lo que sucede el entorno.
8. Un error, en una propuesta propia, merece culpa, castigo, afliccion, cuando en realidad es una oportunidad para mejorar y conocer varios puntos de vista.
9. Esperar a que la evaluación la hagan otros, cuando en realidad tendria que ser a la luz de las leyes. Mi actitud y salud espiritual depende de lo que digan los demas

Por ello opino, que el campo de accion del noajismo, no se remite solamente a los ambitos de la religión, lo hacemos con nosotros mismos, con nuestras familias, con nuestros semejantes, en nuestras sociedades. Quizas por ello fui cristiano sin saberlo. Quizas muchos de uds, que si han vivido eso, pueden ayudarme a responder.

Resp. 210 – El poder de los poderosos

quiero que me ayude a entender el caso de Daniel 2:21 «Asimismo Él muda los tiempos y los plazos; Él destrona reyes, y establece reyes; Él da sabiduria a los sabios, y ciencia a los que poseen inteligencia». ya que hay persona que dicen que Chavez esta en la presidencia porque Dios lo eligio y yo le digo que no, lo eligio fue el pueblo dentro de su libre pensamiento y asi como Chavez tenemos el caso del presidente de Iran que estan en contra de Israel que es cosa de Dios y para mi eso es una mala interpretacion de La Biblia mis disculpas y Shalom.

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Una respuesta al evento en S. Cristóbal

estoy super feliz more de escribirle y saludarlo

su presencia en San Crsitobal fue impresionantemente maravillosa,

dejo un recuerdo de amistad integridad y de mucho valor

parece como si lo conociera desde hace mucho tiempo

eso me llena de alegria este es mi correo y cuando necesite algo me escribe more,

estoy escribiendo un tema musical que se llama «alegria al mundo hay que dar», trata sobre el cuidar nuetros animales el sembrar los arboles el sistema ecologico de ir a los hospitales y llevar alegria

cuando lo termine se lo paso

ok. more extrañamos su presencia su sabiduria y su amistad

feliz noche . saludos a su familia