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¿Como hace un noajida para ser mejor laboralmente?

Para trabajar mejor:

Preguntábamos en una sesión en la filial México ¿Que aspectos de nuestro aprendizaje noájico podemos usar para ser mas eficaces al laborar?

Así definimos que, hay aspectos relacionados a la habilidad para preservar el entorno que son importantes dentro de la vida noájica. Y que cuando trabajamos ó cobramos por vender ó por otorgar soluciones al entorno nos enfrentamos a aspectos de nuestra personalidad que van ligados a los siete principios universales. ¿Porque? Pues porque todo aspecto de nuestra vida esta ligado a estos siete aspectos universales.

A continuación planteo algunas preguntas que hacen evidente algunos aspectos internos que son importantes para crecer laboralmente y de esta forma ser más plenos en el cumplir la ley “NO ROBAR”.

¿Puede usted decir porque son importantes?
¿Cuáles se le dificulta llevar a la práctica?
¿Por qué?
¿Se le ocurre alguna forma para corregir este aspecto?

1. ¿Lo importante es el dinero que genera una venta? ó tener muchas ventas por unidad de tiempo.
2. ¿Lo importante es atender a quien sea? ó atender a quien lo necesita y puede pagarlo.
3. ¿Lo importante es obligar al entorno a que nos contrate? ó atender a quién nadie puede ver que lo necesita y lo puede pagar.
4. ¿Lo importante es lo que nos pagaron económicamente por el trabajo? ó lo que aprendimos cuando nos pagaron.
5. ¿lo importante es ser flexible con nuestras ideas para hacer crecer un negocio? ó lo importante es no abusar del que lo atiende mientras va creciendo.
6. ¿Lo importante es criticar al cliente o el problema del cliente? ó lo importante es ser quién si le resolvió sus necesidades.
7. ¿Lo importante es la mascara que damos ante el cliente? ó lo importante es la apariencia que damos por la solución eficaz a su problema.
8. ¿Lo importante es decir que se tienen las mejores soluciones del mundo? ó lo importante es dar la adecuada para el cliente.

Saludos a todos y recuerden están invitados a la filial México, escriba a noajidasmexico@hotmail.com.
Reuniones sábados 13:30.

Los 7 Orígenes de la Maldad (Parte 3)

7 Mandamientos son el legado de las Naciones por parte del Eterno, las Naciones de la tierra tienen como herramienta fundamental para llevar la sociedad a un rumbo prospero y armonioso 7 Mandamientos Universales de aplicación cotidiana, estos 7 Mandamientos nos fueron comandados por el mismo Eterno después del diluvio, y no es raro ver hoy en día un Mundo colapsado en el aspecto moral, financiero, ecológico si estos Mandamientos no están siendo cumplidos, estos Mandamientos no son solo ordenes que deben de ser cumplidas pues así lo demanda el Creador si no que estos mismos Mandamientos nos permiten vivir bajo una Luz de vida en todos los aspectos de esta realidad.

El objetivo central que estamos desarrollando en esta serie de textos, es que de cada incumplimiento deriva un mal, es decir al incumplir el Mandamiento de “No asesinar” ocasiona un mal que repercute de forma importante en la sociedad, entonces con cada incumplimiento el Mundo sufre un deterioro y por lo tanto las personas sufren y no solo los que incumplen si no todos y todo los que le rodea.

Entonces veamos el siguiente Mandamiento y el mal que origina su incumplimiento.

“No asesinar”

Este Mandamiento creo es muy fácil de entender, al incumplirlo se disminuye la imagen divina pues fuimos hechos a la imagen y semejanza del Eterno, entonces al quitar una vida la imagen del Eterno disminuye aquí en la tierra, pero además es lógico pensar que el asesinar es algo sumamente reproblable, no solo porque fuimos creados a imagen y semejanza del Eterno si no porque si estamos aquí tenemos derecho a la vida hasta que Dios determine lo contrario.

Claro que esto se refiere a “asesinar” no a matar que es distinto pues aquel que según las leyes merece ser privado de la vida para hacer prevalecer la justicia así debe ser hecho, claro esto solo puede efectuarse por un tribunal competente en la materia.

Creo que todos hemos perdido algún ser querido alguna vez, ya sea por causas naturales o por negligencia de alguien.

Como se expuso anteriormente todos los Mandamientos están entrelazados pues forman un sistema perfecto e infalible para corregir el Mundo, les voy a platicar algo que sucedió recientemente aquí en México.

Salía de “x” terminal de autobuses un autobus con algún destino, los autobuses cargan pasajeros en la terminal y fuera de ella en sus alrededores se prohíbe la carga de pasajeros, entonces salió este autobus de la terminal y poco después de haber salido unas personas le hicieron señas de que se detuviera para subirlos, el conductor se detuvo y los subió, pero resulta que una patrulla lo alcanzo a ver y antes de que volviera a arrancar le dio alcance y le pidió  sus papeles, el patrullero le dijo que no estaba permitido cargar pasaje ahí en esa zona, como es clásico aquí en México el chofer le dio para el refresco para que no lo infraccionara, se marcho el patrullero y el camión siguió su marcha después de la patrulla, a pocos metros adelante otras personas más le volvieron a hacer la parada al autobús que aun estaba en la zona prohibida de levantar pasaje el autobús pero y el chofer se volvió a detener aun cuando la patrulla todavía estaba a la vista pero el patrullero como ya le habían dado “la mordida” ya no dijo nada, subieron los pasajeros y reanudo su marcha el autobús.

Te preguntaras que tiene que ver esto con lo que estamos tratando.

Los últimos pasajeros que subieron eran tres o cuatro hombres, al avanzar un poco el autobús se levantaron y dijeron “¡saquen sus cosas de valor es un asalto!”, al ir desvalijando a las personas llegaron con un señor que se opuso y lo balearon a quemarropa así como otros dos que también intervinieron.

Esto sucedió hace como dos meses tal vez menos.

Los deudos de las familias seguramente que sufrieron enormemente por la pérdida de estas personas.

Todo comenzó con una violación a una ley (establecer cortes de justicia) y termino con tres muertes (asesinato), de un incumplimiento de un Mandamiento se origino el incumplimiento de otros dos el de No robar por la mordida del patrullero y el de No asesinar por las muertes de estas personas.

Así como en el cumplimiento de los Mandamientos las buenas acciones se encadenan así también con las transgresiones a los Mandamientos las malas acciones se encadenan, en este caso hasta privar de la vida a tres inocentes.

A lo largo de la historia se ha visto como este Mandamiento ha sido sumamente transgredido, cuantos personas hemos visto perder la vida desde gente en la vida pública hasta vecinos o conocidos, recuerdo mucho el asesinato de Luis Donaldo Colosio que era candidato a la presidencia de la república aquí en México, se decía que contaba con altos valores éticos y morales y que iba a encaminar al país por un rumbo mas prospero, cosa que a la inmensa red de corrupción no le convenía y por eso lo mandaron asesinar.

Pero lo importante del asunto es que el incumplimiento de este Mandamiento genera un caos tremendo.

Ahora existen varios tipos de asesinatos como el causarle miedos irracionales a las personas, retenerlas injustamente, suicidarse, “matar el tiempo”.

También dentro de estos tipos de muertes se encuentra la del desperdicio de semen (en caso de prescripción médica puede ser posible), pues su propósito es dar vida entonces al desperdiciarlo dejamos de traer vida e imposibilitamos que una vida llegara a este Mundo, similar situación ala del aborto el cual solo es permitido en caso de que la vida de la madre peligre.

Creo que el mal que origina el incumplimiento de este Mandamiento es muy notable y creo que todos estamos de acuerdo que el sesgar una vida es notablemente malo.

Y quiero recalcar que no es raro ver a las personas “desperdiciar el tiempo” o como dicen comúnmente “matar el tiempo” el tiempo es vida al desperdiciarlo restamos a nuestros días tiempo precioso que seguramente hubiéramos podido utilizar en algo edificante, el tiempo es algo precioso cada instante es irrepetible entonces debemos de valorar la vida y no desperdiciarla en cosas vanas para que al contrario de generar muerte nuestras existencias sean de Luz de Vida.

Tu legado tu herencia amigo mío es invaluable y preciosa, tienes un tesoro inmenso que apreciar y estudiar dentro de los 7 Mandamientos recuérdalo.

¡Hasta pronto!    

Cambiar el Mundo Empieza por Tí y por Mí.

Cambiar El Mundo Para Bien Se Empieza Primero Por Ti (Por Uno Mismo).


Les recomiendo, escuchar la canción de “Alejandro Lerner”: “Cambiar el mundo empieza por ti y por mí; por todos los que nos sumamos en adorar adecuadamente a Dios (judíos y no judíos). Y siempre permitamos, la aportación de nuevas personas, que salen de las idolatrías…

 

http://www.youtube.com/watch?v=pwI19rli9KE

 

 

Yo Puedo y tu puedes,

No trates más a la Creación,

No mates animales solo por placer,

No expolies a la naturaleza vegetal,

Ni agredas al mobiliario cívico.

Cambiar el mundo empieza por ti y por mí.

 

 

No contamines el mundo físico,

Ni contamines el mundo espiritual,

No seas violento y no seas agresor,

No seas guerrero,

No seas partidario de la explotación de niños,

Provee según puedas para los humanos necesitados.

Cambiar el mundo empieza por ti y por mí.

 

Cambiar el mundo y construir Shalom, es bueno;

Y empieza por ti y por mí,

Mira las maravillas de los bosques,

Mira y respira el perfume de las flores,

Disfruta los atardeceres y amaneceres,

Disfruta con tus ojos los matices de los colores.

Cambiar el mundo empieza por ti y por mí.

 

El Sol cada día y cada momento por el poder de Hashem, renace.

Renazcamos también los hombres,

Encaminémonos en el camino de amor y temor a Dios.

Cuida a tu esposa y a tus niños,

Provee para el bienestar de la infancia desvalida.

 

Apoya el bienestar y la esperanza de los ancianos, tus mayores.

Ofrece tu mano amistosamente,

Se bondadoso en tu lenguaje y escritos,

Compórtate ayudando al extranjero,

Disfruta los alimentos y las maravillas de la naturaleza;

Y piensa que todo lo debemos a Hashem.

Cambiar el mundo empieza por ti y por mí.

 

Sigue el camino de Dios,

Tal como te lo enseñan tus padres, tus maestros, y los sabios.

Ten el coraje de ir hacia arriba y adelante.

Y acepta compartir el camino, con otras personas bondadosas.

Renace la naturaleza, toda a diario;

También renacerán los hombres, a la espiritualidad noájica.

Cambiar el mundo empieza por ti y por mí.

 

Renuévate en la esperanza, pues se puede cambiar.

Promueve la educación noájida,

Alégrate en dar alimento y vestido y medicamentos al necesitado.

Ayuda a corregir las agresiones a la creación,

Promueve gobernantes y legisladores justos (todos no son iguales).

Planta árboles, no los maltrates y no seas abusivo en tu ocio.

Ama y cuida la creación de Hashem, presérvala.

Cambiar el mundo empieza por ti y por mí.

 

MI COMENTARIO: 

*La canción es como una reflexión, es como una oración

*Cambiar el mundo empieza con pensamientos y sentimientos, en nuestro “yo íntimo”.

*Luego “nosotros”, los fieles temerosos de Hashem –Exaltado Sea-, hemos de dar (a mi entender), un paso más que es introducir la bondad y el amor a Hashem con nuestras conversaciones y escritos y con nuestras activas conductas bondadosas (haciendo y absteniéndonos según proceda).

*Ello podemos hacerlo, pacíficamente, calmadamente y compartiendo la creencia en las 7 Leyes Universales y los reglamentos (quienes quieran y puedan). Nuestras conductas noájidas, deben imitar el enviar Luz a la humanidad (empezando por compartirlo con nuestras parejas y padres e hijos y hermanos).

 

No es justo, ni adecuado, que solo dejemos Luz de los 7 Mandamientos Noájicos solo con nuestras familias; debemos expandirlo e irradiarlo en nuestras sociedades y países y con el Mundo (idólatras incluidos); pues algunos pueden llegar a hacer el cambio “para bien” y para someterse y adorar a Hashem (como procede).

 

Y la canción de Adi Ran: Atá Kadosh veSimjá Kadosh (Tu Eterno eres Santo y tu nombre es Santo).

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=mYIXkdKjE7M

 

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Y también recomiendo la canción de Adi Ran: Atá Kadosh veSimjá Kadosh (Tu Eterno eres Santo y tu nombre es Santo).

 

Tú Eres Santo y Tu Nombre es Santo  (de Adi Ran)

*muchos caminos he recorrido

*buscando la verdad

*y nunca vacilé

*en morder el fruto del pecado

*no nos encontramos

*no quiero mentir

*esta cultura no es para nosotros

*nuestros corazones arden en llamas

*y yo soy tan pequeño

*el más desdichado de todos

*estoy aquí de pie sobrecogido, maravillado

*porque tu eres santo

*tu nombre es santo

*los santos alaban tu nombre

*día y noche

*y eso se va repitiendo…


(Traducido por Smuel)

 

MI COMENTARIO:

 

Así como Hashem, Bendito Sea es Santo, y su Pueblo Elegido es Santo; seamos propensos a Santificar nuestras conductas y pensamientos, y conversaciones y escritos. Seamos buenos ejemplos, que llamen a la edificación y a mejorar la sociedad.

 

Desde cada uno mismo, uniéndonos tanto como podamos, en construir Shalom, en nuestros hogares y comunidades y centros de estudios y de trabajo, también en el ocio seleccionando y disfrutando de lo apropiado y bueno; tal como nos lo ha hecho saber “Hashem” –Exaltado sea-.

Tehilim/Salmo 19 – En el Día Séptimo

Creación activa y Día Séptimo

Para el Director del Coro; un Salmo por David:

Los cielos relatan la gloria del Todopoderoso; el firmamento proclama la obra de Sus manos. Día a día fluye el habla; noche a noche expresa conocimiento. No hay dicho, no hay palabras; la voz de ellos es inaudible. Su arco se extiende a través del mundo; su mensaje hasta los confines de la tierra. El fijó en ellos [en los cielos] un pabellón para el sol que es cual un novio que sale de su palio nupcial, cual un hombre fuerte alegrándose de correr por el camino. Su salida es en un extremo de los cielos, y su órbita abarca los otros extremos; nada se oculta de su calor.

La Torá de Hashem es perfecta, restaura el alma; el testimonio de Hashem es fidedigno, hace sabio al necio. Los preceptos de Hashem son rectos, alegran el corazón; la mitzvá de Hashem es clara, ilumina los ojos. El temor de Hashem es puro, perdura para siempre; los juicios de Hashem son verdad, todos ellos juntos son justos. Son más deseables que el oro, que mucho oro fino; más dulces que la miel o que las gotas que destila el panal.

En verdad, Tu servidor es escrupuloso con ellos; en su observancia hay abundante recompensa. Sin embargo, ¿quién puede discernir los males involuntarios? Límpiame de los pecados ocultos. Asimismo, detén a Tu servidor de los pecados voluntarios; no permitas que me dominen; entonces seré inmaculado y me mantendré limpio de la transgresión flagrante.

Sean las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón, aceptables ante Ti, Hashem –Exaltado Seas-, mi Fortaleza y mi Redentor.

COMENTARIO Y APRECIACIONES RAZONADAS Y REFLEXIONES:


¡Oh Hashem, en este tu “Séptimo Día”, recuerdo tu creación, de la cual vos eres el único autor y organizador y sustentador “activamente”!


Para contemplar “un poco” del poderío de Dios –Exaltado Sea-, debemos humillarnos con amor y temor observarse el cielo, el sol y la creación que no circunda; y además saber del la “perfección” de Su Sagrada Torá para Israel y de “nuestros” Siete Mandamientos Universales.


De “todos” estos se perciben colosales milagros y maravillas, al grado de que las criaturas relatan por ello la gloria de Dios y su Sagrada Torá sigue siendo escudriñada por los sabios y piadosos de todas las generaciones, y siempre tiene más que dar a Israel; y por mediación de Israel (sus profetas, sus sabios y maestros) nos llega a nosotros los noájidas “temerosos” del Eterno -Exaltado Sea-.


–Todo en el Cosmos relata la gloria del Todopoderoso.


–Lo grande y pequeño proclama la obra de Sus manos.


–En La Luz Día a día. Con trabajos y estudios y afanes.


–En La Oscuridad noche a noche. Con el reposo, el descansar en un hogar y en paz.


–Claman más nuestros sentidos apenas captan, pues la voz de ellos es inaudible.


–En todo sitio y lugar, alto y bajo; y para todos los seres, a través del mundo.


–Hasta donde cuesta más llegar y aun donde nos es imposible de ir, a través del mundo.


–Mediante sus profetas de la verdad, dictando e inspirando; a lo largo de miles de años, La Torá de Hashem es perfecta.


–Lo que El Eterno –Exaltado Sea– dice se cumple, sin contradecirse, el testimonio de Hashem es fidedigno.


–Para los judíos pide lo más (613) y para nosotros “lo adecuado” (7); ambos son para el bien de cada espiritualidad, Los preceptos de Hashem son rectos.


–A su Santo Pueblo (también para nosotros los noájidas temerosos, con los Sheva Mitzvot y los reglamentos derivados), le estipula que hacer o no hacer, para cada situación, la mitzvá de Hashem es clara.


–Como “nuestro” Dios y Amo y Padre, reverentemente lo amamos y tememos; El temor de Hashem es puro.


–Lo que dice tiene bondad y justicia, advierte para el bien de la humanidad; nos habla por sus profetas de la “verdad”, siempre fieles con la totalidad de su revelación, los juicios de Hashem son verdad.


–Tus profetas y sabios y temerosos, se esfuerzan cumpliendo y dando ejemplo y enseñanzas; En verdad, Tu servidor es escrupuloso con ellos.


–Dame sabiduría “Eterno” –Exaltado Seas– para saber más y cumplir mejor; pues ­ te pido el poder Limpiarme de los pecados ocultos.


–Asimismo, dame voluntad para corregir “mis fallos conocidos”, para hacer teshuva y no hacerlos más; detén a Tu servidor de los pecados voluntarios.


–Quiero mejorarme, a mi mismo, tal cual soy, con mis potencialidades de bien activadas; entonces seré inmaculado y me mantendré limpio de la transgresión flagrante.


–Que en lo que pienso y siento, también en mis manifestaciones, te sea cumplidor; Sean las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón, aceptables ante Ti, ¡Oh Eterno!

Actuar con Bondad y con Justicia

Comentemos brevemente cual es el significado de esta frase.

Para tener una vida saludable y relaciones estables y equilibradas en cualquier aspecto de la vida es necesario comprender esta frase, entre el amor y el temor entre la Bondad y la Justicia debe de existir el equilibrio el punto medio entre ambos donde se combinan estas dos cosas es el estado ideal de la conducta diaria.

Pongamos un ejemplo sencillo:

Al reprender a un hijo, si actúas con excesiva Justicia con el pequeño al momento de reprenderlo corres el riesgo de tornar la justicia en crueldad, si lo castigas cuando se porta mal solo para descargar tu ira lo único que harás es hacerle daño más que ayudarlo a formarse una personalidad saludable, ahora si actúas con excesiva Bondad y dejas de castigarlo por amor dejando de lado una corrección necesaria lo estarías dañando de igual forma, en ambos extremos se corre el riesgo de dañar al pequeño de una u otra forma, es el punto medio donde se origina una corrección que le hará mucho bien al niño.

Una corrección hecha con Justicia pero combinada con amor, hecha en aras de enseñarle al pequeño lo que es correcto y lo que no, da vida y no daña, enseña y reprende, pero solo con el fin de beneficiar al pequeño.

La combinación entre ambas cosas la Bondad y la Justicia crea un equilibrio sano en las relaciones humanas en cualquier ámbito de la vida.

Un castigo empleando la Bondad pero combinado con la restricción la Justicia no daña, pues es hecho con amor pero enfocado a corregir algún aspecto de la conducta del pequeño.

 El amor otorgado con limites es de mucha bendición, crea relaciones sanas que dan vida y no dañan, la Justicia en si misma puede tornarse en crueldad la Bondad sin límites daña más de lo que beneficia.

Es el punto medio donde el amor otorgado con limites y la Bondad matizada con Justicia dan sentido a las acciones humanas.

Te saludo apreciado lector, no olvides actuar con Bondad y con Justicia todos los días de tu vida.

En estos días se celebra el cumpleaños de nuestro apreciado Maestro es Justo que reciba algo por todo lo que nos ha enseñado retribuyamos por todo lo que nos hemos beneficiado por sus enseñanzas, pero procuremos ser Bondadosos no solo retribuyendo con Justicia por lo que hemos recibido sino actuemos con Bondad y demos más de lo que hemos recibido.

¡Hasta pronto!

Cuando Dios hablo a Noaj

Con la ayuda de Dios tratare de exponer un tema, hace tiempo que no escribo pero me quede con cero ideas, gracias a Dios por ahí me llego un chispazo y ahora quiero comentar un breve versículo de la perasha Noaj, espero sirva de algo y quiera Dios que mis palabras reflejen claramente mis pensamientos.

Dice así la sagrada y perfecta Tora:

Y hablo el Todopoderoso a Noaj diciendo.

(Bereshit/Génesis 8:15)

A esto precede que Noaj había enviado a la paloma para ver si se habían secado completamente las aguas del diluvio de sobre la faz de la tierra, una vez que la paloma no vuelve Noaj remueve la cubierta del arca y ve que la tierra está completamente seca.

Posteriormente el Creador ordena a Noaj salir del arca junto con toda su familia y los animales que iban dentro con él en el Arca.

Pero si Noaj ya había visto que la tierra estaba seca ¿por qué no salió de inmediato?, al respecto un gran comentarista de la Tora dice:

Aunque ya se seco la tierra no salió Noaj hasta recibir orden de Di-s. Ya que entro a la Tebá(arca) por orden de Di-s no saldrá de ella sin la orden de Di-s (Bajhye).

Y finaliza el Rab Shaul Maleh con esto:

De aquí aprendemos que los Tzadikim(Justos) no se rigen por su lógica sino por la palabra divina. 

Aquí Noaj aunque vio la tierra seca no dijo “bueno ya que no hay agua y que todo está seco, entonces es posible salir y continuar nuestras vidas, salgamos pues”, no hizo así, espero las órdenes concretas del Todopoderoso y las ejecuto, siempre se guio por las instrucciones del Creador, y así deberíamos conducirnos todos, sin hacer malabares mentales sin autojustificarnos por lo que hacemos sino guiarnos de acuerdo a lo que el Creador ha determinado como “Bueno” para nosotros, y como ha determinado esto pues mediante Sus Mandamientos “7” para nosotros los Noajidas y “613” para los Judíos pero esa es otra historia que no viene al caso , y de hecho este texto no se trata de ese tema , sino de otro tema también de suma importancia y de gran valor para todos nosotros, quiero exponer muy brevemente el tema del habla, que aunque tratarlo llevaría una serie larguísima de textos con la ayuda de Di-s expondré algo corto.

Busque en toda la perasha Noaj que se repitiera la palabra “hablo” con referencia a lo que el Creador indicaba a Noaj y no halle tal repetición, varias veces se repite “Y dijo” con referencia a las instrucciones que el Creador daba a Noaj, pero la palabra “hablo” no está repetida.

Esto puede indicar las maneras en que el Creador se comunicaba con Noaj, pues algunas veces se dice “y dijo Di-s a Noaj” pero cuando le indica salir del arca dice “y hablo Di-s a Noaj” aquí el Creador estaba hablando  a Noaj, y cuando dice “y dijo” se puede referir a una comunicación pero no mediante el habla, pero bueno este no es el tema del texto.     

No sé si alguien tenga conocimientos al respecto pero la verdad es que el tema del habla es un tema que no con frecuencia es expuesto claro excepto por el More, pero no he visto muchos textos refiriéndose específicamente a este tema, bueno así lo percibo tal vez me equivoque, de todas formas es un aspecto muy importante que debemos de cuidar y tratar de refinar “el aspecto del habla”.

Cuantas veces no la mayoría de nosotros hemos protagonizado “peleas” intercambios de palabras completamente carentes de algún fin edificante, y hablo por mi también porque yo también lo he hecho, pero la verdad creo que este tema está un poco descuidado, y no nada más aquí tal vez en nuestros hogares suceda algo parecido.

La verdad cuantas veces no hemos participado en “platicas” o chismorreos como dicen en algunos lugares, o hemos hablado cosas que ni al caso, dicen los que saben que cuando nacemos tenemos contadas las palabras que diremos en toda nuestra vida, depende de ti si empleas esas palabras en hablar barbaridades o cosas edificantes y positivas.

Para hablar hay que saber lo que decir, en el momento y circunstancia justa, para cada ocasión hay una palabra o palabras exactas que pronunciar, o nunca te ha pasado que te preguntan algo y acabas diciendo hasta el nombre de tu perro, o te preguntan algo que requiere una explicación más amplia que lo normal y respondes con un escaso “si” o un escaso “no” repito hay ocasiones en que es necesario hacerlo  pero no siempre es así, entonces debemos de saber cuándo y en qué ocasión hablar solo lo que construya y no lo que destruya.

Entonces si tenemos cada palabra contada, es necesario hablar con responsabilidad, no solo hablar por hablar, personalmente no quisiera “gastar” mis palabras diciendo cosas que ni al caso, si te das cuenta tenemos que sopesar debidamente el impacto de nuestras palabras cada que hablamos pues de ello dependen muchas cosas, y cada palabra es preciosa como para desperdiciarla hablando cosas sin sentido.

Y como dijimos anteriormente en la perasha Noaj solo aparece una vez la palabra “hablo”, y es justamente en uno de los momentos más importantes de los sucesos del diluvio, cuando Noaj debería de descender del arca junto con toda su familia y los animales que iban con el dentro del Arca para repoblar la tierra, y tal vez la palabra “hablo” no se repite en toda la perasha Noaj precisamente para indicar la importancia del habla, cabe mencionar también que a Noaj no le basto solo con ver que las aguas del diluvio se habían secado de sobre la faz de la tierra, si no que espero a que el Creador “le hablara” le indicara salir, el pudo haberse imaginado “pues si ya se secaron las aguas del diluvio tal vez el Creador me “está dando a entender” que ya puedo salir” pero claro que no hizo así espero instrucciones concretas y directas del Creador para efectuar la salida del arca, espero a ser instruido no se guio por lo que su intelecto le aconsejara.

El habla es importante pues ahí se vienen a reflejar los pensamientos sentimientos de la persona, tiene su manifestación en el plano inferior de la existencia, pero también dentro de una explicación de acuerdo a orden de las esferas el habla corresponde a la sefira inferior “maljut” que significa “reinado”, y no es tan difícil entenderlo pues de acuerdo a como hablas/actúas se entiende si somos soberanos o esclavos de nuestro ego, el habla o la acción física refleja el nivel de depuración que hayamos realizado en nuestro interior.

Pues aunque es importante el mismo acto de hablar viene encadenado desde el plano superior de la existencia descendiendo por el plano intelectual luego el emocional hasta el físico, y si bien lo que se requiere para cumplir con un Mandamiento es una acción también es importante lo que pensamos, así lo menciona el Inspirado Salmista:

Mis palabras oye, ¡oh Eterno! Considera mi pensamiento. (Tehilim/Salmos 5:2)                         

si bien menciona en primer termino al habla por su importancia también pide que se tome en cuenta lo que esta pensando, pues a veces aunque no digamos las cosas las estamos pensando, es decir cuando algo te molesta y te quedas callado pero molesto, aunque es loable que te abstengas de decir una mala palabra en tu interior estas pensando del que supuestamente te ofendió “este fulano es un esto es un lo otro y así” el enorme Maimonides lo expone así dentro de los trece principios de la fidelidad.

10.-Tengo absoluta certeza de que Di-s conoce todos los pensamientos y actos de los humanos

El subrayado es mío

Entonces debemos de tener muchísimo cuidado con la que sale de nuestra boca pero también debemos de ¡tener cuidado con lo que pensamos! Pues como lo expone Maimonides Di-s conoce todos los pensamientos y también los actos, claro que para llegar a ese nivel es necesaria una depuración interior pero seguro que es posible llegar a eso.

Solo recuerda lo que dijo el inspirado Salmista

Guarda tu lengua del mal, y tus labios de hablar falsedad .Apártate del mal y practica el Bien. Busca la paz y persíguela. (Tehilim/Salmos 34:14)

Hablemos lo que construya y dejemos de lado lo que causa la discordia y la pelea, pensemos con ánimo positivo para que de nuestros labios salgan palabras que edifiquen con la Bondad y con la Justicia.

Recordemos lo que menciona el Rey David acerca de sus enemigos

Todo el día infunden tristeza en mis cosas;  (solo) de maldad son todos sus pensamientos sobre mí. (Tehilim/Salmos 56:6)    

Al hablar debemos de meditar lo que diremos, y si no tenemos nada positivo que decir es mejor guardar silencio, en ocasiones es posible efectuar criticas constructivas o corregir a alguien claro en caso de que tengamos la capacidad y los conocimientos necesarios para hacerlo de lo contrario solo engendraremos tristeza  ira o frustración en la otra persona.

Recordemos que debemos de apartar con la izquierda y acercar con la derecha pero debe de ser mas la derecha que acerque que la izquierda que aparte, la izquierda representa las fuerza los juicios y la derecha representa la Bondad, como decimos nosotros ACTUAR CON BONDAD Y CON JUSTICIA primero nombramos la Bondad y luego la justicia, pues es la Bondad del Eterno la que sostiene el universo entero y de Su Bondad también emanaron nuestros 7 Mandamientos.

El aspecto del habla se vincula con el Mandamiento de “No blasfemar” pero por ser un reglamento puede conectarse a su vez con otro/s de los 7 Mandamientos.

El habla es un aspecto muy importante que cuidar en nuestras vidas, tiene lugar en el plano de la acción el mundo material, y es mediante las acciones concretas que el Mundo puede mejorar, cuando utilizamos el habla para cosas positivas una reacción en cadena se origina desde el plano físico que va a desembocar hasta el plano espiritual, cuando hablas lo que es correcto con un fin positivo alimentas desde el plano físico al plano espiritual dándole mas Luz a tu vida y bienestar al Mundo.

Les envió un saludo y un abrazo a todos mis hermanos Noajidas que se esfuerzan cada día por ser mejores y espero que esto que comentamos aquí sirva para acatar con fidelidad y mas apego las instrucciones que el Creador nos comando por medio de nuestros ancestros desde el inicio de los tiempos.

Mis respetos para Ustedes apreciados amigos.

¡Hasta pronto!

¿Quieres estudiar Torá?

Cada tanto, demasiado frecuentemente, surgen voces de los que reclaman estudiar Torá, tal como si fueran judíos y tuvieran relación directa con la Torá y su estudio.
Gente que no sabe o no quiere saber que la Torá es patrimonio de Israel y su estudio reservado a los hijos del pacto de Sinaí, y no a los hijos del pacto noájico.

Es interesante que se han dado diversas pruebas, leyes, explicaciones, pero no dejan de insistir con el reclamo y con la huida de sus misión como noájidas, en pos de un sueño irreal y que no les hace mejores ni más leales a Dios, sino personas en estado de confusión, quizás con mucho conocimiento de lo que no les corresponde.

Seamos atento a lo que la propia Torá establece.
Ya lo hemos hecho, pero hoy publicamos una ley espiritual más, que existe desde que Dios entregó la Torá a Israel y no a las naciones.
Veamos:

Estipula la ley:

«No se enseña Torá al alumno que no está corregido (en sus planos emocional, social e intelectual), sino que se lo regresa a su verdadero camino, se le ayuda a corregir su alma y solamente después se lo introduce al estudio de la Torá» (Shulján Aruj, Ioré Dea 247:7)

Esto fue dicho para alumnos judíos que desean estudiar Torá, ¡cuánto más se aplica para los gentiles!
Si el judío, que tiene el deber y la obligación y el derecho a estudiar Torá, la LEY le prohibe hacerlo si no está preparado… ¿qué le queda a los gentiles que no tienen el deber, ni la obligación ni el derecho a hacerlo?

La LEY ordena que al estudiante que no está preparado para estudiar Torá, que se le enseñe buenas costumbres, fundamentos de «fe», a vivir como Dios manda de acuerdo a los mandamientos que Él ha ordenado (7 y solamente 7 para los gentiles, 613 para Israel), a andar por el camino de la Luz.
Recién cuando esté preparado, corregido, depurado de errores de base, el alumno podrá aplicarse a pasar a un nivel de más profundidad, de mayor esfuerzo y dedicación.
Claro, esto es para el judío, puesto que el estudio de Torá no compete a los gentiles, sino solamente aquello que lo fortifica en el cumplimiento de los Siete Mandamientos Fundamentales, en sus acciones de bondad y justicia, en su lealtad a Dios.

El camino del gentil NO ES el del estudio de la Torá, sino el del cumplimiento de los Siete Mandamientos Fundamentales.
Su porción de estudio, es la que corresponde al conocimiento y aplicación de los Siete, y no otras cosas.

¿Quieres estudiar Torá?
¿Pero realmente estudiar Torá y no solamente ser un perico que repite frases sin sentido?
¿Quieres estudiar Torá, como Dios manda?
Conviértete a judío, acepta TODO lo que compete a estar vinculado legalmente a la Torá, cambia radicalmente tu vida para vivir como judío legalmente, entonces podrás estudiar Torá.

Pero, si Dios te hubiera querido judío, te hubiera hecho judío…
Él te ha hecho gentil, así que agradécele que tiene tu porción, tu identidad, tu sentido, tu misión, tu salvación que es el cumplimiento de los Siete.
Vive con integridad, ámate, para poder amar al prójimo y amar a Dios.
Ámate con orgullo de ser gentil, leal a Dios, amoroso del prójimo.

Resp. 563 – Temor a Dormir

Velazquez Angel nos consulta:

Que tal Moré,Le envío un cordial saludo. Bueno la verdad esta pregunta quizá no tiene que ver con los temas del foro,pero me inquieta mucho, a veces me da miedo dormir. No se por que siento ese temor.Agradecería de su consejo, gracias.
P.D.: Saludos :-)
Angel Velázquez, 20, estudiante, méxico, méxico, noajida.

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Viendo más allá de las circunstancias

«Si puedes destruir, también puedes reparar»

Eso fue lo que dijo el rebe hasídico  Najmán de Breslev. Y me recordó a  mi primera experiencia clínica, que fue hace aproximadamente dos meses y medio. Verán, soy estudiante, desde hace dos años,de una carrera que en Chile le denominamos kinesiología y a la que en otras partes le dicen terapia física. Allí estuve por tres semanas y ,en general, no tuve un buen desempeño. Al terminar, mi profesor tutor me dio a conocer mi clasificación y hablamos de las causas por las cuales la merecía. Me sentí mal, porque sentí que pdría haber hecho un mejor trabajo. De hecho, mi profesor antes de despedirnos me dijo que tenía la confianza de que podía ser mucho mejor, pues tenía intención y me  esforzaba por aprender. En un principio,como mencionaba antes no me alegré mucho por lo que había pasado, pero luego asumí que nada podía hacer para retroceder en el tiempo y cambiar esos detalles que me hicieron rendir así. Pero pronto entendí que tenía que centrarme en los desafíos que vendrían y corregir aquello que sabía estaba mal.

 Muchas veces, al equivocarnos, empezamos a sentir culpa por nuestro actuar y, dependiendo de cual sea la magnitud de ese error, llegamos a sentirnos despreciables. La autocrítica siempre es necesaria, ya que nos motiva a mejorar, tanto para nosotros mismos como para los demás. No nos lleva a sólo reconocer un error, sino también a enmendarlo. Tenemos muchas potencialidades por desarrollar que probablemente aún no conozcamos. Sin embargo, nuestros errores y/o pecados opacan la luz con la que podemos brillar y nos paralizan en vez hacernos actuar y persistimos en recordarlos (aun cuando puedan ser sólo parte de nuestra mente) antes que en repararlos. Somos seres humanos y estamos expuestos al error. Toda la vida tendremos que lugar con una u otra debilidad. Esto no implica que tenemos libertad de trasgredir un mandamiento del Eterno cuando se nos antoje por el simple hecho de no ser perfectos.Dios no necesita excusas, porque  conoce el corazón de cada ser humano.Pero es un Padre Sabio y Comprensivo que está dispuesto a darnos la posibilidad de comenzar de nuevo, cuando con sinceridad hemos «cambiado» nuestra mente y  formas de actuar. Si nos sentimos mal cuando hacemos o creemos hacer algo malo, es porque «sabemos que podemos entregar más de lo que hemos dado». Depende de nosotros si damos o no el paso que cambie las cosas.